PARABELLUM

В старые времена между курдами и армянами некоторых областей существовал обряд братания , то есть во время геноцида такие семьи-рода(ашир) скрывали армян , вывозили в пределы действий Кавказской Армии и тд. Крестный Драстамата Канаяна - курд (потомки поселились в Апаране) Отряды полковника (генерала в последствии) Джаангира в большинстве состояли из курдов-мусульман , пехотные подразлеления из иезидов. Перед вопросом самосохранения религиозных разбирательств не существовало. В Армении знаю несколько семей курдов исповедующих ислам . У меня самого есть курдский брат , есть он и у отца (Фата-бек), был у деда (Мро-бек)

За неимением своей политической базы, разобщенность, клановое деление , неграмотность в массовом порядке и др. всегла ставило их в роль подчиненного и слуги. Относительно ответственности , кто больше всех уничтожил армян - бесспорно курды , но план уничтожения зарождался в мозгу турецкого вампира, курды тут инструмент-оружие . Естественно курды должны нести ответственность вместе со своими патронами . Мечтать курдам запретить невозможно , просто невозможно не напоминать о утопии такого мечтательства Оно было частично осуществлено, курдская иррегулярная армия занималась тем чем и надлежало по плану создателей. Курды и черкесы прекрасно знают что это вовсе не их земля , еще никогда не приходилось видеть такого кто бы посмел хоть словом при мне заикнуться о принадлежности Зап.Армении С курдами - бывшими активистами ПКК знаком близко , верхи отлично знают что Курдистан это не Эрзрум , но рядовым в их тупые головы вбивают идею . Глаза раскрываются только после первой встречи с реальным хозяином земли . Неоднократно слышал рассказы курдских беженцев о Курдистане , когда рассказ заходил за Ван и тд до Эрзрума , приходилось порой в резкой форме ограничивать аппетит повествователя , намекая на свое происхождение :lol: Вот в такой момент стоит взглянуть на "хозяев Курдистана" - такое подавленное выражение физиономии не может принадлежать хозяевам Зап.Армении :lol: Нужна была идея - нашли , стали бороться, идти к цели , повышать грамотность, искать решения также в политике. Для армян курды хотя и провинившиеся но все понимают что лучше использовать обманутого слугу турков и дать возможность искупить свою вину . Почему бы и не использовать такой фажный ресурс в деле по признанию ряда вопросов ? Брататься не знаю , такого нет , есть дистанция . Мы действительно братья по крови , жертвы . Примерение будет полным тогда когда курдский брат покается за убитого армянского брата , не будет рассказывать байки о Курдистане в Зап.Армении и послушно будет исполнять поручения всех кто пострадал из-за алтайско-сибирских пришельцев Самый яркий пример трезвого курдского мышления в прошлом это курды и курды-иезиды современной Армении , Алашкерта,Сурмалу,Бингеола и Баязета - поковник Джаангир (ага) смог рассмотреть в обещаниях турков лживые нотки , собрал вокруг себя достойных своего народа и вместе с армянскими солдатами и добровольцами сделал то что должен был сделать каждый уважающий собственную честь житель региона . Джаангир по праву должен быть иконой и примером для каждого курда

неполадки

v yazikax sosedey mi armyane i strana sootvetstvenno Armeniya a vot v svoem sobstvennom yazike mi nazvanie strani k neshast'yu izmenili sobstvennorychno i ypryamo ne xotim nazivat' Hayq vmesto rabizoobraznogo nazvaniya prisobachennogo chyjezemtzami

"Армян в Турции нет, армянский вопрос вы решили…". Сталин , 1921 из речи к членам турецкой делегации в Москве

14 июня - дeнь памяти невинных жертв сталинских репрессий в Армении .

