Статьи Левона Мелик-Шахназаряна

[Pandukht]

Военная прокуратура Азербайджана родила мышь. Дохлую

Вообще, чтобы родить, нужно оплодотвориться. А военная прокуратура Азербайджанской оплодотворялась исключительно азербайджанской государственной пропагандой, в результате чего, после многолетней беременности, разродилась дохлым и уже разложившимся мышонком.

Публикация в СМИ пространного документа, касающегося расследования причин агдамской трагедии, стала ярким свидетельством совершеннейшей профессиональной непригодности азербайджанских юристов в военной форме. В предисловии к этому «документу» военная прокуратура Азербайджанской республики вначале повторила основные постулаты азербайджанского агитпропа, внеся а нее свою лепту – «армяне предприняли действия, направленные на уничтожение нашего генофонда» - затем занялась арифметическими подсчетами.

Давно уже замечено, азербайджанские государственные чиновники не в ладах с арифметикой. Речь даже не о набившем оскомине «миллионе» беженцев или 20 процентах «оккупированной» территории АзССР. Проблема в том, что в этой республике не способны совершить даже простое арифметическое действие: сложение. Так, например, прокуратура утверждает, что «в ходе ходжалинской (агдамской – Л. М.-Ш.) трагедии были зверски уничтожены 350 жителей Ходжалу». Мы еще поговорим об этой цифре, равно как и о других, а пока посмотрим, как ее подсчитали сотрудники прокуратуры, тем более, что они не поленились и сделали это два раза.

Итак, в первый раз прокуратура пишет: «Из убитых в ходе трагедии 192 человека составили жители Ходжалы, а также 24 человека – азербайджанцы, изгнанные в 1988 году из Армении, 32 человека – вынужденные переселенцы из Ханкенди (Степанакерта – Л. М.-Ш.), изгнанные в 1988-1989 годах, и 35 человек – лица, изгнанные из других сел Нагорного Карабаха, 8 человек – ахыска-турки (более известные как «месхетинцы» - Л. М.-Ш.), выселенные из Узбекистана в ходе ферганских событий и поселившихся в Азербайджане».

Если сложить приведенные слагаемые, то получим сумму – 291 человек. Цифра, конечно, внушительная, но до объявленных 350 явно не дотягивает. При этом, обратите внимание, почти половина подсчитанных азербайджанской военной прокуратурой жертв (если даже допустить, что таковые действительно были), не являются жителями Ходжалу, и правителям Азербайджана того времени следовало бы ответить на вопрос: с какой целью людей, уже переживших трагедию, расселили во взрывоопасном населенном пункте?

Явно не доверяющие собственным математическим способностям, следователи из военной прокуратуры Азербайджанской республики через абзац выдают новые цифры, на этот раз с указанием местности, на которой якобы были убиты жители Ходжалу. Ознакомимся и с ними. Итак, как утверждает азербайджанская сторона, погибли «111 человек в Ходжалу, сбежавших из окружения 16 жителей Ходжалу в Кетикском лесу, 130 человек - на дороге в Нахчываник (Нахиджеваник – Л. М.-Ш.), 23 человека - вокруг Гарагая, 23 человека - недалеко от села Дехраз, 8 человек - в Шеллинском направлении, 6 человек – на 86-ом км Аскеранской асфальтовой дороги и в других местах, а 18 человек, взятых в плен, - в отделе внутренних дел Аскеранского района». Как легко может убедиться любой второклассник, сумма вновь не дотягивает до искомой цифры 350.

Но не будем слишком придирчивы, возможно, в азербайджанских школах вместо математики преподают вымышленную историю Азербайджанской республики, или что-нибудь типа «Основы пропаганды». Поговорим о других цифрах.

В первые месяцы после агдамской трагедии азербайджанская пропаганда оперировала цифрами от 1300 до «много тысяч». В указе Гейдара Алиева «О геноциде азербайджанцев» от 26 марта 1998 года сказано: «Эта кровавая трагедия… (речь об агдамской трагедии – Л. М.-Ш.) завершилась истреблением тысяч азербайджанцев». Тем не менее, со временем азербайджанская пропаганда пришла к единому, утвержденными в верхах мнению: было объявлено, что количество жертв агдамской трагедии составило 613 человек. Эта цифра уже несколько лет не меняется, и все обращения Азербайджана в различные международные инстанции указывают именно цифру 613. И вдруг военная прокуратура, проведшая, как она утверждает, «полное, всестороннее и объективное расследование», озвучивает цифру 350, которая к тому же не подтверждается ни фамилиями пострадавших, ни даже просто суммой приведенных цифр.

Но давайте поверим и азербайджанской пропаганде, и азербайджанской военной прокуратуре. Представим даже, что военная прокуратура «доберет» не хватающих до 350 мирных жертв. Представим также, что цифра 613 также отвечает действительности. В этом случае получается, что Ходжалу обороняли как минимум 263 военнослужащих. Если же учесть, что подавляющая часть «обороняющих» поселок военнослужащих бежала сразу после начала штурма, то эту цифру спокойно можно удвоить, утроить, или даже помножить на 10. В следующей статье мы поговорим о том, с какой целью столь внушительная воинская группировка была дислоцирована на территории «мирного» поселка. Пока же просто напомним, что из Ходжалу на протяжении месяцев ежедневно обстреливались ракетами и снарядами все близлежащие армянские населенные пункты, в том числе и столица НКР – Степанакерт. Кроме того, расквартированные в Ходжалу азербайджанские военнослужащие на протяжении двух лет полностью блокировали работу Степанакертского аэропорта, в результате чего республика оказалась в абсолютной блокаде. Таким образом, деблокирование осажденной Республики и обеспечение безопасности населения, снабжение граждан медикаментами и питанием превратилось в основную задачу политического и военного руководства НКР.

Вернемся, однако, к художественному произведению военной прокуратуры Азербайджана и направленному ею в Центральное национальное бюро Интерпола Азербайджана для объявления в международный розыск списку людей. Уже сегодня можно говорить о том, что Международная организация уголовной полиции – Интерпол – в производство это дело не примет. Азербайджану, не раз уже обращавшемуся к этой авторитетной Организации, должно быть известно, что там на слово не верят. Необходимы веские и убедительные подтверждения, как самого преступления, так и степени вины подозреваемых лиц.

А выставленный на всеобщее обозрение список людей, которых предполагается объявить в розыск, мягко говоря, смешон. И хотя азербайджанским прокурорам не впервой садиться в лужу, все же сообщим им, что в списке есть люди, находящиеся на момент операции вне пределов НКР, а также давно скончавшиеся. Подавляющее большинство людей, фамилии которых азербайджанские Мегрэ столь тщательно уточняли и любовно вписывали в список, не имели никакого отношения к операции по подавлению огневых точек в Ходжалу, деблокировании аэропорта и уничтожения незаконных и бандитских вооруженных формирований на территории НКР.

И хотя помогать военной прокуратуре Азербайджана у меня нет ни малейшего желания, все же замечу, что истинных преступников, убивших сотни мирных жителей Ходжалу и осквернивших трупы некоторых из них, необходимо искать в Азербайджане. Будет время, назову также и имена некоторых идеологов и организаторов этого преступления. Пока же обращу внимание не следователей, нет, они это знают, а читателей, на то, что уголовное дело по факту гибели ходжалинцев, было, по требованию Гейдара Алиева, прекращено 31 марта 1994 года. Получившие советское образование и, несомненно, более компетентные азербайджанские следователи того времени слишком близко подобрались к истине.

Edited February 25, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Интервью Левона Мелик-Шахназаряна информационному агенству Regnum

Бытует мнение о том, что армяне Баку были принесены в жертву ради сохранения СССР. Насколько, по-вашему, подобная трактовка январских событий семнадцатилетней давности в Баку соответствует действительности?

