Harib Posted December 23, 2008 Report Share Posted December 23, 2008 я уже второй день копаюсь в разделе РЕЛИГИЯ. но так и не могу найти четкого ответа на свой вопрос. пожалуйста ответьте кто -нибудь. ААЦ она все таки монофизитстская или же это клевета? расскажите поподробнее пожалуйста. спасибо. ААЦ никогда не была монофизитской! Монофизитская ересь и ее основатель ересиарх Евтихий ААЦ-ю была осуждены и преданы анафеме еще в 5-м веке! Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 24, 2008 Author Report Share Posted December 24, 2008 я уже второй день копаюсь в разделе РЕЛИГИЯ. но так и не могу найти четкого ответа на свой вопрос. пожалуйста ответьте кто -нибудь. ААЦ она все таки монофизитстская или же это клевета? расскажите поподробнее пожалуйста. спасибо. Ребята спасибо за ответы UrArtur вот почитайте статью: Армянская Церковь и Халкидон http://aniv.ru/view.php?numer=10&st=13&rub=8 Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
araqel Posted December 26, 2008 Report Share Posted December 26, 2008 статья Quote Link to post Share on other sites
UrArtur Posted December 26, 2008 Report Share Posted December 26, 2008 Всем... БОЛЬШОЕ спасибо! Quote Link to post Share on other sites
Tulip Posted April 13, 2009 Report Share Posted April 13, 2009 Уважемый о. Гевонд! Читаю книгу Исаии гл.60, 61. Если в гл. 60 описываемую будущую славу Иерусалима можно объяснить как обращение народов ко Христу, хотя слова "достояние народов придет к тебе"(60:5) или (60:7)"все овцы Кидарские будут собраны к тебе, все овны Неваиофские послужат тебе:взойдут на алтарь мой..." а также из гл.60 "сыновья иноземцев будут строить стены твои" или "...чтобы приносимо было к тебе достояние народов..." похоже на прямой смысл что достояние народов будет принадлежать Израилю. Из гл 61:5 "иноземцы будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами", 60:6 "...будете пользоваться достоянием народов...". Как это согласуется со словами из откровения 21:24 и 26 "Спасенные народы будут ходить во свете его" и "принесут в него славу и честь народов". Народы принесут свою славу и честь для своего спасения, для себя, а, читаешь Исаию, получается, что принесут для кого-то другого "и будут иноземцы ... вашими земледельцами ... вашими виноградарями, а вы будете называться священниками Господа... будете пользоваться достоянием народов, и славиться славою их." Не народы будут пользоваться и славиься своим, а они. Далее "за посрамление вам будет вдвое", "Я Господь люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием" "придут к тебе сыновья угнетавших тебя и падут к стопам ног твоих". Непонятно! придут и те кто угнетал и те кто не угнетал вовсе, кто грабил с насилием и кто сам подвергался этому и все одинаково падут к стопам и принесут СВОИ славу и богатства (эти два слова отделены, так что под богатством не понимаем духовное, т.к. оно заключено в слове "слава") и будут на них работать все без различия. Народы будут у них работниками, а они священнмками Бога. Если они были посрамлены за свои же грехи, причем тут другие, чтобы всем своим воздать им за посрамление, и если грабеж ненавистен сам по себе, зачем отбирать чужое для них. Ведь ГОСПОДЬ ВСЕХ ЗАКЛЮЧИЛ В НЕВЕРИЕ, ЧТОБЫ ВСЕХ ПОМИЛОВАТЬ. Т.е. в итоге все равны перед судом Божьим. Не это ли пытаются они осуществлять в мире. Все ваше - наше. Ասեմ որ էլի հարցրել եմ, բայց պատասխան չեմ ստացել: Հին կտակարանում գրվածը իրենց համոզմունք է տվեկլ, որ ենտրյալ են և երկրի տիրակալը: Հիսուսի ուսմունքը, որը հավասարեցնում է իրենց մյուսների հետ իհարկե չէր ընդունվի, որպէս հսկսսող իրենց գաղափարներին: Էլ ինչի վրա ենք զարմաում: Ստացվում է, որ Աստծո խոսքը խանգարեց: Բայց ադպես չի կարոշ լինել: Բացատրեք խնդրեմ: Заранее спасибо. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted April 13, 2009 Author Report Share Posted April 13, 2009 Уважемый о. Гевонд! Читаю книгу Исаии гл.60, 61. Если в гл. 60 описываемую будущую славу Иерусалима можно объяснить как обращение народов ко Христу, хотя слова "достояние народов придет к тебе"(60:5) или (60:7)"все овцы Кидарские будут собраны к тебе, все овны Неваиофские послужат тебе:взойдут на алтарь мой..." а также из гл.60 "сыновья иноземцев будут строить стены твои" или "...чтобы приносимо было к тебе достояние народов..." похоже на прямой смысл что достояние народов будет принадлежать Израилю. Из гл 61:5 "иноземцы будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами", 60:6 "...