3АКОН РЕСПУБЛИКИ АРМЕНИЯ О репрессированных лицах Статья 1. Репресссированным считается постоянно проживающий в Республике Армения гражданин бывшего СССР, лица без гражданства либо иностранный гражданин, который в период советского строя (начиная с 29 ноября 1920 года) на территории Республики Армения по политическим мотивам был: а) осужден по статьям 65, 67, 69, а также 206 в прежней редакции Уголовного кодекса Армянской ССР 1961 года или по статьям того же содержания Уголовного кодекса Армянской ССР 1927 года, по другим статьям, преследующим цель подавления или ограничения политического инакомыслия, и в дальнейшем был оправдан; б) привлечен к уголовной ответственности во внесудебном порядке: в) подвергнут в незаконном порядке принудительным мерам медицинского характера; г) выслан с территории бывшего СССР либо лишен гражданства; д) сослан или выслан как член семьи репрессированного. Статья 2. Пo требованию репрессированного лица, его родственников либо иных заинтересованных лиц или организаций государственные средства информации обязаны в десятидневный срок передать соответствующее сообщейне, в котором должны быть указаны имя, фамилия, отчество, год рождения, место рождения репрессированного лица, род занятии до репрессии, репрессировавший орган, сроки репрессии, обвинение, установленное наказание, постановление и сроки освобождения и оправдания. Статья 3. Гражданство репрессированного лица, лишенного гражданства Армянской ССР и в настоящее время не являющёгаей гражданином Республики Армения, восстанавливается в порядке, устанопленном Законом о гражданстве Республики Армения. Статья 4. Воинские, ученые и иные звания и степени репрессированного лица, которых он лишился вследствие репрессии, восстанавливаются соответствующим правомочным органом на основании заявления репрессированного лица, его родственников либо иных заинтересованных лиц и организаций. Статья 5. Сроки лишения свободы, отбывания наказания в месте ссылки или высылки репрессированного лица (начиная с 14-летнего возраста) а также сроки применения к нему принудительных мер, медицинского характера включаются в стаж, дающий право на трудовую пенсию по старости на льготных условиях или за выслугу лет в кратном исчислении. Лицо, ставшее нетрудоспособным вследствие репрессии, независимы от трудового стажа обеспечивается трудовой пенсией. Статья 6. В случае, если репрессированное лицо, утратившее жилую площадь, нуждается в улучшении квартирных условий, ему по бывшему месту проживания предостявляется, по праву собственности, земельный участок установленного размера для индивидуального жилищного строительства, выделив с этой целью на льготных условиях долгосрочный кредит. Статья 7. Репресированное лицо освобождается от платы, взимаемой с целью оформления документов в связи с приватизацией квартир, зданий государственното и общественного жилищного фонда Республики Армения. Двухлетний срок, установленный для бесплатной приватизации квартир, на репрессированных лиц не распространяется. Статья 8. В течение приватизации государственных предприятий и объектов незавершенного строительства репрессированный гражданин Республики Армения имеет право на один дополнительный сертификат. Статья 9. На территории Республики Армения репрессированное лицо имеет право бесплатного пользования всеми видами городского и междугороднего государственного пассажирского транспорта (кроме такси). Статья 10. Репрессированное лицо имеет право на пятидесяти процентное снижение квартирной платы и оплаты коммунальных услуг к здании государственного и общественного жилищного фонда Республики Армения, стоимости лекарств (по рецепту). Статья 11. За являющееся собственностью репрессированного лица конфискованное имущество, уплаченный им штраф или невыпла ченную ему в течение отбывания наказания заработную плату выдается единовременная денежная компенсация в двенадцатикратном размере минимальной заработной платы, установленной законодательством Рерпублики Армения. Статья 12. Наследники первой очереди репрессированного лица, приговоренного к смерти, а также умершего во время отбывания наказания или после отбывания наказания в виде лишения свободы, пользуются льготами, предусмотренными статьями 6 и 7 настоящего Закона.

nemnogo otklonyaemsa ot sobachey temi :lol: naskol'ko pomnyu po dannoy tematike snyato okolo 40 doc. fil'mov , xyd. bydyt skoro Naprimer na forume eto LeoMins odin iz tex kto danniy vopros vedet k osyshestvleniyu

Odin iz rejiseurov i fotografov snimavshiy fil'mi pro voyny v Artzakhe

shnorhavor Sb.Tznynd ! Foto staroe , snimal Kypelian , Madaghis 1993 , period begstva altayskix prishel'tzev ,"belie medvedi" protiv "serix volkov" v 92-93 lubiteli vnedryali svoix pitomtzev v strelkovie chasti , k ovcharkam je etot fil'm nikakogo otnosheniya ne imeet

pravil'no govoryat chto ymnaya ysloviya soderjaniya takie je kak i dlya ovcharok,labradorov i setterov

Исаков Иван Степанович , адмирал флота СССР ( Исаакян Ованес Степани ) 1898 - 1967 => smotret' tyt => =>

Магда Нейман , Армяне , 1898г. / отрывок из 1-й части , глава 2 От некоторых армян , интересующихся историческими вопросами своего народа, мне приходилось слышать мнение , что христианство было главной причиной прекращения самостоятельной политической жизни армян сперва в Центральной , Нагорной и Малой Армении, в 11 столетии , а затем в Киликии в 14 веке. Мнение это имеет за себя довольно веские доводы. Умственное творчество армян, вдохновляемое преимущественно учением Христа, сделавшись достоянием народа , воспитывало его на незыблемых началах этого учения, вполне соответствовавшего духу и нравам армян, их семейным и общественным порядкам, установившимся еще задолго до христианства . Стало быть, для такого народа отречение от учения Христа было равносильно отречению от собственного "я", нарушению освященных веками традиций и ниспровержению всего строя его внутренней жизни. Последствием же этого была невозможность примерения и сближения армян, после принятия ими христианства , с языческими соседями и завоевателями, перешедшими в ислам. Такая обособленность христианской Армении должна была гибельно отозваться на ее политической судьбе, в которой цари и нахарары играли руководящую роль. Находясь во главе борьбы , как выразители народного духа и стремлений , они являлись первыми врагами иноземных влестителей другого вероисповедания. Следовательно, желая подавить армян и обратить их в свою веру , эти властители ставили своей непосредственной задачей уничтожение царских династий и нахарарских родов , значит, и государственной жизни в Армении ...