Двухсоттысячное армянское население Баку было принесено в жертву, в первую очередь, националистической политике Азербайджана. Я убежден, армяне Баку воспринимались в Азербайджане в качестве заложников в противостоянии не с системой и даже не с Нагорным Карабахом, а с законами СССР и международным правом. Собственно говоря, известно это было еще с 1988 года. Помните, на транслировавшемся по телевидению расширенном заседании Президиума Верховного Совета СССР 18 июля 1988 года М. Горбачев обратился к армянским депутатам ВС СССР: «А вы подумали, что может случиться с 200-тысячным армянским населением Баку?». В Степанакерте если и думали об этом, то предпринять ничего не могли. Уж слишком был Карабах оторван от Азербайджана. Карабах являлся для Азербайджана огромной проблемой. И дело тут не в вооруженном противостоянии - в Азербайджане тогда еще были уверены в возможности закидать Арцах шапками. Проблема для Азербайджана заключалась в другом: правовой неуязвимости требований населения Нагорного Карабаха. В Азербайджане против этого было избрано старое, апробированное в течение веков оружие - фактор многотысячной толпы погромщиков.

О том, что эта толпа была вполне управляемой, свидетельствует адресность, дозированность и направленность ее действий. Судите сами: впервые этот фактор был продемонстрирован миру уже 22 февраля 1988 года, когда вооруженная палками, цепями и пока еще редкими охотничьими ружьями многотысячная толпа двинулась из тогда еще азербайджанонаселенного Агдама в Степанакерт. Двинулась убивать и насиловать. Не вышло. Дошли лишь до подступов к Аскерану. Потенциальные погромщики не совладали с небольшой группой защитников райцентра. И тогда было решено продемонстрировать фактор толпы погромщиков в Сумгаите, в котором живущие разрозненно армянские семьи не имели возможности организованного отпора. То, что произошло в этом приморском городе, квалифицируется международным правом как геноцид. И, заметьте, все это исключительно в ответ на конституционные действия народных депутатов Карабаха.

Однако в Азербайджане утверждают, что погромщики в Сумгаите не совладали с эмоциями при виде азербайджанских беженцев из Армении...

Это еще одна дезинформация, к сожалению, не удостоившаяся адекватной реакции со стороны армянской общественности. Азербайджанцев вынудили покинуть Армению начиная с 24 ноября 1988 года, в то время, как трагические события в Сумгаите произошли 26-29 февраля того же года, за девять месяцев до этого. Ноябрьский исход азербайджанцев из Армении произошел в ответ на массовые погромы армян, начавшиеся в одночасье, 21 ноября 1988 года во всей Азербайджанской ССР. Массовые поджоги квартир, убийства, погромы и изнасилования происходили в Кировабаде, Ханларе, Дашкесане, Шамхоре, Вардашене, Куткашене, Мингечауре, Закаталах, Казахе и десятках других населенных пунктах, где проживало то или иное количество армян. Везде, кроме Баку! Несчастные люди покинув на произвол судьбы дома и нажитое за всю жизнь добро, были вынуждены перебраться в Армению. Многие шли пешком, по горным нехоженым тропам. Вид и состояние измученных, избитых и обездоленных сородичей и стал катализатором выселения азербайджанцев из Армении.

Вы сказали, что в 1988 году в Баку армянских погромов не было. Почему, как вы считаете? Чем бакинские армяне отличались от остальных?

Баку был городом, так сказать, на виду. Армянское население этого города приберегалось для особого случая. Когда уже будут исчерпаны все остальные «доводы». Именно для этого бакинские армяне до поры до времени оставались в относительной безопасности. Более того, руководство Азербайджанской ССР оберегало армян Баку. Обратите внимание, в период ноябрьских погромов 1988 года в Азербайджане комендантский час был введен только в Кировабаде (ныне Гянджа), на короткое время, и в Баку - надолго. По всей остальной республике было разрешено грабить и убивать. По всей республике, кроме столицы, где погромов не было. В Азербайджане опасались, что погромщики, завершив свои злодеяния в районах республики, хлынут в столицу. Громить тех самых армян, что оставались в городе в качестве заложников. А комендантский час в Кировабаде был введен по той причине, что компактно проживавшее в городе армянское население сумело организовать оборону своих домов и семей. Будучи очевидцем и участником кировабадской обороны, свидетельствую: введение советских войск и комендантского часа преследовало цель депортировать армян города, что и произошло в действительности.

Но разве армяне Баку, после всех этих событий не могли покинуть город? Это же так естественно: уехать из столицы республики, в которой убивают твоих сородичей. Почему они не уехали из Баку?

Это может показаться странным, но армянам чинили препятствия в их стремлении покинуть Баку. Они были лишены возможности продавать свои дома, получить накопленные сбережения в сбербанках, документы с места работы и т.д. И, тем не менее, большая часть армян Баку покинула город до январских погромов 1990 года. К тому времени в городе оставалось примерно 30-40 тысяч жителей армянской национальности. Большинство из них верили, что основные события уже позади, и на их головы уже не опустится топор погромщика. Менее чем за год до трагедии января 1990 года я прибыл в Баку. Встречался с некоторыми живущими там армянами. Практически все они были уверены в том, что их лично беда не затронет. Оптимизма им придавали вера в могущество СССР и его армии, а также в соседей-азербайджанцев, с которыми они годами жили в согласии.

Но почему в Азербайджане допустили погромы армян в Баку? Вы же утверждаете, что их берегли в качестве заложников?

Погромы бакинских армян явились последним аргументом Баку в противостоянии с законом. Аргументом, логичным продолжением которого могла быть только война. То есть, это было ответом и, одновременно, предупреждением Москве, которая к тому времени фактически вывела Карабах из под юрисдикции Азербайджана. Погромы в Баку призваны были убедить Москву в невозможности вывода Карабаха из состава Азербайджана. Иначе - война, всю потенциальную жестокость которой вы можете видеть на улицах Баку. Отсюда и та невероятная, средневековая жестокость, с которой вандалы убивали своих беззащитных жертв. Количество безвинно убиенных сегодня трудно подсчитать, поскольку армян Баку разбросали по многим регионам СССР: от Москвы до Туркмении, в которой, кстати говоря, они нашли самое искреннее сочувствие. И, тем не менее, можно говорить о нескольких сотнях убитых и тысячах избитых, искалеченных и изнасилованных.

В погромах армян в основном принимали участие беженцы из Армении?

Еще один идеологический прием Азербайджана. Армению покинули менее 160 тысяч азербайджанцев - это легко проверить по данным советских переписей. Подавляющее их большинство являлись сельскими жителями, нашедшими в Азербайджане пустующие дома депортированных оттуда армян. К январю 1990 года все они были обеспечены жильем, в основном в далеких от Баку Ханларском, Дашкесанском и Шамхорском районах. Только в этих районах и Кировабаде проживало не меньше армян, чем азербайджанцев во всей Армении. Учтем, что азербайджанские семьи традиционно многодетны. То есть только в этом регионе количества пустующих армянских домов вполне хватало для обеспечения жильем всех азербайджанских беженцев. Так что байки о лишенных крова азербайджанских беженцах придуманы исключительно для несведущих. Азербайджанцы владели в Армении 27 тысячами домов и квартир, в то время как армяне имели в Азербайджане 116 тысяч домов и квартир. Какой-то незначительный процент беженцев возможно и участвовал в погромах, но основная ответственность за происшедшие в Баку погромы лежит на азербайджанских жителях этого города.

Объективности ради, надо сказать, что в Баку действительно нашлись жители, оказавшие помощь армянским соседям. Однако практически по всем известным мне фактам подобного рода выяснялось, что это были не тюрки-азербайджанцы, а талыши, аварцы, лезгины... Аварцы, кстати, спасли десятки армянских семей и в Закаталах.

А ввод подразделений Советской армии в Баку 20 января. Почему армия столь трагично запоздала? И какую цель она преследовала?

Начнем с того, что в Баку и без ввода новых подразделений было достаточно войск, чтобы пресечь погромы. Но армия - это служивые люди, действующие по приказу. А приказа вмешаться не было. Хотя мне известны случаи защиты и спасения армян со стороны русских солдат и офицеров, действовавших по собственной инициативе и исключительно из человеколюбия. Судя по всему, руководство СССР и лично Горбачев, были заинтересованы в депортации армян Баку. Хотя бы потому, чтобы лишить Азербайджан столь зловещих аргументов в скрытом противостоянии с Москвой. А человеческие жертвы были лишь досадной, но необходимой платой за возможность руководить. И лишь когда ситуация стала выходить из-под контроля руководства Азербайджана (или само это руководство вышло из под контроля Кремля), в Москве поняли, что события в Баку могут стать началом армяно-азербайджанской войны. Война между двумя советскими народами - такого удара СССР бы не выдержал. Армия вошла в Баку для того, чтобы не дать начаться войне. Войне, которая разразится сразу после распада СССР.

