Pandukht

Закон о криминализации отрицания Геноцида и Азербайджанская республика «Геноцид армян – исторический факт. Его коллективное отрицание – это гораздо хуже, чем если бы его отрицал один человек. Турция является великой страной, и если она пересмотрит свою историю, подобно другим великим странам, это будет означать, что она уважает себя». Николя Саркози Итак, Национальная ассамблея Франции (нижняя палата французского парламента) одобрила закон, который предусматривает привлечение к уголовной ответственности за отрицание Геноцида армян 1894-1923 годов в Турции и Холокоста в гитлеровской Германии. Для того, чтобы это решение обрело статус Закона, еще должны быть пройдены необходимые процедурные препоны (принятие закона Сенатом, затем вновь Национальной ассамблеей и утверждение президентом страны), однако Закон о криминализации отрицания Геноцида «заработает» уже с 23 декабря. Воздержимся от комментариев по необходимости и своевременности принятия данного закона: на это найдется немало охотников. Просто скажем, что решение Национальной ассамблеи Франции, исходя из моральных, исторических и современных предпосылок, было ожидаемым, и даже неизбежным. Не сегодня, так через год или два, но – обязательно. Больше того, смею утверждать, что для французского народа и Франции, одной из участниц Сан-Стефанского Мирного договора 1878 года и состоявшегося в том же году Берлинского конгресса, принятие закона о криминализации отрицания Геноцида является запоздалым признанием собственной (пусть и невольной) вины перед армянским народом. Вместе с тем, очень важно понять все мужество этого шага. Как говорил один из выдающихся французов современности, Анри Саби: «Да, Франция в то время напрямую не сотрудничала с преступным правительством Турции, но некоторые шаги правительства моей родины того времени невозможно квалифицировать иначе, как потакание преступнику». Сегодня Франция, действительно не сотрудничавшая с младотурками, нанесла свою долю бальзама на раны армянского народа, и было бы логично ожидать таких же мер от Германии, Австрии, Венгрии, России, США… Реакция Турции на решение Национальной ассамблеи Франции от 22 декабря была ожидаемой и предсказуемой: Анкара отозвала своего посла из Франции, прервала с ней политические и экономические контакты, и, в этом можно не сомневаться, придумает еще не одну пакость. Дело юристов-международников и экономистов – разобраться в правовой обоснованности демарша Анкары и посчитать неминуемые экономические потери сторон. Хотя, надо сказать, что какую-то часть экономических потерь Франция имеет возможность возместить за счет штрафования на 45 тысяч евро наиболее зомбированных гастарбайтеров из Турции и Азербайджана. Однако можно не сомневаться: Турция постепенно, без «лишнего» шума, восстановит отношения с Францией. Слишком уж мал и тесен этот мир, и слишком большое значение для него имеет политический вес и экономика Франции, чтобы Турция могла позволить себе долгое время ходить с надутыми губами. Это понимают и в Париже, и в Анкаре. Турция, не имеющая возможности отрубить руку Франции, непременно согласиться поцеловать ее и приложить ко лбу. Во всей этой истории наиболее интересна позиция Азербайджана, в котором решением Национальной ассамблеи Франции возмущаются, пожалуй, даже больше, чем в Турции. В чем же тут загвоздка? Почему практически все политические деятели, политологи и журналисты Азербайджана слаженно осуждают это решение, и призывают принять по отношению к Франции ничуть не менее решительные меры, чем это готовится сделать Анкара? Ведь, казалось бы, Азербайджан тут совсем ни при чем, и лишь неизлечимо наивный может поверить в искренность украденного Гейдаром Алиевым у Сапармурата Туркменбаши лозунга: один народ, два государства. Между тем, в Баку звериным чутьем понимают: закон Франции о криминализации отрицания Геноцида способен вызвать цепочку подобных решений в других странах мира, что, в свою очередь, похоронит все надежды Азербайджана на восстановление территориальной целостности советского Азербайджана. В самом деле: Азербайджан сегодня переживает, пожалуй, самые трудные времена в своей недолгой истории. Возможно, даже более трудные, чем осенью 1993 – весной 1994 годов, когда растерянная и деморализованная азербайджанская аскерня в паническом ужасе бежала от наступающих частей Армии Обороны Республики Арцах. Тогда у Азербайджана был выход из ситуации: покаяться и вымолить мир, что и сделал Гейдар Алиев. Сегодня ситуация в Азербайджане совсем иная, так как возможность ее расчленения исходит изнутри. В республике все явственнее ощущаются тектонические сдвиги, происходящие вследствие все более усиливающегося неприятия тюркского засилья коренными народами Азербайджана. Опубликованное во многих изданиях недавнее Обращение общественных организаций и лидеров коренных народов Азербайджана к проживающим в республике сородичам красноречиво указывает: отныне Баку не может надеяться на помощь автохтонных народов в возможной агрессии против Республики Арцах. Более того, и в Баку это понимают, лезгины, аварцы, рутульцы, талыши, цахуры и другие автохтонные народы Азербайджана больше не намерены мириться с ролью бесправного жителя на родной земле. Воинственные заявления Азербайджана относительно возобновления агрессии против Арцаха имели смысл лишь до тех пор, пока Баку мог надеяться на военную помощь Турции и участие в войне представителей молодежи автохтонных народов республики. Сегодня Франция лишила его одного из союзников – Турции, ибо отныне прямое вмешательство этого государства в войну Азербайджана с Арцахом приведет к его полной изоляции, выводу из международных организаций и превращению в политического изгоя. Одновременно Азербайджан теряет военнослужащих из числа коренных народов, то есть главную, если не единственную, ударную силу своих вооруженных сил. Без помощи Турции Азербайджан лишается возможности претворить еще одну свою «задумку»: уничтожать молодежь коренных народов республики руками армян, и наоборот. Более того, принятый Национальной ассамблеей Франции закон грозит остающемуся без деятельного союзника Азербайджану дефрагментацией, ибо аварцев, талышей, лезгин и так далее не может не воодушевить пример суверенной Республики Арцах. Если попробовать подытожить вышеприведенное, то мы вправе констатировать, что Закон о криминализации отрицания Геноцида: 1. Временно испортит отношения между Парижем и Анкарой, однако способствует более свободному обсуждению в Турции проблемы Геноцида армян и, в конечном счете, большей демократизации этого государства. 2. Способствует установлению прочного мира в регионе Южного Кавказа, возможной федерализации Азербайджана, и, как следствие, свободе коренных народов Азербайджана. Таким образом, законодательная инициатива Национальной ассамблеи Франции может иметь гораздо более широкий гуманитарный эффект, чем это задумывалось изначально.

Почему умирают «азербайджанские» аскеры? Азербайджанский Центр военных исследований журналистов «Доктрина» опубликовал очередные результаты проводимого им мониторинга прессы по количеству потерь в вооруженных силах Азербайджана. Согласно «Доктрине», в текущем году Азербайджан потерял убитыми и умершими по разным причинам 95 военнослужащих. Насколько можно верить данным этой организации, наглядно показано в нашей статье. Тогда, как помнит читатель, Азербайджан объявил, что в октябре текущего года его вооруженные силы понесли три потери, в ответ на что мы поименно назвали имена двенадцати умерших и погибших военнослужащих этой республики за тот же месяц. По данным редакции Voakanapat.info, вооруженные силы Азербайджана в текущем году понесли 117 безвозвратных потерь. При этом данные нашей редакции, как и данные «Доктрины», также, в основном, являются результатом мониторинга прессы. Надо отметить, что в текущем году разница в приводимых нами и «Доктриной» количестве потерь в вооруженных силах Азербайджана значительно уменьшилась. Так, согласно сведениям «Доктрины», в 2010 году общее количество потерь в вооруженных силах Азербайджана составило 71 человек, тогда как по нашим данным в прошлом году Азербайджан потерял 123 аскера. Вместе с тем, мы уверены, что как «Доктрина», так и мы лишены возможности получать полные данные о потерях в вооруженных силах Азербайджана. Военное и политическое руководство этого образования никогда не упускает случая сокрыть потери в рядах военнослужащих. Однако взяться за эту статью нас побудило не серьезное различие в данных о количестве жертв в рядах азербайджанской аскерни. На этот раз речь пойдет о состоянии здоровья азербайджанской молодежи, в частности, призывников этой республики. Так, согласно данным той же «Доктрины», в текущем году в вооруженных силах Азербайджана умерло от болезни 12 военнослужащих. Еще 9 аскеров скончались «по неизвестным причинам», и большинство из них явно умерли от различных болезней. Даже если согласиться с данными «Доктрины» (по нашим сведениям, количество скончавшихся от болезни аскеров в текущем году составило 15 человек), столь большое количество умерших среди прошедших военно-медицинскую комиссию может свидетельствовать лишь об одном: общее состояние здоровья азербайджанской молодежи оставляет желать лучшего. Азербайджан вынужден призывать в вооруженные силы больных ребят, в противном случае он просто не в состоянии поддерживать объявленное количество военнослужащих. Учтем также, что наиболее здоровые и физически развитые ребята призываются во внутренние войска МВД республики, то есть из них формируется репрессивно-карательная машина, призванная защитить режим Ильхама Алиева. 30 октября текущего года в дислоцированной в Гандзаке (Гяндже) воинской части скончался от неназванной болезни 18-летний Керимов Руслан Шахрияр оглу. В данном случае нас интересует тот факт, что умерший был призван в вооруженные силы Азербайджана всего за несколько дней до смерти «от болезни», то есть его «обрили», заведомо зная о тяжелой болезни. Схожая смерть случилась спустя два дня – 1 ноября – когда умер больной военнослужащий Аббасзаде Азер Акиф оглу. Молодой талыш из Билясуварского района умер спустя всего 26 дней после призыва в вооруженные силы Азербайджана. Двумя неделями ранее в военном госпитале Гандзака умер «от болезни крови» военнослужащий Анар Раджабов. Как и в предыдущих случаях, медицинская комиссия просто не могла не знать о болезни Анара, успевшего прослужить всего три месяца. Подобные примеры легко можно продолжить, но, думается, тенденция ясна: Азербайджан вынужден призывать на военную службу больных призывников. Об одном таком случае рассказала азербайджанская газета «Зеркало». В октябре текущего года в вооруженные силы Азербайджана был призван… глухой от рождения житель Астаринского района этой республики Эхтияр Надиров. Заметим, что глухие от рождения дети вырастают немыми, так как лишены возможности слышать, подражать и воспроизводить слова. То есть аскер Азербайджана – Эхтияр – (он все еще находится на службе) является глухонемым. «Зеркало» весьма красочно описывает злоключения аскера и его родных, у которых мелкие и крупные военные чины вымогают неподъемные для бедной семьи (и вновь талышской) финансы, для того, чтобы «оформить глухоту» и комиссовать глухонемого солдата!!! В качестве курьеза добавим, что начальник медпункта части, в которой служит глухонемой солдат, потребовал у его семьи денег для… транспортировки больного в госпиталь. «Он сказал нам, что у воинской части нет денег, чтобы отправить моего брата в госпиталь, и просил послать денег на дорожные расходы для Эхтияра», - рассказывает Эхтирам Надиров, брат больного Эхтияра. Между тем, мать глухонемого аскера, Гарагез Надирова, серьезно беспокоится за судьбу сына: «С ним очень жестоко обращаются. К нам в деревню очень часто поступают сведения о жестоком обращении с солдатами в армии. Я боюсь, как бы он не наложил на себя руки». Беспокойство матери более чем обосновано. По нашим данным, только в текущем году в вооруженных силах Азербайджана имело место 16 случаев самоубийств (объективности ради заметим, что «Доктрина» указывает лишь 12 случаев суицида), и большинство из них – больные и слабые военнослужащие. «Зеркало» цитирует правозащитника А. Мамедова: «Одной из причин роста суицидов в армии является то, что в армию призывают больных людей. Для них создают невыносимые условия. Сослуживцы издеваются над ними, пользуясь их слабостью. В результате они или сбегают из расположения части, или же кончают жизнь самоубийством, а иногда убивают своих мучителей». Откровения Мамедова не являются новостью: в вооруженных силах Азербайджана свирепствует культ силы и насилия, когда старослужащие мучают и насилуют молодых, а все вместе – слабых и больных. В июне прошлого года в вооруженных силах Азербайджана разразился оглушительный скандал, когда выяснилось, что трое военнослужащих – Эмин Сахиб оглу Рагимов, Тогрул Гулу оглу Багиров и Юсиф Октай оглу Юсифов – на протяжении долгого времени насиловали целый взвод, а затем расстреляли командиров. Тогда суд признал потерпевшими 28 (!) неоднократно изнасилованных солдат. В подобных условиях массовой жестокости и насилия наиболее уязвимы призванные в ряды вооруженных сил больные ребята. Обращает на себя внимание также факт непропорционально высокой смертности в вооруженных силах Азербайджана военнослужащих коренных в республике национальностей. Так, согласно официальной статистике, 92 с лишним процента жителей Азербайджана составляют закавказские турки – «азербайджанцы». Сопоставление этой цифры с количеством потерь в вооруженных силах Азербайджана среди представителей коренных народов – более 50 процентов – заставляет задуматься: или азербайджанская статистика сознательно принижает количество проживающих в республике автохтонов, или в ВС Азербайджана проводится целенаправленная ликвидация молодых талышей, лезгин, аварцев, цахуров и т. д. Думается, однако, что Азербайджан совмещает одно с другим.

Армения-2011: Джавахк В 2011 году армяно-грузинские отношения получили некоторую динамику, в условиях, когда Грузия с удивлением обнаружила, что с нее сняты яркие этикетки, и она осталась в рамках довольно скучных и серых сценариев. Если даже энерго-коммуникационные проекты в Кавказско-Каспийском регионе получат новое развитие, то это не окажет существенного влияния ни на международное положение, ни на экономическую ситуацию в Грузии. В Тбилиси ищут новые предпочтения в более близком окружении, причем Иран и Армения стали более привлекательны, а Турция и Азербайджан - более угрожающими, хотя многое все еще находится в латентном состоянии. США и Западное сообщество в целом, не могут ограничить какие-либо планы в сфере экономического развития, в особенности в отношении тех государств, которые находятся на их дотации, что было бы бессмысленным, и поэтому восточное направление развития отношений Грузии получит продолжение. Кроме того, несмотря на то, что ни США, ни Европа так и не возвели джавахкскую тему в ранг международно политической, но Джавахк стал темой дискуссии, и этого уже невозможно отрицать. Нужно сказать, что поведение армянских общественных структур в Грузии, несмотря на некоторую противоречивость, продемонстрировало разумность и адаптивность к современным условиям, а также стало ясно, что позиция властей Грузии в части «вялого» вытеснения армян из страны не удалась. Во многом это произошло вследствие социально-политической позиции армян Самцхе-Джавахетии. Нынешние политические круги Грузии, независимо от их идеологической направленности, не оставят надежд на реализацию своей мечты в отношении армян, но в стране сформировалось новое поколение, которому чужды данные «идеалы», и есть надежда, что следующее поколение политиков и идеологов будет занимать более реалистичную позицию, позволяющую Грузии выбрать верный путь решения своих внутренних проблем. Армения в 2011 году продемонстрировала повышенную активность в решении проблем армян Грузии, и многого удалось добиться. Большую роль в урегулировании проблем грузинских армян сыграли США и, в некоторой мере, Франция. Вместе с тем, нужно сказать, что в Джавахке сохраняется довольно неопределенная (чтобы не употреблять выражения напряженная) ситуация, и грузинские власти время от времени продолжают усиливать эту напряженность, причем совершенно не мотивированно, при искусственных обстоятельствах. Армения в свое время совершенно неверно поняла ситуацию и совершила много ошибок, которые имеют серьезные последствия. Наилучшей моделью политики Армении в отношении армян Грузии стали бы переговоры с Грузией и минимальное вмешательство в общественную жизнь грузинских армян, ни к ничему хорошему это не привело. Армянам Джавахка, в отличие от тбилисских армян, приходиться заново воссоздавать общественные организации, причем многое происходит пока не в публичном контексте. Тем не менее, армянское население Джавахка обладает сильным характером и способно начать преобразование своей общественной сферы в нынешних условиях давления и ограничений со стороны властей. Проблема в том, что реализация даже тех прав, которые предоставляет регионам законодательство Грузии, позволило бы решить большую часть проблем, но совершенно понятно, что грузинские власти ставят задачу недопущения реализации собственного законодательства. На данном этапе армянами Грузии выполнена задача-минимум – из реальной общественной сферы вычеркнуты марионеточные, откровенно мафиозные, а также откровенно идиотские группировки, созданные кем угодно, только не населением этого края. Наступает второй этап, и очень скоро общественная ситуация в Джавахке изменится весьма существенно. Политическое руководство Армении должно понимать, что оно должно быть более разборчивым в выборе партнеров в Джавахке и в армяно-джавахской диаспоре, и более вдумчиво принимать решения.

