Adabas

Интересный разговор сегодня у меня случился с одним моим знакомым. "Ты что-нибудь понимаешь в этой чехарде: куда входим в конце концов: в Европу или в этот, как его - Евразийский союз?" - такой, вот, вопрос был мне адресован. - Пытаюсь понять -ответил я - вроде и туда, и сюда. - А так можно? - А черт его знает! Одни говорят нет, другие -да... А тебе, лично тебе чего бы хотелось? - А я не знаю чего хотеть. Смотря что конкретно, как и насколько изменится в моей жизни, понимаешь?... Я хорошо понимаю своего знакомого. "Евроинтеграцию" у нас сегодня называют "цивилизационным выбором", вхождение в Евразийский союз - "ностальгией по СССР", вхождение в состав России - "продажностью 5-й колонны за похлебку". Эти определения об'единяет то, что все они - это лишь хлесткие политические ярлыки. Но ни одна из них не дает мало мальски об'ективной и конкретной "информации для выбора". А людей интересуют ответы на конкретные вопросы: рабочие места, уровень зарплат и социальных выплат, уровень цен и тарифов и т.д. Кроме того, цена есть у всего. Существует, конечно, цена "вхождения" (куда-то конкретно). Но есть и цена не вхождения (туда же). Тем более цена есть у вхождения в "X" при не вхождении в "Y". 1-й Информационный пишет в этой связи: Именно с точки зрения общественного референдума, полагаю, надо бы конкретизировать вопросы и ответы. Кстати, о Кургиняне. Вернее, о его визите в Армению и словах, произнесенных здесь. Хохма в том, что несмотря на злобное улюлюкание нескольких антироссийких пиарщиков во главе с И.Мурадяном, слова Сергея Ервандовича были с вниманием услышаны в Армении. И, замечу, главным образом не политологами, а основной массой будущих участников указанного референдума. Т.е. Кургинян поработал в данном случае Галустом Саакяном с неподражаемой способностью последнего изрекать мессджи на уровне "прямого программирования"

Типичные лица этносов с точки зрения МВД СССР:

Помнишь фильм "Спартак" с Керком Дугласом? Там в конце все по-очереди встают и заявляют Крассу: "Я Спартак!"... Мы помним из старых фильмов про войну, как советские военнопленные с явно монголоидными лицами в фашистском застенке бросали в лицо своим палачам: "Я русский!"... Так ведь сами немцы называли всех "русскими", от того и "советские" называли себя "русскими". Не говорит же сегодня китаец в США, что он китаец, он говорит о себе: "Я американец". Араб говорит во Франции: "Я француз", имея ввиду гражданство, принадлежность Французской республике. Семантика слов меняется, а политиканы пытаются стрич с этого купоны.

Причем хотят они этого как дети: чтобы записано было об этом на бумаге, да скреплено печатями! Чтоб они могли предьявлять удостоверения "Русский" с теми же понтами, как во времена Союза пред'являли корочки "КГБ".

А убожество "святенковых" состоит в том, что они хотят совместить гражданское равноправие с доминированием "партии" русских. Этого не может получиться.

Говоря об империи, я имею ввиду СССР (если СССР был империей). Говоря об империи, я демонстрирую, что абсолютно не боюсь слов и не бываю их заложником. Если кто-то вкладывает негативный смысл в слово, я этот смысл утрою - нет проблем! Конечно же, этнонационализм погубит Россию. Спасение России - в отказе от всяких симулякров "государствообразующего этноса" - этой кости (и одновременно - яблока раздора), которую закинул в повестку века Сталин, и в признании примата гражданства над этническим происхождением в рамках Российской Федерации. И все же Россия является империей - но лишь в том смысле, что она не может существовать без ИДЕИ - для чего она! Без идеи может - и отлично! - жить Дания, Норвегия, Швейцария, Чили, Гвадемала... Но существует некий масштаб страны, при котором должно существовать заведомо иррациональное "связующее нечто". Этом "нечто" вполне может быть Российская (цивилизационная) культура - именно Российская, а не русская (ибо иначе, Пушкин - эфиопский поэт, а Карамзин - татарский историк).

