Tereza

Н - да.... Usta_Valod об этом подумаю завтра и напишу, а то...

Будете продолжать в таком духе, окажетесь в списке проигнорированных пользователей.

Rudolpf я услышала Вас! Постарайтесь услышать и Вы меня... старайтесь не проецировать и достраивать чужие мысли... тема очень интересная, и поверьте я не в коем случае, не претендую, не утверждаю, что мое мнение, это истина последней инстанции... Постараюсь измышлять историю глобализации как постоянно идущий исторический процесс... Само понятие Бог, или Творец (как угодно), уже подразумевает глобализацию.... Имея власть, Бог, Творец создал мир за семь дней (Библия). И если хотите, первой проповедовала глобализацию религия, но говорила об этом процессе, как бы из-за занавеса сцены жизни... Но сейчас наступило, то время, когда этот занавес распахнулся, и люди смогли увидеть огромные процессы… преобразования - происходящие ежедневно, создаются все более и более тесные связи между людьми, системами, странами, объединяющие весь мир в единый божественный организм… не так что ли? А почему глобализация пугает людей? Да потому, что, проблема как раз и в уровне психологического развития! До недавнего времени весь мир, как правило, развивался по принципу монашества – человека-одиночки. Сейчас ему на смену приходит новый человек, обладающий потребностью существовать коллективно в сообществе единомышленников... не так ли? Мир наполнен клубными системами: профессиональным качествам, политическим убежденностям, по интересам и т.д. Не кажется Вам, что уже настало время создания клубных систем, объединяющих людей по иному принципу, – обладания человеком новыми свойствами и способностями. А как разобраться обычному, рядовому человеку в том океане событий, который «сваливается» ему на голову... не знаю... но древняя мудрость гласит: «Человек в океане жизни может только утонуть. Но если он превратится в капельку океана, то сольется с ним в бессмертии жизни»... И вопрос глобализации необходимо рассматривать системно-целостно: с позиции исторического аспекта, современного состояния и будущих перспектив. Необходимо видеть ошибки в понимании этой темы, ее явные и скрытые стороны. Или же, разве понятие «Миф» – это один из параметров глобализации... цивилизация, нация, культура, эгрегор… все это обозначения метафизического смысла глобализации. Usta_Valod джан философствовать очень даже хорошо, а финансовое состояние надо улучшить - откройтесь Миру и Мир отблагодарит!

' Usta_Valod - и тем не менее, все это условно... завтра, а может и сейчас, мы обнаружим в себе совершенно иные качества... все течет - все меняется... морочь себе голову - не стоит, поверьте... кто мы - решаем сами, причем ежесекундно... ведь не зря сказано: в одну и ту же реку, нельзя войти даже однажды... надеюсь вы меня поняли...

Вот добавлю, еще кое, что... откапала у себя в старых папках... Основные манипулятивные типы.... Существует восемь основных манипулятивных типов, и вы их наверняка с легкостью узнаете, поскольку каждый из них есть среди ваших друзей или знакомых. 1. ДИКТАТОР. Он, безусловно, преувеличивает свою силу, он доминирует, приказывает, цитирует авторитеты — короче делает все, чтобы управлять своими жертвами. Разновидности ДИКТАТОРА: Настоятельница, Начальник, Босс, Младшие Боги. 2. ТРЯПКА. Обычно жертва Диктатора и его прямая противоположность. Тряпка развивает большое мастерство во взаимодействии с Диктатором. Она преувеличивает свою чувствительность. При этом характерные приемы: забывать, не слышать, пассивно молчать. Разновидности Тряпки —Мнительный, Глупый, Хамелеон, Конформист, Смущающийся, Отступающий. 3. КАЛЬКУЛЯТОР. Преувеличивает необходимость все и всех контролировать. Он обманывает, увиливает, лжет, старается, с одной стороны, перехитрить, с другой — перепроверить других. Разновидности: Делец, Аферист, Игрок в покер, делатель рекламы. Шантажист. 4. ПРИЛИПАЛА. Полярная противоположность Калькулятору. Изо всех сил преувеличивает свою зависимость. Это личность, которая жаждет быть предметом забот. Позволяет и исподволь заставляет других делать за него его работу. Разновидности: Паразит, Нытик, Вечный Ребенок, Ипохондрик, Иждивенец, Беспомощный, Человек с девизом "Ах, жизнь не удалась, и поэтому..." 5. ХУЛИГАН. Преувеличивает свою агрессивность, жестокость, недоброжелательность. Управляет с помощью угроз разного рода. Разновидности: Оскорбитель, Ненавистник,'" Гангстер. Угрожающий. Женская вариация Хулигана — Сварливая Баба ("Пила"). 6. СЛАВНЫЙ ПАРЕНЬ. Преувеличивает свою заботливость, любовь, внимательность. Он убивают добротой. В некотором смысле столкновение с ним куда труднее, чем с Хулиганом. Вы не сможете бороться со Славным Парнем. Удивительно, но в любом конфликте Хулигана со Славным Парнем Хулиган проигрывает. Разновидности: Угодливый, Добродетельный Моралист, Человек организации. 7. СУДЬЯ. Преувеличивает свою критичность. Он никому не верит, полон обвинений, негодования, с трудом прощает. Разновидности: Всезнающий, Обвинитель, Обличитель, Собиратель улик, Позорящий, Оценщик, Мститель, Заставляющий признать вину. 8. ЗАЩИТНИК. Противоположность Судье. Он чрезмерно подчёркивает свою поддержку и снисходительность к ошибке. Он портит других, сочувствуя сверх всякой меры, и отказывается позволить тем, кого защищает, встать на собственные ноги, и вырасти самостоятельным. Вместо того чтоб заняться собственными делами, он заботится о нуждах других. Разновидности: Наседка с цыплятами. Утешитель, Покровитель, Мученик, Помощник, Самоотверженный. Повторю, мы обычно являем собой какой-то один из этих типов в наиболее выраженной форме, но время от времени в нас могут просыпаться и остальные. Манипулятор безошибочно находит себе партнера, наиболее подходящего ему по "типу". Например, жена-Тряпка скорее всею выберет себе мужа - Диктатора с тем, чтобы наиболее эффективно управлять им с помощью своих подрывных мер /1/. Иногда мы кажемся совершенно различными разным людям. И дело тут отнюдь не в их восприятии. Просто разным людям мы демонстрируем разных манипуляторов, живущих в нас. Вот почему мы должны быть весьма осторожны в своих суждениях о людях, если эти суждения основываются на чужих мнениях. Помните, они видели лишь часть личности. Может отнюдь не главную.

Garegin, а вам не кажется, что многое вам кажется... или у вас монополия на крест... на манипуляции... на комплекс власти.... впрочем, я вас, не советником, не критиком, не нанимала...

... zavisit ot togo, vo chto bil odet vo sne...

Красота! Спасибо AYG! А теперь второй вопрос: можно найти в армянском языке слова "мораль" - в ключе "мор"?

И в споре родилась Истина ...Ваша взяла... Ваша взяла... Ваша взяла...

