Vigen

Британцы принимают в ЕС несуществующее государство 01.04.2004 Примерно каждый 10 британец полагает, что 1 мая в Евросоюз вступит несуществующее государство - Лувания (Luvania). Как сообщает французское информационное агентство France Presse, это выяснилось в ходе исследования, проведенного компанией One.Tel, провайдером британской Telephone Communications. Компания предложила участникам исследования список стран, которые должны в ближайшее время войти в ЕС. В список стран интриги ради One.Tel включила и Луванию. И почти 10 процентов из 2,5 тысяч опрошенных сочли эту страну действительно существующей и готовой к вступлению в Евросоюз. Что любопытно - среди людей старше 50 лет в Ливанию и ее будущее в ЕС поверили еще больше народу - свыше 11 процентов опрошенных. По словам представителя компании One.Tel, это показывает, что люди куда больше интересуются своими повседневными делами, чем происходящим в единой Европе. Этот вывод подтверждается тем фактом, что около 15 процентов опрошенных полагали, что Австрия только собирается войти в ЕС. Между тем, эта страна стала членом Евросоюза еще в 1995 году. Между тем 1 апреля международное информационное агентство Reuters сообщило о популярном экзотическом курорте - Молвании. В сети появился сайт, посвященный этой стране, в которой, как утверждали создатели сайта, время остановилось во времена глухого сталинизма. Сообщалось, что страна интересна также столичным зоопарком, в котором тысяча зверей собраны в одной клетке. Однако, как выяснилось, подобные розыгрыши вовсе не кажутся публике очевидными. _____________________________________ :lol: тупизм полный

Турецкая полиция предотвратила покушение на Джорджа Буша В Турции задержаны 16 человек, которых подозревают в подготовке теракта во время саммита НАТО, намеченного в Стамбуле на конец июня. В саммите должен был принять участие президент США Джордж Буш и другие западные лидеры. Представители турецкой полиции не уточнили, когда именно были задержаны подозреваемые. Как сообщается, их обвиняют в причастности к организации "Ансар-аль-Ислам", имеющей тесные связи с "Аль-Каидой". При задержанных обнаружено много оружия и компакт-диски, на которых Усама бен Ладен дает иструкции, передает РБК. Радикальная исламская группировка "Ансар Аль-Ислам" базируется в северной части Ирака, населенной преимущественно курдами. Ранее американские оккупационные власти в Ираке не раз обвиняли в "Ансар Аль-Ислам" в связях с "Аль-Каидой" и организации нападений и обстрелов войск коалиции. ______________ Не кажеться вам что это просто Турецкий "подарок" дяде Сэму? Авось бабки даст... Как будто тогда не могли не одного террориста поймать... Все террористы пользуються турецкой поддержки.

"Фермер пребывает в статусе Робин Гуда": интервью председателя Союза фермеров Армении Грачия Берберяна ИА REGNUM Господин Берберян, с какими основными проблемами сталкивается сегодня армянский фермер? Каждый год приносит свои сюрпризы. В сельском хозяйстве довольно часто возникают проблемы, связанные с природными явлениями – от них не застрахован ни один фермер. К примеру, в прошлом году непогода стала причиной низкой урожайности абрикосов. В этом году дела обстоят еще хуже. Специалисты утверждают, что в этом году и винограда не будет, но, видимо, они преувеличивают - сама лоза не пострадала. Конечно, технических сортов удастся собрать больше, в результате непредвиденных заморозков пострадали, в основном, более нежные столовые сорта. Сегодня фермеру невозможно бороться с природными катаклизмами. Для этого необходимо иметь противоградную систему, которая в Армении, практически, не действует. Правда, государство начинает думать над этой проблемой. Существует множество эффективных технологий борьбы с градом – это французский, российский методы, которые хорошо себя зарекомендовали. Думаю, к следующему году и у нас в республике что-то да и будет восстановлено. Следующая проблема, с которой сталкивается фермер - реализация продукции. В стране накопилось около 100 тыс. тонн картофеля. Естественно, это отрицательно отразится на фермере при покупке новой партии высокопродуктивных семян, особенно из Европы и России. 2003 год выдался на картофель на редкость удачным, такое бывает раз в 7-8 лет. Армения произвела 100-120 тыс. тонн картофеля, что стало причиной спада цен и низкого уровня реализации. В таких условиях фермер не закупает новые семена, а сажает старые, что приводит к резкому спаду урожайности, где-то на 30%. Естественно, что уменьшатся и посевные площади. То есть, будет повторение 2002 года, когда цены на рынке подскочили на 30-35%. Плохая ситуация ожидает нас и с косточковыми культурами – абрикосы, персики. В этом году сильные заморозки совпали с периодом опыления. Хорошо, если нам удастся собрать 15-20% от ожидаемого урожая. Так что, рыночные цены на абрикосы и персики сильно возрастут. Цены на виноград понизятся где-то на 30-40% в сравнении с прошлым годом. Что надо фермеру? Фермеру надо все. В первую очередь – механизация. В республику поступает японская, китайская техническая помощь в виде грантов. С помощью голландских фермеров мы завезли картофелеуборочные комбайны. Однако это капля в море. Сегодня мы нуждаемся в тракторах, комбайнах, соответствующих сельскохозяйственных инструментах. Фермер вручную перерабатывает маленькие территории - техника изношена. У нас есть комбайны, которые во время уборки теряют 30-35% урожая зерна. Естественно, существует проблема с ядохимикатами и удобрениями. Нам так и не удалось повысить конкурентоспособность рынка. Частники перестали завозить в столицу товар, прослеживается явный след монопольных и клановых структур. Этот вопрос очень злободневен, нам необходим конкурентоспособный свободный рынок, который сегодня сосредоточен в конкретных руках. Если два года тому назад 100 гр картофельных семян реализовались фермерам за $1, то уже второй год подряд цены на семена упали до 60 центов. На рынке семян нашлись люди, которые в какой-то мере сломали монополию. В прошлом году мы сбили цены, поставив приблизительно на 3 тыс. га овощных семян. К сожалению, в этом году Союзу на это не хватило средств. Если в прошлом году фермеры приобретали 200 гр. элитных семян помидоров с расчетом на 1 га за $30, то в этом году и у нас не хватило средств, и государство нас не поддержало, в результате цены подскочили до $150. Сработала монополия. Нам не удалось собрать членские взносы, а своих денег у нас нет. Мы только поддерживаем фермера, находим партнеров с прямым выходом в Россию и Европу. Таков метод нашей работы. Сам по себе Союз не питается госбюджетом. Однако, нам удалось найти партнера и на следующий год мы обеспечим наших фермеров высококачественными семенами по низким ценам. Плохо, что до сих пор не действует закон о фермерских организациях и фермерах, который уже год валяется в парламенте. Почему-то наши политические деятели не хотят ни в какую обсуждать этот закон. Отсюда вывод, в парламенте нет нормальной фермерской фракции. Года два назад мы пытались инициировать создание хотя бы фермерского подотдела или подкомиссии в парламенте страны. Был разработан проект, призванный поддержать те реформы, которые застопорились после приватизации земель. К сожалению, инициатива не прошла, поскольку не была выгодна очень многим олигархам. Незащищенного законом фермера можно успешно грабить. Выгодно закупать килограмм винограда за 150 драм, а за 70, в прошлом году - даже за 30. То есть, определенная группа людей собирается и решает закупочную цену. Это теневая монополия. Аналогично обстоят дела и на рынке молока. То, что земли отдали фермерам – хорошо, но осталось не уточненным, чем защищен фермер и какими методами ему предстоит работать с государством. Без сомнения, рано или поздно, этот механизм заработает - есть опыт Европы. А пока, в Армении больше места дают политиканам, чем фермерским организациям. Я всегда говорил, что общественность формирует политику, а не политика общественность. Общественные организации должны иметь такое влияние, чтобы политики это почувствовали. У нас же регистрируют партию, в которой состоит три человека, и которые вместо фермеров решают фермерский вопрос. Так нельзя. Человек, который не был в селе, вдруг берет видеокамеру и бросается в село за голосами, и будоражит народ своими тупыми выступлениями - это смешно. Одни пустые слова, и ничего конкретного о методах помощи фермеру. В Армении должна быть внедрена Национальная палата фермеров, которая в то же время станет опорой государству. Мы хотим перенять международный опыт. Какие Вы предлагаете решить этот вопрос? Принять закон о фермерстве и фермерских организациях. Сегодня наш фермер пребывает в статусе Робин Гуда – out of low (вне закона – ред.). В 1991 году был принят закон о фермерских коллективных организациях, который не имел отношения к производителю сельхозпродукции. Это было сделано специально, чтобы приватизировать земли. Сейчас говорят о восстановлении страховых компаний. Но не будут они восстановлены, пока нет закона о фермерских организациях. Три-четыре года тому назад минсельхоз Армении за $700 тыс., предоставленных Евросоюзом, создал страховую компанию, которая через три месяца обанкротилась. Там сидели чиновники, которые и не заботились о том, что акционером этой компании не стал ни один фермер. Неимение закона - наша ахиллесова пята. Ведь государство также останется в выигрыше от этого закона. Оно сможет предоставлять фермеру субсидии и дотации через соответствующие фермерские организации, а не через бюрократический аппарат. В каких связях находится Союз с министерством сельского хозяйства Армении? Есть проблемы, которые мы можем решить, и решаем совместно. Мы разрабатываем программу о семеноводческих кооперативах. Наша цель иметь первые репродукции картофельных саженцев. Раньше мы их завозили, теперь сами будем производить. Это шаг вперед. Есть, конечно, и серьезные разногласия, как в системе управления, так и в подходах к решению проблем. Но если бы не было разногласий, то и нашей организации не имело смысла существовать. До сих пор министерство опубликовало три-четыре пятилетних проекта развития. Но государство не в состоянии решить проблему частника. Во-первых, финансирование должен получать именно фермер, без вмешательства третьего лица. Во-вторых, важна система отчетности фермера. Госкомстат дает цифры, которые очень часто не совпадают с реальностью. Четыре года назад мы говорили, что взошел очень хороший урожай абрикосов, и цена упала до 10 драм за килограмм. Мы утверждали, что в стране собралось 70 тыс. тонн урожая абрикосов, Госкомстат опубликовал цифру в 16 тыс. тонн. Они тоже не виноваты – собрать данные от 350 тыс. человек невозможно. Тут опять-таки нужны фермерские организации, которые на местах решат эти вопросы, и по закону будут отчитываться, кто и сколько чего произвел. Если у нас будет ясная отчетность, мы очень быстро продвинемся. В Армении уже довольно-таки известны программы сельхоздепартамента США USDA MAP? Как Вы оцениваете влияние USDA на сельское хозяйство Армении? Решение проблем, в любом случае, остается за тем человеком, который пашет, сажает и продает. В прошлом году USDA раздал картофельные семена, закупленные у некой армянской организации. Мы официально направили письмо, в котором было сказано, что эти семена некачественные. А они все равно раздали. Урожай не удался. Эти семена были обмороженными. Иногда эта организация принимает такие решения, что диву даешься. Однако это их проблемы. Есть, конечно, и хорошие стороны – завезли козлов, стали производить козий сыр. Есть дела, которые достойны похвалы, а есть и такие, которые ни в какие ворота не лезут. Какие планы на будущее имеет Союз фермеров Армении? На сегодняшний день мы единственная организация в республике, которая завезла 100 тонн элитных сортов картофельных семян, и реализовала их по мизерным ценам армянским фермерам. Раздали также овощных и фруктовых семян на 500-600 га. Планов на будущее много, однако мы говорим о том, что сделали реально. Бывают случаи, когда приходят должностные люди, болтают и уходят. Мы слов на ветер не бросаем, и уходить не собираемся.

