Satenik

Վասպուր ջան, "Քյավառցու երգը" կոտորվեցի փնտրելով, քարը քարի վրա չթողեցի, էջ առ էջ թերթել եմ բոլոր գրքերս, բայց այդպես էլ չգտա:

Аланис джан, если врач может вообще задумываться, ему достаточно и наказания административного порядка . Кстати, врачи ведь тоже люди, и они тоже как и все бывают разными.

Правильно. Причем, социальная ответственность входила в функции врача... Это имело свои отрицательные стороны тоже, но я считаю, что это лучше того, что происходит на Западе. Ну, например, во многих странах врачу на улице не разрешается оказывать врачебную помощь человеку, если у него нет соответствующей лицензии. Если человек умрет - никто врачу ничего не скажет. Но если этот врач поможет человеку и спасет ему жизнь, ему все равно полагается суд и возмещение "морального ущерба" в виде денежной компенсации тому, кого он спас. У нас сейчас все идет к этому. А мне бы не хотелось... Правда, это всего один пример, разговор этот на самом деле очень большой и готовых решений все равно нет.

ՍԱՍ ջան, բանականաբար, ես մինչև իմ ֆիլտրով չանցկացնեմ քեզ մոտ ոչ ոքի չեմ թողնի : Հասարակ հարցերով ես ինքս կզբաղվեմ (հեչ էլ թե մեթոդական չունեմ :lol: ), իսկ եթե այնպիսի հարցեր տան, որ ինքս վստահ չլինեմ, նոր միայն այդ դեպքում, նախորոք զանգահարելուց հետո, կգանք քեզ մոտ : Առաջին դասդ արդեն հետաքրքիր էր: Գայ ջան, հո չե՞ս փոշմանել, որ աշակերտ գրվեցիր : Դե լավ, երեխեք ջան, հավաքագրվեք, տեսնենք ինչ ենք անում: Բայց ինձ թվում է, որ գոնե այբուբենը սկզբից բոլորը պետք է ինքնուրույն սովորեն: Անգել ջան, այդ էջում, որտեղ հայերեն եք տպում, մի հատ կոճակ կա "օգնություն": Դա բացեք, այնտեղ բոլոր տառերն էլ կան, կկարողանաք նորմալ գրել:

А у меня вообще нет впечатления.

Breeze, ну если мое предложение может иметь значение , я предлагаю советскую систему зравоохранения, но с высокими зарплатами медработников.

В постоянном страхе что его могут засудить, врач, вместо того, чтобы заниматься лечением, начнет думать как сделать, чтобы в случае чего суметь оправдать себя. Как только врач начинает думать в этом направлении - он уже перестает быть врачом.

Систему судить надо и тех кто ее создал. Врачи в этой системе такие же жертвы как и пациенты. Правда, это еще не значит, что западная система лучше, там вообще другая крайность. Я тоже считаю, что врачей судить нельзя. Наказывать административно - да, но не судить...

А чего тут обсуждать-то? И так все ясно.