Էս ի՞նչ էր, խորագույն մտքեր... լրիվ հիպնոզած եմ, չեմ ուզում գրել, բայց գրում եմ... Արձագանք հիստերիայի ճիչով... Մի կաթիլ մեղրի հերթական հայկական պատմություն՞՞՞ ...

fidayin-1961 вы пока можете полагать, все что угодно… Пока Раввины, не Раввины, христиане и все Будды, даже атеисты будут ломать головы на проведения 6-го апреля в главном храме Эчмиадзина и других больших церквях Армении, заупокойный молебен в память жертв столкновений, произошедших в ночь с 1-го на 2-е марта, когда этот день по счету является 37 – им днем, а не 40 – им, вы можете спать спокойно… и как видите fidayin-1961, Раввин не понадобился, пока вечный огонь не зажгли, и пока огонь инквизиции горит fidayin-1961, агония вашего злорадства и ваша логика приветствуется… надо спросить у Гевонда, почему в 37-ой день(3+7=10), чтобы это значила… и почему выбран день инаугурации 9 апреля в день «քառասնօրեքա»… Нееет, не аннулируют… цинизм еще не отменен fidayin-1961, как видите в страшном сне. Спите спокойно fidayin-1961, ваша логика как видите приветствуется... Звучит гордо, однако… "Герой" вы наш!

浮世絵 - характерно для бренного мира...

Здравствуйте уважаемый AYG! Я тоже часто слышу от моих Славянских друзей такую интерпретацию слова "мораль". Вопрос персонально к Вам: какое понятие видите в корне слова "բարոյականություն", и считаете ли это, синонимом слова " мораль"? P.S. Где же Вы пропали?

A1PLUS // Новости Онлайн -------------------------------------------------------------------------------- "ЛЮДИ МОГУТ ПЕРЕШАГИВАТЬ ЧЕРЕЗ ЭТОТ ЗАКОН" [02:11] 05 Апреля, 2008 Изменения, произведенные в законе “О митингах, шествиях и демонстрациях” не соответствуют Европейской конвенции о правах человека, как об этом в НС уверял представлявший эти изменения член РПА Рафик Петросян”, - сообщил в беседе с “А1+” правозащитник Вардан Арутюнян. Напомним, что Венецианская комиссия подвергла эти изменения экспертизе и представила свои замечания правительству РА, выразив надежду, что НС обсудит их на своем заседании 15-16 апреля. По мнению Арутюняна, это даже не изменения, а совершенно иной закон: “Говоря об этом законе, не имеет смысла упоминать Европу или Европейскую конвенцию, поскольку закон этот направлен против основополагающих прав человека – против свободы слова, против свободы волеизъявления. Этот закон вообще бессмысленно обсуждать. За эти годы мы настолько отдалились от советской действительности, что обсуждать закон ограничивающий права – просто несерьезно”. “Им нужен был закон, который позволял бы запрещать в Армении проведение митингов и демонстраций и насиловать волю народа, - сказал Арутюнян. – Никаких страстей не было. То, что происходило, было естественным поствыборным процессом. Подобные процессы происходят во всех странах, которые еще не стали демократическими, но хотят такими стать. До принятия этого закона нас считали страной, стремящейся к демократии. Этим законом делается попытка положить конец поствыборным процессам в Армении. Сегодня, после принятия этого закона люди продолжают оставаться активными. Еще до принятия этого закона люди в Армении превратились в граждан, и этих граждан уже никаким законом не остановишь. Эти люди борятся не за приход к власти Левона Тер-Петросяна, борятся не против Роберта Кочаряна или Сержа Саркисяна. Эти люди борятся за свое достоинство, за право свободного волеизъявления, и никаким законом эту борьбу не остановишь”. “Думаю, что люди могут не замечать этот закон, этот запрет, и спокойно перешагивать через него”. Вардан Арутюнян уверен, что в этом случае власти поймут, что в Армении нельзя править по этому и подобным ему законам: “В противном случае власти непременно уйдут, поскольку очень много будет тех, кто будут перешагивать через этот закон”. По мнению Арутюняна, сегодня на арене нет властей и оппозиции: “Сегодня на арене есть группа людей, которые объявляют себя властью и есть народ Армении. И называющая себя властью группа применила оружие против народа. Между народом и узурпаторами не может быть диалога. Требование народа должно быть однозначным – власти должны удалиться. Я уверен, что развязка будет, и это будет мирная победа народа. В такой ситуации во всех странах побеждает народ”.

Прежде, чем, писать о присутствии элементов гипноза, НЛП, в начале марта сего года (в Армении), и заниматься этимологическими анализами, изучили бы, хотя бы, ономастику армянского языка и другие психологические свойства данного народа… это для начала.. а то, в вашем постинге (на русском языке), как раз и наблюдается дилетантские потуги пресловутой НЛП (если не учесть грамматику, орфографию и в том числе, ваш IQ ). В интернете полно и других роликов, чтоб понять, что к чему… И эта назойливая, дилетантская тема еще больше укрепляет понимание черно-белых истин. НА ЭТОМ Я СТОЮ И НЕ МОГУ ИНАЧЕ! - Эта Ваша подпись? Эта подпись или клеймо? Эта после воздействие чего: гипноза, НЛП, зомбирования, или «творческий полет великих мыслей»? Честно говоря... Прыжок на месте, считается побегом… А "пуд соли" не забыли...

Rudolpf - Это Вам! Во-первых: верно, есть понятия печать, штамп, клеймо... и Paint тоже не отменили... Во-вторых: всему живому и неживому дал название человек, да и каждый из нас имеет свое имя... Название предмета будто отвечает на вопрос Что?, а клеймо на нем - на вторичный вопрос Какой? или Чей?. В человеческом обществе, если вам известно, наложение знаков на вещи и животных с древних времен употреблялось для полагания своих прав. И в-третьих: во-первых...

Во-первых: не твоей, а Вашей! Во-вторых: штамп не клеймо... В-третьих: совесть, это хорошо...

Эту притчу я тоже знаю, только с разницей, что птица (не помню) - является матерью этих птенчиков, а ситуация такова, что наводнение - опасность... и еще помню она индийская... и мне тоже очень понравилась... Вот Вам еще... Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: "А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог дать ответа?" Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил: — Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая? Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины. Не глядя на руки ученика, Мастер ответил: — Всё в твоих руках.