Der Spiegel: «Европа продаёт себя как ### » «Связанный Запад». Der Spiegel (N17/2004) В своей новой книге «Сила благоразумия» итальянская журналистка и писательница Ориана Фаллачи призывает к борьбе против ислама и предостерегает: ислам ведет против Европы захватническую войну... В первый же день, когда книга поступила на прилавки магазинов, были проданы 50 тыс. экземпляров. Издательство Rizzoli рассчитывает продать в первые две недели 500 тыс. книг — и это только в Италии. Вне всякого сомнения, последняя работа Орианы Фаллачи, так же, как и ее первая книга, написанная после атаки против башен-близнецов 11 сентября 2001 года («Гнев и гордость»), достигнет миллионов читателей во всем мире, как только она будет переведена на другие языки: многие будут восхищены, а многие — повергнуты в ужас. «La Forza della Ragione» («Сила благоразумия») — новое полемическое предостережение Западу от удушающего захвата ислама. Фалаччи пишет, — заявляют ее приверженцы, — о том, чего добропорядочные граждане и интеллектуалы, церковь и политические партии не желают признавать: Европа — в смертельной опасности, она переполнена исламистами, и каждый день всё более сдавливается безжалостными руками фанатичных сторонников Аллаха. «От Гибралтара до Нордкапа, от холмов Тосканы до степей Волгограда, — так начинает автор свою книгу, — в любом европейском городе давно уже обосновался «второй город». Город, который постепенно поглощает внешний. Мусульманский, управляемый Кораном город». Этот «город в городе» не имеет ничего общего с традиционными общинами диаспоры, вроде Литтл-Итали или Чайна-Таун, где концентрируются эмигранты после прибытия в новую, чужую страну. Скорее, они — «этап исламской экспансионистской политики, которую до сих пор никто не смог превзойти». Ни Александр Македонский, ни Юлий Цезарь и ни Наполеон. «Так как единственное искусство, в котором сынов Аллаха никто еще не смог превзойти — это искусство внедрения, завоевания и покорения». И далее: «Их вожделенной целью всегда была Европа, христианский мир». В этом захватническом походе, по мнению госпожи Фалаччи, мусульмане полагаются не только на оружие своих террористов или фанатичные прокламации веры своих мулл, но, прежде всего — на плодородие своих жён. «В подавленной Европе», однако, тема исламской плодовитости провозглашена табу, которое никто не осмеливается нарушить, — жалуется писательница. «Если ты пытаешься заговорить об этом — тебя отправляют под суд за расизм, за ксенофобию, за богохульство». Так же, как это случилось с ней самой, когда она попала в Париже под обвинение в разжигании национальной розни за то, что допустила в своей первой книге «конечно же, грубое, я в этом признаюсь, однако точное сравнение» — в той книге она заявила о рожающих нескольких детей мусульманках: «Они плодятся, как крысы». Теперь же Фаллачи пишет: «Ни один закон не может опровергнуть... что в Европейском Союзе мусульманские новорожденные составляют в год 10%, в Брюсселе — 30%, в Марселе — даже 60%. Достаточно вспомнить слова Бумедьенна (бывший руководитель Алжира — прим. Б.Н.) перед Генеральной Ассамблеей ООН в 1974 году: «Однажды миллионы людей покинут южное полушарие, чтобы проникнуть в северное. Уж конечно, не как друзья. Ибо они придут, чтобы завоевывать. И они завоюют вас тем, что населят северное полушарие своими детьми. Чрево наших женщин принесет нам победу». Бывшая знаменитая военная корреспондентка, автор известной книги «Письмо никогда не рожденному ребенку», Ориана Фаллачи в свое время писала репортажи (в том числе и для Corierre della Sera и The New York Times) о вьетнамской войне и о положении в Ливане. Она брала интервью у иранского аятоллы Хомейни и у китайского диктатора Дэн Сяопина. В конце 70-х она «удалилась от мира», ушла в личную жизнь — пока, после 11 сентября 2001 года, не почувствовала себя призванной предостеречь мир от ислама. Как почти естественный, квазибиологический процесс, описывает госпожа Фаллачи возникновение своей второй работы на эту тему. «Гнев и гордость», — пишет она в предисловии, — «породили одно дитя — спокойствие». Это спокойствие обострило ее мысли и позволило ее здравомыслию «осветить правду под правильным углом и донести ее сегодня открыто до общества». Она восстает против демократии, «которая, вместо того, чтобы прислушаться к собственным гражданам, заставляет их молчать, отдает их в руки врага, ставит их в несправедливое положение, когда меньшинство оказывается более ценно, чем большинство и - так как оно более ценно — позволяет этому меньшинству разыгрывать из себя господина и шантажировать большинство». Это никакая не демократия, — пишет Фаллачи, — это ложь и обман. О свободе тоже не может быть и речи, если общество «препятствует тем, кто, как я, поняли, что угрожает немусульманам, сопротивляться тем, кто вторгается к нам и ставит нас на колени». Не только мысли, а даже чувства людей подвергаются цензуре и управляются теми, кто пытается распоряжаться, «кого я должна любить, а кого — ненавидеть: так, что если я ненавижу израильтян и американцев — то попаду на небеса, а если я не люблю мусульман — мне прямая дорога в ад». «Еврабия» — так звучит ключевое слово 278-страничного «крика души». Так называет Фаллачи, по ее мнению, большей частью уже исламизированную, превратившуюся в арабскую провинцию Европу. Люди Запада, — гласит основа ее послания, — должны, наконец, получить право и возможность защищаться, иначе они все пропадут. Для писательницы «является иллюзией мнение, что существует разница между «хорошим» и «плохим» исламом». Мусульманин есть мусульманин, — поясняет она читателю, — так как он марширует в этой войне на уничтожение семимильными шагами на запад и север. Европа же, жертва, «продает себя, как шлюха султанам». Или, в лучшем случае, беспомощно созерцает свое завоевание. Особенно четко подкрепляет разгневанная писательница свои слова примером Германии, «которая, со своими двумя тысячами мечетей и тремя миллионами турок-мусульман, выглядит, как провинция былой Османской Империи». Цитата из книги Фаллачи: «Самолет компании Pan American, взорвавшийся в 1988 году над шотландским Локерби и унесший жизни 270 человек, стартовал из Франкфурта — да или нет? Бомба в его трюм была подложена во Франкфурте сынами Аллаха, жившими во Франкфурте — да или нет? Мохаммед Атта, глава самоубийц 11 сентября, изучал архитектуру в техническом университете Гамбурга — да или нет? Деньги на обучение полетам во Флориде были переведены из дюссельдорфского банка, а транспортный центр «Аль-Каиды» находится в Германии — да или нет?» В Нидерландах, в Италии и Дании, в Швеции и Испании — везде видишь одну и ту же картину, — пишет Фаллачи: ислам на марше, а Запад этого не замечает. С пафосом атакует она политиков, отрицающих войну в Ираке, вроде председателя Еврокомиссии Романо Проди — он готов даже предоставить мусульманским захватчикам избирательные права и, таким образом, дополнительно облегчить им задачу. Однако политики, вроде итальянского премьер-министра Сильвио Берлускони, недостаточно громко протестующие против «слабаков», также не пощажены. Это касается даже Католической церкви, проповедующей европейцам «уступчивое, податливое молчание» в отношении агрессоров из пустыни. При этом христиане и их вера стоят на первой позиции в планах исламистов: «Прежде, чем вторгнуться в наши земли и уничтожить нашу культуру, аннулировать нашу самоидентификацию, ислам занялся... идеологическим грабежом: он объявил «своим» христианство, назвав Иисуса Христа «пророком Аллаха» — причем пророком второразрядным. Настолько уступающим Магомету, что последний, спустя почти шестьсот лет, вынужден был начинать всё с начала. И чтобы еще полнее отобрать у нас Иисуса из Назарета, мусульманские теологи отрицают, что он был распят. Они отправляют его в свой мусульманский рай, где он жрёт, как прорва, пьёт, как алкаш, и занимается сексом, как развратник. После чего они заявляют: вот, мол, бедняга, проповедовал по-своему слово Аллаха, а его глуповатые ребятишки назвали это христианством — а на самом-то деле это ислам. Они просто переврали всё, что он сказал». Не для славы и не для денег, — уверяет Ориана Фаллачи, — пишет она, но из чувства долга. Потому что никакая буря и никакое чудо Господне не погасит пламя ислама: для всех, кто не желает поклоняться Аллаху, речь идет о выживании. Ханс-Юрген Шламп ______________ ндаа... мусульман надо гнать к себе, извините конечно, но есть какой то предел разных народов. Да демократия и т.п. но все же... Запад со своей демократией станет не христианской, а мусульманской, и нам там делать нечего, или пожалуй нам тоже надо переходить в ислам, а то будем окружены мусульманскими странами в том числе и Россия, Гурзия.

