Kars

Абсолютно верно! В буквальном смысле. В Багдаде хоть будешь ходить с автоматом на перевес и в бронежилете, а тут запрещено и то и другое. (Речь, конечно. идет о центре города, ночью).

Ays i~nch arag nerdrum katareciq Evropayi finansakan krizisin...!

Hello, paran No, in my opinion, “trade route” is not the best choice, in this case. The word “քոչ” is very specific, “trade route” implies to more business-like venture – which is not the case here. Nomadic nature of this enterprise has to be somehow noted, to keep up with the source language (example: Arm. “քոչվոր” literally means “nomad”). “քոչ” is (was) not a planned business venture, it rather was a way of life of nomadic Turkic families – which, among other things, also included trade (sheep and the byproducts – wool, meat, dairy, etc.). --------------------------------------------------- I’ll reply to the rest later.

Ну, вот! Прекрасный пример. А потом не понимают: «отчего финансовый кризис и экономическая депрессия»?

(шучу, конечно. он ведь не враг мне !)

Знаешь что, simple? У меня в Ереване есть один очень близкий друг. Тоже глубоко сомневается в качестве жизни «тут» и «там», принадлежит к категории «этих двоих» (© simple). Иногда разговариваем по телефону. В последний раз он так, между прочим, рассказал, как у него прошла "вчерашняя" ночь (в Ереване). Где-то так: «Вечером встретился со своим другом, пошли погуляли по городу, зашли перекусили, посидели в «Поплавке», долго ходили в разных местах, в центре города, до полночи». Ну, что-то в этом духе, дословно или недословно - не важно. Он же (мой друг) наверное приедет к нам в гости, в Лос-Анджелес, в скором будущем (надеюсь). Так самым показательным примером для сравнения (для него) будет следующее: отвезти его, к полночи, в центр Лос-Анджелеса (Downtown LA), и дать возможность "точно так же" провести ночь!

Вас надо срочно познакомить с Терезой. Она, наверное, лучше всех может объяснить психологические факторы, приводящие к подобным ассоциированиям.

Մոռացա մի բան ավելացնել. "տեղաշոր կապեմ" «Կապել» բայը, տվյալ դեպքում, չպետք է թարգմանվի բառացիորեն ("to tie"). It's rather "to make", or something like that. I don't know how familiar you are with Armenian traditional home-made "manufacturing" of woollen hand-tailored blankets, et cetera, so I can't recommend a suitable verb in this case. "To make" or "to tailor" are a couple of choices.

Никто так и не ответил на мой вопрос: если сосед - латиноамериканского происхождения, можно ли его считать «ближним»?

"Դու որ կարենաս" - "Եթե դու կարողանաս" - "if you can" (in the future tense though) "էս աշունք" - "այս աշնանը" - "this fall" (autumn) "քոչ" - this word, in this context, refers to semi-nomadic movements, or transits of (usually) Turkic or Kurdish clans, with their herds "մի քիչ բուրդ առ" - "buy (purchase) some (a little) wool" "մանել" - "to spin" (wool) "համ էլ" - "also", "and", "and also" "քոլք" - "fleece", "shag" "մի ձեռք տեղաշոր" - "a bed set"

Այո, հենց դա է ասում: Բայց դու ունես մի այլ տարբերակ (անգլերենով). instead of "May he be literate" you may also use "Let him be literate" - both variations are good, - your choice.

simple, скажи: не странно ли слышать такое из уст самогО adabas-a? (имеется ввиду аплодисменты в честь грубой цензуры):

Попахивает грубым нарушением обыкновенного (естественного) права выражения. Даже на нашем форуме нет таких супер-строгих правил! (Например, на туркских, "азербайджанских" форумах если вместо "Карабах" написал "Арцах", или вместо "Гянджа" - "Гандзак", забанят сразу). Не могу себе представить такое: здесь, в Америке, в стране обнаглевшей демократии, государство указывает, например, армянам - кем и как они могут себя называть!

Любим и жалуем! Кстати, где Вы так долго пропадали? Отсутствие приятных людей мгновенно чувствуется.

adabas джан, ты же знаешь, что вопрос не так поставлен и что я, следовательно, не могу на него ответить.

Не принимай близко к сердцу, siмple джан! Это ведь наш adabas, не чужой же человек! У всех у нас есть свои плохие привычки: у меня - курение, у adabas-a - цепляться за буквы или слова, и так далее. Тут самое главное вот что: наконец-то мне с тобой удалось убедить adabas-а, что демократия демократии рознь, а переубедить adabas-а хоть в чем-то - это уже огромное Достижение (с большой буквы). Теперь он начинает почесывать себе затылок, перед тем, как рассуждать об ананасоводстве на севанских берегах. Вот цитата: http://forum.hayastan.com/index.php?showto...st&p=950356 (пост 1940)

Доброе всем утро! Ara55, сейчас двумя словами постараюсь объяснить, почему я предложил ограничить тут беседу принципом «это нехорошо закончится, и жаль!» adabas, тебе сегодня "повезло", встал с хорошим настроением, под «Арюнот дрош» - по старой привычке. А это, по определению, означает, что буду сохранять нейтралитет.

Скинули Каддафи, хорошо. Можно уже поздравить adabas-а, думаю.

Да. А я как раз собирался спросить: «А сосед-мексиканец (Педро) является ли "ближним"?»

Меhрибанушка

Ну, вот! А Башар?

Йоська! (из одессы)

Уважаемый Ara55, Вы опять к месту - не к месту толкаете какую-то высокопарную мораль, «вину», «права», и прочую квазифилософскую белиберду - в теме, где разговор не о морали, и не о том, «кто прав» и «кто неправ». Тут всё намного проще, "простецкое": «это нехорошо закончится, и жаль!»