Зарегистрированный пользователь

Аствац огнакан отец Гевонд Мне интересно, были ли, и есть ли в ААЦ случаи отказа от сана священнослужителей? И интересно лично ваше мнение и отношение к таким людям, что может оправдывать такой поступок, и есть ли вообще оправдание? И ещё, как проходит вся процедура? Я слышал, что типа подтверждение снятия сана что-ли, должен давать вроде сам католикос. (Один знакомый уже 11 месяцев ждёт)

Вай... так это тот самый Вотер, о котором я столько наслышан, кто является справедливым глобал модератором, т.е модератором имеющим полномочия разжаловать другого модератора? Некрасиво некрасиво Вот остановили меня в моих желаниях самовыдвижения на пост ревизора на форуме. Мда... и остановили кстати именем Voter, сославшись на то, что есть такой человек (как мне показалось справедливый), и помимо него есть люди, и в принципе модераторам и так достаётся... А судя по сноске в данном постинге, вы уж извините меня, мало достаётся вероятно, если модератор позволяет себе вести диалог с пользователем в таком тоне... И даже (к примеру), если этот пользоваель злостный нарушитель, и даже, если этот пользователь демагог и стократно выводил из себя всех и вся на форуме, и даже, если имеет место любое даже и любое если, то всё равно подобному обращению нет оправдания. Модератор не должен так разговаривать! Люди, ну давайте сделаем меня ревизором или независимым судьёй?! А? Я тут писал свои мысли по этому поводу, имя Votera проскакивало, предлагали даже ему в ЛС писать, а потом ставить на голосование. http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=646140 http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=647258 Но, я извиняюсь... (без обид) Если уважаемый Voter себе позволяет так вести диалог, то стоит ли мне надеяться, что моё предложение будет рассмотрено с положительных исходом?

Если доживу до этого момента, когда война начнётся с азиками (не дай Бог, честно говоря не хотелось бы её, и не из-за боязни, а просто потому, что война это слёзы и горе), уже давно думал об этом и решил для себя, что наверное сразу поеду в Армению, добровольцем на фронт, прямиком в Арцах(карабах). Семьи у меня нет, терять мне нечего.