Армяне в Италии Задолго до того, как туристы открыли для себя Венецию, армянские купцы уже бросали якорь в одной из первых торговых столиц Европы. Все началось 800 лет назад, когда в 1196 году в Киликийскую Армению прибыл консул Венеции. В Киликии издревле имелось очень значительное армянское поселение. Армянская государственность в Киликии берет начало с XI века, когда было провозглашено Великое княжество Рубенянов (Рубенидов), а в 1198 г. Киликия стала царством; на церемонии коронации Левона Второго на царство присутствовали послы городов-государств Италии, южной Франции, Испании, стран Леванта (восточного Средиземноморья); короны были посланы Левону Второму от императора Священной Римской империи и императора Византии. Это являлось свидетельством признания исключительного значения Киликийского государства в международных делах, в международной торговле и в культуре Средиземноморья. В то время Киликийская Армения была связующим звеном между Востоком и Западом, греко-латинским и мусульманским мирами. Ее купцы имели соглашения с султанами Иконии в Малой Азии, халифами Багдада, эмирами Алеппо. В городах и морских портах Киликийской Армении (Адана, Алая, Айас, Анарзаба, Корикос, Сис, Тарсон, Селевкия и др.) существовали отдельные кварталы, где селились иностранцы: арабы, греки, евреи, итальянцы, французы, испанцы-финансисты, торговцы, моряки, которые имели свою администрацию, религиозные учреждения, гостиницы, торговые дома и финансовые учреждения. Царский двор неоднократно заключал международные торговые соглашения с Генуей, Пизой, Флоренцией, Венецией, Сицилией, а также с Марселем и другими городами южной Франции на очень выгодных условиях. На взаимной основе армянские поселенцы в городах-государствах Италии имели свои кварталы и пользовались определенными привилегиями в организации внутренней жизни, строили церкви (в XII веке их было девять, а в XIV в. - уже сорок), постоялые дворы и больницы ("Армянские дома") и т. п. Одним из важнейших морских портов Киликии был город Айас. Именно отсюда в 1271 г. знаменитый Марко Поло начал свое путешествие в глубины Азии. В 1201 г. царь Левон подписал торговое соглашение, освобождающее Геную от уплаты пошлин, и позволил итальянским купцам открывать торговые дома в своей столице Сис и других городах государства. Позднее, когда правитель Армении взял в жены принцессу Сицилии, сицилийским купцам были дарованы такие же привилегии. В 1261 году Хеттум I дал право свободной торговли на территории государства купцам из Венеции. Исторические документы изобилуют описанием подробностей процветающей торговли между Арменией и городами Италии. Из портов Киликии через Венецию в Европу отправлялись грузы: шелк, хлопок, пряности, вина, масла, меха, ковры и другие ценные товары. Из Европы сюда приходили корабли, груженные шерстью, мебелью, изделиями из стекла и оружием. Материалы, обнаруженные армянским историком конца XIX века Алишаном, дают представление о деятельности торговцев из Киликийского царства. Одним из самых предприимчивых армян, живших в Венеции в XVI столетии, был Антон-армянин. В Венецианском архиве Алишан обнаружил интересные сведения об этой замечательной личности. Начав службу простым плотником в арсенале венецианского флота, Антон вскоре был произведен в офицеры. На свои средства он соорудил большую машину, предназначенную для поднятия с морских глубин затонувших судов и грузов. В 1561 году специальным указом республика предоставила ему на 30 лет монополию судоподъемных работ в водах, контролируемых Венецией. Имя этого выдающегося армянина упоминается в связи со славной морской баталией при Лепанто 3 октября 1571 года, в которой Венеция с союзниками разгромила многочисленную турецкую флотилию. Антону было поручено обеспечение оружием нескольких боевых галер. Ему удалось доставить оружие на сражающиеся корабли, тем самым способствуя победе. Заслуги талантливого инженера были отмечены в указе венецианского сената 1613 года о награждении сына Антона, Иосифа, который так же, как и отец, был военным инженером и принимал участие в битве при Лепанто. Отец и сын вместе служили республике более 75 лет. Уже в середине XVI века армянское население Венеции столь возросло, что возникла необходимость правового урегулирования жизни общины, сконцентрировавшейся вокруг церкви. Со временем армяне Венеции приняли свою конституцию, которая сохранилась в своей итальянской версии. Положения конституции в своей сущности сохранились и по сей день. Правительство Венеции приветствовало армянские поселения в городе. Начиная с XVII века, армяне получили права граждан в соответствии с законом, принятым 1552 году, по которому чужестранец, проживший в Венеции 25 лет, мог претендовать на гражданство. Среди процветавших в Венеции армянских фамилий Алишан называет семью Кеворка Теодоряна. Теодоряны были крупными землевладельцами, купцами, переводчиками и коммерсантами; о них упоминается также в записях венецианского архива. Придя в Венецию как торговцы, армяне сделали город своим постоянным местом жительства. Одни преуспели в развитии искусства декоративной вышивки, другие строили фабрики по переработке хлопка, производили прекрасные изделия из кожи и меха. Некоторым армянским купцам Венецианская республика пожаловала высокие титулы. Так, Грикору Агдолянцу был пожалован титул маркиза, Сехпазяну - титул графа, а Шахриманян, Манукян и Занд были посвящены в рыцари. Последний из рода Шахриманянов, не оставивший после своей смерти наследников, завещал миллион франков и все свое имущество городу на образование и благотворительные цели. Новый период в жизни армян в Италии связан с деятельностью ордена мхитаристов, основанного в самом начале XVIII века, который с 1717 года обосновался в Венеции, на острове св. Лазаря (Сан-Лазаро). Основателем ордена был священник родом из Себастин - Мхитар. Жил он в конце XVII века. Мечтой жизни 20-летнего аббата из Себастии стала идея организации армянского центра теологии, философии, истории, литературы и языка. В замысле Мхитара и его последователей воплотились традиционное проповедничество и новый просветительский подход. В 1701 году Мхитар покидает родной город и отправляется в Истанбул вместе с девятью своими учениками, которые впоследствии составили первое поколение мхитаристов. Но в Турции сподвижники Мхитара натолкнулись на непонимание. Мхитар прибывает на остров Сан-Лазаро. Согласно сохранившимся документам, этот небольшой остров, ставший центром ордена монахов-мхитаристов, в XIII веке принадлежал местным принцам. Позднее остров стали использовать как карантин для иностранных моряков и путешественников. В 1715 году постановлением венецианского сената он перешел во владение армянских монахов. Когда Мхитар и его ученики ступили на землю острова, они увидели здесь лишь разрушенную церковь и несколько построек вокруг нее. Мхитар начал с восстановления монастыря: пристройки помещений, постройки алтаря, расширения общей площади монастырского комплекса - и постепенно превратил это место в маленький армянский остров у берегов Венеции - центр просвещения, не имеющий аналога в армянской диаспоре. Литературные труды самого Мхитара насчитывают 20 томов. Самая известная из его работ - "Словарь армянского языка", составление которого заняло 25 лет. Словарь был опубликован орденом в 1749 году, спустя 3 года после смерти Учителя. Спустя более 245 лет словарь не потерял своей ценности, являясь поистине одним из сокровищ армянской словесности наряду с армянским переводом Библии 1645 года издания, выполненным Мхитаром в 1733 году. В течение 300 лет существования орден мхитаристов привлекал внимание многих мыслителей, историков, литераторов. Именно сюда в пике своей славы прибыл гениальный лорд Байрон. В архиве монастыря сохранился журнал Арутюна Авгеряна, монаха-мхитариста, у которого английский поэт брал уроки армянского языка. Мхитар не только заложил основание культурно-религиозного института, но и положил начало активной просветительской деятельности как в Италии, так и в других странах мира. Наряду с литературными трудами, включающими многочисленные переводы на армянский с греческого, латыни и других языков, публикацией древнеармянских манускриптов, члены ордена преуспели в деле образования. В 1746 году в Венгрии орден открыл первую школу, которая прослужила местной армянской общине 74 года. Впоследствии мхитаристские школы были открыты в Турции, в Крыму, на Кавказе, во Франции, в Персии, в Палестине, в Египте, Сирии, Аргентине. Из 29 школ, открытых орденом мхитаристов, 5 действуют по сей день, в том числе школы в Венеции, Париже Алеппо. Армяне в современной Италии представляют хорошо организованную, сплоченную общину. Больше всего армян проживает в Милане, в Венеции, Падуе и Риме. Армянская диаспора в Италии хранит верность принципу, заложенному первыми переселенцами-армянами в своей конституции. Центром армянского сообщества в Италии является город Милан. Именно здесь в 1958 году была открыта армянская церковь. В Милане активно действует исследовательский центр культуры Армении. Здесь работают такие ученые, как Оник Манукян, Арутюн Казанян, Гаяне Каснати, Сетрак Манукян, которые вместе с итальянскими исследователями занимаются изучением древней архитектуры Армении. Несмотря на свою малочисленность, армянская община в Италии принимает активное участие в культурной жизни страны: среди членов общины есть поэты, писатели, художники. Каждый армянин Италии ощущает связь со своим народом и родной землей и стремится своей деятельностью помогать развитию и укреплению отношений между Арменией и Италией. Именно Италия одной из первых предложила свою помощь Армении после страшного землетрясения 1988 года. Тысячи добровольцев отправились в республику для оказания помощи людям; итальянские воинские подразделения отстроили первое поселение для выживших жителей Спитака. В городах были открыты школы, медицинские центры и клиника. В Милане, у стен церкви святого Амврозия, покровителя города, был установлен хачкар как напоминание о геноциде 1915 года. Прошло 800 лет с того времени, как первое представительство Италии было открыто в столице Киликийской Армении. Связь двух народов, возникшая в те далекие времена, остается крепкой и по сей день. Мекхитар Сеьастия Газета "Ноев ковчег"

Какой вывод можно сделать смотря на отчет theodora.com? У какой страны заметно экономический рост за последние 1996-2002 гг ? о Грузии понятно... Вот я сделал так чтобы можно было сравнить экономики трех республик.

В ГРУЗИИ НЕ ЛЮБЯТ АРМЯН? «То, чего не смогли сделать грузинские меньшевики, сделали грузинские большевики», - считает историк Самвел Карапетян, представитель армянского офиса международной организации, изучающей архитектуры Армении. Историк с сожалением отмечает, что армянские памятники в Грузии терпят ту же участь, что и в Нахичеване: «То, что в Азербайджане делалось при помощи бульдозеров и динамита, в Грузии делается тайно, из-за спины». Многие армянские памятники и церкви представляются как грузинские. Закрываются армянские школы. По словам Карапетяна, многие из грузинских армян вынуждены менять фамилии их опасности потерять работу, собственность. Населенные армянами села постепенно превращаются в грузино-язычные, армяне постепенно забывают родной язык: «Грузино-язычных армян 450000 - в три раза больше тех, что говорят на родном языке», - отмечает историк. А несколько недель назад, по его словам, в Тбилиси в своем доме был убит армянин за то, что говорил на русском. «Грузинских армян пока еще можно вернуть в армянский народ», - не теряет надежды Самвел Карапетян. Для этого, однако, необходимы внимание и поддержка правительства Армении и Армянской апостольской церкви, говорит он. http://www.a1plus.am/rus/?go=issue&id=1743...e26a5aa355db1a9 Очень печально что наш близкий сосед не хочет жить нормально, по человечески... Никогда я недолюбливал грузин, и не буду... это мое личное отношение к грузинам...

Автомобили будущего... из конопли Английская компания QinetiQ предлагает использовать в производстве автомобилей конопляные волокна и другие растительные материалы. По словам специалистов фирмы, использование натуральных растительных волокон позволяет повысить прочность композитных материалов, применяемых в автомобильной промышленности. Кроме того, представители компании отмечают, что такие материалы имеют ряд преимуществ и с точки зрения экологичности. Это прежде всего сокращение потребления энергии при их производстве, а также относительно простой процесс переработки. Автомобильные предприятия смогут производить компоненты кузова, позволяющие обеспечить большую безопасность и уменьшить негативное воздействие на окружающую среду. Компания QinetiQ уже приступила к осуществлению проекта «Биомат», цель которого – разработать технологии использования растительных волокон в автомобильной промышленности. В осуществлении проекта «Биомат» примут участие многие крупные компании, в том числе Ford. В рамках проекта в течение четырех лет будут изучаться льняные и конопляные волокна. Компания QinetiQ и ее партнеры, в числе которых Центр биокомпозитов Уэльского университета и AEI Сompaunds, будут изучать свойства волокон, разрабатывать технологии их производства и использования. При осуществлении проекта будут использоваться новейшие достижения химии и физики, а также данные последних исследований факторов, влияющих на процессы обработки натуральных волокон.

Конопля успешно борется со злокачественной опухолью мозга Тетрагидроканнабиол, являющийся одним из основных алкалоидов конопли, способен не только вызывать галлюцинации, но и активно уничтожать клетки одной из самых злокачественных опухолей мозга, - заявляют испанские ученые, недавно завершившие серию экспериментов с лабораторными животными. Противораковый эффект каннабиоидов оказался настолько впечатляющим, что исследователи надеются уже в следующем году приступить к клиническим испытаниям нового метода лечения у пациентов онкологических клиник, сообщает United Press International. Идея опробовать алкалоиды конопли в качестве антиопухолевого средства родилась у исследователей из двух испанских университетов после того, как были опубликованы научные данные о способности этих веществ тормозить рост злокачественно переродившихся мозговых клеток, искусственно культивируемых вне живого организма. Ученые вводили тетрагидроканнабиол непосредственно в мозг лабораторных животных, страдающих глиомой - наиболее злокачественной и практически не поддающейся лечению опухолью головного мозга. Результаты превзошли все ожидания - около 30 процентов больных крыс, подвергшихся "конопляной" терапии, прожили в три раза дольше, чем животные, не получавшие инъекций тетрагидроканнабиола. интересно