23 января 2007 г.

[Pandukht]

Террористические банды в Ходжалу необходимо было уничтожить

18 лет назад вооруженные силы и правоохранительные органы Нагорно-Карабахской Республики провели блестящую операцию по ликвидации и уничтожению бандитских вооруженных формирований в поселке Ходжалу на территории НКР. Это было одним из первых подтверждений жизнеспособности молодого государства, его готовности обеспечить своим гражданам мирную и безопасную жизнь. К сожалению, уже после самой операции, в пригороде населенного в то время азербайджанцами города Агдам, было убито немало гражданских лиц, которым вооруженные силы НКР предоставили возможность покинуть зону боевых действий.

Агдамская трагедия, и в этом не может быть сомнений, была запланирована азербайджанской стороной, а жители Ходжалу, в том числе и насильно заселенные в поселок, оказались заложниками, а затем и жертвами, человеконенавистнической политики Азербайджанской республики. Симптоматичен, например, тот факт, что поселок заселялся настолько спешно, что в Азербайджане до сего дня не могут определиться с количеством и именами жертв трагедии. Так, Азербайджан, «гостеприимно» приняв турок-месхетинцев после погромов последних в Ферганской долине, расселил их в Ходжалу. Поселок заселялся также и приговоренными к исправительно-трудовым работам осужденными. Ходжалу рос как на дрожжах: только за период с 1989 по 1991 годы его «население» увеличилось более чем в три раза. И это без учета незаконных вооруженных формирований, создаваемых Азербайджаном на территории НКР, в том числе, и, в очередь, в Ходжалу. При этом в Баку прекрасно понимали: Ходжалу суждено стать ареной боевых действий.

Москва, «Новое Время», №8, 1992: «21-25 января была в Степанакерте. В городе по-прежнему нет ни электричества, ни воды. Вода достается с таким трудом, что стыдно пить чай. Талоны на продукты отоваривать нечем. В городе уже есть случаи опухания от голода... Степанакерт напоминает кинохронику блокадного Ленинграда». Это пишет русская журналистка Анжелика Чечина, бывшая в столице НКР за месяц до операции по ликвидации террористических формирований в Ходжалу. Описываемая ею ситуация в Степанакерте сложилась в результате блокады города со стороны Ходжалу и Шуши. Подобных примеров и свидетельств можно приводить бесчисленное количество, но не в них суть. Проблема в том, что любое государство обязано уметь защитить своих граждан от преступных посягательств, тем более, от проникнувших на его территорию незаконных вооруженных формирований.

Давайте, в который уже раз, разберемся в ситуации февраля 1992 года. На территории суверенной НКР свили гнездо террористические формирования чужого и откровенно враждебного государства. Бандиты ежедневно обстреливают населенные пункты НКР, крадут людей, перекрывают коммуникации для доставки питания и медикаментов в города, блокируют единственный в государстве аэропорт. Что в подобном случае должно предпринять государство? Правильно: уничтожить бандитов и обеспечить населению мирную жизнь. 25 февраля 1992 года НКР предприняла совершенно адекватные ситуации меры по ликвидации террористических вооруженных формирований. Грош цена тому государству, которое не способно защитить своих граждан.

Сегодня усилиями азербайджанской государственной пропаганды блестящая операция по уничтожению бандитов преподносится миру как акт убийства мирных граждан поселка. В этой пропаганде много прямых подлогов и фальсификаций, придуманных эпизодов, подделанных фотографий и т. д. Вместе с тем, будем справедливы, факт гибели определенного количества мирных жителей неоспорим. Однако в Баку даже не пытаются расследовать причины гибели людей, априори обвиняя в этом преступлении карабахскую сторону. Между тем, объективное расследование данного преступления способно не только выявить истину, но и взорвать внутриполитическую ситуацию в Азербайджане. Ибо убили ходжалинцев сами азербайджанские формирования (не исключено, что случайно). Они же и осквернили некоторые из трупов (уже преднамеренно), имея целью обвинить армянскую сторону в преступлениях, изначально невозможных не только в силу менталитета армянского народа, но и потому, что территория, на которой находились погибшие, контролировалась крупным военным соединением Азербайджана. Именно этого боятся в Баку, именно поэтому там предпочитают голословные и истеричные выкрики, заглушающие логику и разум.

О том, каким образом и когда население города предупреждалось об операции по уничтожению засевших в Ходжалу террористов, написано немало, в том числе и автором этих строк. Вот всего лишь одно свидетельство, данное жительницей Ходжалу Helsinki Watch 28 апреля 1992 года: «Армяне выдвинули ультиматум… что для жителей Ходжалу лучше оставить город с белым флагом. Алиф Гаджиев (руководитель окопавшихся в Ходжалу бандформирований – Л. М.-Ш.) сообщил нам об этом 15 февраля (за 10 дней до штурма! – Л. М.-Ш.) (Azerbaijan: Requiem for a Would-Be Republic, ISIS, Istanbul, 1995). Внимание историков и исследователей агдамской трагедии фокусировалось также на территории, на которой произошла трагедия: пригороды Агдама, до лета 1993 года контролируемые азербайджанской военщиной. Не подвергается сомнению и факт предоставления населению поселка безопасного коридора для выхода из зоны боевых действий. Все это не раз говорилось, и, видимо, еще не раз будет говориться.

Сегодня надо говорить и о другом: о необходимости Ходжалинской операции. Не о военной составляющей операции, о ней также немало говорилось, а именно о необходимости. Ибо эта необходимость возникла вследствие политики Азербайджанской республики, совершившей прямую военную агрессию против законно самоопределившейся Нагорно-Карабахской Республики.

Террористическая группировка, незаконно сформированная Азербайджаном на территории Ходжалу, создавалась не только и не столько для блокады НКР (аэропорт!) и ее столицы, а, в первую очередь, для оккупации и уничтожения Нагорно-Карабахской Республики. Именно этот аспект проблемы сегодня искусственно (и искусно) затушевывается азербайджанской пропагандой. К сожалению, армянская сторона попалась на эту уловку, и ввязалась в дискуссии об истинных преступниках, убивших, а затем и осквернивших некоторые трупы ходжалинцев.

Между тем, после очищения Ходжалу от террористов там были обнаружены две боевые ракетные установки реактивного залпового огня БМ-21 «Град», четыре модифицированные установки реактивных ракет «Алазань», одна стомиллиметрового калибра пушка и три единицы бронетехники (Доклад Московского правозащитного центра «Мемориал», «Независимая газета», 18.06.1992). С какой целью Азербайджан закачивал все это наступательного характера оружие в расположенный в близи Степанакерта поселок? Вряд ли кто может заподозрить, что «Грады» и «Алазани» были предназначены для сельскохозяйственных работ. Но это не все.

В поселке, судя по результатам расследования военной прокуратуры Азербайджанской республики, находилось, как минимум, свыше пятисот бандитов и террористов (военная прокуратура АР предпочитает называть их военнослужащими). Согласно сведениям К. Столярова, биографа президента Азербайджана А. Муталибова, в Ходжалу было свыше тысячи «военнослужащих» (Кирилл Столяров. Распад. От Нагорного Карабаха до Беловежской пущи. Москва, 2001, стр. 268). Но и это не все!

Как сообщают многочисленные источники, в расположенном в 12 километрах от Ходжалу Агдаме Азербайджан сформировал мощный военный кулак, состоящий из 34 тысяч штыков. На вооружении у этой группировки, кроме стрелкового оружия (пулеметы и автоматы), находилось 11 танков, 12 БМП-2, 44 бронемашины на гусеничном ходу типа БРДМ, оснащенными пулеметами калибра 12 миллиметров (Кирилл Столяров. Указанное сочинение, стр.251). С какой целью были сконцентрированы эти силы?