будете пользоваться достоянием народов...". Как это согласуется со словами из откровения 21:24 и 26 "Спасенные народы будут ходить во свете его" и "принесут в него славу и честь народов". Народы принесут свою славу и честь для своего спасения, для себя, а, читаешь Исаию, получается, что принесут для кого-то другого "и будут иноземцы ... вашими земледельцами ... вашими виноградарями, а вы будете называться священниками Господа... будете пользоваться достоянием народов, и славиться славою их." Не народы будут пользоваться и славиься своим, а они. Далее "за посрамление вам будет вдвое", "Я Господь люблю правосудие, ненавижу грабительство с насилием" "придут к тебе сыновья угнетавших тебя и падут к стопам ног твоих". Непонятно! придут и те кто угнетал и те кто не угнетал вовсе, кто грабил с насилием и кто сам подвергался этому и все одинаково падут к стопам и принесут СВОИ славу и богатства (эти два слова отделены, так что под богатством не понимаем духовное, т.к. оно заключено в слове "слава") и будут на них работать все без различия. Народы будут у них работниками, а они священнмками Бога. Если они были посрамлены за свои же грехи, причем тут другие, чтобы всем своим воздать им за посрамление, и если грабеж ненавистен сам по себе, зачем отбирать чужое для них. Ведь ГОСПОДЬ ВСЕХ ЗАКЛЮЧИЛ В НЕВЕРИЕ, ЧТОБЫ ВСЕХ ПОМИЛОВАТЬ. Т.е. в итоге все равны перед судом Божьим. Не это ли пытаются они осуществлять в мире. Все ваше - наше. Ասեմ որ էլի հարցրել եմ, բայց պատասխան չեմ ստացել: Հին կտակարանում գրվածը իրենց համոզմունք է տվեկլ, որ ենտրյալ են և երկրի տիրակալը: Հիսուսի ուսմունքը, որը հավասարեցնում է իրենց մյուսների հետ իհարկե չէր ընդունվի, որպէս հսկսսող իրենց գաղափարներին: Էլ ինչի վրա ենք զարմաում: Ստացվում է, որ Աստծո խոսքը խանգարեց: Բայց ադպես չի կարոշ լինել: Բացատրեք խնդրեմ: Заранее спасибо. Уважаемая Tulip! Просто нету времени искать ответы.... Вот поищите у Св. Златоуста http://www.ispovednik.ru/zlatoust/Z06_1/t06_1.htm Если что не поймете, то пожалуйста дайте знать... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Gnel Posted April 13, 2009 Report Share Posted April 13, 2009 О. Гевонд, скажите пожалуйста почему ААЦ иногда называют Григорианской, если я ничего не путаю, это неверное название. Объясните пожалуйста что к чему. Спасибо. Quote Link to post Share on other sites
Rouna Posted April 14, 2009 Report Share Posted April 14, 2009 (edited) Gnel, Позволю себе ссылку на прежний ответ о. Гевонда на подобный вопрос: первая тема "Вопросы священнику", закрепленная в разделе ААЦ, постинг 221. __________________ А также отрывки из книги 1910г. "Армянская Церковь" гл.XXXIII "Название Церкви", автор - архиепископ Магакия Орманян. "Обычай, имеющий всеобщее распространение, требует, чтобы каждая церковь имела этнографическое название, равно как и определение ее вероучения. <...> Армяне пользуются этнографическим названием Хай Екегеци (Армянская Церковь) или Хайоц Екегеци (Церковь Армян). <...> Определение по вероучению относится ко времени русского завоевания, когда императорское правительство захотело ввести особый регламент. <...> В эту эпоху и выдвинули наименование Лусаворчакан, означающее буквально последователи Просветителя, выражение, переведенное по аналогии со словом Григорьянцы, от имени Св. Григория Просветителя. и вот таким образом наименование церкви Армяно-Григорьянской было внесено в русское Положение 1836г. Это наименование встречается в постановлениях Эчмиадзинского синода. Однако это слово было встречено неблагоприятно армянским общественным мнением, которое полагало, что такое наименование как бы отнимает у церкви ее характер непосредственного наследия от апостолов, оставляя за ней характер церкви, как бы основанной в IV веке". Edited April 19, 2009 by Rouna Quote Link to post Share on other sites
Gnel Posted April 14, 2009 Report Share Posted April 14, 2009 Руна, спасибо за ответ, кстати в России некоторые люди так называют армянскую церковь, выказывая свою образованность, выходит что они отчасти правы. Quote Link to post Share on other sites
Rouna Posted April 14, 2009 Report Share Posted April 14, 2009 (edited) Если основная вина за твой поступок лежит на другом, то, может, ты отчасти и прав? Слово Григорианская в названии Церкви - вина Империи; если не обращаться к тому, права ли Империя, то делая свой поступок на основании ее вины - становишься правым? хоть отчасти... update: недавний ответ о.Гевонда на подобный вопрос. Edited April 19, 2009 by Rouna Quote Link to post Share on other sites