Преподобный Ефрем Сирин. В ужас прихожу, братия мои, и трепещу, и снедаюсь скорбью по причине сказанного пророком: видите, презорливии... и чудитеся... и изчезните (Авв. 1, 5). И более всего ужасаюсь за собственное свое невежество, потому что стал я путем всякому беззаконию, и враг всяким грехом связал каждый член мой. И по причине покрывающего меня стыда надобно мне скорбеть и плакать о себе, а потом уже заботиться о других. У себя надобно прежде вырвать бревно, а потом уже рассматривать спицы у других. Теперь же небрежение, примечаемое в наши времена, погружает меня в сильную печаль. Ибо вижу нерадение о нынешнем огласительном учении и не могу снести этого, подобно пророку, который говорит: видех неразумевающыя и истаях (Пс. 118, 158). Ибо какого орудия не имеет между нами враг? Каких изворотливых козней не употребляет он, чтобы владеть нами? Увы! Кто не будет плакать об угрожающих нам бедствиях? Но умоляю вас, избравших эту жизнь, внимайте тому, что говорю, и вострепещите. Мы носим на себе ангельский образ, а действуем заодно с диаволом. Ангельский у нас образ, а житие мирское. Ужели Ангелы живут в ссоре и соперничестве, которые видим ныне у монахов, потому что укоренились у них соперничество, зависть и клевета? Хитрец разными способами в каждого из нас влил свои отравы и кознями своими запинает каждого. Иной соблюдает пост, но отдает себя во власть соперничеству и зависти. Иной воздержался от непристойного пожелания, но связан тщеславием. Другой преуспел во бдении, но запутался в сетях клеветы. Иной удаляется от клеветы, но исполнен неподчинения и прекословия. Иной воздерживается от снедей, но тонет в гордости и высокомерии. Иной неутомим в молитвах, но поддается раздражительности и гневу. Иной успел в чем-нибудь малом, но превозносится уже над теми, которые нерадивее его. Каждого так или иначе связал грех, и нет разумевающего. От этого у монахов ссоры и раздоры. Увы! Кто не вздохнет, кто не прольет слез? До какого беспорядка довели мы это ангельское житие! Оставили мы мир, а думаем о мирском; отказались от имуществ, но не перестаем соперничать; оставили дома, но ежедневно истаиваем от забот; нет у нас богатства, но охотно впадаем в гордыню; низким почли для себя супружество, но не изгнали из себя суетных пожеланий; наружно смиренномудрствуем, а в сердце домогаемся почестей; по видимости мы не стяжательны, а на самом деле владеет нами любостяжательность; на словах мы не стяжательны, а мысленно заняты многостяжанием (приобретательством). Кто не будет плакать о нашем огласительном учении? Надобно посмотреть и подивиться, какие замыслы у монахов, особенно у молодых и новоначальных. Не успели еще произнести отречения от мира, а уже надмеваются (гордятся); не приняли еще на себя монашеский образ, а уже предаются высокомерию; не выслушали еще наставления, а дают уже советы другим; не видели еще преддверия, а мечтают уже о внутреннем; не вступили еще на степень, а летают уже наравне с облаками; не вкусили еще подвижничества, а вооружились уже тщеславием; не слыхали еще и слова вразумления, а уже делают выговоры; не присоединены еще к братству, а уже властвуют; не вступили еще в монастырскую дверь, а уже укоряют, осуждают, изъявляют свое неудовольствие. Но к чему трачу время? Много у них замыслов. Итак, нет разумевающего; нет человека, который бы отрекался от мира для Бога, чтобы из послушания поработить себя братиям. Напротив того, если сделали кому выговор, — почитает он справедливым дать отпор; если дали приказание, — делает по-своему; в добром не выказывают соревнования, а в деле бесполезном соперничают друг с другом. Нет и трех дней, как произнес отречение, а соревнуется уже с теми, кто состарился в монашеском образе; не желая подчиниться, задумывают учиться искусствам. Не имея сил переносить телесное распаление, подсматривают друг за другом. Принял на себя иго и сам распоряжается, делает выговоры, гневается. «Сделай, брат, это». — «Не сделаю, — говорит, — если не пойдет со мной такой-то. Такому-то дается время заниматься Божественным Писанием, и мне надобно дать на это время». И нередко, до отречения, иной жил в работе, не зная прежде, которая у него правая или левая рука, а вступив в монастырь, оказывается любителем учености и толковником. «Такой-то брат живет на покое: надобно так жить и мне. Брату выдана новая одежда, надобно выдать и мне. Брат пошел на свидание с отцами, надобно и мне повидаться. Брату оказана почесть, надобно и мне оказать. Такому-то поручена власть, а я разве недостоин, чтобы вверили мне то или это?» Вот подвиги молодых монахов! Вот образцы смиренномудрия и труды новоначальных! Вот как стараются наследовать Царство, не зная, что этим низводят душу в погибель, не зная, что через это делаются врагами Богу! Этим явно показываем, что ни на одну минуту не отрекались мы от внешней жизни, то есть от мира; ибо по наружности отреклись мы, а в действительности думаем о мирском, и никакого нет у нас оправдания. По наружности мы монахи, а по нраву какие-то жестокие и бесчеловечные; по наружности — смиренны, а по нраву язва; по наружности — благоговейны, а по нраву убийцы; по наружности — полны любви, а по нраву враги; по наружности — дружелюбны, а по нраву ненавистники; по наружности — подвижники, а по нраву — тля для подвижников; по наружности — постники, а по нраву морские разбойники; по наружности — целомудренны, а в сердце прелюбодеи; по наружности — безмолвники, а в сердце бродяги; по наружности — кротки, а по нраву высокомерны; по наружности — утешители, а по нраву обидчики; по наружности — советники, а по нраву совратители; по наружности — простодушны, а по нраву опасны; по наружности — не завистливы, а по нраву завистники; по наружности — заступники, а по нраву предатели. И отчего происходит, что мы таковы? Оттого, что не имеем истинного смирения; оттого, что не имеем у себя перед глазами страха Божия; оттого, что пренебрегаем спасительной заповедью; перетолковываем ее по-своему и считаем маловажной. Словом Господним небеса утвердишася (Пс. 32, 6), а мы не приемлем Господа даже и как брата. Уста Его изрекли страшное, непостижимое, в трепет приводящее слово: ижe аще хощет в вас вящший быти... да будет всех менший и всем слуга (Мф. 20, 26; Мк. 9, 35). А мы, не увидев еще и преддверия монашеского образа, кичимся, один перед другим превозносимся, друг друга обгоняем; все мы разумны сами в себе, все чиновные, все распорядители; все вправе делать выговоры, все законодатели, все любословы, все толковники, все учители, все повелители, все попечители, все домоправители, все первые, все вторые. Неужели не убеждает вас и апостол, сказавший: аще все тело... слух, где ухание? (1 Кор. 12, 17). Если все первые, все настоятели, все распорядители, то в чем же различие по Божию распределению? Впрочем, ужели не верите сказавшему: и никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога (Евр. 5, 4). И еще говорит апостол: не мнози учителие бывайте (Иак. 3, 1). Для того-то Бог установил начальства и власти. Ибо на небесах, будучи служебными духами, все нетленны и бессмертны, однако же Бог не благоизволил, чтобы все состояли в одном чине; напротив того, установлено, чтобы у Божественных и нетленных служителей были Начальства, и Власти, и Силы, и Господства (Еф. 1, 21); и каждый из них не выступает из своего чина, так что все у них происходит определенным порядком и способом. Для чего же мы соревнуемся друг с другом незаконной ревностью? Ангелы и Архангелы не преступают повелений; а мы друг другу забегаем вперед, друг друга толкаем, один перед другим отличаемся, взаимно спешим друг друга опередить, уничижить, умалить, как будто в состоянии сами сделать что-нибудь большее. Какое ослепление ума, попускающее не верить сказавшему: кийждо в звании, в немже призван бысть, в том да пребывает (1 Кор. 7, 20). Как не бояться Того, Который говорит: емуже дано будет много, много взыщется от него (Лк. 12, 48), чтобы хотя бы таким образом приобрести смиренномудрие! Нет, братия, не так, не в низких делах будем проводить жизнь свою; не так безбоязненно, как будто и не услышим страшного приговора; не так станем жить, как будто не вскоре дадим отчет; нет, не так, прошу вас об этом. Не послужим преткновением и соблазном для внешних, не будем прилагать грехи ко грехам, и прекрасный образ монашества пусть не хулится нас ради, но паче прославляется. Приидет, приидет и не замедлит страшный тот час, в который мы, истязуемые, не будем иметь оправдания. Ибо что будем в состоянии отвечать Господу? Что еще оставалось Ему сделать для нас и Он не сделал? Не видели мы разве Бога Слово смирившимся, в образе раба, чтобы и мы сделались смиренными? Не видели разве недомыслимое (непостижимое) лицо