Кобулэтэли Posted June 27, 2006 Report Share Posted June 27, 2006 Кстати, Миконя хорошо вписывается в тройку Сталин-Берия-Микоян. Может быть потому, что родился в Грузии, а? По-моему он очень сильно от них отличался,в человеческом плане. Он хорошо вписывался не только в эпоху Сталина.Как там:от Ильича до Ильича... Quote Link to post Share on other sites
Frezy_Grant Posted June 27, 2006 Report Share Posted June 27, 2006 В чем скрытый смысл статьи? В том, что могут, могут прекрасно уживаться армяне и грузины, и какой эффект потрясающий получается! Хватит грызться и говорить гадости друг про друга, надо конструктивно искать позитив! Quote Link to post Share on other sites
Otar-Kushanashvili Posted June 27, 2006 Report Share Posted June 27, 2006 Господа грузины, с такими лозунгами вам надо появляться в азерских форумах. Там они могут оспаривать этот тезис. Слюшай таа, какой там тифлис-мифлис-сифилис?Про самий интернасионалний город Бакы не слышали, таа? Кстати,в один прекрасный денъ я зашёл на азербайджанский сайт и там было такая тема"великие азербайджанцы."И аказывается,самым великим азербайджанцем явлается Гейдар Алиев. Quote Link to post Share on other sites
ARAMIS Posted June 27, 2006 Report Share Posted June 27, 2006 Кстати,в один прекрасный денъ я зашёл на азербайджанский сайт и там было такая тема"великие азербайджанцы."И аказывается,самым великим азербайджанцем явлается Гейдар Алиев. он к вашему сведению не азербажанец, родился в Горисском раионе АРМЕНИИ, а отец его КУРД Quote Link to post Share on other sites
Кобулэтэли Posted June 28, 2006 Report Share Posted June 28, 2006 (edited) он к вашему сведению не азербажанец, родился в Горисском раионе АРМЕНИИ, а отец его КУРД некоторые аз-цы говорят,что он имеет армянские корни есть такое мнение я не причем Edited June 28, 2006 by Кобулэтэли Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted June 28, 2006 Report Share Posted June 28, 2006 Кстати,в один прекрасный денъ я зашёл на азербайджанский сайт и там было такая тема"великие азербайджанцы."И аказывается,самым великим азербайджанцем явлается Гейдар Алиев. Отари, он действительно великий азер, ибо слепить из разношерстной публики азерскую нацию, нешуточное дело. Не говоря уже о его роли в предотвращении распада Аз-на. Таким был и Ататюрк. А вот наши и ваши сволочи и подонки боролись за мировую революцию. Quote Link to post Share on other sites
Thug Posted August 26, 2006 Report Share Posted August 26, 2006 Не знаю, не интересовался вопросом, но наверняка, были бы и армяне мэрами города, было время, когда армяне составляли большинство населения города (задолго до Геноцида). Вот, а так в этомн ичего такого нет, если 24 императора Византии были армянами, а также и вд ругих странах были армянские правители, что в этом ужасного? Правда "почти все" пахнет явно провокационно Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 26, 2006 Report Share Posted August 26, 2006 (edited) Вот ещё комеенты Томы Варданян. "Армяне Грузии любят Тбилиси, но не любят грузин. Для них город и народ - совершенно отдельные друг от друга понятия". Такое заключение сделала эксперт, кандидат исторических наук Тамара Варданян в ходе организованного научно-образовательным фондом "Нораванк" круглого стола. Тамара Варданян на днях вернулась в Ереван из Грузии, где проводила исследования относительно ситуации и степени интеграции армян в жизнь государства. По ее словам, проблемы существуют как в степени интеграции армян в экономическую, общественную, политическую жизнь государства, так и внутри самой армянской общины. "В Грузии сложился стереотип, что армяне в их стране работают либо парикмахерами, либо таксистами, либо сапожниками", - отметила она, добавив, что большинство проживающих в Грузии армян не хотят покидать эту страну и свое будущее видят именно здесь, хотя и