Karmir

Представляю вашему вниманию сайт одного из лучших танцевальных ансамблей Армении - знаменитого далеко за пределами нашей страны коллектива "Берд": http://bert.am

Тебе спасибо Злюка-джан за то, что ты есть на нашем форуме и ещё за всё-за всё что ты делаешь для поддержки армянской литературы и культуры на форуме и для всех нас! :flower:

Кто-нибудь смотрел фильм?

1. Кем решено, когда решено, почему решено? 2. Почему мнения народа никто не спросил? 3. Кто возьмёт на себя ответственность для воплощения такого преступного и противоречащего здравому смыслу плана? Арцах и другие осовбождённые территории должны без всяких оговорок принадлежать народу Арцаха: либо как независимое государство, либо в составе Армении. С нашей стороны уступкой является уступка Арцвашенского района, части Шаумянского и Мартакертского районов, в настоящее время оккупированных Азербайджаном. И на мой взгляд, ни о каких территориальных уступках с армянской стороны речи идти не может ни в коем случае.

Прошу вновь разделить посты №№755, 756, 757, 758, 765, 766 в отдельную тему.

Похоже, идея не встретила поддержки трудящихся масс, а потому снимается с повестки дня

"Ильхам Алиев будет осужден собственным народом", считает арцахский этнограф http://www.regnum.ru/news/568155.html "Неприкрытая ложь, прозвучавшая из уст первого лица Азербайджана Ильхама Алиева, и программа, которую он намерен претворить в жизнь вместе с группой ученых, явно рассчитана на введение в заблуждение мировой общественности". Об этом заявил ИА REGNUM арцахский историк и этнограф Грачик Арутюнян, комментируя речь президента Азербайджана по случаю 60-летия НАН Азербайджана, в частности, призвавшего ученых своей страны "в активной и программной форме довести до мирового сообщества, что армяне пришли в Нагорный Арцах как гости". "При этом Ильхам Алиев не задумывается о том, что рано или поздно ему придется отвечать за свои действия, которые будут осуждены в первую очередь собственным же обманутым народом", - сказал Арутюнян. По словам историка, "с первых лет советской власти в Азербайджане, пользуясь сложившейся тогда благоприятной конъюнктурой, приступили к планомерному уничтожению армянских памятников храмовой и светской архитектуры: одна за другой закрывались, взрывались и сносились армянские церкви и монастыри". "За время нахождения Нагорного Арцаха в составе советского Азербайджана, а также за годы военной агрессии Азербайджана против НКР были разрушены, взорваны и полностью уничтожены 167 церквей, 8 монастырских комплексов, 123 исторических армянских кладбища и 47 поселений. Разбиты 2500 хачкаров (крест камней) и более 10 000 надгробий. Бульдозерами стерты с лица земли 13 историко-археологических памятников, а также целые поселки", - отметил историк. По его словам, эта политика имела самые масштабные и трагические последствия в Нахичеванской автономии, где буквально были уничтожены десятки тысяч надгробных камней-хачкаров, других армянских памятников. "Это варварство на глазах у мирового сообщества продолжается и сегодня - на армянском кладбище Старой Джульфы в Нахичевани. И это неудивительно, ведь Ильхам Алиев, не скрывая того, принял эстафету от отца - не случайно на фальсификацию истории нашего края руководство Азербайджана готово тратить неограниченные суммы", - сказал Грачик Арутюнян. Этнограф, занимающийся, в частности, старинными надписями города Шуши, отметил также, что "в результате варварской политики азербайджанских властей, сегодня стерты с лица земли Русская церковь и церковь Агулецоц, женский монастырь г.Шуши, а также тысячи надгробий на 8 христианских кладбищах города". "В Азербайджане широко практиковался и другой способ уничтожения армянских памятников храмовой архитектуры - "реставрация" под мусульманские храмы или объекты культурно-бытового назначения. Все "реставрационные" работы проводились с таким расчетом, чтобы полностью уничтожить следы армянской архитектуры и надписи, сделанные на армянском языке. Между тем сохранившиеся надписи, в частности, на надгробиях исторической цитадели армянства края - г.Шуши, не только начисто опровергают все сказанное Ильхамом Алиевым, но и красноречиво свидетельствуют о том, что армяне здесь проживают гораздо раньше потомков огузов, которые продвигаясь с территории Киргии и северо-западного Китая, несколько раз переименовываясь, в итоге оказались в 19 веке на территории Кавказа, получив название первоначально "кавказских татар", а затем -"азербайджанцев", - сказал Грачик Арутюнян. При этом он отметил, что на территории Нагорного Арцаха в целом имеется множество литографических надписей и других доказательств, которые свидетельствуют о проживании армян на территории Арцаха-Арцаха с 5-го века. "Что касается обращения Баку к Совету Европы с просьбой о проведении мониторинга состояния исторических и культурных памятников Азербайджана на подконтрольных властям НКР территориях, то об этом надо было думать раньше, в военные годы, когда азербайджанская авиация подвергала ковровым бомбардировкам мирные населенные пункты, а артиллерия прямой наводкой стреляла по армянским историко-архитектурным памятникам", - сказал Грачик Арутюнян.