Армения-2011: Алавиты и другие Действительно, довольно странно рассматривать в рамках «армянской политики» в 2011 году проблему алавитов и других этнических и конфессиональных групп. Но прошедший год стал стартовым периодом развертывания этнополитических проблем в регионе Ближнего Востока, Центральной Азии и Южного Кавказа. Турция неожиданно развернула свою политику в отношении Сирии и выступает против нынешнего сирийского правящего режима, что все еще не объяснено, так как объяснить это только согласованиями с американцами невозможно, что было уже понято. Алавиты – далеко не изученная конфессиональная группа, которая с трудом воспринимаются мусульманами в исламском мире, возглавляет правящий режим в Сирии, где составляет около 11% населения или 2,0 млн. человек, но в Турции алавиты составляют, по различным оценкам, от 15 до 20 млн. Алавиты в Турции в этническом отношении и в по некоторым канонам не имеют отношения к алавитам в Сирии, но, тем не менее, в целом, - это особая группа шиитов, и она не может восприниматься в преимущественно суннитских странах как вполне лояльная. В Сирии и Турции алавиты несомненно являются потомками христианских народов, которые приняли этот «компромиссный» культ в результате вначале арабского, а затем османского завоевания Ближнего Востока и Малой Азии. Выступив против алавитского правящего режима в Сирии, Турция в какой-то мере претендует на консолидацию с большинством арабских государств, хотя и вошла в острую конфронтацию с Ираном. Одновременно Турция рассчитывает на приобретение симпатий США, хотя американцы не убеждены, что свержение власти Башара Асада приведет к усилению их влияния в регионе. Но следовало бы внимательнее рассмотреть цели Турции в данном случае и в данной ситуации. Существование алавитского правящего режима в Сирии всегда было мощным фактором организованности и активности алавитов в Турции, что становится второй по значимости угрозой после курдского движения для ее территориальной и государственной целостности. Если алавитскому режиму в Сирии удастся выстоять, то это станет сигналом для начала нового этапа выдвижения алавитами Анатолии своих прав. Наряду с данными обстоятельствами, по всему Ближнему Востоку, Центральной Азии и Южному Кавказу активизируются этнические группы, которые на этот раз несомненно поддерживаются различными государствами. Имеется немало признаков того, что Иран стал развертывать «талышский проект», что стало одной из новых проблем в регионе, когда талышская проблема, так или иначе, связана с претензиями алавитов, проживающих на талышских землях. Армения могла бы создать «ретранслятор» для идей и пропаганды представителей данных этнических и конфессиональных движений в регионах. 2011 стал точкой отсчета развертывания данных проектов и проблем, и Армения не может оставаться в стороне от них.

Армения-2011: Армянский вопрос Армянский вопрос - это не проблема кризиса, это проблема стабильного или относительно стабильного периода, хотя именно в кризисные моменты Армянский вопрос вытаскивается из архаики американской и европейской политики и актуализируется. Армянский вопрос - это вопрос подготовки к новым периодам развертывания политики сдерживания и контроля над Турцией. Турция пережила период собственных безрезультатных экспериментов и вновь стала прогнозируемой и предсказуемой для своих западных партнеров. Чрезмерное ослабление Европы не в интересах США, как и напротив – ослабление США оборачивается крайне неприятными последствиями для европейцев. В связи с этим оба «полюса» Западного мира не заинтересованы в использовании проблем, которые инициирует Турция между ними, и предпочитают участвовать в совместном проекте по сдерживанию новых турецких внешнеполитических амбиций. Армянский вопрос как один из важных рычагов сдерживания и контроля над Турцией последовательно становится интегрированным в общей матрице американских и европейских интересов. Франция, выступающая локомотивом международного признания Армянского вопроса, сочетает свою политику с соответствующими проблемами США по данному вопросу. 2011 год стал переломным моментом в международном рассмотрении Армянского вопроса. Резервы политики США в рассмотрении данного вопроса в подвешенном состоянии исчерпаны, наступило время придания Армянскому вопросу большей динамики, и отношение Франции к этой проблеме становится фактором легитимности данной позиции США. Турция кардинально изменила свою внешнеполитическую модель и приняла предложения США по нивелированию режима конфронтации в отношениях между ними, и наступил период выбора для Турции по целому ряду вопросов. Согласования по изменению модели внешней политики еще не означают, что все задачи и проблемы решены. Пока сделаны лишь заявки на данные корректировки, но до результативности все еще далеко. Турция явно согласилась на дистанцирование отношений с Арменией от карабахской проблемы, и это должно быть подтверждено в ближайшее время. Но между США и Турцией со всей очевидностью имеется взаимопонимание о невозможности признания геноцида американцами при условии принятия Турцией определенных условий по проблемам турецко-армянских отношений. Это предполагает, что Армянский вопрос по-прежнему будет висеть над Турцией как одна из главных угроз ее престижа и легитимности ее внешней политики. Как и по другим проблемам, американцы не придумали ничего нового и не предложили ничего нового, как и не затратили совершенно никаких средств для установления контроля над Турцией. Западное сообщество подает сигналы и Армении, и Турции в части того, что Армения заняла позитивную и смелую позицию и может рассчитывать на поощрение, тогда как Турция подорвала планы Запада. В действительности Турция не подрывала никаких планов Запада (ни американцев, ни европейцев), и Армения вовсе не стала фаворитом Запада. Дело совершенно в другом - игра с самого начала шла на Турцию, и ей заявили, что ее политика ущербна, и она с данной политикой не может надеяться на понимание проблем со стороны Запада. Нужно сказать, что долгое время понятие «запад» во многом утратило свое значение и содержание. Но именно исходя из задач по Турции, Запад вновь стал более обозначенным в понятийном языке. Представляет интерес и то, что на фоне тотального прагматизма и полного отрицания ценностей западного сообщества, когда никому нет дела ни до кавказских, ни до ближневосточных и иных конфликтов, Армянский вопрос не теряет своей значимости, в том числе, и геополитической значимости. Ответом на эту странность может быть то, что между США, Европой и Турцией нет никаких долгосрочных и принципиальных соглашений, а есть всего лишь режим выжидания и взаимных примерок.

Армения-2011: Карабах 2011 год стал наименее незаметным в карабахской политической ситуации. Азербайджан, поняв всю сложность своего положения, усилил стрельбу на линии соприкосновения, что никак не отразилось на политической активности в отношении данной проблемы. Россия признала всю несостоятельность своих попыток добиться абсорбции Азербайджана путем сдачи интересов Армении и предстала перед Западным сообществом как политически и дипломатически несостоятельная держава даже в отношении Южного Кавказа - региона, который находится под сильным ее влиянием. Проблема заключается не только в позиции России, но и персонально ее руководства, потому что президент России лично участвовал в попытках «перетянуть одеяло на себя», попытавшись продемонстрировать Западу свое влияние на южных соседей. Но очень скоро стало ясным, что политико-дипломатическая активность по карабахской и, возможно, по южно-кавказской проблеме в целом, покинула Москву. Западное сообщество деликатно, но вполне определенно заявило, что претензии Азербайджана в известной форме более не могут рассматриваться как легитимные с точки зрения реальной международной ситуации. Карабахская проблема, а, вернее, твердость и настойчивость карабахских армян сформировали новые «правила» естественного права, поставили под сомнение формальное международное право, и Азербайджан, нужно сказать, сделал все, чтобы подтвердить данное обстоятельство. Пользуясь политико-эмоциональными оценками, Азербайджан изрядно надоел своим западным партнерам, в особенности британцам и американцам, которые достаточно убедительно объяснили ему, что не он поставляет нефть и газ им, а они обеспечивают ему доходы, а также гарантируют безопасность, за что Азербайджан все еще не отблагодарил их должным образом. Франция предприняла вполне согласованные со своими ведущими партнерами, в том числе, и с Россией, инициативы по новым правилам рассмотрения карабахской проблемы. При этом понятие статус-кво не будет фигурировать в политическом понятийном языке, но именно это базовое условие станет основой дальнейших диалогов и монологов в карабахском процессе, которого нет. Переговоры будут вестись не об урегулировании, а о недопущении того, чего нельзя совершать. Если наши догадки ошибочны, то это выяснится в ближайшие месяцы. Но, в любом случае, нужно понимать, что Азербайджан крупно проиграл в своей игре и уже предпринимает попытки изменить политическую тактику. В связи с этим ожидается много глупостей, и было ошибочным не воспользоваться этим.

К гипотезе армяно-азербайджанской войны Несостоявшиеся армяно-турецкие протоколы по налаживанию отношений между Арменией и Турцией возымели весьма своеобразный эффект: в попытках оправдаться перед братьями меньшими турецкие политические деятели взялись за озвучивание территориальных претензий в адрес армянских государств от имени… Азербайджанской республики. Речь даже не о фразах типа «Карабах – кровоточащая рана всех турок» или «Турция не откроет границ с Арменией, пока Карабах находится под оккупацией», – к подобным гримасам турецкой логики мы, к сожалению, уже привыкли. Речь именно о претензиях пришлых тюркских кочевников Турции и Азербайджана на армянскую землю. В определенном смысле турецких политиков – от премьер-министра Эрдогана и президента Гюля, до сошек помельче – понять можно: влияние Азербайджана на курдов Турции, а также трехмиллионную религиозную общину джафаритов, вынуждает правящую Партию справедливости и развития (ПСР) демонстрировать солидарность с бакинскими экспансионистами. Однако, что вполне логично, возможности Азербайджана влиять на внутриполитические процессы в Турции вынуждают Анкару к мерам по их нейтрализации. Не секрет, что Азербайджан давно уже вышел из-под контроля Турции. Менее известно, хотя и это уже не является секретом, что в некоторых сферах политики роли между Баку и Анкарой поменялись, и теперь уже Азербайджан нередко определяет политические приоритеты Турции. Подобная роль ведомого Баку государства вряд ли может понравиться Турции, амбициозным руководителям которой, безусловно, хорошо известна история незаконного зарождения в 1918 году Азербайджанской республики на турецких штыках. В Анкаре также понимают, что из планируемого в то время тюркского моста на пути строения Турана, Азербайджан все более превращается в некое подобие Курдистана. Отметим также, что переселение в Азербайджан свыше 150 тысяч курдов, главным образом в западные районы республики и Нахиджеван, вряд ли способствовало укреплению доверия к политике Баку. Почему же, в таком случае, Турция озвучивает бредовые претензии Азербайджана к территории армянских государств? Сколь бы странно ни звучало подобное предположение, Анкара, хорошо осведомленная о военных возможностях Армянской армии, желает ликвидации Азербайджана. В Турции хорошо понимают, что возобновление агрессии Азербайджана против Республики Арцах приведет к окончанию недолгой истории ею же порожденной химеры. Понимают в Турции и то, что Азербайджан никогда не осмелится совершить агрессию, если не будет чувствовать за спиной поддержку Анкары. Потому и подталкивают Баку к военному противостоянию с армянскими государствами, прекрасно сознавая, что сама Турция в этой войне принимать участия не будет. Разочарованная политикой Баку и нерешительностью Алиева, Анкара выступает со все более провокационными заявлениями. Как легко заметить, если раньше турецкие политики болтали лишь о «тюркском Карабахе», то ныне они, опять-таки от имени Азербайджана, предъявляют претензии уже на территорию Республики Армения. Так, Халук Ипек, генеральный секретарь правящей в Турции ПСР, в интервью азербайджанскому агентств АПА заявил: «Историческая земля Азербайджана, относящаяся к Иреванскому ханству, – Зангезур остался на территории Армении». Не будем обращать внимания на косноязычное произношение армянской топонимики турецким политическим деятелем. Не будем также учить его истории: он не безграмотный пастух, и ложь его не является следствием пробелов в образовании, она хорошо продумана. Обратим лишь внимание на то, что высокопоставленный и наделенный широкими полномочиями турок воодушевляет Азербайджан к претензиям на Сюник и практически подталкивает к возобновлению агрессии против Республики Арцах. При этом, как представляется, в Турции хорошо понимают, чем она может закончиться. Начнем с того, что сама Турция, будучи членом НАТО, лишена возможности напрямую ввязаться в возможный военный конфликт. И в Анкаре, и в штаб-квартире Альянса прекрасно понимают, что это приведет к большой войне, которой Азербайджан не стоит по определению. Ни в США, ни в Англии, ни в других государствах – членах НАТО вовсе не готовы жертвовать своими солдатами и экономикой во имя интересов бакинского режима. С другой стороны, Анкара также не заинтересована в участии в войне на стороне стремительно «курдизирующегося» Азербайджана. Безусловно, как и в 1991–1994 годах, Турция, с учетом проводившейся там пропаганды, вынуждена будет помогать Азербайджану военными советниками, некоторым количеством вооружения, медицинским оборудованием и т. д. Но все это не будет иметь решающего значения на исход войны. Таким образом, война, если Баку, вопреки здравому смыслу, все же поддастся на провокационные действия Турции, скорее всего, будет региональной: Азербайджан останется лицом к лицу с армянскими государствами. В этих условиях у Азербайджана просто нет никаких шансов на успех. Ландшафт возможного театра военных действий, хорошо известная мобильность Армянской армии, стратегическое мышление генералитета, высочайший воинский дух и прекрасная выучка армянского Воина предрешат разгром и капитуляцию противника. Отразив попытки наступления азербайджанской аскерни, Армянская армия перейдет в наступление по, как минимум, трем направлениям, острие каждого из которых будет направлено на крупные населенные пункты. Армянское военное командование, безусловно, учитывает кочевническую психологию населения противника, в данном случае – слабую привязанность закавказских турок к территории сравнительно недолгого проживания на правобережье Куры. Достаточно будет «сдвинуть с места» население одного из городов (Гандзак, Партав, Шамхор, Казах, Евлах…) как оно, словно огромная метла, сметет все окрестные районы. История войны 1991–1994 годов полна примерами такого поведения закавказских турок. Поэтому стоит ожидать, что основной целью Армянской армии во время войны будет именно это: выдавливание населения городов – того же Гандзака. Такой способ ведения военных действий не только эффективен, но и значительно минимизирует потери с обеих сторон. Мы же лишь напомним, что все, без исключения, города Азербайджана, в том числе, и окруженный нефтяными вышками Баку, расположены в зоне досягаемости армянских ракет. Таким образом, наступление Армянской армии будет проводиться «на плечах» врага, опыт чего у нас наработан в прошлой войне. Имеет смысл также превратить Баку в погребальный костер, благо все условия для этого созданы самой природой, однако, как кажется, это не является основной целью Армянской армии. Выход к Куре, полное освобождение исторических армянских провинций Арцах и Утик, вот что, на наш взгляд, должна претворить Армянская армия. Следует также учесть, что наступление армянских государств неминуемо активизирует национально-освободительное движение среди коренных народов Азербайджана, которые обязательно воспользуются возможностью сбросить с себя тюркское иго. В совокупности коренных народов в Азербайджане никак не меньше, чем закавказских турок. В условиях массового бегства закавказских турок, восстания на севере и юге Азербайджана практически становятся неизбежными. Итогом новой войны, вне всякого сомнения, станет фрагментация Азербайджана, на современной территории которого возродятся независимые Лезгистан, Талыш, Джар. Скорее всего, на части Абшеронского полуострова сохранится богатая энергоресурсами турко-татская республика, образование, полностью контролируемое со стороны Турции и Израиля. Нет никаких сомнений, что такой «Азербайджан» устраивает Анкару и Тель-Авив. Необходимо заметить, что раздробление современной Азербайджанской республики пробудит и Грузию, имеющую к ней немало территориальных претензий, но вынужденную отложить свои требования «до лучших времен». Грузия, безусловно, выставит требования к территории монастыря Давид Гареджи, а также некоторым территориям на севере нынешнего Азербайджана. Вместе с тем, несомненно, что Тбилиси воспользуется ситуацией, и попробует значительно сократить от своих тюркоязычных граждан, которым придется уйти в Турцию, что также на руку Анкаре. Таким образом, возобновление агрессии со стороны Азербайджана приведет к: 1. Созданию независимой и признанной со стороны мирового сообщества Республики Арцах с восточной границей вдоль Куры. 2. Освобождению автохтонных народов этой республики, и возрождению их государственных образований. 3. Резкому сокращению количества закавказских турок на южном Кавказе, чему будет способствовать не только отток за пределы региона, но и пробуждение и возврат к этническим корням немалого количества ассимилировавшихся представителей коренных народов. 4. Наличию на карте небольшого турко-татского государства, единственной обязанностью которого будет исправная поставка энергоресурсов на мировой рынок. Пожалуй, впервые в истории интересы Армении и Турции, пусть даже по отдельному взятому вопросу, совпадают. Это подтверждает как поведение Анкары, так и сложившаяся в регионе этнополитическая ситуация. И в этом случае грех было бы не воспользоваться сложившейся ситуацией и раз и навсегда решить проблему с восточными границами Страны Армянской.

