Pandukht

Константин Захарян "МЕЖДУ МОЛОТОМ И НАКОВАЛЬНЕЙ"К вопросу об установлении современных государственных границ в Закавказье и в Малой Азии (1917-1923 гг.) Мы поставили целью высветить один из самых трагических периодов армянской истории с 1917 по 1923 гг., когда происходило формирование современных национально-территориальных границ в Закавказье и в Малой Азии. Подбор значительной части источников по рассматриваемой теме диктовался стремлением привести наиболее характерные образцы литературы, долгие годы вырабатывавшие продуманно тенденциозный взгляд на данный вопрос. Читатель, следуя хронологически последовательному изложению событий и сопоставляя цитируемые источники с рассуждениями и обобщениями автора, получит возможность воссоздать правдивую картину прошлого и сделать собственные выводы. Ведь за последние семьдесят лет история была до неузнаваемости деформирована, покорно служила спущенным сверху весьма сомнительным идеологическим постулатам и на сегодня нуждается в кардинальном пересмотре, в непредвзятости и объективности совершенно иного, нового подхода. Мы попытались выявить то, что по причине несоответствия примитивным стереотипам осталось за пределами официальной историографии и дать правильное толкование различного рода фальсифицируемым фактам. Как известно, подразделение Армении на Западную и Восточную берет начало с 1639 года, с договора между Персией и Турцией, зафиксировавшего в частности раздел Армении между этими двумя государствами. В 1828 году после русско-персидской войны Восточ­ная Армения вошла в состав России. Иная судьба постигла Западную Арме­нию. Долгий и болезненный распад возникшей и существовавшей в резуль­тате и за счет грабительских захватни­ческих войн Османской империи начал­ся еще в XVII веке. Самые сокрушительные удары по султанскому госу­дарству на протяжении двух веков на­носила российская экспансия с севера, чему свидетельство многочисленные русско-турецкие войны XVIII—XIX веков. После войны 1877-78 годов к России была присоединена Карсская область. Первое тотальное избиение армян (1894-96 гг.), придерживавшихся рус­ской ориентации, произошло при сул­тане Абдул-Гамиде II (1876-1909 гг). И исчисляется оно в 300 тысяч челове­ческих жизней. Турецкие правящие круги, смертельно напуганные освобождением от османского ига большей ча­сти балканских стран, видевшие в Ар­мении «пятую колонну», способную окончательно развалить Блистательную Порту, начали проводить организован­ный геноцид. Сменившие режим Абдул-Гамида младотурки сделали программной частью апологизированного ими пантюркизма полное уничтожение армян. Чудовищный план, разработанный при помощи старшего союзника - Гер­мании, также несущей прямую ответ­ственность за это невиданное преступле­ние стал возможным для осуществле­ния в годы первой мировой войны. В результате массовых убийств, проводи­мых под видом депортации армянского населения, погибло 1,5 миллиона чело­век. Итак, можно с уверенностью сказать, что основными причинами учиненного младотурками варварского истребле­ния армян были как русская ориента­ция последних, так и каннибальское по­ложение идеологов пантюркизма о том, что Армения является препятствием в «правоверном» стремлении турок на восток, обосновываемом идеей созда­ния Великого Турана.

Я думаю, всем известно, что такое азербайджанский ОМОН в 1991 году. Это - Геташен и Мартунашен, депортация жителей армянских сел по всему периметру Карабаха, убийства мирных жителей, погромы и т.д. Вот тебе Шева и любимые тобой лезгины, которые не занимались погромами, собственной персоной:"Бакинский рабочий" №100 от 28.05.1991 г.

На здоровье! Развлекайся...

"Неблагодарность - это зло для души благодетеля". "Я получил взамен за свое доброе дело наблагодарность, иногда неблагодарным оказывается тот, чье благодеяние не встретило признания". /Антар, арабский доисламский поэт/

Очередной набор пропагандистских штампов, выбранный из форума 2003 (!) года и выданный за свои мысли... http://forums.ng.ru/arc/part/ar_az_2/8.htmlВ азагитпропе закончились свежие идеи?

Наша нация уважает хирургов, а не "хирургов"...