ОБРАЩЕНИЕ К АРМЯНСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ В Государственную комиссию Республики Армения по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 90-летию Геноцида армян Глубокоуважаемые друзья и соотечественники! Глубокоуважаемые члены Государственной комиссии! Армяне мира прилагают огромные усилия для сохранения памяти о первом в ХХ веке массовом преступлении против человечества - Геноциде армян в Османской империи. На протяжении многих десятилетий справедливо привлекается внимание международной общественности к самым трагическим страницам истории армянского народа, но вместе с тем пока не совершены некоторые обязательные для современного общества действия. ГОВОРЯ О БЕСЧИСЛЕННЫХ ЖЕРТВАХ ГЕНОЦИДА, мы их, за редким исключением, не персонифицируем. Даже в преддверии 90-летия Геноцида 1915 года у памятника Большому Егерну в Ереване нет персональных упоминаний о погибших, хотя известны имена многих из них. Индивидуальная память об этих людях рассеялась вместе с армянским народом по всей земле, но сегодня необходима ее концентрация в одном, святом для всех армян месте. Полагаем, что стремление вырвать из забвения память о каждой оборванной в те страшные времена человеческой жизни является нравственным долгом армянского народа, государства и церкви. За давностью лет возможности для персонификации памяти жертв ограничены, но они существуют. Прежде всего необходимо опубликовать и использовать собранный огромным трудом сотрудников Музея-института Геноцида армян НАН Армении документированный список десятков тысяч погибших, чьи имена мы предлагаем к 24 апреля 2005 года увековечить в мемориальном комплексе жертв Геноцида в Цицернакаберде. Восстановленные в результате последующих поисков имена должны будут увековечиваться ежегодно. Предлагаем включить проведение этой траурной церемонии в список государственных мероприятий, посвященных 90-летию Геноцида, а также объявить общенациональный конкурс по разработке способов увековечения персональной памяти погибших. Сегодня у армян нет причин для того, чтобы всенародно не помянуть имена погибших и без вести пропавших людей. Через 90 лет после Большого Егерна мы восстановим столько имен, сколько сможем, и мир это поймет. Не поймут только те, кто никогда не переставал спекулировать по поводу количества жертв и достоверности исторических событий. СТАРАНИЯМИ НЕСКОЛЬКИХ ПОКОЛЕНИЙ АРМЯН удалось добиться признания Геноцида рядом государств и международных организаций, но, к сожалению, эти труды пока оказались недостаточными. Еще десять-двадцать лет борьбы за признание Геноцида только традиционными методами, и справедливое решение этого вопроса может быть сильно затруднено. Уже сегодня из перечня требований к Турции по вступлению в Европейский Союз изъят пункт о признании ею Геноцида армян. Персонификация жертв Геноцида может оказать сильное дополнительное влияние на восстановление "провалов памяти" у ряда западных стран относительно Большого Егерна, ускорить его признание мировой общественностью и в конечном счете Турцией. Таким образом, можно сделать еще одну попытку пробиться со своей правдой сквозь толщу сложнейших реалий мировой политики. Публично оглашенные и увековеченные имена убиенных и без вести пропавших должны стать для нас своеобразными "списками Шиндлера" с обратным знаком, при помощи которых можно достучаться до сердца каждого цивилизованного человека с менталитетом, ориентированным на неприкосновенность личности, защиту прав человека. В условиях сегодняшнего разгула международного терроризма и новых попыток обесценить человеческую жизнь нужно постараться создать такую общественно-политическую атмосферу, при которой непризнание Геноцида армян властями и политиками различных стран будет означать неуважение к персональной памяти погибших людей и мнению собственных граждан. Надеемся, что наши помыслы в столь важном не только для армян вопросе созвучны с мнением всего армянского общества. Искупительные жертвы наших предков, воплощенные в конкретных именах, приобретут еще более глубинный смысл для последующих поколений, ибо мы сами часть тех, кого потеряли. АВАКЯН Гагик Норайрович - доктор медицинских наук, профессор АГАЯН Владимир Балабекович - вице-президент Союза армян России АГАЯН Генри Цатурович - доктор биологических наук, профессор, академик Международной академии медицинских наук АДАМЯН Арнольд Арамович - член-корреспондент Российской академии медицинских наук, профессор АЛЕКСЕЕВСКИЙ Кирилл Михайлович - публицист, член Комитета российской интеллигенции "Арцах(карабах)" АМБАРЦУМОВ Евгений Аршакович - депутат, председатель Комитета по международным делам Верховного Совета России в 1991-1993 годах, Чрезвычайный и Полномочный посол России АРБАТОВ Алексей Георгиевич - депутат Государственной Думы ФС РФ, член-корреспондент РАН АРЗУМАНЯН Гагик Григорьевич - кандидат экономических наук, публицист БАКШИ Ким Наумович - писатель, лауреат Государственной премии Армении, лауреат премии им. Ованеса Туманяна БУРКОВА Инесса Емельяновна - писатель БЫСТРИЦКАЯ Элина Авраамовна - народная артистка СССР, доктор искусствоведения ВЕРМИШЕВА Сэда Константиновна - поэт, публицист, член Союза писателей Армении и Союза писателей Москвы ГАБРИЕЛЯНЦ Григорий Аркадьевич - почетный доктор геологии Национальной академии наук Армении, лауреат Государственной премии СССР ГАРАНЯН Георгий Арамович - народный артист РФ, лауреат Государственной премии РФ ГОНЧАР Андрей Александрович - академик Российской академии наук ГРИГОРЯН Самвел Самвелович - академик Российской академии наук ДАНИЕЛЯН Ванцетти Амирджанович - кинорежиcсер ДЖИГАРХАНЯН Армен Борисович - народный артист СССР и Армении, лауреат Государственных премий ДОЛУХАНОВА Зара Александровна - народная артистка СССР, лауреат Ленинской и Государственных премий, профессор ЕНГИБАРЯН Роберт Вачаганович - доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ ЕРЗИНКЯН Карен Левонович - доктор биологических наук, академик Российской экологической академии ЗАТУЛИН Константин Федорович - директор Института стран СНГ, советник мэра г. Москвы ИНДЖИКЯН Рубен Оганесович - кандидат экономических наук, сотрудник Секретариата ЮНКТАД (Женева) КОСТАНЯН Спартак Ераносович - первый вице-президент Союза армян России ЛИСИЦИАН Павел Герасимович - народный артист СССР, профессор ЛИСИЦИАН Карина Павловна - народная артистка Армении, заслуженная артистка России ЛИСИЦИАН Рузанна Павловна - народная артистка Армении, заслуженная артистка России МЕДВЕДЕВ Армен Николаевич - заслуженный деятель искусств РФ, президент Фонда Ролана Быкова МЕЛКОНЯН Сергей Андреевич - доктор искусствоведения, художественный руководитель Московского театра "Арлекин" МИГРАНЯН Андраник Мовсесович - политолог, профессор МГИМО МИКОЯН Серго Анастасович - доктор исторических наук МИКОЯН Степан Анастасович - генерал-лейтенант авиации, заслуженный летчик-испытатель СССР, Герой Советского Союза МКРТУМЯН Ашот Мусаэлович - доктор медицинских наук, профеcсор, член Европейской ассоциации диабетологов НИКОГОСЯН Николай Багратович - народный художник СССР и Армении,профессор, академик Российской академии художеств ОГАНЕСЯН Оганес Вартанович - лауреат Государственных премий СССР, РФ,член-корреспондент РАМН, заслуженный деятель науки РФ, профессор ОСИПЬЯН Юрий Андреевич - академик Российской академии наук, член Президиума РАН, Герой социалистического труда ОСКОЦКИЙ Валентин Дмитриевич - писатель, секретарь Секции писателей Москвы, почетный член Союза писателей Армении ПИОТРОВСКИЙ Михаил Борисович - директор Государственного Эрмитажа России ПОГОСЯН Михаил Асланович - генеральный директор ОАО "ОКБ Сухого" СИМОНЯН Никита Павлович - заслуженный мастер спорта, заслуженный тренер СССР, олимпийский чемпион, кавалер Олимпийского ордена и ордена ФИФА СОГОЯН Фридрих Мкртичевич - скульптор, лауреат Ленинской премии, заслуженный художник Армении СПИВАКОВ Владимир Теодорович - народный артист СССР, лауреат Государственных премий, профессор, художественный руководитель и дирижер Государственного камерного оркестра "Виртуозы Москвы" и Российского национального филармонического оркестра СТУПИШИН Владимир Петрович - доктор исторических наук, первый посол России в Республике Армения ТЕР-ГРИГОРЯНЦ Норат Григорьевич - генерал-лейтенант ТОСУНЯН Гарегин Ашотович - президент Ассоциации российских банков, профессор ХАЧАТРЯН Рудольф Лорисович - народный художник Армении, член-корреспондент Российской академии художеств ХУБЛАРЯН Мартын Гайкович - академик Российской академии наук ЧАХМАХЧЯН Левон Хоренович - председатель Российской партии самоуправления, первый заместитель председателя политсовета движения "Россия" ЧЕРНИЧЕНКО Юрий Дмитриевич - председатель Союза писателей Москвы ЧИЛИНГАРОВ Артур Николаевич - заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ, Герой Советского Союза ЧОБАНЯН Владимир Аршалуйсович - генерал-лейтенант, доктор технических наук,профессор, заслуженный деятель науки и техники РФ ШЕЙНИС Виктор Леонидович - доктор экономических наук, профессор, член бюро Федерального совета РДП "Яблоко" http://www.golos.am/2000/september_2003/09...september9.html