А Серж, кстати, продаст этих митингующих при первом же серьезном шухере за грош

Чего желает тов. Паша Святенков (автор или просто подписант "Империи и имперцев") - не разберешь. Но вполне понятно, откуда происходит сия неразбериха. Паша не может однозначно об'явить, что "русский" - это этнос. Паша не имеет смелости (или пусть - наглости) заявить (подобно Кемалю в Турции), что гражданство в России законодательно отождествляется с этничностью и все жители страны объявляются русскими. Паша не идиот и понимает, что (собственно) России нет и не будет без Российской Федерации (которую в приказном порядке синонимируют как "Россию"). Паша вполне осознает, что при первой же попытке вычленить русский этнос и сгруппировать его в "собственно России", т.е. при первой же попытке реализации проекта "(этно)национального русского государства", вся имперская (федеративная) конструкция рухнет и погребет под своими обломками все то, что сегодня хотя бы в некоторой (исторической) мере отождествляется с "собственно Россией". Чего же хочет Паша? Паша вроде хочет гражданского общества, "общественного блага" и "нормального государства". Но такого, где граждане добровольно и без проволочек признали бы примат "русского народа". А что касается самого "русского народа", то чтобы он был наподобие "правящей партии" (вернее - единственно действующей наподобие КПСС в СССР), в которую можно было бы принять и из которой можно в случае чего отчислить. Новизны здесь, конечно, много - хоть лопатой греби новизну! Но это как тот самолет: всем хорош, да только не взлетит.

disman, дружище, тебя можно растащить на цитаты, словно фильм Гайдая!

У Кургиняна интересная, логичная и, в то же время, метофоричная ("семантическиориентированная") система аргументации. При этом, кем он себя позиционирует публично с этнической точки зрения и кем ощущает внутри себя с этой же точки зрения - это, в общем-то, его личное дело. Он выражает свои точки зрения - и это его право. Равно как другие вправе иметь иные точки зрения и высказывать их... Кстати, "московский армянин", "армянская бакинка" - это довольно четкие идентификаторы. Я бы назвал их "экзистенциальными характеристиками": они образны, легко представимы в сознании. Да, они стереотипны, как стереотипен и "советский человек"... Всю значимую совокупность факторов одними лишь попытками "изменить сознание" не только не изменишь, но даже нового тренда не обозначишь. Эффективность любой идеологии держиться на "трех китах": кнуте, прянике и преимущественной восприимчивости к тому или иному, изменить которую идеология в мало мальски обозримые сроки не в состояни.

Текст интересен (и) сам по себе. Полагаю, он вполне уместен в данной теме, ставшей чем-то вроде коллективного "черновика политической философии". Твое же внимание к контексту последних постов дорогой SAS, и твои "пять копеек" в такого рода копилку - вполне ожидаемы Проблема идентичности стала сегодня весьма популярной. Так много слов приведено, ради последней фразы! Народ, о котором речь, в большинстве своем был бы чрезвычайно удивлен предметам своей тоски

http://www.apn.ru/publications/article9903.htm Был бы повод - и у грузина Багратиона не заржавеет обвинить шотландца Барклая, что тот "не русский" Интересно, сможет ли автор показать на карте Российской Федерации собственно Россию? Не смутит ли автора тот очевидный факт, что таковой нет? В составе СССР была хотя бы РСФСР, которая суррогатно, "блефовато" выделяла как бы (собственно) Россию в составе Советского Союза. Но разбилось (не само по себе, разумеется!) стекло вмещающего сосуда - и жидкость стала растекаться... Чем может быть Россия, кроме как империей? НИЧЕМ! Пустым местом. Воистину: распил сука, на котором сидишь, - любимое занятие интернационала убогих. Интересно, что Армения и "Россия" в этом плане находятся в диаметрально противоположных состояниах. Армяне и не армяне всего Мира точно знают, где находится Армения - какая есть. Знают также, где Армения "была", т.е. известны широкие исторические границы расселения армянского этноса. Любое же "уточнение" границ собственно России - это неминуемое сжатие ареала обитания "русских" до "Золотого Кольца" (в лучшем случае!). И еще. Несколько странно, что при всем богатстве русского языка, само слово "русский" является каким-то двусмысленным на самом русском же языке: то ли существительное, то ли прилагательное.