Важная задача саммита НАТО ("The Wall Street Journal", США) На предстоящем саммите в Стамбуле НАТО могла бы заявить о своей позиции в отношении Закавказья - стратегическое значение этого региона превращает его в чрезвычайно заманчивый 'приз'. В результате только что завершившегося расширения альянса, включающего и район западного Причерноморья, и планируемого расширения Европейского союза в том же направлении, Закавказье превращается в непосредственного 'соседа' западных международных структур. Этот регион занимает центральное место в формирующейся геостратегической и геоэкономической системе, охватывающей все пространство от натовской Европы до Средней Азии и Афганистана. Он представляет собой уникальный канал для транспортировки энергоносителей Каспия на Запад - в страны евроатлантического сообщества, а также обеспечивает антитеррористической коалиции доступ на Большой Ближний Восток. По этим причинам Закавказье на практике оказалось в сфере евроатлантических стратегических интересов. Оставаясь соседом России, Закавказье фактически превратилось в евроатлантическую 'приграничную зону'. Подобное развитие событий, инициатором которого стали американцы, началось настолько недавно, что его последствия еще не получили надлежащей оценки, особенно в Западной Европе. В политическом плане - с точки зрения помощи в обеспечении безопасности, содействия укреплению государственности в странах региона и развития энергетических проектов - основную тяжесть обеспечения интересов всего Запада в Закавказье по прежнему несут Соединенные Штаты. Хотя Европа куда больше заинтересована в обеспечении безопасности региона и развитии его энергетического сектора, вклад европейцев по сравнению с США остается ничтожным. Подобная диспропорция никогда не была оправдана, а сейчас, когда США столкнулись с 'перенапряжением ресурсов' из-за своих глобальных обязательств, она должна быть устранена усилиями европейских союзников Америки. НАТО сейчас лихорадочно пытается выработать стратегию в этом ключевом регионе, а ЕС приступил к пересмотру прежней позиции 'блестящей изоляции' по отношению к нему. Для продвижения своих общих интересов в Закавказье обе организации могут воспользоваться тем, что список их стран-участниц во многом совпадает. Ключевую роль с точки зрения доступа к энергоресурсам и оперативным театрам боевых действий играют Грузия и Азербайджан. По воле географии и собственному политическому выбору эти две страны взяли на себя важные обязательства по содействию евроатлантическому сообществу. Будучи активными участниками антитеррористической коалиции, Грузия и Азербайджан предоставили странам НАТО и США право транзита и даже выделили небольшие воинские контингенты для участия в проводимых ими операциях на Балканах, в Афганистане и Ираке. В этом смысле, а также в политическом и дипломатическом отношении, Тбилиси и Баку фактически ведут себя как союзники США и НАТО. Тем самым обе страны готовы подвергнуть свою безопасность серьезному риску. Действовать они могут только в тандеме, и никак иначе: в качестве партнеров евроатлантического сообщества и кандидатов на членство в НАТО, да и просто в качестве жизнеспособных суверенных государств, Грузия и Азербайджан 'выстоят или погибнут' вместе. Таким образом, стремление Грузии и Азербайджана к вступлению в НАТО представляется вполне разумным. Они хотят начать со стандартной процедуры реализации 'планов действий' по реформированию сектора безопасности и обеспечению боевой совместимости своих вооруженных сил с войсками НАТО. В решении этих долгосрочных задач обе страны тесно сотрудничают с США и Турцией. Грузия и Азербайджан уже прошли стадию чистого 'потребления безопасности': оставаясь в целом ее 'потребителями', они в какой-то степени и обеспечивают безопасность других за счет активного участия в антитеррористической коалиции и незаменимой геостратегической роли с точки зрения евроатлантического сообщества. Конечно, от соответствия стандартам членства в НАТО их отделяют годы, но эффективная система безопасности нужна этим странам уже сейчас. Альянс должен обеспечить эту систему в регионе еще до того, как они войдут в НАТО. Теперь, после завершения второго раунда расширения НАТО, альянсу пора заняться разработкой стратегии в отношении Закавказья. Целью первого этапа, осуществление которого может быть инициировано на предстоящем саммите альянса, должна стать привязка региона к евроатлантической системе с точки зрения безопасности и экономики, а затем, на этой основе - укрепление государственности стран Закавказья. В случае успешной 'привязки' можно будет приступить к этапу интеграции в НАТО, начав с Грузии и Азербайджана, и одновременно поощряя Армению к сближению с евроатлантическим сообществом. Естественно, в Грузии и Азербайджане, которые ориентируются на Запад, интересы альянса, а также ожидания и потребности самих этих государств носят совершенно иной характер, чем в Армении, ориентированной на Россию. И все же на этом этапе Армении следует предоставить возможность сделать в будущем иной выбор. Грузия и Азербайджан готовы к ускорению процесса выработки частичной способности участвовать в коалиционных операциях. Можно отобрать некоторые воинские части для придания им боевой совместимости с войсками НАТО. Следует продолжать бесперебойное осуществление в Грузии программы обучения и оснащения ее вооруженных сил под руководством США, а в Азербайджане - ввести аналогичную программу в действие. При этом особое внимание следует уделять внутренним и пограничным войскам, а также наращиванию сил береговой охраны, чтобы обеспечить лучшую защиту морских границ и экономических зон этих стран в Черном и Каспийском морях. Обе страны нуждаются в помощи для обеспечения неприкосновенности их воздушного пространства путем обмена с НАТО данными о воздушной обстановке, а также ускорения модернизации гражданских и военных аэродромов и морских портов в соответствии с натовскими стандартами. Подобные задачи следует зафиксировать в виде официальных соглашений с Грузией и Азербайджаном: об этом можно объявить - или по крайней мере получить полномочия для разработки таких соглашений - на стамбульском саммите. В случае явного успеха подобные меры по обеспечению безопасности могут побудить Армению к проведению более сбалансированной политики. Кроме того, июньский саммит НАТО - самое подходящее место и время для политического признания альянсом стремления Грузии и Азербайджана присоединиться к Организации - перед ними надо открыть четкую перспективу вступления в виде Планов действия в области индивидуального партнерства (ПДИП). Требования этих планов должны быть достаточно высокими, чтобы уже к моменту следующего натовского саммита (2006 или 2007 г.) можно было перейти к Планам действия по вступлению в НАТО (ПДВ). Подобные планы, связанные с конкретными ориентирами, стандартами и сроками, несут в себе 'встроенные стимулы' для стран-кандидатов, и являются по сути неформальным политическим признанием со стороны альянса, что целью этих стран является вступление в его ряды. В Грузии и Азербайджане евроатлантический выбор не вызывает разногласий ни в политических кругах, ни в обществе. С внутриполитической точки зрения возможные препятствия для такой ориентации связаны в основном со слабостью самих этих государств и региональными конфликтами. Эти препятствия, доставшиеся в наследство от СССР, можно устранить за счет предоставления помощи в области безопасности и урегулирования конфликтов под эгидой евроатлантического сообщества, что позволит расчистить путь для институционального строительства и укрепления экономических связей с Европой. Как показывает опыт посткоммунистических государств Европы, перспектива вступления в НАТО играет и роль важного стимула реформ государства в целом и совершенствования институциональной эффективности гражданских секторов. Постепенно эту процедуру, с теми же условиями и этапами, можно распространить и на Армению; но если Армения начнет тянуть время, или Россия будет возражать против ее включения в процесс, ни в коем случае не следует откладывать ее осуществление в отношении Грузии и Азербайджана. Но союзники должны создать и для Армении привлекательные стимулы с точки зрения безопасности. Для этого Соединенным Штатам придется взять на себя политическое руководство в урегулировании Арцах(карабах)ского конфликта - только они пользуются достаточным доверием как в Азербайджане, так и в Армении. Подводя итоги, можно сказать, что 'привязку' Закавказья к евроатлантической системе необходимо начинать с распространения структур безопасности на этот регион. Расходы и нагрузка на ресурсы при этом будут ничтожно малы по сравнению с тем, что США и НАТО делают сегодня в других регионах, а получаемые альянсом стратегические преимущества имеют поистине исторический масштаб. Хотя США и возглавили этот процесс, из-за обширных обязательств, которые несет Америка по всему миру, европейские союзники должны сегодня вносить больший вклад в усилия по интеграции Закавказья. Новые члены НАТО, например прибалтийские страны и Румыния, хорошо знающие этот регион и готовые поделиться опытом собственного 'кандидатского стажа' в альянсе, с большим энтузиазмом относятся к участию в этом процессе. Г-н Сокор - старший научный сотрудник вашингтонского Института фундаментальных стратегических и политических исследований (Institute for Advanced Strategic & Political Studies), выпускающего Политический информационный бюллетень (Policy Briefings series) по проблемам Евразии _________________ Мы в скором будем окружены НАТОвскими странами, это нас не волнует? Нам тоже придется встать в их ряды?

ГРАЖДАНАМ АРМЕНИИ НЕ ПОЗВОЛЕНО ПРИОБРЕТАТЬ ЗЕМЛЮ В ТУРЦИИ 29.04.2004 16:42 /PanARMENIAN.Net/ Армения принадлежит к числу стран, граждане которых не имеют права приобрести землю в Турции. В список таких стран входят также Иран, Ирак, Афганистан, Индия, Греция и др. Согласно издающейся в Париже армянской газете "Арач", заявки на покупку владения в Турции тщательно изучаются комиссией, в состав которой входят представители министерств обороны, иностранных и внутренних дел, юстиции, управления кадастра и другие должностные лица. ________________ я уж думал, собрать немного денег, и купить

Скончался последний армянин, переживший турецкий геноцид 1915 года В возрасте 98 лет в Лондоне скончался последний армянин, переживший геноцид 1915 года в Османской Турции, - Армен Кешишян. Об этом пишет ереванская газета "Еркир" со ссылкой на британские СМИ. Кешишян был в числе трех армян, которые в 1991 году вручали армянский триколор первому послу Республики Армения в Великобритании Армену Саркисяну. Об этом сообщает РИА "Новости". ____________ 1000 охорми!

В ПАРЛАМЕНТЕ ТУРЦИИ РАЗГОРЕЛСЯ СКАНДАЛ ВОКРУГ ВЫПУЩЕННОЙ В МИЛАНЕ ТУРИСТИЧЕСКОЙ КАРТЫ С НАЗВАНИЯМИ ИСТОРИЧЕСКИХ АРМЯНСКИХ ТЕРРИТОРИЙ 21.04.2004 14:11 /PanARMENIAN.Net/ В парламенте Турции разгорелся скандал вокруг туристической карты с названиями бывших армянских территорий, выпущенной недавно в итальянском городе Милан представительством одной из турецких авиакомпаний. По сообщениям турецких СМИ, в этой карте северо-восточный регион Турции был обозначен как "Армения", а южно-восточный - "Курдистан". Согласно источникам, в карте были использованы также названия исторических армянских местностей. Как впоследствии заявила провинившаяся турецкая авиакомпания, выход подобной карты стал следствием невнимательности сотрудников фирмы, которые выкачали ее из Интернета. Между тем турецкий депутат Эмин Ширин, поднявший данный вопрос в парламенте, направил запрос премьер-министру Турции Эрдогану о наличии административного или юридического расследования по данному факту. Ширин потребовал применения санкций по отношению к работникам авиакомпании, причем не только административных. ___________________________ Думаю это всего лишь ошибка тур.агентов, или там работают не только итальянцы по происхождении, но походу и армяне есть

В Армении растет число курящих женщин ЕРЕВАН, 20 апреля. В Армении курят 60% мужского и более 30% женского населения. Несмотря на эти тревожные цифры, Национальное Собрание РА 17 марта в очередной раз не приняло "Закон о табаке". Не присоединилась Армения и к Рамочной Конвенции ВОЗ по борьбе против табакокурения. Как было заявлено на круглом столе, организованном Альянсом общественного здоровья, слабая антитабачная пропаганда, агрессивная реклама табачных изделий может привести к возрастанию и без того немалого числа курящих в стране. Еще один тревожащий фактор - феминизация курения, о чем свидетельствует возрастание удельного веса в производстве табачных изделий "дамских" сигарет. По словам координатора антитабачной программы Министерства здравоохранения РА Александра Базарджяна, лекарств, которые могут избавить курильщика от пагубной привычки, не существует. Все имеющиеся препараты помогают только в том случае, если человек ставит перед собой задачу бросить курить. Главная проблема в борьбе против курения - давление со стороны импортеров и местных производителей табачных изделий. По словам руководителя программы Нарине Мовсисян, никакие фонды и доноры не могут противостоять в материальном плане табачной индустрии, имеющей фантастические доходы. "Силе денег мы можем противопоставить только силу правды", - отметила она. По официальным данным, с 2002 по 2003гг. в Армении расходы госбюджета на лечение заболеваний, вызванных употреблением табака, возросли на 50%. А доходы табачной индустрии в 2003г. составили 42 млн долларов. Как отметил представитель Международного центра человеческого развития Паруйр Амирджанян, самым эффективным механизмом, который поможет сократить употребление табака, является повышение налогообложения на табачные изделия. Подсчеты показывают, что при повышении цен на сигареты на 10%, спрос на них за год может сократиться на 8%. При этом, как указал П.Амирджанян, занятость в этой сфере - небольшая, всего 1,4% от общего производства в стране. ужас

Люди, будьте бдительными, а то эти скины

ну как?