Мировоззренческий хаос в Армении Манвел Саркисян 02.04.2008 | 21:38 armtoday.info Одним из наиболее тревожных последствий кровавых событий 1 марта в Армении стал возникший здесь синдром идейной дезориентированности армянской элиты. Уже знакомство с многочисленными оценками политологов и творческой интеллигенции происходящим в стране событий, убеждает, что в стране возник мировоззренческий хаос. Казалось, вполне ясная ситуация жесткого противостояния общества с властями не должна была оставить места для того интеллектуального мракобесия, которая охватила страну. Но то, что выглядывает из публичных «осмыслений» армянской общественности, и тем более, апологетов властей, заставляет признать, что возникший в Армении кризис имеет более глубокий подтекст. По сути, мы имеем дело не только с политическим, но и с интеллектуальным банкротством всей национальной элиты. Фактически, страна подошла к той черте, когда наличные интеллектуальные технологии оценки национальных реалий оказались исчерпанными. Возникший же вакуум заполнился мифотворчеством такого пошиба, что людям понадобились механизмы психологической защиты от лавины агрессивных информационных потоков. И лучшим из этих механизмов оказался метод игнорирования предоставляемой информации. Иного и не могло быть в условиях, когда психика человека со всех сторон каждодневно подвергается образами ужасов различного пошиба. Несомненно, сам нынешний кризис в Армении является следствием, а не причиной указанного интеллектуального банкротства элиты. То обстоятельство, что национальная власть обратилась в своем противостоянии с обществом к грубой силе, свидетельствует о полном отсутствии у нее чувства реалий. Ведь, в сложившихся условиях, такой шаг попросту загнал ее в западню. Изначально было очевидным, что сила не может решить проблему. В итоге сложилась ситуация, при которой в своем прежнем качестве криминально-олигархическая структура власти Армении отныне сможет существовать лишь на «штыках», при том, в условиях монополизации информационных и финансовых ресурсов. Все остальные ресурсы потеряли свою эффективность. Властям нечего сказать обществу, а у общества нет желания слушать власть и всех ее защищающих. Вполне естественно, что власти страны развернули информационную экспансию в отношении общества, монополизировав в своих руках почти все электронные средства массовой информации. Есть понимание того, что даже условия нормальной публичной дискуссии могут подорвать основы единства лагеря власти. Однако именно это обстоятельство проявило другую особенность возникшей ситуации – адекватность информационного воздействия поставленным целям. В итоге, монополизированная информация еще больше потеряла свое воздействие на общественное сознание. Более того, эта информационная политика продолжает углублять пропасть между обществом и властью. Но не только это – примечательным является то, что пропасть углубляется между обществом и всей элитой. В стране почти не осталось ни одного «мастера слова» из среды творческой интеллигенции, чье слово способно привлечь внимание общества. Первым выражением такого состояния стала пассивность значительного корпуса политологов и публицистов, дотоле готовых наглядно оценить происходящие в стране события. И как обычно бывает в таких случаях, в лагере апологетов власти появились невиданные оценки в виде «народ болен», «народ загипнотизирован», утверждения о том, что в ситуации применяются «психотропные технологии» и «кодированные понятия». А это можно оценить как явный признак полного идейном банкротства информационной машины властей. Фактически, встретившись с невиданной волной активности общества и с фактом проявившейся готовности общества противостоять планам властей, руководство Армении проявило свое бессилие. Арсенал оценочных способностей властей исчерпал себя. Осталось лишь оценить ситуацию как следствие «происков внешних сил», обвинить политических противников в «предательстве национальных интересов», а общество в «пособничестве развалу государства». Как и надо было ожидать, типичным обстоятельством стало привлечение к этой информационной политике деятелей творческой интеллигенции. Здесь и проявилась указанная выше идейное банкротство элиты. Кроме типичных для таких случаев коллективных заявлений с критикой противников действующих властей, все способности привлеченных интеллигентов свелись к призывам «сохранить национальное единство» и «мир». Эти, на первый взгляд, безопасные призывы, на самом деле, стали провозвестниками нарождающегося в стране мракобесия. Проявилось то обстоятельство, что власти потеряли дееспособность и оказались в состояния бессилия перед развернувшимися в стране процессами. Данная ситуация в Армении вполне распознаваема. Она проявила свои аналогии не раз в иных странах и в иных исторических условиях. Речь идет о ситуациях, когда власти берут курс на легализацию террора. Всегда в таких случаях в обиход выходит тезис о «порядке во имя нации» и о «происках врагов». Уточним, не о государственном порядке, а о порядке во имя нации. Неслучайно, в политической и журналистской среде Армении сейчас появилось так много разговоров о фашизме. И как это обычно бывает, апологетами такого курса поневоле становится номенклатурная интеллигенция. Казалось, в период, когда политические деятели страны в предвыборный период выдвинули тезис о необходимости укоренения в стране конституционных норм и перевода страны в русло конституционных государств, никаких особых сложностей в оценке происходящего де должно было быть. Для уже более 17 лет стонущей в тисках авторитарных и криминально-олигархических порядков страны появление такого курса (при этом, поддержанного тремя ведущими политическими силами – Тер-Петросян, Дашнакцутюн, Оринац Еркир) должно было только приветствоваться. Вряд ли кому-то не было ясно, что в стране есть потребность высвободиться из оков беззакония и установить атмосферу всеобщей законности. И само развитие внутриполитических процессов, как кажется, содействовали полному прояснению сути возникшей ситуации. Как и следовало ожидать, общество Армении уже в предвыборный период прекрасно поняло суть складывающейся в стране ситуации и проявило готовность поддержать курс на установление конституционных порядков. Этим, не в последнюю очередь, можно объяснить невиданную волну мобилизации граждан вокруг выдвинувшего указанный курс первого президента Армении Левона Тер-Петросяна. Фактор не совсем симпатичного для многих лидера не стал препятствием на пути объединения. Однако, оказалось, что в маргинальном положении оказалась, в первую очередь, значительная часть интеллектуальной элиты. Именно она ничего не смогла понять в происходящем. Даже власти, с опозданием, но кое-что поняли. То, что действующие власти Армении должны были узреть в появлении такого курса угрозу своему будущему – яснее ясного. Понятна и их мобилизация по недопущению укоренения подобных идей в обществе. Столь же понятна и организованная атака на сторонников Тер-Петросяна, тем более, что сама одиозность этой фигуры давала большие возможности для мобилизации многих его ярых противников. Несмотря на большие способности первого президента доходчиво пояснять всем слоям общества свой курс, он, тем не менее, был отягощен грузом своих «грехов» в период собственного правления. Более того, на радость властям сторонники Тер-Петросяна не смогли обойтись без радикальных лозунгов «кто не с нами, то предатель», «освободить народ Армении от иностранных поработителей» и пр. Несомненно, накопившаяся за десять лет самоотстраненности энергия ненависти к действующим властям должна была толкнуть сторонников Тер-Перосяна к крайностям. Это обстоятельство стало «манной небесной для властей Армении. Но оно никак не отразилось на мнении большинства граждан страны – сами власти свое информационной политикой оправдывали экстремизм оппозиции. Жизнь показала, что Тер-Петросян смог сломить накопившийся в отношение к себе нигилизм главным образом посредством цельной идейной апологетики своих намерений. Многие оставили фактор его личности в сторону и поддержали его. Свидетельством этому является переход на его сторону большинства ветеранов карабахской войны, а также, молодежи – детей тяжелого периода войны. Сила слова заставила многих пересмотреть свое отношение к проблемам государства и к установившимся дотоле политическим стереотипам. Осознавшие это обстоятельство власти Армении потеряли контроль над ситуацией. Им оставалось только сорвать нарастающий процесс. Сорвать без пояснений. И на фоне сказанного и актуализируется вопрос: почему не примкнувшая к информационной политике властей интеллигенция не выразила свою позицию? Почему суть произошедшего в стране слома общественно-политических отношений не получает рациональной оценки до сих пор? Ведь речь идет о ситуации, когда целый народ объявляется больным, а власти квалифицируются как «бандократия». Более того, в стране назревает атмосфера тотального террора во имя «порядка». А вслух говорится лишь о мире и согласии. Об этом стоит поговорить отдельно. На наш взгляд, здесь есть ряд обстоятельств. А. Интеллигенция – порождение среды. Думаю, можно согласиться с мнением о том, что в условиях двадцати лет, прошедших после краха коммунистической системы и отсутствия в Армении (впрочем, как и во всех постсоветских странах) правопорядка, в стране сложился слой относительно удачливых людей, естественным образом приобретших элитные условия для обеспечения своей жизни. Условия жизнедеятельности поощряли соответствующие свойства в людях, естественным стремлением которых является поиск убедительной технологии жизнедеятельности. Конечно, многие и в этих условиях остались верными каким-то идеалам. Но факты свидетельствуют о том, что те, для которых убедительным стал утилитарный прагматизм, те и добились несоизмеримо больших успехов. Кроме крупных предпринимателей и чиновников-собственников значительную долю этих людей представляют из себя деятели интеллектуальной сферы – политики, политологи, творческая интеллигенция, общественные деятели. Наблюдения показывают, что наиболее универсальным свойством подобных деятелей является склонность к спекулятивности и идейный нигилизм. Образом их жизни стал отказ от выбора средств. Глубокая вера в силу лжи и в эффективность идеологического перевоплощения выработали специфические технологии собственного жизнеобеспечения. В реальном выражении, формула «урвать-кинуть-сбежать-заболтать» стала моральным кодексом указанной псевдо-элиты. Но время до поры до времени содействовало успеху людей с такой жизненной философией. Это обстоятельство углубляло веру в «правильность» выбранного жизненного пути. В результате, общество Армении, фактически оказалось разделенной на две касты: касту удачливых и касту неудачливых. Последние представляют из себя значительную массу оттесненных от возможностей влияния на собственную судьбу граждан. Первые же, фактически, естественным образом, заняли нишу национальной элиты. По крайней мере, минимальные возможности для своей самореализации аккумулировались в их руках и они естественным образом составили костяк «псевдо-элиты». Понятно, что для такой среды какое-либо изменение условий равносильно уходу со сцены. Эта среда является аккумулятором интересов неизменности атмосферы в стране. Б. Банкрот традиционного мировосприятия. Но не только указанная выше категория интеллигенции определяет характер нынешней интеллектуальной элиты. Особым слоем в национальной элите можно назвать вполне порядочных и патриотично настроенных людей, для которых постулатной базой мировоззрения и универсальной формулой оправдания своей жизненной позиции является идея «национального единства». Указанная вполне традиционная заскорузлая идея, исходящая к периодам расколов нации и бесконечных гонений армянского народа, давно превратившись в основной постулат этно-политической философии, традиционно оказывала значительное влияние на образ мышления многих поколений армян. На основе этой идеи выработались и продолжают вырабатываться специфические формы оценки общественно-политических реалий страны и мира, а также, практика реализации собственных устремлений. Лежащая в ее основе формула о «гонимой внешними силами нации-носителе Истины» определила концепцию политического видения мира многих национальных политических сил. Но, по сути дела, это была всего лишь политизация повстанческой идеологии. Поэтому, любая жизненная ситуация решалась в свою пользу посредством практикования формулы «предатель нации» и «во имя национального единства». Сохранив свое остаточное влияние до новейшего период истории Армении, такая жизненная философия сама по себе не только стала естественной преградой для развития творческой мысли, постоянным источником внутренних деструкций, но и превратилась в механизм травли любых противников. Ведь, главным свойством подобного образа мышления является отсутствие в нем категории свободы, в первую очередь, свободы личности. Свобода признается прерогативой нации, но не гражданина. Соответственно, являющаяся в современном мире философской базой правосознания формула «свобода-равенство-братство» осталась недостижимой для данного образа мышления. Возможно, когда-то значение такого видения мира не имело особого значения. Однако, в условиях декларированности в современной Армении курса на правовое государство, такой образ мышления вышел за рамки просто философии и выродился в конкретный механизм парализации государственной жизни. И это естественно, поскольку правовое государство не может получить самореализации без базового условия – правосознания граждан. Более того, мировоззрение, основанное на базе постулата «о национальном единстве» должно было в какой-то момент привести к противопоставлению народа и государства. Стремление к сильному национальному государству как высшей ценности безотносительно к интересам народа, в глазах, последователей подобной философии должно было сделать «врагом государства» и сам народ, народ – отрицающий насилие и беззаконие «во имя государства». Ведь, по сути дела, сущность государства в умах апологетов «сильного государства» свелась к сущности игнорирующей воли народа «националистической власти». При том, что есть «национализм» - мало кто аргументирует. Это не только беда армянской псевдо-элиты - это беда любой обанкротившейся интеллектуальной элиты во всем мире. Отнюдь неслучайно, что установление в Армении криминально-олигархической системы управления, и соответственно, сведение понятия о национальных интересах к интересам членов этой системы, загнало апологетов «национального единства» в философскую западню. На деле, оно, попросту, парализовало какое-либо развитие самих носителей данной философии. Мир для них поневоле свелся к «своим-националистам» и «чужим». При этом, понятие «свой» вышло в ранг не подлежащей дискуссии непререкаемой истины. В сфере общественно-политических проблем, это свелось к недопущению какой-либо дискуссии по проблемам национальных интересов, национальной безопасности, национальной идеологии. Считается, что эти понятия определены раз навсегда и давно, и все желающие подвергнуть эти понятия критическому анализу равнозначны «предателям нации». На деле, усилиями большого количества «политологов», «историков» и «писателей» мир творческой мысли и общественно-политической активности был не только парализован, но и сведен к черно-белому модусу по формуле «национальные-антинациональные силы». При этом, антинациональными силами признавались все, кто смел критиковать национальную реальность в любом ее проявлении. Возможно, описанное положение дел не вызывало бы особого дискомфорта ни в обществе, ни в элите, если бы не периоды серьезных внутриполитических коллизий в стране. Время показало, что именно в такие периоды в стране возникают явления, которые можно квалифицировать как банкрот элиты. Главным свойством таких состояний можно определить феномен падения способностей к оценке происходящего и способностей находить решения для преодоления кризисов. Именно этот феномен мы и наблюдаем в Армении нынешнего момента, о чем и говорилось в начале статьи. Интеллектуальная элита разделилась на «пресмыкающихся» - апологетов властей и на полностью дезориентированных «спасителей» национального государства. По сути же, в стране началась наивная пропаганда доморощенного нацизма. Именно нацизма, поскольку нацизм во все времена всегда был идеологией обанкротившегося криминала. Везде, где идея государственного правопорядка (конституционного порядка) подменяется идеей «порядка во имя нации», возникает практика и апологетика легализованного террора. Власть устанавливает порядок по своему усмотрению и в собственном понимании. Это чаще всего бывает в моменты, когда общество со всей серьезностью выдвигает требование по установлению законности в государстве. Видимо, Армения подошла именно к такой черте. Вот здесь и становится понятным, почему все чаще можно встретить обвинения в адрес общества Армении в том, что оно «больно», загипнотизировано и пр. Столь же понятно встретиться с многочисленными мнениями о националистическом правительстве – спасителе государственности. На деле же, мы имеем дело с обанкротившееся властью под флагом «национального спасения» от «чужеродных сил», с боящимися перемен апологетами, а также, с корпусом дезориентированных патриотов. Но это – явление временное. Главным является то, что и идейное и политическое поле Армении вычистилось от недееспособных явлений. Поле для свободных дискуссий и открытой политики открыто. А общество Армении уже знает, с чем имеет дело.