придерживаются девиза: интеграция, но не ассимиляция. Что касается отношения грузин к их соседям, то, по мнению эксперта, ситуация осложняется исторической памятью, в которой заложено, что армяне являются чужаками на грузинской земле, а также с нагорно-карабахским конфликтом, который мешает разрешению грузино-осетинского и грузино-абхазского конфликтов. Для самих же тбилисских армян карабахский конфликт очень далек и неактуален. "Большинство просто недоумевает, почему проблема до сих пор не решена, но разбираться в ней у них нет желания. Скорее всего, это происходит потому, что в Грузии нет тех антиазербайджанских настроений, а в СМИ карабахский конфликт вот уже около года даже не упоминается", - отметила она. Что касается грузино-российских отношений, то, по словам Тамары Варданян, "армяне не поддерживают антироссийские настроения грузинских властей, впрочем, как и общество самой Грузии". Сама армянская община в Грузии "очень слаба - в ней нет ни внутренней силы, ни элиты, как экономической, так и политической". Поэтому и степень дифференцированности грузинского общества также довольна низка. "Армяне не способны видеть опасность, которая надвигается на них, в связи с тем, что на территории Грузии они представляют национальное меньшинство". Поэтому в государственном секторе Грузии, практически, нет представителей армянской национальности. Для того, чтобы армянин был внедрен в грузинский госсектор, первым делом его обязуют поменять фамилию. Что касается частного сектора, то чаще всего человек с фамилией на "ян" получает значительно меньше своего грузинского коллеги. Эсперт особое внимание уделила также вопросам образования подрастающего поколения армян Грузии, а также проблеме сохранения культурного, духовного наследия. Так, 1 сентября 2006 года в Тбилиси свои двери для ребят откроют лишь две, а не 8, как раннее, армянские школы, причем, неизвестно, останутся ли они полностью армянскими, либо и здесь произойдут изменения. Причина в том, что правительство Грузии, согласно некой "ваучерной системе", постановило закрыть все школы, численность обучающихся в которых не насчитывает 700 человек. А в Тбилиси, в общей сложности, в 8 школах обучалось около 700 армянских учеников. Две школы, NN104 и 95, находились в центре города, шесть остальных - на окраине. Из восьми школ лишь две являлись полностью армянскими, в других школах наличествовали армянские и русские секторы. Теперь, в соответствии с решением грузинского правительства, в силу вступает новая система "билингвального образования", согласно которой армянским школьникам на родном языке все предметы будут преподаваться лишь в начальных классах, а затем такие предметы, как химия, физика, математика и т.д., ребята будут изучать на грузинском, историю Армении и армянский язык - соответственно, на армянском. В связи с этой проблемой, было проведено исследование, которое показало, что на сегодняшний день 15% армянских ребят учатся в грузинских школах. Мотивируют родители свою позицию возможностью дальнейшей перспективы внедрения своих чад в государственные и другие официальные структуры Грузии. Что касается обучения в высших учебных заведениях, то и здесь армянские абитуриенты в 2006 году столкнутся с новой проблемой. Если ранее для поступающих в вуз существовало два уровня экзаменов: уровень А - для окончивших грузинские школы, и уровень Б - для выпускников армянских и русских школ, то теперь все поставлены в одну колею - и вступительные экзамены будут только на "А-уровне", что, несомненно, ставит армян в невыигрышное положение. Что касается сохранения культурного, духовного наследия армян в Грузии, то здесь возникает множество проблем в связи отсутствием в стране закона "О религии". Как сообщила эксперт, в Тбилиси есть две армянские церкви - Сурб Геворг и Эчмиадзин. Однако, они не имеют статуса, поскольку юридически