Судьба судила его по закону гор Она дала ему божественный талант и неизлечимую болезнь жены и сына Жан-Поль Бельмондо советского экрана — Фрунзик Мкртчян, которого многие считали баловнем судьбы. Его талант признавали коллеги, его преследовали поклонницы, он был трижды женат на красивейших женщинах Армении. Фрунзик Мкртчян мог позволить себе путешествовать по миру без документов и денег. Он с юмором относился к своему массивному носу и сам придумывал о себе анекдоты. Но даже когда он смеялся, его глаза оставались грустными. Мало кто знал, насколько гениальный артист был несчастлив. У него было два имени и два паспорта. У него было две судьбы. О второй спустя 10 лет после смерти Фрунзика Мкртчяна корреспонденту “МК” на родине артиста рассказали его родной брат, друзья, соседи. Первый бокал в новогоднюю ночь 94–го армяне пили без звона и молча... Тридцать первого декабря Ереван простился со своим кумиром — Фрунзиком Мкртчяном. Из-за военных действий с Азербайджаном Армения находилась в блокаде, в домах не было ни света, ни тепла… Прощание с любимым артистом затянулось, хоронили Фрунзика уже в сумерках. Стоявшие на обочинах машины фарами освещали темные мостовые. Тысячи людей вышли на улицы с зажженными свечами. Гроб с телом артиста несли по живому многокилометровому освещенному коридору. Фрунзику было всего 63… По законам гор еще юнец… — Фрунзик желал смерти, он рвался к ней, он мечтал о ней, жестоко гася в себе жизненные инстинкты, — говорит его друг, известный актер и режиссер Хорен Абраамян. — Его не время погубило и не пристрастие к вину и табаку... Нет, он сознательно шел к своей погибели, не имея сил пережить болезнь сына и жены — огромное семейное горе. Артиста нашли мертвым в темной промерзшей квартире. Он стоял, обняв мраморный постамент, на котором комнатные часы отбивали последние отпущенные ему для жизни часы… В последние минуты с Фрунзиком находился его сын от второго брака — Вазген. Дочка Нунэ к тому времени вышла замуж за студента из Аргентины и уехала с ним на его родину. Со своей третьей женой, Тамарой, Фрунзик поссорился, я ее не видел дома целый месяц. Вазген сидел на диване с безучастным видом. То, что происходит с отцом, он уже не способен был осознать. Врачи в Париже поставили Вазгену страшный диагноз: психически болен. Ко всему прочему, вернувшись из Франции, Фрунзик узнал о смерти своего лучшего друга, народного артиста Армении Азада Шеренца. С горя он запил… — Было время, когда Фрунзе был мне отцом, — говорит его младший брат Альберт Мкртчян. — В последние месяцы отцом для него стал я: стирал его вещи, готовил для него супы. В день его смерти, 29 декабря, я заехал к нему утром домой, чтобы отвезти на панихиду по Азаду Шеренцу, с которым они всю жизнь были не разлей вода. Уже на первом этаже я услышал его крики. Поняв, что Фрунзик напился, я отпустил машину. До вечера я просидел около постели брата, он, не переставая, говорил об одном — о своем театре. По всей Армении не было света. Фрунзе включил магнитофон, который работал от аккумуляторов, и поставил кассету с “Адажио” Альбинони. В последнее время он часто слушал эту мелодию: разбирал драматургию музыки для нового спектакля. С театром у брата были связаны последние надежды… За три недели до смерти он с сыном Вазгеном поехал в Париж и вернулся полностью опустошенным. Психиатры из армянской диаспоры определили у его любимого сына наследственную болезнь… В тот страшный день, 29 декабря, я с трудом уговорил брата поспать, уложил в кровать и Вазгена. А вечером из дома никак не мог до них дозвониться и почувствовал, что случилось страшное... Однажды у меня уже было подобное предчувствие. Фрунзик тогда уехал в Москву на съемки фильма “Мимино”. В четыре часа утра я проснулся и стал звонить брату в гостиницу. Он взял трубку с первого же звонка. Я говорю ему: “Ты чего не спишь?”, он тихо ответил: “Слушай, сейчас рядом со мной скончался один человек…” “За кражу 5 метров бязи отцу Фрунзика дали 10 лет лагерей” Город, в котором родился Фрунзик Мкртчян, — Ленинакан — ныне переименован в Гюмри. От дома, где жила семья артиста, остался лишь фундамент. Во время землетрясения 1988 года он полностью разрушился. Теперь на его месте стоит трехэтажный дом из красно–серого туфа. Сосед Мкртчян Давид Акопян вспоминает: — Родители Фрунзика — отец Мушег и мать Санам — были детдомовцами. Обоих пятилетними нашли прямо на дороге. Многие армяне, спасаясь от турецкой резни, теряли в годы геноцида своих близких. Люди с одинаковой судьбой, они познакомились на текстильном комбинате, который в 30–е годы построили в Ленинакане. Мушег работал табельщиком, а Санам в столовой посудомойкой. В 30–м году у них родился первенец, которого нарекли в честь советского полководца Фрунзе. Помню, Мушег все время показывал рисунки своего старшего сына. Он мечтал, что Фрунзик станет хорошим художником. — Брат с десяти лет на площадке второго этажа, где мы жили, показывал для детей театральные представления, — рассказывает, в свою очередь, Альберт Мкртчян. — Позже, когда он стал участвовать в спектаклях драматического кружка, расположенного напротив Дома культуры, на игру Фрунзика собирался смотреть весь поселок. А отец, бывало, кричал: “Что это за профессия — актер?” Однажды он пришел к Фрунзику на спектакль, брат ждал страшных последствий… Домой отец вернулся в тот вечер очень поздно, когда мы уже легли спать. В темноте он долго смотрел на Фрунзика, потом снял ботинки и лег в ногах у брата — как преданная собака… Утром он сказал Фрунзику: “Молодец, ты хорошо играл”. Но глава семьи Мушег упорно продолжал каждое утро заставлять сына рисовать. Однажды, когда Фрунзик воспротивился, он ударил его железной линейкой по рукам. А вечером его арестовали… Текстильный комбинат, где работали родители Фрунзика, выпускал бязь, или, как ее называли в те голодные послевоенные годы, “белое золото”. Многие работники обматывали ноги под брюками кусками ткани, и кто по полметра, кто по метру проносили их через проходную. Воровали бязь, чтобы прокормить детей. В тот день “попался” один Мушег Мкртчян. За кражу пяти метров ткани ему дали десять лет лагерей. Срок отбывал он под Нижним Тагилом, валил лес. — Фрунзик родился и вырос в квартале, который именовался Полигонным, — говорит Хорен Абраамян. — Этот поселок в Ленинакане считался бандитским. Он застал войну, голод и холод. Отец у него был пьющим человеком. С детских лет Фрунзик знал жизнь в самом худшем ее проявлении. Но не ожесточился, вырос добрым. Во многом это заслуга его матери Санам. Фрунзику передалось ее необычное чувство юмора. Он мог замечать смешное в обычной жизненной ситуации и жить не мог без розыгрышей. — Работая в государственном театре Ленинакана, Фрунзик познакомился с актером, который стал его закадычным другом на всю жизнь, — рассказывает Альберт Мкртчян. — При знакомстве Азат Шеренц налил брату в стакан из–под чая водку и сказал: “Ты талантливый, ты должен выпить, потому что все талантливые актеры были алкоголиками”. Фрунзик выпил... Вряд ли он знал тогда, что эти слова окажутся пророческими. Вскоре имя Фрунзика Мкртчяна узнала не только вся Армения, но и весь Союз. Играя в Ереванском театре имени Сундукяна, в 66–м он снялся в “Айболите–66”, в “Кавказской пленнице”, в 69–м — в картине “Не горюй”, в 77–м — в “Мимино”… “Почему носы у других такие маленькие?” — Гоголь говорил, что мы не видим наших носов потому, что они находятся на Луне. А Фрунзик никогда не страдал комплексом неполноценности? — Он вполне философски относился к тому, что многие считали его обладателем большого носа, и частенько признавался, что еще сызмальства больше задумывался не над тем, почему, видите ли, у него нос массивный, а почему это они, носы, у других такие маленькие, — говорит брат Альберт. — Он часто подшучивал над своим носом, чтобы другие не подтрунивали над ним. Это типично для талантливых людей. — Как только Фрунзик появился у нас в театре, он сам начал рассказывать всем анекдоты про свой нос, — вспоминает Хорен Абраамян. — И через неделю все перестали замечать, какой такой нос у Мкртчяна… Между прочим, расписывался Фрунзик весьма своеобразно: ставя автограф, он буквально одной линией прописывал-вырисовывал свой профиль с массивным носом... “У Фрунзика нос даже не был большим, — смеется закадычный друг Хорен. — Просто он у него начинался не оттуда…” — показывает он на середину лба. — Однажды Ереванский театр имени Сандукяна поехал в Бейрут на гастроли, — вспоминает Альберт Мкртчян. — Армянская диаспора настолько полюбила Фрунзика, что стала называть его Мгером, что по–армянски означает “светлый, солнечный”. Это имя можно встретить у армянских царей, в армянском эпосе. — Правда, что у вашего брата было два паспорта? — Да, в одном было написано “Фрунзе Мкртчян”, в другом — “Мгер Мкртчян”. Вторым документом, который ему сделали друзья, он очень гордился. Но вскоре он потерял и тот, и другой паспорт. Иной раз брат говорил: “Мне не нужны ни деньги, ни документы. Меня и так везде узнают и принимают”. Когда Данелии и актерам вручали премии за “Мимино” в Государственном Кремлевском дворце, охрана перекрыла вход артистам: “А у вас пропуска есть, товарищи?” Пока Данелия и Кикабидзе рылись в карманах, Фрунзик строго спросил: “Разве иностранные шпионы в Кремль без пропусков ходят?!” Всех пропустили без бумажек... Популярность самобытного армянского актера не знала границ… Известный фотохудожник Георгий Тер–Ованесов, которого Фрунзик считал своим старшим братом и духовным наставником, вспоминал: “Как–то мы отправились с Фрунзиком навестить приятеля, которого посадили. Приезжаем в колонию. Размещаемся неподалеку в открытом ресторане. Фрунзик ненадолго уходит и вскоре приводит нашего друга–зэка вместе с начальником тюрьмы. “Ребята, — говорит начальник, — чтоб к отбою ваш друг был в зоне”. Сам уходит. Расстались мы с другом только под утро”. “Ленин на броневике” — Когда Фрунзик появился в нашем ереванском театре, я спросил его: “Ты что заканчивал?”, он, не моргнув глазом, ответил: “Музыкальный техникум по классу виолончели, — рассказывает Хорен Абраамян. — Когда я у наших оркестрантов попросил инструмент и попросил Фрунзика что-нибудь сыграть, он, отчаянно жестикулируя, закричал: “Зачем я буду играть, у меня есть бумага, что я учился…” Тогда мы вместе долго смеялись, и я стал звать Фрунзика Виолончелистом. Мы постоянно друг друга разыгрывали. Во время съемок мы старались уйти подальше друг от друга, иначе серьезно работать не удавалось. Даже на похоронах мы заранее договаривались, кто где будет стоять… Удержаться от подколок ни один из нас не мог. С творческих капустников, которые в театре нередко затягивались до утра, мы выходили на улицу и вытворяли такое… Помню, хорошо выпившие, мы выкатились однажды в 5 утра на центральную площадь, где стоял огромный памятник Ленину и трибуна, и устроили свой парад… Там всегда находился дежурный милиционер, но Фрунзика это не смущало, отказать ему было невозможно. Он залезал на трибуну и начинал распределять всем роли. Один из нас был Генеральным секретарем, другой — министром иностранных дел, третий — членом Политбюро. Фрунзик чаще всего изображал народ. На наши лозунги с трибуны он “из толпы” выкрикивал всякие ругательства… Когда милиционер хватал его за шкирку, он возмущенно кричал на всю площадь: “Это кричал не я, кто-то из демонстрантов…” Мог Фрунзик с криками и воплями остановить и поздний трамвай. Забравшись на крышу, он изображал Ленина на броневике… — Как истинно кавказский мужчина, он был гурманом? — Вы не поверите, застолье Фрунзик вел так, что заслушаешься, а вот к изысканной еде был очень равнодушен, — говорит Хорен Абраамян. — Ему достаточно было кусочка колбасы или сыра с зеленью. — Друзья отмечали, что Фрунзик никогда не обращал особого внимания на свою одежду. — Последние годы он одевался очень хорошо. Его московский друг, фотохудожник Георгий Тер–Ованесов, помог сшить Фрунзику парадный костюм с жилеткой из синей английской ткани. В нем Фрунзик, кстати, снялся в фильме “Мужчины” у Эдмонта Кеосаяна. “И тогда я засмеялся ему в нос” — У Фрунзика были любимые роли? — Как скажешь, какой ребенок любимый — здоровый или больной? — говорит Альберт Мкртчян. — Все роли для актера дороги, потому что в каждой остается часть его души, после съемок актер просто стареет… А самой драматичной его ролью была роль почтальона в моем фильме “Без прошедших дней”. Это во многом автобиографичный фильм. У нас во дворе во время войны жил инвалид, который вернулся с фронта в Ленинакан и работал почтальоном. Однажды нам, пацанам, дали похоронку. Мы обрадовались и с криками “ура!” принесли конверт пожилой женщине. Мы думали, что это письмо с фронта… Фрунзик на всю жизнь запомнил этот случай. В фильме он должен был играть человека, который приносит матери похоронку на ее последнего, четвертого сына… Он чувствует, что если сделает это, то просто сойдет с ума. И возле церкви почтальон начинает этот бумажный конверт есть… Этот эпизод мы снимали в городе нашего детства, в Ленинакане. Фрунзик три дня не выходил из гостиничного номера, пил. Потом вышел, небритый, с синяками под глазами, и сказал: “Я готов сниматься в этом эпизоде”. С ролью он играл, как кошка с мышкой, — три дня он превращался в старика-инвалида. — “Мужчины не плачут, мужчины огорчаются!”, “Эти “Жигули” чем думают... я не знаю...”, “Валик-джан, я тебе один умный вещь скажу, только ты не обижайся...” — эти фразы, произнесенные Фрунзиком в “Мимино”, стали поистине крылатыми. Говорят, большинство из них придумал сам артист. — Вполне возможно. Я помню, брат рассказал режиссеру Георгию Данелия реальную историю. Один чиновник предложил Фрунзику деньги с тем, чтобы он выступил на попойке обкомовцев. А Фрунзик “засмеялся ему в нос…” Между тем на съемках “Мимино”, по воспоминаниям съемочной группы, Фрунзик, не прекращая, пил. Данелия, просматривая очередную порцию рабочего материала, поставил Фрунзику жесткое условие: или съемки, или пьянка. Актер не пил ровно десять дней, после чего пришел к парадоксальному выводу: “Я понял, почему бездарности завоевали весь мир! Они совсем не пьют, встают утром все такие бодрые и все силы тратят на карьеру”. И после вздоха добавил: “Это ужасно!” “Пил Фрунзик много, — вспоминал Георгий Тер-Ованесов. — Были даже проблемы с печенью. Но никогда в жизни он не зашивался. Хотя от алкоголизма лечиться пытался. Садясь за руль, пьяный вдрабадан Фрунзик вдруг становился совершенно трезвым и лихо управлял автомобилем на крутых серпантинах горных дорог. Зато, приехав в гараж, мог положить голову на руль и проспать так до самого утра”. “Чаплин женился не то пять раз, не то семь. Чем я хуже?” — Обаяние Фрунзика как магнитом притягивало к нему представительниц прекрасного пола? — Женщины им очень интересовались, причем независимо от их возраста, — говорит Хорен Абраамян. — Когда мимо нас, молодых, проходила красивая девушка и я не обращал на нее внимания, Фрунзик толкал меня в бок и говорил: “Ты почему не знакомишься, такую красавицу ведь больше можешь не встретить…” У него был повышенный интерес к женскому полу. — Но ни одна из трех жен не сделала его счастливым? — В семье Фрунзик был очень несчастлив. Только он один мог подобрать таких жен, которые изо дня в день его третировали, были настоящими язвами. У него в доме не было домашнего уюта. И пил он так страшно, я думаю, потому, что ему не хватало теплых отношений в семье. — Все жены у актера были актрисами? — Первая жена Кнарик была простой женщиной. Фрунзик тогда был молодой, им негде было жить… Потом появилась ослепительная красавица Данара. Она приехала из Ленинакана поступать в театрально-художественный институт и попросила Фрунзика помочь. У нее были очень красивые глаза, Фрунзик влюбился… Вскоре у них родилась дочка Нунэ и сын Вазген. Долгое время они вместе работали в Ереванском академическом театре драмы имени Сундукяна. Вместе снялись в “Кавказской пленнице”. Данара исполнила в фильме роль жены Фрунзика, который играл водителя Саахова. “Беды в семье Фрунзе начались с той поры, как неожиданно тяжело заболела Данара, — вспоминал Георгий Тер-Ованесов. — Психическое расстройство, связанное с нарушением эндокринной системы, не позволило ей работать. Дома творился ад. Жена металась из угла в угол, на почве тихого помешательства ревнуя мужа к каждой женщине, увиденной вместе с ним на экране. Пришлось поместить Данару в психиатрическую клинику во Франции. Та же болезнь передалась и его сыну Вазгену. Перепробовав все средства местной медицины, Фрунзе вынужден был повезти его в Париж. Но и тамошние медицинские светила сделать ничего не смогли. Высокого, красивого мальчика отправили в ту же психиатричку, в которой лежала мать. Болезнь с каждым днем прогрессировала. Встречаясь иногда в коридорах, мать и сын даже не узнавали друг друга. Несчастная Данара мучается до сих пор. Вазген скончался год тому назад”. — О красоте его третьей супруги ходили легенды… — Тамара была дочерью председателя Союза писателей Армении Грачьи Оганесяна. Она была необычайной красоты женщина. На всех трех свадьбах я был у Фрунзика свидетелем. Когда появилась Тамара, я сказал Фрунзику: “Не много ли раз мы ходим в загс?” На что он ответил: “Чаплин женился не то пять раз, не то семь, чем я хуже его?” Фрунзик переехал в четырехкомнатную квартиру. Но и этот брак оказался неудачным. Народный депутат — Фрунзик был неофициально народным депутатом, — говорит брат Альберт. — Он помогал родственникам, друзьям, соседям и совершенно незнакомым людям. Спустя месяц после смерти нашей матери к нам постучалась в дверь изможденная женщина. Узнав, что наша Санам скончалась, она забилась в истерике и все время повторяла: “Мои дети теперь умрут…” Оказывается, наша мать пообещала поговорить с Фрунзиком насчет квартиры для несчастной. Женщина жила без мужа, с пятью детьми в съемной комнатке. Я глянул на Фрунзика и понял, что душа его плачет. Он сказал только одно слово: “Хорошо”. Он пошел в ЦК, где его все уважали, и через три месяца Фрунзик выбил для женщины и ее детей квартиру. Он никогда помногу не разглагольствовал, большие дела делал тихо, без помпы. — Я очень удивился, когда Фрунзик создал свой театр, — говорит Хорен Абраамян. — Для себя он никогда ничего не выбивал. Но в этой своей идее был удивительно последовательным. После его ухода из жизни театр развалился, теперь Альберт Мкртчян его восстановил, и скоро состоится первый спектакль. “Как любили Фрунзика в Ереване, не любили больше никого”, — говорят друзья артиста. И по сей день в горной стране везде — в офисах, в магазинах, на рынках, в сапожных мастерских — висят его портреты. Армения улыбается миру улыбкой самого грустного армянина — Фрунзика Мкртчяна. “МОСФИЛЬМ” Московский Комсомолец от 16.04.2004 “МОСФИЛЬМ”