Козак Кривавий Posted December 12, 2009 Report Share Posted December 12, 2009 Здравствуйте. Я вот узнал, что в РПЦ чтобы стать архииереем (епископ, митрополит, патриарх...), нужно быть монахом. А в Армянской церкви тоже такое требование? И нынеший католикос тоже монах? Заранее спасибо. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted December 18, 2009 Author Report Share Posted December 18, 2009 Здравствуйте. Я вот узнал, что в РПЦ чтобы стать архииереем (епископ, митрополит, патриарх...), нужно быть монахом. А в Армянской церкви тоже такое требование? И нынеший католикос тоже монах? Заранее спасибо. Привет! Да так и есть. Католикос, Патриархи, Епископы и архимандриты, должны быть иеромонахом, чтобы после расти по иерархической лестнице. Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
GarryA Posted January 9, 2010 Report Share Posted January 9, 2010 Здравствуйте Тер Гевонд! Благодарю Вас за ваш труд в просвящении интересующихся вопросами веры. У меня такой вопрос: что означает "Бог Слово"? Заранее спасибо за ответ. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted January 13, 2010 Author Report Share Posted January 13, 2010 Здравствуйте Тер Гевонд! Благодарю Вас за ваш труд в просвящении интересующихся вопросами веры. У меня такой вопрос: что означает "Бог Слово"? Заранее спасибо за ответ. Уважаемый Гарик! Извините за опоздалый ответ... Бог Слово это Сын Божий Иисус Христос. В Евангелии от Иоанна в 1 главе написано следующее: 1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
AArsen Posted August 6, 2010 Report Share Posted August 6, 2010 Добрый день Тер Гевонд! Спасибо за Ваш труд! У меня такой вопрос. При Крещении второе имя мне дали имя святого Артака. Пересмотрев изрядное количество календарей ААЦ на различных ресурсах в интернете, так и не нашел в какой день Армянская церковь почитает святого Артака. И что должен делать в этот день человек нареченный при крещении этим именем? Заранее спасибо за ответ! Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted August 7, 2010 Author Report Share Posted August 7, 2010 Добрый день Тер Гевонд! Спасибо за Ваш труд! У меня такой вопрос. При Крещении второе имя мне дали имя святого Артака. Пересмотрев изрядное количество календарей ААЦ на различных ресурсах в интернете, так и не нашел в какой день Армянская церковь почитает святого Артака. И что должен делать в этот день человек нареченный при крещении этим именем? Заранее спасибо за ответ! Спасибо! Св. Артак один из Святых воинов Св. Вардананц (451 год)... Его память в четверг перед Великим Постом. В этот день можно причаститься... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Qwinto Posted August 7, 2010 Report Share Posted August 7, 2010 Уважаемый Отец Гевонд! А вот меня когда крестили никакого имени не дали, может ли так быть? Крестили меня в Ереване - Церковь Зоравор. Никогда об этом не задумывался но подтолкнул меня на этот вопрос предыдущий пост № 540. Спасибо заранее за ответ! Quote Link to post Share on other sites
AArsen Posted August 8, 2010 Report Share Posted August 8, 2010 Спасибо! Св. Артак один из Святых воинов Св. Вардананц (451 год)... Его память в четверг перед Великим Постом. В этот день можно причаститься... Храни Вас Господь!!! Благодарю за ответ! Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted August 10, 2010 Author Report Share Posted August 10, 2010 Уважаемый Отец Гевонд! А вот меня когда крестили никакого имени не дали, может ли так быть? Крестили меня в Ереване - Церковь Зоравор. Никогда об этом не задумывался но подтолкнул меня на этот вопрос предыдущий пост № 540. Спасибо заранее за ответ! Не переживайте... Просто зависит от священника и от просьбы того кого крестят... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Qwinto Posted August 12, 2010 Report Share Posted August 12, 2010 Не переживайте... Просто зависит от священника и от просьбы того кого крестят... Храни Вас Господь!!! Спасибо большое! Quote Link to post Share on other sites
TYCOON Posted August 16, 2010 Report Share Posted August 16, 2010 (edited) Уважаемый Отец . У меня вопрос . Кто я ? Член обрезан , считаю себя Азербайджанцем . На шее крест ... В крови смесь гремучая , в основном азери-еврейско-армянская . Везде я чужой . Везде и для всех - понимаете ? Даже тут , в Эстонии ... Никто меня не понимает и не хочет понимать ! И мне приходится ругаться со всеми , я прямой человек и правду нехорошую в лицо говорю ... все как в своей берлоге живут и по бердложьи думают , я - нет . Один говорит - я армянин потому я прав , другой я азери - потому я прав , третий я еврей - потому я прав ... Для меня это все дико , я их не понимаю! Бог не для этого нас создал , не так ли ? Бог создал Землю и нас не так ли ? А не Израель , Армению или Азербайджан не так ли !!! ??? Мне со стороны много чего видно! А толку то ??? Бьют со всех сторон , и армяне и азери и евреи .... Edited August 16, 2010 by people77 Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted August 20, 2010 Author Report Share Posted August 20, 2010 Уважаемый Отец . У меня вопрос . Кто я ? Член обрезан , считаю себя Азербайджанцем . На шее крест ... В крови смесь гремучая , в основном азери-еврейско-армянская . Везде я чужой . Везде и для всех - понимаете ? Даже тут , в Эстонии ... Никто меня не понимает и не хочет понимать ! И мне приходится ругаться со всеми , я прямой человек и правду нехорошую в лицо говорю ... все как в своей берлоге живут и по бердложьи думают , я - нет . Один говорит - я армянин потому я прав , другой я азери - потому я прав , третий я еврей - потому я прав ... Для меня это все дико , я их не понимаю! Бог не для этого нас создал , не так ли ? Бог создал Землю и нас не так ли ? А не Израель , Армению или Азербайджан не так ли !!! ??? Мне со стороны много чего видно! А толку то ??? Бьют со всех сторон , и армяне и азери и евреи .... Вы крещены? Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted August 20, 2010 Author Report Share Posted August 20, 2010 Ребята спасибо за отклики, но эта тема: Вопросы Священнику! Поэтому удалил все ответы. Если хочется пообщаться, то можно открыть тему... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
TYCOON Posted August 21, 2010 Report Share Posted August 21, 2010 (edited) Вы крещены? Нет Святой Отец . не крещен ... Мои дети крещены . Свечки ставить хожу только в Христианскую Церковь . В других никогда не был .Потому что считаю себя Христианином... Родиться в Азербайджане это не значит что надо обьязательно быть мусульманином и так далее... Но то что во мне есть , то есть - и я не собираюсь предавать ТО что во мне есть . Иначе перестану просто напросто уважать себя и своих предков , не так ли ? Предки думаю мне этого не простят , Бог - тоже .............. Но у меня ответа точного нет . Потому и задал вопрос Вам. Думаю , Вы меня поймете ... Edited August 21, 2010 by TYCOON Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted August 27, 2010 Author Report Share Posted August 27, 2010 (edited) Нет Святой Отец . не крещен ... Мои дети крещены . Свечки ставить хожу только в Христианскую Церковь . В других никогда не был .Потому что считаю себя Христианином... Родиться в Азербайджане это не значит что надо обьязательно быть мусульманином и так далее... Но то что во мне есть , то есть - и я не собираюсь предавать ТО что во мне есть . Иначе перестану просто напросто уважать себя и своих предков , не так ли ? Предки думаю мне этого не простят , Бог - тоже .............. Но у меня ответа точного нет . Потому и задал вопрос Вам. Думаю , Вы меня поймете ... Извините за поздний ответ! В любом случае Вы должны креститься, чтобы стать Христианином и принять спасение!!! Чтобы найти себя и не кого не предавать пойдите к Православным и там креститесь или к католикам - и после живите как христианин, будучи со смешанной кровь, ибо во Христе нету ни еврея ни армянина........... На счет же ПЦ или КЦ - выбирайте сами или помолитесь пусть Господь Вас направит... Вся Ваша проблема в том, чтобы найти "общину" и при этом остаться верным своим предкам... Принятие христианства - это не предательство предков! не принятие Христа - предательство Господу Богу! Принятием Христа - кровь не меняется, а более очищается Кровью Христа! остальные непонимания и конфликты исчезнут сами или увидите другими глазами и в другом свете... в противном случае Вы так и не обрете мира, и это неспокойствие передадите своим детям и семье! Мир и ответы получите с принятием Христа!!! мир Вам и храни Вас Господь!!! Edited August 27, 2010 by FR.GHEVOND Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.