Художник интеллектуальной интуиции В наше время, когда большинство художников отказывают себе в праве быть художником, еще одним напоминанием об иных временах явилась выставка работ Варужана Вартаняна, ушедшего из жизни полтора года назад. Имя заслуженного художника РА Варужана Вартаняна для нас стоит в одном ряду с именами Минаса Аветисяна, Ашота Ованнисяна, Сейрана Хатламаджяна, Рубена Адаляна, Мартына Петросяна, братьев Элибекянов и других художников. Так шли они плечом к плечу в поисках своего героя, пытаясь уловить поэзию и смысл жизни, да и сейчас продолжают идти вместе, и живые, и те, которых уже нет, но творчество их продолжает удивлять силой духа, упрямо и ускоренно бьющимся пульсом и зорким ощущением времени. Природа наградила Варужана Вартаняна лучшими признаками породившего его народа: умный, высокий, сильный, красивый, с достойной мужественной осанкой и манерой в движениях. Художник всю жизнь размышлял и задумывался над человеческими вопросами о любви, нежности, жалости, жестокости, сопереживании, никогда не позволяя себе разрушать то, что именуется гуманистическими традициями. Варужан Вартанян - художник интеллектуальной интуиции, и при этом его интерес к жизни был близок к жгучему. Никогда не отрываясь от реального мира, он вводил его в пределы своего художественного мышления, где действительность уже растворялась в бушующей стихии его романтического воображения. Его авторское "я" всегда подчинялось творчеству, и все приметы биографии входили в его работы лишь творчески преобразованными, переосмысленными в связи с художественной задачей. Главным условием художественного качества Варужан Вартанян считал проблему художественного подтекста. Его работы притягивают умной, таинственной содержательностью. Его разветвленный мир обходится без бытовизма. Он возвышен, порой драматичен, лиричен и всегда естествен. И, как любой истинный художник, желающий рассказать нам о своем понимании мира во взаимоотношениях человека и мироздания, человека и истории, Варужан, не повторяя пройденного, начинает каждую новую работу как бы с нуля, как бы впервые беря в руки кисть. Но в то же время в своем творчестве художник всегда идет к цели сквозь толщу традиций - национальных, европейских, народных, идет сам и ведет своего героя, ищущего скрытую повсюду гармонию, даже в самых драматических ситуациях. Вероятно, это было общим порождением той эпохи, которая и находила отражение в произведениях Варужана и его современников. В начале творчества, в первых своих работах, Варужан переносит центр тяжести на свои мечты, увлекающие его в мир волшебных видений, юных фантазий, находя источники вдохновения в жизни. И кажется, что в персонажах его ранних работ присутствуют черты какого-то таинственного двойника, который уже знает и светлую, и темную сторону жизни. Эти персонажи мечтательны, мужественны и наивны. Они прочно освоились в этой стране, совсем не такой уж и сказочной, а вполне армянской, "араратской", и ведут жизнь романтических бродяг, полную рыцарской чести ("Развалины древней крепости"). Порой они напоминают актеров на подмостках в сценах ожиданий, расставаний, встреч. В этом мире торжествует живописная стихия письма, имеющая сложную, плотную, многоцветную, вибрирующую фактуру, состоящую из смеси цвета и света. Художник сам переживает состояния и действия своих героев, сам творит эту воображаемую легенду, словно увиденную во сне или прочитанную в книге. Его упоенные жизнью герои не пугаются неизвестного и открывающихся горизонтов, а идут им навстречу. Уже в ранних работах Варужану очень важно было отразить в живописи взаимную тягу изобразительного и выразительного. Эти понятия не способны жить самостоятельно в его произведениях. И даже больше: для него мысли и чувства всегда выше технической изощренности. Он стремится передать длительность процесса, а не его результат. Свои изобразительные средства художник использует для создания поэтики чудесного и идиллического, иногда грустного или печального. ("Явление ангелов", "Покидающий нас", "Ожидание", "Элегия", "Сон" и др.). Нас волнует атмосфера, царящая в композициях, густая, непроницаемая, хранящая тайну о причинах этих расставаний, встреч и ожиданий. Варужан всегда был в самой гуще художественной и нетерпеливой жизни тех лет. Его пылкое воображение и художественная одаренность были настолько неделимы и неуемны, что ему хотелось выйти за рамки живописи этой "немой поэзии" и переключиться на живопись "говорящую", - на поэзию и прозу. Его влекли и кино, и театр, и телевидение, где он оставил заметный след. А ведь известно, что для работы в этих областях искусства нужна универсальность - специфика этих видов художественного творчества отличается друг от друга. Широкий спектр его интересов не позволял Варужану замыкаться в себе, "отмалчиваться" в своей мастерской. Он пропускал через себя все сомнения и страдания текущей жизни, утверждая свою причастность к большим историческим событиям. ("Воспоминания о Муше", "Реквием, посвященный жертвам Сумгаита" и др.) Часто "жертвуя" собой, он оборачивается Христом, распятым, убитым, оплаканным. Обращаясь к излюбленному художниками приему, он распинает свою индивидуальность, пытаясь вникнуть в свои связи с миром, в котором постепенно забывается великая идея самопожертвования во имя ближнего и для всеобщего блага людей. "Распятия" Варужана тесно окружены суровыми лицами. Такие работы, воплощающие глубоко драматические ситуации, страстны, полны горьких, мучительных нот боли. Подчас действия происходят в тесных, душных, камерных помещениях, не имеющих ни окон, ни дверей. Эта изолированная среда воспринимается как вместилище чувств, где затевается беспощадная игра, - борьба враждующих сил. Эти полные динамики композиции воплощают столкновения и несогласия в различных житейских коллизиях. ("Депрессия", "Диалог" и др.). Но ни в одной из работ этого характера, где ощущаются душевные борения автора, не поселяется чувство опустошенности, отчаяния, распада. Обладая удивительным даром выплескивать не дающую ему покоя страсть к жизни, Варужан часто без оглядки передавал полотну все, "выговаривал" терзающие его душу заботы, никогда не отстраняясь от них, не избегая себя. Об этом говорят работы "Саломея", "Кто-то здесь побывал", "Пришелец", "Зона высокого напряжения" и др., где ярость, гнев, сопротивление, несогласие близки к титаническому романтизму, где с помощью выразительных образов как бы стирается грань между миром и адом. Исповедальный характер искусства В. Вартаняна еще ярче и убедительней отражается в многочисленных автопортретах. Варужан из своего прошлого и своим искусством бросает вызов сегодняшнему поколению, потерявшему способность очистительно страдать, пересиливать себя, проявлять творческую волю и побеждать. Любой его автопортрет (а писал он себя на протяжении всей жизни) создает возможность общения с автором. Художник, от природы артистичный, идет на контакт с открытым миру лицом и когда обезоруживающе улыбается своей искренней улыбкой, и когда пишет себя какой-то растрепанной кистью в момент бурных переживаний. В ряде автопортретов нас покоряет магия внутреннего просветления. Одухотворенный, романтичный, он смотрит на нас из окружающей его таинственной живописной массы, словно герой старинного романа. На память приходят образы Стендаля с их сомнениями, страхами, гордостью и восторженностью. В жизни Варужана было много любви, той, которая мало кому доступна, - безоглядной, чаще всего придуманной, утопической и возвышающей. Его герои скорее воображаемые, нежели реальные, его музы нежны и чисты настолько, что зритель наблюдает трансформацию их черт в черты его ясноликих образов Богоматери. Варужан успел "вкусить" и переломное время, трагическое, многообещающее, во многом обманувшее нас и пережитое им со всей страстностью его натуры вечного рыцаря, теперь одинокого и затерянного... Но в самый разгар беззаконных 90-х, а затем, как говорят сегодня, нулевых Варужан с той же силой своего темперамента продолжал писать романтических, сражающихся, гордых рыцарей, яростных, алых, бросающихся на врагов петухов, ворон, терпеливо стерегущих смерть, и прекрасных девушек, и цветы, как когда-то великий Сарьян в трагические и радостные моменты жизни. Марина Степанян

Армения-2011: диаспора Становится совершенно понятным, что армянская диаспора не может далее существовать в такой неэффективной форме, какой она предстает сейчас. Перед организациями армянской диаспоры стоит выбор: либо занять на международной арене леворадикальные позиции, либо интегрироваться с мировой властной матрицей на новом уровне. В диаспоре возникают новые организационные структуры, которые отражают новые тенденции в социальной реальности, что далеко не всегда имеет позитивное, подлинно национальное содержание. Время от времени происходит дискуссия на эту тему, которая имеет локальное значение и не может отразить имеющихся идей и накопленного опыта. Международные форумы диаспоры крайне неэффективны, носят архаичный и демонстративный характер. В странах СНГ, где сложилась новая диаспора, диаспоральные организации подчинены интересам России, и ее спецслужбы очень умело оказывают влияние на деятельность данных организаций. В организационном отношении имеет место создание совершенно неадекватных и образцово-показательных общественных организаций, существующих на средства одного–двоих состоятельных людей, заинтересованных в личных задачах. В «классической» диаспоре происходит падение авторитета и популярности традиционных политических партий и общественных организаций. В диаспоре ожидают новые, разумно разработанные инициативы политического руководства Армении, правительства и политических партий. Практически за 20 лет Армения не сумела ответить на вопросы диаспоры, и диаспоре не удалось объяснить Армении свои идеи и цели. В этом нет катастрофы, нет больших провалов в национальной политике, но, вместе с тем, так больше продолжаться не может. Диаспора, обладающая немалыми экономическими ресурсами, все еще не понимает, каковы должны быть формат и логика помощи и поддержки Армении, когда армянское общество демонстрирует вопиющие социальные контрасты, отсутствие эффективной социальной политики и проектирования. «Классическая» диаспора перешла на новый уровень интеллектуального развития и встречается с новыми глобальными вызовами, тысячи молодых людей получают международно-политическое и финансово-экономическое образование, приобщаются к самым значимым опытам управленческого типа. Новое поколение не может воспринимать нынешние экономические и административные условия в Армении как некие «переходные» формы. Нынешние цели Армении в части укрепления позиций в западном направлении все еще не поняты в диаспоре в полной мере, хотя именно это и ожидалось в диаспоре. Давно пора пересмотреть задачи и функции, а также кадровый состав министерства диаспоры, который вызывает только насмешки. Вместе с тем, армянское государство, как и любое другое, не способно выполнить все задачи, связанные с проблемами диаспоры. Это дело всего общества, настало время формировать общественные организации, направленные именно на решение данных задач. Армянская диаспора все еще остается важным и заметным фактором мировой политики, но эта ее роль легко может быть утрачена в очень скором времени.

Армения-2011: оппозиция 2011 год стал временем концентрации абсурда и цинизма политической деятельности, но в особенности - в деятельности армянской оппозиции. Прежде всего нужно сказать, что так и не было понято, кто является в Армении оппозицией и кто претендует на солидарность с властями. Митинговые лидеры, отражающие, скорее, свои личные и групповые интересы, утратили даже ту сомнительную популярность, которую имели не так давно. Оппозиционная группировка так и не выразила своих взглядов и намерений, не говоря уже о более-менее осмысленной политической программе. Хотя цели и задачи актуальной оппозиции понятны: быстрое и безапелляционное раскручивание процесса сдачи Карабаха; демилитаризация страны и отказ от каких-либо надежд на обороноспособность; очередной передел собственности и общественного богатства, окончательное превращение страны в мелко-буржуазное общество одномерного типа; создание экономики лавочников и мелкого предпринимательства; беспринципный общественный компромисс при создании коалиции всех группировок, согласных на правила нового дележа собственности; принятие любых условий Турции и Азербайджана во имя спокойного и беспроблемного существования «легитимной» элиты; безвременная и неограниченная диктатура без права на выбор. На такого рода вызовы автоматически возникают вопрос: а чем лучше нынешние власти? Нужно сказать, что это «хорошо обдуманный» и очень «ереванский» вопрос. Ну что менять пластинку, если действительно отличий мало? И это - «ереванский» ответ, очень «ереванский».

Армения-2011: Сирия Американцы и европейцы так и не сумели устранить от власти в Сирии правящий режим, в значительной мере по причине того, что не хотели этого в полной мере. Но правящий режим в Сирии имеет значительные политические и экономические резервы, что было не сразу понято даже арабскими государствами. Даже Иран не ожидал от сирийского режима такого упорства и устойчивости. Башар Асад вполне определенно дал понять о намерениях осуществить реформы не только в экономической, но и в общественно-государственной сфере. Сирийская экономика находится под сильным контролем государства и не может развиваться. Любые реформы будут провалены, если в ближайшие два года Сирия не предпримет реальных шагов по экономическому скачку. Вместе с тем, это непосредственно затронет проблемы обновления политической системы и проблемы сохранения власти нынешним режимом. Но эти два года у режима должны быть. В части реформ данного, крайне идеологизированного, режима важнейшими вопросами являются: вопрос об арабском национализме как внутриполитической и внешнеполитической доктрине; отношение режима к геополитическим проблемам, в том числе, к задачам внешнеполитической ориентации и блокирования с другими государствами; вопросы механизмов власти и политики, роль правящей партии, многопартийности, принятых свобод и разнообразия мнений; вопрос об авторитарности режима, авторитете преемника, приемлемость авторитаризма в перспективе; проблема алавитского клана, его политических и кадровых преимуществ, совместимость клановой системы с демократией и принципами либерализма; вопросы о приоритетности направлений экономического развития – принятие сырьевой или посредническо-торговой аграрной модели и т. д. Исходя из данных задач предлагаются оценки перспектив реформирования: «китайская модель» - либерализация экономики и консервация или умеренная либерализация политической системы; неопределенность перспективы, создание обстановки «переходного» периода при низком авторитете власти, развале клановой системы и отсутствии альтернативной сильной власти, угроза внутриполитического и социального хаоса; военный переворот в условиях слабости власти и срыва реформ, активная агентурная деятельность США и Израиля против Башара Асада как преемника политика Х. Асада; расширение правящего партийно-политического блока при сохранении ведущей роли партии БААС (участие в блоке коммунистической партии, Арабского социалистического единства, Единства арабских националистов, Социал-национальной партии, других партий и организаций). Сохранение власти алавитского клана на основе авторитаризма и более расширенного варианта правящего партийно-политического блока при расширении прав политических партий и общественных движений, расширении прав СМИ - это наиболее вероятное развитие ситуации. В настоящее время наиболее вероятным вариантом развития ситуации являются инициативы сирийского политического руководства по расширению социальной и политической базы правящего режима. Предусматривается при сохранении ведущей роли партии БААС расширить патриотический фронт с включением в него крупной партии умеренной оппозиции – Социально-национальной партии, включающей среднюю и мелкую буржуазию, землевладельцев и состоятельных крестьян, широкие круги городской и сельской интеллигенции, офицеров армии и государственных служащих. Таким образом, руководство Сирии понимает, что актуальная власть представляет весьма узкий спектр реальных политических сил, и пытается заручиться поддержкой других влиятельных в обществе политических групп. При этом явно делается выбор в пользу националистических сил, отвергающих исламизм и другие религиозно-идеологические направления. Недавнее назначение министром обороны Сирии христианина говорит не о кризисе власти, а о шаге в сторону диверсификации социальной базы режима, представлении реальных прав различным конфессиональным группам населения. Есть основания утверждать, что западные державы очень скоро приступят к контактам с правящим режимом в Сирии в совершенно ином контексте. Сирия, так или иначе, должна оставаться бастионом Европы на Ближнем Востоке и важным партнером в осуществлении разнонаправленной политики. Очень возможно, что в ближайшем будущем авторитет Сирии настолько возрастет, что она станет основным посредником в переговорах между Западом и Ираном. В любом случае, Сирия при различных вариантах развития событий будет рассматриваться как Западом, так и арабскими государствами и Ираном как барьер на пути турецкой региональной экспансии. 2011 год, скорее всего, стал годом подрыва турецкой политики на Ближнем Востоке, где она споткнулась именно на Сирии.