«Уплата аренды по частям легче, так как она вносится понемножку; так и беды надламывают силы, когда они сваливаются все сразу, но если же они случаются попеременно и раздельно, то обращает на них внимание лишь тот, кто потом припоминает и обдумывает их все вместе». «Деньги на покупку дома расходуют­ся сразу большой суммой, чем пробивается в капитале ши­рокая брешь и чем наносится капиталу чувствительный удар, и „не всякая дыра чинится" и не все, что уходит, возвра­щается!» «Съемщик не боится опасности, не страшится, что случится пожар или наводнение, что поко­сится столб, сломается перекладина, осядет фундамент, упа­дет перегородка, неопасно ему и плохое соседство и зависть соперника, хозяин же все время либо находится в беде, либо ожидает беды».

hОвсепян Самвел ПетяевичРодился 10 декабря 1964 года в Тандзавере.Тандзавер - старинное село с грушевыми и яблоневыми садами, зелеными лугами, бесчисленными родниками, что звенят в тесных ущельях. Здесь и родился мальчик, позже нареченный Самвелом.Окончил сельскую среднюю школу и остался в селе, на родной земле. Был честным и добрым, как эта земля.Настали тяжелые, пахнущие смертью времена, и Самвел вместе с другими единомышленниками вливается в капанское ополчение. Добровольцем отправляется в Арцах сражаться и побеждать. Здесь воевал храбро, был ранен в ногу и отправлен на лечение в Капан. Рана затянулась, и Самвел снова возвращается в отряд защитников родной земли. А война уже бушует на границах hАнда, Цава, Шикаhоghа и Срашена. Туда и был направлен армянский воин Самвел.В начале весны азеры усилили давление в районе hАнда, и в одну из пасмурных весенних ночей, при поддержке танков, бронемашин и артиллерии, вторглись на территорию села. Малочисленные армянские ополченцы с боями отступали. В этих тяжелых боях полегло немало наших бойцов, в их числе был и Самвел hОвсепян. Это случилось 10 апреля 1993 года. Как жаль, что Самвелу не довелось услышать крик своего новорожденного первенца, не довелось увидеть цвет его глаз и расцеловать пухлые ребячьи ручки.

Война на турецком фронте касалась непосредственно армян: с успехами русского оружия в войне против Турции связывались надежды на освобождение от турецкого ига западных армян, а их там жило около двух миллионов. Мы, группа наиболее воинственно настроенных учащихся, видели в добровольческих армянских отрядах возможность участия в национально-освободительном движении. В спорах, которые были у нас по этому поводу, мы приводили в пример болгар, которые выступили на стороне русских войск против Турции в борьбе за свое национальное освобождение. Помню, что для утверждения своей позиции мы ссылались и на благородный поступок знаменитого английского поэ­та Байрона, который смело выступил в поддержку войны греков за их националь­ное освобождение от султанской Турции и, несмотря на свою хромоту, пошел доб­ровольцем на фронт... Нас направили для пополнения дружины Андраника, которая находилась на территории Персии около границы с Турцией. Андраник, немолодой человек, был в то время уже прославленным воином. О его героическом поведении в партизанской войне армян в султанской Турции и в освободительной борьбе болгарского народа ходили легенды. Грудь его украшали высшие болгарские ордена. Среди армян имя Андраника было окружено ореолом славы. Как потом мы убедились, он и среди бойцов пользовался непре­рекаемым авторитетом. Интересно отметить, что до 1907 года Андраник непродолжительное время состоял в дашнакской партии, но потом порвал с ней и счи­тался независимым патриотом, народным героем. В 1918 году, когда я был комиссаром бригады Красной Армии на фронте против наступавших на Баку турок, я прочитал как-то в газете «Бакинский рабочий» сообщение об Андранике, о котором с 1915 года не имел никаких сведе­ний. В газете были опубликованы две телеграммы. Одна — от 14 июня 1918 го­да — была адресована Андраником чрезвычайному комиссару Кавказа Шаумяну. Андраник сообщал, что Нахичеванский уезд, где он находился тогда со своим отрядом, объявлен им неотделимой частью Российской республики, и просил Шаумяна известить кого следует, что он со своим отрядом находится в полном распоряжении Российского центрального правительства и подчиняется ему. Вто­рая телеграмма была от Шаумяна: «Джульфа. Народному вождю Андранику. Вашу телеграмму получил. Полный текст сообщил в Москву центральному пра­вительству. Со своей стороны приветствую в Вашем лице истинного героя...» После временного падения Советской власти в Закавказье, очутившись в новообразовавшемся буржуазном государстве Армении, Андраник не мог примириться с политикой дашнакского правительства, которое ориентировалось на Англию и Америку и находилось в связи с Деникиным. Он покинул пределы Ар­мении и через Батум эмигрировал в Болгарию. Знаменательно, что после установления Советской власти в Армении Андра­ник переслал свою шашку в дар Ереванскому музею в знак преклонения перед Советской Арменией. А. И. Микоян. Дорогой борьбы, М., 1971, с. 41, 42—43.