Սեպտեմբերի 10-ին հայ բանասեր Ներսես Ակինյանի (1883-1963) ծննդյան 120-ամյակն է: Ծնվել է Արդվինում:ՈՒսանել է Վիեննայի Մխիթարյան միաբանության վարժարանում, ապա` Վիեննայի համալսարանում: Ն.Ակինյանը թողել է գրական հարուստ ժառանգություն` մոտ 500 մենագրություն, հոդված, գրախոսական, որոնք ընգրկում են հայագիտության գրեթե բոլոր բնագավառները: Արժեքավոր են նրա "Հայ Բագրատունիների տոհմածառը", "Քրիստոնեության մուտքը Հայաստան և Վրաստան", հայ-վրացական հարաբերություններին նվիրված աշխատությունները, ինչպես նաև միջնադարյան բանաստեղծներ Ֆրիկի, Կոստանդին Երզնկացու, Գրիգորիս Ախթամարցու, Նաղաշ Հովնաթանի կյանքն ու ստեղծագործությունը լուսաբանող ուսումնասիրությունները: Ն.Ակինյանը մեծապես նպաստել է հայագիտության տարածմանն ու զարգացմանը Եվրոպայում:

Գրանտ, բայց գիտե՞ք, որ հեռուստատեսությամբ իսկի չեր լսվում թե ստադիոնը ձայն է հանում: Նայելու ընթացքում մի քանի անգամ էդ հարցը տվեցի մերոնց, թե ինչու՞ է ստադիոնը այդքան պասիվ: ՈՒրեմն դա էլ էին դասավորել... Հայաստանը ծախելու ցանկությունն ու մենաշնորհը միայն իշխանիկներինն է: Նրանք էլ արել են...