Его оплеванным, чтобы и мы, оскорбляемые и подвергаемые наказаниям, не ожесточались? Или не видели, как святой хребет Его предан был бичеванию, чтобы и мы во всем повиновались своим настоятелям? Или не видели, как лицо Его, которое призираяй на землю и творяй ю трястися (Пс. 103, 32), было заушаемо, чтобы мы, уничижаемые, не приходили в свирепость? Или не слыхали, как говорит Он: Аз есмь, и о Себе ничесоже творю (Ин. 8, 28), чтобы и мы не были высокомерными, самовольными и самовластными? Или не слыхали, как говорит Он: Аз же не противлюся, ни противоглаголю (Ис. 50, 5), чтобы и мы не прекословили и не были непокорными? Или не слыхали, как говорит Он: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем (Мф. 11, 29), чтобы и мы стали кроткими и смиренными, а не завидовали друг другу, не угрызали и не поедали друг друга? Какое оправдание дадим Ему? Нет, братия мои, умоляю вас жить не так; не так, чтобы по причине плотских страстей лишиться нам бессмертного блаженства; не так, чтобы для временной чести утратить нам вечную славу; не так, чтобы за ссору, или соперничество, или зависть осудили нас в страшную геенну. Если однажды взыскал ты спасения, то для чего занимаешься делами ближнего? Если однажды принял на себя иго, то для чего свергаешь с себя его? Как же окажется в тебе плод послушания твоего? Мужайся, мужайся, возлюбленный! Не достоинство, не почести, не величие, не название первым или вторым, не именование настоятелем, не то, что возвеличит тебя славным, вручит тебе почесть, вверит тебе достоинство, введет в Царство Небесное и дарует отпущение грехов. Это не освобождает от мучения, но осуждает. Смирение же, послушание, любовь, терпение и долготерпение — вот что спасает человека. Ибо невозможно заслужить похвалу и спастись иначе, как только подражанием во всем Господу. Не слыхали разве, что говорит Он: не прииде, да послужат Мне, но послужити? (Мф. 20, 28). И еще: снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца (Ин. 6, 38). И еще: всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется (Лк. 14, 11). Не слыхали разве, что говорит Он: блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное? (Мф. 6, 3). Не слыхали разве, как обещано обличить тебя, потому что, седя, на брата твоего клеветал ecu? (Пс. 49, 20). Не слыхали разве, что ненавидяй брата своего во тме есть? (1 Ин. 2, 11). Не слыхали разве, что диавол за гордыню ниспал с небес? Не слыхали разве, какой и сколь высокой славы лишился он за противление Богу? Не слыхали разве, что за одно укоризненное слово поражена была проказой Мариам, сестра Моисея? Итак, почему же, имея столько примеров, как аспиды заграждаем уши (Пс. 57, 5), разумею не телесные, но уши сердца нашего? Ибо телесные слышат, а сердечные не помнят. Почему не верим тому, кто говорит: пребываяй в любви в Бозе пребывает? (1 Ин. 4, 16). Поэтому умоляю вас, избранное стадо Христово, будем трезвиться, пока есть время; будем целомудренны, пока мы на свободе, чтобы не пришел этот ужасный и мучительный час, и чтобы не плакать нам горько, раскаиваясь в невозвратимом. Будем трезвиться, чтобы не постыдиться нам оным великим стыдом пред Богом, Ангелами и человеками. Перестанем соперничать; наипаче же вы, находящиеся в цветущем возрасте, смиряйте себя сколько есть сил, чтобы возможно было достигнуть вам совершенства. Во времена отцов наших было больше свободы, и смотрите, сколько было у них строгости, сколько смирения, сколько воздержности, небрежения о себе и уничижения. А теперь предстоит великая брань; не пренебрегайте ею, не думайте, что вы достигли совершенства. Много труда и много подвигов нужно для того, чтобы спастись. Не думайте, что туго подпоясаться и влачить за собой одежды значит уже монашествовать, что это спасает, если имеешь чистые руки, красно говоришь, или толкуешь Писание, и что в том совершенство, чтобы остричь голову или, наоборот, убрать волосы, а не иметь соответственных и сообразных тому добродетелей. Не к унижению монашеского образа говорю это. Да не будет того! Но за монашеским образом должны следовать нрав и дела, потому что один образ без дел ничего не значит. Итак, не будьте нерадивы и не расслабляйтесь. Ибо много нужно труда, чтобы обуздывать юность и телесные стремления. Если и оскорбляетесь тем, что говорю, то меня это не печалит. Хочу, чтобы вы воспользовались прижиганием и через это избавились от гнилости. Но не думайте, что поскольку скрываете свои немощи, то это утаено и от Бога. Сказываю вам, что совершаемое у вас втайне срамно мне и описывать. А если опишу, то не устоите на месте, но побежите прочь. Поэтому-то, умоляю вас, смиряйте себя послушанием, любовью, воздержностью, уничижением. Через это подчиняйтесь друг другу и снисходите сами к себе, вооружась постом, молитвой, бдением. Не будьте в соперничестве сильными, а для псалмопения расслабленными; в помыслах — неусыпными и смотрящими неподвижным взором, подобно диким зверям, а на молитве — дремлющими и смежающими очи; для празднословия — крепкими, подобно волам, а для Божия славословия — бессильными, подобно лисицам; в словопрениях — неодолимыми, а во время духовной беседы — зевающими, шутки принимающими весело, а увещевания выслушивающими угрюмо; днем для чревоугодия — здоровыми, а для ночной молитвы — недомогающими и едва движущимися; для людской беседы — бодрыми, а для исправления дел — расслабленными; приказывать — готовыми, а подчиняться — неготовыми; когда нас слушаются, — принимающими это с приятностью, а когда от нас требуют послушания, — с неудовольствием; в приказаниях — строгими, а в исполнении приказаний — мрачными и ропщущими. Не спускайте рукавов до перстов, а языка до персей. Не будьте к трапезованию — поспешными и усердными, а к делам — нерадивыми и расслабленными; в многоядении — сильными, а для поста — бессильными; радостными, когда приглашают пить вино, и мрачными и унылыми, когда должно пить воду; чтобы смотреть по сторонам — внимательными, а чтобы распознать что-нибудь доброе, — омраченными; в обращении с женщинами — приветливыми, а в обращении с братией — суровыми. Но умоляю вас, возлюбленные чада Божии, возревнуйте о прекрасном, о том, что честно, что служит к назиданию, что похвально, а наипаче о смирении, о любви, о благости, о кротости, о снисходительности. Будьте уступчивыми друг другу и не заводите споров о том, что ни для чего не полезно; будьте неленивы к посту и молитве, чтобы прийти в состояние побеждать плотские страсти, чтобы ради ничтожных страстей не лишиться нам толиких благ и, ища временного, не утратить вечной славы. Умоляю вас, постараемся делать угодное Господу, пока еще мы во плоти! Постараемся, поспешим, нам предстоит великая буря; не будем нерадивыми. У нас брань не с видимыми людьми, от которых, осмотревшись, можно привести себя в безопасность. Воюющие с нами невидимы. Потому и опасность велика нерадивым, а победителям велико воздаяние. Не без искусства вступим с ними в брань и будем побеждать их. Если враг, — скажу для примера, — возбуждает к чревоугодию, нападем на него постом. Если раздражает в нас похоть к женщине, то, употребив в дело терпение, преодолеем чувство, и враг тотчас убежит от нас. Если побуждает нас к гневу, — вооружимся миром. Если доводит нас до раздражения, — возьмемся за кротость. Если воспламеняет в нас ненависть, — прилепимся к любви. Если подстрекает к исканию почести, — покажем уничижение. Если подстрекает к исканию славы, — возьмемся за свою незначительность. Если мечтательно ведет на высоту, — преднапишем перед собой смирение Господа. Если побуждает к соперничеству с братом, — помыслим о падении Каина, а если к зависти, — о погибели Исава. Если располагает к клевете, — оградим себя молчанием. Ибо если таким образом будем противиться врагу, он не устоит против нас и побежит, а к нам возвратится благодать. Поверьте мне, братия мои, сам я виновен во всем, от чего советовал вам остерегаться, но вы хотя бы будьте чисты. Погряз я в грехах, но вы прекрасным своим покаянием постарайтесь и меня искупить от грехов. Поверьте мне, о чем бы ни говорил я вам, ничего этого не исполнил в точности сам; но вы слова мои украсьте делами. Я уверен, что вы окажетесь безукоризненными, а я подвергаюсь осуждению за то, что того не делаю, о чем говорю. Итак, не будем не радеть о своем спасении и не посчитаем все сказанное за притчу, потому что ничего не предложено нами сверх Писания, а все сказанное нелживо. О, если бы всем вам, приняв семя слова, как доброй земле, принести плод, иному в тридцать, иному в шестьдесят, иному во сто крат, чтобы, украсившись плодами, сияя добродетелями, возрадовать вам Господа нашего Иисуса Христа, и Ему возрадовать вас в упокоении Царства Своего во веки веков! Аминь.