Армения-2011: Европа Европейский Союз, видимо, вновь становится Европой со всеми ее неопределенностями и угрозами, когда явственно возникают более дистанцированные друг от друга «полюса» силы. В 2011 году европейцы предприняли попытки вновь заявить о себе в мировой политике, в том числе, в сфере региональной политики. Примерно лет 7 или 8 назад Маргарет Тэтчер заявила, что Европейский союз распадется, что было сказано в период наибольшего расцвета европейского проекта. Нет сомнений в том, что Европейский союз испытывает подрыв своей деятельности, и кто-то очень заинтересован в этом именно в нынешний момент, когда Союз предпринимает серьезные попытки по осуществлению внешней политики. Европа стала много говорить о внешней политике, но нет никаких оснований, что эта политика станет реальностью. Региональная политика Европейского Союза, в которой главную роль пытается играть Франция, все еще находится на стадии осмысления и разработки, при этом изучается предыдущий опыт ведущих европейских государств и США в регионах. Европейская внешняя политика формируется на фоне катастрофического падения уровня внешнеполитической активности США, даже в регионах, которые американцы долгие десятилетия рассматривали как приоритетные направления. Нынешние экономические проблемы, которые можно назвать как угодно, но только не проблемами, возможно, «малой катастрофой», никак не позволят Европе в реальности сделать даже очень скромные шаги в региональной политике. Имеет место попытка парировать некоторые проблемы и угрозы, насколько это возможно. Таким образом, ожидать каких-либо политических инициатив от Европы в отношении наиболее сложных проблем Южного Кавказа было бы наивным. Активность Франции очевидна и, возможно, эти попытки Франции нарочито сочетаются с теми экономическими проблемами, которые обуздали Европу, что представляется логичным, так как именно в данном индифферентном положении, в каком оказались европейцы, Франция могла бы занять более значимую роль в европейской и региональной политике. Германия не стремится быть активной во внешней политике, потому что не хочет, а Великобритания – потому что не может. Все другие государства Европы, кроме Франции, вообще не имеют никаких ни желаний, ни возможностей во внешней политике. Данная реальность стала очевидной именно в 2011 году после робких попыток европейцев заявить о себе. Так или иначе, Европа идет по пути США, то есть, свертывания своих амбиций даже в декларативном смысле. Вместе с тем, США сконцентрировались на глобальном сдерживании Китая и постепенно свертывают свое присутствие в наиболее приоритетных направлениях, которые прежде были в фокусе американской внешней политики. Приведет ли эта ситуация к усилению влияния России в Черном море и в Южном Кавказе, будет зависеть вовсе не от задач и целей США в этих регионах, а от проблем США в соседних с данным регионом направлениях. Западное сообщество находит многие аргументы и обоснования, чтобы не вмешиваться в дела Черного моря и Южного Кавказа в плане непосредственного политического и военного вмешательства, в том числе, и в части политики НАТО. Россия понимает, что данная позиция и настроения Запада могут стать проходящими, и торопится внести коррективы в свои позиции в данные регионы. Но для существенной корректировки необходимы четко сформулированные цели и соответствующие ресурсы, но Россия сама находится в довольно тяжелом экономическом и политическом положении, что сочетается с низкой эффективностью российской региональной политики. Европейцы убедились, что в настоящее время уровень дистанцирования государств Южного Кавказа и вообще Восточной Европы стал настолько высоким, что данные страны вполне самостоятельно могут соблюдать эту дистанцию и без особой помощи Запада. То есть даже в таком жалком состоянии, в каком оказался Запад, прежде всего, Европейский союз, он продолжает быть привлекательным для государств Восточной Европы, в том числе, и Южного Кавказа. Данный вектор будет усиливаться и, возможно, со временем «периферийные» страны Европы, в том числе, и южно-кавказские государства станут локомотивами новой внешней политики Запада. Вместе с тем, Европейская политика представляет собой до такой степени демагогический блеф, что более-менее обороноспособное государство могло бы успешно воспользоваться этой ареной для защиты и отстаивания своих политических и экономических интересов. Из всего круга государств, которые Европейский союз рассматривает в качестве «ближнего регионального партнера», Армения относится к наиболее приемлемой, несмотря на многие ущербные моменты, а именно потому, что Армения не выступает в качестве постоянного просителя, выдвигающего претензии.

Армения-2011: Южный Кавказ В 2011 году Южный Кавказ выглядел если не глупейшим образом, то, во всяком случае, оказался не в лучшей политической форме. Для внешних заинтересованных сторон Южный Кавказ стал не более чем объектом логистической системы, которая нуждается всего лишь в незначительном прикрытии извне. Данная логистическая система развертывается заново США, но пока не до конца понятны ее масштабы и формат. Европейцы пытаются развернуть новые инициативы по региону, которые вряд ли будут успешными, так как Европа не обладает в регионе никакими операционными возможностями. Грузия пребывала в новой эйфории от победы над Россией в части переговоров по ВТО, а также от визитов деятелей НАТО и всевозможных обещаний по поводу ожиданий ее «скорого» вступления в альянс. Вступление Грузии в НАТО стало сценарием комедийного сериала. Все это настолько идиотски выглядит, что просто затрудняешься комментировать. Грузия вынуждено приняла игру, где ей отводится роль одного из провокационных рычагов против России, и если бы она не имела иных функций, то этого было бы достаточно для тесного сотрудничества с Западом. Решать территориальные и экономические проблемы за нее никто не собирается и, напротив, ее проблемы - это повод для активного внешнего вмешательства. Международные функции Грузии стали весьма непрезентабельными и просто унизительными, но все это может длиться очень долго, и нет никаких ожиданий, что Грузии в будущем будет отведена более престижная роль. Хотя за такую роль и функции в регионе будут происходить конкурентные баталии, потому что другого просто не дано. Азербайджан оказался в глухом тупике карабахской проблемы, и ему, на этот раз, вполне убедительно разъяснили, что карабахская проблема не имеет ни политического, ни военного решения ни с Минской группой, ни без нее. Азербайджан со своими претензиями и своей навязчивой пропагандой изрядно поднадоел западным партнерам, которые с удовольствием обнаружили бы поводы для указания Азербайджану его места в нынешнем мире. Это весьма эмоциональный вывод в действительности является очень обоснованным заключением и практически лежит на поверхности публичного политического анализа. Европейцы пытаются обнаружить возможность транспортировки вновь открытых в Азербайджане газовых ресурсов, причем, скорее всего, через Черное море на Балканы, а не через территорию Турции. Представ перед ближайшей перспективой исчерпания запасов нефти, Азербайджану остается сделать ставку на новые газовые проекты, причем, при условии декларативного отказа от военных действий и принятия логики и интересов Запада, в которые не вмещаются азербайджанские политические интересы. Армения выглядит на фоне этих всеобщих кавказских разочарований очень даже интригующе. Главная интрига, конечно, заключается в «новом» внешнеполитическом курсе Армении, хотя, видимо, «новый» курс, возможно, выглядит немного вызывающим образом. Во всяком случае, Армения сейчас рассматривается на Западе несколько иначе, и политическому руководству Армении могут «простить» многое другое, если этот курс будет продолжен. При этом, как ни странно, но Армения представляет интерес для Запада не только как страна, пытающаяся избрать новые приоритеты, но тем, что она находится в тесных военно-политических отношениях с Россией. А очень скоро Армения будет представлять интерес как христианская страна, сотрудничающая с Западом и имеющая хорошие отношения и контакты с Ираном, который все более вовлекается в международную изоляцию. Армения приняла игру в части участия в выстраивании системы сдерживания Турции, хотя сделала это не совсем осознанно, что привело ее к некоторому ущербному положению. Армении предлагаются новые «перспективы», и главной из них является включиться в «грузиноподобный» сценарий интеграции с НАТО. Чего стоят эти заманчивые сигналы, покажет ближнее будущее. Государства Южного Кавказа оказались бы в еще более смешном положении, если бы принялись форсированно осваивать новые перспективы западного политического «поля», но эти страны предпочитают выжидать, и даже Грузия – лидер в политических новациях - предпочла на этот раз осмотреться и призадуматься. Зачем торопиться, если имеется благоприятное время для раздумий.

Кибер-аскеры в наступлении В Армении завершилось предварительное следствие в связи с задержанием группы граждан по обвинению в государственной измене. Дело передано в суд. Факт этот необычайно возбудил азербайджанскую сторону, принявшейся рассуждать на тему о том, зачем Азербайджану заниматься шпионажем в армянских государствах. «Аргументация», изложенная на страницах агентства Туран, и перепечатанная в Contact. Az выглядит насколько просто, настолько и убого: Армения, мол, как участник ДОВСЕ, «дважды в год направляет соответствующие документы - «Ежегодный Обмен о Военной Информации» и «Информация о Вооруженных Силах» - с уточненными данными о своих Вооруженных Силах, численном составе, тяжелом вооружении и технике, попадающей под классификацию указанных соглашений, дислокации частей и подразделений с указанием точных географических координат, и т. д.». Все это верно, но если автор статьи действительно считает, что указанные сведения, на самом деле не являющиеся секретными, снимают все вопросы для разведки и контрразведки, то мне его искренне жаль. Сведения об Армянской Армии, в частности, местах дислокации отдельных подразделений, тяжелой техники, средств ПВО и т. д., представляют для Азербайджана, считающего себя в состоянии войны с армянскими государствами, несомненный интерес. Точно так же, как и наоборот. И с этой точки зрения значение разведки и профессионализм разведчиков имеет для обеих сторон огромное значение. Вообще, у автора этой статейки не все в порядке с логикой. Вначале он утверждает, что сведений, полученных посредством данных ДОВСЕ и снимков, выложенных в Интернете с помощью аэрокосмических съемок, достаточно, чтобы разведка осталась «не у дел», затем сетует, что в Арцахе «скрыты» сотни единиц боевой техники. Остается понять, для каких удовольствий Сафара Абиева и Рахима Джафарова тратит Азербайджан сотни миллионов долларов, закупая в Израиле разведывательные беспилотные летательные аппараты? И с какого перепугу в Азербайджане неизменно осуждают на длительные сроки любого аскеришку, хотя бы неделю пробывшего в армянском плену. Число таких осужденных «изменников» в Азербайджане за последние годы уже перевалило за три десятка. Вообще, трудно не заметить, что острие азербайджанской государственной пропаганды направлено в первую очередь на Армянскую Армию и ее генералитет. Если учесть психологию закавказского турка, Баку понять можно: в годы войны 1991–1994 годов армянский Воин поставил вооруженные силы Азербайджана в известную позу, и тех из них, кому удалось убежать или повезло выжить, до сих пор жжет клеймо изнасилованных шакалят. Потому и стремится Азербайджан достичь реванша хотя бы на пропагандистском фронте, что на остальное у аскерни не хватает ни мужества, ни умения, ни профессионализма. Алиев сказал: «Надо!», Али сказал: «Есть!» У жителей Азербайджана есть «преимущество» перед гражданами нормальных государств: им думать не надо. Эту обязанность добровольно возложила на себя кучка «бакинских мудрецов», во главе с Ильхамом Алиевым. Султан думает за всех, и в этих условиях двух мнений не бывает. Высказывания и приказы султана или его приспешников обсуждению не подлежат, их следует выполнять беспрекословно. Потому и появилась на волне виртуального «наступления» на Армянскую Армию статья Кямала Али. Кямал внимательно проштудировал армянские оппозиционные издания, по определению невозможные в Азербайджане, побеседовал с азербайджанским «офицером–разведчиком», бывавшим на международных мероприятиях, и бойко отстучал на клавиатуре задание: «армянская разведка никуда не годна», а при слухах об азербайджанских шпионах армянское общество «охватывает паника». Вспоминается «паника», охватившая весь армянский народ, когда закавказский турок действительно попробовал заступить на армянскую землю. В результате этой «паники» в Арцахе по сей день лежат тысячи и тысячи несостоявшихся пришельцев, а площадь молодого армянского государства увеличилась в три раза. В Баку хорошо понимают, что очередная такая «паника» может стать причиной очередного трехкратного увеличения Республики Арцах и, как следствие, фрагментации оставшейся части Азербайджана. Именно понимание той истины, что в случае возобновления войны армянский Воин дойдет до Баку, и заставило Азербайджан обратиться в Комитет по защите культурных ценностей ЮНЕСКО с запросом «О присвоении статуса «усиленной защиты» в случае вооруженного конфликта» для исторического цента Баку Ичеришехер. Участь Баку, что и говорить, незавидная. В подобных случаях закавказские турки обычно влезают в конуру и уже оттуда начинают беспомощно тявкать. Вот и Кямал Али в тщетном старании принизить значение и возможности армянской разведки пытается выдать имеющуюся у армянской стороны информацию за… результаты деятельности азербайджанских папарацци. Понимая, что армянской стороне действительно много известно об азербайджанских офицерах, а также будучи наслышан о судьбоносных успехах наших разведчиков в годы войны, Кямал Али не придумал ничего иного, как заявить, что эти сведения почерпнуты из… азербайджанских газет. Нужно понимать, что азербайджанские журналисты воспринимают собственных высокопоставленных офицеров в качестве сексапильных кинодив, по причине чего расписывают в дешевеньких журналах каждый их шаг: что и где он пил сегодня, с кем спал прошлой ночью, и какую роль при этом выполнял. Но Кямал, не удовлетворившись разоблачением источника информации из Азербайджана, взялся продемонстрировать собственную осведомленность, щеголяя которой, он решил «выразить соболезнование брату и отцу» скончавшегося 5 лет назад начальника Разведывательного управления ВС Армении Басенци Азояна. «Искренне соболезнуем Ованесу Багдасаровичу и Камо, полковникам в отставке по поводу кончины дорогого брата и отца», - пишет он и… вновь садится в зловонную лужу беспросветного идиотизма. У Басенци Азояна никогда не было сына по имени Камо, а Овик Багдасарович приходится братом Басенци. У «разведчика» Кямала Али не хватило ума выяснить, что Овик не является сокращенной формой имени Ованес – это совершенно разные имена. Кажется, железная хватка генерала Азояна на долгие годы нарушила у азербайджанских деятелей и без того генетически искаженную способность мыслить. К своему опусу, направленному, как ему наверное казалось, против армянской военной разведки, Кямал Али привлек словоохотливого азербайджанского офицера–«разведчика», в лучших традициях шпионского жанра скрыв его имя от общественности. Не буду пересказывать бредни азербайджанского «разведчика» Рашида Муслимова (именно его наивно пытался спрятать К. Али), просто замечу, что этот человек, вследствие ограниченности умственных способностей смертельно скучавший на заседаниях, никогда не терял возможности отоспаться на мероприятиях международного уровня. Какая, собственно, разница, спит он или смотрит, как баран на свежевыкрашенные ворота, в рот докладчику? Весьма позабавило оригинальное объяснение Кямалом Али случаев ареста в Армении азербайджанских шпионов. «Это говорит о высоком профессионализме нашего (азербайджанского) МНБ». Получается, чем больше людей Рахима Джафарова и Эльдара Махмудова оказываются перед армянским правосудием, тем выше оценивается деятельность их контор. Видимо, не надеясь на сообразительность своих соплеменников, К. Али повторяет эту же мысль в конце своей писанины: «У кого это (разведывательная деятельность – Л. М.-Ш.) лучше получается, следует судить по количеству судебных процессов в Армении». Данный пассаж является ярчайшим проявлением логики государственной пропаганды Азербайджана, у которого разведчики спят на посту, журналисты строчат ахинею, а карательная машина судит попавших в плен мальчишек за государственную измену. По логике Кямала армянская разведка работает исключительно плохо, так как до сих пор ни один ее сотрудник не был задержан сотрудниками МНБ Азербайджана. P. S. К. Али называет Б. Азояна, уроженца села Вагуди Сисианского района Армении, бакинцем. Ошибка эта происходит от постоянной смены алфавита в Азербайджане, и теперь вконец растерянные журналисты этого образования русскую букву «В» путают с латинской. Хотя, признаю, это – не самая большая ошибка бакинских пропагандистов.