ДИАСПОРА ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ДИАСПОРЫ? Эдуард ГЕЙВАНДОВ Свое — чужое Когда карабахец читает слова главного раввина России: «Статус Израиля определен Торой», а до этого он узнал из заявления лидеров еврейских общин Азербайджана, что, оказывается, «...многие евреи храбро сражались против армянской агрессии в Нагорном Арцах(карабах)е», то он испытывает вполне определенные чувства. И уж совсем некстати карабахец вспоминает, что чеченцы, так горячо стремящиеся приобрести собственную независимость, воевали в Арцах(карабах)е, желая помочь Азербайджану изгнать из Арцах(карабах)а армян. А потом вспоминает, что еще за два года до выступления главного раввина он слышал очень похожее обоснование от самого Аслана Масхадова: «Чечня получила независимость от Аллаха». Почему, думает карабахец, небеса так избирательно обходятся с обоснованием права народа на независимую жизнь? Почему армяне, которые жили в Арцах(карабах)е тысячелетия, имеют меньше прав на независимое существование на своей же земле, чем евреи, пожелавшие - через те же тысячи лет - вернуться на землю своих предков? Почему, в самом деле? Осенью 1998 года армянская диаспора США, России, европейских стран была взбудоражена известием о коллективном выступлении лидеров ряда еврейских организаций Соединенных Штатов с акцией, явно и однозначно направленной против интересов армян. Речь шла о рассмотрении в Конгрессе США т.н. поправки 907 к Акту о поддержке свободы, запрещавшей прямую помощь правительству Азербайджана, пока он не предпримет «шаги, доказывающие прекращение всех видов блокады и других агрессивных применений силы против Армении и Нагорного Арцах(карабах)а». После подписания упомянутого Акта отцом нынешнего президента Соединенных Штатов Джорджем Бушем - старшим эта поправка приобрела силу закона. И вот осенью 1998 года была предпринята массированная атака на эту поправку, причем в первых рядах атакующих выступили лидеры ряда еврейских организаций Соединенных Штатов Америки. Обычно само понятие «внешняя политика» связывают с государством. Гораздо реже с партией (как правило, правящей). Иногда с партией, добивающейся власти (какую, мол, внешнюю политику она поведет, придя к власти). Но, как правило, не с организованной этнической группой. Описанная выше акция еврейских организаций давала новый повод задуматься над самим понятием: внешняя политика диаспоры в сегодняшнем мире. Вообще говоря, не существует каких-либо особых ограничений, которые запрещали бы диаспоре проявлять внешнеполитическую активность. Иными словами, сам факт такой активности диаспоры не может служить основанием для каких-то негативных оценок. Другое дело, что в рассматриваемом отношении между диаспорой и государством существует ряд принципиальных отличий: 1.При любых внешнеполитических акциях государства народ, этнос, как правило, дистанцирован от акции, во всяком случае, не сливается с ней. Так, например, люди говорят о политике Франции, не связывая ее напрямую с позицией самих французов. Этнос обычно остается в тени (не считая войны - но это особая статья). В случае с диаспорой дело обстоит иначе. Те, кто организует какую-либо акцию, очень тесно связаны непосредственно с этнической группой. Другая сторона воспринимает акцию как этническую. Большинство армян восприняло указанный демарш именно как «еврейскую акцию». 2.Государство имеет целый ряд отлаженных механизмов для «гибкого реагирования» при реализации внешнеполитической деятельности, которые позволяют избежать нежелательного обострения, провести временное отступление, смягчение, дополнение и так далее. Например: замена руководства внешнеполитического ведомства, подчеркнутая критика прежней политики, знаковые визиты, замена посла в стране и т.д. Иными словами, в арсенале у государства многовековой опыт такой деятельности и соответствующие механизмы. У диаспоры опыта и средств, как правило, меньше. 3.Сама возможность «гибкого реагирования» (даже если такие механизмы и будут созданы) изначально оказывается подорванной ввиду принципиального различия в инерционности отношения людей к государству и диаспоре. Увы, хорошо известно, что негативные этнические представления обладают несравненно большей живучестью, чем негативные представления о политике конкретного государства. Межэтническая напряженность, недоверие, подозрительность, раз возникнув, так быстро на убыль не пойдут. Это уже вопрос этнопсихологии. Две линии в идеологии и практике еврейских организаций Сцена с десятком выносных микрофонов, установленных в самых разных частях зала и позволяющих обращаться прямо с места, — это Большая сцена. Израиль с сотнями еврейских общин, рассеянных по всему миру, — это Большой Израиль. Квазифедеративное «распределенное» еврейское супергосударство. Так распорядилась история гонимых евреев. Какую идеологию выберет это квазигосударство? Какой будет в новом веке линия еврейских диаспор? Выделение линий, направлений, школ, ориентации всегда условно, но, тем не менее, полезно. Несмотря на сравнительно высокий уровень национального согласия мирового еврейства, в самом подходе, в идеологии и действиях еврейских организаций и еврейской национальной элиты можно условно выделить два направления: либеральное и жестко-консервативное. Либеральное направление призывает сохранять гуманитарные критерии при реализации национальных целей. Поскольку данная статья ограничивается еврейско-армянскими отношениями, то отметим, что еврейские либералы выступают за безусловное признание Геноцида армян, критикуя Турцию за ее политику отказа. В качестве выразительного примера подобной либеральной ориентации можно указать на позицию бостонской газеты The Jewish Advocate («Еврейский адвокат»), которая в редакционной статье от 17 сентября 1999г. сделала примечательный вывод: «В действительности проблемой Турции в ее отношениях с Арменией является не политика, а совесть». Газета подчеркивает, что «простая порядочность должна выполнять свою роль в международных отношениях, с тем чтобы Турция обращалась с Арменией как с обычным соседом, успокоив, наконец, свою совесть». Либеральных взглядов придерживаются многие еврейские ученые и общественные деятели. Армянская община Соединенных Штатов сотрудничает с рядом либерально настроенных евреев (в том числе и в Конгрессе США). Либеральное направление в еврейской идеологии, по сути, можно определить как естественный для малой нации «просвещенный национализм», который в трудных условиях современного мира помогает своему народу усилить национальное государство, не принося заведомо в жертву общечеловеческие гуманитарные ценности. Представители жестко-консервативного направления, напротив, считают, что евреям не следует связывать себя либеральными путами, а четко сообразовывать свои действия лишь с одним-единственным критерием: пользой для мирового еврейства. Все остальное должно быть либо модифицировано, чтобы оно служило еврейским интересам, либо отброшено как ненужный хлам. В том числе и либеральные иллюзии. В армянском вопросе надо ориентироваться на полную поддержку Турции. Консерваторы полагают вредным для еврейских целей аналогию Геноцида армян и Холокоста, фактически солидаризуясь в этом вопросе с Турцией. В Конгрессе США представители данного направления выступают с четко проазербайджанских и протурецких позиций. Грань между защитой национальных интересов и гуманизмом всегда была зыбкой. И такая болевая точка, как армянский вопрос, всегда хорошо отражала эту зыбкость. Когда Бернард Лазар, один из первых сподвижников Теодора Герцля, в знак протеста против связей последнего с Абдул Гамидом вышел из исполкома сионистского движения, опубликовав статью во франко-армянском журнале Рго Аrmenia, Герцль назвал ее «чудовищной», заметив: «Какой интерес, помимо широкого жеста, мог он преследовать, защищая армян?» А вот выдержка из письма 1902 года будущего первого президента государства Израиль Хаима Вейцмана: «У меня был длинный разговор с (Эдуардом) Бернштейном. Я дал ему нагоняй за то, что он берет под покровительство дело армян, а не еврейское дело» (см. «АВ», 1999г., №1-2, с.161). Времена меняются, а с ними и ориентации. Хотя что-то, естественно, сохраняется. В сегодняшних условиях радикальное крыло еврейских консерваторов проповедует исключительность «по всем азимутам». Это не только исключительность цели («еврейское дело»), что, в общем-то, можно понять, но и исключительность в самой трактовке демократических принципов, а также дозволенных способов выражения политической позиции. Логическое продолжение этой позиции в странах рассеяния приводит к стремлению внедрить «демократию с еврейским акцентом», т.е. к ситуации, когда сперва задается соответствующий «вектор полезности» и затем под него в каждом отдельном случае подгоняются и сами демократические принципы. Весьма любопытный и поучительный казус, который украсил бы учебники политологии в виде иллюстрации того, как исключительность становится чем-то само собой разумеющимся («синдром привычной исключительности»), произошел во время обсуждения в Конгрессе США упомянутой выше поправки 907. Главный лоббист проазербайджанской резолюции, председатель комитета по ассигнованиям г-н Ливингстон после перечисления длинного списка еврейских организаций, ратующих за проазербайджанское решение, тут же, буквально через десяток слов, стал упрекать армян в попытках оказать воздействие на Конгресс. Его поддержал конгрессмен Соломон, также упомянувший «одну из групп Америки со специфическими интересами», то есть американских армян. Эти лоббисты сразу же получили отпор от других конгрессменов. «Нечестным» назвала г-жа Пелози подобный двойной стандарт. «Это правда, - заявила она, - что Американский еврейский комитет, Американский еврейский конгресс, Антидиффамационная лига, Б'най Б'рит имеют полное право выражать свою точку зрения по этому вопросу, но не говорите, что американские армяне, в отличие от других групп, не могут представлять свою мотивацию перед Палатой. Мы приветствуем участие упомянутых организаций в делах всего мира, начиная, естественно, с Израиля. Когда они вмешиваются в дела какого-либо другого района мира, они, по нашим законам, имеют право делать это, и я уважаю это право. Но я надеюсь, что также будут уважаться и права американских армян». В переводе с дипломатического на обычный язык это означает примерно следующее. Ну хорошо, Израиль - это мы понимаем. Здесь вы играете первую скрипку. Но почему, ради всего святого, вы должны главенствовать и в вопросах Южного Кавказа, отказывая армянам Соединенных Штатов в праве поддержать живущих там соотечественников? Почему, в самом деле? Это частный пример того, что выше определено как стремление к исключительности «по всем азимутам». Конечно, в активе сторонников жестко-консервативной линии еврейской идеологии есть свои достижения, и именно эти успехи служат стимулом к продолжению и даже дальнейшему ужесточению данной ориентации. Однако ресурсы сочувствия еврейским целям, которые были и, несомненно, сохраняются сегодня в общественном мнении развитых стран, отнюдь не безграничны. И даже сила еврейских организаций, имеющих многочисленные и мощные рычаги воздействия на это мнение, может в определенный момент оказаться недостаточной. Сила, конечно, во многих отношениях - высший иерарх, но существует ряд ситуаций, когда и она теряет свою власть. Одна из таких ситуаций — ползучая эрозия,подтачивающая всю конструкцию. Не кратковременный шквал, не ураган с закрывшими все небо черными тучами, а медленная, по неуклонная эрозия. Чем теснее будет еврейская диаспора связывать себя с неправым делом, игнорируя гуманитарные критерии, тем больше будет возрастать внутренняя напряженность того, что мы - чисто условно — назовем «еврейской конструкцией», которая включает совокупность организаций, связей, контролируемую активность организаций и лиц, систему обоснований, внедренных «гуманитарных стереотипов», исследований, публикаций и т.д. Эрозия здесь неизбежна. Либерально настроенные евреи четко осознают опасность этого процесса для национального дела. «Нс для того мы ждали тысячи лет, чтобы стать сегодня заложниками собственной нетерпеливой жесткости» — вот тезис либерала. Наши симпатии, не скроем, на стороне этой части еврейской национальной элиты. Декомпозиция конфликта или же наращивание новых связей? Небывалый взрыв миротворчества наблюдается на Ближнем Востоке. Перечень высокопоставленных лиц, стремящихся примирить евреев и палестинцев, занял бы добрую страницу. Лидеры Израиля и руководители ряда еврейских организаций (в том числе диаспорных) не раз с благодарностью отмечали миротворческую активность ряда стран и их руководителей. А как сами руководители еврейских организаций относятся к «чужим» конфликтам? Какова их миротворческая направленность? Факты, увы, говорят о том, что если речь идет о карабахско-азербайджанском конфликте, то все «миротворчество» сводится к одному: а что здесь может выиграть Израиль? Именно с этим был связан описанный демарш еврейских организаций. «Открывая кран Каспийского региона на Кавказе и в Центральной Азии, мы уменьшаем значимость ближневосточной нефти и удушение, которым ближневосточные нефтяные террористы грозят Израилю и всему миру». Это уже упоминавшийся г-н Левингстон легендой об азербайджанской нефти пытается склонить конгрессменов в Палате Представителей принять проазербайджанскую резолюцию. Для облегчения рассуждений используем образ: садовник, вооружившись ножницами, обрезает боковые ветви буйно разросшегося дерева, и вот уже через некоторое время просматривается ранее закрытый ими ствол. Любой сложный конфликт также буйно обрастает ветвями — многочисленными связями с противоборствующими силами в регионе, ходами заинтересованных сторон, идеологиями, устремлениями соседей и т.д. Разрешение конфликта так или иначе сводится к процессу отсечения связей, упрощению, и в чем-то этот процесс подобен указанной выше работе садовника. Так происходит декомпозиция конфликта. Журнал «АВ» в 1998 году дал следующую политическую оценку «еврейского» демарша: «Мирная развязка связана, как правило, с упрощением конфликтной ситуации. В действиях еврейских лидеров просматривается нечто совершенно другое — дополнительное усложнение. Интерференция, наложение конфликтов. К сложнейшему карабахскому конфликту добавляется новая нить, новое звено. К одной застарелой вражде добавляется компонент другой застарелой вражды. Новая проблема. Еще одна завязка. Головная боль Израиля, его нелегкие отношения с арабами, по меньшей мере частично, проецируются теперь на карабахский конфликт». Время подтвердило эту политическую оценку, причем не только в отношении карабахского конфликта, но и других армянских проблем. Чтобы удостовериться в этом, достаточно ознакомиться с письмом Клинтона от 19 октября 2000г. спикеру Палаты Представителей Денни Хастерту. Президент Соединенных Штатов обратился с просьбой отложить голосование по резолюции о Геноциде армян. Мотивация - все тот же поднятый лидерами еврейских организаций тезис о нефти (в клинтоновском изложении: «развитие новых источников нефти»), проблемы Ближнего Востока. Мы, американцы, вообще говоря, большие гуманисты, и полтора миллиона уничтоженных армян - это гуманитарная трагедия. Но... новые месторождения нефти! Поймите нас правильно. «Малодушной» назвала лондонская Independent позицию президента Клинтона. Вот результат политической двухходовки: первый ход - привязка армянских проблем к Ближнему Востоку; второй ход - ее использование в качестве обоснования для протурецкого решения. Это и есть то, что журнал «АВ» два года назад назвал интерференцией, наложением конфликтов. Теперь данное наложение уже работает. И было бы нечестным недооценивать вклад лидеров еврейских организаций во весь этот антиармянский идеологический блок. При поездке в Соединенные Штаты президент Турции Ахмед Неджет Сезер во время встречи в Нью-Йорке с представителями еврейской общины США выразил благодарность американским евреям «за ту борьбу, что они вели и продолжают вести против врагов Турции». Президент выразил надежду, что еврейская община США поддержит позицию Турции в вопросе Геноцида армян и что сотрудничество еврейской и турецкой общин США будет успешно продолжаться «с целью противодействия элементам, выступающим против турецких интересов». Дружба народов - вещь замечательная, но здесь вопрос стоит в хорошо известной форме: «Против кого будем дружить?» Будущее еврейско-армянских отношений Оценивая будущее, мы должны исходить из сходства и различия судеб народов, их сегодняшних и завтрашних интересов. И армяне и евреи: 1.являются древними народами, сумевшими пронести через века -хотя и с известными потерями - свою национальную идею; 2.будучи лишенными в течение длительного времени государственности, они имеют сегодня свои национальные очаги, позволяющие развить собственную государственность; 3.они пережили страшный геноцид, оставивший неизгладимый след в их этнической памяти; 4.они имеют диаспоры в самых разных странах, общая численность живущих в диаспоре превышает население на исторической родине; 5.они на ближайшие годы (а может быть, и десятилетия) вполне обеспечены, скажем так, недружественно настроенными соседями. Понятно, учитывая последнее обстоятельство, что ни армяне, ни евреи не должны быть заинтересованы в дополнительном «отвлечении» сил на взаимное выяснение отношений. Действительно ли между армянами и евреями существуют непреодолимые противоречия? На наш взгляд, ответ на этот вопрос отрицательный. Частные противоречия могут возникать - жизнь есть жизнь. Но надо иметь механизмы для их разрешения. Что-то вроде аналогов тех механизмов, которые давно уже существуют для сходных целей. Армяне, естественно, не могут игнорировать еврейский фактор. Одной из форм реакции мог бы стать блок «мониторинг еврейско-армянских отношений» в общей информационно-аналитической деятельности мирового армянства. Некоторые функции этого блока: -создание единой базы данных по вопросам еврейско-армянских отношений со сбором, анализом и систематизацией имеющейся информации; -обмен информацией между различными армянскими общинами по вопросам еврейско-армянских отношений; -установление контактов и сотрудничество с либеральным крылом еврейской диаспоры; -проведение встреч, конференций, дискуссий, семинаров, совместных акций и т.д. Необходима четкая дифференциация вопросов, представляющих интерес для мирового армянства и касающихся позиции: -Израиля (государственная политика); -членов правительства Израиля; -общественных и политических деятелей Израиля; -четко структурированных еврейских организаций (позиция Американского Еврейского Конгресса, Российского Еврейского Конгресса и Т.Д.); -общественных и политических деятелей еврейской диаспоры; -еврейских СМИ и т.д. Только четкая аналитическая работа и многосторонняя информационная связь армянских общин может служить основой для продуманной, а не импульсивной политики. Дальнейшая жизнь, скорее всего, приведет к сотрудничеству еврейской и армянской диаспор. Жаль, если процесс их взаимоотношений пойдет иным путем. Хотя, конечно, не мы, армяне, были инициаторами. И не от нас только зависит последующее развитие событий в этом направлении.