они нигде не отмечены и не закреплены. "Когда я зашла в церковь, мне заявили, что юридически я нахожусь где угодно, хоть на улице, но не в церкви", - заявила эксперт. По ее словам, несмотря на то, что грузинские церкви практически находятся в том же положении, грузины более духовны и чаще посещают свою церковь, нежели армяне. "У грузин впечатление, что армяне не христиане вообще, а приверженцы каких-то сатанинских течений", - отметила Тамара Варданян. Наконец, отметим, что, по словам докладчика, практически всю ношу бремени армян в Грузии несут на себе 67 (по неофициальным данным) действующих на территории Грузии общественных организаций. Армянские НПО доминируют, на втором месте находятся азербайджанские и осетинские НПО - 20, русские - 15, еврейские - 10, литовские - 6, езидские - 5, чеченские - 4, и одна немецкая община. "Со своими насущными проблемами армяне чаще всего обращаются в Тбилисский государственный армянский драматический театр, который несколько лет подряд отмечает свое 150-летие, видимо, как многие считают, рассчитывая на средства армянского правительства (правительство Армении в нынешнем году выделило $24 тыс. на мероприятия по случаю юбилея - ред.). Однако, несмотря на то, что директор драмтеатра по совместительству является заместителем председателя армянской общины, конечным пунктом армян все равно чаще всего являются НПО", - отметила она. Как такового тесного сотрудничества в рядах различных армянских НПО, по словам Тамары Варданян, не наблюдается. Единственная акция, которая смогла объединить всех общественников - это митинг у здания посольства Турции в Тбилиси в День памяти жертв Геноцида армян 24 апреля этого года. "Если в 2002-2003 годах армянские НПО проводили чаще всего культурные мероприятия, типа выставок, концертов, то теперь приоритетной у армянских активистов становится политическая сфера", - отметила она. Армянские общественные организации, по ее словам, финансируются в большинстве своем европейскими международными структурами. В конце своего доклада эксперт со ссылкой на посольство Армении в Грузии сообщила, что в Грузии на данный период проживает около 350 тысяч армян, 100 тысяч из которых живут в Тбилиси. ____________ взято с другого форума но написано конечно же мною При всем моем уважении и огромной симпатии к Тамаре, я бы сделал маленькое замечание единственное замечание. "Армяне Грузии любят Тбилиси, но не любят грузин. Для них город и народ - совершенно отдельные друг от друга понятия". Сами коренные тбилисцы (вместе с грузинами) любят сам город, а не его новое население, прибывшее из глубинки, но почему? Самое интересное, что в результате ротации населения в Тбилиси, произошла замена коренных интеллигентных грузин на новых не очень образованных выходцев из регионов Грузии. Армяне же просто уменьшились в количестве. Вот и получилось, что коренное население Тбилиси не любит приезжих (в данном случае негатив направлен именно на грузин). Синдром любви к Тбилиси, а не к сегодняшнему его населению характерен для все коренных горожан вне зависимости от национальности. Оно и понятно, ведь Тбилиси всегда был культурным центром Кавказа, где была сконцентрирована интеллигенция. Также Тбилиси был известен своим гостеприимством и культурным многообразием, которое было гордостью все Грузии. Сегодня гостеприимство уже становится мифом, актуальнее предупредить гостя из другой страны, что позже 11 не стоит ходить, где не следует. А от культурного многообразия ничего не осталось, разве что продающие зелень "баджи" и цыгане-попрощайки. Просто некого стало любить. Edited August 26, 2006 by "Pacifist" Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Тереза, если не ошибаюсь в Тифлисе было 34 армянских церквей. На какой период? Армянские Церкви Тифлиса В столице Грузии всегда было много армянских храмов. В отчете 1825 года было зафиксировано 25 армянских церквей. Почти три десятилетия спустя здесь было уже 27 церквей, а также один монастырь. Эта же цифра зафиксирована в 1899 году (Ю.