Чуть не убившие армянина в Ростове-на-Дону не были обычными хулиганами Избиение молодого армянина Арама Айкяна в Ростове-на-Дону ни в коем случае не было обычным хулиганством. Об этом в беседе с корреспондентом Новости Армении – NEWS.am заявил председатель правления некоммерческой партнерской организации РусАрмИнфоЦентр «Наследие» Арман Мкртчян, представив подробности инцидента. «Я лично беседовал с 18-летним другом Арама, который в тот момент находился рядом, и вот что он мне рассказал: Они с Арамом живут неподалеку друг от друга. 3 декабря они вместе возвращались домой. В тот день было туманно, плохая видимость. В какой-то момент впереди в тумане перед ними замаячили силуэты молодых людей. Друг Арама первым заметил в руках одного из них бейсбольную биту, предупредил, но молодые люди решили продолжить идти дальше. Когда приятели сравнялись с ними, те моментально достали металлические пруты, а у одного был нож. На молодых людей напали без лишних слов»,– передал рассказ парня собеседник. Далее, по его словам, друг Арама крикнул ему, чтобы тот бежал, сам начал отходить. Увидев, что агрессоры надвигаются на него с «предметами для избиения», молодой человек отскочил, в это время на него замахнулись. Русский крикнул другу «Беги!», а сам побежал в противоположную сторону. Вслед за ними раздались бранные выкрики с требованием остановиться. Друг Арама целенаправленно бежал в более или менее многолюдное место, где, как он знал, была камера наружного наблюдения. Через какое-то время преследователи отстали, после чего спасшийся русский набрал номер мобильника Арама. «Он позвонил сразу же, как понял, что за ним не гонятся. Арам не брал, он набрал еще раз и повернул обратно, на поиски друга»,– заявил Мкртчян, не пожелавший назвать имя приятеля Арама Айкяна в целях безопасности. Русский нашел армянина окровавленного, избитого, израненного. «Он ему жизнь спас. Если бы он хотя бы чуть-чуть опоздал, Арам Айкян истек бы кровью, там счет шел на секунды»,– отметил председатель правления некоммерческой партнерской организации РусАрмИнфоЦентр «Наследие». Нападавших было 5-6 человек, все они были в капюшонах и специальной обуви, следы от которой явно видны на теле Арама. По меньшей мере один из нападавших достал нож. Русский парень заявил, что лица некоторых из нападавших были закрыты шарфами с эмблемой футбольного клуба «Росстельмаш». Арман Мкртчян отметил, что в результате избиения Арам получил сильные ушибы, переломы. «Тут кое-кто говорит, что это было хулиганство, другие твердят об ограблении. В тот же вечер на расстоянии примерно километра кто-то ограбил местного попа, что стало поводом для таких утверждений. Однако на руке Арама был золотой браслет, который в результате ударов стал буквально плоским. Еще у него при себе было 3-4 тыс. рублей наличными, дорогой телефон и так далее – ничего этого не тронули»,– отметил Мкртчян, добавив, что рука, на которой был браслет, переломана в нескольких местах. Мкртчян затруднился сказать, кто именно напал на Арама. «Известно, что это были русские. Очевидцы отмечают, что видели группу людей, которые шатались по окрестностям и выкрикивали националистические лозунги. В целом описания русского друга Арама и очевидцев совпадают»,– заключил он. Как ранее сообщало Новости Армении – NEWS.am, инцидент произошел вечером 3 декабря. Нападение сопровождалось выкриками националистического характера. В настоящее время Арам Айкян с ножевыми ранениями и черепно-мозговой травмой находится в реанимационном отделении БСПМ-2 Ростова-на-Дону. Уже проведено две операции. С момента нападения вплоть до 16 декабря Арам Айкян не приходил в сознание. Правоохранительные органы ведут следствие, допрошены свидетели.

Спустя два года после показательного убийства, Баку ограбил Новрузали Мамедова Талышский ученый-лингвист и деятель национального движения, главный редактор газеты «Толыши Сядо», заместитель председателя Талышского культурного центра в Баку. Этих «преступлений» с лихвой достаточно для того, чтобы оказаться в числе врагов азербайджанского правительства, попасть на скамью подсудимых в суде по тяжким преступлениям, где и оказался Новрузали Мамедов. Сам ученый, однако, в своем последнем слове на суде более точно охарактеризовал ситуацию: «Я прекрасно понимаю, что меня судят за мое этническое происхождение, за то, что я талыш». Новрузали Мамедов был арестован 2 февраля 2007 года. Выдвинутые против него «обвинения» можно было бы назвать смехотворными, если бы за ними не стояла трагедия всей семьи ученого, а, по большому счету, всего талышского народа. Ученый-лингвист был обвинен в «измене государству посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности против Азербайджана». Выразилось это «преступление» в… «передаче спецслужбам Ирана информации, характеризующей профессиональные способности сотрудников газеты «Толыши сядо». Кроме того, в обвинительном заключении указывалось, сто Н. Мамедов «обращался в международные организации со сведениями о нарушении прав талышей», чем «формировал отрицательный имидж Азербайджана». Следствие, а затем и суд, посчитали, что целью этих обращений было стремлению к созданию автономии для талышей. Суд также обвинил Н. Мамедова в пропаганде спортсменов талышской национальности, обращение в Общественное телевидение Азербайджана с целью создания передач на талышском языке, и даже регистрации в министерстве юстиции Азербайджана Талышского культурного центра и газеты «Толыши сядо». Как легко заметить, простой перечень выдвинутых против Н. Мамедова обвинений является наглядным подтверждением того, что полумиллионное (по другим сведениям, намного большее) талышское население Азербайджана лишено на своей исторической Родине всяких национальных прав. Надо ли добавлять, что в абсолютно схожей ситуации находятся и остальные коренные народы Азербайджанской республики: лезгины, аварцы, удины, цахуры, рутулы, крызы, хиналугцы и т. д. Баку не только лишил все эти народы этнических прав, но и последовательно уничтожает их лидеров и активистов. Вопрос о том, почему для показательного убийства талыша был избран Новрузали Мамедов, по сей день остается открытым. Ученый считался лояльным к существующей власти деятелем, а возглавляемую им газету «Толыши сядо», например, лишь с большой натяжкой можно было назвать талышской: подавляющее большинство материалов в ней публиковалось на языке закавказских турок – «азербайджанском». Скорее всего, это показательно-устрашающее судилище было призвано продемонстрировать талышскому народу незыблемость и жестокость власти в Азербайджане. Однако власть просчиталась. Оказавшийся на скамье подсудимых Новрузали Мамедов, понявший нависшую над ним смертельную опасность, неожиданно для многих проявил истинное мужество. В своем последнем слове он потребовал присудить себя к пожизненному заключению, поскольку потребованного прокурором наказания недостаточно для «преступления быть талышом». Таким образом, бакинский режим собственными руками вручил талышскому народу знамя борьбы. Чтобы понять суть произошедших после вынесения приговора трагических событий – 10 лет тюремного режима - надо знать менталитет турок, единственным политическим оружием которых является топор. Осознав, что «в деле» Н. Мамедова они проиграли, И. Алиев и его преступная клика принялись за методичное уничтожение всей семьи Новрузали Мамедова. Так, во время следствия сыновья Н. Мамедова – Камран и Эмиль – несколько раз похищались спецслужбами Азербайджана, подвергались избиениям и издевательствам в МНБ этой республики. 8 сентября 2007 года, ровно за три месяца до начала суда над отцом, не выдержав постоянных преследований и издевательств, скончался от инфаркта старший сын Н. Мамедова – Камран. Младший сын, Эмиль Мамедов, 16 июля 2008 года был задержан полицейскими и содержался до суда – 7 октября 2008 года – под арестом. Суд приговорил Эмиля Мамедова к одному году условного лишения свободы по стандартному для Азербайджана обвинению политических оппонентов – хранение наркотиков. 30 октября того же года Эмиль Мамедов был похищен предъявившими удостоверения сотрудников МНБ Азербайджана людьми, вывезен за пределы Баку, где подвергся жесточайшему избиению. Потерявшего сознание Эмиля оставили на пустынной дороге. Сам Н. Мамедов был убит в тюрьме 17 августа 2009 года. О том, что это было именно убийство, свидетельствуют многочисленные требования поместить в больницу больного ученого. Однако арестованный был госпитализирован за 18 дней до своей смерти, при этом, как отмечал комитет защиты прав Н. Мамедова: «медицинская помощь ученому не оказывается, его содержат в антисанитарных условиях, не выдают даже постель». Беспокойство о состоянии здоровья Новрузали Мамедова выражали комиссар Совета Европы по правам человека Томас Хаммерберг и «Международная амнистия», призвавшая азербайджанские власти гарантировать ученому необходимое лечение, «желательно в гражданской больнице». Незадолго до смерти Мамедова его посетила спецпредставитель Совета Европы в Азербайджане Вероника Котек, которая, отметив тяжелое состояние здоровья ученого, а также невыносимые условия его содержания, предложила пригласить для консультации по линии СЕ европейского специалиста-врача. Полученный ею официальный ответ – «Это не предусмотрено в законодательных актах Азербайджанской республики» – невозможно воспринять иначе, как объявление смертного приговора. Приговора, вынесенного всей семье ученого. В день поминовения сорока дней со дня смерти ученого, возвращающаяся с кладбища машина, в которой находились жена и младший сын Н. Мамедова, была протаранена грузовым автомобилем. По счастливому стечению обстоятельств, оба они отделались ушибами и травмами. Однако на этом злоключения несчастной семьи не закончились. Семья Н. Мамедова постоянно подвергалась преследованиям, к ним регулярно наведывались с угрозами сотрудники МНБ, третировали сына и вдову покойного ученого. Лишенная возможности работать и средств к существованию, и имея в виду немного подработать, семья Н. Мамедова дважды обменивала квартиру на меньшую по размерам. 13 апреля 2011 года, не выдержав психологического стресса, Эмиль Мамедов выехал в Москву, где скончался спустя три дня. Таким образом, клика Алиева убила как самого Новрузали Мамедова, так и его двух сыновей – Камрана и Эмиля. Наивно, однако, было бы считать, что уничтожив отца и сыновей, бакинский режим успокоился. Алиеву с подельниками необходимо продемонстрировать талышам, в частности, и коренным народам республики в целом, что они способны преследовать политических оппонентов и после смерти. Несмотря на то, что потерявшая всех своих близких и тяжело больная вдова Новруали Мамедова Марьям ныне пребывает в Москве под присмотром Верховного комиссариата ООН по правам человека, в Азербайджане взялись за исполнение решения суда трехлетней давности по конфискации имущества скончавшегося 2 года назад в тюремном заключении Н. Мамедова. Как стало известно, 17 декабря в принадлежащую вдове ученого квартиру нагрянули судебные приставы, конфисковавшие все имущество семьи: оцененный в 40 манат (примерно 50 долларов) компьютерный стол, 4 стула ( 150 манат), ковер (200 манат). В квартире остались всего один стол, оцененный в 60 манат, и телевизор (100 манат), изъятие которых приставы с иезуитской жестокостью отложили на несколько дней. Замечу, что после ареста Н. Мамедова государство отказалось выдать его наследникам принадлежащие перу ученого записи и научные изыскания. Также следует отметить, что, согласно сообщению адвоката Н. Мамедова, жалоба по делу Н. Мамедова находится в производстве Страсбургского суда. Нет сомнений, уничтожение всей семьи Новрузали Мамедова режимом Алиева преследует цель устрашения жителей Азербайджана талышской национальности. Думается, однако, что И. Алиев просчитался. Талыши обладают многотысячелетней историей, полной примеров мужественной борьбы за свою свободу. Не случайно закавказские турки пытаются присвоить одного из культовых героев талышского народа, ставшего символом мужества и свободы Бабека. Репрессиями и убийствами талышский народ не сломить. Наглое и циничное поведение убийц не способно сломить волю народа. Тому свидетельством слова, сказанные в Баку на суде над Н. Мамедовым лидером Движения за возрождения Талыша Фармони Фахраддином Абосзода: «Талышская автономия моя цель в жизни и самая большая мечта». Эта цель обязательно претворится, ибо гибель каждого патриота всегда оборачивается рождение новых сотен последователей.

Армения-2011: Россия Внешняя политика России в 2011-м находилась на распутье, так как страна оказалась в некой глобальной изоляции, которая была вызвана не только нежеланием Западного сообщества развертывать сотрудничество с ней, но и возникшей дистанцией от крупных исламских стран, а также несколько снизилась активность сотрудничества с Китаем. Кроме того, даже в ближайших регионах России не удалось переломить тенденции дистанцирования государств от нее. Все эти направления можно подвергнуть сомнению и, несомненно, не все так плохо у Москвы во внешней политике. Наряду с этим США и НАТО продолжают оценивать возможности сотрудничества с Россией в Центральной Азии и в других регионах, но для достижения этого необходимо разрешить многие проблемы. В том, что обозначено как Южное стратегическое направление, в наибольшей мере отмечены неудачи внешней политики России. Россия вынуждена была пойти на уступки Грузии, поставив под сомнение статусность Абхазии и Южной Осетии, в обмен на вступление в ВТО, что нанесло огромный ущерб ее международному престижу. Совершив многие уступки Азербайджану, буквально выполнив все его капризы, Москва оказалась у «разбитого корыта», так и не сумев решить ни один вопрос. Турция, в обмен на позорный для России договор 16 марта 2011 года, развернулась на полукруг и вновь вошла под контроль США, так и не ответив России на ее инициативы. Россия пытается в этих условиях сблизиться с Ираном, но отношения с Ираном пока не позволяют решить важнейшие проблемы в Передней и Центральной Азии. Партнеры России по СНГ продолжают дрейф в западном направлении, в том числе, и Армения продемонстрировала «новый внешнеполитический курс» и охотно развивает сотрудничество с США, Европейским Союзом и НАТО. «Старший партнер» не может рассчитывать на полную лояльность «младшего партнера», если при этом вооружает современным оружием его реального противника. Нет сомнений в том, что в 2012 году во внешней политике России будут сделаны соответствующие выводы, и Москва попытается скорректировать принципы «паритетности» в региональной политике, предпочитая «приоритетные» подходы. Очевидно то, что Армения в 2011 году не сумела и не захотела воспользоваться своими возможностями для диалога с Россией по поводу поставок вооружений Азербайджану. Видимо, не было даже попыток сделать это, и в результате придется выяснять отношения в ином, более неприятном режиме. В настоящее время в Москве весьма озабочены дрейфом Армении в сторону Запада, причем, эта обеспокоенность имеется на различных уровнях, в том числе, и в среде экспертов. Самое время приступать к выяснению отношений, конечно, не забывая о том, что уже накоплено в отношениях с Россией. Мировая геополитическая матрица обусловила внешнюю политику России: она защищает интересы «бастионов» - Ливию, Сербию, Сирию. Но формирование конфигурации «бастионов» - не самая лучшая перспектива, хотя Россия в настоящее время способна все еще выступать на международной арене только в фокусе защиты «бастионов». Это удобно и результативно для нее.

Армения-2011: Иран Еще никогда за последние три десятилетия Иран не находился в столь тяжелом положении, оказавшись в условиях жесткой блокады и изоляции. Иран обратился к группе государств (5 + 1) с предложением осуществления внешнего контроля над его ядерной программой в обмен на снятие санкций. Скорее всего, это предложение не окажется результативным, и США продолжат усиливать санкции, что затронет и Армению, которая тесно связана с Ираном. 2011 год стал не очень результативным в развитии отношений Армении с Ираном, если считать, что в части наиболее важных энергетических и коммуникационных проектов основные проблемы так и не решены. Последние два–три года оказались временем упущенных возможностей, так как не были правильно определены внешние партнеры по инвестированию данных проектов. Вряд ли наступающий год станет продуктивным в этом отношении. Одновременно, США, несомненно, с пониманием отнесутся к проблемам Армении и не станут утрировать вопрос о контактах Армении с Ираном в сфере жизнеобеспечении страны. Нет смысла перекрывать Армении «кислород», если Западное сообщество оказывает ей экономическую помощь. Вместе с тем, Иран, так же, как и Россия стал более заинтересован в региональных партнерах и ощутил временное значение различных тактических приемов Турции. В ирано-турецких отношениях все вернулось на старые места, и Иран по-прежнему рассматривает Турцию как онтологического противника. Иран и Турция весьма заинтересованы во взаимных экономических отношениях, но, несмотря на экономическую составляющую и наличие различных общих интересов в регионе, эти государства не могут рассматривать друг друга как тесно сотрудничающих партнеров. В этом смысле Иран, в целом, в большей мере приблизился по интересам к христианским, нежели к исламским государствам в регионе. Хотя Иран и ожидает более сильного геополитического и геоэкономического блокирования, он, как и Россия, в большей мере станет заинтересованным в геополитических прорывах, в том числе, в Южном Кавказе и на Ближнем Востоке. Поэтому следует ожидать, что Иран развернет инициативы по фрагментации некоторых государств, прежде всего, Азербайджана. Не станет преувеличением сказать, что 2011 год стал годом утраты иллюзий Россией и пониманием необходимости формирования новых российско-иранских отношений. Россия «набегалась» со своими новыми партнерами, а Иран сумел выждать (как всегда) возвращения к прежним представлениям, например, доктрины «ось Москва – Тегеран». Скорее всего, можно ожидать возвращения к рассмотрению поставок Ирану современных российских вооружений. Таким образом, в регионе сложилась более традиционная ситуация, и нужно уметь воспользоваться этим. Армения не сумела в полной мере воспользоваться модернизацией региональной ситуации, хотя и некоторые успехи очевидны. Возможно, прежняя расстановка сил окажется более привычной для политики Армении. Но это только самая общая формулировка о ситуации в регионе.