У нас тут в честь жертв Геноцида собираються в одном заведении(не знаю точно) и чтят память погибших. Как узнаю, где что и когда, то пойду с другом, евреем...

Армянская диаспора в Москве Обсуждаем все об армянской диаспоры в Москве, статьи, новости и т.д. и т.п.

Сегодня друзья мне сообщили что Тата Симонян приезжает на сл. неделе в наш город Если кто из Нижнего, то welcome можно пойти вместе

всю неделю думал на счет того, где мне лучше жить, в Армении или в России, я знаю ответ, но не знаю как это сделать. А именно не знаю переезжать в Ереван на постоянное жительство или нет т.к. у меня тут будет работа, друзья очень хорошие, если даже не будет работы меня они устроят в хорошую высокооплачиваемую работу. Дело в том что у меня в Ереване нет друзей, блата, как я могу там устроиться? Даже если у меня будут деньги, но думаю они для обустройство в Ереване не хватит. Жить в Ереване дорогое удовольствие, очень много нужно денег чтобы открыть свой бизнес, постоянную работу, и это стоит как минимум 200-300 тысяч $, не мало. У меня есть выбор, или жить здесь еще несколько лет (5-7) обеспечено(но одновременно создавая что то в Ереване для того чтобы в будущем всю оставшуюся жизнь прожить именно там), или жить бедно в Ереване. Так что мне делать? посоветуйте спюрк хаю это очень болезненная для меня вопрос.