Еще так говорил Абу Юсуф ибн Исхак аль-Кинди о хозяевах и жильцах: «Живущий в купленном доме глотает колоквинт и испи­вает чашу гнева, он тяжко трудится, добывая себе необходи­мое, терпит унижение, хотя он и наделен самолюбием; если он прощает, то прощает поневоле, и все это засчитывается ему не за что иное, как за слабость; если он станет ждать благодарности, то подвергается еще худ­шему, чем он мог бы вообразить. „Ищи соседа раньше дома, а спутника раньше дороги!" — сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Матрасински, а где ваша русская клавиатура?

Этот Ходжалу просто мегаполис какой-то...

hАйрапетян Ара СамвеловичРодился 26 сентября 1972 года в Капане. Кем бы стал этот юноша – сумасбродный и мудрый, искрящийся и огненный, как бегущий с гор ручей, если бы мирным осталось армянское небо, чистой – армянская дорога, проходящая через миры, если бы свинцовый град не побил наши хлебные поля. Непременно бы закончил факультет электромеханики Ереванского инженерного института, стал бы новатором на одном из предприятий Капана или научным работником и полезным человеком для своего города. Закон – жажда ведет человека к воде. Жажда знаний привела Ара в Ереван, но всего год довелось посидеть ему на учебной скамье. Он оставил студенческую жизнь и вернулся в родной пылающий город. Вернувшийся в Капан Ара уже был хмбапетом одной из групп отряда «Арам Манукян» Армянского Революционного Дашнакцутюна. Он вернулся домой не с поля боя, а чтобы идти на бой. За горсть чистой армянской земли, за детей, спящих в колыбели, за жаркий поцелуй той девушки, которая могла бы у него быть… Он прибыл в Капан в апреле 1992-го, и очень скоро стал метким стрелком-наводчиком. Из Ахкенда и Казанчи турки били по городу, его оживленным улицам. А потом начали стрелять и с высоты «Хачин хут». Ара принял участие в тяжелых боях по подавлению трех этих огневых точек. Участвовал он и во взятии станции «30-ый километр». Наступил тот безрадостный день, когда азеры ворвались в Срашен. Ара помогал срашенцам отступать, не попав турку в лапы. Здесь он спас многих от неминуемой гибели, но и сам пал смертью храбрых, не дожив до своего 21-го дня рождения. Это случилось 10 апреля 1993 года.

«Живущий же в наемном доме имеет в своих руках право выбирать и распоряжаться: ведь каждый дом может быть для него то местом для развлечения, — если он пожелает, то тор­говым заведением, — если он пожелает, то жилым помеще­нием, — если он пожелает. Он не будет терпеть из-за него ни малейшего унижения, никакой ничтожной обиды, не стол­кнется с презрением, не испытает несправедливости, ему не придется ни остерегаться завистников, ни потакать ябедни­кам».

Говорил Абу Юсуф ибн Исхак аль-Кинди: «Тот, кто приобрел себе дом, значит, тот уже установил над собою опекуна, который не блюдет верности, и поручи­теля, который не платит; если он покидает дом, то думает о нем с тоской, а если он проживает в нем, то дом требует от него больших расходов и подвергает его неприятным испы­таниям, например, если соседи к нему плохо относятся и не признают его достоинства, если место молитвы находится далеко от этого дома, если не близко находится место его торговли и если разнообразны его потребности. Тогда он осознает, что ошибся, выбрав этот дом, а не другой, что ему не очень посчастливилось, когда он отдал предпочтение этому дому, а не другому. Когда дело обстоит так, хозяин — раб своего дома и слуга своего соседа».

Я бросил пить...

Обычно вот так Андраника называют азербайджанцы.

Ghazaryan-jan.Женщину избивает муж-негодяй, а ты это так мягко называешь?

Napik, у меня аналогичный результат.