Армения - 2011: Турция Турция завершает 2011 год с «новым статусом» - вернувшегося на старые позиции партнера США, что не может не отразиться на положении государств соседних с ней регионов. Турция поняла, что в условиях конфронтации с США она не способна решить ни одной своей внешнеполитической проблемы, а ее экономические успехи вовсе не столь долговечны. США осуществили программу возвращения Турции под свой контроль сполна, и одним из рычагов влияния на Турцию является комплекс армянских проблем. Нет ни одного аргумента в пользу того, что США пытаются свернуть или девальвировать «Армянский вопрос» и как-то снизить его международный «статус». История не просто продолжается при старых сценариях, она движется по спирали, и уже никто не возражает против этого исторического каприза, так как это обстоятельство делает историю прогнозируемой и предлагает условия для возвращения к прошлым моделям, когда наступают политические кризисы или тупики. Турция вынуждена искать новые подходы в отношениях с державами Запада в части разъяснения своей позиции по «Армянскому вопросу», при этом пытаясь воспользоваться архаичностью армянского движения за международное признание «Армянского вопроса». Вряд ли в ближайшее время Турция намерена урегулировать отношения с Арменией, но она вынесла из прошлого опыта необходимость обвинить Армению в нежелании идти на компромиссы, и именно это станет результатом размышлений в Анкаре. В настоящее время Турция сделала все возможное для «сброса» ответственности за провал урегулирования отношений с Арменией на Азербайджан. Это мастерски удалось, хотя Азербайджан не имеет никакого отношения к этой интриге. Тем не менее, на Западе предпочитают не очень разбираться в причинах провала урегулирования и с большим удовольствием обвиняют в этом Азербайджан. В 2011 году турецкая политика стала более умеренной, что, возможно, связано и с завершением выборной кампании, и действия Турции стали более системными и прогнозируемыми в рамках тех правил, которые имеются в ее отношениях с США и НАТО. Это не могло не отразиться на снижении агрессивности Азербайджана, и тупик в его внешней политике стал очевиден. Нет никаких сомнений, что Турция вновь играет важную роль в сдерживании Азербайджана от всевозможных глупостей. Турция находится в весьма деликатном положении в связи с признанием несостоятельности своих имперских амбиций, и весьма активно планирует новые инициативы на внешней арене, но уже находясь в состоянии большей зависимости.

Армянские вопросы в новой среде безопасности Последние события в России, связанные с выборами в Государственную думу, стали симптомом глубинных проблем, когда важно правильно определиться с масштабом и уровнем угроз, с которыми сталкивается российская государственность. Россия - это геополитический актор, и пытаться описать протекающие процессы в рамках фрейма «цветных» революций выглядит непозволительным упрощением. Также некорректно сводить протекающие процессы исключительно к проблеме эффективности государственной машины и борьбе за власть. Результатом протестов, в конечном счете, может стать не просто изменение баланса во властной элите, а делигитимизация, а затем и десуверенизация российской власти. Серьезность вызовов и угроз позволяет говорить о том, что попытки сформировать отклик исключительно в рамках политической арены вряд ли будут успешными. Институциональная сверхконцентрация власти в руках Президента в ельциновскую эпоху не могла не привести к перегрузкам и неустойчивости всей властной вертикали. Будучи единственной возможностью остановить деградацию властной вертикали в условиях кризиса, ликвидация конкуренции между различными полюсами во внутриполитической жизни рано или поздно приводит к системному кризису и срыву. При этом триггером, инициирующим процессы дестабилизации, может послужить вполне «обыденное» событие. В истории России это не первые выборы, которые могут расцениваться как несправедливые, однако здесь мы видим выброс психологического и социального напряжения, которое накапливалось годами. То, каким образом будут интерпретированы разворачивающиеся процессы и какие будут извлечены уроки как тактического плана, так и более отдаленные, безусловно окажет серьезное влияние на будущее России. Для армянского народа первоочередным является не столько анализ истоков российских проблем, сколько попытки спрогнозировать возможные сценарии развития ситуации, учитывая присутствие в России двухмиллионной армянской диаспоры. Однако даже краткое описание возможных сценариев потребует выхода за пределы формата статьи, что вынуждает ограничиться рассмотрением наихудших. Рассмотрение и артикуляция именно «плохих» сценариев, помимо всего прочего, позволяет уменьшить в определенных пределах вероятность их реализации. Знание и освещение критических зон и «ям», в которые может провалиться народ, общество, повышает вероятность того, что обществу удастся их обойти. Это, кстати, наглядно продемонстрировали прошедшие в Москве митинги. Целенаправленная работа в тех же социальных сетях с гражданами, готовыми идти на демонстрацию, силами, осуществляющими охрану общественного порядка, позволило обоим сторонам избежать эскалации и нежелательных сценариев. Однако системные проблемы, с которыми сегодня сталкивается Россия, остаются. Неспособность или нежелание российской власти признать данный факт могут привести к углублению кризиса и длительной нестабильности, сопровождающейся, в том числе, вооруженным насилием. Поскольку актуальная политическая элита России является наследницей той, что в конце ХХ века приняла решение на развал СССР, Армянство не имеет права исключать данный, безусловно катастрофический сценарий развития ситуации. Катастрофой для армянских общин Ближнего Востока, безусловно, чреваты и «арабская весна», возможная дестабилизация Ирана. Неготовность политической элиты Советской Армении к развалу СССР обернулась в свое время тяжелыми потерями. Отсутствие времени на осмысление происходящего вынудило сосредоточиться на спасении арцахского армянства и принести в жертву армянскую диаспору Азербайджана, которая была вынуждена самостоятельно решить проблему физического выживания. В состоянии ли Армянство уже XXI века извлечь уроки из пройденного за последние десятилетия пути? Каковым должна быть реакция Ашхара (Армянского мира), если «арабская весна», дестабилизация Ирана или России поставит перед угрозой физического выживания многомиллионную армянскую диаспору этих стран? Армянство не в состоянии повлиять на процессы дестабилизации, и все, что можно сделать в складывающейся ситуации - это избегать любых попыток быть втянутыми в разворачивающееся противостояние внутри стран проживания. Однако такое дистанцирование не означает пассивное ожидание. Такая тактика в зоне нестабильности, на кромке хаоса, однозначно приводит к поражению. Таким образом, речь должна идти об формировании активной армянской политики и стратегии, внутренней готовности к худшему сценарию. В случае дальнейшей эскалации напряженности в государствах Ближнего Востока, нарастания напряженности вокруг Ирана, углубления российского кризиса, у армянства окажется достаточно ограниченный набор опций возможного реагирования. Первая опция. Никаких координированных действий в рамках Армянства не предпринимается, и ситуация развивается в рамках сценария «спасайся кто может и как может», когда каждый армянин и армянская семья самостоятельно решают проблему собственного выживания. Выбор данной опции, помимо всего прочего, станет индикатором надуманности и искусственности идеологического конструкта «Ашхар». Если армяне Спюрка будут брошены на произвол судьбы, это поставит под удар и сделает проблематичным любой дискурс, связанный с Армянством, как глобальным явлением. В этом случае инициативы по созданию общеармянских структур, реализуемые со стороны армянской государственности, Спюрка, общественных инициатив и пр. должны будут расцениваться как преследующие корыстные цели спекуляции или близорукая и опасная наивность. Культурная, политическая, социальная реальность, которая не в состоянии решить задачу физического выживания значительной своей части, не может расцениваться иначе, чем искусственный теоретический конструкт. Выбор данной опции безусловно поставит под сомнение способность Армянства выжить в XXI веке. Вторая опция. Армянство, осознав необходимость реагирования, старается сформировать отклик на разворачивающиеся процессы. Выбор данной опции приводит к целому ряду серьезных вызовов. Должно прийти осознание того, что для Армянства критически важно иметь пакет экстренных мер и мероприятий, который реализуется, когда та или иная часть армянского народа оказывается перед лицом угроз безопасности. Очевидно, что данная задача выходит за рамки функций армянской государственности и не может быть сведена исключительно к задачам президентской или парламентской ветвей власти, Советов Безопасности армянских государств и пр. Должно прийти осознание, что подобные вызовы являются геополитическими и политическими по своей природе и нуждаются, в первую очередь, в политической интерпретации и оценках. В такого рода кризисных ситуациях Армянство будет сталкиваться с глобальными по размаху и масштабу процессами. Попытки упростить их и свести к этническим или экономическим изначально обречены на провал и приведут к неприемлемым потерям. Отклик на такие вызовы в состоянии сформировать акторы, готовые осваивать политические функции и демонстрировать политическое поведение. Другими словами, речь идет о политических акторах Ашхара, способных оперировать на различных масштабах, в том числе и глобальном. Учитывая критичность времени, в первую очередь необходимо присмотреться к уже существующим армянским организациям и структурам, обладающим потенциалом для работы на большом масштабе. Негосударственные акторы. В настоящее время армянские некоммерческие организации, обладающие необходимым масштабом и потенциалом, такие как Союз Армян России или Армянская Ассамблея Америки сознательно сосредотачиваются на культурных и социально-экономических вопросах. Армянские некоммерческие организации избегают активности в политической сфере и в большинстве своем не готовы функционировать в условиях эскалации обстановки. Каким образом некоммерческие организации Спюрка будут работать в условиях глубокого кризиса со всеми акторами политического пространства, а не только представителями власти? Как представлять и защищать интересы Армянства в кризисной ситуации? В состоянии ли организации работать в условиях цейтнота? Вопросы, которыми сегодня должны задаваться не только руководители и управляющие структуры организаций. И если уже состоявшиеся организации окажутся не в состоянии стать политическими акторами и сформировать адекватный отклик на угрозы, то каким образом Ашхар мог бы способствовать процессам политической самоорганизации и самосинхронизации в диаспоре? Каким образом уже сегодня, сейчас Ашхар мог бы помочь интеллектуально, организационно и пр., разворачиванию такого рода процессов? Политические организации. К сожалению на сегодняшний день можно говорить только об одной реально состоявшейся и способной оперировать на глобальном масштабе политической партии - «Дашнакцутюн», обладающей богатым историческим опытом работы в условиях кризиса. Другие политические партии Армянства или изначально ограничивают поле деятельности исключительно территорией армянских государств, или не обладают необходимым опытом или возможностями для функционирования на большом масштабе. Армянские партии на сегодняшний день не готовы рассматривать Армянство как глобальное явление и предпочитают ставить и решать узкие задачи достижения власти. Армянские политические партии не задумываются об организации общенационального дискурса по критически важным вопросам, в который было бы включено все Армянство, что может служить одним из симптомов их незрелости. Имеется ли сегодня возможность и, главное, время для инициирования дебатов по «переформатированию» армянских партий? Готовы ли партии рассматривать себя не только как инструменты достижения и удержания власти, но и как политические организации всего Армянства, ставящие, в том числе, вопросы организации поведения армянского народа в кризисные моменты? В состоянии ли партии действовать стремительно во время кризиса? Армянская церковь. Учитывая тот факт, что Армянство в XXI веке уже имеет акторов, оперирующих на политической арене, желательно, чтобы традиционные армянские церкви, - Апостольская, Католическая, протестантские, - в кризисной ситуации сосредоточили свою активность на более высоких и тонких сферах, например, взаимодействии с другими церквями и конфессиями. Наличие такой возможности - это большое преимущество, которое должно реализовываться на соответствующей арене, но не конвертироваться в политическую активность. Армянская государственность. В случае кризиса именно армянская государственность должна взять на себя ведущую роль, а ее представители стать координаторами активности всех акторов. Однако до сих пор армянская государственность рассматривает Спюрк как ресурсный потенциал, социальную реальность, которая оказывает помощь армянской государственности, но не обратное. Как следствие, отношения со Спюрком выстраиваются в рамках активности исполнительной ветви власти, например, министерства Диаспоры РА, но не политической. Армянская государственность и власть на протяжении всей истории Третьей Республики тщательно избегают политических аспектов Спюрка и не готовы к ситуации, когда появляется необходимость в защите армян за рубежами армянских государств. Армения не привыкла и не готова защищать армян Спюрка, тем более защищать на политической арене. Ведь сокращение Спюрка, его уход из традиционных ареалов на Ближнем Востоке, России неизбежно скажется на объеме оказываемой Армении помощи. Сокращение социальной и экономическая базы Армянства неизбежно скажется на устойчивости и темпах развития армянской государственности. В состоянии ли армянская государственность перестроиться и начать рассматривать Спюрк как критически важную для Армянства реальность, которая нуждается в помощи и поддержке? В состоянии ли армянская государственность ставить и решать общенациональные задачи не только на территории армянских государств? Готова ли она стремительно реагировать на экстренные ситуации? Сегодня данный круг вопросов становится более чем актуальным и нуждающимся в постановке и обсуждении, в первую очередь, в рамках президентской ветви власти, советов безопасности и парламентов армянских государств, ответственных за формирование отклика на политические и общенациональные вызовы армянского народа. Осмысление вызовов XXI века заставляет Армянство формировать новые общеармянские инициативы, разрабатываемые как армянской государственностью, так и Спюрком. Стремительно меняющаяся обстановка в мире приводит к тому, что наиболее актуальной, если не главной для Армянства становится концепция стратегической неожиданности. Основной проблемой при этом является не столько сама неожиданность, являющаяся неизбежным спутником непредсказуемости реального мира, сколько стратегический эффект неожиданности, то есть какими окажутся последствия разворачивания неожиданного сценария. Окажется ли Армянство в состоянии шока и парализованным или сможет сформировать адекватный отклик, сведя к минимуму последствия стратегического удивления? Окажемся ли мы в готовы к превентивным шагам и упреждающим действиям, позволяющим предотвратить новые акты геноцидального поведения или вновь будет решать постфактум задачи выживания? Положительный ответ на данные вопросы и демонстрация, в первую очередь, самим себе способности сформировать успешный отклик на неординарные вызовы по силе положительного воздействия можно будет сравнить с воздействием на Армянство победы в арцахской войне.

Турецкий мир Турецкая государственность возвращает себе традиционный имидж наследницы Османской империи «Арабская весна», радикально меняющая политический ландшафт на Ближнем Востоке, не могла не отразиться и на внешнеполитической активности Турции. Элита турецкого государства осознала, что в изменяющемся региональном климате основанная на принципах добрососедства и нейтралитета доктрина Давутоглу («ноль проблем с соседями») становится неадекватной и должна быть пересмотрена. В отличие от спокойных нулевых шансов на то, что новая доктрина будет сформулирована и опубликована, достаточно мало. О новой стратегии турецкого государства придется судить по конкретным шагам и действиям на внешнеполитической арене, а не по теоретическому документу. Дискуссии о намерениях Турции отказаться от изоляционистской, сосредоточенной исключительно на территории самой Турции, политики и стратегии и перейти к проецированию мощи вовне ведутся давно. При этом говорится о неоосманизме или неопантюркизме, как возможных идеологиях турецкого государства в ХХI веке. Однако если раньше все ограничивалось именно дискуссиями, то сейчас, в случае с Сирией, можно говорить об открытом намерении турецкого руководства применить военную мощь. Турция и ранее использовала военную силу за пределами государства. Можно вспомнить Северный Кипр или военные операции в Курдистане, однако речь в данном случае шла о «привычных» действиях, не приводящих к изменению регионального баланса сил. Международное сообщество «понимало», что у Турции имеются кипрская и курдская проблемы и что она «имеет право» реагировать на них, в том числе и военными методами. Ситуация с Сирией несколько иная, поскольку вмешательство Турции в гражданскую войну явно изменяет баланс сил в регионе и демонстрирует готовность турецкого государства проецировать военно-политическую мощь как минимум на весь Ближний Восток, включая Закавказье. Для Кавказа в целом и для России, присутствующей в этом регионе, в происходящих изменениях представляются важными следующие моменты. Во-первых, времена «миролюбивой Турции», которая намерена добиваться мира с соседями и поддержания стабильности в регионе, уходят в прошлое. Турецкая государственность возвращает себе традиционный имидж наследницы Османской империи, которая умеет и желает действовать военным инструментом для защиты своих интересов. Во-вторых, в новых условиях говорить о сохранении существующих сфер влияния геополитических и региональных центров силы становится некорректным. В-третьих, процессы, протекающие на Ближнем Востоке, неизбежно затронут Армению и черноморско-кавказский регион. Времена, когда Кавказ и тем более Южный Кавказ представляли собой отдельный регион со своей архитектурой системы региональной безопасности, балансом сил и интересов, подходят к концу. К сожалению, можно констатировать неготовность Кавказа и России к происходящим изменениям. В условиях растворения или разрушения перегородок, разделяющих Южный Кавказ, Кавказ и Ближний Восток, требуются новые подходы к решению старых региональных проблем — таких, например, как проблема Нагорного Карабаха. В формируемой на наших глазах среде безопасности необходимо готовиться к новым вызовам и угрозам, в том числе и к таким сценариям, когда турецкое государство проецирует военно-политическую мощь на север. Если в 90-е годы Турция, в силу инерции безусловного доминирования России на постсоветском пространстве и других факторов, не рисковала открыто вмешаться в конфликты на территории бывшего СССР, то сегодня способность России играть роль сдерживающего фактора требует внимательной оценки. В условиях, когда на так называемой «дуге нестабильности», как в плавильном котле, растворяются государства и нации, не обладающие сильной национальной идентичностью, необходимо как можно быстрее избавляться от иллюзий «изолированности» проблем, стран и регионов от мировых процессов. В новых условиях народы и государства должны оторвать пристальный взгляд друг на друга и оглянуться на стремительно изменяющийся мир, в котором становятся неактуальными старые угрозы и обиды. Способны ли Армения, Россия, а также другие государства и народы Евразии к такому взгляду на будущее? Скорее нет, чем да. Тем не менее они обязаны не уходить от реальности и быть готовыми ко всем сценариям, прикладывая усилия, чтобы избежать катастрофических.

Оригиналы работ Папяна можно найти на сайте "Модус Вивенди".

Я тоже!

Этот таинственный Гурджиев Он был более чем неординарная личность. Настолько неординарная, что многочисленные последователи во всем мире никак не разберутся с датой рождения. По одним данным он родился в 1866-м, и почитатели едва ли не весь этот год отмечали его 145-летие. По другим данным он появился на свет в 1877 г., и в наступающем году поклонники отпразднуют его 135-летие. Есть и другая дата рождения — 1872 год, иными словами, грядет 140-летие. И еще одна дата — 1870 год. Но это не все. Одни историки почему-то утверждают, что его отец — грек-ашуг, собиратель и исполнитель древнего эпоса, а мать — русская, хотя доподлинно известно, что матушка его армянка. Он — это целитель, пророк, мистификатор, соблазнитель женщин и поработитель мужчин. И писатель, скорее человек, предающий бумаге свои бесконечные мысли. Он — это “черный грек”, “Тигр Туркестана” и “Племянник князя Мухранского”. Это — Георгий Гурджиев. Так или иначе, 2005-й год назвали в мировом масштабе Годом Гурджиева и вовсю раскручивали научно или околонаучно его биографию и творческое наследие. Интерес к нему не остывает даже после этого Года, интернет и печать полны материалов о нем. Несколько статей появилось недавно и в российской печати. О его деятельности в России и Европе, о его встречах и сотрудничестве с известным писателем, путешественником и исследователем всяких “чудес” Петром Успенским. Предлагаем читателям материал о славном сыне Александрополя — Гюмри. Использованы отрывки из работы биографа и исследователя творчества Гурджиева В.Алексахина “Путешествие в настоящее”, а также выделенные курсивом отрывки из воспоминаний Вигена Исаакяна, которому довелось вместе с отцом Аветиком Исаакяном встречаться с Гурджиевым в Париже. Они хорошо иллюстрируют образ и деятельность “Черного грека”. Тропою Гильгамеша Загадочное появление Гурджиева на небосклоне исторических перипетий XX века — особый феномен, сопоставимый, возможно, с такими экстравагантными проводниками эзотерических влияний на человечество, как Апполоний Тианский, живший в I веке н. э., прослывший магом-чудотворцем и обучавшийся на Востоке, в Индии и других странах. Или, например, Иоганн Фауст (1480-1540), владевший тайнами магии и послуживший прототипом для героя бессмертной поэмы Гете. Некоторые исследователи жизни Георгия Ивановича Гурджиева (1877-1949) сравнивают его с Калиостро (Джузеппе Бальзамо), с “бессмертным” Сен-Жерменом (появился в Европе в 1735 г., умер в 1784 г.), которого Елена Блаватская причисляла к “великим тибетским мастерам”. Интересно отметить, что Гурджиев произвел в России более сильный “фурор”, чем граф Сен-Жермен во времена Екатерины II, так как действовал скрытно и крайне эффективно, может быть, более эффективно, чем многие из нас способны понять и оценить... Бросается в глаза закономерность: в периоды кризисов и катаклизмов на исторической арене появляются индивидуумы, которые создают особые школы, и группы людей, способные двигать человеческую духовность в направлении, перпендикулярном обычному течению времени. Именно Гурджиев донес до своих учеников тайну судьбоносных промежутков исторического времени: “В жизни человечества бывают периоды, когда массы народа начинают непоправимо уничтожать и разрушать все то, что создавалось веками и тысячелетиями культуры. Эти периоды в общем совпадают с началом упадка культуры и цивилизации; такие периоды массового сумасшествия, нередко совпадающие с геологическими катаклизмами, изменениями климата и тому подобными явлениями планетарного характера, освобождают огромное количество знания. Это в свою очередь вызывает необходимость в работе по собиранию знания, которое иначе будет утеряно. Таким образом, работа по собиранию рассеянной материи знания часто совпадает с началом разрушения и крушения культур и цивилизаций”. Замечательные люди Уже в раннем детстве отец, большой знаток сказаний и песен древности, спел Георгию историю о Гильгамеше. Позднее Гурджиев прочел содержание этой песни в одном из научных журналов, где были опубликованы данные археологических раскопок — клинописные таблицы, найденные в Ниневии. Этот факт убедил Гурджиева в том, что существует “устная традиция”, независимая от официальной науки, которая сохраняется не хуже официальных письмен и таблиц и делает более правильные акценты на содержательных аспектах знаний. Яркие примеры подобного рода — певец древнегреческих сказаний Гомер, славянский Боян, автор “Слова о полку Игореве” и др. Ряд экстраординарных событий и влияний, произошедших с Гурджиевым в детстве и юности, послужили отправным толчком для его путешествий и странствий “в поисках чудесного”. Сам Гурджиев упоминает влияние со стороны отца, бабки, первых учителей, среди которых был русский священник, декан кафедрального собора отец Бош. Другим человеком, “замечательно” повлиявшим на Гурджиева, был Богачевский - отец Эвлисий, окончивший свои дни помощником наместника монастыря Ессейского братства, находящегося вблизи Мертвого моря. Согласно преданию, в этом братстве “Иисус Христос получил благословление на свое подвижничество” (современные данные подтверждают тесную связь первых общин Иисуса с Кумранскими школами эзотерического иудаизма). В этот период Гурджиев весьма серьезно заинтересовался сверхъестественными явлениями, но даже погрузившись в книги и общаясь с учеными, он не мог найти ответы на многие необъяснимые вещи, очевидцем которых ему случалось быть. Он стал искать ответы в области религии: “Я посещал различные монастыри и повидал людей, о чьей набожности я слышал, читал Священное писание и жития святых и был даже в течение трех месяцев прислужником известного отца Евплампия в монастыре Санаин. Также я совершил паломничества к большинству святых мест различных вер в Закавказье”. В эти годы Гурджиев подружился с армянским юношей, которого позднее назовет в своих мемуарах “Мистер Икс” или “капитан Погосян”. Обсуждая многие проблемы, они пришли к выводу, что существует “тайное знание”, известное людям с древности, но к настоящему времени утерянное и забытое. Потеряв всякую надежду найти что-либо в современных источниках, Гурджиев и Погосян погрузились в изучение древней литературы. Они поселились среди руин древней армянской столицы Ани и однажды случайно наткнулись на засыпанную монашескую келью, где обнаружили “в угловой нише груду пергаментов с письменами”... Тайное братство “Сармунг” Благодаря изучению свитков стало известно: братство (эрнос) “Сармунг” существовало близ города Синаруш, но ранее находилось “в долине Изрумин, недалеко от города Нивеси. Выяснилось, что город Мосул, близ которого находилась прежняя столица Ассирии Ниневия, в VII в. назывался “Нивеси”... Погосян и Гурджиев встретили описание братства “Сармунг” в печатном издании старинной мистической книги “Меркхават”. Они решили найти следы пребывания этой школы между озером Урмия и Курдистаном, в трех днях пути от Мосула. Преодолевая множество трудностей и опасностей, друзья случайно обнаружили “тайную карту древнего Египта” у одного из местных священников. Им удалось снять копию с карты, и они направились в Египет. Но Погосян решил остаться на корабле, следующим курсом на Александрию. Позднее, получив образование в Ливерпуле, он стал квалифицированным инженером-механиком. Погосян был одним из тех, кто научил Гурджиева многому, в особенности умению сознательно делать вещи, достигать поставленных целей. После 1908 года Погосян стал бизнесменом и превратился в одного из самых богатых людей на Земле. “Он был прав, когда сказал, что несознательная работа всегда теряется. Он действительно работал сознательно и добросовестно день и ночь, как вол, всю свою жизнь, во всех обстоятельствах и при всяких условиях”. Гурджиев в России В 1912 г. Гурджиев появляется в Москве и Петербурге, выступая с лекциями и создавая группы людей, заинтересованных в работе над собой. Весной 1915 г. Гурджиев встречается с Успенским, который к тому времени уже объездил многие страны мира, был в Индии, в Египте, наблюдал воочию Сфинкса, Тадж Махал и Собор Парижской Богоматери. Успенский увлекался теософией, оккультизмом; он уже написал брошюру об Арканах таро и резюмировал свои изыскания в книге “Tetrium Organum”. Впоследствии Гурджиев признался Успенскому, что эти книги обратили его внимание к личности Успенского, и вовлечение его в школу Гурджиева было заранее продумано и запланировано. Русское общество в период Первой мировой войны уже было пронизано исканиями мистических движений, школ и кружков, салонов и философских обществ. Экзотический Восток стал приоткрывать свои вуали перед взором русских интеллигентов, мечтателей, поэтов-символистов. До встречи с Гурджиевым Успенский по-своему формировал свое мировоззрение. Он осознавал себя творцом “новой модели Вселенной”. Мир представляется многомерным, а мистицизм — “познанием расширенным сознанием” того ноуменального мира “вещей в себе”, о котором говорили философы и мистики различных времен и культур. Школы, которые находил Успенский на Востоке, требовали разрыва с культурой Запада, но Успенский верил в разум и интеллектуальную свободу, которой оставался чужд аморфный мистицизм Востока. В полной растерянности от неудачи своих поисков за границей, Успенский неожиданно для себя столкнулся с самым загадочным, пожалуй, из людей нашего столетия. В лице Гурджиева Успенский встретился с совершенно новой формой мышления. Система, которую он стал жадно изучать с помощью “человека с лицом индийского раджи или арабского шейха”, оказалась способной сплавить, воссоединить все знание, которое было ему известно, включая религиозные, философские, оккультные и научные формы и принципы. Новый период жизни Успенского начинается после революции 1917 года, когда по приглашению Гурджиева он приехал в Александрополь, а затем в Ессентуки, где поселился в доме на Пантелеймоновской улице. В это место постепенно съезжались другие ученики Гурджиева, образуя сплоченную группу, целиком отдававшуюся работе, общению. И обучению. Ложились спать поздно, вставали рано, с восходом солнца: “За шесть лет не наговорились столько, сколько мы наговорились за эти шесть недель”. В самый разгар мировой и гражданских войн, среди террора и многочисленных банд, в Ессентуках, незаметно от влияний планетарных пожаров и кровопролитий, шла интенсивная, кропотливая работа по созданию пробужденного сознания... Такая особенность — свойство эзотерической школы, которая должна уметь извлекать “пользу” из любой ситуации, какой бы она ни была. Гурджиев продемонстрировал своим ученикам не на словах, а на деле, что он умеет и как он умеет делать в самой безвыходной и критической, на первый взгляд, обстановке. Он мог бы подписаться под афоризмом, восходящим к Лао-цзы: “Чем хуже — тем лучше”. Когда в Ессентуках появились красные, Гурджиев представил новым властям свою группу как ученых, разыскивающих местонахождение золота в горах Кавказа. Он предложил план: официально снарядить экспедицию (якобы) для поисков и вывоза золота. Был собран реквизит из Кисловодска, Минеральных Вод, близлежащих станций: лошади, телеги, спирт для научных нужд, провианты, хотя Успенский решил не участвовать в “переходе Гурджиева через Кавказ”. Он вскоре узнал, что группа добралась до Сочи, откуда прибыла в Тифлис: у всех участников исторического “перехода” этот опыт стал чуть ли не самым ярким мистическим впечатлением и открытием “второго дыхания”, преодолением своей механичности. В январе 1920 года Успенский вместе с семьей покинул Россию и морем перебрался в Стамбул. Поскольку политическая обстановка в Тифлисе становилась все более неспокойной, Гурджиев покинул этот город летом 1920 года. На попутном пароходе компания, состоящая из Гурджиева и его многочисленных спутников, отплыла из Батума в Стамбул. В августе 1921 года Гурджиев и его спутники вынуждены были уехать в Германию, которая в начале 1920-х годов была Меккой мистицизма. Центральным местом в работе Гурджиева становится специальный балет, в котором ученикам предоставлена тренировка выполнения движений, создающих такие усилия и нагрузки на мышцы и нервную систему, которые в обычных условиях, в механической жизни, невозможны. Балет оказывался формой самопознания, ведущего к раскрытию высших форм сознания, пробуждению высших центров. Для многих танцы Гурджиева были чисто экзотической стороной дела. Иногда эти танцы воспринимались как выражение “сатанизма”, так как казались неестественными и чересчур “противоречивыми”. Жертвой такого впечатления стал Василий Шульгин, который в 1920 году оказался с армией Врангеля в Стамбуле и попал через знакомого на “гурджиевские танцы” в “Институте гармонического развития человека”. “Человек, сидевший на низенькой эстраде, соблюдал неподвижность, не делая никаких движений. Но он пристально смотрел на нас... Я увидел его глаза. Они незабываемы. Горящие глаза... Как у богатых караимов, державших в Киеве табачные лавочки...” В феврале 1922 г. Гурджиев приехал в Лондон, где участвовал в лекциях Успенского. Последний помогает ему в организации Института и постановке давно задуманного балета “Борьба магов”. Здесь было подготовлено около двадцати человек, включая участие известного музыканта Т. Гартманна (один из первых учеников Гурджиева), подготовившего аранжировку музыкальных тем Гурджиева. Успенский и остальные ученики собрали значительную сумму денег, на которую Гурджиев купил исторический замок Шато-Приоре в Авоне близ Фонтебло под Парижем. Мистическая жизнь в волшебном замке В октябре 1922 года он въехал туда с толпой учеников, и там сразу же развернулась бурная деятельность. Прежде всего был напечатан проспект по-французски, извещавший публику об открытии “Института гармонического развития человека Георгия Гурджиева”. Проспект начинался с рассказа об “искателях истины” и о российских приключениях Гурджиева и заканчивался внушительным числом последователей. Называлась цифра в 5 тысяч человек. В англоязычном проспекте, который появился позже, Гурджиев напустил еще больше тумана. Там говорилось об изучении методов усовершенствования человеческого “я” в соответствии с теориями европейских и восточных научных школ, о применении психологических методов к различным наукам, о космической психологии и вселенской механике, о теории относительности, нумерологии, астрофизике, алхимии, древней и современной восточной медицине, о психологии искусства, древней и новой философии, о гармонических ритмах и медицине. “Фаэтон за считанные минуты довез нас до “Исцеляющего дома”. Это был прекрасный древний замок, весь в цветущих садах. Гурджиев принял отца с распростертыми объятиями, беседуя с ним на гюмрийском диалекте. Целитель распорядился выделить нам комнату. “Аво, отдохни с дороги и ровно в семь спустись в столовую. Мы пообедаем все вместе, и ты увидишь массу любопытного”. В замке царила атмосфера экзальтации. Ходило множество рассказов о невероятных переживаниях, которые испытывали его обитатели. Музыка Гурджиева, которую он часто исполнял сам на ручном органе, воспринималась большинством из обитателей замка как музыка сфер. Другие считали, что эта музыка непосредственно воздействует на человеческие эмоции, возбуждая радость, сожаление, страх и мощное стремление к “пробуждению”. Обучение обычно длилось далеко за полночь, так что редко кому удавалось поспать больше трех-четырех часов. По теории Гурджиева люди, которые спят по семь часов, теряют половину этого времени на некачественный сон, и только глубокий сон, связанный с физической усталостью, длящийся три-четыре часа, приносит человеку настоящий отдых. “Я прогуливался по саду. Со стороны леса доносилась умиротворяющая музыка, я направился туда и увидел “больных”. Это была пожилая пара, муж с женой, которые рубили дрова, потом их аккуратно распиливали и складывали рядами. Чуть дальше я заметил молодых девушек, они выкапывали небольшие ямочки, сажали молодые деревца, при этом весело напевая. Все эти образы под аккомпанемент завораживающих музыкальных звуков будто уносили тебя из предместий Парижа в ирреальную, сказочную страну. Группа мужчин, на вид настоящих джентльменов и потомственных аристократов, месила песок и возводила небольшой дом. Все это было составной частью лечебного метода Гурджиева. Пациенты должны были уделять физическому труду несколько часов кряду, далее следовали водные процедуры, кратковременный отдых и обед с последующими ритуальными действиями. Я продолжил свой путь и набрел на странную постройку в индийско-арабском стиле, схороненную под кронами огромных деревьев. Здание с синим куполом напоминало мечеть, но минарета не было. Сидя у стола в тени деревьев, двое ученых мужей что-то записывали. По всей видимости, это и были настоящие ученые, бывшие профессора Петербургского университета, которые и направляли Гурджиева в его искусстве”. Многие не выдерживали такого ритма, собирали свои вещи и уезжали. Гурджиев никого не удерживал, напротив, часто сам выпроваживал неугодных. Другие погружались в фантазии, жили как во сне. Некоторые сходили с ума, были случаи самоубийств. В субботние вечера замок Приоре преображался. Готовился праздничный стол, и Гурджиев развлекал гостей, которые попадали в волшебный мир загадочных декораций, дервишеских танцев и музыки сфер. “Гурджиев сел в большое низкое кресло, пациенты окружили его. Гуру начал свою проповедь-беседу, ему внимали с раскрытыми ртами. Он говорил обо всем, мешая в одну кучу Библию, Коран, буддизм, говорил о бессмертии души, о потусторонней жизни, о вечном движении жизни на Земле и все в том же духе. Я заметил, что Гурджиева как будто подменили — он действительно источал магнетическое воздействие, которому трудно было не поддаться. Некоторые больные попросили его усыпить себя. Он сделал руками несколько таинственных движений, свой глубокий гипнотический взгляд устремил им в глаза, произнес волшебные слова то ли по-индийски, то ли по-арабски, то ли на гюмрийском диалекте — различить было положительно невозможно. И сразу же наиболее впечатлительные больные впали в сон. Этим самым Гурджиев произвел на окружающих сильнейшее впечатление. Несколько женщин как заколдованные буквально окаменели от той могучей энергетической силы, которую источала эта личность”. В 1923 году было организовано несколько демонстраций “движений” и танцев в Париже в театре на Елисейских полях и некоторых других театрах. Французские, английские и американские газеты публиковали сенсационные рассказы о “лесных философах”, “новом культе” и “черном маге”, который управлял покорными овцами, гипнотизируя мужчин и женщин и опустошая их кошельки. Вот одно из представлений. Были показаны танцы и специальные упражнения. Были фокусы и “магические” эксперименты: чтение мыслей и передача их на расстоянии. Прятали предмет, и ученик с завязанными глазами, взяв за руку одного из зрителей, отыскивал спрятанное; человеку, сидящему в зале, показывали предметы, и он телепатически передавал название и форму предмета людям, сидящим на сцене и т. д. Наиболее впечатляющим был номер, когда кто-либо из зала мысленно передавал пианисту Ф. Гартманну, находящемуся на сцене у пианино, название любой оперы, написанное на бумажке зрителями, и пианист исполнял музыкальный отрывок из нее. Зрители заказывали какое-нибудь животное одному из учеников, сидящему в зале, и другой ученик на сцене делал наброски именно того животного, которое заказывали изобразить. Публика вовсе была шокирована, вплоть до недоумения и ужаса, когда в кульминационный момент представления группа учеников разворачивалась лицом к сцене, резко бросалась к рампе и, перелетев через оркестровую яму, падала в первые ряды партера, заставляя зрителей вскакивать с мест. Но, странно перемешавшись между собой, эти “летающие” фигуры, нагромоздившись друг на друга, моментально застывали в тишине и неподвижности. Затем они по команде Гурджиева поднимались, — и не было ни одного перелома, синяка или царапины. “Отец с недоверием наблюдал за этим представлением. Гурджиев заметил это: “Я вижу, Аветик, что ты не слишком веришь во все эти дела, дай я и тебя усыплю”. Папа из любопытства согласился и прилег на кушетку. Гурджиев пустил в ход все свое мастерство: проделал свои дежурные движения руками, продекламировал свою абракадабру, но ничего не вышло — папа не засыпал. “Аветик, вставай, бесполезно, мы оба гюмрийские, ничего не выйдет. Давай лучше выпьем по бокалу шампанского”. Спиртное лилось рекой. Часть больных осталась лежать в полусне на мягких подушках, другая с воодушевлением внимала эксцентричной, странной, бессвязной речи Гурджиева”. Роковое дерево и тост за “идиотов” Между тем финансовые заботы не оставляли Гурджиева, который вынужден был искать дополнительные доходы для поддержания жизни в Приоре. Его поездка в Америку в 1924 году стала одной из попыток выйти из неразрешимой финансовой ловушки, в которой он оказался, и разведкой боем новой территории для своей деятельности. Вскоре после этого, вернувшись во Францию, Гурджиев попал в аварию: он врезался в дерево на огромной скорости, возвращаясь на автомобиле из Парижа в Фонтенбло. Ученики обратили внимание на то, что за ночь до своей поездки он вел себя необычно: попросил механика тщательно осмотреть машину, без всякой причины передал свои бумаги мадам де Гартманн и уполномочил ее действовать от своего имени, перед возвращением из Парижа в Фонтебло он велел мадам де Гартманн вернуться поездом и в ответ на ее недоумение просто махнул рукой... “Радиатор был раздавлен, двигатель сместился в сторону, рулевая колонка сломана, жалюзи, дверцы и окна разбиты, передняя ось и крылья вогнуты. Гурджиева нашли лежащим на траве, росшей по обочине дороги из Парижа в Фонтебло, и под головой у него было автомобильное сиденье. Как он выбрался из машины, выбрался ли он сам или его вынесли, было неясно. Автомобиль врезался в дерево”. Через полгода, с трудом оправившись после аварии, Гурджиев принял решение о ликвидации института и переселился в Париж. Теперь он обратился к литературному творчеству. В течение ряда лет он написал несколько книг, псевдобиографическую повесть “Встречи с замечательными людьми” о детстве, юности и поисках “утраченного древнего знания” на Востоке, а также фантастический роман “Рассказы Вельзевула своему внуку”. Вторую мировую войну Гурджиев незаметно прожил в Париже. После войны вокруг него снова стали собираться его бывшие и новые ученики, с которыми он вел занятия и беседы. Главной формой работы теперь стали ежедневные ритуализированные застолья, во время которых произносились тосты за “идиотов” всех разрядов и видов. “Подвыпивший “профессор” открылся отцу: “Если бы свет не был полон наивных и доверчивых людей, на что бы я тогда жил?” Он поднял бокал и предложил тост: “Так выпьем же за всех “арифов” мира!” Все выпили. Некоторые иностранцы поинтересовались, однако: “Профессор, что такое “ариф”?” Гурджиев с серьезным, глубокомысленным видом ответил: “Ариф” в переводе с древнеармянского означает “ученик”. “Пациенты” с воодушевлением поддержали этот тост и предложили его повторить. Папа не мог сдержать улыбку и все же, несмотря на происходящее, не скрывал подлинного восхищения “гением” этого авантюриста-шарлатана”. Он умер 29 октября 1949 года, оставив своих учеников в состоянии растерянности и недоумения по поводу дальнейшей судьбы его учения. Однако его ближайшая ученица Жанна де Зальцман сумела собрать вокруг себя некоторых из них и организовать их в существующий по сей день Гурджиевский фонд. * * * Искусный человек, как считал Гурджиев, не позволяет своему прошлому стать будущим, он пытается капля за каплей отыскать в себе божественную искру, освобождаясь от груза ложных “я”, сковывающих его движение подобно множеству лишних одежд. В книге “Агенты разведки” Тимоти Лири приводит ряд правил, которые применял Гурджиев для повышения уровня сознания человека: 1. Попытайся добраться до сути событий, от которых остальные люди отмахиваются, как от таинственных и загадочных; 2. Никогда не делай чего-то только потому, что это делают другие; 3. Никогда не думай так же, как думают другие; 4. Доверяй только собственному виденью мира, а не тому, как видят его другие, да и собственному мнению доверяй не очень надолго. Очень недурственные правила, а точнее — советы великого мистика и философа.

Легендарный творец телеэкрана В летописи великих открытий мирового значения особое место принадлежит основателю черно-белого телевидения, основоположнику цветного телевидения и фототелеграфии Ованесу Абгаровичу Адамяну. Давно настало время воздать должное великому изобретателю. В связи с 55-летним юбилеем Армянского телевидения нужно основать площадь и воздвигнуть памятник выдающемуся сыну армянского народа. Ованес Адамян принадлежал к знатному армянскому роду Адамянцев. Его предки из села Джагацнер Нагорного Карабаха. Отец будущего физика, Абгар Адамянц, был нефтепромышленником, вместе с тем природа наделила его превосходным слухом, он хорошо разбирался в музыке и отлично играл на скрипке. Мать Ованеса, Маргарит Адамянц, была женщиной с тонкой и нежной организацией души, всячески пытавшаяся приобщить сына к армянскому искусству. Во многом именно ей будущий изобретатель обязан хорошим знанием родного языка и истории. Ованес Адамян родился в 1879 году и был вторым ребенком в семье. Еще в детстве в нем обнаружилась любовь к познаниям и изобретательству. Дома Ованес проводит первые свои опыты по физике, хотя мать стремится сделать из него музыканта. Под руководством опытной и квалифицированной пианистки М. К. Готардт она организует уроки музыки, и Ованес вместе с сестрами Егинэ и Евгинэ - талантливыми пианистками, которые впоследствии, являясь редчайшим и уникальным дуэтом, покоряли своим мастерством известные залы Европы, и братом Аршаком, будущим музыковедом, профессором, ректором Ереванской консерватории им. Комитаса, проникается глубокой любовью к музыке. В 1899 году О. Адамян уезжает на учебу в Германию. Проучившись семестр в Мюнхенском университете, он переезжает в Швейцарию и поступает в университет Цюриха на химическое отделение философского факультета. Но и Цюрих не удовлетворяет Адамяна, и он едет в Берлин, где заканчивает свое образование в университете и получает квалификацию инженера-электрика. Он был необычайно одаренным человеком с поразительно пестрым спектром интересов. Наряду с техническими дисциплинами он увлекался и изучал эстетику, архитектуру, музыку, живопись. Он был заядлым шахматистом и остроумным карикатуристом. Знаменитый французский физик Жак-Арсен д`Арсонваль, обращая внимание на разносторонние дарования ученого, говорил: "Вы, сударь, ленивец, каких мало. Обладать столь выдающимися талантами и с такой беспечностью их разбазаривать - просто преступление". На что О. Адамян с улыбкой отвечал: "Мир не делится лишь на черное и белое, есть много и других цветов". С Хосе Капабланкой и Дуз-Хотимирским он играл в шахматы, с именитыми музыкантами исполнял произведения Баха, Бетховена, Штрауса, Моцарта, устраивал выставки на Монмартре. Особенно любил и ценил встречи с соотечественниками: знаменитое берлинское кафе Cafee des Westens на Курфюрстендам стало местом его встреч с Комитасом, Аветиком Исаакяном, Каро Мелик-Оганджаняном, ханом Масеяном. Однажды на мраморном столике кафе он набросал химическим карандашом столь изящный рисунок, что владелец заведения, дабы сохранить шедевр, накрыл столик стеклом. Классик армянской литературы Александр Ширванзаде как-то встретил молодого Ованеса Адамяна в Париже: "С самого начала знакомства он вызвал интерес, пожалуй, исключительными достоинствами. В совершенстве усвоил европейские манеры и несколько языков. Поистине за всю свою жизнь я редко встречал среди армян столь образованного человека, каким был Адамян". 28 марта 1907 года Ованес Адамян представляет Государственному комитету по делам изобретений в Берлине свою первую заявку, в которой впервые была воплощена идея передачи изображения и дано технически вполне обоснованное устройство для фиксации и повторного воспроизведения переданного черно-белого изображения. Через несколько месяцев Адамян регистрирует свое второе, а по цветному телевидению - первое изобретение. Это изобретение стало историческим событием в развитии цветного телевидения, так как созданный Адамяном на этой основе телевизор двухцветного телевидения, впервые за всю историю развития техники передачи изображений на расстояние, был успешно испытан в действии. Автор успешно осуществил в Берлине своим аппаратом цветную передачу по проводам на расстояние 600 км, чем заслуженно завоевал приоритет первого изобретателя цветного телевидения. За то же изобретение 1907 года Адамяну в 1908 году были выданы английский и французский, а в 1910 году и российский патенты. В конце 1913 года О. Адамян переезжает в Россию. В Петербурге он организует лабораторию и продолжает свои эксперименты. За четверть века Адамян получил 24 патента на изобретения, но это далеко не полная картина его научной деятельности, так как до сих пор еще не удалось собрать весь его архив. В изобретательных документах нашли свое отражение замыслы ученого, связанные с проблемами цветного телевидения и фототелеграфии, автоматики (патенты на военные темы) и прикладной электротехники. О. Адамян по праву признан первым ученым, успешно осуществившим фототелеграфную передачу изображений с применением промежуточного клише. Развивая идею двухцветного телевидения, Адамян в 1925 году осуществил трехцветную передачу цветовых полей при помощи механической системы развертки. В феврале 1925 г. он представляет сконструированный им "аппарат для видения через непроницаемую преграду", который по существу представлял собой конструкцию современного цветного телевизора. Находясь далеко от Армении, Адамян до конца своей жизни был духовно связан с ней, сохраняя горячую любовь к своему народу и родному языку. "И хотя мир действительно не делится лишь на черное и белое, но судьба моего народа долгое время, увы, была именно двухцветной, - констатирует Ованес Адамян в начале 1920 года. - Чередовались периоды катастроф и торжеств, однако нам не хватало иных цветовых гамм - размерного ритма истории. И где бы я ни жил, но именно в Ереване обязан запустить свой первый цветной проект". В 1925 году все мировые агентства распространили сенсационное известие: "В столице Советской Армении запущена первая в мире действующая модель трехцветного телевизора "Эратес" - в переводе с армянского "дальнозоркий". И действительно, совместно с профессором Л. А. Ротиняном в ЕГУ в специально созданной лаборатории О. Адамян конструирует и испытывает в действии аппарат трехцветного телевизора. Это было устройство по передаче цветных изображений на расстояние при помощи диска с тремя сериями отверстий. При вращении диска три цвета сливались в единое изображение. Аналогичная система за рубежом была продемонстрирована только в 1928 году в Великобритании Джоном Байрдом. Почему мы предали забвению этот уникальный факт? В изобретении цветного телевидения Ованес Адамян впервые в истории развития телевидения применил последовательную систему изображения с помощью разработанного им диска. В 60-х гг. XX века американским ученым Э. Лэндом была предложена идея передачи полей по последовательной системе, получившая название "Двухцветная система Лэнда". Мало кому известно, что в основе этой системы лежали те же конструктивные принципы, что были предложены Адамяном за 60 лет до этого. Смерть 12 сентября 1932 года настигла Ованеса Адамяна в зените славы. За два года до кончины он впервые в мире осуществил передачу радиофототелеграммы из Москвы в Ленинград. За год он изобрел устройство для секретной передачи, за четыре месяца - аппарат для воспроизведения изображений, записанных на пленке. Незавершенными остались выдающиеся проекты: в частности, схема передачи изображения лунного ландшафта на Землю. Ованес Адамян действительно двигался вперед космическими шагами. Спустя ровно четверть века после ухода "вечного студента" из жизни известные британские ученые М. Кайвер и С. Джигит признаются: "Несмотря на то что первые идеи и патенты по созданию системы цветного телевидения принадлежат русскому инженеру И. А. Адамяну, который еще в 1908 году предложил первую систему цветного телевидения, работы в этой области начаты сравнительно недавно". Впрочем, в конце жизни бытовой телевизор уже меньше интересовал Адамяна; его интеллект стучался в ворота космоса и даже чуть было не приоткрыл их. Изобретательские идеи О. А. Адамяна, бесспорно, имеют всемирно-историческое значение. Люди Вселенной обязаны помнить, что возможностью видеть известные шедевры мирового искусства человечество обязано именно ему, - человеку, который первым, задолго до многих, разработал аппарат, позволяющий передавать черно-белое и цветное изображение на расстояние. И давайте, ни в коем случае не умаляя достоинства других, не забывать великие имена наших соотечественников, продвигающих человечество вперед. Проработав 45 лет на Армянском телевидении, я всей душой прочувствовала величие и гениальность открытия Адамяна. Благодаря ему я прожила интересную и счастливую творческую жизнь режиссера телевидения, передавая все свои помыслы и знания людям, донося до них вечные человеческие категории добра и любви. Давно настало время воздать должное великому изобретателю Ованесу Абгаровичу Адамяну. Я предлагаю в связи с 55-летием основания Армянского телевидения перед телецентром в Ереване основать площадь и воздвигнуть памятник выдающемуся сыну армянского народа. Эльмира Экекян, режиссер, заслуженный деятель искусств Армении, лауреат международных конкурсов