Стыдно, но до нашей встречи, я вообще не знал о его существовании И, как это уже стало понятно, до этого совсем не знал, познакомился как раз таки дома, через одного хорошего знакомого, по имени Давид, который знает его давно. Вот и вся история, извиняюсь, если разочаровал А по поводу святости... Србазан Паркев бесспорно уникальная личность, замечательный человек, как мне стало известно, помимо всего прочего, и очень влиятельный человек, и конечно же человек, душой и сердцем, глубоко переживающий и болеющий за Армению, отдавший и посвящающий всю свою жизнь на её благо, и на благо НКР, стоявший в авангарде у истоков зарождения независимости последней, и, я уверен, если надо будет, то незадумываясь положит и жизнь за её безоблачное будущее, это глубоко религиозный человек, свято чтущий все традиции и устои армянского народа, один из послушных сынов ААЦ, своим ежедневным служением сохраняющий их незыблемость многовековой истории, но мне очень трудно размышлять над вопросом, который ты, Муза воина, задала... Для меня, это несомненно авторитетный человек, но разговор о его святости, я бы оставил в стороне, хотя бы только по этой простой причине - из-за уважения к нему, чтобы не ставить его в неловкое положение.

Когда говорю, что у Шалапуньки истощение, думает я издеваюсь эээ. Ну я же... скромный провидец Усё вижу, усё понимаю, тока помочь не могу А вообще... - свежий воздух, свежий воздух... вот он лекарь невидимка.