Свидетельствует командир отряда «добровольцев» Ходжалу Эльбрус Алиев: «В тот день, то есть 25 февраля, мы получили сообщение из Агдама о том, что в 5 часов (в 17-00 – Л. М.-Ш.) наши начнут наступление. Мы с нетерпением ждали начала наступления. Но из Агдама ни слуху, ни духу» (Насиман Ягублу. Разгром Ходжалу, (на азерб. яз.) Баку, 1992, стр. 74). О готовящемся наступлении на НКР поведал московской прессе и мэр Ходжалу Эльман Мамедов («Megapolis-Exspress», №17, 1992).

Собственно говоря, приведенные свидетельства не имеют особой ценности: на территории НКР находились бандитские формирования и они подлежали уничтожению. Это – аксиома для любого государства. Уничтожению, согласно Праву государств на индивидуальную самооборону (Устав ООН, статья 51) подлежал и дислоцированный в Агдаме, и постоянно обстреливающий населенные пункты НКР, военный кулак Азербайджана. Но эта задача оказалась Республике Арцах по плечу лишь спустя полтора года оборонительных боев и непрестанных трудов по строительству Армии Обороны НКР.

Edited February 26, 2010 by Pandukht

[Lion]

Не устану выразить свою благадарность г-у Мелик-Шахназаряну за свои стати, которые оказывают неоценимую услугу в информационной войне на интернет пространстве...

[Pandukht]

Единая победоносная сила

Без малого 16 лет прошло со времени заключения Соглашения о прекращении огня между НКР и Азербайджанской республикой. Прекращение огня, принесшее пусть шаткий и относительный, но мир на древнюю землю Арцаха. Прекращение огня, зафиксировавшее поражение Азербайджана, совершившего агрессию против Нагорно-Карабахской Республики. Прекращение огня, более схожее на капитуляцию агрессора, чем на добровольный отказ от силовых методов подавления национально-освободительного движения населения Арцаха.

Одной из главных проблем послевоенного Азербайджана является неумение (или нежелание?) осознать причины своего поражения в совершенной агрессии против Нагорно-Карабахской Республики. Помнится, до начала агрессии в Баку любили сравнивать людской и экономический потенциал Азербайджана и НКР, озвучивали цифры, подсчитывали резервы и технику. «Сотрем! Задавим! Уничтожим! Шапками закидаем!» - изощрялись в скудоумии и верноподданстве генералы, ни разу в жизни не ступавшие по грунтовой дороге, историки, специализирующиеся исключительно на фальсификациях, депутаты, назначенные властной рукой «шефа».

Развязывая агрессию против Нагорно-Карабахской Республики, Азербайджан изначально был обречен на поражение. Ибо в этой республике так и не смогли понять разницу между агрессией и защитой Родины. Между агрессором и защитником, территорией и Родиной.

Начиная агрессию против Нагорно-Карабахской Республики, Азербайджан изначально обрек себя на поражение. Ибо в Баку и представить не могли, что на борьбу с агрессором поднимется все население молодого государства.

В Азербайджане, высокопоставленный генерал которого хранит в своем сейфе 200 тысяч евро «на случайные расходы» (интересно, найдутся ли в этой республике 200 человек, которых не ограбили генералы?) и килограммы ювелирных украшений для подношений женам и дочерям начальства, никогда не поймут армянского генерала, отдающего кровь своему раненому солдату. В насквозь коррумпированном Азербайджане просто не способны понять учительницу, падающую в голодный обморок, ибо свой скудный дневной паек она – который день подряд – отдавала своим ученикам. И против этого народа грозится пойти войной человек, годами кормящий своих солдат хлебом, испеченным из камышовой цедры.

Арцахская война полна примерами самоотверженного героизма армянского народа, и не только на поле боя. Именно это имел в виду министр обороны Республики Армения Сейран Оганян, когда на праздничном мероприятии, посвященном 18-летию Армянской Армии, заявил: «Вся армянская нация – единая победоносная сила!»

В годы войны в НКР была создана ремонтная база, в которой восстанавливались подбитые вражеские трофейные танки. Девизом ремонтников было: Из четырех сгоревших вражеских танков – три армянские новые. Работа там велась круглосуточно. И хотя многие танки доставались армянским воинам в совершенно исправном состоянии, «свои четыре» у ремонтников были всегда. Работая в неприспособленном помещении, без необходимой техники, без запасных частей, ребята умудрялись буквально «воскрешать» казалось, совершенно разбитую технику.

Помнится, приехавшая из знаменитого Челябинского тракторного завода делегация была просто в шоке: «Даже в наших условиях мы не смогли бы сделать того, что творят здесь руки этих героев». Более всего их удивляло то, что наши «ремонтники» умели не только снимать, но и «надевать» башню танка. И долго не верили, что после этого наши танка способны вести прицельный огонь.

Наглядным подтверждением меткости стрельбы наших танкистов являлись все новые «четверки» подбитых вражеских танков. Те самые «четверки», что в умелых руках наших ремонтников оборачивались «тройками» поистине грозных боевых машин.

В Азербайджане, повторяю, так и не осознали, что прославленный в истории воин-армянин, превращается на родной земле в эпического героя. Потому и не способны сделать выводы из прошедшей войны. Трусливые и коррумпированные генералы, не терявшие на войне своих сыновей «генералы» не способны понять горе и боль родителей 37 тысяч азербайджанских солдат, уничтоженных армянскими защитниками Отечества. Для них война – это новые возможности коррупции, новые миллионы долларов. Для неимущего и бесправного жителя Азербайджанской республики война – это гибель детей. Гибель бессмысленная и бесславная, зачастую без возможности быть похороненным по-человечески. Ибо захватническая война никогда в истории не становилось благом для простых людей.

Особенно если на пути захватчиков стоит защищающая Родину ЕДИНАЯ ПОБЕДОНОСНАЯ СИЛА.

Edited February 27, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Армяне воевали не с трупами

Редакции «Независимой газеты». Уважаемые господа. Уже много лет с непреходящим удовольствием читаю вашу газету, которая является для меня одним из источников объективной информации. «Независимая газета» широко известна как уважаемое и непредвзятое издание, заслужившее популярность на всем пространстве бывшего СССР. Тем удивительнее было ознакомиться на ее страницах с полной клеветы и вымышленных фактов статьей Евгения Кришталева «Справедливость для Ходжалы» («НГ» 2010-02-26).

Откровенно говоря, сам Кришталев, корреспондент газеты «Азербайджанский конгресс», меня уже давно не удивляет. Этот человек давно уже известен предвзятым (если не сказать, провокационным) освещением конфликта между Нагорно-Карабахской и Азербайджанской Республиками. Удивило другое: одиозный текст, однозначно обвиняющий вооруженные силы НКР в не совершенном ими чудовищном преступлении, нашел свое место на страницах уважаемого издания. Исходя из принципа плюрализма и журналистской этики, прошу вас опубликовать также и данную статью. На мой взгляд, она тем более необходима, что в феврале 1992 года я занимал должность председателя Постоянной комиссии Верховного Совета (ныне – Национального собрания) Нагорно-Карабахской республики, и был непосредственным участником военной операции по уничтожению незаконных вооруженных формирований на территории Ходжалу, равно как очевидцем всех предшествующих и последующих событий вокруг этой операции. Считаю нелишним также добавить, что мною опубликован ряд статей на эту тему, а также книга – в соавторстве с Айком Демояном – «Ходжалинское дело. Особая папка».

Начнем с того, что небольшая деревушка Ходжалу стала «городом» в апреле 1990 года, после того, как Азербайджан заселил туда свыше двух тысяч турок-месхетинцев, бежавших от погромов в Ферганской долине Узбекистана, сотни осужденных к исправительно-трудовым работам азербайджанцев, милиционеров (400 человек) и свыше тысячи военнослужащих. Следует добавить, что после занятия города подразделениями Сил Самообороны НКР, армянским военным в качестве трофеев достались две боевые ракетные установки реактивного залпового огня БМ-21 «Град», четыре модифицированные установки реактивных ракет «Алазань», одна стомиллиметрового калибра пушка и три единицы бронетехники. Факт этот был зафиксирован в избирательно прочитанном Кришталевым Докладе Московского правозащитного центра «Мемориал», и опубликован в вашей газете («Независимая газета», 18. 06. 1992).