За мои переживания не переживайте, спасибо, сама переживу…

Преступники - имя им легион... А насчет финансово накопления уже МВФ прогнозирует, что инфляция в Армении в 2008 году превысит заложенный в бюджете страны показатель... АрмИнфо. 2008-04-03 17:46:00 Инфляция на конец 2008 года в Армении превысит заложенный Центральным Банком РА в бюджете страны показатель в 4%(+/-1,5%). Об этом в интервью корреспонденту АрмИнфо сообщила постоянный представитель Международного Валютного Фонда в Армении Нинке Оумес (Nienke Oomes). По ее словам, превышение запланированного показателя инфляции в Армении связано в основном с ростом мировых цен на продукты питания . "Уже сегодня мы уверены, что инфляция в конце года будет выше, но насколько, пока трудно сказать",- отметила представитель МВФ. Она сообщила, что в марте 2008 года по сравнению с мартом 2007 года инфляция составила 9,6% , в феврале 2008 по сравнению с февралем 2007 года -7,5%, а в январе 2008 по сравнению с январем 2007 года - 6,6%. Н.Оумес отметила, что расходы на продукты питания в Армении составляют 53,9%, в том числе на хлеб и хлебопродукты - 14,9%, что характеризует высокий уровень бедности в стране. Тем не менее, по итогам 2007 года в Армении была зафиксирована самая низкая инфляция среди стран СНГ, однако, вместе с тем, в Армении отмечены сравнительно высокие цены на импорт, сказала представитель МВФ. Данную ситуацию она объяснила частично высокой монополизацией на внутреннем рынке, что сдерживает развитие конкурентоспособности в стране. Она добавила, что МВФ не рекомендует ЦБ РА, который не в силах сдерживать рост цен в республике под воздействием внешних факторов, менять запланированный показатель. Гораздо опаснее, если рост цен на продукты питания в Армении приведет к росту других цен, например, в сфере общественного питания, и тогда властям страны будет необходимо уменьшить воздействие этого вторичного мультипликативного эффекта, сказала Н Оумес. Высокая инфляция в первую очередь отразится на уровне жизни бедных слоев населения республики, а поскольку в Армении за чертой бедности находится 26.5% - то высокий рост цен может вызвать в обществе социальное напряжение, считает эксперт. Кроме того, добавила она, могут возрасти издержки производства, что негативно скажется на состоянии всей экономики страны. Если инфляция превысит 10%, то это может даже замедлить темпы роста ВВП, сказала представитель МВФ.