Теперь когда я его увижу... эээ даже не знаю. Но если увижу, то обязательно передам.

Я всегда знаю, что говорю Рад видеть тебя здесь Может быть

Дельный совет Нет, я уже наверное никогда не женюсь А сейчас ещё... у меня левая рука немеет я к врачу не ходил, а почитал в интернете по этому поводу медицинские сайты, и по ходу дела у меня не ахти Вроде бы это происходит вследствие недостаточной циркуляции кровообращения головного мозга. Вообще то я себя в покойники ещё не записал, но что то мне всё это не нравится, и мысли порой посещают, что осталось мне жить не долго Так что жениться... уже нет смысла Вот такие дела

Нет, она не армянка, я вообще то не спрашивал, но скорее всего еврейка.

Всё зависит от человека. Одному можно рассказать, и даже нужно, а другой лучше даже и не заикаться об этом, а то потом последствия будут... страшновато становится... Вот если бы это была Малинка, то ей надо было бы рассказать :lol: Она бы только спасибо сказала, да ещё позвала бы эту подружку, чтобы она присутствовала при якобы очной ставке и прижатия шайбы к борту, т.е допроса с пристрастиями, с наличием неопровержимых доказательств очевидца ситуации И Малинка бы говорила - вот спасибо тебе подруга, ты мне глаза открыла, останься сегодня, ты мне будешь нужна, чтобы прижать этого подонка, который из меня дурочку делает, к стенке... :lol: А подружка и рада стараться... давай всё рассказывать, да подогревать это всё своими личными догадками и результатами удивительно логичных размышлений Только потом осталась бы Малинка одна, в лучшем случае наедине с этой верной подружкой, а возможно и только с четырьмя стенами... и начала бы вспоминать, да рассказывать, как им было хорошо, как его не хватает, что она его уже давно простила, да и вообще... мужчины, как кобели, их надо хорошо кормить и спускать иногда с поводка, давая возможность почувствовать свободу и нагуляться... А потом у Малинки начался бы пунктик... с одним единственным вопросом - А что бы было, если бы ты мне, подруга моя сердечная, тогда ничего не рассказала? A вдруг это было простое увлечение, а вдруг и не было ничего на самом деле, а вдруг может и было это всего один разик и он искренне раскаялся после этого? - Нет, ну что ты... сказала бы Малинка, я тебя ни в коем случае не обвиняю, я тебе премного благодарна, что ты мне открыла глаза... что не дала из меня дуру сделать... хотя конечно дурой меня никто не считал, потому что никто и не знал об этом, а если и знал, то у них у самих подобные же ситуации... но всё равно тебе спасибо... и это ничего что я теперь одна, зато у меня есть ты... ты конечно мне его не заменишь, ты конечно меня не защитишь, твои ласки конечно меня не успокоят и твоё присутствие не будет иметь такого начения, как если бы рядом был он... но зато ты можешь поддержать меня в трудную минутут, хотя лучше него это никто бы не сделал, ну ничего, я всё равно на тебя не обижаюсь, потому что ты же моя подруга, единственная, любимая, и желающая мне только добра... правда на душе, что то мне плохо, и как то от этого всего мне лучше не стало, зато теперь я не дура! А другой не стоило бы всё рассказывать, потому что чужая семья, это тёмный лес, потому что сами во всём разберутся, потому что подруга, она ценна и важна именно тем, что может выслушать, посочувствовать в трудную минуту, понять, разделить точку зрения, дать совет... но не тем, что помогает снять очки и посмотреть на солнце, потерять зрение вследствие этого и стать потом поводырём, хорошо всегда соглашающимся провести через дорогу и оживлённую улицу, а что если у неё как назло и свои проблемы, свой молодой человек, свои какие то отношения? И получается, что не нужна такая подружка. А умная подружка всегда поймёт, если рассказать правду, кто то говорил? Поймёт, в тот момент, обязательно поймёт... и даже спасибо скажет... а потом, когда пройдёт время, что она поймёт потом?

