Pandukht

Огромная зловонная толпа исступленно орала «Карабах бизимдыр!» В 1992 году Милли меджлис Азербайджана принял решение о праздновании 17 ноября Дня национального возрождения. Сегодня, по прошествии 21 года, об этом дне вспоминают разве что журналисты, да некоторые представители того самого Милли меджлиса. «Праздник» давно уже является рабочим днем, а его назначение так и осталось непонятным. Тому есть несколько причин, о которых и хотелось бы поговорить. Давно подмечено, в современной Азербайджанской республике празднуются лишь даты, имеющие непосредственное отношение (или притянутые за уши) к деятельности клана Алиевых: День национального спасения – 15 июня, Праздник цветов – 10 мая и т. д. А вот День «национального возрождения», как и День независимости Азербайджана, не имеет отношения ни к кому из Алиевых. Более того, по большому счету этот праздник можно посчитать «антиалиевским», ибо люди, принявшие решение о его учреждении, в большинстве своем яростно критиковали Гейдара Алиева и выступали в роли его непримиримых противников. «Затирание» этого дня и целенаправленная подмена его Днем солидарности азербайджанцев мира является отражением межплеменных и межклановых противоречий в Азербайджанской республике двадцатилетней давности. И хотя давно уже доказано, что именно Гейдар Алиев являлся закулисным кукловодом лидеров Народного фронта Азербайджана, для вмиг обнищавшего или лишившегося места жительства рядового обывателя республики знание этого факта вовсе не обязательно. Милли меджлис принял решение об учреждении этого «праздника» в память о первых бакинских митингах, принявший массовый характер к 17 ноября 1988 года. Тогда, напомним, сотни тысяч людей собрались на площади Ленина в Баку с требованием выселить из Арцаха его коренных обитателей - армян. Очевидцы этого многодневного митинга до сих пор с понятной брезгливостью вспоминают исходящее из площади зловоние, вызванное огромным скоплением неделями не мывшихся людей, питавшимися и справлявшими естественную нужду прямо на площади и вокруг нее. Вспоминают также ныне забытые лозунги о «месте боевой славы азербайджанцев» - Хачин Тапе близ Шуши, а также анекдотичные выступления и статьи азербайджанских «ученых», поведавших миру о «реликтовых многовековых деревьях» и «шестикрылых бабочках». Все это было бы смешно, если бы «национальное возрождение» не обернулось кровавыми погромами армян, а затем и других христианских народов на всем пространстве Азербайджанской ССР. Напомним также, что погромы, приведшие к гибели и ранению тысяч и исходу из Азербайджана сотен тысяч человек, начались 21 ноября 1988 года. На фоне зловонной площади и радостных воплей почуявших кровь митингующих. Наконец, констатируем, что «национальное возрождение», разогнанное, кстати, военными в респираторных масках, обернулось страшной бедой не только для армянского народа, но и для всего региона, в том числе и для закавказских турок. «Карабах бизимдыр!» - исступленно орала и бесновалась огромная зловонная толпа, подавляющее большинство которой понятия не имело о местонахождении Карабаха. Зато они прекрасно знали, где в Баку и других городах советского Азербайджана живут армяне. ЖЭК-и и паспортные столы услужливо предоставляли им списки и адреса армян… «Смерть армянам!» - брызгая алчной слюной, визжали «в праведном гневе» старики и молодые, женщины и мужчины. Размахивая топорами, словно бунчуком кочевых предков, они толпами шли в армянские дома. Топор, огонь, насилие, смерть. Их несли в армянские дома неделями не мывшиеся и враз вернувшиеся в исконный облик турка насильники и убийцы. Они не находились под влиянием наркотиков, как это сегодня пытаются представить некоторые особо совестливые представители закавказских турок. Нечеловеческая, поистине звериная жестокость убийц и насильников объясняется лишь властью вырвавшегося на свободу этнического инстинкта закавказского турка. Представляет интерес и выражение «национальное возрождение». О каком возрождении идет речь? И о какой нации? В самом деле, если под словом «нация» подразумевается многонациональное население бывшей Азербайджанской ССР, то надо признать, что «возрождение» обернулось для многих из них большой трагедией. Так, за истекшие годы из абстрактного понятия «азербайджанская нация» полностью выпали армяне, а наличие русских, украинцев, грузин и евреев, а также коренных народов этой республики – талышей, лезгин, аварцев, татов – приняло весьма символичный смысл. Однако, не будем лукавить: в данном случае под понятием «нация» следует понимать исключительно еще недавно разрозненные кочевые тюркские племена Закавказья. И именно об их «возрождении» должна идти речь. Ибо остальные народы и народности Азербайджанской республики практически не имеют никакого отношения к тем массовым актам вандализма, убийств и каннибализма, что имели место в этой республике вследствие «национального возрождения» закавказских турок. Более того, именно благодаря представителям коренных народов Азербайджана – аварцам, талышам, лезгинам, цахурам, удинам – были спасены сотни и тысячи армян Баку, Сумгаита и многих других населенных пунктов этой республики. С другой стороны, День национального возрождения в Азербайджане следовало бы переименовать в День межплеменного объединения, ибо в этот день представители афшаров, падаров, айрумов, мугалов, баятов, шахсевенов, терекеменов, карапапахов и прочих белых и черных баранов, забыв о своих вековых взаимных претензиях, кинулись грабить и убивать, насиловать и сжигать армянское население республики. Все они были объединены кровожадным Молохом инстинкта толпы закавказских турок, у всех у них был общий флаг – топор. В закавказском турке пробудился инстинкт трусливого убийцы, животного, способного насиловать посреди мостовой ребенка и старушку. Бакинский асфальт, как и в 1905 и в 1918 годах, превратился в арену невероятной жестокости, звериной сущности потомков Талаата и Нури, Энвера и Асадова… Среди бела дня, на виду у всего мира, в городах Азербайджана происходило совокупление истории и современности, никогда в жизни не знавшего мыла тюркского кочевника-насильника с облаченным в современную одежду закавказским турком-насильником. В результате этого совокупления происходило биологическое зачатие рамилей сафаровых и шаинов тагиевых, ширинов мирзоевых и убийц Манвела Сарибекяна, а также моральное зачатие акперов гасановых и ризванов гусейновых, намигов ибрагимовых и бахрамов батыевых… Это было не возрождение, как ныне пытаются представить события тех дней деятели азербайджанской государственной пропаганды. В 1988 году мир стал свидетелем пробуждения никогда не спавшего инстинкта закавказского турка. Потрясенные невиданной жестокостью толпы закавказских турок, наблюдатели назовут этот феномен «фактором азербайджанской толпы»; обескураженные и растерянные политики и психологи начнут искать способы умиротворения этого «фактора». Не нашли. Да и не могли найти, ибо потомственный насильник и убийца признает только силу. Силу, подобную той, с которой он столкнулся в Республике Арцах, куда пришел утолять свою вечную жажду крови. Стоит отметить, что День национального возрождения закавказских турок стал началом конца культивируемого ими «обычая» вырезать беззащитное армянское население после очередного поражения на поле боя. Сегодня они полностью лишены этой возможности, ибо в тылу у Азербайджана больше нет армянских поселений. Изгнав из республики ее коренных обитателей, закавказские турки лишили своих детей возможности и удовольствия вырезать и насиловать безоружных армянских горожан и крестьян. Ныне лицом к лицу с Азербайджаном находится Армянская Армия, о неодолимой силе и грозной мощи которой закавказские турки знают не понаслышке. Обломав зубы об армянские государства, и потеряв без малого 40 тысяч завшивевших голов, закавказские турки рано или поздно вновь возжаждут крови, ибо тюркский инстинкт у них, как уже было сказано, никогда не спит. Именно об этом необходимо подумать не имеющим никакого отношения ко Дню национального возрождения Азербайджана нетюркским коренным народам этой республики.

О лживом интервью заместителя посла Азербайджана в России Гудси Османова Интервью заместителя посла Азербайджана в России Гудси Османова «Российской газете» примечательно, во-первых, откровенной ложью интервьюируемого, во-вторых, рассказом о массовом дезертирстве закавказских турок – азербайджанцев в годы агрессии этой республики против Республики Арцах. Мы уже не говорим о безудержном восхвалении действующего президента Азербайджана Ильхама Алиева и его отца и предшественника – экс-президента этой республики Гейдара Алиева, прозванного распоряжением сына «общенациональным вождем» Азербайджана. Без этой демонстрации верноподданнических чувств ни один чиновник Азербайджана не усидит в кресле и одного месяца. Voskanapat.info предлагает вниманию читателей две выдержки из интервью Г. Османова с нашими комментариями. Гудси Османов: «Представьте себе, 1990 год. В семье два сына. Одного из них забирают в армию – защищать территорию Азербайджана. Руководство Советского Союза тогда поддерживало Армянскую республику, в том числе и оружием. Мы проигрывали, и азербайджанские парни погибали в этой мясорубке. Отправляя одного сына в армию, мать понимала, что он скорее всего не вернется. И тогда второму сыну семья помогала убежать. Чтобы просто выжил. Таких – тысячи. Они оказались в России, Казахстане, Турции, по всему миру. Кто-то нашел себя, а кто-то стал преступником или наркоманом. Многие просто умерли от болезней, плохих условий. Восемнадцатилетние юноши – много ли они могут на чужбине? Об этом мало говорят, но это страшная трагедия. И даже те, кто сумел построить свою жизнь, например, в России, - у них своя беда. Они женились, создали семьи, дети выросли. Казалось бы, все неплохо. Но за двадцать лет они стали чужими для азербайджанцев, которые никуда не уезжали. Здесь-то все изменилось. Важно, чтобы эти люди стали частью российского общества, и больше не чувствовали себя чужими. Несмотря на все это, по нашей статистике, за последние пять-семь лет примерно 12-14 процентов азербайджанцев вернулись обратно. Потому что те деньги, которые они зарабатывают в чужой стране в тяжелых условиях, уже можно заработать и здесь. Зарплата в тысячу манатов (то есть примерно в тысячу евро) - не проблема. Азербайджанцы больше не стремятся за рубеж. За исключением разве что высокообразованных людей, которые востребованы международными компаниями как квалифицированные специалисты. Но это другая история, и такой трудовой миграцией можно только гордиться». Комментарий Voskanapat.info Удивительно, как много лжи можно уместить в три небольших абзаца. Начнем с того, что в последние годы своего существования Советский Союз обрушил всю свою карательную мощь именно на Армянскую ССР и Арцах, а не Азербайджан. Трагическим свидетельством тому являются проведенная совместными силами МО и МВД СССР операция «Кольцо», в результате которой были убиты сотни мирных жителей армянских поселений, а население 24 армянских деревень Арцаха были полностью депортированы. Интересно, что об этом своем «подвиге», ставшим возможным в результате его переговоров с президентом СССР М. Горбачевым, и сегодня любит рассказывать первый президент Азербайджана Аяз Муталибов. Отметим также, что единственный крупный успех Азербайджана в годы агрессии против Нагорно-Карабахской Республики – Республики Арцах имел место летом – осенью 1992 года, армянские Шаумянский и Мартакертский районы Арцаха были атакованы и оккупированы двумя советскими (СНГ) дивизиями, передавшими их под контроль Азербайджана. Что касается оружия, переданного получившим независимость республикам. Цифры эти давно уже потеряли гриф «секретно». Азербайджан получил 72 боевых самолета и 8 вертолетов. Кроме того, Азербайджан угнал у Советской армии один самолет, и 14 вертолетов. Армении досталось 2 самолета и 12 вертолетов. По части бронированной техники разница была еще более существенной. Так, Азербайджану досталось в наследство 436 танков, 947 ББМ (558 БМП и 389 БТР), 388 артиллерийских систем. Армении получила лишь 77 танков, 189 ББМ (150 БМП и 39 БТР) и 160 артиллерийских систем. Необходимо также отметить, что на территории Азербайджанской ССР было складировано свыше 11 тысяч вагонов боеприпасов, полностью переданные независимому Азербайджану. В свою очередь, Армения получила складированные на ее территории 496 вагонов боеприпасов, в 22 раза меньше, чем Азербайджан. Но даже эта колоссальная разница не отражает истинной картины войны, так как Азербайджан совершил агрессию против осажденной и лишенной внешних связей Республики Арцах, на вооружении у которой было всего 2 танка и 3 ББМ (2 БМП-1 и 1 БТР). «Чужие» для живущих в Азербайджане азербайджанцы, устроившие там свою жизнь, ежегодно пересылают в республику до трех миллиардов долларов и настолько интегрированы в жизнь своей республики, что из Баку даже раздаются призыва «создать из них армию, способную обеспечить защиту от русских националистов». Насколько они интегрированы в российское общество можно проверить и самым эффективным способом: заговорить с ними на рынках на русском языке. Убийца Егора Щербакова в Бирюлево, гражданин Азербайджана Орхан Зейналов, например, не смог выучить русский язык и после десяти лет проживания в Москве и Подмосковье. Азербайджанцы создали в России свой микромир, зачастую преступный, и в этом мире знания русского языка, не говоря уже о культуре, им совсем не нужно. Лукавит Гудси Османов и тогда, когда сообщает о «своей статистике», согласно которой «за последние пять-семь лет примерно 12-14 процентов азербайджанцев вернулись обратно». Это – откровенная ложь. Все обстоит ровным счетом наоборот: за эти годы из Азербайджана в Россию выехали не менее 150 тысяч «джентльменов базарной торговли». Достаточно просмотреть видеоролик радио Свободы, в котором мать убийцы Орхана Зейналова рассказывает о причинах, побудивших ее преступного сына уехать в Россию. «За деньгами. Здесь работы нет, он не учился, все уехали в Россию, и он тоже уехал. Торговал там на базаре». Все уехали в Россию. Эта фраза рефреном звучит во всех населенных пунктах Азербайджана. «Возвращаются» только депортированные, нарушившие законы России азербайджанцы. Наконец, сенсационное признание Гудси Османова, единственное, пожалуй, утверждение в его интервью, в котором есть доля правды. «Отправляя одного сына в армию, мать понимала, что он, скорее всего, не вернется. И тогда второму сыну семья помогала убежать», - говорит Османов, подтверждая то, о чем мы не раз писали и говорили – массовое дезертирство азербайджанцев. Таких было не тысячи, как говорит Османов, а миллионы, три из которых осели в России. Они не хотели воевать в Арцахе, ибо не считали этот армянский край своей родиной. Именно в этом, а также в массовом героизме армянского народа, следует искать истинную причину военного фиаско Азербайджана, а не в сочиненных Г. Османовым сведениях о вооружении Азербайджана и Республики Арцах и помощи СССР. Закавказские турки, веками и тысячелетиями ведущие кочевой образ жизни далеко за пределами нынешней территории Азербайджанской республики, не могут испытывать к этой земле чувство хозяина. Тем более на правобережье Куры – исконно армянской земле. Постоянная готовность азербайджанских вояк бежать уже при первом приближении армянских бойцов отмечали самые высокопоставленные чиновники Азербайджана, в том числе и «общенациональный вождь» Гейдар Алиев. А вот еще одна фраза заместителя посла Азербайджана в России Гудси Османова: «Вы же видели, как в Азербайджане относятся к русским - как к своим. Никто не посмотрит косо, не скажет плохого слова. Почему же в России должно быть иначе?». Интересная и довольно неприятная особенность азербайджанских дипломатов, имеющих привычку самим же отвечать на собственные вопросы. Его собеседница – Евгения Цинклер – может этого и не знать, но по переписи 1979 года в Азербайджане проживало 475 тысяч русских. Сегодня их там менее ста тысяч. Но если забыть о погромах русского населения в Азербайджане конца восьмидесятых – начале девяностых годов, то Османов и его коллеги стараются объяснить массовый отток русских экономическими трудностями: мол, все уезжали. Однако хотелось бы услышать внятное объяснение уничтожению русских и, шире, христианских кладбищ в городах и поселках Азербайджан, например, Гяндже (Гандзак), Шамхоре, Агсу, Баку и так далее. В 2007 году в Баку, с помощью бульдозеров, полностью стерли с лица земли крупнейшее христианское армяно-русское кладбище Монтино в Наримановском районе. Частично уничтожено русское кладбище в Сураханском и Сабунчинском районах столицы Азербайджана. А ровно за десять дней до публикации рецензируемого интервью Voskanapat.info опубликовал кошмарную новость о том, что в Баку проложили дорогу из христианских могильных плит с уничтоженного Монтинского русско-армянского кладбища. Напомним также, что непосредственный начальник Гудси Османова – посол Азербайджана в России Полад Бюльбюльоглу открытым текстом угрожал России депортацией оставшегося русского населения Азербайджана. Примеров азербайджанского вандализма по отношению к русскому населению Азербайджана много, и мы неоднократно писали об этом. Впрочем, мы и не надеялись при этом, что в Азербайджане, Конституционный акт о независимости которого прямо называет Россию агрессором и оккупантом, что-либо может измениться. Интервью Гудси Османова, обвиненного собственными соплеменниками в педофилии, лишнее тому подтверждение.

Резолюции Совета Безопасности ООН и перемирие в Карабахе 20 лет назад, 12 ноября 1993 г. Совет Безопасности ООН принял последнюю резолюцию по карабахскому конфликту. Тогда всего за полгода их набралось четыре (822/30 апреля 1993 г., 853/29 июля, 874/14 октября и 884/12 ноября). Целых четыре! Ибо стороны конфликта не соблюдали их. Строго говоря, и 20 лет спустя ни одно из их существенных требований так и не выполнено. Это же высший мировой орган, ответственный за поддержание мира и международной безопасности. Сквозным стержнем его решений было требование немедленно прекратить военные действия вокруг Карабаха. Без выполнения этого ключевого пункта резолюций СБ ООН практически неосуществимы все остальные пункты. Так и получилось. Комплекс неудач Азербайджана и его упорные попытки решить конфликт силой парализовали реализацию всех четырех резолюций. Баку не хотел прекращать военные действия. Армяне не собирались уходить с занятых ими новых позиций. Правда, так было и до первой резолюции 822. Азербайджан (инициатор ее принятия) не ожидал от нее требования прекратить военные действия. Он готов был приостановить их ради возвращения Кельбаджарского района, но не покончить с войной совсем. Когда Россия, США, Турция и Италия запросили все три стороны конфликта, готовы ли они выполнить эту резолюцию, Степанакерт и Ереван согласились, а Баку даже не стал отвечать. И потом не раз уходил от выполнения резолюций и мирных инициатив (весь календарь инициатив и реакции сторон на них стоило бы и опубликовать). Осудив нарушения прекращения огня и отметив чрезмерное применение силы в ответ на них, резолюция 884 приоткрыла, кто срывал приостановки военных действий, возобновлял бои, приводившие к новым захватам и оккупации территорий. Прежние резолюции СБ осуждали захваты, но не вскрывали их первопричины и меру виновности сторон конфликта в них. В резолюции 853 даже было требование безоговорочного вывода армянских сил с занятых территорий, что вряд ли реалистично без надежного, окончательного прекращения всех военных действий. Баку то и дело лукавит, будто это требование всех резолюций. Фальшь! СБ ООН в резолюциях 874 и 884 уже учел этот перегиб, убрал слово "безоговорочного", сделав вывод войск предметом идущих поныне переговоров между сторонами конфликта. К концу 1993 г. обстановка в конфликте еще больше обострилась из-за провала контрнаступлений Азербайджана, предпринятых вопреки всем 4 резолюциям и несмотря на резкий рост его потерь. СБ ООН впредь уже не хотел принимать резолюций по Карабаху, ибо их невыполнение, особенно главного требования прекратить войну, дискредитировало высший международный орган. Мирное урегулирование конфликта заходило в тупик. Россия, как член СБ ООН и Минской группы СБСЕ и наиболее активный посредник в карабахском конфликте, изначально стремилась увязать усилия этих мирных структур. На встрече Минской группы (Рим, 3-4 июня 1993 г.) ее представители настояли на том, чтобы все графики группы были подчинены выполнению резолюции 822, а позднее - других резолюций СБ. В начале 1994 г. уже практически нельзя было опереться на эти резолюции из-за утраты ими действенности. Россия была вынуждена расширить поиск точек опоры в посреднических усилиях. Вступление Азербайджана в СНГ и избрание Гейдара Алиева президентом Азербайджана создали к концу 1993 г. новую площадку для этого. С декабря Межпарламентская ассамблея СНГ начала работу с парламентскими структурами Азербайджана, Армении и Нагорного Карабаха. Совет глав государств (СГГ) СНГ в марте и апреле 1994 г. выступил с заявлениями по карабахскому урегулированию. Резолюции СБ ООН охватывали немало требований и призывов, а Россия сосредоточила все усилия на главном - прекращении огня и военных действий. Политико-дипломатической основой выхода на перемирие стало заявление СГГ СНГ от 15 апреля 1994 г., принятое при личном участии президентов Армении и Азербайджана Левона Тер-Петросяна и Гейдара Алиева. В нем жестче, чем в резолюциях СБ, буквально затребовано прекращение огня: "Главный приоритет, императив урегулирования - незамедлительное прекращение огня, всех военных действий и вслед за этим его надежное закрепление". Главы государств впервые потребовали надежно закрепить прекращение военных действий, хотя и резолюции СБ подходили к этому. Кроме того, президенты прямо обусловили устранение последствий конфликта надежностью невозобновления военных действий. "Без этого, - подчеркнуто вслед за приведенной фразой, - не перейти к ликвидации последствий трагического противоборства". В Бишкекском протоколе руководители парламентских структур всех сторон конфликта поддержали это заявление глав государств СНГ и призвали прекратить огонь к 9 мая. Именно на основе заявления СГГ СНГ и Бишкекского протокола и было подписано соглашение о прекращении огня и бессрочном перемирии с 12 мая 1994 г. Россия всегда учитывала особую ответственность СБ ООН и его резолюции, но в той ситуации в этих решающих документах о перемирии уже почти не было ссылок на них. Почему важно сейчас рассказать о подлинных документальных основах прекращения огня в Карабахе? Дело в том, что в последнее время Баку, как ни парадоксально, широко раскручивает ложную пропагандистскую кампанию вокруг 4 резолюций СБ ООН, всячески изображая мнимую приверженность им. Хотя и сейчас его подход к ним весьма выборочен - ему нужен лишь уход армян с оккупированных территорий, причем без гарантий исключения военных действий. Нынешнее руководство Азербайджана не может не знать о всяческих уходах своих предшественников от выполнения главного требования резолюций СБ ООН и об их роли в срыве его решений в целом. Пропаганда Баку рассчитана больше на незнающих, особенно на внешних партнеров, сочувствующих пострадавшей стороне, не ведая реальных первопричин ее бедствий. Есть и те, кто недопонимает: как это не выполнено ни одно требование резолюций СБ ООН, когда давно, почти 20 лет назад подписано прекращение огня? Но, увы, резолюции требовали незамедлительно прекратить огонь, а Азербайджан пошел на это лишь через год (разве это немедленно?). Что такое год такой ожесточенной войны, надеюсь, все понимают. Кроме того, были прекращены не военные действия, а лишь боевые (да и они нередко имеют место в виде инцидентов на линии соприкосновения). Но главное сейчас совсем в другом. Принятая Гейдаром Алиевым в заявлении СГГ СНГ идея ликвидации последствий конфликта лишь после надежного исключения военных действий явно неприемлема для его наследника. Весь курс нынешнего Баку нацелен на то, чтобы убрать эту жесткую увязку. Там хотят, чтобы все забыли главный документ, открывший путь к перемирию. Отсюда стремление переключить теперь внимание на резолюции СБ ООН, которые в первую очередь как раз Азербайджан тогда игнорировал. Экая показушная любовь к этим документам! Спустя 20 лет после того, как надо было просто выполнить их! Баку сейчас делает вид, будто в них не выполнен лишь пункт о выводе армянских войск. Сам за себя говорит его отказ заключить соглашение о неприменении силы при разрешении этого конфликта. Широко известны и иные его средства поддержания напряженности (бесконечные угрозы применить силу, гонка вооружений, инциденты, отказ расследовать их и отвести снайперов, "сафаровщина" и т.д.). Руководство Азербайджана и не желает надежно закреплять прекращение военных действий, наоборот - то и дело грозит их возобновлением, будто это благо и что-то дает ему. Не говоря уж о новой войне, очевидны ущербность и явный вред этого курса Баку - он сам мешает устранению последствий тяжкого конфликта, в том числе возвращению оккупированных земель, о чем ежечасно талдычит, но всуе, а не всерьез. Как раз через полгода исполнится 20 лет заключению перемирия, которое вряд ли будут там отмечать. Руководство Азербайджана не видит, чего тут праздновать. Для него не так важно, что страна столько лет не подвергается массовому кровопролитию, что выросло целое поколение азербайджанцев пока без прямой угрозы обращения в пушечное мясо. К тому же официальному Баку надо скрыть, что его предшественники в апреле-мае 1994 г., опасаясь полного коллапса, уже сами начали торопить с прекращением огня, перестали выдвигать предварительные условия, легко принимали поправки армян к тексту и даже уже подписали бессрочное перемирие со Степанакертом, к которому лишь через несколько часов примкнул и Ереван. Как теперь руководство Азербайджана объяснит своему народу, чего оно добилось за этот немалый срок в урегулировании конфликта? Практически ничего! Конфликт в Карабахе, отличавшийся особой ожесточенностью, уже давно снискал себе известность и постоянной пробуксовкой переговоров по его урегулированию. Есть основания полагать, что логическая несовместимость подходов сторон к коренной проблеме надежного закрепления прекращения военных действий не даст существенно продвинуться в переговорах. Пока официальный Баку не изберет безоговорочно мирное решение конфликта. Тогда гораздо реалистичнее встанет и вопрос о контроле над потерянными в боях землями. Но превыше всего должен остаться выбор мирного завтра для своего народа. Бакинская пропаганда, которой вдруг спустя десятилетия будто бы стали так дороги резолюции СБ ООН, даже не замечает, а тем более не отмечает, что они ни одной строкой, ни единым словом не только не благословляют, но - в контрастном отличии от нынешнего руководства Азербайджана - категорически отвергают решение конфликта силой. Ложная пропаганда нередко невпопад!

Талышский парнишка скорее всего убит своим командиром Судьба 19-летнего талышского паренька Джамиля Эльхан оглу Гусейнзаде, призванного в вооруженные силы Азербайджана и пропавшего между 23 и 25 октября текущего года, стала печальной иллюстрацией отношения этой республики к представителям автохтонных народов. 25 октября азербайджанские СМИ со ссылкой на пресс-службу министерства обороны, сообщили, что из дислоцированной в Товузском (арм. Тавуш) районе воинской части сбежал аскер Джамиль Эльхан оглу Гусейнзаде. Информация была подана таким образом, что в Дж. Гусейнзаде можно было заподозрить как дезертира, так и перебежчика на армянскую сторону: «19-летний рядовой Джамиль Эльхан оглу Гусейнзаде самовольно покинул воинскую часть, забрав с собой вверенное ему оружие». Заметим, что оба варианта, учитывая дискриминацию к военнослужащим талышской национальности, равно как и к представителям других автохтонных народов республики, вполне реальны. Так, перешедший 23 января 2012 года на армянскую сторону талыш Мамедбагир Ахундзада рассказывал автору данных строк об унижениях, которые ему приходилось претерпевать в вооруженных силах Азербайджана из-за своей национальной принадлежности. «Я понимал, что могу подорваться на мине, но лучше было умереть, чем дальше терпеть издевательства», - рассказывал Мамедбагир. Выросший в талышском селе, расположенном фактически в пригороде Ланкона, он только на службе осознал, что значит быть талышом в Азербайджане. Но вернемся к Джамилю Гусейнзаде, также призванному на службу в вооруженные силы Азербайджана из Ланкона. После объявления о его пропаже в ныне подконтрольных Азербайджану Товузском и Агстафинском (арм. Агстев) районах были перекрыты все дороги. К поискам парня были привлечены полицейские и армейские силы, проверялись все автомобили, однако поиски ни к чему не привели. Тем не менее, 28 октября практически все азербайджанские СМИ сообщили новость под одним и тем же заголовком: «В Азербайджане найден солдат, который сбежал из воинской части, взяв с собой табельное оружие». Сообщалось, что Дж. Гусейнзаде был найден в раненом состоянии на границе с Арменией. Сообщалось также, будто местные жители утверждают, что Дж. Гусейнзаде был ранен в перестрелке с армянской стороной, а «командиры воинской части не знали, что произошло с аскером, по причине чего заявили о его самовольном уходе из части». Версия была правдоподобной. Известно, что 22 октября азербайджанская сторона, в очередной раз нарушив режим прекращения огня, обстреляла автомобиль, перевозивший солдат на дежурство. В результате этого обстрела погиб 19-летний Гарик Погосян, еще трое армянских бойцов получили огнестрельные ранения различной степени тяжести. Согласно нашим сведениям, в ту же ночь армянские бойцы предприняли ответные меры, в результате чего были уничтожены, как минимум, три вражеских аскера. Наши сведения косвенно были подтверждены министром обороны Армении Сейраном Оганяном, 28 октября заявившим журналистам относительно убийства Гарика Погосяна по-министерски кратко и емко: «Мы жестко ответили азербайджанцам». Но даже если версия приграничных с Арменией «местных жителей» ошибочна, она наглядно отражает ситуацию, царящую среди азербайджанской аскерни, впадающей в панику при небольшой стычке с армянскими подразделениями и бросающей раненого сослуживца на произвол судьбы. Видимо, посчитав, что Дж. Гусейнзаде попал к нам в плен, офицеры заявили о его «дезертирстве». При этом мы, естественно, не исключили и возможности ранения талышского паренька со стороны своих сослуживцев. Подобных случаев в вооруженных силах Азербайджана немало. Поэтому версия о том, что Джамиль был ранен сослуживцами, посчитавшими, что он убит, и сообщившими о его дезертирстве, сохраняла свою актуальность. Таким образом, сообщение о том, что Дж. Гусейнзаде был найден (азербайджанские СМИ писали «схвачен») раненым, можно было посчитать за счастливый конец этой запутанной истории, о чем и было написано в нашей предыдущей статье на эту тему. Сегодня мы понимаем, что ошиблись, и склонны считать, что Джамиля Гусейнзаде убили. Основанием для подобного вывода служит очередное заявление пресс-службы министерства обороны Азербайджана от 2 ноября, которое стоит проанализировать. Вот это заявление: «Министерство обороны Азербайджана опровергает информацию, распространяемую в некоторых СМИ, относительно того, что солдат воинской части «N» Джамиль Гусейнзаде, самовольно покинувший воинскую часть, найден раненым. Информация, распространяемая в некоторых СМИ, относительно солдата воинской части «N» Джамиля Эльхан оглу Гусейнзаде не соответствует действительности. Пресс-служба министерства обороны Азербайджана сообщает, что информация об избиении Дж. Гусейнзаде командиром, после чего он якобы был сброшен в канал, не соответствует действительности. В связи с инцидентом в военной прокуратуре возбуждено уголовное дело». Для начала отметим, что после того, как министерство обороны Азербайджана возглавил недавний полицейский Закир Гасанов, пресс-служба этого ведомства постоянно выдает противоречивые и взаимоисключающие информации, напоминающие смысловую шараду. А данное заявление пресс-службы министерства обороны Азербайджана, по сути, скрывает ответы на вопросы: найден или не найден Джамиль Гусейнзаде и, если найден, жив он или нет? В связи с чем в военной прокуратуре возбуждено уголовное дело: убийством или самовольным отлучением из воинской части? Военный прокурор Азербайджана Ханлар Велиев еще два года назад признался, что возглавляемое им ведомство не считает нужным сообщать общественности о всех смертных случаях в вооруженных силах. В чем мы, кстати, неоднократно имели возможность убедиться. Вот и на этот раз, если судить по противоречивым заявлениям пресс-службы военного ведомства Азербайджана, мы можем с большой долей вероятности утверждать: Джамиль Гусейнзаде убит сослуживцами, в числе которых, скорее всего, был его непосредственный командир. Признаюсь, мы рады были бы ошибиться в своих предположениях, если, конечно, Джамиль не был сражен армянской пулей. Ибо любой человек, независимо от его национальной принадлежности, находящийся на границе армянских государств в форме азербайджанского аскера, является нашим врагом и, следовательно, подлежит уничтожению. Вместе с тем, и мне не раз приходилось писать об этом, каждый раз, когда я узнаю об убитом на границе талышском, лезгинском, аварском парнях, меня охватывает противоречивое чувство гордости и горечи. Гордости за наших бойцов, и горечи за то, что нам – автохтонным народам региона и тысячелетним соседям – приходится стрелять друг в друга. Это – абсурдная ситуация, но нашей вины в этом нет. Мы защищаем свою Родину, в отличие от используемых Азербайджаном в качестве неоянычаров талышей, аварцев, лезгин, удин и так далее. И именно об этом должны задуматься как родители отправляемых на бойню ребят, так и лидеры и авторитетные представители автохтонных народов Азербайджана. P. S. Закир Гасанов был назначен на должность министра обороны Азербайджана 22 октября. За прошедшие двадцать дней он отличился лишь кадровыми перестановками в вверенном ему ведомстве и новым – полицейским – стилем подачи информации. За те же 20 дней вооруженные силы Азербайджана потеряли убитыми и умершими не менее семи аскеров.

Комментарий к размышлениям азербайджанского писателя у афиши Проживающий в Швеции азербайджанский писатель Вахид Гази недавно увидел афишу оркестра маленького городка, в репертуаре которого среди классиков европейской музыки числится также сюита Арама Хачатуряна, написанная еще в сороковые годы прошлого века. «Мне это напомнило детство, - делится В. Гази с читателями сайта «Qafqazinfo.az», - когда в советских телевизионных фильмах и передачах я искал в титрах азербайджанские фамилии». Писатель сетует, что когда находил «похожую» фамилию, то не мог понять: азербайджанская ли это фамилия, или какого-нибудь другого мусульманского народа? Однако он хорошо различал армянские и грузинские фамилии, которые встречал в «каждой передаче». Размышления азербайджанского писателя натолкнули его на невеселые мысли. «Мы не поняли, что проиграли в Карабахе не только «миацумовцам» (Миацум – народное движение в Арцахе, требующее воссоединения Арцаха с Арменией – Л. М.Ш.). Мы проиграли: в войне – маршалу Баграмяну, маршалу Бабаджаняну, в политике – Микояну, в диссидентстве – Паруйру Айрикяну, в правозащитной сфере – Алиханян-Боннэр, в классической музыке – Араму Хачатуряну, в современной музыке – Мишелю Леграну, в скрипке – Самвелу Ервиняну, в дудуке – Дживану Гаспаряну, в уде – Джону Берберяну, на эстраде – Шарлю Азнавуру, в литературе – Вильяму Сарояну, в живописи – Айвазовскому, в кино – Параджанову, в актерстве – Джигарханяну, в модельном бизнесе – Ким Кардашьян, в умении зарабатывать – Кирку Керкоряну, в благотворительности – Джерарду Гафесчяну, в конструкторском деле – Артёму Микояну, в астрофизике – Амбарцумяну, в парикмахерском деле – Мовсесу, в мастерской – Ашоту, в умении делать соления – Айкануш», – говорит автор. Казалось бы, все правильно, и если суммировать написанное Вахидом Гази, то закавказские турки – азербайджанцы проиграли нам в образованности и таланте. Можно для убедительности вспомнить по каждой из приведенных им профессий еще с десяток известных на весь мир армян, но это не изменит сути сказанного: позиции, занятые армянами в науке, искусстве, воинском деле, бизнесе и так далее находятся за пределами самых смелых фантазий закавказских турок. В. Гази утверждает, что причиной колоссального интеллектуального отставания от армян закавказские турки «считают армянские фальсификации, их ложь, коварство, христианство, церковь, их полезность России, Ирану, США, а также предательство, но никогда не ищут причину в себе». Все верно, и при желании можно было бы указать на истинные причины умственного убожества азербайджанцев, в том числе и носящего генетический характер, но это просто не имеет смысла. Как бы ни была избита и изжевана эта фраза, но рожденный ползать, действительно никогда не научится летать. Собственно говоря, это доказывает и сам азербайджанский писатель, который считает, что каждый из вышеперечисленных им армянских гениев «добился успеха, стал узнаваемым и сделал узнаваемым свой народ, потому что за его спиной стояли многие армяне, сплоченное общество». «Они (армяне – Л. М.-Ш.) подставляют плечо падающему, подают руку встающему, - утверждает азербайджанский писатель. - В науке, политике, искусстве, спорте, военном деле – везде для успеха одного пятеро прокладывали дорогу. Не дискредитировали идущего вперед, не мешали, не злословили, не рыли яму у него под ногами». Писатель, тем самым, фактически отрицает талант армянского народа, сводя все к привычному для его менталитета племенному местничеству. Между тем, закавказские турки более сплоченны, чем любой народ. Другое дело, и «инженер человеческих душ» обязан знать об этом, что сплачиваются они в делах, противных самой человеческой природе. Простой пример: совершенное азербайджанцем Орханом Зейналовым убийство в Западном Бирюлево русского парня Егора Щербакова. Тысячи торгующих на рынке в Бирюлево азербайджанцев знали имя убийцы, но никто из них и не подумал помочь следствию. А когда убийца все же был арестован, то все, без исключения, государственные структуры Азербайджана обрушились с критикой и оскорблениями на Россию и ее правоохранительные структуры. Это ли не пример сплоченности по-азербайджански!? Закавказские турки сплоченны, когда надо громить беззащитных людей, сжигать деревни, насиловать старушек и детей, заживо расчленять и сжигать людей. Они сплоченны, когда празднуют изгнание из дедовских домов лезгин Храх убы и Урьян убы, сплоченны, когда героизируют подлого ночного убийцу Рамиля Сафарова. Они сплоченны в ненависти и жажде крови, сплоченны в стремлении оправдать кощунственное использование армянских и русских надгробных камней в качестве дорожного покрытия. В подобных вопросах, надо признать, нет никого сплоченнее закавказских турок – азербайджанцев. Племена, начисто лишенные чувства созидания. Именно поэтому им кажется, что армянин – строитель, ученый, полководец, художник, артист и так далее является плодом сплоченности армянского народа. Да, в массе своей мы действительно не вставляем палки идущему вперед, не завидуем нашим ученым и спортсменам, мы гордимся ими. Но это отнюдь не значит, что пятеро (или сколько там?) армян поднимали штангу вместо Юрия Варданяна, говорили со звездами вместо Виктора Амбарцумяна, двигали войска вместо маршалов Бабаджаняна и Баграмяна, командовали флотом вместо адмирала Исакова, подсказывали гроссмейстерам Тиграну Петросяну и Левону Ароняну, подбрасывали шпаргалки Мергеляну, пели голосом Азнавура… примеры бесконечны. У нас хорошо развито чувство национального самосознания и гордости за порожденных нами гениев, азербайджанцы сплочены стадным чувством преступной организации. Мы – семья, каждый ребенок в которой окружен любовью, заботой и вниманием. Они – прайд, в котором каждый новый вожак убивает детенышей предшественника. Мы сплачиваемся в трудные минуты, когда возникает необходимость оказать достойный отпор захватчику и агрессору, преодолеть последствия природных катаклизмов; мы сплоченны в любви к Родине. Закавказские турки – азербайджанцы сплачиваются для грабежа и разбоя, для совершения преступных деяний и для защиты преступника. Это прочно заложено в генах, как у нас, так и у них. Именно поэтому мы всю свою историю поднимались вверх, строили и созидали… Именно поэтому турки всю свою историю оставляли за собой лишь кровавые следы убийств и разорений. И именно поэтому нам никогда не понять друг друга, как не смогут понять друг друга благородный лев и питающаяся его объедками паршивая гиена.

На защиту вурдалаков ринулась азербайджанская пресса, выдвинувшая абсурдные версии, связанные с использованием в качестве дорожного покрытия армянских и русских надгробий с Монтинского кладбища в Баку Существует вопрос, на который невозможно сразу дать однозначный ответ. Кто подлее: закавказские и османские турки, веками использующие христианские надгробья в качестве строительного материала, или более или менее грамотные журналисты, старающиеся найти оправдание вандализму своих соплеменников? Речь вновь пойдет о нашумевшей скандальной истории о том, как в Баку проложили дорогу из христианских могильных плит. Информация об этом вопиющем акте вандализма взорвала интернет – пространство не только Армении и России, но и многих стран мира: Таджикистана, Украины, Беларуси, Великобритании и т. д. Поскольку отрицать очевидное не представлялось возможным (информация была снабжена подтверждающим это преступление видеоматериалом), азербайджанские политтехнологи и пропагандисты решили найти вандализму своих соплеменников «смягчающие обстоятельства». И, как это регулярно происходит с азербайджанской пропагандистской машиной, вновь привычно оказались в позорной луже. Так, Эмиль Агаев, автор статьи на азербайджанском сайте Хаггин.аз, порассуждав о «древних традициях почитания усопших закавказскими турками», рассказал о собственном расследовании. «Оказалось, здесь провели новую водопроводную линию – вроде бы, радоваться надо. Но работники «Азерсу», которое столько раз и поделом долбали в хвост и в гриву, сделав свое дело, ушли, бросив кое-как засыпанные траншеи, и людям, в том числе детям, идущим в школу, пришлось барахтаться в грязи, и только после настоятельных требований местных жителей, торопливо завезли энное количество земли с близлежащей местности, причем, бульдозеры-самосвалы гребли и валили все, что подвернется под руку… И вот вам – среди этой земли оказалась и… земля из кладбища!» Вот так вот, все просто: копнул на любой «близлежащей местности», и «под руку подвернется» земля из кладбища. Вместе с надгробными плитами и памятниками. Чудовищное святотатство этой лжи не поддается описанию. Э. Агаев пытается уверить читателей, что жившие в Баку армяне и русские хоронили своих близких где попало, и теперь на любой «близлежащей местности» города можно запросто наткнуться на христианские могилы. Кроме того, и на это следует обратить особое внимание, для ремонта дороги были завезены не земля, а именно надгробные камни, и «поставщик» не мог не знать этого. В предыдущей статье на эту тему я писал, что продажа земли с христианских кладбищ Баку является прибыльным «бизнесом». Закупают кладбищенскую землю выращивающие овощи и фрукты азербайджанские «бизнесмены», снабжающие российские просторы «вкусными помидорами и сочными арбузами» из Азербайджана, а также бакинские нувориши, выращивающие перед своими домами заморские экзотичные растения. И никому из закавказских турок не придет в голову использовать эту землю для засыпки дорожных траншей. На спутниковых фотографиях программы google earth можно увидеть северную часть Монтинского кладбища, где свалены вповалку надгробные камни, которыми, вплоть до сегодняшнего дня, пользуются азербайджанские дорожные строители. Обратите также внимание на то, что вся восточная часть кладбища уже «очищена» от надгробных камней и застроена домами. Оставшаяся часть засажена молодыми деревьями. А азербайджанское агентство 1ньюз.аз, в стремлении обелить соплеменников – кладбищенских вурдалаков, и вовсе занялось конспирологическими изысканиями. Предварительно заверив, что «7 лет назад, при переносе одной из частей Монтинского кладбища были предприняты беспрецедентные меры по эксгумации и перезахоронению при участии родственников, а при отсутствии оных – при участии соответствующих государственных структур, общественных организаций и религиозных общин. Захоронения были распределены по другим кладбищам с соблюдением всех норм и требований. При этом все расходы без исключения, связанные с переносом могил, мэрия города взяла на себя». Мы уже видели, что крупнейшее в Азербайджане Монтинское русско-армянское кладбище уничтожено полностью, и ни о какой перенесенной части речи быть не может. А вот как были «предприняты беспрецедентные меры по эксгумации и перезахоронению при участии родственников» наглядно свидетельствуют эти фотографии. Но ложь редакции 1ньюз.аз о бережном переносе «части» кладбища придумана не случайно. Она призвана подготовить читателя к… мысли о пропагандистской и идеологической диверсии. «Если данный факт найдет свое подтверждение, это полностью меняет дело. Кто и какими мотивами руководствовался, подбрасывая остатки надгробных камней для строительства дороги в самый разгар всплеска националистических настроений в России, не говоря уже о том, что в регионе находятся сопредседатели Минской группы ОБСЕ по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта?» - пишет портал. Что касается «националистического угара», то это явление наблюдается именно в Азербайджане, в котором после ареста азербайджанца Орхана Зейналова – убийцы Егора Щербакова – не прекращаются угрозы в адрес России. А вот относительно тех, кто «подбросил надгробные камни для строительства дороги», то нам остается надеяться, что в этом преступлении не будут заподозрены сотрудники интернет-порталов Voskanapat.info и NEWSru.com, о которых пишут азербайджанские журналисты. Впрочем, у азербайджанских политтехнологов хватит воображения описать, как автор данных строк тайно прибыл в Баку, высек там надгробные христианские камни, затем, покрыв их толстым слоем пыли, подкинул строителям, после чего наслал омывший камни дождь и снял все это кощунство на видео. Все эти нелепые и просто глупые попытки «сохранить лицо» закавказских турок выглядели бы смешными, если бы не скорбная тема, вокруг которой они зародились. Вообще, мы не раз указывали на то, что закавказским туркам – азербайджанцам присуще проецировать собственное мировоззрение на представителей других народов. Так, некий Фарид Теймурханлы из другого азербайджанского агентства – Вести.аз – вот уже довольно продолжительное время пытается избавить своих соплеменников от комплекса трусливого аскера. В тот же день, когда вся азербайджанская пресса тщетно тужилась в стремлении объяснить кладбищенский скандал, он опубликовал очередную глупость, преследующую цель избавить своих соплеменников от комплекса трусливого аскера и косвенно обвинить Россию в разрушении русско-армянских кладбищ в Азербайджане. «Есть масса примеров, как «доблестные армянские воины» в годы карабахской войны драпали от азербайджанских солдат со скоростью, которой мог бы позавидовать Усейн Болт. Правда, бравые русские богатыри не поняли такой ретивости армян, и им пришлось самолично захватывать азербайджанские земли с последующей передачей их на «блюдечке с голубой каемкой» «многострадальцам», - пишет Ф. Теймурханлы, наплевав на истину и мнение своего «общенационального вождя» Гейдара Алиева. Наверняка экс-президент и отец нынешнего президента Азербайджана Гейдар Алиев не знал того, что известно Теймурханлы, иначе не жаловался бы на встрече с представителями общественности Бейлаганского района и совещании с военнослужащими 9 апреля 1994 года. «Почему же получается так, что армяне приходят сюда из Ленинакана, Еревана, Кировакана, сражаются и погибают? Они тут и ранения получают, и погибают. А мы здесь свои земли, села не защищаем», - недоумевал Гейдар Алиев. Что же, поскольку Гейдар Алиев «живее всех живых», у Теймурханлы есть возможность нашептать ему на ухо ответ на мучивший «общенационального вождя» вопрос. Хотя, надо признать, придуманная ушлым журналистом версия все равно не объясняет причины массового бегства аскерни от встречи с армянскими бойцами. Но вот для того, чтобы объяснить вандализм и варварство Азербайджана по отношению к армяно-русским кладбищам, версия Теймурханлы может сгодиться. Она, и с этим спорить не имеет смысла, полностью соответствует мировоззрению закавказского турка – азербайджанца.

Мучительная смерть кладбища Расположенное на территории Наримановского района кладбище, называемое жителями Баку «Монтинским» или «Монтино», было самым большим христианским кладбищем в Азербайджане. Хоронили там усопших русских и армян. Кладбище было… Там хоронили… Впервые в новейшей истории кладбище подверглось нашествию вандалов в феврале 1988 года. Тогда там были разбиты и осквернены несколько десятков надгробных камней. Время, однако, было советское, над Баку маячила грозная тень Москвы, и вандализм был приостановлен, хотя в ноябре того же года азербайджанскими вандалами была предпринята еще одна попытка уничтожить Монтино. Набеги на кладбище не прекращались и в дальнейшем, фактически до самой его смерти в 2007 году. В те дни много писали, в том числе и в российской прессе, об уничтожении русско-армянского кладбища, одного из сотен на территории преступного Азербайджана. Но бумага, равно как мониторы компьютеров, не возымели никакого влияния на планы Азербайджана. Единственное, на что сподобилось руководство этого образования и мэрия его столицы, - это соврать, что кладбище не будет убито, «просто» через его территорию должны быть проложены дороги, без которых Баку «жить не может». Было также заявлено, что родственники похороненных на Монтино могут перезахоронить своих усопших на другом кладбище, а расходы на эту скорбную церемонию, мол, мэрия берет на себя. Выражение «место вечного упокоения» было превращено в издевательство над людьми. Армян в Баку уже не было, но русские жители города поторопились спасти родные могилки и… опоздали. Кладбище уже было уничтожено, словно там не дорогу проводили, а строили космодром. Исчезли также и надгробные плиты и памятники: повезло тем, кто нашел их разбитыми. Форумы и социальные сети того времени были полны причитаниями людей, не нашедших могилки своих близких. Более того, «другое кладбище» в поселке Забрат, на котором предлагалось перезахоронить усопших христиан, также подверглось нашествию вандалов. Начиная с весны 2008 года в Баку открылся новый прибыльный бизнес: продажа чернозема с кладбища. Зажиточные бакинцы и жители окрестных городов вывозили со своих приусадебных участков солончаковую землю и заменяли ее плодородным кладбищенским черноземом, завозя, вместе с почвой, в свои дворы людские останки. Закупали кладбищенскую землю и выращивающие овощи и фрукты азербайджанские «бизнесмены», снабжающие российские просторы «вкусными» помидорами и сочными арбузами из Азербайджана. ***** Жители Баку постоянно жалуются на многокилометровые автомобильные пробки. У этого явления две основные причины: нерадивость и недисциплинированность азербайджанских водителей, строящиеся новые дорожные коммуникации и постоянные реставрации существующих дорог. Дороги строятся и ремонтируются по поводу и без оного. «Евровидение», например, стало причиной для реставрации и строительства сотен километров дорожного полотна. Теперь у Азербайджана появился очередной грандиозный повод для строительства новых и реставрации старых дорог: I Европейские игры, которые состоятся в 2015 году в Баку. В связи с этим председатель ОАО «Азерйолсервис», депутат милли меджлиса Джавид Гурбанов рассказал журналистам, что «на бакинском проспекте Гейдара Алиева предусмотрено построить сеть подземных переходов, на проспекте Зии Буниатова – дорожный узел, реконструировать часть улицы Микаила Алиева от станции метро «Кёроглу» до проспекта Бабека, а также сам проспект Бабека. Кроме этого, с конца улицы Гасана Алиева, параллельно проспектам Гейдара Алиева и Зии Буниатова до станции метро «Кёроглу» будет проложена дорога и проведены другие работы». Дж. Гурбанов также поведал, что «за последние десять лет глава Азербайджана Ильхам Алиев принял участие в церемониях открытия 165 автомобильных дорог и развязок, а также знакомился с ходом работ и давал ценные поручения и рекомендации». Почему мы вспоминаем об этом? 5 ноября армянские и русские средства информации буквально взорвала новость о вымощенной в Баку надгробными плитами из Монтинского кладбища дороге в столице Азербайджана. Строители торопились закрыть «пыльные» «дорожные камни» асфальтом, но не успели: прошедший дождь смыл «пыль» и обнажил на камнях выгравированные кресты и портреты умерших людей. Люди смогли прочитать эпитафии на армянском и русском языках. На многих плитах сохранились выгравированные кресты и фотографии усопших. Многие обратили внимание на то, что данный акт невероятного по степени цинизма вандализма произошел после того, как в Азербайджане была развернута антироссийская кампания, связанная с арестом убийцы Егора Щербакова – азербайджанца Орхана Зейналова. Вспомнили также и связанные с этим угрозы посла Азербайджана в России Полада Бюльбюль оглы: «У нас тоже есть возможность… выселить всех русских». Затем угрозы в адрес проживающих в Азербайджане русских посыпались как из рога изобилия. Глава Организации освобождения Карабаха Акиф Наги и заведующий отделом администрации президента Азербайджана Али Гасанов, заявивший, что «неадекватные меры правоохранительных органов России, подстрекательская позиция местных СМИ могут иметь эффект бумеранг». Особенно неистовствовали проправительственные СМИ Азербайджана, договорившиеся до того, что назвали министра ВД России Колокольцева палачом и призвали объединить азербайджанских мигрантов в России в… армию. Откровенно говоря, мы в те дни не могли определиться, кому объявляет войну Азербайджан: России и всему русскому народу, или «только» проживающим в Азербайджане русским. И хотя буквально сутки назад мы писали о страшной участи православных кладбищ в Азербайджане, мы и в страшном сне не могли представить, что Баку начнет войну с армянскими и русскими могилами. Но это случилось, и Азербайджан нанес контрольный выстрел киллера по уже убитому кладбищу, тысячи и тысячи надгробных плит которого сегодня превращены в дорожное покрытие для жителей столицы Азербайджана. P. S. Напомним, что за 22 года независимости в Азербайджане были убиты десятки русских и сотни армянских кладбищ.

Если бы мы все это знали и умели тогда… 5 ноября – День военной разведки 5 ноября в Армении отмечался День военного разведчика. Постоянным читателям Voskanapat.info хорошо известно наше отношение к Национальной Армии Армении, да мы никогда и не скрывали своей безграничной любви к защитнику армянских государств, единственному верному гаранту безопасной и мирной жизни нашего народа. А чтобы армия была эффективной, у нее должны быть мудрость змеи, зрение орла и слух вышедшего на охоту льва. Коротко говоря, у армии должна быть разведка. Нет, наверное, в Стране Армянской мальчика, который не мечтал бы стать военным разведчиком. Проникать в тыл врага, узнавать его военные секреты, вовремя сообщать своим о передвижениях войск противника, тем самым внося решающую роль в победу над врагом и сохраняя жизни наших бойцов. Самое интеллектуальное и, одновременно, физически подготовленное к боевым действиям подразделение в армии – разведка. Военный разведчик должен уметь виртуозно владеть любым видом современного оружия, приемами рукопашного боя, языком врага, он должен обладать терпением и выдержкой, умением проводить разведку боем и разведку в абсолютной тишине, выжить в тяжелейших условиях и нанести врагу невосполнимый урон, устроить засаду, установить наблюдательный пункт, убирать врага без единого шороха… Словом, военный разведчик – универсальный боец, вооруженный специальными знаниями, для которого нет непроходимых границ. В разведку берут морально, физически и идеологически подготовленных людей, обладающих осознанным патриотизмом, мастерством и умением принимать быстрые ситуативные решения в самых тяжелых условиях. Не мудрено, что армянские мальчишки мечтают о карьере разведчика. 5 ноября, в свой профессиональный праздник, наши разведчики демонстрировали недалеко от Еревана приобретенные в армии умения и сноровку – своеобразный отчет перед множеством собравшихся людей. Поехали туда и мы: группа из шести восканапатцев и двух моих внуков. И не пожалели! То, что мы увидели, было убедительной демонстрацией поистине безграничных возможностей нашей военной разведки. Показанные упражнения по выносливости и выживанию в сложнейших условиях, навыки владениями огнестрельным и холодным оружием, - все это выглядело более чем впечатляюще. А посмотреть, надо сказать, было на что. Это и производимое в Армении оружие не только общевойскового назначения, но и специально для разведчиков, и сколь небольшие, столь и важные для армии разведывательные летательные беспилотные аппараты Made in Armenia, напичканные невероятным количеством электроники и, самое главное, наши бойцы. Внуки мои бегали от отдыхающих на земле БПЛА (придется купить им игрушечный аналог необходимого для современных войск летательного аппарата) к практически своим сверстникам из военного училища имени Монте Мелконяна, в то время как опытные восканапатцы деловито, а Айоц Роман еще и со знанием дела, обсуждали поражающие свойства выставленного для демонстрации оружия. Вокруг было много людей и очень много школьников-старшеклассников с горящими глазами. Уже после окончания праздника, когда мы направлялись к машинам, мне встретился старый разведчик, изучавший искусство разведки непосредственно в годы агрессии Азербайджана против Республики Арцах. Его немного влажные глаза светились гордостью и… грустью: «Эх, если бы мы тогда знали и умели все то, что знают и умеют наши нынешние разведчики, вот эти молодые ребята, скольких потерь можно было бы избежать». Он вздохнул, ударившись в воспоминания, после чего высказал то, о чем наверняка думал все эти часы: «Наши дети превзошли нас, и это – самая большая наша заслуга, и самый большой повод для гордости». А «наши дети», еще несколько минут назад разбивавшие голыми незащищенными руками мраморные плиты, проходящие сквозь огонь и уничтожавшие условного противника множеством способов, проходили мимо нас с добрыми гордыми улыбками. Они – бойцы военной разведки Армянской армии.

В Грузии власть не меняется, а передается по наследству В Грузии власть не меняется, а передается по наследству. «Мы надеемся, что осенью 2014 года мы уже сможем подписать это соглашение об Ассоциации между Грузией и ЕС», - сказал сегодня Маргвелашвили, отметив, что за парафированием соглашения последует сложная работа. Думаю, что ни у кого нет сомнения в том, что данное соглашение все же будет парафировано. Как во времена Саакашвили, так и сегодня, Грузия, находясь в нашем регионе физически, уже довольно долгое время находится за его пределами. Они осуществляют строго прозападную политику. Ничего другого не ожидалось. Новоизбранный президент никогда не был прорусским политическим деятелем.

Расщепленная стрела ненависти Политические деятели Азербайджанской республики вместе с обслуживающей их прессой вот уже четверть века беспрестанно нагнетающие ненависть к армянским государствам и армянскому народу, определились с новым врагом. Это – Россия и русские. Сказанное еще не означает, что в человеконенавистнической пропаганде Азербайджана русские заняли место армян, просто у закавказских турок – азербайджанцев стало на одного «врага» больше. Фундамент наблюдаемого ныне взрыва ненависти был заложен еще в октябре 1991 года, когда в Конституционном акте «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской республики» были вписаны полные ненависти и лжи строки. Процитируем их: «27-28 апреля 1920 года РСФСР, грубо поправ международные правовые нормы, без объявления войны ввела в Азербайджан части своих вооруженных Сил, оккупировала территорию суверенной Азербайджанской Республики, насильственно свергла законно избранные органы власти и положила конец независимости, достигнутой ценой огромных жертв азербайджанского народа. Вслед за этим Азербайджан, так же как и в 1806-1828 годах, вновь аннексирован Россией. Договор об образовании СССР от 30 декабря 1922 года был призван закрепить эту аннексию. В дальнейшем, на протяжении 70-ти лет против Азербайджанской Республики проводилась политика колониализма, беспощадно эксплуатировались природные ресурсы Азербайджана и растаскивались его национальные богатства, азербайджанский народ подвергался преследованиям и репрессиям, попиралось его национальное достоинство. Несмотря на это, азербайджанский народ продолжал свою борьбу за государственную независимость». Статья 1 этого Акта должна была закрепить сказанное. Вот ее текст. «Вторжение 27-28 апреля 1920 года 11 армией РСФСР в Азербайджан, аннексия территории республики, свержение Азербайджанской Демократической Республики – субъекта международного права являются оккупацией Россией независимого Азербайджана». Придется обратить внимание читателей на то, что ввод частей ХI Красной Гвардии в Азербайджан произошел по просьбе руководства этого образования, терпящего поражение на всех, им же развязанных фронтах. В 1918 году Азербайджан, вооруженные силы которого в подавляющем большинстве составляла 5-ая Кавказская армия Турции, провозгласил «своими» обширные территории Армении и Грузии. Кроме того, Баку предъявил претензии на земли, исконно принадлежащие автохтонным в регионе лезгинам, талышам и аварцам, не скрывающим своей пророссийской ориентации и симпатий к России. После того, как большая часть турецких аскеров была выведена из Азербайджана, незаконно провозглашенная республика с ненасытным аппетитом стала стремительно терять контроль над захваченными территориями. Почувствовав угрозу потери государственности, Азербайджан обратился к России за помощью… В современном Азербайджане, выжившем исключительно благодаря России, эти события называются аннексией и оккупацией. Арест бирюлевского убийцы Орхана Зейналова превратился в некую межевую линию, после которой писать что-либо хорошее о России считается в Азербайджане не только признаком дурного тона, но и чуть ли не предательством национальных интересов. Речь уже идет о создании на территории России армии, составленной из некогда воевавших в Карабахе мигрантов из Азербайджана. Вот что пишет главный редактор самой популярной в Азербайджане газеты «Ени Мусават»: «Наш национальный потенциал в России позволяет нам сформировать целую армию, но нам нужно самое простое – организовать разумную защиту, самоорганизоваться…» Еще немного, и бакинская пресса начнет утверждать о необходимости организовать на просторах России партизанские, или, в полном соответствии с менталитетом турка, террористические отряды. В Баку явно считают, что зарабатываемые на российских рынках деньги, за счет которых, кстати, выживают две трети населения Азербайджана, стоят того. На нажитые в России деньги подкупаются российские же журналисты и псевдоученые, вроде Олега Кузнецова, самовыдвиженца в предатели, авторы книги «Русскому об Азербайджане и азербайджанцах» Александр Севастьянов и Александр Горянин, генеральный директор ИАЦ МГУ Алексей Власов, автор «Независимой газеты» Евгений Кришталев и многие другие. При этом, обратите внимание, мы не упоминаем граждан России – этнических азербайджанцев, вроде председателя Исламского комитета России Гейдара Джемаля или телеведущую Ираду Зейналову. Этим, видимо, сама судьба велела клевать корм в России, а яйца нести в Азербайджане. Чем грозит обернуться в Азербайджане объявленная русским информационная война, хорошо известно русскоязычным гражданам этой республики, пережившим погромы в конце восьмидесятых – начале девяностых годов прошлого века. Затем, после бегства из Азербайджана свыше 300 тысяч русских жителей, погромы были перенесены на православные кладбища. Так, за последние 25 лет в Азербайджане были полностью уничтожены десятки православных кладбищ, в том числе и самое крупное – Наримановское (Монтинское) – кладбище в Баку. Нож бульдозера сравнял с землей и другие православные кладбища в Баку, а также в Гяндже (Гандзак, Кировабад), Гекчае, Шамхоре, Ахсу… Азербайджанские вандалы камня на камне не оставили от казацкого кладбища на острове Сары. Сегодня опасность нависла уже над живыми людьми. Во всяком случае, пропагандистская обработка населения республики идет полным ходом. Достаточно ознакомиться с заголовками статей и новостей последнего месяца, чтобы убедиться в серьезности намерений руководства Азербайджана, под полным контролем которого находятся практически все СМИ республики: «Видеоклип. В каких ролях играл палач Орхана Зейналова» (речь идет об убийце Егора Щербакова и министре ВД России Владимире Колокольцеве), «СРОЧНО! В Москве скинхедом избит 12-летний азербайджанец», «Россия пытается запугать Азербайджан», «Из Москвы прозвучали угрозы территориальной целостности Азербайджана», «Азербайджанцев выдворяют из России», «В России на почве национальной ненависти жестоко избит 14-летний азербайджанец-инвалид» (это – тот же мальчик, подросший за несколько часов на два года и ставший инвалидом), «В Москве полицейский убил азербайджанца», «Московские рынки закроют для азербайджанцев» и так далее. Примеры можно приводить бесконечно. Наивно было бы считать, что наблюдаемый виток ненависти к русскому народу стал возможным после ареста убийцы Орхана Зейналова. Так, еще до событий в Бирюлеве, во время визита президента России Владимира Путина в Баку и церемонии подписания межгосударственных договоров, публичному оскорблению подвергся министр иностранных дел РФ Сергей Лавров. Сделано это было в присутствии В. Путина и И. Алиева, что в Азербайджане было воспринято в качестве геройского поступка. Симптоматично, что Баку так и не обнародовал имя сотрудника протокольной службы президента Азербайджана, прилюдно обматерившего министра иностранных дел России. Убийство Егора Щербакова мигрантом из Азербайджана Орханом Зейналовым и, в особенности, нависшая угроза над азербайджанским бизнесом в России – торговлей помидорами, укропом и арбузами – стали поводом для того, чтобы Азербайджан вытащил из колчана давно припрятанную и пропитанную ядом ненависти расщепленную стрелу. Маски сброшены, и если раньше Баку лишь намекал на «третью силу», поддерживающую с Арменией дружеские связи, то теперь в Азербайджане не скрывают своего враждебного отношения к России. Напомним, той самой России, благодаря которой сегодня на карте мира пока еще существует кровавый мазок под названием «Азербайджанская республика».

Арран и Ширван. Подмена этнической константы Доклад на Международной конференции «Арран, Ширван и Азербайджан» Важнейшими задачами закавказских турок – «азербайджанцев» в ХХ – ХХI веках стали поиск этнической идентификации и создание своей собственной этнической истории. Задача эта не решена до сих пор: в Азербайджане племенная принадлежность зачастую играет более значительную роль в общении, чем общность строящейся нации, что особенно выпукло проявляется в районах республики. Тем не менее, процесс этот проходит достаточно интенсивно, и мы уже можем сказать, что на востоке Закавказья практически сложилась новая нация. В целях идеологического и исторического «подтверждения» правомочности существования новой нации, а также ее «автохтонности» на занимаемой ею ныне территории, азербайджанские историки взялись за подмену истинного этнического субстрата «азербайджанцев» на более удобный и идеологически соответствующий целям государства закавказских турок. Проще говоря, ученые взялись за сочинение этногенеза азербайджанцев. Надо сказать, что в сочинениях «удобного» этногенеза «азербайджанцев» историки этой республики нередко доходили до абсурда, однако во всех их изысканиях неизменно присутствовала некая парадигма, направленная на подмену этнического субстрата азербайджанцев (этническим субстратом, вслед за другими исследователями, мы называем исходные компоненты, интегрируемые в новый этнос). Это тем более удобно, что на протяжении последних веков закавказские турки вытесняли и ассимилировали коренные народы региона – родителей и творцов истории и культуры региона. Первый (подготовительный) этап подмены этнического субстрата закавказских турок – «азербайджанцев» носил, выражаясь современным языком, «экономический» характер: выжившие автохтонные оседлые народы вытеснялись в горы с низменных территорий и невысоких плато, а их возделанные поля целенаправленно превращались в пастбища, единственно привычную форму хозяйствования прибывших в регион кочевников. Последствия того периода ощущаются и сегодня. Так, современные поселения на горе Шахдаг – Крыз, Хиналуг, Будух и так далее, являются наиболее высокогорными в обширнейшем регионе от Ближнего Востока до Кавказа. Второй этап – лингвистический. Расположенные в нагорьях и лишенные стабильных контактов (связывающие нагорья низменности были заняты пришлым кочевым тюркским элементом) этносы подверглись этнической парциации – деления единого прежде этноса на несколько более или менее равных частей, при которой ни один из новых этносов не отождествляет себя полностью со старым этносом. В таких условиях для многих из них тюркский язык приобретал значение lingua franca, используемого как средство межэтнического общения. Третий этап – ассимиляционный, логически вытекал из второго. Так, еще в начале ХХ века на левобережье Куры насчитывалось свыше сорока удинских деревень, а уже в двадцатых годах прошлого века удинонаселенными, вернее, удиноязычными, были лишь Нидж и, частично, Варташен. Ассимиляционный этап сопровождался актами резни населения, стремившегося к сохранению этнической идентичности. Эскалация ассимиляционного этапа стала возможной с обретением закавказскими турками собственного государства, в том числе и в составе Советского Союза, что создало возможность для «подмены» этнического субстрата закавказских турок. Этому способствовал и новый термин – «азербайджанцы», придуманный для различных племен закавказских турок И. Сталиным. Приобретенное название требовало новой истории, а также подтверждения «исторического права» на территорию Азербайджанской республики. В этом деле закавказским туркам способствовала уже состоявшаяся масштабная ассимиляция коренных народов, облегченная разделением единой албанской нации на множество народностей: рутульцы, крызцы, цахурцы, хиналугцы и так далее. Вслед за новым «этногенезом», с целью структурного образования азербайджанской нации возникла необходимость обозначения нового этнического поля закавказских турок и новых же этнических констант, построенных на истории и культуре уничтоженных, ассимилированных и вытесняемых этносов. Этническое поле – пространство, на котором протекает совместная деятельность членов этноса. Однако этническое поле, это еще и то пространство, на котором этнос выступает в качестве исторического игрока, и где исторически доминировали этнические ценности, воспринимаемые представителями этноса как неоспоримая истина. В определенной мере стремление к созданию собственного этнического поля обращенных в «азербайджанцев» закавказских турок естественно: до перекочевки в исторические регионы Арран и Ширван они представляли собой разрозненные и нередко враждующие друг с другом племена с разным, а нередко и сомнительным происхождением и этногенезом. То есть мы не можем утверждать, что у них существовало единое этническое поле на прежних местах кочевания: вначале в Забайкалье, а затем - на просторах Центральной Азии. Однако данный фактор никак не может служить утешением для обкрадываемых автохтонных народов региона, которым просто не оставляется пространства для фиксации собственных истории, культуры, цивилизации. В самом деле: сегодня этническим полем закавказских турок провозглашается территория Азербайджанской республики, а также Республика Арцах, южный Дагестан, северные провинции Ирана и регион Квемо-Картли Грузии, называемый ими Борчалы. Более того, посредством «научных трудов» и подрывной пропагандистской деятельности Азербайджана и, в более скрытой форме, Турции, ведется масштабная подготовительная работа к включению в этническое поле закавказских турок северных регионов Ирака, северо-западных районов Ирана и всей территории Республики Армения. Нетрудно представить, к каким последствиям в будущем может привести «научная» деятельность Азербайджана. Кстати будет сказать, что из всех названных стран наибольшая угроза нависла над Грузией, полумиллионное «азербайджанское» население которой сегодня практически полностью контролируется Азербайджаном. Фактически Квемо-Картли уже превращено в то, что мы называем геополитическим сколом. Но вернемся в Азербайджанскую республику, в которой конструирование этнического поля закавказских турок исключает историческое наличие в нем автохтонных народов: талышей, лезгин, аварцев и других. Проблема заключается в том, что искусственно создаваемое этническое поле закавказских турок нуждается в практическом и научном подтверждении: материальных и письменных памятниках культуры, исторических деятелях, лингвистических изысканиях и так далее, то есть всего того комплекса, что, кажется, вслед за С. Лурье принято называть этническими константами. Отсутствие таковых у закавказских турок, особенно в сочетании с бесчисленным количеством историко-культурных артефактов автохтонных народов, стало для Азербайджана основной причиной политики присвоения чужой культуры. Именно в силу этой «необходимости» сегодня все, без единого исключения, исторические деятели, в любое историческое время жившие и творившие на территории современной Азербайджанской республики, провозглашены «азербайджанцами». Речь не идет об игнорировании лезгинских, талышских, аварских, армянских деятелей, ибо при подобном подходе «к делу» в истории «азербайджанцев» просто никого не останется. Кроме того, подобное игнорирование создало бы возможность самим автохтонным народам, пусть даже в устной форме, прививать своим поколениям знания по собственной истории. В Азербайджане понимают, конечно, данное обстоятельство, что привело к абсолютно полному присвоению чужой истории. Более того, талышские дети, например, вынуждены учиться в школах по учебникам, в которых талышский деятель Бабек восхваляется как выдающийся азербайджанский герой, а лезгинские дети читают в учебниках о Джаваншире – как крупнейшем азербайджанском государственном и военном деятеле. Существует еще одна важная проблема: героизация тюркских деятелей, принесших автохтонным народам Азербайджана неисчислимые бедствия. Напомним в связи с этим выступление одного из лидеров Талышского национального движения Фахраддина Абосзода на международной конференции «Проблемы лезгинского и аварского народов, разделенных государственной границей между РФ и Азербайджаном, и пути их решения». Он говорил о том, как талышских детей учат, что Ленк Тимур, построивший пирамиду из 70 тысяч голов иранцев и, разумеется, талышей, является героем Азербайджана, то есть талышей в том числе. «Как талышам мириться с тем, что древнеталышское государство Мадо (Мидия) якобы было тюркским? Или мугам якобы является тюркской музыкой? Или же Бабек, Шах Исмаил, талышские ханы якобы были тюрками? Или Азербайджан изначально был тюркской землей? Каким образом тот же лезгин или аварец признает, что Надир-шах Афшар, увезший из этих земель в подарок тонны человеческих глаз, является их национальным героем? Как можно считать национальным героем другого туркмена – Фатали-шаха Каджара, в подарок которому в Тегеран увезли 22 тысячи пар глаз жителей этих земель – от Дербента до Талыша?» - справедливо указывал Ф. Абосзода. Между тем, все это имеет место в современном Азербайджане, в котором у автохтонных народов отнимаются их национальные деятели, а тюркские завоеватели этой земли преподносятся (и навязываются в административном порядке) как «герои» пострадавшим от них народам. В республике происходит одновременная двойная аберрация этнической памяти автохтонных народов, важнейшей целью которой является создание этнической константы для формирующихся в «азербайджанцев» закавказских турок. Провозглашение «азербайджанцами» национальных героев автохтонных жителей Аррана и Ширвана, тюркизация (азербайджанизация) их материальных и духовных памятников культуры, навязывание им исторических врагов в образе почитаемых героев - все это помогает закавказским туркам решать несколько важнейших для них задач. Среди них необходимо выделить: а) закрепление за закавказскими турками территории Азербайджана и «вокруг него» в качестве собственного этнического поля; б) «замена» этнического субстрата закавказских турок; в) создание этнических констант закавказских турок на этническом, историческом и культурном фундаменте автохтонных народов; г) лишение автохтонных народов исторической памяти. И уже логично выглядят на этом фоне «научные» труды, в которых пришлые в регионе закавказские турки – «азербайджанцы» преподносятся как толерантный народ, принявший у себя многие народы, в том числе лезгин, талышей, аварцев, татов и других. Необходимо заметить, что этническая культура является одной из важнейших этнических констант, выполняющей защитные функции этноса. Лишая автохтонные народы Азербайджана этнической культуры, Баку, в то же время, примеряет на закавказских турках – «азербайджанцах» – защитный шлем чужой культуры. Таким образом, в отдельно взятой республике опровергается принятое в теории положение о том, что этнические константы неизменны на протяжении всей жизни этноса. Подобное положение дел ставит лишаемые защитного механизма автохтонные народы Азербайджана перед дилеммой: примириться с окончательной ассимиляцией и бесславным концом тысячелетней истории, или подняться, в строгом соответствии с международным правом, на национально-освободительную борьбу. Если судить по настроениям талышской, лезгинской, аварской и, в меньшей степени, татской интеллигенции, этническая политика Баку может стать причиной массовых народных выступлений сразу в нескольких регионах республики. Азербайджан, надо сказать, готовится к подобному развитию событий, свидетельством чему является, например, принятый в республике закон, согласно которому призывники могут служить в вооруженных силах не ближе 200 км от постоянного места проживания. Фактически получается, что призванные в вооруженные силы аварцы, лезгины, талыши и таты вынуждены служить на границе Азербайджана с армянскими государствами, в то время как контроль на их исконной Родине осуществляется аскерами из числа закавказских турок. Подобная ситуация, кстати, весьма напоминает существовавший в Османской Турции с ХIV по ХIХ века институт янычарства. Между тем, у автохтонных народов Азербайджана, большинство из которых являются еще и трансграничными, есть еще шансы избежать нежелательных, связанных с насилием путей борьбы за восстановление своих этнических прав. Для этого им, в первую очередь, необходимо предпринять этноконсолидирующие меры. Целью данного доклада не является выработка универсальных методов сохранения этнической идентификации автохтонными народами Азербайджана, тем не менее, позволю себе напомнить положения моего прошлогоднего выступления, с которым можно познакомиться на сайте Аналитического центра «Восканапат». Насколько известно, наше утверждение о том, что «рутульцы, цахурцы, крызцы и другие являются рутульскими, цахурскими, крызскими лезгинами, точно так же, как чильбы, утии, лпины и так далее являлись представителями единого албанского народа» было весьма благожелательно воспринято в лезгинском народе, к которому следует отнести все так называемые «лезгиноязычные народности». Тем не менее, никаких серьезных шагов в этом жизненно важном для лезгин направлении пока еще не было сделано. Думается, что помехой на пути этнической консолидации лезгин является установленный в Азербайджане карательный режим, особенно жестко реагирующий на любые проявления этнической идентификации автохтонных народов республики. В связи с этим, и для достижения большей эффективности в работе по консолидации лезгинского народа и спасению малочисленных «лезгиноязычных народов» от окончательной ассимиляции закавказскими турками, представляется необходимым подчеркивание своего этнического «я» на основе географии и топонимики. Первым и важнейшим шагом на этом пути, на наш взгляд, может и должно стать восстановление важнейшей этнической константы лезгинского народа, названия собственной страны или ее части, а также восстановление исконных названий отдельных поселений. Лезгинским и, в идеале, аварским депутатам Государственной думы России необходимо лоббирование создания на территории Южного Дагестана административного образования «Северная Кавказская Албания», или «Верхняя Албания». Это, кстати, избавит лезгин от чуждого названия своей Родины и поможет решить и некоторые недоразумения, связанные с искусственным обобщенным названием «дагестанцы». Важнейшим следствием этого решения станет возникновение центростремительных – этноконсолидирующих сил (мы – лезгины, мы – албанцы, мы – единый народ) в среде лезгин. Вторым, не менее важным последствием возрождения исконного названия Южного Дагестана станет зарождение этнодифференцирующих настроений (мы – не они) среди лезгинского народа. Лишь в этом случае, возродив важнейшую этническую константу и заложив основу для продолжения этой работы, лезгинский народ сможет уверенно смотреть в свое будущее. Ереван, 2/10/ 2013

Десятистрочные Мальчики Армении Навеяно записями в социальных сетях отдельных некоторых пользователей с армянскими фамилиями и прекрасной статьей Пандухта «Субъективные размышления новоиспеченного гражданина об Армении, политике и жизни» Вариант предлагаемой статьи, по другому поводу, уже был опубликован на страницах Восканапата три года назад. Сегодня она явно вновь востребована, вернее, правильнее было бы сказать, что все эти годы она не теряла своей востребованности. Но поскольку три года назад повод для статьи был иной, то в данном варианте она подверглась глубокой редакции. Так что можно сказать, что автор в определенной мере совершил плагиат у самого себя. Речь в той статье шла об армянском гражданском обществе. Не только тех, кто живет в армянских государствах, а в глобальном смысле. О нашей терпимости к негативу и… о нашем пристрастии к распространению этого негатива, очень часто выдуманного, возможно, и желаемого. О телесериалах, коверкающих не только армянский язык (от улично-уголовного жаргона еще можно отучить), но и сам армянский быт, армянское мировоззрение, наш национальный кодекс чести. Прошу у группы студентов первого курса исторического факультета одного из вузов Еревана назвать имена Героев Арцахской войны. Всей группой, а это больше двадцати человек, не могут вспомнить пятерых героев! На следующий день продолжаю горький эксперимент, и спрашиваю о вчерашней серии «Ворогайта», мол, не успел посмотреть. Вся группа кидается в подробностях, чуть ли не в лицах, рассказывать. И вновь я считаю, что вина не на студентах, а на родителях, школе, хозяевах телеканалов, в погоне за прибылью заполонивших экраны безнравственными, а по сути, преступными сериалами и иными передачами. Чему может научиться армянский студент, если ему приходилось, хотя бы раз в жизни, вкладывать взятку в потную руку работника сферы образования (рука отказывается выводить слово «учитель»)? С каким чувством пойдет служить призывник, если он в некоторых наших изданиях регулярно читает оскорбления и проклятия в адрес нашей Национальной Армии и ее командиров? И сколько желчи и ненависти ко всему армянскому должно быть в душах у людей, ежедневно поливающих грязью, уверен, за тридцать сребреников, своего преданного и единственного защитника – Национальную Армию Армении? В старину армянские купцы, собравшиеся совершить жертвоприношение, прежде чем покупать жертвенное животное, «очищали» свои деньги: они приходили к мастеровым людям – кузнецу, горшечнику и т.д. – и меняли заработанные торговлей деньги на трудовые. Жертвоприношение необходимо делать на трудовые деньги, считали купцы, хотя большинство из них торговало честно. А сегодня в нашем обществе пропагандируется несвойственный армянскому народу культ денег. И уже неважно: каких и как приобретенных. Взятка в системе образования непременно отдастся в будущем трагедией и преступлением. В том числе и в виде подлых статей, поливающих грязью армянскую действительность. Некоторое время назад я по просьбе моего старшего друга Александра Грантовича Микаэляна помог талантливому парню устроиться на работу по специальности. Собственно говоря, слово «помог» тут явно не к месту, ибо поговорив с парнем и поверив в его нечасто встречающийся талант, я просто попросил соответствующего чиновника принять его и выслушать. Чиновник оказался человеком, болеющим за свое дело, и принял парня на работу. Спустя некоторое время встречаю счастливого человека, занятого любимым делом, и он… осторожно намекает на «благодарность». - Ты счастлив? – спрашиваю его. - Да, очень. - В таком случае я желаю тебе в будущем, когда приобретешь известность, всегда помогать талантам пробиваться в жизни, дарить им счастье. Это будет самой большой и единственно приемлемой для меня благодарностью. Парень затем связался с нашим Александром Грантовичем и передал ему наш разговор. Могу лишь представить нагоняй, который он получил от А. Микаэляна, но точно знаю и уверен, «наш» талант обязательно будет помогать молодым. Нам всем необходимо понять: очищение начинается с каждого из нас. И именно мы обязаны жить так, чтобы не оставлять за собой мусора. Ни человеческого, ни бытового. Да, иногда для этого требуется гражданское мужество, но чаще все-таки собственного примера. Еще один маленький пример. Праздник «Эребуни – Ереван», толпы празднично одетых людей, веселье, смех и… отрок лет тринадцати, пинающий пустую пластиковую бутылку из-под минералки. Подхожу, подбираю бутылку, подзываю мальчишку: «Пожалуйста, брось это в ближайшую урну. Неровен час, наступит маленький ребенок, упадет, расшибется, а ты, уже почти воин, будешь чувствовать себя виноватым. А ведь обязанность воинов защищать наших детей, а не калечить их». Мальчик смотрит на меня немного растерянно, берет молча бутылку и уходит. Затем, через несколько минут, вдруг вновь возникает передо мной и чеканит по-военному: «Приказ выполнен!». «Молодец, - протягиваю ему руку, - и спасибо за службу», а в ответ слышу совсем уже не военное: «Больше никогда не повторится». Так о чем это я. Грязные статьи о нашей Армии, подленькие комментарии под ними, а также массированная и, вне всяких сомнений, управляемая извне информационная атака на нашу Родину – это не есть признак гражданского мужества. Это – признак готовности человека предать Родину, если он еще не успел этого сделать. Сегодня некоторые армянские СМИ (армянские ли?) применяют для очернения армянского общества все известные и подсказанные им нечистоплотные способы: от использования платных и добровольных медиаторов до «необходимой» эмоциональной подстройки. Проводятся хорошо продуманные пропагандистские акции с инициированием вторичной информационной волны. Прекрасно зная настроение граждан армянских государств и их отношение к происходящим вокруг Арцаха событиям, они время от времени публикуют статьи на патриотические темы, которые, однако, быстро исчезают в общем потоке построенных на откровенной лжи пугающих слухов. Публикуются разобщающие общество агрессивные слухи, приводящие к взаимному недоверию, неприязни и ненависти. Еще одна удобная поза – «боление» за Родину. Начиная с 1995 года шайки наймитов постоянно шумят о том, что Тер-Петросян (Кочарян, Саргсян) «продал», «подписал», «обещал»… «Родина в опасности! Родину продали!» Для них не имеет никакого значения, они знать не хотят, что с того же 1995 года армянские государства не только не отдали врагу ни пяди родной земли, но и на многих участках границы продвинулись вперед, заняли более удобные позиции, до предела сократив «нейтральную зону». У них другая цель: внести сумятицу в головы читателей и разлад в армянский национальный монолит. Наивно было бы считать все эти действия плодом недоразвитого мышления. Весь этот комплекс мероприятий пропагандистского характера давно разработан и применяется некоторыми «армянскими» СМИ и организациями на Родине и за рубежом с определенной целью морального разложения армянского общества. Это не оппозиция власти, оппозиционная риторика в данном случае служит лишь прикрытием для антиармянской пропагандистской деятельности. Они не за Левона Тер-Петросяна или его преемников, не за Раффи Ованнисяна и не против Сержа Саргсяна: они против существования армянских государств. И именно армянским государствам они объявили информационно-психологическую войну. Это и есть то, что принято называть «пятой колонной». Эта колонна не за ту или иную политическую силу в Армении, она против самой Армении! Надо быть прожженным циником или платным агентом, чтобы не замечать происходящие в Армении положительные изменения. Надо быть моральным дезертиром, чтобы видеть только минусы (которых, к сожалению, много, как, впрочем, и в любой стране), чтобы нагадить на любое позитивное сообщение из армянских государств или замалчивать их. Не видеть новую, строящуюся по самым современным мировым технологиям дорогу, которая пересечет всю Армению. Не видеть опрятных детей, не замечать успехов наших школьников и студентов на мировых конкурсах. Надо умудриться не видеть переполненные кафе и рестораны, не обращать внимания на то, что из нашего быта практически исчезли огромные и пыльные брезентовые палатки, под которыми справлялись торжественные и траурные мероприятия. Эти люди не хотят видеть освещенных улиц Армении, они не замечают того, как в стране практически исчезли старые проржавевшие маршрутные такси, даже садиться в которые было страшно. Всемирный банк и Международная финансовая корпорация (IFC) в опубликованном 29 октября сего года рейтинге благоприятности деловой среды «Doing Business—2013» ставят Армению на 37 место в мире. Ближайшими нашими соседями оказались Бельгия (36-е место) и Франция (38-е место). А наши «очернители» пишут о том, что в Армении «невозможно построить бизнес». У них «есть знакомые», готовые завезти в Армению тысячи тонн дешевого и качественного бензина, засыпать Армению элитным зерном, поставить в страну все, что угодно, но... в Армении «невозможно построить бизнес». Во Франции и Бельгии можно, в Армении - нет. В годы Первой Мировой войны в США был создан огромный институт Четырехминутных Ребят (ЧМР), которые вначале выступали в кинотеатрах перед началом сеанса с четырехминутной патриотичной речью. Эффект от этих выступлений, тексты которых писались в Комитете общественной информации, был огромный. К примеру, выступления ЧМР привели к тому, что за шесть военных месяцев количество обладателей «Займа свободы» увеличилось с 350 тысяч до 10 миллионов человек. Со временем ораторское искусство ЧМР стало использоваться для продвижения любой государственной идеи, а сами ЧМР выступали уже не только в кинотеатрах, но и на рабочих и профсоюзных собраниях, на площадях и в ратушах провинциальных городов. Сегодня в Армении впору говорить о «Десятистрочных Мальчиках» (ДСМ), публикующих невесть кем и где подготовленные коротенькие пропагандистские материалы с антиармянским содержанием. Они не выступают в кинотеатрах и на массовых собраниях, но в современный век информационной технологии в этом нет необходимости. К их услугам интернет, газеты, телевидение и… навязанные Армении либеральные законы и подзаконные акты, обеспечивающие журналистов и блогеров неприкосновенностью. Пользуясь этими законами, Десятистрочные Мальчики Армении проводят в стране колоссальную разрушительную работу, наводняют информационное пространство армянских республик тенденциозно оформленными новостями, очерняют Армию, запугивают молодых ребят и их родителей воинской службой. Подвергнувшиеся подобной пропаганде ДСМ призывники изначально настроены агрессивно по отношению к своим будущим сослуживцам и командирам. Они запрограммированы не на слияние с армейским коллективом, а на вхождение в группы ложных «авторитетов», зародившихся в результате привитых им фобий. Подобная ситуация всегда чревата чрезвычайными и трагическими происшествиями, первопричина которых исходит от разрушительных действий ДСМ Армении. Винить и наказывать командиров, среди солдат которых происходят приводящие к трагическим последствиям происшествия, можно и нужно. Вместе с тем, необходимо понять: ни один командир не желал бы ЧП в своей части и, тем более, гибели солдат, ответственность за которых целиком и полностью лежит на нем. Но и нам, гражданским лицам, необходимо чувствовать ответственность за морально-психологическое состояние ребят, которых мы провожаем в Армию. Сегодня им приходится служить в непростых условиях, требующих ежечасного напряжения духовных и физических сил. Они защищают нас, нашу Родину, а мы… А мы не только предаем их двухгодичному забвению, но и молча взираем на то, как шайка Десятистрочных Мальчиков со своими медиаторами шельмуют нас, нашу страну, нашу Армию, солдат и их командиров. И последнее. Президент Азербайджана при каждом удобном случае заявляет о том, что Азербайджан находится в состоянии войны с Арменией. Ильхам Алиев обнаглел до того, что каждый раз, рассказывая о бюджете азербайджанской аскерни, выдвигает территориальные претензии на все территории армянских государств. Разве этого недостаточно для того, чтобы Национальное Собрание Армении приостановило соответствующие статьи Закона и привлекало к ответственности людей, преднамеренно распространяющих ложные сведения о Национальной Армии и других государственных структурах Армении? Согласно законам военного времени. Или прикажете мириться с трагичными последствиями ложно понятой демократии?

Демократическая партия США влепила Азербайджану звонкую оплеуху «Нью-Джерси не Азербайджан, в котором результаты президентских выборов объявляются до дня голосования» 5 ноября в американском штате Нью-Джерси состоятся выборы губернатора. На кресло руководителя штата претендуют действующий губернатор-республиканец Крис Кристи, баллотирующийся на второй срок, и кандидат от демократов – Барбара Буоно. Борьба между кандидатами, а, по сути, двумя ведущими партиями США, развернулась нешуточная, что заставило соперников прибегнуть к креативу в агитационной деятельности. А что может быть действеннее сравнения несравнимого, например, черного с бирюзовым, то есть отсутствия цвета с его наличием? Именно по этому пути пошли демократы, разослав по электронной почте избирателям штата Нью-Джерси агитационный листок, с призывом голосовать за Барбару Буоно. Первая же фраза этого листка приковывает внимание избирателей интересным сравнением. «Нью-Джерси может быть интереснее, потому что это не Азербайджан – бывшая советская республика, которая объявила результаты президентских выборов до дня голосования», - написано в агитационном листке. А поскольку обращение разослано по электронной почте, то у его читателей есть возможность кликнуть по активной ссылке, и убедиться в сравнении несравнимого. Легко представить, сколько голосов привлекли к себе демократы данной удачной фразой, ибо трудно представить, что в штате Нью-Джерси может найтись хотя бы один избиратель, согласный променять свою нынешнюю жизнь на прозябание в образовании, в котором свирепствует диктатура двух грызущихся между собой семей, а результаты выборов объявляются до дня выборов. Теперь штатные пропагандисты этого самого неинтересного Азербайджана пытаются изобразить обиду, и объяснить распространенную 8 октября в социальных сетях программу, с помощью которой на смартфоны можно было получить информацию, размещенную на официальном сайте ЦИК Азербайджана, технической ошибкой. Поясним: выборы в этом образовании состоялись 9 октября, а уже 8-го каждый избиратель – если это слово вообще применимо к Азербайджану – решив с помощью смартфонов заглянуть на сайт ЦИК республики, мог ознакомиться с результатами завтрашних выборов. Данный казус, кстати, равно как и зафиксированные международными наблюдателями бессчетное количество нарушений прав избирателя, стали причиной того, что президент США и лидер Демократической партии США Б.Обама до настоящего времени не поздравил Ильхама Алиева с «победой». Как говорится, репутация дороже. Это обстоятельство не на шутку расстроило азербайджанских пропагандистов, от обиды даже слегка подзабывший русский язык. «Демократы Нью-Джерси оскорбляют достоинства национальных чувств азербайджанских избирателей, «пугая» своих избирателей тем, что если они не придут на выборы 5 ноября, то штат может разделить судьбу Азербайджана» (оригинальный текст сохранен), - жалуются деятели азербайджанской государственной пропаганды. Мы отказываемся понимать, что означает выражение «достоинства национальных чувств азербайджанских избирателей», но дело не в этом. Проблема в том, что Азербайджан давно уже превратился в наглядное пособие правовой клоаки для избирателей всех стран с нормальной демократией. А это уже касается исключительно взаимоотношений жителей Азербайджана со своей властью. Штат Нью-Джерси, как и Демократическая партия США, тут ни при чем. Они вправе гордиться блестящим сравнением отсутствия цвета с гарантией дальнейшего развития США. Умудрившись при этом не замарать свои руки.

О глупом талыше, трусливых аскерах и их командирах 25 октября СМИ Азербайджана, ссылаясь на пресс-службу министерства обороны этого образования, сообщили о пропавшем аскере, рядовом вооруженных сил республики Джамиле Эльхан оглу Гусейнзаде. Согласно сообщениям, Дж. Гусейнзаде, захватив табельное оружие, самовольно покинул воинскую часть, дислоцированную во временно оккупированном Азербайджаном Товузском (арм. Тавуш) районе. На поиски пропавшего аскера были брошены крупные полицейские силы, в том числе и военные. Товузский и Агстафинский (арм. Агстев) районы практически были лишены связей с остальными регионами Азербайджана, все автомобили, въезжающие и выезжающие из этих районов, подвергались обыску. Ситуация осложнялась и тем, что пропавший аскер был этническим талышом, представителем автохтонного в Азербайджанской республике народа, стремление которого к освобождению от турецкого ига ни для кого в Баку не является секретом. И призван в вооруженные силы Азербайджана он был из Лянкяранского (Ланконского) района - исторического центра Талышистана. Проблема для Азербайджана усугублялась еще и тем, что 23 января 2012 г. границу с Республикой Арцах пересек младший сержант вооруженных сил Азербайджана Ахундзада Мамедбагир, призванный из того же Ланконского района. Напомним, этнический талыш Мамедбагир Ахундзада пересек границу с Обращением от 10 декабря 2011 года в кармане, подписанным общественными организациями и лидерами автохтонных народов Азербайджанской республики. Как бы там ни было, но три дня активных поисков пропавшего аскера ни к чему не привели, и Дж. Гусейнзада был объявлен дезертиром. А 28 октября Гусейнзада неожиданно был обнаружен на границе Азербайджана с Республикой Армения. Аскер был ранен и не имел возможности самостоятельно вернуться в воинскую часть. В пресс-центре министерства обороны Азербайджана заявили, что обстоятельства ранения Гусейнзада выясняются. Между тем, местные жители утверждают, что Дж. Гусейнзада был ранен в перестрелке с армянской стороной, а «командиры воинской части не знали, что произошло с аскером, по причине чего заявили о его самовольном уходе из части». Сразу отметим, что версия о ранении Гусейнзаде армянскими бойцами достаточно обоснована. Напомним нашим читателям, что 22 октября азербайджанская сторона, в очередной раз нарушив режим прекращения огня, обстреляла автомобиль, перевозивший солдат на дежурство. В результате этого обстрела погиб 19-летний Гарик Погосян, еще трое армянских бойцов получили огнестрельные ранения различной степени тяжести. Согласно сведениям Voskanapat.info, в ту же ночь армянская сторона предприняла ответные меры, в результате чего были уничтожены, как минимум, три вражеских аскера. Наши сведения косвенно были подтверждены министром обороны Армении Сейраном Оганяном, 28 октября заявившим журналистам, что «армянские военнослужащие хладнокровно оценивают любые изменения ситуации на границе и предпринимаются ответные шаги на провокации». Относительно убийства Гарика Погосяна министр ответил кратко и емко: «Мы жестко ответили азербайджанцам». Дж. Гусейнзада пропал именно в тот день, когда мы «жестко» ответили на вражескую провокацию, поэтому версия о его ранении от армянской пули правдоподобна. А вот дальнейшее развитие этой ситуации весьма интересно. Командиры и сослуживцы Гусейнзада потеряли его во время небольшой стычки, что однозначно свидетельствует о панике в их рядах. Фактически они бросили раненого сослуживца и убежали. Затем, судя по всему, посчитав, что Гусейнзада попал к нам в плен, командиры воинской части заявили, что аскер Гусейнзада самовольно покинул часть, прихватив с собой табельное оружие, что уже свидетельствует об отсутствии морального кодекса у азербайджанских офицеров. У этой истории существует еще одна версия, которую выдвигают талышские активисты. Они убеждены, что Гусейнзада, скорее всего, был ранен своими сослуживцами, которые, посчитав, что он убит, спокойно заявили затем о его исчезновении. Надо признать, что данная версия также правдоподобна. Отстрел закавказскими турками представителей автохтонных народов Азербайджана практикуется еще со времен агрессии Азербайджана против республики Арцах. Напомним, для примера, статью «Хотелось бы надеяться…», опубликованную в газете «Молодежь Дагестана» от 26 июня 1992 года. «Закатальцев, среди которых большинство были аварцы, выдав табельное оружие, направили на один из участков фронта. Началась перестрелка с армянами, находившимися впереди, вдалеке, и тут закатальская молодежь подверглась обстрелу из автоматов с тыла. Вели его «по своим», причем огонь с их стороны был гораздо более сильным и опасным, чем армянский». Подобных примеров было много как в годы войны, так и после нее. Не случайно подавляющая часть боевых потерь вооруженных сил Азербайджана в послевоенные годы приходится на талышей, лезгин, аварцев. И это при том, что, согласно официальной статистике, совокупная численность этих народов в Азербайджане не превышает пяти процентов от общего населения республики. Отстрел молодых ребят «неугодной» национальности выгоден доминирующим в Азербайджане закавказским туркам. Во-первых, сокращается владеющая оружием протестная масса автохтонных народов Азербайджана, во-вторых, среди автохтонных народов республики нагнетается ненависть к армянам, «убившим» молодого парня. По большому счету, нас не должно волновать, кто и зачем ранил (убил) того или иного аскера на границе с армянскими государствами. Этот вопрос должен интересовать родителей регулярно гибнущих аскеров Азербайджана и, в первую очередь, родителей талышских, лезгинских, аварских, татских ребят. Мне уже приходилось писать, что всякий раз, получая весть о гибели аскеров из числа автохтонных народов Азербайджана, я испытываю смешанное чувство гордости за армянского воина и боли за молодую жизнь дружеского народа. Но, будем справедливы: вина за это ложится не на нас, и даже не на преступное правительство Азербайджана, а на тех родителей талышей, аварцев, лезгин и так далее, кто безропотно отпускает своих сыновей воевать и гибнуть за интересы тюркских кочевых племен, узурпировавших власть на их Родине. Я, наверное, использую жесткую терминологию, но за завесой политкорректности от правды не спрятаться. Молодые ребята автохтонных народов Азербайджана ныне используются этим образованием в качестве неоянычаров, жизнью своей укрепляющих власть узурпаторов собственной Родины. Понимают ли это их родители? Поймут ли они весь абсурд сложившейся ситуации? Или в лезгинские, талышские, аварские дома продолжат поступать трупы молодых ребят. Убитых как армянскими бойцами, так и собственными «товарищами» по оружию. Талыш Джамиль Гусейнзаде, к счастью, оставшийся в живых, оказался глупым и неумным мальчиком. Кто бы ни стрелял в него. Он неумен, если пытался воевать со своими историческими друзьями и соседями, и глуп, если не почувствовал исходящей от сослуживцев угрозы.

Адекватный ответ на звучащие из Азербайджана угрозы В эти дни армянский народ отмечает двадцатилетие освобождения Ковсакана от семидесятипятилетнего турецкого ига. Двадцать лет назад наша земля, наконец, увидела армянского воина–освободителя, дождалась своих исконных хозяев. Необходимо отметить, что успех военной операции в Ковсакане не только ознаменовался освобождением еще одной частицы армянской земли, но и дал возможность организации эффективной обороны всей восточной линии фронта, создал для армянских подразделений глубокий тыл, и облегчил снабжение армии боеприпасами и провизией. Отмечу также, что одержанная в Ковсакане победа в целом очертила нынешние границы Республики Арцах. Дату освобождения Ковсакана отмечают и в Азербайджане, в котором предпочитают называть армянский город безобразным словом «Зангелан». Проводятся какие-то мероприятия, возлагаются цветы и даже, в полном соответствии с тюркской пословицей – «мужество на девять десятых состоит из умения убежать» – сочиняются рассказы о «подвигах зангеланцев». Интересно, что об этих «подвигах» в Азербайджане стали рассказывать лишь после смерти Гейдара Алиева, люто ненавидящего тюркское население этого арцахского района. Его выступление по телевидению 2 ноября 1993 года полно презрения к тюркским временщикам Ковсакана. «Для защиты Зангелана были предприняты нужные меры. Однако и это не дало никаких результатов. Из Зангеланского района ушли и население, и армия». «Не секрет, что во время последних событий на территории Джебраильского района, в Горадизе и других пунктах наши бойцы ушли со своих позиций даже раньше местного населения… мы вместе с тем стали свидетелями, что большая часть воинов оставила свои позиции без боя, без сопротивления, не открыв огня. Они предпочли отступить, сбежав на территорию Ирана». «Хочу коснуться еще одного вопроса, который был затронут в ходе вчерашнего обсуждения. Большинство тех, кто служил в воинских частях… являются гражданами этих районов. К примеру, большинство солдат и офицеров воинской части, вышедшей из Зангеланского района – местные жители. И вместо того, чтобы воевать, защищать свою землю, они, едва заслышав стрельбу, занялись тем, что вывозили свои семьи, другими делами. Хочется отметить, что в этих районах были и такие граждане, юноши, которые могли бы защищать свои земли, но большинство из них сбежали», - говорил Гейдар Алиев, и трудно было понять чего в его словах больше, досады за очередное поражение, или презрения к трусливым аскерам? Но, как бы там ни было, при жизни «общенационального вождя» Азербайджана вспоминать о «подвигах» тюркских жителей Зангелана было не принято. Ситуация изменилась тогда, когда у Ильхама Алиева появилась дурная привычка грозить нам при случае, и без оного. Так, во время недавней церемонии инаугурации президент Азербайджана Ильхам Алиев в своей «тронной речи» высказал, в который уже раз, территориальные претензии к армянским государствам. Как и ожидалось, «идеи» И. Алиева были подхвачены остальными чиновниками Азербайджана, в частности, вице-премьером этой республики Али Гасановым, еще с военных лет получившем у соплеменников прозвище «торговец трупами» - «меидсатан». Выступая по поводу бегства азербайджанской аскерни из Ковсакана, а также переселения армян из Сирии в этот район Республики Арцах, «меидсатан» заявил: «Сегодня в оккупированном Зангеланском (Ковсакан – Л. М.-Ш.) районе Азербайджана поселились армяне. Эти армяне дважды переживут судьбу беженцев». Напомнив о словах Ильхама Алиева об азербайджанской аскерне, готовой «оккупировать не только Карабах, но и Гейче (Севан) и Зангезур (Сюник)», Али Гасанов повторил их: «Я предупреждаю армян, поселившихся в Зангелане: они не будут постоянно жить на этих землях. Азербайджанцы вернутся и в Зангезур, и в Гейче». Можно было бы посмеяться над угрозами никчемных людишек, или проигнорировать их, но, как представляется, в данном случае азербайджанские торговцы трупами и нелегитимные руководители этого преступного образования заслуживают ответа. А для начала хотелось бы напомнить прошлогоднее интервью бывшего руководителя Ковсаканского района Ильхама Гусейнова, того самого, при ком все жители района в панике перебирались через Куру в Иран. Ровно год назад этот деятель рассказывал в интервью азербайджанскому агентству day.az: «В конце октября мирные жители Зангеланского района были перемещены на иранскую территорию, через реку Араз (Ерасх, Аракс), чтобы уберечь от расправы со стороны оккупантов». Известно, что азербайджанская пропаганда называет армянских воинов-освободителей «оккупантами», но о какой расправе идет речь? Почему армянский воин, никогда не поднимавший руку на мирное население, должен «расправляться» с временным населением Ковсакана? Ответ на этот вопрос можно найти в том же интервью И. Гусейнова и… ящике моего письменного стола. Гусейнов сообщает журналисту: «В заложники были взяты 17 армян. Тела убитых армян были похоронены на территории Зангеланского района». Все верно, наши раненые ребята оказались в плену, а в моем архиве есть их посмертные фотографии, сделанные убийцами. 29 октября 1993 года я был в Ковсакане, и вместе с министром здравоохранения Республики Арцах Вячеславом Агабаляном пошел по традиционному маршруту – в районную больницу: Арцах остро нуждался в медикаментах. В кабинете главврача нами были обнаружены несколько фотографий, на которых были запечатлены пригвожденные к полу раненые и убитые армяне. Изверги и людоеды во врачебных халатах мучили и пытали наших ребят (у одного из них отрублена кисть руки), медленно с садистским удовольствием убивая беспомощных раненых. Они же фотографировали эту средневековую казнь, видимо, в качестве подтверждения своих «подвигов». Пожелтевшие фотографии уже 20 лет хранятся у меня, и не публиковались по причине того, что у этих людей есть близкие и родные, раны которых преступно бередить. На одной из фотографий, кстати, запечатлены и сами «врачи», и одно из моих самых сокровенных желаний – встретиться с ними. Сегодня мы решили опубликовать часть этих фотографий, предварительно закрыв лица убитых ребят. Публикуем также фотографию палачей, сотворивших это нечеловеческое злодеяние. Именно подобные преступления стали причиной того, что все пришлое тюркское население вместе с перепуганной аскерней Ковсакана бежало «от расправы» в Иран. Кстати говоря, у меня до сих пор перед глазами картина раздетых иранцами догола сотен существ мужского пола – азербайджанских аскеров, которых затем, словно стадо остриженных баранов, погнали перед женами и дочерьми в глубь Ирана. Потом, уже ближе к Баку, «героев-аскеров», вместе с женщинами, передали Азербайджану. Мы не случайно напоминаем об этих событиях. И делаем это не только для двух Ильхамов – Алиева и Гусейнова – и не специально для меидсатана Али Гасанова: много было бы чести для этих персон. Мы просто хотим напомнить всем жителям преступного образования с украденным у Ирана названием «Азербайджан» о том, что времена изменились. И если раньше наши бойцы, жертвуя своими молодыми жизнями, освобождали Родину по частям, то сегодня все будет иначе. Сегодня перед армянскими государствами стоит иная задача: при первом же намеке на возобновление агрессии Азербайджана уничтожить это преступное образование, предварительно организовав погребальный костер на месте его столицы – Баку. Это будет единственно правильным адекватным ответом на звучащие из Азербайджана угрозы. Говоря более понятным для турок языком, адекватный ответ будет исходить не из возможностей Азербайджана (они весьма ограничены), а из озвучиваемых Ильхамом Алиевым и его придворной шайкой планов.

Михаил Саакашвили хочет уничтожить татреби и создать новую нацию Лавры Сталина не дают покоя экс-президенту Грузии Пример «вождя народов», напомним, волевым решением породившего на свет нацию «азербайджанцы», составленную из разношерстных тюркских кочевых племен, не дает покоя экс-президенту Грузии Михаилу Саакашвили. Опыты по созданию новой «нации» Саакашвили решил провести на обитающей в Грузии части тех же кочевых племен, над которыми экспериментировал Сталин. Известно, что в Грузии проживают до полумиллиона представителей тюркских племен, в основном, карапапахи, борчалинцы, айрумы и падары. Грузины еще с дореволюционных времен называют их всем скопом: «татреби». Слово это, носящее пренебрежительный характер, явно возникло по примеру царских чиновников, называвших закавказских турок «кавказскими татарами» или «закавказскими тюрками». Не исключено, разумеется, что грузины не имели при этом в виду ничего оскорбительного, просто они таким образом пытались избежать возможной путаницы закавказских турок с давно сложившимися в единую нацию татарами. Как бы там ни было, слово «татреби» прочно вошло в грузинский язык и превратилось в полноценный экзоэтноним, если не считать, конечно, искусственно введенное в словари смешное слово «азербайджанели». Кстати говоря, у закавказских турок много экзоэтнонимов - название какого-либо этноса, племени или группы племен, которое им дают другие народы. Так, кавказские народы называют закавказских турок падарами, каджарами или терекеменами. Армяне зовут их турками или, в отдельных регионах, терекеменами, грузины, как уже было сказано – татреби. Михаил Саакашвили решил разобраться с этой путаницей, по крайней мере, на территории отдельно взятой республики. На встрече в рамках предвыборной кампании с жителями населенных закавказскими турками сел Дманиси и Болниси он заявил, что «отныне никто никогда не должен называть вас татарами (экс-президент дипломатично избежал слова «татреби»), как было раньше, потому что мы создали новую Грузию. В сегодняшней Грузии все нации равны». Саакашвили не пояснил, каким образом «новая Грузия» должна повлиять на наименование закавказских турок, и почему наименование «татреби» нарушает равенство наций в Грузии. Он также не сказал, как отныне грузинам следует называть татреби? Неужели тем самым забавным словом «азербайджанели»? Хотя мы совершенно не исключаем и того, что в конце тридцатых годов многие смеялись над несуразным словом «азербайджанец». Наконец, Михаил Саакашвили никак не объяснил: с какой целью он заявил о своем желании заняться строительством новой нации за сутки до окончания срока своего президентства? Мы также не будем искать ответы на эти вопросы. Нам достаточно констатации того факта, что экс-президент Грузии невольно обратил внимание на тот факт, о котором мы постоянно пишем и говорим: закавказские турки все еще не сложились в единую нацию, что дает возможность манипулировать их названием в зависимости от политических пристрастий и целей. Остается лишь пожалеть, что реформатор Саакашвили озаботился этим важным вопросом на закате своей политической карьеры. Если бы он взялся за этот «народотворческий» процесс несколькими годами раньше, сегодня многие грузины не путали бы закавказских турок – татреби с татарами, портя тем самым отношения с одной из крупнейших наций России.

Азербайджан глумится над памятью Егора Щербакова 24 октября целый ряд азербайджанских изданий – газета «Мусават», сайты day.az, 1news.az, aze.az, oxu.az и другие опубликовали кощунственную сенсацию, по-другому просто не сказать. Согласно опубликованной новости, «Егор Щербаков, в убийстве которого подозревается гражданин Азербайджана Орхан Зейналов, был задержан в московском аэропорту Внуково на таможне, когда намеревался вылететь в Варшаву». Затем начинается «обоснование» опубликованного кощунства: «По информации источников газеты, в связи с тем, что напряженность по этому вопросу все еще сохраняется в Москве, организаторы так называемого «убийства» таким способом хотят обеспечить безопасность Егора Щербакова и его любовницы». Данная «информация» вначале была опубликована в газете «Ени Мусават», а затем уже растиражирована: вначале в азербайджанских изданиях, затем в российских. Сама газета «Ени Мусават» не назвала имя своего информатора: «Информацию о задержании Щербакова нам сообщил корреспондент в Москве, но контактов его мы не дадим. Наши данные достоверны, но дополнительных подтверждений нет». Однако нам удалось выяснить по своим каналам: автором этой гнусной сенсации является журналистка Яна Мадатова, в основном работающая на сайте Minval.az, возглавляемом сыном башкана (главы) партии «Мусават» Исы Гамбара – Тургутом Гамбаром. Обратим вначале внимание на некоторые детали этой провокации, а затем попробуем разобраться в ее истинных целях. Так, Ксения Попова, невеста Егора Щербакова, всего неделю не дожившего до свадьбы, названа в «новости» его любовницей - словом, негативно воспринимаемом в любом обществе. Несколько раз повторяющееся в «информации» слово убийство везде закавычено, что должно внушить читателю версию невиновности подозреваемого в убийстве закавказского турка – азербайджанца Орхана Зейналова. Разумеется, российские журналисты сразу обратились за разъяснениями в пресс-службу аэропорта «Внуково». Руководитель пресс-службы аэропорта Елена Крылова ответила, что азербайджанские СМИ «некрасиво себя ведут». По ее словам, во «Внуково» не задерживали ни «покойного Егора Щербакова», ни «человека с его документами». Е. Крылова - явно человек воспитанный и выдержанный, ибо азербайджанские СМИ повели себя не некрасиво, а подло. Тот же Minval.az добавляет к «информации» газеты: «Никто не удивляется тому, что труп Егора Щербакова так и не был обнародован, так же, как и не были предъявлены следствию главные улики – нож и результаты и анализ эпителий, которые пролили бы свет на это загадочное дело. Тем не менее, в том, что Щербаков жив, очень многие не сомневаются». Как пишет «Московский комсомолец», «Российские следователи возмущены столь странной попыткой журналистов спасти своего соотечественника от уголовного преследования. По словам представителей Следственного комитета, смерть Щербакова была официально констатирована, а информация из других источников не нуждается в комментариях в силу своей абсурдности». Спустя примерно десять часов после публикации «сенсации», представитель МВД Азербайджана опроверг ее, но остановить поток грязной лжи было уже невозможно. Тем более, что ни одно(!) из азербайджанских изданий не удосужилось убрать фальшивку. Удивительно, убийца увидел себя по телевизору и тут же ударился в бега, а в прессе и социальных сетях уже свыше десяти дней находятся люди, стремящиеся поставить под сомнение схожесть Орхана Зейналова с лицом на видео. А теперь еще и убитый Егор воскрес. Кому и зачем это надо, и во имя чего Азербайджан продолжает глумиться над убитым парнем? Чтобы ответить на этот вопрос, придется обратиться к той же газете «Ени Мусават», вернее, опубликованной в ней днем раньше статье ее главного редактора Рауфа Арифоглу. Сразу отметим, что статья, вышедшая под заголовком «Не потерять Россию и русских», была также переведена на русский язык и опубликована опять-таки на сайте Ninval.az. Однако заголовок оказался обманчивым, а перевод – сокращенным. Арифоглу призывает «не потерять Россию и русских» не как друзей и партнеров, а как… источник дохода для Азербайджана. Россия помогает снизить накал социальных проблем населения Азербайджана, так как мигранты «являются серьезным подспорьем Азербайджанскому государству – зарабатывая в России, отправляют деньги своим семьям – облегчая работу государства». Логично было бы ожидать, что автор призовет своих соплеменников уважать права и обычаи граждан России, завоевав тем самым их уважение, однако этого не происходит. Напомнив, что значительная часть азербайджанских мигрантов в России принимали участие в агрессии против Нагорно-Карабахской Республики (Арифоглу предпочитает называть это «национально-освободительной борьбой»), он призывает государство «использовать этот потенциал». Продолжение этой мысли в русском переводе отсутствует, зато достаточно ясно изложено на азербайджанском языке. Описывая ситуацию с азербайджанскими мигрантами в России, Арифоглу пишет: «Потому что происходящее - это «война нации-государства», поражение в которой слишком дорого обойдется Азербайджану». Наконец, кульминация статьи: «Наш национальный потенциал в России позволяет нам сформировать целую армию, но нам нужно самое простое – организовать разумную защиту, самоорганизоваться, не потерять Россию и русских, в то же время, не позволив раздавить себя и свое государство». Более осторожный автор, Эмиль Агаев, уже на сайте haqqin.az, менее радикален, однако с тем же страхом думает о возможном возвращении мигрантов. Правда, он считает, что «едва ли Москва решится на это» и надеется, что «никто не поедет назад, чтобы начинать все с нуля», однако, на всякий случай, предлагает иной рецепт сохранения азербайджанских мигрантов России: «Уж лучше дать новые взятки – уже не за регистрацию, за гражданство!» Таким образом, мы можем прийти к промежуточному выводу: ради сохранения своих мигрантов в России, Азербайджан готов на любые преступления. При этом более всех заинтересована в пребывании миллионов своих граждан в России именно азербайджанская власть, настроения которой и отражены в приведенных статьях. С какой целью, однако, Азербайджан распускает сколь нелепые, столь и кощунственные слухи о «воскрешении» Егора Щербакова? Все очень просто: Баку пытается «выиграть войну без контакта», ввести разлад в стан «противника», натравить одну часть россиян на другую. «Сенсация», распространенная сотнями и тысячами российских сайтов, многие из которых даже не подумали поставить ее под сомнение, и активно обсуждаемая в социальных сетях, уже приносит свои плоды. Так, в комментариях к «новости» нередко можно прочитать проклятия в адрес российской власти, «готовой на любой подлог ради сохранения власти», обещания «отныне не верить ни одному слову власти», или даже поздравления в адрес Азербайджана, «разоблачившего гебистские игры Путина». Ближе к вечеру страсти стали спадать. Российский потребитель – не чета азербайджанскому, и как ни старались бакинские пропагандисты «держать тему», верящих в нее становилось все меньше. Эффект получился обратный: изначально поверившие в гнусную ложь принялись дружно проклинать Азербайджан и «азерботов». Некий юзер даже написал: «Как говорил один мудрец, «пройдет и это», но чтобы все закончилось быстрее, на этот *** (матерное слово) Азербайджан следует сбросить атомную бомбу». На самом деле, пройдет и это. Вот только осадок от гнусной выходки азербайджанской пропагандистской машины и глумления над памятью безвинно убитого Егора Щербакова останется надолго.

Посольство Азербайджана в России скрывало от правоохранительных органов имя убийцы Егора Щербакова В интервью бакинской газете «Эхо» заместитель главного редактора издающейся в России газеты «Азербайджанский конгресс» Джахангир Гусейнов заявил: «Да, действительно сегодня в СМИ появились слухи о том, что убитый ранее Егор Щербаков жив, однако никаких официальных подтверждений этой версии нет. Хочу добавить, что к похоронам Егора Щербакова не были допущены ни представители посольства Азербайджанской республики, ни азербайджанской диаспоры в России. Пока на сегодняшний день ничего не известно, есть ли надежда на то, что во всем разберется следствие, тем более учитывая появившиеся новые вышеупомянутые обстоятельства». Джахангир Гусейнов – наглый лжец и провокатор, старающийся обелить своего соплеменника Орхана Зейналова, убийцу Егора Щербакова. И дело не только в том, что представители посольства Азербайджанской республики или азербайджанской диаспоры в России никогда не принимали участия в похоронах убитых закавказскими турками – «азербайджанцами» граждан России. Дело в другом. Похороны убитого в ночь на 10 октября Егора Щербакова состоялись 12 октября. Спустя день, 13 октября, в Западном Бирюлево состоялся небольшой митинг, участниками которого были в основном те же люди, что хоронили Егора. Они требовали найти и наказать убийцу, не указывая ни имени преступника, ни его этнической принадлежности, по той простой причине, что не знали их. 14 октября сайт Voskanapat.info опубликовал статью, в которой утверждал, что убийцей Егора Щербакова является закавказский турок – «азербайджанец», уроженец Шамхорского района Азербайджана. Спустя несколько часов МВД России распространило информацию, согласно которой по подозрению в убийстве 25-летнего жителя Западного Бирюлева Егора Щербакова разыскивается уроженец Азербайджана Орхан Зейналов, который и был задержан 15 октября в Коломне, в 120 километрах от Москвы. В кармане у беглеца был билет на автобус до Баку. Если сравнить даты похорон – 12 октября – и первого сообщения об этнической принадлежности подозреваемого в убийстве, то напрашивается простой вывод: Джахангир Гусейнов лжет. Азербайджанскому посольству в России, как и азербайджанской диаспоре, никто не отказывал в праве принять участие в похоронах Егора Щербакова, так как ни к кому не обращались с этим предложением. Если же заместитель редактора газеты «Азербайджанский конгресс» Джахангир Гусейнов не лжет, то выходит, что в посольстве Азербайджана в России знали о том, что убийцей Егора Щербакова является гражданин Азербайджана Орхан Зейналов – азербайджанец. Знали и скрывали от следствия, попробовав, на всякий случай, выразить сочувствие семье убитого Егора Щербакова.

Дружба с Ильхамом Алиевым сказалась на интеллекте Михаила Саакашвили 25 октября действующий президент Грузии Михаил Саакашвили в рамках предвыборной агитации посетил церковь Сурб Хач в городе Ахалкалак. Как сообщают грузинские сайты, среди собравшихся во дворе церкви людей был и Ваагн Чахалян. Как только Михаил Саакашвили вошел во двор церкви, он спросил у сопровождавших его людей: «Который из них он?», «Где они?» Кто-то из сопровождающих показал ему Чахаляна, и президент Грузии направился к нему. Телохранители окружили Саакашвили, однако он рукой отвел их и подошел к собравшимся. Он за руку поздоровался с В. Чахаляном, и они разговорились. Чахалян представил президенту Грузии Саакашвили свои претензии. Он говорил о возвращении Грузией армянских церквей и их бедственном положении, а также интересовался, почему в школах Грузии запрещены предметы «История Армении» и «Армянская литература». «Кому мешают Ованес Туманян, Ваан Терьян и Дереник Демирчян?» - вопрошал Чахалян. «Они родились на этой земле, и по праву являются гордостью и армянского и грузинского народа. Вы по закону должны ответить за все то, что от вашего имени происходит в этом районе», - говорил он. Саакашвили прервал Чахаляна возгласом: «Ты должен меня судить? Чахалян должен судить Саакашвили?!» - кричал в истерике Саакашвили, старательно не слушая возражения Чахаляна о законе. «Ты, криминал, Чахалян, ты должен меня судить? Ты – сепаратист!» - продолжал кричать Саакашвили. «Я не сепаратист, это некие люди так меня представили вам как сепаратиста», - ответил Чахалян. Но Саакашвили уже закусил удила. «Я много сделал для района, но ты этого не видишь и не ценишь, потому что ты – сепаратист», - буквально орал он. Теперь уже и Чахалян не оставался в долгу. Разговор накалился до предела, и полицейские, а также друзья и сторонники В. Чахаляна потащили его в сторону. Собравшиеся люди вначале кричали: «Цади Миша!» - «Уходи Миша», затем указали более конкретный адрес, куда надлежит уйти Михаилу Саакашвили. Саакашвили, увидев «отступающего» оппонента, ринулся в атаку и довольно продолжительное время фактически преследовал Чахаляна, сообщают грузинские сайты. Стоит заметить, что Михаилу Саакашвили, которому на самом деле нечего было ответить на обвинения в изгнании армянской культуры из школ и, шире, всей Грузии, прибегнул к довольно грязному приему. Он прицепился к фразе «Вы должны ответить по закону» и перевел разговор в неподобающее для его должности скандальное русло, тем самым спровоцировав собеседника на изменение тона разговора. Президент Грузии использовал в качестве ругательного слово «сепаратист», по всей видимости, не до конца понимая его значение. Сепаратизм означает «отделение», и именно Михаил Саакашвили злоупотребляет сепаратизмом, отделяя армянское население Грузии и, в частности, Джавахка от остального населения Грузии. Сепаратизмом является и исключение изучения армянской литературы и истории из школьных программ, и воровство армянских церквей и храмов. Михаилу Саакашвили следовало бы знать, что подобный культурологический сепаратизм зачастую становится причиной иного, территориального, сепаратизма, когда доведенный до отчаяния народ поднимает вопрос о выходе из состава республики пребывания. Но, кажется, дружба Михаила Саакашвили с Ильхамом Алиевым начисто выбила из него знания, полученные в заокеанских университетах. А потому ему приходится выслушивать то, что кричали люди в Ахалкалаке. Впрочем, мы уверены, что уже в ближайшее время эти возгласы потеряют актуальность.

Герой Саламаддин, убийца Орхан и подлость Азербайджана Убийство Егора Щербакова приезжим в Москву подработать закавказским турком – азербайджанцем Орханом Зейналовым вскрыло многие подводные течения, существующие в отношениях Азербайджана с Россией. Оно наглядно продемонстрировало, как торгующие в России мигранты влияют на социальную ситуацию в Азербайджане. Так, в связи с закрытием Бирюлевской плодоовощной базы несколько районов в этом образовании (например, Шамхорский) осталось без рынка сбыта сельскохозяйственной продукции. Жителям этих районов теперь предстоит трудная зима без привычных финансовых поступлений из России. Понятно, что Азербайджану жизненно важно сохранить за своими гражданами места за прилавками российских рынков. Во-первых, это дает правящему в республике клану Алиевых относительно спокойные условия для разворовывания прибыли от продажи энергоресурсов: людям есть, на что жить, и особо возмущаться они не будут. Нефть кормит Алиевых, Россия – население Азербайджана. Во-вторых, отсутствие миллионов избирателей способствует проведению любых махинаций на выборах, свидетелями чего в последний по времени раз мы оказались 9 октября, на выборах президента Азербайджана. Наконец, в-третьих, возвращение в республику миллионной орды торгашей неминуемо приведет к социальным взрывам. То есть у Баку достаточно оснований опасаться как выселения из России всех нелегальных мигрантов из Азербайджана, так и введения между двумя государствами визового режима. Как представляется, именно вышеуказанные обстоятельства, а также эйфория И. Алиева от очередной «победы» на выборах, стали причиной беспрецедентного, хамского вмешательства Баку в дело защиты убийцы. Заявления и ноты в адрес России сыпались из Азербайджана как из рога изобилия. Посол Азербайджана в России, руководство правящей партии, МИД, депутаты Милли меджлиса (парламента), Генеральная прокуратура, пресса, - все вдруг воспылали жаждой справедливости по-азербайджански. В самом деле, если в Азербайджане, как это заявил адвокат убийцы Рамиля Сафарова, убийство армянина не считается преступлением, то почему убийство русского в России должно считаться нарушением закона? Уже на следующий после задержания преступника день защита приобрела странный характер для незнакомых с менталитетом закавказских турок: из Баку посыпались угрозы в адрес… проживающих в Азербайджане русских. Что это может означать, и какие последствия могут иметь подобные угрозы, мы, армяне, знаем хорошо. Да и русское население среднего и старшего поколения вряд ли забыло конец восьмидесятых - начало девяностых прошлого века, когда из Азербайджана были изгнаны сотни тысяч русских людей. Интересно, что в социальной сети ВКонтакте были открыты страницы, в которых Орхан Зейналов воспевался как «герой азербайджанского народа». Надо признать, в Баку умеют использовать социальные сети в качестве инструмента шантажа. Приведу с сохранением орфографии текст на странице, открытой под характерным названием «Свободу Орхану Зейналову! Орхан Зейналов – герой». «Я очень возмущена действиями Российских властей!!! Как так можно арестовать ни в чем не повинного человека!? Нашли первого попавшего человека под описание преступника и выдали за настоящего убийцу лишь бы народ успокоить! А настоящий то убийца все еще гуляет на свободе! Жаль не многие это понимают((( верят всему что им в телеке покажу... спектаклю для руских... Знали бы вы сколько руских пострадало в Азербайджане от ваших митингов нацистких в Бирюлеве.. Я работаю в больнице.... Вижу все своими глазами и сколько русских привозят... жаль не всем уже поможешь( Но это вам по телевизору никогда не покажут... Не устраивайте митинги больше прошу вас.. Пожалейте русских которые живут на Кавказе. Анонимно пжлс. С уважением». Вот так, анонимно, нарочито безграмотно, но профессионально. Увлеченные защитой преступника, в Азербайджане даже не заметили, как разрушили собственную же легенду о толерантном Азербайджане. Впрочем, возможно, что и это понятие в Азербайджане интерпретируют по-своему. Я же хочу рассказать о другом гражданине Азербайджана, талыше по национальности Саламаддине Нагиеве. Саламаддин, приехавший в поселок Октябрьский Люберецкого района Московской области на летние месяцы, помочь отцу в уборке урожая, утонул в реке Пехорка, спасая двух русских девочек. 10 июля текущего года он проходил мимо реки, когда увидел в воде звавших на помощь тонущих девочек. Парень, не раздумывая ни минуты, бросился в воду. Саламаддину удалось вытолкнуть девочек из воды, но самого его засосал водоворот... В Азербайджане об этом подвиге своего гражданина не писали и не говорили (нечего талышей рекламировать!), и вспомнили лишь после убийства Щербакова. Тогда посыпались укоры в адрес России, вот, мол, когда наш азербайджанец спас русских девочек, вы молчали. Ни в одной заметке в азербайджанской прессе не было упоминания об истинной национальной принадлежности Саламаддина! На это можно было бы не обращать внимания (толерантность!), если бы не постоянная ложь: Саламаддина упорно преподносили как азербайджанца. Не гражданина Азербайджана, а именно как закавказского турка – «азербайджанца». Семья Саламаддина проживает в селе Выян Лянкаранского (Ланконского) района, но к ним никто из властных структур так и не наведался. До… убийства Егора Щербакова, когда мать Саламаддина заставили написать письмо матери Егора Щербакова. Я связался с представителями талышской диаспоры, которые рассказали, как родные и близкие Саламаддина собирали деньги на то, чтобы отправить труп мальчика в родное село, как им отказывали в посольстве Азербайджана в помощи. «Полад Бюльбюль оглы, вместо того, чтобы защищать убийцу и угрожать русскому населению Азербайджана, должен был обратиться в правительство России с ходатайством о посмертном награждении Нагиева. Но… Саламаддин – талыш, а убийца Орхан – турок. Талыши Азербайджану не нужны, и именно потому, что в отличие от турок мы являемся в республике автохтонным народом». В самом деле, Азербайджан и не заикнулся талышском мальчике–герое. Еще раз напомним: до… убийства Егора Щербакова закавказским турком Орханом Зейналовым. И, наверное, уже пожалели об этом. Несколько крупных изданий России, в том числе и телевизионных, заинтересовались историей краткой жизни Саламаддина. Так, телеканал РЕН ТВ подготовил репортаж, в котором рассказал как о герое, так и о талышском народе: «Небольшой народ, который притесняют на Родине, в Азербайджане. Многие уехали…». Вот такая этническая «толерантность» в Азербайджане, в результате которой автохтонные народы притесняются и выдавливаются из республики, а их герои замалчивается. А «своего» убийцу защищают всеми возможными способами. Вплоть до угроз (пока угроз) в адрес стотысячного русского населения Азербайджанской республики. Интересно, есть ли у этого образования предел подлости?

Почему не горит дом Гейдара Джемаля? В ночь на 22 октября в разбитое окно частного дома руководителя региональной исламской организации «Махалля-1350» в Волгограде были закинуты две бутылки с зажигательной смесью. Одна из бутылок разбилась, и разлившаяся в ней жидкость загорелась. Хозяева дома потушили огонь собственными силами и вызвали полицию. Попытка поджога дома, скорее всего, явилась «ответным актом» на свершенный накануне теракт, когда в салоне автобуса в Красноармейском районе Волгограда произошел взрыв. Погибли шесть человек в возрасте от 17 до 29 лет. Порядка 30 пассажиров, в том числе и дети, госпитализированы. По предварительным данным СК РФ, самоподрыв в автобусе совершила 30-летняя уроженка Дагестана Наида Асиялова, гражданский муж которой – принявший ислам этнический русский Дмитрий Соколов – является специалистом–подрывником. Многие российские политические деятели и политологи связали этот теракт с Азербайджаном, принявшем «ответные меры» на закрытие овощной базы в Бирюлеве. Вместе с тем, можно предположить, что следственные органы Волгограда свяжут в логическую цепочку теракт в городском транспорте с попыткой поджога дома руководителя организации «Махалля-1350». Ни в коем случае не оправдывая подобные «ответные действия» (если поджог действительно преследовал эту цель), хотелось бы задаться неожиданным, на первый взгляд, вопросом: почему не горит дом председателя Исламского комитета России, этнического закавказского турка – азербайджанца Гейдара Джемаля? Ни для кого не секрет, что этот человек уже много лет целеустремленно пропагандирует теракты как форму борьбы с русским и, шире, христианским населением России. Это именно он воспевает террористов, представляет их как мучеников, вдохновляет их на новые преступления, в результате которых страдают дети и взрослые, женщины и мужчины. Чтобы не быть обвиненным в голословных утверждениях, приведу несколько цитат, вышедших из-под пера этого «мыслителя», которого, кстати, русский Александр Дугин (живущий на Родине Пушкина и Булгакова, Менделеева и Ломоносова, Достоевского и Бердяева… список можно продолжить до бесконечности), охарактеризовал следующим образом: «... Джемаль – гениальный мыслитель, равных которому нет. Не только в России». «Я выступаю за полное и нераздельное теологическое и политическое единство всех мусульман на платформе джихада на пути Аллаха до тех пор, пока вся религия на земле не будет принадлежать ему одному». «В правительстве России будут сидеть моджахеды, которые заставят считаться с собой весь мир». Восхваляя и воспевая исламских террористов-смертников и смертниц, Гейдар Джемаль поддержал и «идеологически объяснил» заявление Доку Умарова о том, что исламистские террористы будут рассматривать как свои дозволенные цели российских мирных граждан. «Здесь нет ничего, что выходило бы за рамки современных методов ведения войны, когда нет фронта и тыла», - прокомментировал он заявление Д. Умарова, сделанное после Буденновска, Кизляра и Беслана. В интервью Prague Watchdog на вопрос «Вы полагаете, что Северный Кавказ становится сегодня колыбелью исламской революции в России?», Джемаль отвечает: «Во всяком случае, это был бы очень желательный путь развития, потому что я не вижу альтернативных регионов для этого. Кавказ совмещает в себе такие свойства, которых мы не найдем ни в Ираке, ни в Афганистане, ни тем более на африканском роге, ни даже в наиболее продвинутых мусульманских диаспорах в Европе. Прежде всего, это особое качество человеческого материала и особое геополитическое положение Кавказа...» После теракта в Буденновске в 1995 году, Джемаль заявил, что руководивший терактом Шамиль Басаев действовал совершенно адекватно, поскольку он мстил за Чечню, а «месть – это законное действие, единственное, что гарантирует нам сохранение достоинства, жизни и имущества». Прикрываясь показной антизападной риторикой, Г. Джемаль публично призывает русских людей принять ислам: «Единственный способ для русских спастись от губительного влияния Запада – это принять ислам». Столь же активно он лоббирует «идею» убрать с герба России православные символы. Остается понять, кто, почему и с какой целью постоянно предоставляет эфирное время активному русофобу и стороннику исламского джихада в России Джемалю? Так, 12 февраля прошлого года Гейдар Джемаль выступил в Эфире НТВ с заявлением о том, что русские – нация рабов, которую ни в коем случае нельзя допускать до власти в России. Интересно, что в той же программе это его русофобское выступление было поддержано скрытым мусульманином, тележурналистом Максимом Шевченко. 27 марта 2012 года в доме и офисе председателя Исламского комитета России Гейдара Джемаля были проведены обыски в рамках возбужденного против него уголовного дела за разжигание розни и ненависти (статья 282 УК РФ). В Центре общественных связей ФСБ РФ заявили, что обыски в квартире и офисе главы Исламского комитета России проводились в связи с размещением в интернете статьи, в которой содержались «публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма» и «публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности». Спустя несколько месяцев объявилась некая Татьяна Тарасова, признавшая себя автором экстремистской статьи «Роль женщины в джихаде», которая и была осуждена на полтора года условно. Хозяин сайта Гейдар Джемаль отделался «устным внушением» и новым взлетом популярности среди радикально настроенных исламистов. Данный «акт милосердия» по отношению к главному пропагандисту исламистской идеологии в России породил в нем чувство безнаказанности, и теперь он в перерывах между телеагитками записывается на видеокамеру в своем кабинете, как правило, на фоне алых роз. В этих выступлениях он более раскован и может, например, назвать Российский Институт стратегических исследований «бандформированием». Хитро, конечно. Идеолог религиозного бандитизма и экстремизма, пламенный певец Ш. Басаева, Доку Умарова, Саида Бурятского и других убийц детей и мирных людей, называет РИСИ бандформированием только потому, что некоторые сотрудники Института «посмели» назвать бандитов бандитами, убийц – убийцами, террористов – террористами. А там, поди разберись, то ли он пальто украл, то ли у него пальто украли. Любое движение, какие бы цели оно перед собой ни ставило, обязательно опирается на идеологическое обоснование, даже если это «обоснование» выдумано от начала до конца. Без идеологии оно непременно зачахнет. Сегодня весь мир, в том числе и исламский, переживает эпоху кровавого наступления исламистского террора. Ведущими идеологами этой чумы в России являются председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль, а также его приспешники: Максим Шевченко, Абдулла Ренат Мухаметов и другие. А дома горят у мелких и никчемных людишек вроде руководителя региональной исламской организации «Махалля-1350» в Волгограде. Интересно, кстати, сколько в России таких «махаллей», взращенных на идеологии человеконенавистничества? И сколько людей из таких «махаллей», ведомых кровавой идеологией Джемаля, превращаются в убийц мирных граждан?

Инаугурация президента «космической державы» Третья подряд инаугурация Ильхама Алиева окутана целым ворохом вопросов, ответов на которые придется дожидаться долго. Но уже сегодня можно констатировать, что она состоялась в спешной и тайной обстановке. Достаточно сказать, что в прессе не было никакой предварительной информации о столь значимом в жизни любого государства событии. Пожалуй, нынешнюю инаугурацию И. Алиева можно сравнить с заседанием Верховного Совета Азербайджана 30 августа 1991 года, когда ни депутаты, ни, тем более, население республики ни сном, ни духом не ведали о том, что уже через час будет провозглашена независимая Азербайджанская республика. Сегодня по событиям того времени не осталось никаких тайн. Вряд ли в современной истории можно найти другой такой случай, когда бы инаугурация президента проводилась одновременно с заседанием пленума Конституционного суда государства по утверждению итогов протокола Центральной избирательной комиссии по президентским выборам. Сам этот факт указывает на процветающий в Азербайджане авторитаризм и отсутствие демократии, равно как и на фальсификации итогов выборов, на что указали многочисленные зарубежные и местные наблюдатели. Но проблема даже не в этом. Ситуация в Баку 19 октября в самом деле выглядела гротескно комичной и трагичной (для населения этого образования). В одном помещении собрались парламент и члены правительства Азербайджана, в другом – пленум Конституционного суда. И, как только закончился пленум, началась процедура инаугурации. То есть в Баку даже не сомневались, что, несмотря на многочисленные протесты и обвинения в фальсификации результатов выборов, пленум Конституционного суда признает итоги протокола ЦИК. Не менее интересен и факт отсутствия на инаугурации зарубежных гостей и даже представителей дипломатических корпусов действующих в Азербайджане посольств и консульств разных стран. Ситуация настолько необычная, что Азеру Касымову, пресс-секретарю Ильхама Алиева, пришлось давать пояснения. «Церемония инаугурации президента Азербайджанской Республики является внутренним мероприятием нашей страны. Вообще, у нас нет такой практики, приглашать иностранных гостей на это мероприятие. Поэтому и на сегодняшнюю инаугурацию не были приглашены иностранные гости», - заявил он прессе, словно насмехаясь над здравым смыслом и памятью людей. Мы, во всяком случае, хорошо помним две предыдущие инаугурации Ильхама Алиева, и при желании можем перечислить всех гостей на тех мероприятиях. Поэтому отбросим благоглупости А. Касымова, и попробуем разобраться в причинах проведения тайной инаугурации президента Азербайджана. Необходимо отметить, что мероприятия, подобные инаугурации глав государства, всегда считались удобной возможностью для встреч с коллегами, решения отдельных вопросов между государствами, да и просто налаживания человеческих отношений – немаловажного фактора в межгосударственных отношениях. И должна быть очень серьезная причина для того, чтобы отказаться от приглашения зарубежных гостей на церемонию присяги главы государства. Азербайджанская газета «Ени Мусават» выдвинула свою версию причины проведения тайной инаугурации. Согласно сведениям газеты, полученным от пожелавшего остаться неназванным одного из ведущих экспертов республики, инаугурация была проведена как секретная операция. «Церемония инаугурация проводилась в обстановке строжайшей конфиденциальности. Президент – наиболее информированная личность в государстве, и он кого-то опередил. Видимая сторона заключается в том, что Азербайджан пребывает в опасной ситуации, и Ильхам Алиев информирован об этом. Есть вероятность того, что у людей, находящихся в верхних эшелонах власти, была информация о том, что к церемонии инаугурации, которая должна была пройти 22 октября во дворце имени Гейдара Алиева, готовилась провокация (Эксперт, видимо, имел в виду диверсии или теракт – Л. М.-Ш.). В любом случае, была создана экстремальная ситуация, и об этом стоило побеспокоиться». Не пытаясь спорить с азербайджанским экспертом, напомним, что дата 22 октября также нигде не озвучивалась. Истинная причина «конфиденциальной инаугурации» (она даже не транслировалась по телевидению), на наш взгляд, кроется в другом: непризнании ведущими странами мира легитимности Ильхама Алиева в качестве президента Азербайджана. Напомню, что ни президент США Б. Обама, ни канцлер Германии А. Меркель, ни президент Франции Ф. Олланд, ни премьер Италии Э. Летта, а также руководители других ведущих стран мира не поздравили Ильхама Алиева с «победой» на выборах. Разумеется, все понимают, что факт восшествия Ильхама Алиева в кресло президента Азербайджана в третий раз подряд уже свершился. Понимают и то, что им придется работать с Ильхамом Алиевым. Однако политика – явление многогранное, и нынешние выборы в Азербайджане еще не раз аукнутся Ильхаму Алиеву. Ведущие страны мира непременно используют в своих интересах фактор нелегитимности президента Азербайджана, это – рычаг давления на Ильхама Алиева, и сегодня им совсем не обязательно упускать из рук этот козырь. Последний, безусловно, понимает это. Именно это понимание привело к решению о проведении поспешной и «скромной» инаугурации. Президент Азербайджана наверняка понимал и явно был осведомлен о том, что представители многих стран мира под разными предлогами откажутся от приглашения принять участие в инаугурационном мероприятии Ильхама Алиева. Присутствие руководителей и просто представителей ведущих стран мира могло бы способствовать легитимизации третьего подряд президентства Алиева, чего им очень не хочется. Повторяю, Алиев знал, что его приглашение наверняка будет проигнорировано большинством ведущих стран Запада, потому и не пригласил никого, попытавшись таким оригинальным способом дать «естественное» объяснение факту отсутствия зарубежных гостей на своей инаугурации. Сказанное имеет значение еще и в том аспекте, что Ильхам Алиев понимает стремление многих стран мира по возможности больше отстраниться от одиозного наследного правителя Азербайджана. Это явление удивительно точно описал заместитель Госсекретаря США в докладной на имя Х. Клинтон, в которой он характеризовал Азербайджан и Ильхама Алиева как «партнера, которого приходится стыдиться». Добавим, что конфиденциальность и «скромность» церемонии инаугурации Ильхама Алиева не только не повлияла на его красноречие, но и, кажется, подстегнула его на длинную и нудную речь, пересказывать и комментировать которую мы не намерены. Достаточно процитировать одну фразу, чтобы стало понятно: третья подряд «победа» ввела президента Азербайджана в состояние прострации. «Азербайджан вошел в число космических держав. Возможно, десять лет назад никто и не думал даже говорить об этом. Но сегодня эта реальность показывает, что там, где есть политическая воля, профессиональные кадры и выверенная экономическая политика, может быть решен любой вопрос. Сегодня наш спутник Azerspace-1 преподносит Азербайджан миру как космическую державу. Развитие космической промышленности будет идти стремительно. Государство, конечно же, говорит и будет говорить свое слово. Здесь основную роль играют государственные средства». Оказывается, для того, чтобы «войти в число космических держав», достаточно заказать американской компании Orbital Sciences Corporation телекоммуникационный спутник связи, выведенный на орбиту французской компанией Arianspace. Делов-то.

Мы хорошо помним две предыдущие инаугурации Ильхама Алиева Третью инаугурацию Ильхама Алиева я бы назвал даже не скромной, а поспешной и тайной. Мне, пожалуй, неизвестен другой такой случай, когда бы инаугурация президента проводилась одновременно с решением Конституционного суда государства об утверждении итогов протокола Центральной избирательной комиссии по президентским выборам. Сам этот факт указывает на процветающий в Азербайджане авторитаризм и отсутствие демократии, равно как и на фальсификации итогов выборов, на что указали многочисленные зарубежные и местные наблюдатели. Ситуация в самом деле выглядела как комичной, так и печальной. В одном помещении собрались парламент и члены правительства Азербайджана, в другом — пленум Конституционного суда. И, как только закончился пленум, началась инаугурация. То есть в Баку даже не сомневались, что, несмотря ни на что, пленум Конституционного суда признает итоги протокола ЦИК. Не менее интересен и факт отсутствия на инаугурации зарубежных гостей и даже представителей дипломатических корпусов действующих в Азербайджане посольств и консульств разных стран. Объяснения пресс-секретаря Ильхама Алиева: «Церемония инаугурации президента Азербайджанской Республики, является внутренним мероприятием нашей страны. Вообще, у нас нет такой практики, приглашать иностранных гостей на это мероприятие. Поэтому и на сегодняшнюю инаугурацию не были приглашены иностранные гости», — выглядят насмешкой над здравым смыслом и памятью людей. Мы хорошо помним две предыдущие инаугурации Ильхама Алиева, и при желании можем перечислить всех гостей на тех мероприятиях. Необходимо также учесть, что подобные мероприятия всегда считались удобной возможностью для встреч с коллегами, решения отдельных вопросов между государствами, да и просто налаживания человеческих отношений — немаловажного фактора в политике. И должна быть очень серьезная причина для того, чтобы отказаться от приглашения зарубежных гостей на инаугурацию главы государства. Истинная причина «скромной инаугурации» кроется в другом: непризнании ведущими странами мира легитимности Ильхама Алиева в качестве президента Азербайджана. Разумеется, все понимают, что факт восшествия Ильхама Алиева в кресло президента Азербайджана в третий раз подряд уже свершился. Понимают и то, что им придется работать с Ильхамом Алиевым. Однако политика — явление многогранное, и нынешние выборы в Азербайджане еще не раз аукнутся Ильхаму Алиеву. Ведущие страны мира непременно используют в своих интересах фактор нелегитимности президента Азербайджана, который, безусловно, понимает это. Именно это понимание привело к решению о проведении поспешной «скромной» инаугурации. Президент Азербайджана наверняка понимал и явно был осведомлен о том, что представители многих стран мира под разными предлогами откажутся принять приглашение на инаугурационном мероприятии. Присутствие руководителей и просто представителей ведущих стран мира могло бы способствовать легитимизации третьего подряд президентства Алиева, чего им очень не хочется. Повторяю, Алиев знал, что его приглашение будет проигнорировано, потому и не пригласил никого, попытавшись таким оригинальным способом дать «естественное» объяснение факту отсутствия зарубежных гостей на своей инаугурации. Напомню, что ни президент США, ни канцлер Германии, ни президент Франции, ни премьер Италии, а также руководители других ведущих стран мира не поздравили Ильхама Алиева с «победой» на выборах. Сказанное имеет значение еще и в том аспекте, что Ильхам Алиев понимает стремление многих стран мира по возможности больше отстраниться от одиозного наследного правителя Азербайджана. Это явление удивительно точно описал заместитель Госсекретаря США в докладной на Х. Клинтон, в которой он характеризовал Азербайджан и Ильхама Алиева как «партнера, которого приходится стыдиться».

Азербайджан объявляет войну России Или «только» проживающим в Азербайджане русским? Задержание и арест гражданина Азербайджана Орхана Зейналова – убийцы 25-летнего жителя Западного Бирюлева Егора Щербакова – вызвало неожиданную для многих реакцию закавказских турок, названных в 1937 году «азербайджанцами», как в России, так и в самом Азербайджане. За убийцу заступились не только его подельники и соплеменники – торговцы с рынков России, но и официальные лица Азербайджана, неожиданно превратившиеся в поборников презумпции невиновности. Не буду спорить с известным правовым постулатом, просто обращу внимание на то, что все крупные информационные агентства России называли О. Зейналова «подозреваемым» или «предполагаемым убийцей». Куда интереснее возмущение азербайджанских политических деятелей по поводу «негуманного» отношения правоохранительных органов России к «подозреваемому». Надо полагать, что «основанием» для такого вывода послужили лично мне знакомый с далекой юности визгливый крик вкупе с театральным катанием задержанного по траве. Можно, конечно, напомнить высокопоставленным азербайджанским чиновникам об убитом в застенках этого государства талышском общественном деятеле Новрузали Мамедове. Рассказать им о том, как убивали его сыновей. Вспомнить о зарезанном в Баку азербайджанском оппозиционном писателе и журналисте Рафике Таги. Можно вспомнить десятки и сотни других подобных примеров отношения к людям в Азербайджане. Вспомнить, и попрекнуть чиновников Азербайджана в попустительстве всем этим преступлениям. Можно, но не буду, ибо у них тогда было указание молчать. А сегодня они получили другую команду: защитить торговавшего на рынке соплеменника–убийцу. Баку жизненно важно сохранение за своими гражданами сотен тысяч мест на российских рынках. Во-первых, это значительно снимает социальную напряженность в Азербайджане, во-вторых, является источником крупных трансфертов, направляемых из России. По сути, сегодня это – важнейший фактор, придающий видимость дружбы между Россией и Азербайджаном. Потеря этого фактора – катастрофа для Алиевых, ибо в этом случае им придется делиться награбленным с населением республики, или готовиться к подавлению голодных бунтов. Не секрет, что денежные переводы из-за рубежа, в первую очередь, из России, являются единственным источником дохода для 60 – 65 процентов жителей богатого нефтью и газом Азербайджана. Нависшая угроза депортации нелегально проживающих в России закавказских турок – «азербайджанцев» по-настоящему напугала правящий клан Алиевых. Это и стало причиной чрезвычайно нервной реакции Баку, выразившейся в угрозах погромов проживающих в Азербайджане русских людей. Мы не раз писали о том, что русское население Азербайджана является заложником не раз апробированной Баку погромной политики. Так, согласно переписи 1979 года, в Азербайджане проживало 477 255 русских людей, сегодня – менее ста тысяч. Изгнав из республики примерно 400 тысяч русских людей, в Баку сочли, что оставшегося количества заложников достаточно для шантажа России. На всякий случай, в качестве «идеологического обоснования» возможных будущих погромов, в Конституционный акт о независимости Азербайджана были вписаны следующие строки: «28 апреля 1920 года РСФСР, грубо нарушая нормы международного права, без объявления войны ввела в Азербайджан части своих вооруженных сил, оккупировала территорию суверенной Азербайджанской Республики, насильственно свергла законно избранные органы власти и положила конец независимости, достигнутой ценой огромных жертв азербайджанского народа». И еще: «В дальнейшем, на протяжении 70 лет против Азербайджанской Республики фактически проводилась политика колониализма, беспощадно эксплуатировались природные ресурсы Азербайджана и растаскивались его национальные богатства, азербайджанский народ подвергался преследованиям и массовым репрессиям, попиралось его национальное достоинство». Первым Москве напомнил о нависшей над русскими в Азербайджане угрозе посол этой республики в России Полад Бюльбюль-оглы, заявивший в интервью российскому телеканалу «Дождь»: «У нас тоже есть пресса, у нас тоже есть возможности поднять народный сход, сказать: русский убил азербайджанца, что надо выселить всех русских». При этом посол намеренно умолчал о существенной разнице: в России речь идет о депортации нелегально проживающих в стране иностранцев, а посол озвучил угрозы в адрес русских граждан Азербайджана. Бюльбюль оглы является послом, то есть человеком, озвучивающим мнение представляемого им государства, однако в Баку, понимая, что к бывшему певцу с блеющим голосом трудно относиться серьезно, вновь озвучили угрозу в адрес проживающих в Азербайджане русских. Вначале это сделала подкармливаемая президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым Организация освобождения Карабаха (ООК), выступившая с письмом–заявлением, направленным в посольство России в Баку. Уже спустя несколько минут текст заявления был опубликован в проправительственном сайте Haqqin.az. под угрожающим заголовком «В Баку призыв к погромам русских». А еще спустя несколько часов на том же сайте появилось видео задержания подозреваемого в убийстве с провокационным названием «Так пытали Орхана Зейналова». А вот и отдельные пункты заявления, выраженные в форме ультимативного требования к правительству России. Пункт 2. Правительство России должно немедленно прекратить эту антиазербайджанскую кампанию, в противном случае ответственность за все адекватные шаги, предпринятые в отношении русских в Азербайджане, будет нести правительство России. Пункт 3. Правительство России должно компенсировать ущерб, нанесенный азербайджанцам в результате беспорядков. Пункт 4. Должны быть наказаны сотрудники правоохранительных органов, которые применили насилие в отношении Орхана Зейналова. А это – заключительная фраза ультиматума: «Организация еще раз предупреждает, что в случае, если антиазербайджанской кампании в России не будет положен конец, то в отношении русских в Азербайджане будут предприняты адекватные меры». Затем на арену вышел заведующий отделом администрации президента Азербайджана Ильхама Алиева по общественно-политическим вопросам и главный идеолог этого образования Али Гасанов. Напомнив о том, что Азербайджан – многонациональное государство, он заявил, что «неадекватные меры правоохранительных органов России, подстрекательская позиция местных СМИ могут иметь эффект бумеранга». «Адекватные меры» Организации освобождения Карабаха, предупреждение Полада Бюльбюль оглы (у нас тоже есть возможность… выселить всех русских) и «бумеранг» Али Гасанова, все это – хорошо знакомо не только армянам, пережившим акты геноцида в этой республике, но и сотням тысяч изгнанных из Азербайджана русских людей. В Азербайджане искусственно накаляется обстановка, проводится большая пропагандистская работа по «подготовке» населения к погромам русских людей. Так, 22 октября Милли меджлис (парламент) Азербайджана рассмотрит сложившуюся В России ситуацию с нелегальными азербайджанскими мигрантами. Уже сегодня можно уверенно сказать, что это заседанию превратится в антирусскую вакханалию. Подтверждением тому является заголовок информации, опубликованной на сайте крупнейшего проправительственного медиахолдинга Азербайджана: «Парламент обсудит зверства, совершаемые против наших соотечественников в России». С разговора о «зверствах» мы начали эту статью, а закончить ее хочется «переводом» слов матери убийцы Орхана Зейналова, сказанным прибывшим в Азербайджан журналистам Life News. Переводчик в камере не показывается, но судя по его работе, человек он политически подкованный - в азербайджанском понимании этого выражения. Так, мать Орхана Ясаман Зейналова говорит: «Почему моего сына обвиняют. На моем сыне нет вины». «Переводчик»: «Говорит, я буду жаловаться по всем инстанциям. Почему они издеваются, почему они бьют? Там в камере был другой человек совсем, которого сняли, а потом его показали. Это что, политизируют? Мы не знаем, мы всегда к русским относились с уважением». И еще одна интересная фраза Ясаман, которую невозможно интерпретировать иначе, как угроза терактом: «Я приеду, там все взорву, кровь свою на них пролью. Пусть отпустят домой моего сына». И последнее: в Азербайджане много говорят и пишут о том, что народный сход в Бирюлево был направлен против закавказских турок – «азербайджанцев». Однако это – ложь. Народный сход имел место 13 октября, а первое сообщение в прессе о том, что Егора Щербакова в Бирюлево убил азербайджанец, появилось 14 октября на сайте Voskanapat.info. Жители Бирюлево просто не могли знать об этнической принадлежности преступника. Кроме его торгующих на овощебазе соплеменников, конечно, однако они лишь способствовали сокрытию убийцы. Но это – продолжение политики Азербайджана, готовящегося объявить войну то ли всей России, то ли «только» своим гражданам русской национальности. P. S. Российская пресса полна сообщениями о том, что «Азербайджанские радикалы пригрозили «адекватными мерами в отношении русских». Это - не так. «Адекватными мерами» угрожают не радикалы, а правительство Азербайджана. Впрочем, это одно и то же.

Орхан Зейналов. Преступник без национальности или преступная нация? Убийца проживавшего в районе Западное Бирюлево Егора Щербакова арестован. Как мы и утверждали, им оказался гражданин Азербайджана – некий Орхан Захид оглу Зейналов. На минувшей неделе он, раздосадованный неудачной попыткой изнасилования, накинулся с ножом на молодую пару – Егора и Ксению, свадьба которых намечалась через неделю. Егор до свадьбы не дожил… Сегодня многие пишут, что у преступника нет национальности. Замечание справедливое, и глупо было бы спорить с этим тезисом. Но как быть, когда преступника пытается оправдать породившая его нация? Я могу согласиться с тем, что у Рамиля Сафарова, топором зарубившего в Будапеште спящего армянского офицера, нет национальности. Но как отнестись к факту его защиты и героизации населением Азербайджана: от президента этого преступного образования до доярок и пастухов? Согласен: у преступника нет национальности, но нам никуда не деться от того, что существуют преступные этнокорпоративные образования. А органично не способный на преступление человек из этой корпорации, как, например, народный писатель Азербайджана Акрам Айлисли, превращается в изгоя. Признаю, вопрос сложный. Но я не могу понять, как это возможно, чтобы сотни и тысячи людей, если они не принадлежат к преступной нации, укрывали от правосудия насильника и убийцу, как это было в случае с Орханом Зейналовым? И прикрывали его не только торгующие на московских рынках безграмотные соплеменники, плюющие на фрукты и овощи и вытирающие их тряпкой для придания «товарного вида», но и официальные структуры Азербайджана. Образования, в котором Акрам Айлисли, честно и мужественно описавший звериную сущность своих соплеменников – изгой, а подлый ночной убийца Рамиль Сафаров – герой. На заседании правительства Москвы 14 октября начальник ГУМВД по Москве Анатолий Якунин заявил, что Орхан Зейналов находится в розыске за убийство в Азербайджане. Он сообщил, что московская полиция связалась с МВД Азербайджана, и удалось выяснить, что подозреваемый в убийстве Егора Щербакова находится в розыске за убийство. Наверняка А. Якунин сказал об этом сразу после разговора с Баку, в противном случае у его сотрудников нашлось бы несколько минут, чтобы убедиться в лживости данного утверждения «коллег» из Баку. Находящийся в розыске за убийство не открывает страницу в социальной сети в интернете, не выставляет там свои фотографии, не сообщает о месте своего проживания, не оставляет сведений о работе. Все это было на странице «объявленного Азербайджаном в розыск за убийство» Орхана Зейналова в ВКонтакте. С какой целью МВД Азербайджана обманывало российского генерала? А с той же самой. Мол, у преступника нет национальности: Орхан Зейналов в Азербайджане убил своего соплеменника, в России – русского парня. Преступник, что с него возьмешь? Утка, запущенная в российские СМИ, преследовала цель прикрыть не самого Орхана Зейналова, а насчитывающую сотни тысяч преступную орду азербайджанских торговцев на российских рынках. И лишь когда эта информация получила широкое распространение, в некоторых СМИ Азербайджана появилась коротенькая новость: «Орхан Зейналов, который подозревается в убийстве жителя Москвы Егора Щербакова, НЕ объявлен в Азербайджанской республике в розыск по обвинению в убийстве». Можно не сомневаться, была бы у Азербайджана возможность, второго сообщения просто не было бы. Но в Баку понимали: с поимкой О. Зейналова истина раскрылась бы. Однако цели своей ложь Азербайджана достигла, и теперь многие в России считают, что О. Зейналов – сбежавший от правоохранительных органов Азербайджана убийца. А в это время сотни, если не больше, азербайджанцев в Бирюлево скрывали от полицейских как истинное имя О. Зейналова, так и его местонахождение. Это им – своим преступным подельникам и покровителям – порывается позвонить Зейналов, все еще надеясь, что его «отмажут», как это, наверняка, уже случалось. Данное утверждение не является голословным. Так, в уже указанной выше статье в Восканапате было указано, что согласно записи в азербайджанской группе в ВКонтакте, преступник является выходцем из Шамхорского района. Так оно и вышло: Орхан Зейналов родился в селе Сейфали этого района. Там же и сегодня проживают его родители. Можно ли знать о месте рождения соплеменника, и не знать его имени? Думается, вопрос лишний. Между тем, согласно сообщениям российской прессы, полицейские искали уроженца Баку. Мать О. Зейналова в интервью радио «Азадлыг» говорит: «Орхан уехал в Москву за деньгами. Здесь работы нет, он не учился, не имеет образования. Все уехали, товарищи его все уехали в Россию, и он тоже уехал. Торговал там на базаре». Орхан действительно торговал на рынке, где работали множество выходцев из его села, откуда «все уехали» в Москву. И работал не у незнакомого человека, а у родного дяди. И именно эти люди пытались ввести полицию в заблуждение, представляя им преступника то как торговца шаурмой, то как частного извозчика, то как таксиста–алкоголика. Это их сведениям поверил официальный представитель СКР Владимир Маркин, сообщивший прессе, что Зейналов не имел постоянного заработка и занимался частным извозом. Были у него и постоянный заработок, и постоянный работодатель, и постоянное наемное жилье по адресу Борисовский проезд, 44-1. Но все молчали. Пес псу лапу не отдавит. О том, что убийца Егора Щербакова – азербайджанец Орхан Зейналов, сообщил полиции хозяин дома, в котором он жил - Алексей Пронкин. Он увидел в интернете фото Орхана и видео, на котором преступник пытается изнасиловать девушку, а потом, потерпев неудачу, кидается в сторону Егора и Ксении, и сообщил об этом в полицию. Допустим, азербайджанцы – базарные торговцы - не бывают в интернете, однако эти же кадры крутили по всем российским телеканалам. И именно по этим кадрам в Орхане узнали выходца из Шамхора, о чем было написано в интернете. Узнали и… промолчали. Укрывательство преступника, а в данном случае оно еще и стало пособничеством в его укрытии, наказывается законом во всех странах, и жестко порицается почти во всех обществах. Почти во всех. В заглавии к данной статье сказано о преступной нации. По моему глубокому убеждению, нации под названием «азербайджанцы» не существует. И дело даже не в том, что слово это родилось в 1937 году указом Сталина, решившего объединить кочевые тюркские племена Закавказья в единую общность, и даже не в том, что у них есть другое, общее, самоназвание – мусульманин, а в общении друг с другом они интересуются племенным происхождением собеседника. Под термином «нация», кроме общепринятых определений, подразумеваются еще и общие духовные ценности, мораль и мировоззрение. О духовных ценностях закавказских турок – «азербайджанцев» красноречиво говорит тот факт, что первым национальным героем Азербайджана стал Шахин Тагиев, командир батальона «Гуртулуш», поганая аскерня которого в апреле 1992 года расчленила и сожгла шесть десятков престарелых жителей армянского села Марага. Какая мораль у «азербайджанцев», назвавших место захоронения убийц, насильников и погромщиков «аллеей шехидов»? Что это за мировоззрение, диктующее тысячам людей солидаризоваться с несостоявшимся насильником и состоявшимся убийцей, прятать его от правосудия? В уже упомянутом интервью радио «Свобода» отец Орхана Зейналова рассуждает по поводу обвинения его выродка в убийстве Егора Щербакова: «Думаю, что это заранее подготовленная провокация против иммигрантов, имеющая целью введение визового режима». У кого-нибудь есть сомнения в том, что эти слова в уста безграмотного человека вложил грамотный провокатор и защитник убийцы?