ИЗ СТАТЬИ В АМЕРИКАНСКОЙ ГАЗЕТЕ «КРИСЧЕН САЙЕНС МОНИТОР» Декабрь, 1919 г. Нью-Йорк: — Армянский Гарибальди сейчас в этой стране. Общение с ним похоже на дуновение ветра в лицо человека, который находится на вершине горы... Генерал Андраник стоит на самой вершине армянского героизма. Армяне всюду его встречают с ликованием. Они с большим вниманием и восхищением прислушиваются к каждому его слову. А ему, этому воину, который после крушения царской России вел неравные бои с турецкой армией, есть о чем говорить. Ныне его слова также остры, как бы­ла остра его сабля. Однажды здесь он начал свою речь в полночь и закончил ее к трем часам утра. На следующий день начал говорить в десять часов вечера и закончил речь уже за полночь. Из присутствовавших я был единственным местным американ­цем. Я не знал армянского языка, и его речь могла бы наскучить мне, если бы мой сосед не переводил мне основную часть речи генерала. Мне казалось, что этот воин затрагивает сложный, но жизненно важный вопрос. «Он говорит, — сказал мне мой знакомый, — что мы, армяне, не можем больше верить союзникам»… Глаза его огнем горят, когда он описывает борьбу Армении с турками и курдами, мгновенно этот огонь смягчается нежной улыбкой, когда говорит о событиях, которым армяне еще могут быть рады. Полководец-артист, когда он опи­сывает сражение, словно он снова сражается, когда описывает бегство беженцев, его лицо выражает их муки. Сначала речь его была без всяких жестов, а в ос­тальной части его речи редки были не поясненные жестами слова. Он говорил, как говорят американцы, прямо, через плечо, силой порыва... Затем полководец заявил, что он отошел от всех сделок с союзниками. Часть им сказанного совпадала с нынешней ситуацией. Ответ полководца Андраника: «Вы говорили нам прекратить войну и ждать справедливого решения Конгресса мира... Вы говорили, что мы получим неза­висимую от Турции Армению. Но скоро не останется армян, которые могли бы жить там. Вы не разрешае­те нам бороться и умереть за нашу Родину и нашу жизнь и обрекаете нас на по­зорную голодную смерть. Я был чрезмерно лоялен по отношению к Вам. Больше не могу терпеть». ЦГИА Арм. ССР, ф. 370, оп. 1, д. 96, л. 9. Перевод с английского.

Наверно мы и сами бы догадались, как у вас называют парки... заводы, пароходы...

Qaxli, super.

"Хирург", стареешь. Перебор апелляций и патетики.Трасека - вам, ж/д - вам, нефть - у вас. Ну так живите и радуйтесь. В Карабахе то ни нефти, ни ж/д, ни даже, страшно сказать, трасеки...

ИНТЕРВЬЮ ГЕНЕРАЛА АНДРАНИКА ЧЛЕНАМ НАЦИОНАЛЬНОГО СОВЕТА И НАРОДНЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ЗАНГЕЗУРА, СИСИАНА И КАФАНА Апрель, 1919 г. На вопрос «Не думает ли полководец, что русские могут еще вернуться?» Андраник отвечает: «Разве вы не видите, что они здесь, вместе с вами, я вижу их, они сидят рядом с вами, они не уходили. Присутствие среди вас союзников (имеются в виду англичане и американцы) — это дело преходящее, они не могут оставаться здесь, они должны уйти отсюда. Кавказ и его окрестности необходимы русским... Мне больно, когда вы думаете, будто Рос­сия распалась, умерщвлена внутренними раздорами и не очнется раньше, чем че­рез 50 лет. Но вам следовало бы помнить, что 150-миллионный здоровый, обла­дающий богатыми потенциальными возможностями народ не может умереть, он жив. Через несколько лет вы увидите, каким государством станет Россия — бо­лее могучим и более сильным, чем была в 1914-м. Вы около века живете под ее покровительством, но печально, что вы не сумели распознать ее. Моя последняя просьба и увещевание к вам, армянам трех уездов, — хорошо относитесь к рус­ским, никогда не предпринимайте против них каких-либо враждебных действий. Л. Люледжян, Историческая летопись о действиях полководца Андраника на Кавказском фронте. Бостон. 1924 г., стр. 133-134,

А почему тупо? У нас во время войны на нашем направлении азерские трупы тоже представляли определенную проблему в плане возникновения эпидемий и т.д. Гражданские приходили, рыли ямы и убирали это дело...