Д.Анчабадзе и Н.Г.Волкова. Старый Тбилиси, Москва, Наука, 1990, с.45). В начале XX века в Тифлисе насчитывалось около 30 армянских церквей, которые были расположены на территории всего города. В 30 гг. нашего столетия специальным постановлением Л.Берия - партийного диктатора республик Закавказья - многие из них были снесены с лица земли, в том числе церкви Камянц, Зркинянц, Кукийская Пресвятой Богородицы, Св. Саркиса, Джиграшен, Ванкский собор и др. Краткая характеристика некоторых армянских церквей представляет определенный интерес. Терезочка, огромное спасибо за фотографии церквей! У тебя нет случайно их, отсканенных в большом разрешении? Фотографии скачаны с сайта моего друга, так что как вы понимаете достать и оригинал могу Но уменя честно говоря и так большая коллекция фоток Тифлиса, много редкостных кадров хорошего разрешения. Всё это ждёт своего часа. Потерпи НИК джан. Скоро будет, всё будет и в большом количестве. Ждать осталось ооочень мало. Кстати современные цветные фотки Обитель св.Богородицы (Кармир Аветараноца) я вместе с другом фотографом ходил и фоткал. Так злоба душила...ужас...кошмар. Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Насколько реально что-либо предпринять, чтоб хоть как-то предотвратить дальнейшее разрушение и осквернение древних армянских памятников, ведь в Тбилиси достаточно армянских организаций, которые могут содействовать в этом. В конце концов Грузия - это ведь не Азербайджан. Я даже не говорю о реставрации, главное приостановить разрушение и постройку на их месте грузинских церквей (что постигло собор и кладбище Ходжаванк) или же другой вариант присвоение армянских церквей и их переделывание, что происходит в Джавахке... 1. в Тбилиси нет армянских организаций, ну кроме АЦСГ 2. содействовать кому должны эти (которых нет) организации? 3. Правильно - Грузия не Азербайджан, там в Джульфе Мечеть не строили. (народный защитник) Грузии вообще не видит проблемы, точнее, закрывает на это глаза Я тебя уверяю, что он не закрывает, более того он разделяет полностью наше видение проблемы, вот только, что он может сделать? Как только он начинает говорить прилюдно о излишне завенном статусе ГЦП (грузинская православная церковь) и отсутсвии статуса у ААЦ в Грузии, так все "политики" мамой клясться начинают, что зарежут его в лучшем случае. Патриарх Грузии Илия Второй решился "заморозить" конфликт ради предотвращения возникновения нового противостояния? Он не решился - его вынудили. и не "ради предотвращения" , а из-за боязни дальнеййших возможных событий. Насколько заморожено все и насколько быстро все оттает ... Обе епархии должны были всё решить мирно, но грузинская епархия сама не справляется с отцом Тариэлом, который и упрятал (а может, и разрушил) те хачкары. Не справляется??? И потому он в фаворитах у ГЦП ходит? Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 ]То што почти все известные армяне родилисъ в Грузии,ето факт.Параджанов,Хачатурян, Петросян и многие другие,все они Тбилисцы.Ето ГРУЗИЯ сделала их таковым.Так што блогодарите нас,што научили и сделали их такими.Блогодароте город Тбилиси,которая выростила етих людей,кеми вы шас гордитесъ. 