Догадываюсь.

Да... забудешь её, когда она каждый день на работе, у меня на виду, и крутится, крутится, крутится рядом :lol: Я тут подумал вчера на досуге, наверное это всё плод моего заболевшего воображения и она совсем мной не интересуется, и скорее всего ей вообще не до меня со своими проблемами, и возможно любимым мужем... Я не то, чтобы себе не прощу, я просто никогда не стану причиной развода, потому что не хочу, не могу и не люблю быть тем, которого в чём то обвиняют. А она меня обязательно обвинит... Дать ей взамен то, что у неё сейчас есть (жениться на ней), я не смогу... наши любые отношения обречены на неутешительный исход... поэтому я разумно рассуждая прихожу к мысли, что их и не стоит начинать, по крайней мере не быть их инициатором. Разум присутствует :lol: значит... в принципе я её не люблю, но она одна из тех, в кого мне очень легко влюбиться, если я захочу. Я даже не знаю, что со мной творится... тянет просто к ней и всё тут... Забыть, это нереально, потому что она всегда на виду, поэтому единственно правильное решение, это оставить всё как есть, пустить всё на самотёк, никак не проявляя никакой инициативы, и никаким образом не демонстрируя присутствующей симпатии. Честно сказать, я не сторонник подобных "мучений", я привык всегда сразу говорить о том, что я неравнодушен к человеку, тем самым сведя до минимума то время, которое я могу потерять скитаясь в мечтаниях и воздыханиях... а с другой стороны, если выяснится, что человек тоже ко мне не равнодушен, то опять же, не теряя времени даром, мы сможем со всей плнотой насладиться общением. Но тут такой - "щекотильный момент", как мой друг Жорик говорил. :lol: Что и не знаешь, как поступить... Скорее всего сделаю так, как написал выше, оставлю всё как есть...

Здрасти... почитайте мои первые постинги и вам всё станет ясно. Одними из первых сообщений, были вопросы пользователей, как по-короче меня называть Ну и я вспомнил, что последний мой ник на другом форуме был VIP, и решил таким образом укоротить длинное - Зарегистрированный пользователь, до неузнаваемого минимума

Кто сказал, что не получить? Я не знаю. На этот вопрос, конечно лучше всего ответит сам отец Гевонд, попутно и объяснив, реально ли это вообще и как оно будет смотреться на форуме. А пока... никто ничего не говорил.

Это военная тайна и совершенно секретная информация, если я скажу как меня зовут, то я должен буду вас убить

Девушка, я надеюсь, что вы понимаете свою будущую роль, поведение и смысл вашей дальнейшей деятельности. Благословение конечно можно получать на всякое начало любого благого дела, и наверное, модерирование раздела религия, это в каком то смысле благое дело, но мне кажется, что вы немножко преувеличиваете, потому что как бы там ни было, это же всего лишь форум. Главное, не переусердствовать джана, чтобы ты не делала из этого назначения чуть ли не миссию и начало проповеднической активности. Модерирование, это не лёгкий труд, это психологическая нагрузка, это общение с людьми, это умение трезво и объективно оценивать ситуацию, результаты высказываний пользователей, не всегда кстати лояльно и в том же направлении настроеных, а иногда и скептически, и довольно таки негативно, и резко относящихся и к армянам, и к христианству вцелом, доводящих порой модератора до кипения, но это холодная голова и горячее сердце... многие не выдерживают... вот например наша Шалапунька, вероятнее всего уже уставшая, истощённая психически... Модерирование, это не спектакль с тобой в главной роли, это больше наблюдение из суфлёрской будки, джана, так что готовься... И благословение по большому счёту ни к чему, по крайней мере начать работу, можно и без этого, потому что и у отца Гевонда своя жизнь, и свой график посещения форума, под который ты просто не имеешь права подстраиваться. Твоя вера, это конечно замечательно, но мне кажется, что ты не должна забываться и смешивать форум с реальностью, каким то образом проводя параллели между ними, или как то привнося одно в другое. Удачи тебе

Уважаемый, я не знаком с результатами вашей энцефалограммы, но судя по вашим высказываниям, если вы ещё не проверялись, я по-дружески советовал бы вам пройти проверку на наличие внутричерепной опухоли, кровоизлияния, абсцесса и других патологических образований. Потому что ваши слова и неадекватность ваших расуждений, вызывают у меня большие опасения по этому поводу, но тревожно даже не это, а то, что вероятно при стопроцентном вреднейшем заблуждении, вы скорее всего стопроцентно уверены в правильности направления вашего мышления и имеющегося у вас мнения. Раковая опухоль по моему у вас, если вы гуманизм и пацифизм называете нечистью! Ну Бог вам судья!