НА УЛИЦЕ АДМИРАЛА ЛАЗАРЕВА ЗАРЕЗАЛИ АРМЯНИНА Как сообщили корреспонденту KM.RU в ГУВД Москвы, вчера в час ночи в строящемся доме номер 19 с проникающим ножевым ранением в грудь был обнаружен 23-летний приезжий их Армении. Несмотря на все усилия врачей, гость столицы, не приходя в сознание, скончался по дороге в больницу. Столичные оперативники сработали просто прекрасно и уже вчера днём в ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий был задержан 34-летний житель Саратовской губернии. Отморозок не стал отпираться и сразу же сознался в том, что это именно он во время пьяной ссоры зарезал надоевшего ему собутыльника огромным кухонным ножом. Орудие преступления изъято и направлено на экспертизу. Расследование по данному делу продолжается. _____________________ мдаа... только вот мне кажется сам он виноват, т.к. он являеться собутыльником

ДИАСПОРА – АРМЯНСКАЯ НЕФТЬ «В Грузии есть море, у Азербайджана есть нефть, а у нас – диаспора, потенциал которой не использовал ни первый президент, ни действующая власть, ни даже оппозиция»,- в телефонном разговоре с нами заявил член блока «Справедливость» Армен Затикян. Г-н Затикян озадачен тем, что государство равнодушно к диаспоре: «Говоря о диаспоре Роберт Кочарян понимает АРФ «Дашнакцутюн», а диаспора, в основном, обречена на равнодушие». Армен Затикян возмущенно заявляет, что о диаспоре вспоминают лишь во время «Телемарафонов»: «Наира Мелкумян приезжает, собирает деньги для фонда «Гукасян», но мы знаем, куда уходят эти деньги. Диаспора воспринимается лишь как дойная корова». Армен Затикян добрым словом не поминает и предыдущую власть. Он напомнил слова одного из представителей этой власти: «На родине нам необходимо 1.5 млн армян, остальные пусть живут за рубежом, работают и содержат Армению». А они хотят чувствовать себя полноправными гражданами. Армен Затикян недоволен Конституцией, которое лишает армян диаспоры права на двойное гражданство. В качестве примера он привел Михаила Сакашвили, который дал грузинское гражданство всем грузинам. «Мы единственный народ в мире, большая часть которого живет вне родины. И не употребить этот потенциал сегодня – просто государственная измена». Армен Затикян отмечает, что государство должно было потратить миллионы, чтобы граждане прошли обучение за рубежом. Сегодня они уже образованные, опытные мультимиллионеры, которые не могут быть полезны своей стране: «Сегодня в США проживает около 2 млн. армян. Если каждый из них ежедневно будет давать по доллару, то поможет своей стране ежедневно получать 2 миллиона доллара. Но нас не помнят и не хотят принимать в расчет наши права». Армен Затикян обязывает оппозицию в своих программах не забывать о силе диаспоры: «Оппозиция получила 93% голосов из США. Сегодня мы требуем объединиться во имя демократии и освободить власть от оккупантов. Почему оппозиция не берет в расчет общину, 93% которой проголосовало за нее».

Обезьянолюди Живые доказательства чудовищных экспериментов спецслужб Наступил год Зеленой Обезьяны. Существо это шустрое, очень сильное, умное - символизирует быстрые перемены и неожиданные повороты судьбы. Но мало кому известно, что покровительница 2004 года чуть было не стала (а возможно, это уже случилось) нашим кровным родственником. Мир узнал об этом в 1927 году из эмигрантской газеты «Русское время». В ней появилась поражающая воображение статья, повествующая о профессоре И.И.Иванове, пытавшемся в Сухумском обезьяньем питомнике провести фантастический эксперимент по скрещиванию человека с обезьяной. Сенсация вызвала улыбку, многие посчитали сообщение газетной уткой, и о ней благополучно забыли... Но вот минули десятилетия, и исследователям открылись недоступные ранее архивные документы, которые позволили по-иному посмотреть на старую газетную публикацию. Документы. В фондах Государственного архива Российской Федерации был найден уникальный документ, подготовленный известным советским биологом-животноводом профессором И.И.Ивановым, - проект постановления комиссии, созданной 19/V 1929 г. при научном отделе Совнаркома СССР (ГАРФ, ф. 3316. оп. 45, д. 18, л. 140). «Присоединяясь к постановлению физико-математического отделения Всесоюзной академии наук от 30 сентября 1925 г. относительно большого научного значения намеченных проф. И.И.Ивановым опытов по межвидовой гибридизации на антропоидах комиссия полагает, что: 1) опыты должны быть продолжены проф. Ивановым в сухумском питомнике обезьян как между отдельными видами обезьян, так и между обезьянами и человеком; 2) опыты гибридизации путем искусственного осеменения женщины спермой антропоида, по мнению комиссии, могут быть поставлены только при письменно выраженном со стороны женщин согласии подвергнуться искусственному осеменению спермой антропоида. Взять на себя риск опыта и на время опыта подчиниться требуемому режиму изоляции; 3) опыты должны быть обставлены всеми необходимыми предосторожностями и протекать в условиях строгой изоляции женщин, исключающей возможность естественного осеменения; 4) опыты должны быть поставлены на возможно большем числе женщин и, во всяком случае, не менее как на 5»... Высокопоставленная академическая комиссия приняла «на ура» прорывный проект смелого советского ученого-новатора. У ошеломленного читателя наверняка напрашивается вопрос: кому и зачем это было нужно? Ответ прост. Большевистская элита хотела одним махом вырубить под корень веру в Бога и нанести решающий удар по святая святых - самой природе, поставив ее на службу новому совершенному человеку. Отцу всех народов и его ближайшему окружению идея скрещивания человека с обезьяной была очень симпатичной. Гибриды могли спокойно обитать в специально отведенных территориях, есть пищевые отходы, выполнять любые работы, беспрекословно повиноваться и, разумеется, плодить потомство. Для таких существ ГУЛАГ был просто не нужен. Сделано в ГУЛАГе Но вернемся к нашему герою, профессору И.И.Иванову. Он решил, для того, чтобы фундаментально подойти к проблеме, необходима экспедиция на африканский континент. Там полно обезьян, и женщины темпераментнее... Исследователь обратился с идеей в правительство и получил денежную поддержку. В тяжелые годы всеобщей коллективизации государство сочло возможным выделить ему на поездку в Гвинею 291 912 долларов. В Африке, предполагал Илья Иванович, можно будет без труда осеменять аборигенок спермой самцов шимпанзе. Однако действительность разрушила его планы. Местные дамы ни за какие деньги не соглашались «скрещиваться» с обезьянами, чем стопорили научный прогресс. Потерпев фиаско, профессор не пал духом. Он договорился с врачом о проведении подобных опытов в местном госпитале. Даже губернатор вроде бы не возражал против экспериментов, но выдвинул обязательное условие, что они могут быть проведены только при согласии больных. Вновь судьба преподнесла исследователю горькую пилюлю: темнокожие представительницы прекрасного пола наотрез отказывались зачать и вынашивать в своем чреве ублюдков. По имеющимся официальным данным, создать гибрид обезьяны и человека Илье Ивановичу не удалось. Как не оправдавший доверия, 13 декабря 1930 года он был арестован и заключен в концлагерь сроком на пять лет с последующей заменой - высылкой через полномочное представительство ОГПУ в Казахстане на тот же срок. Правда, 1 февраля 1932 года его освободили из-под стражи, но было уже слишком поздно. Судьба распорядилась так, что в ночь на 20 марта 1932 года И.И.Иванов скончался от атеросклероза. В фондах Государственного архива Российской Федерации сведения о продолжении экспериментов по созданию обезьяночеловека не найдены. Возможно, они были прекращены, однако не исключено, что до сего дня они являются строжайшей государственной тайной. Большинство исследователей считают, что униженная природа отчаянно сопротивлялась насильникам, и обуздать ее большевикам не удалось. Непреодолимым препятствием явилось ничтожное различие в молекулах ДНК человека и шимпанзе. Но имеется и другое авторитетное мнение. В книге выдающегося бельгийского ученого, основателя мировой криптозоологии (науки о неизвестных животных) Бернара Эйвельманса «Замороженный, или Неандерталец все еще жив?» есть любопытная информация. Ее предоставила ученому одна особа, достойная доверия.>Последние новости Как погибала жизнь на Марсе: версия планетарных геологов Система локального гомеостазиса как раковый гомеостат Двойная жизнь Инны Макаровой Обезьянолюди Космические лучи раскроют тайну исчезнувшей цивилизации В 1952-1953 годах «она встретила у друзей русского врача, сбежавшего из сибирских лагерей. Этот русский рассказывал, что был арестован за невыполнение распоряжения: требовалось произвести оплодотворение женщин монгольской расы спермой гориллы. Опыты проводились в больничном управлении ГУЛАГа. Русские получили, таким образом, расу обезьянолюдей: они имеют рост 1,8 м, покрыты шерстью, работают в соляных копях, обладают геркулесовой силой и трудятся почти без отдыха. Растут быстрее, чем люди, и поэтому быстро становятся пригодными к работе. Единственный недостаток их - неспособность к воспроизводству. Но исследователи успешно работают в этом направлении». После прочтения подобных сенсационных строк волосы встают дыбом: возможно ли такое в принципе? Вот что пишет по этому поводу Б.Эйвельманс. «Вначале следует уточнить, что скрещивание между антропоидами и человеческими существами не является невозможным, особенно, если ограничиться двумя большими африканскими обезьянами гориллой и шимпанзе. Гибридизация предполагает достаточное соответствие между геномами, а именно между числом и структурой хромосом их клеток, а в данном случае это так. Как раз можно себе представить, что человеческое существо с его 46 хромосомами, соединившись с человекообразной обезьяной, обладающей 48 хромосомами, могут породить гибрид с 47 хромосомами, который, однако, благодаря нечетному числу хромосом, окажется стерильным (как мул или лошак, которые имеют 63 хромосомы, так как они происходят от домашней лошади с 64 и осла с 62 хромосомами). С другой стороны, всем зоотехникам и агрономам хорошо известно, что гибриды разных видов или родов обладают замечательным свойством, которое называют гибридной силой, или гетерозисом. Наконец, поскольку период роста человека гораздо более продолжителен, чем у антропоида, логично, что промежуточное существо скорее, чем человек, достигнет окончательных размеров, а, следовательно, и мускульного развития, которые сделают его пригодным для работы. Короче, следовало ожидать, что возможный гибрид человека и обезьяны должен отличаться стерильностью, исключительной мощью и ускоренным ростом (то есть именно теми качествами «обезьянолюдей», о которых сообщила моя корреспондентка)». Вот так-то! Кто вы, «снежный человек»? Все сказанное наводит на мысль, что созданные в ГУЛАГе обезьянолюди и неуловимый «снежный человек» вышли из одной лаборатории. Пока официальная наука открещивается от реликтового гоминоида, но, тем не менее, его нередко видят на территории России. Так, недавно в Новгородской области прошла экспедиция группы «Петербург - криптобиология» под руководством доктора биологических наук В.Сапунова. Целями ее были проверка слухов о многократном появлении в этих местах гоминоида, поиск следов и сбор сведений о его возможной популяции. В районе, на который указали местные жители, было обнаружено дерево с четко видимым следом от пяти мощных ногтей. Находка была проанализировала в Петербургском зоопарке. К «следственному эксперименту» привлекли орангутана. Было установлено, что следы сделаны плоскими ногтями, но не когтями... Наблюдают «снежных людей» и в других уголках нашей Планеты. Очень возможно, что опыты по скрещиванию людей и обезьян проводились не только в СССР. Несколько лет назад монстра гигантских размеров с телом гориллы и лицом человека видели в лесах Гримальди около итальянского города Вентимилья. Еженедельник «Ривьера», издающийся в итальянском городе Империя, напечатал на своих страницах интервью с двумя молодыми людьми, которым довелось столкнуться с чудовищем. Один из них утверждал, что видел «гигантское создание двухметрового роста с лицом человека и телом обезьяны». «У него была короткая шея, косматая голова, покрытые шерстью конечности и морщинистое лицо». Другая свидетельница, студентка университета, заявила, что встретила подобное создание в тех же краях. «Ривьера» напоминает, что в первой половине прошлого столетия в Гримальди работал русский исследователь, известный эндокринолог и экспериментатор-хирург Сергей Абрамович Воронов. Он жил в специальном центре, организованном им самим и носившим название «Замок обезьян», где проводил самые новаторские эксперименты. В этом питомнике могли содержаться сто животных одновременно. Ученый пытался открыть генетическую формулу, которая позволила бы замедлить процессы старения. Другим направлением его работ был поиск путей повышения потенции у мужчин с помощью вытяжек, полученных из организма самцов-горилл. Экспериментировал профессор Воронов и с трансплантацией органов. Его перу принадлежат несколько серьезных научных работ, среди которых «Пересадка половых клеток от обезьяны человеку». Очень может быть, что эксперименты ученого были удачными, и потомки тех зверолюдей, которых он создал, бродят сегодня в лесах Гримальди, наводя ужас на местных жителей. Факт проводившихся Вороновым опытов с обезьянами в местечке Гримальди подтверждают архивные данные (ГАРФ, ф. 3316, оп. 45, д. 19, л. 48). P.S. Как известно, 7 мая 1926 года в квартире известного писателя Михаила Булгакова был произведен обыск. Изъяли машинопись «Собачьего сердца». Только через шесть десятилетий читатель получил возможность прочесть это великолепное произведение. В чем причина такого интереса властных органов к беллетристике прозаика? Оказывается, Михаил Афанасьевич в своей повести о бездомной собаке, превращенной путем пересадки человеческого гипофиза в Шарикова, вплотную подошел к государственной тайне! Судите сами: упомянутое в статье постановление физико-математического отделения Всесоюзной академии наук датировано 30 сентября 1925 г. А изъятие рукописи «Собачьего сердца» произошло в мае 1926 г. Мастер литературного жанра в своей фантазии «шагнул за горизонт» и попал в самый центр проблемы. Александр Потапов "НГН" идеотизм