За то что не хотите к нам на встречу приезжать

Какую-то фигню, здесь в клубе включили

http://www-control.eng.cam.ac.uk/hu/ArmPoet.html - Armenian poems in translation

Ну как сказать...

На языке C++

Злюка приглашает! Давай лучше ты к нам

Shat hetaqrqir er: http://www.zohry.com/pubs/ArmeniansinEgyptIUSSP.pdf http://weekly.ahram.org.eg/1999/430/ar3.htm

Товарищи форумджане, может быть устроим новогоднюю встречу пока праздники не закончились? Что скажете?

Вот первая песня сразу в двух записях, в исполнении Рубена Матевосяна: http://mp3.musichall.am/cgi-bin/result1.pl...ts&TPE1%3A+=ALL http://mp3.musichall.am/cgi-bin/result1.pl...el&TPE1%3A+=ALL А вот вторая песня: http://mp3.musichall.am/cgi-bin/result1.pl...ak&TPE1%3A+=ALL

http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=456020

Отправил ссылки на РМ

Ba Mariamik@ ur a?

Zlyuka

Ինձ թվում է, ընդհակառակը, որպես օրենք շատ հազվադեպ են համընկնում

Арменак Шахмурадян - один из учеников великого Комитаса, считающийся одним из самых известных армянских народных певцов. Сохранились записи песен Комитаса и народных песен в его исполнении. Увы, в Интернете про него больше ничего нет кроме информации на сайте Виртуального музея Комитаса. Но обещаю, что как только мне предоставится такая возможность, я размещу более подробную информацию.

У меня конечно же есть и та и другая песни. Правда первая в исполнени Рубена Матевосяна, а вторая в исполнении симфонического хора "Гоар". Но переслать в ближайшее время к сожалению не могу, с домашним модемом это страшная проблема. Но попробуй поискать их здесь, они там кажется есть: http://mp3.musichall.am

Armenia in Step: National ensemble keeps dance traditions alive http://web.archive.org/web/20040403205842/...2002/dance.html By Zara Chatinian ArmeniaWeek reporter With grace and a feel for history, the State Dance Ensemble of Armenia has been delighting audiences at home and abroad for 44 years. The steps and moves of the dancers trace their origins to ancient pagan traditions, expressing national rites, thundering battles, and the sorrow and rejoicing of the Armenian people. The dance ensemble is composed of 40 men and women, in equal numbers, plus costume and stage designers, choreographer and ballet master. With musicians and administrators, the group numbers 65 in total. The ensemble practices four hours a day, six days a week at Yerevan’s Opera House in a room without water or air conditioning. In summer, conditions become very uncomfortable, but the dancers carry on regardless. Like many other artistic enterprises here, such dedication is not reflected in the financial rewards they receive. Salaries for dancers can be as low as 9,000 Drams a month ($17). The ensemble receives 12 million Drams ($21,053) in annual support from the Government – less than $325 per staff member per year. Income from performances does little to supplement the budget – tickets for concerts, which are held once or twice a month, typically cost about 1,000 Drams (under $2). Suren Chanchurian (pictured below), artistic director for the last 10 years, says dance is an art that one pursues from devotion without consideration of financial reward. The State ensemble was established in 1958 by Merited Artist George Asaturian and People’s Artist of Armenia Edward Manukian, together with award winning ballet masters, artists and composers. Its performance season in Armenia lasted only three months in Soviet times, with the rest of the year spent touring throughout the Soviet Union and internationally to countries such as Cyprus, Egypt, France, and the United States. “Now it is very hard to get invitations. Often, they require that the group covers half of the travel costs, which we cannot afford to do,” says Chanchurian. “The difficult economic situation in the country makes it difficult to travel to other parts of Armenia now, particularly when there are not really any decent theaters in which we can stage our performances. So we mostly stay in Yerevan.” Although its travels don’t compare to the glory days of the past, the ensemble still manages to send groups of up to 35 people abroad twice a year typically. Earlier this year, for example, they performed in Cyprus. Srbuhi Babayan (pictured right), 50, has been a soloist with the ensemble for 32 years. She also has responsibility for preparing her fellow dancers for new concerts and programs. Babayan says it takes anywhere from three days to three months to prepare everyone to the necessary standard, depending on the complexity of the program. Her enthusiasm and devotion to her craft through her long career are apparent to all who watch her dance. “Every time I go on stage I think of it as my last concert,” she says. Each year, experts from the ensemble visit schools to invite talented dancers to audition as new recruits. The training is tough – those who cannot make the grade are asked to leave. The age range of the dancers is from 17 to 50. They have to pass a rigorous dance education, display a high degree of ability, and be at least 170cm tall. Plus, says Chanchurian, they need an expressive face. The ensemble also runs its own dance academy for children aged 10 and older. The youngsters pay 2,000 Drams a month ($3.50) for classes – the best of them may be invited to audition for the full ensemble when they are older. Chanchurian says the ensemble has struggled in recent years to attract talented young men to be dancers. They simply don’t regard the salary as attractive. The company has also lost around 20 dancers through emigration to the United States in recent years, many of whom have set up their own ensembles and dance schools in their new home.