smally

A chto s nimi delat'? Kogda ih detyam ugrojaet takaya opasnost'... Da ya bi vsex kur na svete zakopala.

Normal'nie deti doljni boyat'sya podoyti k obrublennim pticam, ne to chto kidat'sya ih golovami

Spasibo, Father Ghevond, togda svetlomu cheloveku i posle smerti budet svetlo. Amin'.

Так бы и представилась, а то об образовании говоришь тут.

Otec Ghevond, pomogite mne ponyat' i poverit', chto na Zemle my lish' jivem dlya luchshey jizni posle nee, chto Bog zabiraet k sebe svetlie dushi, chto posle smerti nam ne grustno i ne ploxo

Ed arden asel es, gitenk.

Netu. V sleduyushiy raz vozm'u s soboy kameru i budu snimat' armyanskie vitrini

Karmir, Tatan en ergichn a, vori shnorhiv 30 tari hayeren erg chlcatc axparner@ beranner@ bacecin u ergecin "Sirunik en achikner@ Erevani axjikneri". U heto, ov giti, voroshecin gnal Erevan ev jshtel. Ha haskacank, Sayat Nova, Hovhannes Badalyan, ashugner, bayc mardik drank amen or chel lsum, ho zorov ches. Ete mi mard lsum a Tatayi "Erevani havesov tghek, dzer cav@ tanem" u sirt@ lcvum a, uremn ed ergn a vor ir mej hayutyun a araj kashum, togh inkn el edpes iran hay zga.

Сам прекрасно понимаешь, что те кто слушают “вочхара” - ? Просто будь пожалуйста осторожнее в выражениях.

«ՄԵՆՔ, ՀԱՅԵՐՍ՝ ՏՈՆԱԿԱՏԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԿԱՏԱՐԵԼԻՍ» (ՍԱՊՏԵՄԲԵՐԻ 21-ի ՕՐԻՆԱԿՈՎ) Ինչո՞ւ էն մեր տոնակատարությունները (ասենք, սեպտ. 21-ը) վերածվում ցաքուցրիվ խառնաշփոթի, արեւածաղկի սերմերի հեղեղի եւ 1991 թվականին ձայնագրված ֆոնոգրամմայի տակ բերանը բացող փակող, փչովի բերերից սայթաքող երգիչ‒երգչուհիների անհաջողությունների՞... Չէ, լինում են լավ կազմակերպված տոնակատարություններ, բայց ընդհանուրում առաջարկ ունեմ. եկեք մեր տոնակատարությունները նշենք ըստ Ռիխտերի սանդղակի, որովհետեւ տոնակատարութունն ինքնին արդեն տարերային աղետ է։ Ահասարսուռ ձայնով արձակվող սալյուտ, որից միաիում են հայկական լեռնաղթայի բոլոր ավտոմեքենաների անվտանգության ազդանշանները։ Ի միջայլոց, էդ հայկական անվտանգության ազդանշանները ամենավտանգավոր ուժերն են բանական մարդու ֆիզիկական մարմնի, պլյուս աստրալ եւ մենտալ հոգու դեմ։ Բա էդ մարդկանց տներում վանդակների մեջ զետեղված խեղճ թութակները... Գոնե լավ է, որ առանց տանջվելու են սատկում, առաջին իսկ հրավառության գմփյունից եւ «Ազատ անկախ հայաստան» բառերից, որ էդպես էլ չի հասցնում սովորել, ու խեղճ թութակը վախճանվում է քաղաքականապես տհաս վիճակում։ Ծնողները երեխաներին հանում են տոնկատարության։ Լավ է։ Բայց կան ծնողներ, ու քիչ չեն, որ իրենց երեխաներին հանում են մեյդան։ Ու ինչ արդուզարդով... Ախր էդ խեղճ փոքրիկներին ինչի՞ եք դուք կոստյում շալվար հագցնում, այ սիրագորով հայեր... Ֆիդայու շոր... Աղջիկ երեխային հարսի շոր... Թողեք իր մանկությունը հանգիստ անցկացնի, էլի, սալյուտ նայի՝ Ռոբինզոն Կռուզոն կարդա, այլ ոչ փողկապով դուրս գա ուղեծիր, մանավանդ եթեր ու արտասանի՝ «Ախ իմ հայաստան, Դու որքան խերճ ես»... Բա խեղճ կլինի էլի, եթե ձեր ծնողները ձեզ դնում են պերճանքի առարկայի տեղ... Վերադառնալով սալյուտների գմփոցներին ու երգիչ‒երգչուհիների ֆոնոգրամմաներին ու անիմաստ ծափ տալով պարելուն՝ ես ի վիճակի չեմ դա եւս մեկ անգամ տեսնել։ Գմփոցն ու երգը իրարից մի բանով պիտի տարբերվեն, չէ՞, պատկերացնում ե՞ք Ջորջ Բենսոնը դուրս գա բեմ ու գմփա... Որքանո՞վ դա գեղեցիկ կնայվի կողքից։ Չէ, ինձ ինձ թվում է , որ ցանկացած տոնակատարությունից առաջ՝ ազգաբնակչության մեծամասնությանն անհրաժեշտ է մի օր առաջ էվակուացնել։ Կամ տեղավորել մետրոյում։ Ապահովությունից լավ բան չկա։ Բա ինչ առեւտրաչարչիկան գործընթաց է սկսում փողոցներում։ Արեւածաղիկ, բամբակ, մառոժնի, ջեբի սոկ ու ծծովի կանֆետներ... Բա անկախության օրը ծծովի ապրանք վայելելու օր է՞... Բա անկախության օրը կծծե՞ն ընդհանրապես... Գուցե էդ ապրանքների վաճառքը լավ է մեր երկրի տնտեսության... այսինքն որոշ մարդկանց անձնական տնտեսության համար.... Բայց դե էթիկա կա, բան կա։ Բա ինչքան ոստիկանություն է հավաքվում փողոցներում։ Ոնց որ էդ տոնը պարետային ժամ լինի... Մի խոսքով՝ հասկացեք՝ տոնը ուրախություն է, այլ ոչ գմփոց, սեմուշկա ու երգիչների աղիղորմ կանչ։ Իսկ եթե լինի համազգային ուրախություն, ֆիեստա, երբ բոլորն ազատ են (չափի մե) բոլորը պարում են, երգում, իրար թարս չեն նայում... Բայց մենք, երեւի թախծոտ ազգ ենք։ Մեր տոները, ավանդույթներն էլ թախծոտ։ Եթե Բրազիլացին ֆիեստայի ժամանակ թոթափում է իր ամենօրյա դժվարությունները՝ մենք մեր վարչեվորով ջրում ենք ում պատահի, ոնց պատահի։ Հա, լավ, մեկ ջրեցիք, երկու ջրեցիք... Հետո էդ ջրելն իսկույն դառնում է քաղաքական, դասակարգային պայքարի ձեւ ու սկսում են ջրվել միայն գեղեցիկ հագնված կանայք ու աղջիկները։ Իսկ քաղաքական գործիչները չեն ջրում կամ ջրվում։ Ջուր են ծեծում։ Էլի ծեծում են։ Սադիստություն, մազոխիստություն... vraert.com