Нет сомнений, все это оружие наступательного характера было нужно Азербайджану для наступления на Степанакерт. Собственно, это подтверждают и опубликованные в азербайджанской прессе сведения. Сообщает командир отряда «добровольцев» Ходжалу Эльбрус Алиев: «В тот день, то есть 25 февраля, мы получили сообщение из Агдама о том, что в 5 часов (в 17:00 – Л. М.-Ш.) наши начнут наступление. Мы с нетерпением ждали начала наступления. Но из Агдама ни слуху, ни духу» (Насиман Ягублу. Разгром Ходжалу, (на азерб. яз.) Баку, 1992, стр. 74). О готовящемся наступлении на НКР поведал московской прессе и мэр Ходжалу Эльман Мамедов («Megapolis-Exspress», №17, 1992). Кирилл Столяров, биограф первого президента Азербайджана А. Муталибова, сообщает в своей книге, что в населенном в то время азербайджанцами Агдаме Азербайджан сформировал мощный военный кулак, состоящий из 34 тысяч штыков. На вооружении у этой группировки, кроме стрелкового оружия (пулеметы и автоматы), находилось 11 танков, 12 БМП-2, 44 бронемашины на гусеничном ходу типа БРДМ, оснащенными пулеметами калибра 12 миллиметров (Кирилл Столяров. «Распад. От Нагорного Карабаха до Беловежской пущи», стр. 251). Вся эта сила была сконцентрирована для уничтожения самоопределившейся в согласии с Международным правом и советским законодательством Нагорно-Карабахской Республики.

Кришталев пишет: «...мирные жители Ходжалы оказались в окружении армянских вооруженных формирований, стремившихся захватить контроль над стратегическим населенным пунктом, где располагался единственный в этой части Карабаха аэропорт…». Такое может написать либо ангажированный пропагандист, либо человек, совершенно не знакомый с реалиями того времени, что, кстати, не может служить оправданием автору. Степанакертский аэропорт, свыше двух лет блокированный заброшенными в НКР незаконными вооруженными подразделениями, являлся единственной возможностью снабжения населения молодого государства медикаментами, питания для детей и взрослых. Блокада аэропорта спровоцировала в НКР, особенно в Степанакерте, самый настоящий голод. И государство обязано было предпринять меры по уничтожению засевших в аэропорту террористов и обеспечения населения пропитанием.

Можно было привести десятки и сотни примеров и свидетельств, подтверждающих необходимость Ходжалинской операции, однако ни одно из них не может явиться оправданием гибели мирного населения поселка. По этой причине политическое и военное руководство НКР неоднократно предупреждало население Ходжалу о готовящейся операции по уничтожению бандформирований и деблокировании аэропорта. За это время передовые отряды Сил Самообороны НКР неоднократно фиксировали вертолеты, выводящие из поселка население. Тем не менее, перед самым началом операции ходжалинцам было сообщено о наличии гуманитарного коридора, по которому население поселка могло покинуть зону боевых действий.

Интересно отметить, что все истекшие со времени операции годы азербайджанская пропаганда отрицала наличие этого коридора, и лишь в последнее время вдруг стала утверждать, что эти коридоры явились… засадой. Кришталев, кстати, в своей статье повторяет это «изобретение» азербайджанской пропаганды. При этом намеренно умалчивается о том, что ходжалинцы погибли в 12 километрах от самого поселка, в пригородах Агдама, города, в котором, как уже было указано, было огромное количество азербайджанских войск. Умалчивается также и то, что территория, на которой были обнаружены трупы, в то время и до лета 1993 года контролировалась вооруженными силами Азербайджана.

Много лет занимаясь данной проблемой, я пришел к выводу, что азербайджанские военные сами расстреляли ходжалинцев, скорее всего, приняв в темноте большую массу людей за наступающих армян. Последующее вслед за этим глумление над несколькими трупами явилось сколь неуклюжей, столь и грязной попыткой свалить вину за гибель людей на армянскую сторону.

Давайте мыслить логически. Трупы ходжалинцев азербайджанский оператор Ч. Фуат-оглу снимал два раза: 28 февраля и 2 марта. Во время вторых съемок несколько трупов оказались оскверненными. Если допустить, что это злодеяние совершили армяне, то придется также допустить, что армяне выпустили жителей из поселка, чтобы убить их на подступах к Агдаму, контролируемой азербайджанцами территории. После этого армянские военные отступили, уступая поле азербайджанским оператором, чтобы затем, с риском для жизни, захватывать эту территорию только для того, чтобы надругаться над трупами и… вновь уступить место азербайджанским операторам. В бред, что Силы Самообороны НКР воевали с трупами, простите, может поверить разве лишь совершенно зомбированный, если не сказать иначе, человек.

Повторюсь: территория, на которой были убиты ходжалинцы, в то время контролировалась азербайджанской стороной. Так, на видео Ч. Фуат-оглу видно много людей в штатском, расхаживающих рядом с машинами, на которых они приехали к месту гибели людей. Интересно также, что уже после того, как Фуат-оглу 2 марта отснял несколько оскверненных трупов, кадры этих же людей от 28 февраля были изъяты из азербайджанских пропагандистских роликов. На недавно заработавшем сайте www.Xocali.net можно увидеть эти и другие случаи фальсификаций азербайджанской пропаганды, вплоть до «привлечения» трупов из Сербии, Палестины, Турции. На этом фоне бесконечно цинично выглядит ссылка Кришталева на репортаж корреспондента «Известий» Вадима Белых, видевшего лишь последствия вандализма.

Еще два замечания. Е. Кришталев в стремлении убедить русского читателя в необходимости «вернуть» НКР Азербайджану, пишет: «У сербов с корнями вырвали их сердце – Косовский край. Так же с корнями пытаются оторвать от Азербайджана его душу – Карабах». Если уж сравнивать Косово с реалиями на Южном Кавказе, то только лишь с древним армянским краем Нахиджеван, так же, как и Косово, волею сильных мира сего отнятого у его исконного хозяина.

И последнее. Кришталев пишет: «…восстановление хотя бы прежнего статус-кво, существовавшего в Нагорном Карабахе в советские времена, являются базовым условием налаживания нормальной жизни в регионе». Данные строки заставляют усомниться в здравом мышлении Е. Кришталева, предлагающего «во имя мира» восстановить ситуацию, ставшую причиной для четырехлетней кровавой войны, унесшей жизни десятков тысяч молодых людей.

Стоит ли после этого напоминать о том, что НКР уже без малого 19 лет является суверенным государством? За эти годы НКР сумела защитить свою независимость от агрессии Азербайджана и построить общество, согласно свидетельствам международных организаций намного опережающее Азербайджан по уровню демократии.

Edited March 4, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Культурологическая агрессия

Каюсь, вчера я нарушил закон. Влепил полновесную оплеуху молодому парню, постучавшемуся ко мне в дверь. На плече у него была сумка, а в руках религиозная литература. Парень представлял секту «Свидетели Иегова», и не будь рядом с ним двух дамочек несвежего возраста, вряд ли он отделался бы одной пощечиной, пусть даже заставившей его покатиться по лестнице. Свобода совести не для того, чтобы каждый прохиндей мог позволить себе врываться ко мне в дом. Однако, что такое «свобода совести»? Если наш прохиндей уверовал в своего Иегову, то мое отношение к свободе совести должно ограничиваться невмешательством в его внутренний мир. Это, однако, никоим образом не означает, что он вправе врываться в мой внутренний мир и навязывать свои воззрения.

В последнее время мы как-то меньше стали говорить об идеологических диверсантах (и не только религиозного плана) в армянском обществе. То ли они стали меньше глаза мозолить, то ли нас волнуют другие проблемы. Однако, уверяю, в деятельности сектантов спада активности не наблюдается. Как ходили по домам, так и продолжают ходить, на улице лишь меньше пристают. Возможно, потому лишь, что улицу зарезервировали за собой сектанты политические. Сектанты – религиозные и политические – посягают на нашу идеологию, религию, традицию, разрушающе влияют на этнический иммунитет. Словом, стремятся подорвать национальную культуру и, по сути, льют воду на мельницу врага.

