Unregistered - M

:lol:

vay voDD paQem -ն էլ բացատրի, ու վերջացնենք:

microphone-ով:

Ան ջան, քո ընտանիքի բարոյականության մասին ո՞վ բան ասեց: Թող հլը մեկը փորձվի: Անմակարդակն էլ է վերաբերվում ոչ թե լսողներին, այլ երգողներին: Գուսանի խոսակցությունը դիր մի կողմ: Ժողովուրդը չի գուսանին գուսան դարձնում: Եթե մինչև հիմա դա չընդունեցիր, ապա մոռացիր: Մենք իրար հետ կատակելուց չենք փորձում իրար հիմարություններով ուրախացնել: Իսկ Գրիշան ծաղրածուից միայն պրոֆեսիոնալիզմի բացակայությամբ է տարբերվում: Ռաբիզն էլ չի տիտղոս, որ հանենք կամ դնենք: Կամ ռաբիզ է, կամ ռաբիզ չի: Որ հումորը որ ռաբիզ է, անվանում ենք ռաբիզ:

Ոչինչ, մենք քեզ առանց տրանսլիտի էլ ենք սիրում :lol: Անի, ընդանուր առում չկա, կամ լավն է, կամ վատը: Պարզապես հիմարություն է, որի մեջ դու սրամիտ բաներ ես գտել: Չգիտեմ, դա թափված բորշն էր, որ քեզ հիացրեց, թե ինչը: Կարող ես ասել, ես էլ ուրախանամ: Չգիտեմ ինչ քաղցրավենիքի խանութի մասին ես ասում, բայց անկախ երգողի ազգությունից վիրավորանք, անմակարդակություն, կամ այլ հիմարություն լսելը ինձ տհաճ է, ու վստահ եմ, որ բոլոր նրանք, ովքեր հիմա, այտեղ քննադատում են ռաբիզը, նշեմ` ՍԱՍը և Կարմիրը, երբեք չեն լսի ինչ-որ սևամորթի, որի ամեն երրորդ բառը հայհոյանք է: Չգիտեմ ով է տանը ռուսերեն կամ գերմաներեն խոսում, բայց էլի ասեմ, շատ ավելի հավանական է, որ այստեղ ռաբիզից հիացածներն են դա անում, քան այդ նույն ռաբիզը քննադատողները: Հաստավիզ նկատի ունեի Ասատրյանին, որին "Գուսանի կոչում են տվել": Հումորի համար կարելի է գնալ կրկես, ծաղրածու նայելու: Էլի խառնում ես մի բան: Գուսանը տիտղոս չի, որ տան կամ վերցնեն: Ապրե՛ս: Ներիր, բայց չհասկացա, ո՞վ է Աստվածաշունչը ձեռքը մուղամ ու կլկլոց լսում, իսկ ստեղ ախ ու վախ դնում: Գլուխ դնել իսկապես պետք չէ: Բայց գոնե վերջին ասածդ մի քիչ մոտիկից բացատրիր:

Ան, այդ ամբողջը` երգերի բառերը, տառասխալները ու սրամտությունները ներառյալ, մի մեծ անմակարդակություն է: Եթե այդ ոչխարը մտածում է, որ ինքն իրավունք ունի հայոց լեզուն այլանդակելու` սխալվում է: Թող դառնա թուրք, թուրքերի ջանին մերնի, կամ թուրքերի մերերին ջանի: Իսկապես, անհասկանալի է, թե ինչու ես այդպես ոգևորված ամեն այլանդակություն պաշտպանում: Մի՞թե քեզ դուր է գալիս լսելը, թե ինչպես է ինչ-որ կիսաանգրագետ, անտաղանդ "ջահել" երգում այն մասին, թե ոնց է պատրաստվում ուտել ինչ-որ մեկի "ձախ ծիծիկը": Իհարկե հասկանում եմ, որ Երևանցի լինելով քեզ այդ երիտասարդի "ժառգոնը" կարող է դուր գալ, բայց ամեն ինչի մեջ չափ գոյություն ունի: Վերջապես, ի՞նչ է նշանակում ռաբիզը ծաղրելով դառնալ պոպ: Եթե ռաբիզը մի այլանդակություն էր, ապա դրա այլանդակածը դառնում է էլ ավելի այլանդակ: Մյուս թեմայում ասում էիր "գուսանի կոչում" ստանալու մասին: Դրան էլ պատասխանեմ: Գուսանի "կոչում" չեն ստանում, գուսան լինում են, կամ չեն լինում: Եթե մենք հավաքվենք ու մի համերգի ժամանակ Գրիշա Աղախանյանին տանք էշի կոչում, արդյոք իր մոտ ականջներ կաճե՞ն: Կան բաներ, որոնց հաստ վզով արժանանալ, ու որոնք փողով գնել հնարավոր չի: Օրինակ գուսան լինելը:

Би не думаю, что это имеет какое-то отношение к олимпиаде... Невозможно за такое короткое время подготовить терракт такого масштаба. Все будет хорошо, джан, и с ним тоже..

Anii tvac-y, 10 erg er. K Panjabi MC ne otnoshus' nikak -) ne nravit'sa. (Mozhno so mnoy na "ti" David jan)

Не думаю, что ты лучше знаешь ЧТО европейцам турки

Всем покойникам, о который нельзя плохо высказываться.

Ну и нюх у тебя-аа... :lol:

Тогда надо запретить все анти-Гитлеровские высказывания. Он ведь тоже покойник, царство ему небесное.