Ինչպես այն զհամանակ, հիմա էլ հիացած եմ Սահակյանի գործերով: Ահա նրանցից մեկը, որը գրվել է Հրանտ Թոխատյանի "Հայկական տարբերակ" հաղորդման համար: ՄԵՆՔ, ՀԱՅԵՐՍ ԵՎ ՄԵՐ ԲՋՋԱՅԻՆ ՀԵՌԱԽՈՍՆԵՐԸ Ասեմ ձեզ, մեծարգո տիկնայք եւ պարոնայք, որ բջջային հեռախոսի գյուտը շատ բացասաբար ազդեց հայերի վրա։ Ամբողջ առաջադեմ մարդկության կողմից սիրված ու բարձր գնահատականի արժանացած Արմենթել ընկերության նախնական հաշվարկներով՝ հայաստանի համար պետք է որ անհրաժեշտ լիներ բավարարել 40 000 բաժանորդի։ Դա տեսականում։ Իսկ մենք հո գիտենք, որ հայերը, տեսականում՝ ուղղակի անզուգական ժողովուրդ են։ Բայց։ Պարզվեց, որ հենց առաջին տարում անհրաժեշտ եղավ սպասվածից երեք անգամ ավելի հեռախոսաքարտ։ Հաշվարկողներն, ըստ իս՝ մի բանում էին սխալվել, այո, հաստատ պետք էր 40 000 բաժանորդ, բայց իրենք չեին հաշվել, որ բաժանորդն ուրիշ բան է, հայն ուրիշ։ Խոսքս, իհարկե, ցուցամոլ հայերին է վերաբերում, որնց կարող ենք անվանել ցուցահայ։ Իսկ ցուցահայը բաժանորդից տարբերվում է նրանով, որ բաժանորդին անհրաժեշտ է նորմալ հեռախոսակապ, իսկ ցուցահային ուղղակի հեռախոս, որ նա անընդհատ բացի‒փակի ու մի խոսքով՝ ֆռֆռա դրանով։ Չափազանցրած կլինեմ, եթե ասեմ, որ հեռախոսը ստեղծված է միայն խոսելու համար։ Ոչ։ Այսօր հեռախոսով կարելի է ոչ միայն լուսանկարվել եւ կատարել բանկային գործարքներ, այլեւ, շատ ներողություն՝ զբաղվել ինտիմ անձնական‒էրոտիկ գործողություններով։ Հա, ինչի՞ եք էդպես նայում, 2005 թիվն է... Ի՞... Ընդ որում, էդպես թարս նայում այն մարդիկ, որ հենց միայն դրանով են զբաղվում։ Բայց խնդիրն այն է, որ իմ ասած գործողություններով կարելի է զբաղվել հեռախոսի ՄԻՋՈՑՈՎ, այլ ոչ հեռախոսի հետ։ Տեսեք ինչպես են մեր հայրենակիցները հեռախոսների հետ շփվում փողոցում։ Չեք տեսե՞լ, որ բաժանորդները, առավելապես երիտասարդ կանայք եւ աղջիկները, հեռախոսը բացած, ուղիղ մեջը ակնապիշ նայելով քայլում են փողոցներում։ Ես ստուգել եմ, ոչինչ չեն անում։ Ոչ խոսում են, ոչ հաղորդագրություն ուղարկում, ոչ էլ խաղում։ Այ էսպես մեջը նայելով գնում են։ Ու գնում են շատ երկար։ Ո՞ւր են գնում, ոչ ոք չգիտի։ Հայեր, հեռախոսը ՆԱԵՎ հաղորդակցման միջոց է, այլ ոչ հաճույքներ որսալու համար նախատեսված առարկա։ Հիմա շատ մոդայիկ բան է MP 3 ֆորմատով երաժշտություն լսելը։ Ամբողջ աշխարհում օգտվում են դրանից, որովհետեւ սեղմված է, քիչ տեղ է գրավում, ու որոշ տեղերում հարմար է օգտվել։ Բայց մեզ մոտ սկսել են ՄԻԱՅՆ դա լսել, ավելին, արդեն մարդիկ կան, որ MP 3 են ՄՏԱԾՈՒՄ։ Կարծիքներ եմ լսել, որ կան ներկայացման կամ կինոյի ընթացքում հեռախոսը չանջատող շատ ու շատ անկիրթ անձինք, որոնց ներկայացումն այդքան էլ չի հետաքրքրում. տարված են հեռախոսով, զանգի են սպասում եւ այլն։ (Էդ լրիվ ՈՒՐԻՇ գործի ժամանակ զանգի սպասելն ու «մարդ պտի տենամ»‒ը էդպես էլ չհասկացա, հա...) Բայց էդ կարծիքները չափազանցված են։ Անձամբ ներկա եմ եղել մի ներկայացման, ուր հանդիսատեսներից շատերի հեռախոսը զանգում էր, բայց նրանք այնքան էին տարված ու կլանված ներկայացումով, որ չէին վերցնում հեռախոսը։ Ուշադրություն չէին դարձնում ։ Կնշանակի հեռախոսն այդ մարդկանց չէր հետաքրքրում։ Ի՞նչ ասեմ, եթե մարդը չի վերցնում։ Հետո՞ ինչ, որ նրա զանգի ձայնը խանգարում է մյուսներին։ Իսկ ցածրախավ, չտես մարդկանց ամենաիսկական անկրթությունը հավաստող նախադասություններից մեկն էլ այս է՝ «Ո՞նց թե՝ անջատի։ Չհասկցանք, փող եմ տվե‒առել եմ, ու երբ կուզեմ կմիացնեմ, երբ կուզեմ՝ կանջատեմ»։ Բա ո՞նց, ինքն ունի իրավունքներ։ «Հիմա ազատություն ա, ամեն ինչ էլ կարամ անեմ»՝ չեք լսե՞լ դա։ Ինքն ԱՐԴԵՆ ամեն ինչ է։ Ուրեմն Կառլ Մարքսը ճիշտ էր, ով ոչինչ էր, կդառնա ամեն ինչ։ Ընդ որում, հեռախոսով։ Ամոթ։ Ասեմ ձեզ, որ հեռախոսը անկրթության լավագույն մոնիտորն է։ Անկիրթ էակը հեռախոսով խոսում է շատ բարձր, էնպես, որ բոլորն այդ խոսակցությունը լսեն։ Միակ մարդը, որ լավ չի լսում նրան, մյուս անկիրթն է, որի հետ տեղի է ունենում այդ խոսակցություն կոչվածը։ Նմանօրինակ բջջային եւ չբջջային խոսակցություններն էսպես են ընթանում. «Այլո... Այլո... Հա... Հա... Ուրես հմի... Ձեր յանն ե՞ս։ Բա հել մեր յան։ Այլո, հա... Հը՞... Հը՞...։ Ու ասեմ, որ սա արդեն Արմենթելից չի, որ կապը կտրվում է։ Սա ինքն է կտրվում, իր թափթփվածության պատճարով։ Ու նույն կերպ էլ շատերը զանգահարում են հեռուստատեսություն, ու բոլոր կիրթ ու անկիրթ անձինք պարտավոր են լսել նրա ձայնը, «Այլո... այլո... այլո... ես ուզում եմ շնորհավորեմ ձեր հաղորդումը... Այլո... այլո... դուք շատ մեր գորձ եք անում մեր ազգի համար... Ուզում եմ հույրին հարց տամ։ Հլը լսի´ այ հույր...» Հա... էդպիսիններին ոչ թե հեռախոս, անգամ դռան զանգ կամ ջրի ծորակ չի կարելի վստահել։ Ասում են, որ քաղաքավարությունն աճում է ժամանակի հետ, մարդիկ գնալով կիրթ են դառնում։ Բայց հեռախոսներն էլ են աճում ժամանակի հետ։ Այսինքն, եթե 99 թվականին հեռախոս ձեռք բերած մարդը 2005‒ին արդեն սկսում է այն թատրոնում անջատել, 2005‒ին ձեռք բերածը կսկի անջատել 2011-ին։ Կնշանակի, որ մեր օրօրում անկրթությունն աճում է դեպի մեր գալիք օրերը։ Բայց ես անձամբ նկատել եմ, որ ինչքան էլ առաջ´ ասենք 98-99 թվականներին հեռախոսները քիչ էին, բայց այդ քիչ ունեցողներն առավել կիրթ էին, քան այժմվա քիչ ունեցողները։ Գուցե էստե՞ղ են ասում, որ մենք պիտի քիչ լինենք, որ համով լինենք։ Աշխարհի ամենահարուստ մարդիկ սովորաբար իրենց համար գործածական իրեր են կրում, ոու ոչ մի միլիոոնատեր չի գնի հեռախոս, որի վրա կան բաներ, որոնցից ինքը չի օգտվելու։ Ոչ մի ի ծնե բարեկեցիկ կյանքով ապրած մարդ իր մեքենայի անիվներին փայլփլուն մետաղներ չի փակցնի։ Միայն նոր հարստացած չտես մարդն է ուշադրություն դարձնում նման բաների վրա։ Նման անձինք չունեն ֆռֆռալու իրավունք։ www.vraert.com