С биологической точки зрения культура является формой адаптации нации к окружающей среде. Ослабление культуры, его переориентация являются начальными шагами на пути ослабления чувства родины. Уничтожение культуры нации лишает его иммунного аппарата, что вызывает неизбежный процесс заболевания с летальным исходом. Крупнейший исследователь культуры австралийских аборигенов А. Элькин, анализируя деятельность христианских миссионеров на Зеленом континенте, писал: «Иногда миссионерам удается положить конец обрядам посвящения и другим тайным ритуалам, или настолько овладеть молодым поколением, что старики производят лишь формальное посвящение, не допустив юношей к подлинной тайной жизни племени. Это ведет к разрушению авторитета племени и потере представления об идеалах, идеях и санкциях, знание которых необходимо для племенной сплоченности; в Австралии это означает вымирание племени» (Элькин А. Коренное население Австралии. Москва, 1952). Вряд ли австралийские аборигены так уж разнятся от остальных людей.

Религия является консолидирующим фактором для любого этноса, а внутренние этнические исповедальные и идеологические трещины и разногласия, как показывает история, весьма трудно поддаются лечению. Глубоко продуманный и хорошо оплачиваемый наплыв в Армению и НКР всякого рода сектантов уже оборачивается тяжелыми последствиями для нашего государства. При этом надо понимать: уничтожение духовных и идеологических условий существования нации является практически необратимым этапом гибели нации. Так, вследствие религиозного раскола один и тот же этнос разделился на три нации: сербов, хорватов и боснийцев. А идеологические различия привели к зарождению из того же этноса еще одной нации – черногорцев. А на Востоке индусы сикхи схватились с исповедующими индуизм индусами. Словом, религиозный раскол грозит расколом внутри этноса.

Можно сколько угодно критиковать, к сожалению, справедливо, священнослужителей ААЦ за пассивность, однако нужно понимать: мы сами не менее ответственны за происходящее. Точно так же можно сколь угодно много критиковать власть за наличие в стране оппозиции с чуждой армянскому народу идеологией. И опять-таки, никто не снимет с нас ответственности за наличие на общественно-политическом поле Армении субъектов с антинациональным мышлением. Мы должны четко осознать: политические и религиозные сектанты являются культурологическими агрессорами. И мы обязаны давать агрессору адекватный их разрушительной деятельности отпор. Речь, конечно, не о примененном мной методе: у государства и у общества существует достаточно много других рычагов для воздействия на отдельного человека.

Оружием культурологических агрессоров является до тонкостей продуманное воздействие на подсознание путем языковых кульбитов. Так, в подкорковое сознание граждан армянских государств вводится идея о том, что все западное является «современным». Понятия «национальный» и «современный» преподносятся как дуальные, словно сегодня в Армении не создаются новые песни, не пишутся картины, не развивается мода... Парадокс, но у нас сектанты обозначаются словом հավատացյալ (верующие). Излишне говорить, что в подкорковом сознании человека остальные граждане государства, большинство из которых являются искренними приверженцами Армянской Апостольской Церкви, автоматически записываются в безбожники.

Подобные примеры можно продолжать и продолжать. Например, армяне практически никогда не говорят о своей стране, как о государстве, и используют выражение հանրապետություն (республика). Сегодня уже трудно (хотя и небходимо!) объяснять, что слово это обозначает лишь форму государственного устройства. Слово «Государство» у нас практически не используется, а вот «Республика» воспринимается обывателем как маленькая, незначительная страна.

Симптоматично, что культурологические агрессоры и их агенты зачастую пытаются отрицать такие понятия, как «национальная идеология», «национальный менталитет», «национальная культура», а иногда и само слово «нация». Национальные идеология и менталитет являются составной частью национальной культуры, и любое вторжение в эту область жизни нации должно рассматриваться как агрессия, направленная если не на уничтожение самой нации, то на подрыв ее культурологического иммунного аппарата, следовательно, и на ее обороноспособность.

Совокупность духовных и материальных ценностей, а также способы их созидания являются одним из важнейших особенностей любого народа. Это культура народа, и исчезновение ее автоматически влечет за собой исчезновение самого народа. Армения обязана всерьез озаботиться масштабами вторжения чуждого элемента в ее национальную культуру. Привнесенные со стороны «культурные ценности» не должны иметь возможность вытеснять культурное наследие нашего народа.

Армянские государства обязаны защищать собственный культурный суверенитет не менее истово, чем границы государства. Эта задача тем более претворима, что армянский народ обладает удивительно развитым культурологическим иммунитетом.

Культурологическим иммунитетом я называю способность народа сохранять, развивать и защищать от чужеродных посягательств свои духовные ценности, язык, уклад, устои, обряды, обычаи, - свое видение мира. Все, без исключения, народы мира при естественном или вынужденном соприкосновении с чужой культурой отметают наносное, неприемлемое для себя, пропуская сквозь веками выработанное собственное «культурологическое сито» лишь то, что не входит в противоречие с их культурой и мировоззрением. Но и при этом вновь приобретенное подвергается коррекции и национализируется в такой степени, что известие о его «иностранном» происхождении может статься для отдельного обывателя великим открытием. От степени эффективности этого «культурологического сита» народа зависит степень развитости его культурологического иммунитета.

Выдающийся русский мыслитель Н. Бердяев писал в своей книге «Самопознание»: «Я мог принять «не-я», лишь сделав это «не-я» содержанием своего «я», введя его в свою свободу. Борьба за свободу, которую я вел всю жизнь, была самым положительным и ценным в моей жизни». Это известное изречение русского философа убедительно показывает стремление человека духовному суверенитету. Суверенитет государства стоит неизмеримо больше, и эффективность его защиты от агрессоров – военных и культурологических – зависит от нас с вами.

Edited March 4, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Турция 1923 года и Турция нынешняя – одно и то же государство

Итак, Комитет по иностранным делам Палаты Представителей Конгресса США одобрил и утвердил резолюцию №252, признающую события в Турции 1915-23 годов Геноцидом армян. За резолюцию проголосовали 23 конгрессмена, в то время как предварительное обещание проголосовать «за» было получено от 25 конгрессменов, членов означенного Комитета. Несомненно, снижение числа проголосовавших «за», как и увеличение (на одного человека) противников резолюции в Комитете является следствием давления администрации президента США Барака Обамы. Как сообщил спикер Белого Дома Майк Хамер, за несколько часов до голосования госсекретарь Хиллари Клинтон связалась с председателем Комитета Ховардом Берманом и предупредила, что положительный исход голосования может поставить под угрозу процесс примирения между Арменией и Турцией.

В свою очередь турецкая сторона неоднократно предупреждала, что принятие резолюции Конгрессом повлияет не только на армяно-турецкие отношения, но и на отношения между Турцией и США. Надо сказать, что принятие Комитетом резолюции в подобных условиях приобретает особую ценность и дает возможность надеяться на принятие Резолюции как Палатой Представителей, так и Сенатом США. И хотя ситуация, весьма схожая с нынешней, уже была в 2007 году, на этот раз, как представляется, шансы принятия резолюции Конгрессом США неизмеримо выше. Кстати сказать, уже через пять минут после окончания голосования в Комитете Конгресса, Турция официально объявила об отзыве «для консультаций» своего посла в США Намика Тана. Но этот прием уже слегка поднадоел: в 2007 году, когда подобная резолюция была одобрена в Комитете Конгресса США, посол Турции также был отозван. Как оказалось, временно.

В Анкаре прекрасно понимают, что маховик признания геноцидом событий в Турции 1915-23 годов запущен, и продолжает наращивать обороты. Понимают в Анкаре и то, что Турции еще предстоит быть пригвожденным к столбу позора за убийство полутора миллионов армян и изгнание оставшихся за пределы их исторической родины. И то, что остановить этот процесс уже невозможно, тоже понимают. Но при этом продолжают бороться против справедливости. Почему? Разве в Турции не понимают, что тупое и упрямое отрицание преступником совершенного им преступления лишь усугубляет наказание? И лишь чистосердечное признание и покаяние может смягчить приговор. Понимают и то, что остановить это движение она не в силах. Геноцид будет признан во всем мире, в том числе и самой Турцией, желает того пребывающее в Анкаре правительство Турции или нет.