ՎԱՐԴԱՎԱՌԻՆ Գոհար վարդն վառ առեալ ի վեհից վարսիցն արփենից: Ի վեր ի վերայ վարսից ծավալէր ծաղիկ ծովային: Ի համատարած ծովէն պղպջէր գոյնն այն ծաղկին, Երփին երփնունակ ծաղկին շողշողէր պտուղն ի ճղին: Քրքում վակասիր պտուղն սնանէր խուռն տերևով. Տերևն տաւիղ տուողին զոր երգէր Դաւիթ հրաշալին: Ի փունջ խուռներամ վարդից գոյնզգոյն ծաղկունք ծաղկեցան: Այդ սօս ու տօսախ ծառերդ վարդագոյն ոստս արձակեցին: Այդ նոճ ու բողբոջ արօսդ զարդ առեալ վարդն շուշանին. Շուշանն շողէր հովտին, շողշողէր դէմ արեգականն. Այն հիւսիսային հովէն հով հարեալ գոհար շուշանին. յԱյն հարաւային լեռնէն քաղցր օդով ցօղէր շուշանին: Շուշանն շաղով լցեալ, շող-շաղով և շար մարգարտով: Ծաղկունքդ ամէն շաղ առին, շաղն յամպէն, ամպն յարեգակնէն. Աստեղքդ ամէն շուրջ առին, դէմ լուսնին գունդ-գունդ բոլորին: Գունդ-գունդ խաչաձև գնդակ, յօրինուած երկնից շուրջանակ: Փառք Հօր և Որդւոյն յաւէտ, սուրբ Հոգւոյն այժմ և յաւիտեանս:

Դե լավ, որ թշնամիներից չեք վախենում ձեր գործն է: Ֆրենչին. եթե Դուք կարդալ-գրել արդեն գիտեք, էլ ի՞նչ խնդիր կա: Ձեր խնդիրը շատ-շատ հայերեն լեզվով գրքեր կարդալն է: Կարդու՞մ եք, ովրդյակս : Ինչ վերաբերվում է մյուսներին (Ֆրենչին էլ), ապա կարող եմ օգնել միայն այն դեպքերում, երբ հաստատ վստահ կլինեմ, որ գիտեմ: Հաշվի առեք, որ ես լեզվի մասնագետ լինելուց շա՜տ հերու եմ: Այ եթե ՍԱՍին կարողանաինք համոզել, որ մեզ օգնի, գոնե մե՜կ-մե՜կ, շատ լավ կլիներ... Այստեղ առանց ՍԱՍի ոգնության գործը գլուխ չի գա: Հը, ՍԱՍ ջան, ի՞նչ կասես :

Для информации: Член семьи Вильяма Сарояна, его потомок - мой Крестный Отец. Он из Армянской Апостольской Церкви, где меня и крестил.