Karmir, оскорбляя прямым текстом других посетителей форума, вы тем самым нарушаете Правила форума. А оскорбление имеет место, ведь я уверена добрая половина форума слушает и любит песни Тата.

Moi misli chitaesh'.

Товарищ Камсар, впредь учтите, что на форуме запрещается публичное осуждение действий модератора, тем более, в таком стиле

Commentator jan, vochinch hnaravor chi anel? U tebya est' normal'niy yurist, oni chudesa mogut tvorit'.

Тема ժամանակակից հայերեն - отдельная тема и ни в какую другую не вольется.

Iharke kan! Es vor spasum em

Haaa. Mersiii. HIma, ov giti vortegic en ays toger@? Aravot@ krkin bacvec, en mnacac@ vochinch, Demqs luysi mej lvacvec, en mnacac@ vochinch

Что именно ты называешь глупостью? Что матери боятся своих дочерей выдавать замуж в Москву? Так это естественно!

Ответ короткий: нет. У меня была возможность сравнить армян в диаспоре на Украине, и в Америке. Совершенно различная обстановка. Но это уже совсем другая история.

Nu i, konechno,

Beverly Hills

Na zadnem fone - ogromniy skazochniy zamok! Na perednem - ogromnaya amerikanka

A eti fotografirovala sama, Disney Land, California