1---Прочитай вот это - не помешает http://www.armenia.ge/forum/viewtopic.php?t=126 2---А почему не грузины должны благодарить армянскую нацию, которая породила таких выдающихся граждан Грузии. Или ты не гордишься Параджановым. А если нет. то почему? Зависть? ДАЗДРАВСТВУЕТ ГОРОД ТБИЛИСИ,САМЫЙ ТОЛЕРАНТНЫЙ ГОРОД В МИРЕ Это что издевка ??? А вот великих армяней, родившихся в Армении я знаю только двоих: Фрунзика Мкртчяна да Джигарханяна. pro izvestnix armian sdes uje napisali a ti ludshe podumai o tom kagogo izvestnogo armianina znaesh, kotorii rodilsia v yerevane????? (krome mktrichiana i djigarkhaniana:) Пролистайте этот топик Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 (edited) Кармир Аветаран Edited August 27, 2006 by "Pacifist" Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 (edited) Кармир Аветаран [attachmentid=30487] [attachmentid=30488] Карап Сурб Геворг [attachmentid=30489] [attachmentid=30490] Нор Эчмиадзин [attachmentid=30491] [attachmentid=30492] Edited August 27, 2006 by "Pacifist" Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Могни Сурб Геворг [attachmentid=30493][attachmentid=30494][attachmentid=30495] базилика Сурб Минас [attachmentid=30496][attachmentid=30497] Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 базилика Сурб Минас [attachmentid=30498][attachmentid=30499][attachmentid=30500][attachmentid=30501][attachmentid=30502] Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 [attachmentid=30506][attachmentid=30507][attachmentid=30503][attachmentid=30504][attachmentid=30505]Норашен недавно епархия ААЦ в Грузии начала выпускать журнал с одноименным назывнием. А совсем на днях появилась и электронная версия журнала. Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Норашен недавно епархия ААЦ в Грузии начала выпускать журнал с одноименным назывнием. А совсем на днях появилась и электронная версия журнала. Кстати журнал 2-х язычный: арм. и рус. Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Сурб Ншан Quote Link to post Share on other sites
"Pacifist" Posted August 27, 2006 Report Share Posted August 27, 2006 Сурб Ншан [attachmentid=30521][attachmentid=30522][attachmentid=30523][attachmentid=30524][attachmentid=30525][attachmentid=30526] Quote Link to post Share on other sites
MDA Posted October 3, 2006 Report Share Posted October 3, 2006 Безусловно статья во многом положительная. Нельзя не согласиться с МиГом. Хотя бы потому, что в статье интервьюер говорит как есть: Тбилиси построен армянами и т.д. Однако мои комментарии к некоторым моментам: Почти все мэры Тбилиси были армянами Опубликованное в нашем журнале письмо с заглавием: «Как армяне построили Тбилиси», вызвало большое волнение, а так как нашей целью не было раздражение нашего читателя... Интересно было бы почитать и указанную статью. Прошу находящихся в Тбилиси посодействовать. - С какого века в истории Тбилиси появляется глава города? - С начала 19 века... Хотя с 1876 года главу города избирали и первым избранным мэром был Дмитрий Кипиани... Разве Кипиани был первым? Сейчас не припомню кто точно, нет под рукой книг, но по-моему не он. Те, кто хотел стать депутатом городского управления, заявляли о своем желании, а потом жители выбирали среди них хмоснеби, которые делились на три класса. Недочет в переводе. Надо было как-то пояснить читателю что значит "хмоснеби". По-русски это гласные - депутаты городской думы. Кто-то догадается, а кто-то - нет... ... хмоснеби первого класса имели узко буржуазные интересы и, в отличие от хмоснебов второго и третьего классов, они уделяли мало внимания национальным интересам. Хмоснеби первого класса имели европейскую ориентацию и говорили, что Тбилиси должен быть европейским городом. Поэтому они не инвестировали издание армянской газеты и не финансировали армянские школы. Сын Еремии Арцруни Григор говорил, что они должны поддержать армянское просвещение, публиковал армянскую газету, помогал армянским школам. Оспоримо. И те, и другие были патриотами своей нации в большинстве своем. Просто у более богатых были европоцентричные взгляды, в Европу они отправляли армян на учебу и т.д., но они вроде никогда от нации своей не отказывались... ...