САС

Очень хороший и интересный вопрос, Гостья! Тема эта насколько интересна, настолько же и обширна, поэтому буду очень стараться быть краткой. Для меня то обстоятельство что я армянка - является определяющим. И думаю что для всех так, хотя допускаю, что не все отдают себе в этом отчет. Поясню свои соображения по-этому вопросу. Дело в том, что национальность человека не его личное приобретение, а то, что рождается вместе с ним. Точно так же как половая принадлежность или рассовая принадлежность, или принадлежность к конкретным родителям и пр.. Ты не можешь поменять ни своей национальной принадлежности, ни пола, ни цвета кожи, ни родителей не сломав себя предварительно (мы все знаем примеры подобных попыток). Национальная принадлежность - не формальность, которая записывается на бумаге. Это то, что ты есть, хотя, может быть ты этого и не ощущаешь. У физиологов, генетиков, этнопсихологов, историков (не шулеров - их много, а людей всерьез занятых наукой) - помимо прочих интересных терминов есть такой - генетическая память. Память, которая хранится в человеке от поколения в поколение и хранит огромный объем инфомации. Вы знаете, знать о том, что в твоих генах сидит память, которая определяет твое поведение - одно, но вот ощутить на себе и осознать - вот это со мной случилось совсем недавно. Вышла в свет книга об одной из ветвей моей родословной. Там были очень интересные подробности, вплоть до того, что описывался быт, убранство комнат и двора и много чего еще. Когда я читала эти описания, у меня складывалось такое впечатление, что я там была, причем была много раз, что все это я знаю наизусть, просто как бы забыла. В тот момент я не придала этому значения. Но когда при разговоре об этой книге с родными я им сказала об этом, каково же было мое удивление, что и у них было то же самое чувство! Затем я стала обнаруживать еще интересные совпадения, ну, например что читая ту часть, которая касается Геноцида, все наши женщины расстраивались настолько серьезно, что откладывали книгу. Чужие же женщины читали эти места спокойно. Затем случай выдался и я рассказала об этом одному психологу. Тот мне и сказал, что это есть генетическая память. Так что, независимо от того осознаем мы это или нет, гены за нас определяют очень многое. И на уровне семьи, и на этническом уровне. Что касается того, кого я спасу, то тут я соглашусь с Тирольдом, потому что все зависит от ситуации. Точно сказать невозможно. Тот фактор, что я армянка - моя неотъемлемая часть и мое Я, но из этого не следует, что я к миру отношусь по-признаку армянин-неармянин. Нет, вру , это тоже имеет значение, но если человек хороший, я к нему отношусь не только как если бы к армянину, но и как к родному.

А мне тоже, только не выделили, а поменяли на новый, более просторный и светлый. И, главное, зимой там будет теплее! :lol: Правда, мелочь, но приятная!

Я уже выпила, 2 холодных . Спасибки, Артур джан!

Ужассс !!!! Врагу не пожелаю! Доброе утро, Френч джан!

А можно сначала кофе выпить?

Հրաշալի միտք է, Հրեշտա'կ ջան: Բայց այստեղ իմ կարծիքով կա մի հատ լուրջ "բայց" : Մեր կուրսերից կօգտվեն ոչ միայն հայերը, այլ և մեր թշնամիները, ինչը, բնական է, որ ցանկալի չէ: Այ ուրիշ բան, եթե Արթուրը հաջողացներ անել այնպես, որ այդ բաժին կարողանան մտնել միայն նրանք, ում մասին 100% գիտենք որ հայեր են: Շատ լավ բան կլիներ: Կսովորացնեինք, էլի, երևի ցանկացողներ էլ կլինեն սովորելու... Ի՞նչ եք կարծում:

Գայանե ջան, ես կարծում եմ, որ մենք իսկապես ... շա՜տ ուրիշն ենք:

Вот так всякий раз, когда Вам нечего ответить, Вы прибегаете к оскорблениям, лицемерно цитируете, уводите разговор в другое русло, издеваетесь, вносите раздоры и тому подобное. А ведь сколько раз я спрашивала Вас о Вашей конфессиональной принадлежности, да и не только я, а многие тут на форуме. "Но да будет слово Ваше "да, да", "нет, нет", а что сверх того, то от лукавого." Можете продолжать в том же духе, дело Ваше. Но с моей стороны, я Вам обещаю, как только в форуме появится новый человек, которому Вы приметесь пудрить мозги своим псевдохристианством, я обязательно заявлюсь, и помешаю Вам, дабы Вы не крали время у добрых людей и не портили им настроения. Всего доброго.

Вот видите, Николай, когда Вам уже нечего ответить, Вы начинаете оскорблять и уходить от разговора. Не лгали бы Вы Ланаксу - не нарвались бы на мои обвинения. ОтношенИЯ с ААЦ и отношенИЕ k ААЦ - понятия разные, хотя и взаимно проистекающие. И не "судить" (выше я сказала, что это дело хозяйское), а говорить, и не об отношениях с ААЦ (их у Вас и нету), а о Вашем отношении к ААЦ, являющейся для Вас "чем-то". И почему это мне нельзя? Вы же тут свободно обо всем высказываете свое мнение, свободно всем косточки промываете (в том числе и традиции и культуру моего народа), и даже считаете себя вправе учить участников форума как жить, Вам это все можно - а мне высказать Вам свое недоверие нельзя? Николай, может Вы не знаете ( а если знаете, тем хуже для Вас), параноя - это весьма тяжелый и серьезный медицинский диагноз. Это несчастье, в котором сам больной не виновен. Предположим я действительно страдаю этой болезнью - Вы считаете, что это дает Вам право тыкать мне этим, в ответ на мои обоснованные обвинения Вас во лжи? Опять чувствую запах инквизиции. "Параноидальность" человека, Николай, как-то освобождает Вас от ответственности за свои слова? А, ну да, святое благородство по Николаю...