Отчаянная и, в каком-то смысле, обреченная борьба Турции против признания Геноцида армян в мире, отражает вполне прагматичный расчет Анкары. Турция, осознавая, что признание все равно будет, явно старается добиться минимизации собственной ответственности за это чудовищное преступление. «Преступление было, и совершено оно вроде бы нами, но это не совсем так», - вот та формула, которая сегодня устроила бы Турцию, пытающуюся оправдать массовое уничтожение коренного населения то «гражданским противостоянием», то «подстрекательством армян со стороны России», а то и просто голословным отрицанием. Вместе с тем, Турция, словно опытный шулер, держит в рукаве «козырной туз», который непременно вытащит в нужный момент. Речь идет о том, что в 1915 году Турция была империей, во главе которой находился кровавый султан, и нынешняя «демократичная» Турция не имеет к ней никакого отношения.

Сказанное очень важно, так как подобное развитие событий предоставит Турции возможность (пусть даже очень небольшую) избежать справедливого возмездия. По этой причине считаю очень важным не концентрировать усилия на 1915 годе, а требовать признания Геноцида армян, имевшего места с 1894 по 1923 год. Да, 1915 год явился апогеем Геноцида, но разве уничтожение 200 тысяч армян в 1894 или трехсот тысяч в 1912 году не является геноцидом? Разве массовое уничтожение армян Киликии в 1920-21 годах не явилось геноцидом? Доказывать и утверждать это тем более необходимо, что данные кровавые деяния Турции полностью соответствует исторической истине, и подтверждаются многочисленными архивными документами.

Турецкая Республика по отношению к армянам демонстрировала кровожадность ничуть не меньшую, чем Турция младотурок или Турция Османская. Геноцид армян продолжался на протяжении десятков лет, до 1923 года. Все указанные выше и ненавидящие друг друга режимы, проводили по отношению к армянскому населению политику жесточайшего уничтожения и беспощадного геноцида. И если руководители современной Турции пытаются дистанцироваться от чудовищного преступления, то мировому сообществу и, в первую очередь, армянам, необходимо исходить из аксиомы: Турция 1923 года и Турция нынешняя, это одно и то же государство.

В этом отношении весьма важно то, что в резолюции №252 совершенно четко указаны годы: «Геноцид армян был спланирован и осуществлен со стороны Османской империи в 1915-1923 годах, в результате чего было депортировано 2 миллиона армян. 1,5 миллиона из них были убиты, полмиллиона выживших были изгнаны из своих домов. В результате этого был положен конец 2500-летнему присутствию армян на своей исторической родине». Неважно, что в 1923 году уже пять лет, как Османская империя не существовала, справедливые даты непременно сыграют предназначенную им роль. По этой причине представляется исключительно важным сохранение в неизменном виде Резолюции №252 до голосования в Конгрессе.

Интересно было проследить и за поведением Азербайджанской республики, предпринявшей не меньше Турции усилий по предотвращению принятия Комитетом Конгресса резолюции №252. Во всяком случае, из Азербайджана в Вашингтон было отправлено не меньше петиций и обращений, и даже угроз ухудшения отношения с США (!!!), чем из Турции. Почему Азербайджан так волнует эта проблема?

Легче всего было бы объяснить поведение Баку «одолженным» у С. Туркменбаши выражением «Один народ – два государства», то есть переживаниями Азербайджана по поводу морального облика Турции. В действительности, у Азербайджана гораздо более серьезные причины опасаться признания мировым сообществом Геноцида армян в 1915–23 годах. В Азербайджане понимают, что процесс признания неминуемо сопровождается процессом познания, и обоснованно опасаются этого. Ибо признание мировым сообществом Геноцида армян существенно ограничивает притязания Азербайджана на армянские территории.

В самом деле, Турция осуществляла Геноцид армян не только на территории Турции, но и на территории Азербайджанской республики. Уже простое перечисление злодеяний, совершенных турецкой регулярной армией под командованием генерала Нури в Азербайджане, вызывает содрогание у любого нормального человека. Июль-август 1918 года – 20 тысяч уничтоженных мирных жителей Варташенского и Куткашенского (ныне Огузского и Габалинского соответственно) районов армянской и удинской национальности; август-сентябрь 1918 года – 65 тысяч уничтоженных мирных жителей армянской национальности в Нухи-Арешском регионе; сентябрь 1918 года – 30 тысяч вырезанных армян Баку; август-сентябрь 1918 года – было убито свыше двадцати тысяч армян в Арцахе и Утике; март 1920 года – вырезано свыше тридцати тысяч армян города Шуши. Летом и осенью 1918 года войска Нури вырезали и депортировали армянское население Гетабакского, Кубатлинского, Зангеланского, Кельбаджарского, Лачинского, Агдамского, Джебраильского и Физулийского районов. Попытки депортации армян из остальных районов Карабаха (Шаумянский, Ханларский, Дашкесанский, Шамхорский) окончились неудачей. Исходя из сказанного, считаю, что выражение «Геноцид армян в Османской Империи» не отражает истинного положения вещей. Гораздо правильнее говорить о совершенном Турцией Геноциде армян. Геноцид армян со стороны Турции.

В Азербайджане понимают, широкое освещение этих фактов на фоне признания совершенного Турцией Геноцида армян лишает их права претендовать эти районы. Ибо передача Азербайджану исконно армянской земли может означать лишь узаконивание последствий Геноцида армян, что идет вразрез как с исторической справедливостью, так и обыкновенной логикой.

Другая опасность, поджидающая Азербайджан в процессе признания мировым сообществом Геноцида армян – потеря стратегического союзника в вероятной войне с Нагорно-Карабахской Республикой. Ибо признанная геноцидальным государством Турция будет лишена возможности оказывать помощь Азербайджану без того, чтобы не нарваться на крупнейшие неприятности. В том числе и со стороны своих нынешних союзников и партнеров по НАТО, 12 из которых, кстати, уже признали Геноцид армян. А без помощи Турции Азербайджану о территориальных приобретениях не приходится даже мечтать.

Edited March 5, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Россия, США и турецкий неоосманизм

За несколько часов до начала обсуждения резолюции №252 в Комитете по иностранным делам Палаты Представителей Конгресса США, президент Турции А. Гюль связался по телефону с президентом США Б. Обамой. Догадаться о сути разговора несложно, однако интересно, что из администрации Белого Дома поступило сообщение о том, что Обама порекомендовал Гюлю ускорить ратификацию армяно-турецких протоколов. Что ответил Обама по поводу резолюции, точно неизвестно, но опять-таки, догадаться несложно: «Америка – демократичная страна, в которой законодательная власть суверенна. Я не могу приказать, но доведу Ваше беспокойство до сведения конгрессменов». Или что-то вроде этого. Сказанное тем более вероятно, что госсекретарь Хиллари Клинтон действительно позвонила председателю Комитета Ховарду Берману и предупредила, что положительный исход голосования может поставить под угрозу процесс примирения между Арменией и Турцией.

Что ж, сложно спорить с президентами да госсекретарями, хотя лично у меня на этот счет иное мнение: процессу примирения между Арменией и Турцией более всего может способствовать покаяние Турции перед всем армянским народом. Все остальное – политические игры, зачастую преследующие сиюминутные выгоды. И, кстати говоря, далеко не всегда – честные.

Судя по многочисленным комментариям, в Турции считают, что этот раунд игры они проиграли. И моментально отозвали своего посла в США. А это означает, что Турция наверняка упустит предоставленную Америкой возможность избавиться от кровавого наследия. Это – их право: каждый народ и каждое государство ответственно за свой выбор. Как бы там ни было, но Комитет Конгресса определился в своем отношении к совершенному Турцией Геноциду армян. И, кажется, без особого препятствия со стороны администрации президента.

В самом деле, Барак Обама является признанным лидером Демократической партии США, подавляющее большинство представителей которой в Комитете проголосовали за принятие резолюции. И если в качестве президента Обама действительно ограничен в своем влиянии на Конгресс, то партийную дисциплину еще никто не отменял. При желании можно было принять решение на партийном уровне; вопрос достаточно серьезный. Однако этого сделано не было, и это означает, что в глубине души Обама был не против принятия резолюции.