И смех - и грех!!!! www.168.am/am/articles/13454 «Լեւոնը հայրենիքը ծախում է, սրանք՝ շահագործում» Լիլիթ ԱՎԱԳՅԱՆ | Ապրիլ 2, 2008 Հարցազրույց մուլտիպլիկատոր Ռոբերտ Սահակյանցի հետ - Պարո՛ն Սահակյանց, նախագահական ընտրություններից հետո ժողովրդական բողոքի ակցիաները, դրանց հետեւած մարտի 1-ի իրադարձություններն անգամ ամենաանտարբեր կամ բացառապես իշխանություններին համակրող քաղաքացիներին էլ ստիպեցին մտածել, որ մեր երկրում ամեն բան այնքան էլ լավ չէ: Սակայն Դուք, եթե չեմ սխալվում, այն քիչ մարդկանցից եք, որին որեւէ իրադարձություն չի կարող ստիպել եզրակացություններ անել` հօգուտ այն մարդկանց, ովքեր համաձայն չէին ընտրությունների արդյունքներին: - Այն, ինչ մենք ապրեցինք փետրվարի 19-ից հետո եւ մարտի մեկին, մեր պատմության դասագրքերում 1600 տարի անց կնշվի որպես ազգային տոտալ դավաճանություն: Պետք է լինել կատարյալ տխմար` չհասկանալու համար, որ այն, ինչ փորձում էր անել Լեւոն Տեր-Պետրոսյանը, սպառնում էր միայն մի բանով. Հայաստանը պետք է լիներ ՆԱՏՕ-ի ռազմակայան, ամերիկյան, թուրքական գավառ, ընդ որում, վերջում էլ հարեւան Թուրքիայից կմտնեին երկնագույն սաղավարտները, իհարկե, այն բանից հետո, երբ հայերը կթափեին ծով արյուն: - Դուք ասում եք այն, ինչ Ձեր կարծիքով կլիներ, եթե... Սակայն շրջանցում եք այն պատճառները, որոնք հարյուր-հազարավոր մարդկանց ընտրություններից հետո փողոց էին հանել: - Այն ընտրատեղամասում, ուր ես եմ քվեարկել, չեմ տեսել լցոնումներ: Ինձ, իմ մերձավորներին, ծանոթներին ընտրակաշառք ոչ ոք չի առաջարկել: Հետեւաբար դատել չեմ կարող, թեեւ հավատում եմ, որ ինչ-որ տեղ գյուղերում նման բաներ եղել են: Սակայն այս ամենը խամրում է այն նպատակի առաջ, որն իր առջեւ դրել էր Լեւոնը: Սա այն եզակի դեպքն է, երբ դավաճան 5-րդ շարասյունը բերելու համար բոլոր միջոցներն արդարացված էին: Սա անհեթեթություն է, երբ ասում են` ժողովուրդը գոնե մեկ անգամ թող կատարի իր ընտրությունը: Երբ նայում եմ այդ ժողովրդին` անգրագետ, այդ հարցում ոչինչ չհասկացող... Այն դեպքում, երբ վերլուծական կենտրոններով ուսումնասիրում են արեւմտյան կազմակերպությունների մասնակցության չափն այս հեղափոխությունում, մեզ մոտ ասում են` թող ժողովուրդն ինքնուրույն որոշում կայացնի: Ժողովուրդը մշակվում է` շնորհիվ փայլուն տեխնոլոգիաների: - Այսինքն` Դուք եւս կարծում եք, որ այդ տարօրինակ բառերը` «ընտանիք», «հայրենիք», «հաղթանակ», կոդավորված ուղերձնե՞ր են: - Այո, միանշանակ: Ինչո՞ւ էին մարդիկ գնացել հրապարակ: - Դժգոհ էին ընտրությունների ընթացքից, արդյունքներից: - Նրանք չեն պատկերացնում, որ Լեւոնը կարող է կատարել դրսի ուժի, Ամերիկայի կամքը, առաջադրանքը: Այդ մարդկանց ասես` վրադ կծիծաղեն, կասեն` «Որտեղ ենք մենք, որտեղ` Ամերիկան, հի-հի-հի»: Այդ դեպքում, որպես նախագահ եմ առաջարկում Իլհամ Ալիեւին: Նա էլ դուրս կգա ու կասի` Սերժը վատն է: Որպիսի՜ ավանակ պիտի լինել, որ գնաս Իլհամ Ալիեւի հետեւից: Իսկ ի՞նչ է, պակա՞ս ապուշ պիտի լինել` Լեւոնի հետեւից գնալու համար: - Դուք գտնում եք, որ այն հարյուր-հազարավոր մարդիկ, ովքեր հրապարակում էին, ապուշնե՞ր էին: - Այո՛: Բոլորը: Այնտեղ չկա ո՛չ բարոյականություն, ո՛չ ուղեղ: - Այնտեղ` հրապարակում էին բազմաթիվ մտավորականներ, հոգեւորականներ, երիտասարդներ: - Այդ բոլորը հաշվարկներ են. մեկը կանգնած էր պաշտոնի համար, մյուսը կողմ է այն մտքին, թե՝ թող ղարաբաղցիները Հայաստանից ռադ լինեն: Ամեն բան այնքան ցածր է, որ քննարկել չեմ էլ ցանկանում: - Իրադարձությունները ցույց տվեցին, որ պաշտոնների ակնկալիք ունեին ամենեւին ո՛չ հրապարակում կանգնածները, այլ այն ուժերը, որոնք մտան քաղաքական կոալիցիա: - Ինչո՞ւ, գուցե նրանք համագործակցո՞ւմ են: Ես կարո՞ղ եմ Ձեր մասին ասել, որ Դուք ծախվել եք խմբագրին, որ աշխատավարձով աշխատում եք այնտեղ: - Կարող եք, եթե ես, մինչ թերթում աշխատելս, խմբագրի մասին հայտարարեի, որ նա կոռումպացված է, գող եւ ապաշնորհ, ապա սկսեի նրա հետ աշխատել: Արթուր Բաղդասարյանը, Վահան Հովհաննիսյանը նախընտրական քարոզչության ընթացքում իշխանություններին մեղադրում էին այնպիսի մեղքերի մեջ, որոնց համար Քրեական օրենսգիրքը ազատազրկման բազում տարիներ է նախատեսում: - Կարծում եմ, ռեժիմը շատ լավ հասկացել է, որ Լեւոնի վերադարձի երկրորդ փորձը կլինի մահացու, եւ դա տեղի կունենա շուտով, եթե ռեժիմը չգնա շատ լուրջ բարեփոխումների: Այս ռեժիմը նույնքան անբարոյական է: Ի տարբերություն Լեւոնի` սրանք հայրենիքը չեն ծախում, սրանք հայրենիքը շահագործում են: Հասարակ մարդու համար սա նույն բանն է: Եվ եթե Արթուր Բաղդասարյանը կարգին մարդ դուրս գա եւ առաջարկի աշխատող ռեֆորմներ, նա պիտի համագործակցի: - Ինչո՞ւ չընտրեցիք Արթուր Բաղդասարյանին: - Որովհետեւ նրան բացարձակ չեմ հավատում, նրա ասածը համատարած պոպուլիզմ է: - Այսինքն` ստացվում է, որ նա իր պոպուլիստական ծրագրերո՞վ է մտել կոալիցիա: - Մտել է, եւ նախագահը, ուժեղի դիրքից, բռնում է նրա ականջից ու ասում` դե՞-դե՞, տեսնե՜նք: - Իսկ ինչո՞ւ չընտրեցիք Վահան Հովհաննիսյանին: - Ես կքվեարկեի նրա օգտին, բայց որոշեցի, որ չի կարելի խլել Սերժի ձայներն այն իրավիճակում, ուր կա Լեւոնը: Եթե լինեին մաքուր ընտրություններ, կքվեարկեի ՀՅԴ-ի օգտին: - Ինչո՞ւ եք կարծում, որ ՀՅԴ-ի օգտին քվեարկելով` ձայները խլվում էին Սերժ Սարգսյանից: - Իմ դեպքում այդպես կլիներ: Գիտե՞ք ինչ տվեց Լեւոնը: Այն, որ ապրել, ինչպես ապրում էինք` դառնալով անխելք, անգրագետ կապիկներ, այլեւս չի կարելի: - Չե՞ք կարծում, որ այսպես ապրել այլեւս չի լինի՝ ցույց տվեցին այն մարդիկ, ովքեր դուրս եկան հրապարակ: - Ոչ, ցանկանո՞ւմ եք առաջարկեմ իշխանությունների դեմ պայքարելու 500 եղանակ: - Առաջարկեք: - Դուք ինչո՞ւ եք հարցազրույց վերցնում հենց ինձնից: - Ձեր մտքերն ինքնատիպ են: - Ասում եք` ինքնատիպ, իսկ շատերն ինքնատիպ մտածողություն չունեն: Այս մտավորականությունը, 15 տարի է` մեկուսացել է, որովհետեւ ոչ մի իշխանությունների հետ չի ցանկացել հարաբերությունները փչացնել: Չեմ ասում` գնացեք, պաշտպանեք Սերժին: Ասում եմ՝ դուք գնացել եք Լեւոնի հետեւից, դուրս գայիք եւ հիմնավորեիք ձեր դիրքորոշումը բոլոր 15 տարիներին: Այսօր այդ մարդիկ չե՞ն ամաչում: Նրանք զայրացած ասում են` ինչպե՜ս, եթե ոչ Լեւոնը, ապա ո՞վ: Իսկ ինչպե՞ս 10 տարի առաջ թույլ տվեցին նրան այդքան հեշտ հեռացնել: Եթե հետեւողական լինեին բոլոր հարցերում, ես նրանց կհարգեի: Ես շատ եմ հարգում Արամ Մանուկյանին` ինչ էլ պատահի: Նա ունի իր դիրքորոշումը եւ գաղափարի մարդ է: Չունենք այլեւս այն մտավորականությունը, եւ նրանց միջոցով ինչ-որ բան փոխելու հնարավորությունը կորցրել ենք: Ունե՞ք պատգամավոր, որը փոխանակ լճում զենք թաքցնելու` ներկայացներ նրանց շահերն, ովքեր իրեն ընտրել են: - Դուք թերեւս ակնարկում եք Սասուն Միքայելյանին: Դուք կարո՞ղ եք նույն հեգնանքով խոսել մեկ այլ պատգամավորի` Սեյրան Սարոյանի մասին, որը գուցե իր զենքը թաքցնում է ամենեւին ոչ լճի հատակում, բայց որի որդին օրերս, ինչպես մամուլում հրապարակվեց, ծեծելով` մարդ է սպանել: - Չեմ իմացել: Եվ ի՞նչ, ձերբակալվա՞ծ է: - Ամենեւին: - Կարծում եմ, չեն էլ ձերբակալի: - Ունենք շատ այլ պատգամավորներ, որոնք իրենց ներկայությամբ արդեն գործող ռումբի էֆեկտ ունեն: - Անշուշտ: Այն գիշերվանից հետո ասում էի, որ ամենասարսափելին, որ կատարել է Լեւոնը, այն է, որ Լեւոնի ու այդ գիշերվա «շնորհիվ»՝ Սերժն այսօր պարտական է նաեւ քրեական տարրերին: - Դուք նշեցիք այն մարդկանց մասին, ովքեր ասում են` եթե ոչ Լեւոնը, ապա ո՞վ: Սակայն ավելի շատ են մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում նաեւ Տեր-Պետրոսյանին տեսնել նախագահի պաշտոնին: Սակայն Տեր-Պետրոսյանից բացի` ոչ ոք չստանձնեց գործնական պայքար ապօրինությունների դեմ: - Իսկ Իլհամ Ալիեւ՞ը: Տեր-Պետրոսյանը չի էլ թաքցնում, որ ինքն Իլհամ է: Նա ասում է` ղարաբաղցիները թող չքվեն այստեղից: Սա նորմա՞լ է: Նա ասում է, պետք է Ադրբեջանին կոնտրիբուցիա վճարել, սա նորմա՞լ է: 350.000 Բաքվի հայեր, որ կորցրել են ամեն բան, անգամ ապագան, իսկ նա Ադրբեջանին կոնտրիբուցիա՞ է վճարում: Այդ դեպքում, ինչո՞ւ գնալ ոչ Իլհամ Ալիեւի հետեւից: Նա էլ է շատ գրքեր կարդացել, ընտիր կրթություն է ստացել: Կա միլիոն տարբերակ` քաղաքացիական դիրքորոշում դրսեւորելու: Հավաքվեք այս գյուղում, պահանջեք ձեր պատգամավորից, գնացեք հրապարակ` բայց առանց Լեւոնի: - Առանց Տեր-Պետրոսյանի են գնում զբոսնելու Հյուսիսային պողոտայում, եւ համատարած ձերբակալում են: - Այսօ՛ր: Թող դա անեին չորս տարի առաջ: Գնացեք, կուսակցություններ կազմեք, ելույթ ունեցեք, հեռուստատեսություն կա, շատ են ուղիղ եթերները: - Տպավորությունն այնպիսին է, որ Դուք երեւի երբեւէ առիթ չեք ունեցել դիտելու Հ1-ը: - Հ1-ն առանձին խոսակցություն է: Դա լատինաամերիկյան ալիք է` զվարճալիքով: Երբ ես այդ մասին խոսում եմ, որպես կանոն` այդ մասը մոնտաժում են` կարծելով, թե ազգակցական կապին ծանր վնաս են հասցնում: Եթե Հ1-ը չունի բավարար պետական բյուջե, որպեսզի տանի պետական քարոզչություն, ուրեմն պետք է բյուջեն ավելացնել: Եթե կա բյուջե, պետք է ամենախիստ տոնով հետաքրքրվել: Բայց ոչ լատինաամերիկյան սերիալները, ոչ այն էժանագին զվարճանքը իրավունք չունեն լինել Հանրային հեռուստատեսության եթերում այդ ժամերին: Եթե Հ1-ը 10 տարի շարունակ կազմակերպեր վերլուծական ծրագրեր, հնարավոր է` կկարողանայինք խուսափել մարտի մեկի բախումներից, այն վիճակից, որը կա երկրում: «Ստրկուհի Իզաուրան»` բացի ամեն ինչից, այնպիսի՜ հրեշավոր ճաշակ է: - Վերադառնանք մարտի 1-ի իրադարձություններին, երբ առավոտյան Ոստիկանությունը հարձակվեց խաղաղ ցուցարարների վրա: - Խաղա՞ղ, իսկ ի՞նչ էին անում նրանք հրապարակում: - Բողոքում էին նախագահական ընտրությունների արդյունքների դեմ: - Նրանց 10 օր ասում էին` հեռացեք հրապարակից: Այդ դեպքում, ինչի՞ համար է հանրահավաք անցկացնելու մասին կարգը: - Ցուցարարների` հանրահավաքներ անցկացնելու մասին օրինական բոլոր դիմումները քաղաքապետարանը մերժել էր: - Եվ լավ էր արել: Թույլ չի տվել` վիճարկիր ՍԴ-ում: 20 տոկոսը բավարար չէ՞: Որտեղի՞ց նա վերցրեց 65 տոկոսը: Սա խուլիգանություն է: Նորմալ երկրում անմիջապես կձերբակալվեր նախագահի տվյալ թեկնածուն: - Դուք այս շարժումը խիստ անձնավորում եք, տեսնում եք միմիայն Տեր-Պետրոսյանին` չնկատելով մնացած հարյուր-հազարավոր մարդկանց: Նրանց համարում եք տգետ, լյումպեն... - Միայն լյումպեն, քանի որ Իլհամ Ալիեւի հետեւից կարող է գնալ միայն լյումպենն ու դավաճանը: Լավ, ենթադրենք` հասան իրենց ուզածին, ի՞նչ պիտի լիներ` երկրորդ օրը պիտի ստորագրեին Ղարաբաղի պայմանագիրն, ու՝ քաղաքացիական պատերա՞զմ: - Դուք այնքան վստահ եք խոսում: Ունե՞ք կոնկրետ փաստեր: - Իսկ դուք