Фуникулер также построен на армянские деньги. Они делали это ради своего удовольствия. Надо ж такое ляпнуть. Как будто только они на фуникулере катались. Как можно такое говорить о постройках общественного значения... Они для всех строили, а не "ради своего удовольствия". Не красиво даже как-то со стороны автора слов... Наша победа в том, что для богатых армян советское правление было неприемлемо и они, дабы спасти свои деньги, убежали в зарубежье. Русские же поселили на их месте грузин, живущих в горах. Как видите, судьба все же была благосклонна к нам... Еще один ляп. Вместо слова "победа" следовало бы употребить другое существительное, более реально отражающее действительность: "спасение". А еще в центре города открыли музей советской оккупации... аж смешно немного. Quote Link to post Share on other sites
MDA Posted October 9, 2006 Report Share Posted October 9, 2006 Комментарий эксперта фонда «Нораванк» Т.Варданян: В статье историк затрагивает довольно щепетильную тематику – это огромный вклад тбилисских армян в построение и процветание города Тбилиси, в развитие торговли, городской жизни и культуры. Общеизвестные исторические факты, к сожалению, накладывают определенный отпечаток на армяно-грузинские добрососедские отношения, создают некую атмосферу недоверия, формируя антиармянские настроения среди националистически настроенной части общества и углубляя определенные этнические стереотипы. Мы считаем, что эти исторические страницы являются не разъединяющими, а, скорее, объединяющими реалиями в истории двух христианских народов-соседей. Господин Тактакишвили рисует этническую картину Тбилиси, исходя из социально-экономической диспропорции в пользу армян, рассказывая об их активной деятельности в Тбилиси на рубеже 19-20 вв. Заметим, что источники повествуют о бурной деятельности армян в столице Грузии еще с раннего средневековья и в период расцвета грузинского царства в 11-13 веках, особенно в период царствования Давида Строителя (1089-1125) и царицы Тамары (1184-1207). Грузинские правители поощряли переселение армян, так как оно способствовало развитию ремесел, торговли и укреплению городов Грузии. Последующие миграции армян в Грузии на рубеже 18 – 19-х веков создали интересную картину этнического состава населения города с преобладанием армян. Это тенденция сохранялась до первой четверти 20-го века. По данным первой Всероссийской переписи населения 1897г., в Тбилисской губернии численность армян достигала 196.189 человек (См. Распределение населения Закавказского края по вероисповеданиям и родному языку по данным переписи 1987-го года. Кавказский календарь на 1907 год, Тифлис, 1906, с. 108-124), из которых только в Тбилиси проживали 50.000 армян. А уже в 1905 г. из проживающих в губернии 300.000 армян в Тбилиси проживало 120.000 (См. Ходжабекян В.Е., Воспроизводство и миграция населения Армении в 19 – 20 вв. и в начале 21-ого в., Ереван, 2002, с. 122 (на арм.яз.)). Господин Тактакишвили на основе исторических фактов подтверждает, что город Тбилиси был построен армянами и на армянские деньги, но этот факт был источником недовольства грузинской националистически настроенной элиты на рубеже 19-20-х вв. Надо заметить, что господин Тактакишвили допускает неточность лишь в том, что утверждает, что якобы тогда «Ереван был провинциальным, замкнутым городом, где не было ни одного красивого дома». Мы можем привести данные о прекрасных архитектурных сооружениях Еревана 19-го и начала 20-го века, в том числе указать административные здания, учебные заведения, банки, церкви, больницы, клубы, магазины, кафе, гостиницы и т.д., численность которых достигает 150, из них более 70 и ныне украшают столицу Армении. Среди удивительно прекрасных архитектурных сооружений достойны упоминанию, например, здания Учительской семинарии, Ереванского отделения Государственного банка, городской больницы (Дом Н.Меликяна), женской гимназии Сурб Рипсиме, мужской гимназии (имение З.