Из вчерашней эфирной беседы В.Познера с Константином Ромадановким (главой ФМС РФ) наконец-то стал понятен весь этот хипиж вокруг "загранпаспортов". Как оказалось, проблема в том, что во "внутренних" паспортах элементарно нет места для штампа о пересечении границы. Но в паспортах гражданина Республики Армения места эти (страницы "Visa" ) есть и их предостаточно.

http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1663827.html http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1663822.html

Доминик Веннер: Мир изменялся всегда. И всякий человек, заставший Мир "каким-то", осознавал отличия этого "какого-то", "его (нынешнего) Мира" от Мира несколько иного - "прежнего", и несколько побаивался (хотя не без надежды) Мира "последующего". И все-таки, несмотря на "всегда...", нынешний Мир представляется особенным. Ибо люди, мировоззрение и поступки которых еще вчера казались неприемлимыми, сегодня представляются абсолютно необходимыми героями, отстаивающими Человеческое Естество.

Вспомнился сюжет "Худеющего" (Стивен Кинг). Там всю эту цыганщину со всем ихним колдовством расстреливают в упор из автоматов. Весьма успешно и без "колдовских" последствий для себя

Эпизодов даже навскидку можно расписать вагон и... целый поезд. Вон, Гриня Айвазов вознамерился баллотироваться в презы Азербайджана, понинаешь! А из Баку ему уже - зеленый свет: давай, голубчик, ждем'с! И что? В смысле, причем здесь "Отнюдь...". Что отнюдь?

Да не боится он ваших тощих ягодиц, поймите же это наконец, ребятки! Есть что противопоставить реальное? Дерзайте! Нет? Не лучше ли тогда помолчать и реально заняться тем, что по силам. Последнего, правда, не очень много, но пока есть кое-какие ресурсы и еще не забыты умения. Но если проводить время лишь в "подбадривании другом друга", внося по сути лишь дополнительное лицемерие в сюжет о "Мышином совете", не останется ничего.

По-правде говоря, всякий раз становится просто смешно от набившего давно оскомину сюжета, который применяется без разбору во всех сферах. Сперва некий единичный или групповой суб'ект обвиняется во всех смертных грехах (и сверх того), затем его же, словно ежа, пытаются запугать голой задницей.

Можете сделать так, чтобы "страх пред гневом Божьим" из ипостаси притчи во языцах стал бы основным руководящим поведенческим мотивом для большинства интересующих вас людей? Попробуйте!

Проклятья - не действенный инструмент. Есть два эффективных инструмента воздействия на взрослых людей: заинтересованность и страх. Для малых, юных и отчасти молодых можно добавить еще "школу" (в широком смысле). Любое фактическое поведение людских сообществ - результат соотношения заинтересованности и страха, которое в виде результирующей силы оказывает влияние на каждого члена сообщества. И если сегодня "60 процентов российского кинематографа делается армянами" (равно как и любая иная об'ективная констатация), значит таков результат совокупного воздействия на жизнедеятельность этих конкретных армян указанных факторов. Кто возражает против такой реальности, может попробовать изменить для этих людей результирующий вектор заинтересованности и страха. Но сможет ли? Судя по апелляции к проклятиям, не очень-то.

По сути, правильные слова пишешь, Simple. Дерзай, молодняк! Но я думаю, что ни ты, ни тем более те, кто моложе тебя, вряд ли способны вообразить, насколько тяжелое для преодоления наследство оставлено вам тем поколением, которому отчасти принадлежу я. Ибо наследство это было заточено исключительно под продолжение, ни никак не под откат назад: с этом смысле в нем не было ни грамма универсализма. Что ж, вам придется заплатить сполна. И цена за это будет очень дорогой. Слава Богу, я буду созерцать это все из невообразимого далека!

Порог, как вижу, снижается Я полагаюсь на тех, кто будет зачат теми, которые сами еще не зачаты.