imeyutsa documental'nie podtverjdeniya , eto bol'she chem slyxi

Khamperyantzin bantym tandjel ein hreshain metodnerov miqani or spanelytz aradj , nkaragrele djvar klini , erb nran "gndakaharym" ein , na arden grete diak er Mernelytz aradj "storagrel" er 9 bardzr zinvorakanneri "hakasovet" masnaktzytyune inch-vor "tshnamakan " kazmakerpytyunym . => Xydyakov (Khamperyantz Armenak ), marshal

soxranilis' li documenti deda otnositel'no slyjbi v Krasnoy Armii ? Mojet bit' ded vo vremya prebivaniya v kontzlagere bil zachislen v Legion ? Delo v tom chto podavlyayushee bol'shinstvo sovetskix voennoplennix nebilo poslano v sovetskie lagerya po okonchanii 2-y Mirovoy voyni kak ob etom "gremit" poslesovetskaya literatyra. Zarannee skajy chto ya ne stalinist menya interesyuyt materiali svyazannie s armyanskimi soldatami 2-y Mirovoy

sam yazik sovremennix gallov nichto inoe kak iskysstvennoe skreshivanie ix dialectov s latinskim yazikom , poetomy do six por stol'ko moroki v shkolax , sami ele razbirayutsa :lol: Na yuge v osnovnom govoryat mejdy soboy na provensalskom ili smesi frantzyskogo s katalanskim i latinskim , mejdy soboy estestvenno vse govoryat(starayutsa govorit' ) na frantzyskom napominayushem sovremenniy literatyrniy

Sobaki poleznie jivotnie , visokorazvitie syshestva , ne stoit xvalit' takim imenem altayskix prishel'tzev , oni volchey mochoy daje bit' nedostoyni Sobaka priychena momental'no a chyshek k chemy-to poleznomy nevozmojno priychit' , oshibka experimenta v vsevishney laboratorii

Может ли народ поменяв свое имя, считаться прежним народом? Не является ли имя(название) самой главной идентификацией народа? Даже не язык, не территория, не религия, не имена и фамилии а именно само название народа. И что-бы это имя непрерывно передавалось от предков к потомкам. Primer galliytzev -hallov pomenyali svoe imya , stali frankami (francais) no ostalis' tem je narodom . V dannoe vremya chtob yznat' proisxojdenie soseda ili kogo-to kto jivet v France § frantzys sprashivaet (namekaya na proisxojdenie a ne na grajdanstvo !!!) - Ti galietz ? Vplot' do 20-x godov v armyanskoy literatyre i yazike frantzysi ypominalis' shiroko kak galliytzi . Yazik - glavniy opredelitel' predmeta

videl etot obryad skinov po tv , teatr psixov ! nemetzkyuy kasky jal' , pit' nado im iz kanistri benzina i zakysivat' roditel'skim myasom !

Madaghis 1993

1 копье(герхард) в Айриванке вряд ли его кто уничтожит

пожалуйста

спасибо , рад что понравилась

Каждый селекционер занимаясь созданием новой породы руководствуется собственным желанием , видет в будущем псе свои мечты . Кто-то занимается созданием для людей , ориентируется на потребности человека и область где бы собака была эффективной помощницей , но для кого-то интересен азарт -деньги и вот тебе результат - из под дьявольских рук выходят собаки - монстры От них требуется только бороться, пожирать и уничтожать , но в них самих вины нет , виноват только человек . Собаки-гладиаторы пассуют умом перед всеми существующими расами собак , они некрупны размером но имеют превосходство в виде стальных мышц и пресса челюстей в несколько Атм. Маленькие же собачки на самом деле не глупы , достаточно смышлены и храбры Храбрость втискнутая в несколько тявкающе-лающих кило медведей и слонов гонит :lol: Глупых псинок не бывает , просто надо уметь чуствовать о чем они говорят Дуровы прекрасно поддерживали пример смышлености маленьких Мосек в своем творчестве Гавкать - говорить , по тональности лая можно узнать о чем идет речь , не все означает агрессию если это лай может собачки просят тебя поиграть с ними или не смотреть криво на их хозяек ?