կարծում եք` Լեւոնը կպաշտպաներ Ղարաբաղը մինչեւ վե՞րջ: Գուցե ասեք, որ Ձեզ դուր են գալիս Վանոն, Բագրատյանը: - Դուք անձնավորում եք հասարակության բողոքն ու դժգոհությունը: - Միանշանակ, դրանք անգրագետ մարդիկ են: - Անձամբ Դուք ինչպե՞ս եք պայքարում այն երեւույթների դեմ, որոնք Ձեզ չեն գոհացնում: - Եթե ես ցանկանայի մեծ աղմուկ բարձրացնել, կզբաղվեի քաղաքականությամբ: Ես կզանգահարեի այն մարդկանց, ում վստահում եմ, Գրողների միությունում կհավաքեինք մարդկանց խումբ, որոնք փոփոխություններ կպահանջեին: Թող հավաքվեն այդ հասարակ, աղքատ մարդիկ: Թվում է` քաջությո՞ւն է գնալ Ոստիկանության դեմ: Բացի ստորությունից` ենթադրենք, թե դա նաեւ քաջություն է: Աշխատում է ամբոխի հոգեբանությունը: Իսկ դու ինքդ միայնակ քա՞ջ ես, կարո՞ղ ես միայն դու թքել քո թաղապետի, գյուղապետի երեսին: Եղել են հզոր գյուղացիական շարժումներ: Ռուսաստանում, երբ բողոքում էր Պյոտր Բոլոտնիկովն, ի՞նչ է, նա անպայման թաթար-մոնղոլական խանի՞ն պետք է կանչի ու նրա հետ ապստամբություն անի: - Դուք խոսեցիք այլ ուժերին ներգրավելու մասին: Սակայն մի քանի օր առաջ Սերժ Սարգսյանը գնաց Ռուսաստան` իր հավատարմությունը հաստատելու նպատակով: Դա եւ՞ս գնահատում եք որպես թաթար-մոնղոլական խանի դուռը գնալ: - Չգիտե՞ք` ո՞րն է տարբերությունը: Ռուսաստանը մշտական դավաճան է, բայց միակ իրական մեր գործընկերը: Ամերիկան... Այդ աղջիկը, որ միայն վերջերս է ծառից իջել, նկատի ունեմ Կոնդոլիզա Ռայսին, չի հասկանում` ինչ ասել է՝ պատմական հիշողություն, Ջուղայի խաչքարեր: Մենք կդառնանք Սինգապուր, ուր բոլորը կունենան անգլիական անուններ ու կլինեն երջանիկ: Ուզո՞ւմ են հայերն այդպես ապրել: Չեմ կարծում: Փոքր երկիրը դատապարտված է համագործակցել որեւէ հզոր պետության հետ: Մենք պետք է ընտրենք. կա՛մ այդ անընդհատ ժպտացող Բրայզային, կա՛մ Ռուսաստանը` դավաճան, անփույթ, սակայն հենց նրա անփութության շնորհիվ է, որ մեզ միշտ հանգիստ կթողնեն, կթողնեն իրենց ռազմակայանները: Եթե Ամերիկան ընդուներ ցեղասպանությունը, պարտադրեր վերադարձնել մեր պատմական հողերը, ճանաչեր Ղարաբաղը, ես 100 տոկոսով կընտրեի Ամերիկան: Ասում եմ` քվեարկել Լեւոնի օգտին կա՛մ անբարոյական է, կա՛մ հիմարություն: Դա նշանակում է՝ չիմանալ, որ Հայաստանը երկիր մոլորակի վրա է, որ Բուշն անձնական նավթային շահադիտություն ունի Իրաքում, հետեւաբար եւ՝ Իրանում: Եթե դու այս բաները չես հասկանում, ուրեմն դու ո՞վ ես, որ գնաս ու ընտրություն անես: - Կարծում եք, իշխանության թեկնածուի օգտին քվեարկողները որպես ելակետ են ընդունել Բուշի նավթային հետաքրքրություննե՞րը: - Հասկանալի է, որ ոչ: - Մարտի մեկին եղան զոհեր... - Ողջ աշխարհում թալանողների, ջարդարարների վրա պետք է կրակել: - Դուք կկրակեի՞ք: - Անձամբ ես` ավտոմատով: Հիմա էլ կբռնեի նրանց ու կկրակեի: Երբ տեսնում եմ կոնկրետ մի թափթփուկի` սպորտային հագուստով, մետաղյա ձողը` ձեռքին, հենց այնպես հարվածում է «Ժիգուլուն», ես նրան կգնդակահարեի: Ես ժամանակ չունեմ եւ այդ ապուշի հետ երկար-բարակ քննելու բան չունեմ: - Դուք կձերբակալեի՞ք նաեւ այն քաղաքացիներին, ովքեր ամսի 20-ից հետո ամեն օր դուրս են գալիս Հյուսիսային պողոտա` զբոսնելու: - Ոչ, նրանց` ոչ մի պայմանով: Լեւոն Տեր-Պետրոսյանը պետք է բանտում լինի: Միանշանակ: Նա պետք է լինի բանտում: Եթե քրիստոնեական պահանջներ են ներկայացնում իշխանություններին`թողեք բոլորին ազատ, այդ դեպքում եկեք Նաիրի Հունանյանին եւ իր եղբորը բանտից ազատենք: Դե՛, պատահում է, ի վերջո, հայեր են, երիտասարդ են, մի քիչ տաքացել էին: Այդ ինչո՞ւ նրանց չենք խղճում, իսկ խանութից սալաթ գողացող, ցուցափեղկ ջարդող տականքին խղճում ենք: - Իսկ Դուք ինքներդ բողոք չունե՞ք կատարվածի դեմ, երբ գիշերը գալիս ու ձերբակալում են Մատենադարանի փոխտնօրենին: - Իսկ գուցե նա այդ ժամին բռնաբարում էր անչափահաս երեխայի: Ես ի՞նչ իմանամ: - Ձեր արձագանքը դա՞ է: - Նրան` գուցե սխալ են արել, որ կալանավորել են: - Զրույցի մեջ ասացիք, որ կոալիցիայի հետ հույսեր, այնուամենայնիվ, կապում եք: - Թեկուզ միայն Սերժ Սարգսյանի մեծ ցանկության դեպքում, համոզված եմ, այս կոալիցիան կարող է լինել շատ արդյունավետ: Բաղդասարյանի եւ Հովհաննիսյանի մասին ասացի: Գագիկ Ծառուկյանը աշխարհի չեմպիոն է, այսինքն` ունի կամք: Այո՛, ֆեոդալ է, այո՛, ճաշակի հարցում խնդիրներ ունի: Նրա կողքին շատ ինտելիգենտներ կան կարծես, թող խորհուրդ տան փոխել սանրվածքը, վարքը: Նրանք, այդ օլիգարխները, պարզապես դաստիարակված չեն: Մտավորականությունը վախենում է նրանց ներկայությամբ բերանները բացել, իշխանությունն ինքն էլ դաստիարակված չէ եւ չի տեսնում` էթիկետը որտեղ է խախտված: Հետո՞ ինչ, որ ուտելիս չփչփացնում են: Կոռումպացված լինելն էլ նրանց համար մի փոքրիկ թերություն է, ինչպես չփչփացնելը: - Անկախ Ձեր անձնական վերաբերմունքից` երկրում վիճակը լարված է: Դուք տեսնո՞ւմ եք լարվածության թուլացման որեւէ ճանապարհ: - Եթե ինձնից կախված լիներ, ես կտայի իշխանություններին երկու տարի` ամենօրյա, 24-ժամյա աշխատանքային ռեժիմով` իրավիճակի լավացման ուղղությամբ: Իսկ եթե նրանք իրենց չարդարացնեին, հաջորդ ընտրություններին, եթե ողջ եղա, միայնակ կգնամ բոլորի դեմ: Լեւոնի հետ` երբեք, սակայն ամեն ինչի դեմ: Եվ վստահ եմ, այդպես կվարվի նաեւ երեք միլիոն մարդ: Copyright © 2005 168 Hours Weekly. All rights reserved.