Геворкяна), Казначейства и Казенной палаты, Канцелярии губернатора, Армянской духовной семинарии, окружного суда, церкви Сурб Саркис, Сурб Ованнес, Зоравор, Катогике, Сурб Погос-Петрос, Сурб Григор Лусаворич, гостиницы «Франция», «Ориант», «Гранд-отель», цирк, винно-коньячные заводы, доходные дома Г.Габриеляна, Г.Ханзадяна, А.Хорасаняна, Р.Джалаляна, А.Тер-Аветикяна, дома и особняки Б.Егиазаряна, Г.Амиряна, М.Давтяна, А.Мирзояна и т.д. На современном этапе, когда оба народа достигли независимости, строят свои отношения как друг с другом, так и остальным миром, учитывая новые геополитические реалии и исходя из своих национальных интересов, в характере двусторонних отношений возникли как новые осложнения, так и новые возможности и перспективы для их урегулирования. А цивилизационное многовековое взаимовлияние является по-настоящему прочным фундаментом для новых достижений в направлении двустороннего сотрудничества. Ответ-коментарий г-на Варданяна мне кажется немного беззубым. Сделав небольшой исторический экскурс касательно появления армян в Тифлисе, он по большей части старался защитить свой город Ереван. Впечатление такое. Quote Link to post Share on other sites
MDA Posted October 11, 2006 Report Share Posted October 11, 2006 Уважаемая Тереза, выражаю свое восхищение представленными Вами фотографиями и информацией. Хочу, однако, заметить, что Калантаров, Тер-Микелов и иные в большинстве своем не носили фамилии на -ян. Кроме того, было бы замечательно, если бы Вы представили источники последующих своих сообщений. Спасибо. Quote Link to post Share on other sites
MDA Posted October 11, 2006 Report Share Posted October 11, 2006 (edited) ...Опубликованное в нашем журнале письмо с заглавием: «Как армяне построили Тбилиси», вызвало большое волнение... Эй, тбилисцы, ныне (или все еще) пребывающие (проживающие) в славном городе, обращаюсь к вам: найдите, пожалуйста, упоминаемую статью-письмо! Что вам стоит в публичку сходить... Не ленитесь, интересно же его содержание, которое подвигнуло батоно Тактакишвили на написание статьи, представленной здесь MiGом. Edited October 11, 2006 by MDA Quote Link to post Share on other sites
MDA Posted October 11, 2006 Report Share Posted October 11, 2006 ...Мы грузины,спосли армян от полного уничтажения,принимали их у себя когда они бежали от завоевателей,начиная с Давида васстанавителя до царицы Тамары вся Армения входила в состав Грузии, и шас они нам предявлают претензии.Ну совестъ естъ у вас а???Ето вы к нам всегда бежали а не мы к вам.Так што вы должны блогодаритъ нас за то што спасли от уничтожения.Без Грузии бам конец. Грузины всегда примерно так позиционируют вопрос присутствия негрузин (в особенности армян) на территории Грузии, как это делаете Вы. Но ведь в реальности не совсем оно было именно так. Прямо вольно-невольно втягиваюсь в такого рода разговор... Да, Армения раньше Грузии потеряло государственность, но часть Армении и та Грузия составляло одно пространство (к тому же, в различные отрезки времени часть Грузии входило в состав Армении, и наоборот), поэтому говорить, что грузины принимали бежавших от заваевателей армян - лишь отчасти правда. Армян не только ютили, но и в немалой степени специально (!) приглашали для развития торговли и ремесла, а позже - и промышленности. Это ж общеизвестные факты. Кстати говоря, армяне не только Тбилиси построили, они, можно сказать, полностью основали город Гори, который тоже армянским когда-то считался, до ассимиляции местных жителей. Так что я призываю Вас к объективности. А ту девушку я, конечно же, не поддерживаю, ее тоже накренило в одну сторону. Quote Link to post Share on other sites
Celtic Posted October 11, 2006 Report Share Posted October 11, 2006 "Тбилисец" Микоян родился в селе Санаин Тифлисской губернии. Вот бы сказать ему, что он, оказывается, тбилисец! Они, наверное, не читают, что пишут... Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.