Քաշեցի լսեցի, որ չասեք առանց իմանալու խոսաց: Մի բառ կարող եմ ասել` ԵՇՈՒԹՅՈՒՆ:

Сильно сомневаюсь, что после террактов в Лондоне европейцы согласятся открыть границы с мусульманским государством. В газете SPIEGEL напечатали поздравление приблизительно следующего содержания: "Радуйтесь, сообщество мусульман. Славные воины осуществили аттаку в Лондоне. Мы неоднократно предупреждали британское правительство и британский народ. Мы выполнили свое обещание и осуществили благословенную военную операцию. А также предупреждаем правительства Дании и Италии... " Еще не проверено подлинность письма... http://www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,364121,00.html

Меня этот ваш новый топ тэн оф рабиз очень рассТРОИл

:lol:

Ереван, похоц Абовян хето Ханджян лав бак эр, байц Квинто-ин шун а кцел энтех...

Анекдот в тему: -инч еинк анелу, ете эт "БАН" бар@ члинер? -де.. ми бан канеинк эли.

Nuynisk es steghic ytegh jrveci

Roun, jrvel es?

Isk hnaravor cher grel erg ayd nuyn Kirovakani masin chaghavaghelov voch Hayoc lezun, voch ruseren@? Ashughin u gusanin ashugh u gusan e sargum nranc taghandy, voch te zhoghovurdy. Te che Asatryann u Tatan arden ashughner klinein.

Համեմատություն -ոճական դարձույթ, որը երկու առարկաների կամ երևույթների համադրման միջոցով մեկը բնորոշում է մյուսի օգնությամբ` նրանց նմանության կամ տարբերության հիման վրա Մենք խաղաղ էինք մեր լեռների պես. Դուք հողմերի պես խուժեցիք վայրագ, Մենք ձեր դեմ ելանք մեր լեռների պես, Դուք հողմերի պես ոռնացիք վայրագ, Բայց մենք հավերժ ենք մեր լեռների պես, Դուք հողմերի պես կկորչեք վայրագ: (Հ. Շիրազ) Համեմատությունը երկանդամ է, և պարունակում է և համեմատելիի, և համեմատյալի անունները: Համեմատությունները գրեթե միշտ ձևավորվում են ինչպես, պես, նման, ասես, կարծես, իբրև, հանց, զերթ, ոնց որ, կարծես թե, ասես թե կապերով ու շաղկապներով, և լինում են. ա. հաստատական. օրինակ` Ես քեզ այնպես եմ սիրում, Ասես նորից արծվենի Թևեր ունեմ ու գարուն Ու սիրտ ունեմ պատանի: Ասես նոր եմ սիրում, նոր, Ու այնպես եմ ես վառվել, Թվում է, թե իմ բոլոր Գարուններն են ետ դառել: (Հ. Շիրազ) բ. ժխտական. օրինակ` Դա ոչ թե քամին է փողոցում շաչում Եվ ոչ էլ հրթիռը հրդեհում խավարը,- Իր խմբի տղերանց հետ հյուրանոցում Խմում, աղմկում է խմբապետ Շավարշը: (Ե. Չարենց)

ՊԱՏԿԵՐԱՎՈՐՄԱՆ-ԱՐՏԱՀԱՅՏՉԱԿԱՆ ԲԱՌԱՊԱՇԱՐԱՅԻՆ ՄԻՋՈՑՆԵՐ Մակդիր -առարկան, երևույթը, գործողությունն արտահայտչորեն բնութագրող բառերն ու արտահայտությունները Մակդիր կարող են դառնալ նյութական իմաստ ունեցող բոլոր խոսքի մասերը. օրինակ` ածական – պայծառ աշուն, դառնաշունչ քամի գոյական – քար սիրտ, խոզ մարդ մակբայ – տերևները դողացին մեղմաբար դերբայ – վախեցած աչքեր, նիրհող քաղաք բառակապակցություններ – մթնում կորած խրճիթներ -գործողության մակդիրները արտահայտչորեն բնութագրում են գործողությունը. օրինակ` …դառն հեկեկաց, դիտապաստ ընկան, «Զինվորները սագաբար բարձրանում էին» (Դ.Դեմիրճյան) -որոշ մակդիրներ մշտապես գործածվելու հետևանքով դարձել են կայուն մակդիրներ. օրինակ` կեռ հոնքեր, չինարի բոյ, ծով աչքեր, աղի արցունք և այլն: Մակդիրները բաժանվում են տարբեր խմբերի. 1. Ըստ բնույթի. ուղղակի – դալուկ դեմք, ոլործուն մորուս (Դ. Դեմիրճյան), փոխաբերական – գիշերամորթ գոմեշ (Դ. Դեմիրճյան) արևահամ բառ (Ե. Չարենց), կուրաչյա ճրագ (Հ. Շիրազ) 2. Ըստ կազմության. պարզ – անհուն գորով, հրաշագեղ աչքեր բաղադրյալ – մթնում կորած խրճիթներ (Ե. Չարենց) 3. Ըստ շարադասության. նախադաս – խավարակուռ մշուշ (Վ. Տերյան) ետադաս – վարդերի բույրը վառման (Ե. Չարենց) 4. Ըստ բովանդակության. -նկարագրական – արջի կերպարանք, տորքյան հասակ -քնարական – խռովահույզ դեմք, երկնասլաց ու թեթև, նրբակապույտ ծածկած մեգ (Վ. Տերյան) -նվազական – հավի հիշողություն -չափազանցական – հրացայտ աչեր -գունային – կարմիր առավոտ, կապույտ հածումներ -համեմատական – եզան համառություն