blanuk я тоже помню парень... 29 швов на голове.... и на, что же вы намекаете.... смелее.... Garegin - и где же узрели оскорбление собеседника…. Мышление к смеху никакого отношения не имеет… Мы изучали природу беспричинного смеха… Например, беспричинным смехом обладают наркоманы, идиоты и т.п. Очень часто человек смеется над вещами, в которых нет элементов, которые обычно должны вызывать смех. Существуют такие состояния, которые имеют чисто психофизиологическую природу. Например, достаточный уровень нейромедиаторов, может вызывать радость и эйфорию, и в этих состояниях даже показ пальчика может вызвать смех. И еще, существует механизм самоподкрепления, заключающийся в том, что мы смеемся, радуемся, видим все хорошее не потому, что оно хорошее, а потому, что нам хорошо… Мы видим мир через фильтр нашего эмоционального состояния (это и к маскам тоже относиться). А почему у нас начинается ха-ха? Что это за приступ аффекта? С точки зрения медицинской психологии, смех является "микроприступом", но оздоровительным… и такое имеет место тогда, когда оно существует в определенном количестве, как нормальная разрядка, которая должна быть у всех. Но если у нас среди знакомых появится собеседник, который будет неограниченно долго и без причины смеяться, то вы уже начнете его оценивать как психически не уровновешанным. Причина смеха заключается, по-видимому, в сотрясении внезапно ущемленных нервов, распространяющемся по всей нервной системе. Так в каком же ключе?