У кого нибудь бывает так, когда ты встречаешь человека, начинаешь говорить с ним, и через пять минут, тебе кажется, что вы знакомы с ним уже сотню лет? Хмм... как далеко от меня все мои старые знакомые, друзья, подружки... как дано я не испытывал никаких чувств, сопутствующих в моменты встречь с такими людьми, в моменты интимной близости... а недавно что то вдруг во мне перевернулось... Я перешёл на другую работу, гораздо большая компания, чем та, в которой я до этого работал, и уж конечно не сравнить с начинающим бизнесом с уговорами меня в напарники, одного моего знакомого, где в прокуренном помещении находились только мы вдвоём... гораздо больший коллектив... и... Как только я увидел её... мне показалось, что это что то родное, моё... одна из тех девушек, с которыми я общался, одна из тех, кто непременно стала бы моей девушкой, одна из тех, чьё имя вызывает у меня в памяти только хорошие воспоминания, и которое не вызывает никаких тревог и опасений дальнейшего непонимания... Это странно наверное... меня многие не поймут... но она одна из тех, до кого, я еле сдерживаюсь, чтобы не дотронуться, обнять её и просто прижать к себе... Когда она заходит в нашу комнату, где сидят 12 закрепщиков, и что то говорит, то я просто успокаиваюсь только от одной мысли, что она рядом, что она на виду и с ней всё хорошо... А когда она подходит к моему столу и стоит в пол метре от меня, я ловлю себя на мысли, что сдерживаю себя, чтобы не протянуть руку и дотронуться до неё, и именно там, что я вижу, повернув голову в пол оборота, глядя из под вижион оптики... Я почувствовал что то сразу, ещё в первый день, когда увидел её, когда встретились наши взгляды... Мы задерживали друг на друге взгляды... я, в попытке вспомнить, кого же она мне напоминает... а она... даже не знаю, может быть во мне есть что то такое, что она недорассмотрела ни в ком, или то, что я армянин... Она шутила и смеялась на мои шутки, пока я не остановил её в один день... Может быть этот день для неё ничего не значит, а для меня он стал тупиком. Я вышел покурить, и через какое то время вышла и она, с другой девушкой, китаянкой... и вскольз, в разговоре... я вдруг услышал, как гром среди ясного неба, слово – муж. Хотя нет... тот день она наверное тоже запомнила, потому что после этого слова я сменил тон и сказал, что никогда бы не подумал, что она замужем. Она спросила почему, а я ответил, что она не похожа на девушку, которая замужем. Тогда она спросила, а что, люди которые замужем или женаты, они что, по-другому выглядят? Тогда я сказал, что конечно, они выглядят по-другому! Мне кажется, что эти слова заставили её задуматься, я даже больше чем уверен, что по своей наивности она задала этот вопрос и мужу, о том, выглядят ли люди находящиеся в браке по-другому? А может и спросила кого то ещё. И думаю, что она думала об этих словах, потому что она поменяла своё поведение. Из беззаботной, и немножко флиртующей девушки, она вдруг превратилась в более серьёзную, и задумчивую леди. Она также ”сидит” на компьютере, почти также вызывается записать в мой файл исполненную мною готовую работу, также приходит к нам в set-ерную комнату в поисках какого то конверта с номером изделия, также шутит с другими ребятами, иногда довольно громко, чтобы это услышал и я... то есть всё осталось как прежде, как и было до меня, как и возможно будет после меня... Но у неё поменялось отношение лично ко мне. В тот день... даже после моих слов, когда она ещё не поняла, не придала им значения, когда она ещё не подумала над ними, что они означают и что я хотел ими сказать... она интересовалась мной, и не скрывала этого. Я играл в биллиард на телефоне, но не видя, что я делаю, она несколько раз хотела подойти и посмотреть, сдерживая своё любопытство, она не постеснялась спросить - что я там делаю с телефоном, на что получила мой холодный ответ – ты лучше о муже думай, чем думать, чем же я тут занимаюсь... В тот момент я был просто в шоке от услышанного, и для меня это был тупик, хотя внешне, я конечно никаким образом не дал это понять. Теперь она не заговаривает со мной просто так, только по работе, только если я могу обладать изделием или информацией её интересующей... Но я чувствую, что я ей интересен, и она мне интересна! Не просто интересна, а настолько интересна, что я постоянно думаю о ней. А мысль же передаётся! И мне порой кажется, что она также думает обо мне, но я могу конечно заблуждаться в этом плане... хотя я вижу её взгляд, когда выпадает случай, чтобы мы в какой то момент оказались наедине, пусть даже и только наличие встречи наших взглядов является этим уединением, но в такие моменты, я понимаю, что ей тоже, хочется намного большего, чем есть на самом деле. Я вижу, как она ведёт себя, я вижу, как она смотрит на меня... я чувствую, что она сдерживает своё любопытство, может потому, что тоже боится, может потому, что знает, что это всё равно ни к чему не приведёт, может быть потому, что не хочет, чтобы кто то из сотрудниц "пронюхал" о её повышенном интересе ко мне, и не скомпрометировал её... Эээээх... Что мне теперь делать, я не знаю... Я не имею права ни на какое форсирование событий, потому что не могу быть причиной разрыва её отношений с мужем, да и она на них никогда наверное не пойдёт... я не смогу дать ей того, что у неё есть сейчас, поэтому мне приходится убивать всё в себе, и запрещать себе любые мысли и любые поползновения к сближению. Мы можем стать хорошими друзьями, но мне страшно... потому что чем больше я буду её узнавать, тем больше мне будет хотется... и в один момент, я просто сделаю больно и себе, и ей.. Я в тупике! Что мне теперь делать? :lol:

Вы знаете, я наверное вас огорчу, но ничего такого в нашей семье наверное нет, а если что то и есть, то это традиции и устои любой обычной армянской семьи, и для меня, они наверное утратили смысл слова традиция, потому что являются наверное чем то само собой разумеющимся и обыденным, с годами ставшим и не традицией, а скорее всего чуть ли не образом жизни. Т.е ничего такого особенного, а всё то, что есть в любой армянской семье. Только не спрашивайте меня перечислить что то :lol: потому что я затруднюсь это сделать. Мне было бы гораздо проще, если бы вы привели пример какой то традиции и спросили о её наличии в нашей семье, а я бы ответил. А по поводу подписи... если вы хотите, то напишите её себе тоже только тогда, чтобы, как бы у нас не были две одинаковые подписи, и так как идею вы увидели у меня, и она вам понравилась, то я был бы совсем не против, а точнее говоря - ЗА, если бы вы написали её в виде цитаты, с указанием источника, автора, вашего покорного слуги :lol: Типа - "Подписываюсь под каждым словом" VIP

Мдаа... А если поставил смайлик => (раздумья), то получается, что ты и не думаешь вовсе, или может быть танцуешь в этот момент? Согласен со всеми вышепрозвучавшими мнениями осуждающими подобную радость от чужого горя. Я даже выразил бы соболезнование всем семьям, которых постигло это горе Турки, не турки... в горе все люди одинаковые... также, как матери одинаковые в любви к своим детям, также, как в бане все люди без одежды и регалий равны... Когда человек плачет, он такой беспомощный и одинокий, что только человек без сердца может над ним смеяться в этот момент, даже если это его враг. Врагов тоже нужно уважать... а тем более мы, армяне, великая и древняя нация, благородная и великодушная... Врагом, как и другом, нужно быть уметь. И мне кажется, что иногда благородный враг, лучше скверного друга. Всем семьям погибших и коснувшихся этой трагедии, мои личные соболезнования!

Что вы подразумеваете под словом традиция?

Really? Where was it? Why didn't you come close and say hi?

Теперь ты сделаешь так, что я буду скучать по твоим постам? Маленькая ты ещё, если в тебе сидят какие то нелепые принципы. Когда то я занимался лёгкой атлетикой, посвятил этому четыре года своей жизни. И вот один раз были соревнования. Вообще то в нашей группе были и посильнее меня ребята, кто то бегал быстрее, кто то прыгал выше, но не знаю почему, это была школьная эстафета с участием нашей спортивнй секции, в тот день я буквально летал. Когда мы все побежали, я, к своему удивлению обогнал всех, может быть потому что бегали по пересечённой местности, и был вторым, отставая немножко от какого то старшеклассника. Но его бы я обогнал, дело не в этом. А дело в том, что сзади меня оказался авангард нашей группы, бегун номер один, которого тренер всегда ставил нам в пример, и результаты которого, были для нас планкой будущих достижений. В тот момент, что то во мне случилось вдруг, мне показалось, что это как то нереально даже, что я бегу впереди того, кто постоянно меня обгонял по всем результатам... и я приостановился... он догнал меня, а я взял его за руку и тянул к финишу, насильно... попутно слушая, что ему нездоровится или что он подвернул ногу, я уже не помню... Если бы ты знала, как потом меня ругал наш тренер. Он буквально был взбешён от ярости. - Это спорт, кричал он, - тут нет друзей! - Ты должен был бежать и выиграть эти соревнования, с сожалением говорил он... Прошли годы Инга... теперь я знаю, что вся наша жизнь... порой спорт. И в ней очень часто нет истинных друзей, а самые большие друзья, это твоя семья... и роднее, и ближе неё, у человека нет никого... Жизнь показала, что мой поступок никто не оценил, и на моём месте, редко кто бы поступил подобным образом. Тот парень, которого я тянул за руку, потом назвал меня глупцом, оправдываясь перед тренером, что это была моя идиотская идея и он тут совсем ни при чём. Жизнь показала, что прежде чем страдать вместе с друзьями, нужно сначала знать этих друзей, чтобы они не приняли твоё сострадание за безволие, а твою доброту за лоховство. Надеюсь, что ты умная девчёнка и сама во всём разберёшься, и сама всё правильно понимаешь

Надо же! Сегодня год и один день, как я на форуме. Я только что это заметил. По российскому времени уже наверное второе Ноября, но у нас ещё первое, поэтому год и один день Как быстро летит время... Вроде бы недавно был Новый Год, и вот теперь снова этот праздник на носу, не успеем очнуться, как уже будем опять поздравлять друг друга. С наступающим Вас всех! :lol: