Adabas

Вот видишь, Kars jan, с одной стороны, ты - под федеральным "зонтиком" всея Америки, с другой (когда душа захочет) - в родном Ереване (без всяких лицензий и прочих обременительных "глупостей"). В этом и состоит твое преимущество передо мной: в Ереване я всегда без "зонтика"

Kars, в Ереване, например, есть "уличные кафе" (т.е. расположенные на улице - вне зданий или строений), но при этом пространство кафе ограничено... материей и, кроме того, они имеют окна. Представь себе шатер с проемами, стоящий на улице, и в нем - кафе. С одной стороны - "на улице" (т.е. "уличное кафе"), а сядешь рядом с "настеж открытым проемом" - и будет тебе "на свежем воздухе" Можешь поделиться идеей с предпринимателями в City of Los Angeles

В рамках паритета "привередливости" уточняю: Kars говорил о "свежем воздухе" без всяких патио и т.п. Хотя, под "свежим воздухом" он мог полагать и... "возле открытого настеж окна"

Ответ для г-на Kars-a: НЕ ЗНАЮ. Ответ по существу: Не будучи знакомым в должной мере с комплексом Федерального Законодательства США (тем более - с законами штатов по-отдельности), тем не менее, apriori не могу не согласиться, что жители столь большого по масштабу и сложного по своему устройству государства, коим являются Соединенные Штаты Америки, сталкиваются с бо'льшими законодательными ограничениями бытовых личностных свобод в своей жизнедеятельности, нежели жители Республики Армении. Дополнение к ответу по существу: Правопорядок в государстве определяется не содержанием и даже не качеством декларированного в нем Законодательства, а уровнем инфорсмента последнего, т.е. реальным исполнением Законов.

Simple пишет в сопроводиловке к фотке, что это Малибу (насколько я знаю - запад округа LA)

Kars jan, ребята нарушают закон? http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=889206

Ну не пей пиво на свежем воздухе, если закон этого не позволяет. Это так угнетает тебя? Ты же знаешь об этом законе, его же не держат от тебя в секрете!

Известные российские деятели культуры обратились к новому мэру Москвы Сергею Собянину с открытым письмом, призывая ввести цивилизованные рамки в практику совершения обряда жертвоприношений на религиозный мусульманский праздник Курбан-байрам. Публичное убийство не должно быть законно В обращении сказано, что “Рейды организаций по защите животных, выезжавших по жалобам москвичей, выявили вблизи жилых домов, магазинов и школ десятки точек массового забоя животных ”. Авторы также обращают внимание на “резкие осуждения и протесты жителей столицы, приводящие к конфликтным ситуациям”. Письмо подписали Андрей Макаревич, Леонид Ярмольник, Лайма Вайкуле, Николай Расторгуев, Александр Лазарев-младший, Михаил Ширвиндт, Александр Ф. Скляр, Елена Камбурова, Сергей Чонишвили, Ксения Раппопорт, Татьяна Лютаева, Ольга Шелест, Виктор Гусев, Артемий Троицкий и другие. "Я считаю, что убийство не должно происходить публично, и не хочу это видеть. Мы живем в цивилизованном обществе, в конце концов", – заявила в интервью одному из ведущих деловых интернет изданий популярная российская теле- и радиоведущая звезда гламура Ольга Шелест. Следует напомнить, что еще в 2009 году законодательное собрание Петербурга просило губернатора Валентину Матвиенко разобраться со случившимся во время мусульманского праздника жертвоприношением в центре города. Тогда группа мусульман зарезала несколько баранов, причём всё это происходило на глазах прохожих. Наряд милиции, который прибыл на место, не принял никаких мер, сославшись на отсутствие соответствующей правовой базы. Забавно, что открытое письмо обошли знаковым молчанием наши профессиональные патриоты, любители и защитники палестинских террористов и пр. Сергей Собянин в эфире телевизионной программы "Вести" в субботу заявил, что Курбан-байрам впредь следует проводить более спокойно, без вызывающих кровавых зрелищ. Москвичи вздохнули спокойно.

Ты хочешь сказать, что тебе нельзя за кружкой пива высказать свое мнение о вердикте присяжных и приговоре судьи в каком-то конретном судебном процессе и сказать, что ты не согласен с ними? Или, скажем, высказать аргументы за или против назначения или выбора судей? Или высказаться о том, что на твой взгляд система правосудия стала политизирована?

Ой ли? Ну ладно, поясню. Ты хочешь "ереванскую свободу", но не хочешь "ереванского правосудия". С другой стороны, ты хочешь "правосудие LA", но не хочешь "ограниченность свобод в LA". Так? Я тебя понимаю, Kars, вполне понимаю. Однако дело в том, что не свободы определяют систему правосудия, а система правосудия (то, как она реально работает в соответствии с Законом) предопределяет реальные свободы и их ограничения. Иными словами, правосудие является первичным и определяющим фактором по отношению к свободам, а не наоборот. Что для тебя важнее, Kars: быть вынужденным исполнять "неудобные" для тебя законы или с большой вероятностью быть осужденным без вины перед Законом? Ты фактически ответил на этот вопрос.

То-то!

Фундаментально ошибочное заявление и классический пример смешивания этнического и гражданского начал! Гражданство не ограничивается этническим происхождением. Этническая принедлежность не препятствует гражданству. Иной подход не только противозаконен, но и девальвирует справедливость претензий армянского этноса.

У тебя что ни пост - то перл!

Понимаю, Kars: ты хочешь ереванских свобод. А систему правосудия хочешь тоже ереванскую?

Я приветствую Ваше "приглашение на ты" и поддерживаю почин. Итак. По-правде говоря, меня мало прельщает перспектива увидеть из лучшего Мира свое имя на борту авианесущего крейсера под армянским флагом. Вернее, сам по себе такой крейсер под армянским флагом и с любым именем на борту - конечно же будет в радость. Вместе с тем, я несколько эгоистичен и хотел бы еще при жизни увидеть воплощенным что-то из того, что полагаю ценным. Но, разумеется, при выполнении двух ограничений: - не любой ценой для страны и ощутимого числа моих сограждан - увидеть не одному, а вместе с моими согражданами. Второе обстоятельство хотел бы пояснить. Свою собственную, индивидуальную "выгоду" я хотел бы иметь не в эксклюзивном порядке, а как свою долю в общей выгоде. Образно говоря, меня не интересует перспектива обладания отдельным благоустроенным коттеджем с высокой оградой, за которой снует толпа голодных завистников. Я имею ввиду строительство большого, благоустроенного здания, в котором будет и моя комфортабельная квартира. Toffel, кстати, может твой супруг как-нибудь лично удостоит Форум своим участием? Не за счет твоего неучастия, естественно

Согласиться с тобой? Да как два пальца обоссать! Отчего не сделать приятное симпатичному человеку и оправдать его ожидания на свой собственный счет? ТЫ ПРАВ, KARS: .............................................................................. - вот тебе карт-бланш, заполняй его сам по своему усмотрению. Ты - миссионер, Kars? Или "не рядовой" гражданин? Или тебе бо'льшие свободы не нужны? Так какого вачика ты сидишь в этой отсканированной в рот и в попу Америке? Особые обстоятельства? Так они у каждого - особые, а тенденция не меняется. Знаешь, в чем мы с тобой различны? Ты хочешь быть правым. Я хочу ошибиться. Армения встала на путь превращения в "идеальное государство" - я это утверждаю и хочу в этом ошибиться. Странно? Смотри сам. Каждое новое телодвижение институтов управления Арменией приводит к бо'льшему давлению на ее граждан. Каждый раз, когда возникают вопросы о повышении тарифов, цен, о некомпенсации инфляционного давления, о дальнейшем ограничении декларированных прав и свобод, они сводятся для государственного менеджмента к одному: будет бунт или не будет? Надавили раз - нет бунта, надавили два - снова нет. Отчего же не давить дальше? Тем более, что такое давление приводит к интересному эффекту "выдавливания" очередной "порции" населения во вне. Эта "выдавленная во вне порция", осев и освоившись где-нибудь в Штатах или России, начинает посылать деньги сюда - в Армению, своим родственникам и знакомым. Там, где были люди, возникают деньги. Вместо мало-мальски дееспособных и претенциозных граждан (а, значит, потенциально опасных с точки зрения претензий на занятие мест в "элите бенефициариев") образовывается новый приток денег в страну. Продолжается решение задачи от'ема этих денег в пользу бенефициариев, что достигается новым актом давления (выдавливания). Дополнительное давление снова связано с вопросом: "а не взбунтуются ли?" Но ведь граждан стало меньше (и по количеству, и по "качеству"), значит еще больше снизилась и вероятность бунта. Значит процесс может быть продолжен... Недалекие наблюдатели процесса опасаются, что таким образом Армения опустошается от населения. Но это не так. Ведь для того, чтобы деньги продолжали поступать в Армению, в самой Армении их должен кто-то получать, а получив, отдавать как можно бо'льшую их часть "элите" через инфляционный, тарифный, ценовой и мздавой механизмы. Т.е. существует некий нижний предел количества населения, ниже которого процесс утрачивает свою эффективность. Этот предел лично я оцениваю в 1-1.2млн.граждан. Такова реальная, работающая модель "Армянского Мира". В итоге мы получаем "идеальное" государство, в котором по большому счету никто не против действующей системы. Вернее, конечно же, "могло бы быть и лучше", но это "лучшее" стоит очень больших усилий, а значит оно связано с "неоправданными издержками".

Недавно, по ходу беседы с одним "обремененным интеллектом" человеком, возник интересный вопрос. От чего уезжают те, кто покидает Армению и, следовательно, что такое Армения для них? От истории "уехать" невозможно. Может быть уезжают в стремлении поменять ландшафт, климат, вообще географию? Но, судя по себе, могу сказать, что климат в Армении - самый для армянина подходящий. Я, например, не представляю для себя комфортным место, где все время тепло или холодно. Именно смена ярко выраженных времен года, с годичным перепадом температур до 70-75 градусов - это комфортно! Горный ладшафт, продукты питания, имеющие местную специфику, образ среднестатистического армянина, качество воды, высота над у.м., цветовая гамма армянской природы и гомосферы - все это приемлимо и незаменимо самым естественным образом. Может быть сами армяне - как личности - становяться "противны" и армяне уезжают от "самих себя"? Но, ведь, уехав из Армении, армяне предпочитают жить в других странах среди армян! Что же остается в остатке? Мне видится социальное устройство, существующее в Армении - именно от этого армяне уезжают туда, где оно полагается ими в совокупности более комфортным. Да, уехав, армяне сталкиваются с новыми для себя проблемами, с дискомфортом иного рода. Но этот "новый" дискомфорт не гонит их обратно с той же силой, какая толкала их уехать из Армении...

В Армении тепло пока. В Сюнике - на нашем "Северном полюсе" - плюс 20! В Ереване - до 16 тепла, светит солнце. (Все - по Цельсию )

Начнем с того, что у "новой Армении" не было "отцов-основателей", так как "новая Армения" не явилась реазультатом реализацией некого "армянского проекта": рухнула Советская империя и даже при желании избежать суверенизации, Армения не смогла бы это осуществить. По большому счету именно в этой реальности содержится источник всех сегодняшних проблем. До того, как "проблема расположения коек" войдет хотя бы в первый TOP-10 армейских проблем, солдат желательно кормить, не вымогать у них деньги, не бить, не унижать, а офицерам (начиная с майоров) надо сбросить вес. Кроме того, упразднить практику (и ее источники), когда у любого комчасти - не меньше "Prado" в качестве "подават".

А я тебе могу назвать весьма не банальные вещи. Например, в Армении ты можешь быть более, чем где-либо, спокойным за детей когда они одни где-то в городе... В школах хотя и не особо учат, но нет наркоты и "увлечения" сексом... К твоей девушке не "пристанут", если она сама не спровоцирует "приставание"... Разборки "братков" проходят не где попало, а в "специально признанных" для этого местах...

Да-да! С некоторых пор стало понятно, что в Армении весьма опасно полагать и быть убежденным, что Конституция действительно является основным Законом, а действующий президент - ее гарантом. А посему не дальновидно реализовывать свои конституционные права, не выставив на крыше своих "гарантов" как минимум с "Шилкой".

Не юли, Simple. Вопрос тебе изначально был поставлен мною ясно:

Я, кстати, не против "военно-полевой" формации. Но демократия военно-полевой не бывает. В военно-полевых условиях командиров, ворующих пайки у солдат, расстреливают наравне с дизертирами и предателями в соответствии с "военно-полевой конституцией". Последняя же не содержит положений о "личностных правах и свободах и их соответствии международному праву".