Сказанное, однако, вовсе не означает, что Б. Обама столь же безучастно отнесется к обсуждению резолюции в самом Конгрессе. У нас еще свежо в памяти, как его предшественник помешал окончательному принятию резолюции уже после того, как она была одобрена Комитетом по иностранным делам. Вместе с тем, надо признать, что нынешняя ситуация достаточно серьезно отличается от ситуации трехлетней давности. И дело не только в армяно-турецких протоколах. Они – лишь одно из средств давления на Анкару. Америке необходимо добиться стратегического изменения внешней политики Турции.

Интересы США

Как бы ни комментировал Западный мир современную политическую ситуацию в Передней Азии и Южном Кавказе, необходимо признать, что Америка из региона неуклонно выдавливается. Начало этому процессу было положено августовской войной 2008 года, когда Россия четко продемонстрировала всему миру, что она не намерена уступать свои позиции заокеанским варягам. Грузино-осетинская, а затем и российско-грузинская войны, продлившись всего пять дней, кардинально изменили геополитическую ситуацию во всем обширном регионе. Новая (старая) сила заявила о себе громко и решительно, так, как это она делала в начале ХIХ, а затем и ХХ веков.

Уступленные американцами позиции попыталась занять Турция, заявившая о стремлении создать «Кавказскую платформу стабильности», в составе которой она видела Армению, Россию, Грузию, Азербайджан и себя. При этом Анкара, явно осторожничая, «забыла» об Иране. Однако затем Турция все более решительно стала заявлять о возвращении к политике османизма, что означало, что Анкара будет стремиться оказывать влияние на соседние государства, не раз в истории жестоко страдавших от османизма. Результатом турецкого неоосманизма стали резко ухудшающиеся отношения Турции с Израилем, попытки наладить отношения с Ираном и Сирией, а также вмешательство в суверенные дела Ирака и государств Южного Кавказа.

В свое время идеология османизма возникла с целью подавления национально-освободительных движений народов Османской империи: армян, греков, болгар, сербов, арабов… Как мне уже приходилось писать, «Идеология османизма, взятая на вооружение нынешним правительством Турции, воспринимает всех людей нетюркской национальности исключительно в качестве объекта для ассимиляции и/или уничтожения. Османизм, с приставкой «нео» или без него, является политикой нетерпимости и человеконенавистничества, идеологией, поощряющей право на убийство представителя иной веры и расы, политикой, заставляющей «интересоваться соседними странами».

Изменения во внешней и внутренней политике Турции не могли не обеспокоить как ее соседей, так и европейское сообщество в целом. Не остались равнодушными к этим изменениям и США, для которых турецкий неоосманизм означает крах политики Вашингтона на Ближнем Востоке и, особенно, в Ираке. Ибо Турция поставила себе целью не только подавление курдского национально-освободительного движения в самой Турции, но и уничтожение Иракского Курдистана – основной опорной базы США в Ираке. Фактически Турция полностью отошла от декларируемой «европейскости» своей внешней политики. Анкара даже способствовала уничтожению планов по строительству «Набукко», газопровода, планировавшегося для доставки природного газа из Центральной Азии в Европу. Вместе с тем она подписала договор с Россией о проведении газопровода «Южный поток» через свои территориальные воды.

США, естественно, не могли позволить Анкаре выйти из сферы своего влияния. Турция занимает географически исключительно стратегически важное положение, и ее потеря может обернуться для Вашингтона огромными, возможно даже невосполнимыми геополитическими потерями. Именно с целью обуздать Турцию и родились армяно-турецкие протоколы о налаживании отношений. Однако протоколы не выполнили предназначенную им роль: сказались шаткое положение правительства Анкары у себя в Турции и давление Азербайджана. Представляется, что правящий в Турции тандем Гюль-Эрдоган и рад был бы отделаться «малой кровью», но им пришлось отдуваться за грехи своих предшественников: незаконно порожденная Турцией в 1918 году Азербайджанская республика ныне обернулась тяжеленными гирями на ногах у Анкары.

А что же Россия?

Будем объективны: наблюдаемое в последнее время улучшение отношений между Россией и Турцией во многом являлось вынужденным для Москвы. У блокированной Украиной и мечущейся в поисках выхода на энергетический рынок Европы России не оставалось иного выхода, кроме как воспользоваться новым (? – Л. М.-Ш.) внешнеполитическим курсом Турции. Подписание договора с Анкарой о прокладке трубопровода «Южный поток» через территорию Турции не отвечало ни экономическим, ни внешнеполитическим интересам России. Но и выхода иного у Москвы в то время не было.

Сегодня, после президентских выборов в Украине и победы Януковича, ситуация кардинально меняется: адекватная энергетическая политика Украины способна существенно пополнить как российскую, так и украинскую казну. А у Москвы отпадает необходимость в партнерских отношениях с историческим и цивилизационным соперником, каковым веками являлась для России Турция.

Сегодня у Москвы появилась уникальная возможность на долгое время нейтрализовать соперничество Турции, в последнее время все явственнее выказывающей претензии на доминирование в пределах геополитических (не государственно-административных!) границ России. Речь не только о Южном Кавказе, но и о Черном море и Крымском полуострове. Анкара умело воспользовалась слабостью России и неурегулированностью отношений Москвы с некоторыми из постсоветских стран. Поведение Турции понятно и объяснимо: в геополитике аморально не воспользоваться существующими возможностями. Однако ныне складывается ситуация, при которой Россия может не только отыграть утерянное, но и еще более укрепить свои позиции в многовековом, то скрытном, а то и открытом противостоянии с Турцией. Более того, активная защита Россией своих геополитических интересов способна выбросить Турцию на периферию мировой и региональной политики, превратив ее в государство-изгой.

Следуя уже вышеуказанному принципу о неиспользованных возможностях в геополитике, Россия может и должна на долгое время обеспечить спокойствие на своих южных рубежах. Это особенно важно с учетом того неоспоримого факта, что Турция уже много лет занимается провоцированием исламского радикализма на Кавказе.

Послесловие

Вот уже свыше тридцати лет каждое 24 апреля президент США обращается к гражданам Америки армянского происхождения со словами сочувствия. И каждый год армяне США со смешанным чувством благодарности и боли выслушивают речь своего президента. И каждый раз армяне других стран надеются, что и их президент вспомнит в этот день о страшном горе армянского народа, его непреходящей боли, его страданий. Будем откровенны: более всего этого внимания заслуживают армяне России.

В самом деле, армянская диаспора в России более чем в два раза превышает диаспору в США. И большая часть этой диаспоры состоит из потомков чудом спасшихся во время Геноцида армян. Армяне всегда верой и правдой служили стране, некогда приютившей и обогревшей их. Многие имена армян – государственных деятелей, маршалов и генералов, ученых, художников, поэтов, конструкторов, врачей, педагогов, артистов – навсегда вошли в историю России. Золотыми буквами вписаны в нее М. Лорис-Меликов, И. Орбели, Артем Микоян, И. Айвазовский, И. Баграмян и многие другие армяне.

Армянский и русский народы (именно народы) представляют собой редчайший случай многовековой и искренней дружбы, ни разу в истории не омраченной несправедливостью. А Республика Армения и Российская Федерация с самого своего рождения, вопреки проискам недругов, являются стратегическими партнерами. Наша дружба проверена веками, она много раз с честью выдерживала испытание общими трудностями и победами.

24 апреля текущего года во всем мире будет отмечаться 95 годовщина страшного преступления Турции – Геноцида армян. Будут писаться статьи, публиковаться архивные документы, воспоминания очевидцев. Население Армении поднимется на ставший уже священным холм Цицернакаберд, чтобы возложить цветы Мемориалу жертвам Геноцида, армяне Аргентины, Греции, Франции, Уругвая и многих других стран возложат цветы к памятникам своим безвинно убиенным предкам. А армяне России? Будет ли у них возможность поклониться памяти предков? Найдут ли они место для возложения венков? Услышат ли они слова сочувствия от своего президента?

Edited March 6, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Десять закавказских турок против одного армянина – это честная война

Интервью политолога Левона Мелик-Шахназаряна аналитическому порталу Voskanapat.info

Г. К. Левон Грантович, в прошлый раз мы обязались перед читателями поговорить об Армянской Армии. Не секрет, что Вы часто пишете о наших военных, о нашей Армии…

Л. М.-Ш. Да, действительно, это очень важная тема. И очень мною любимая. Я вообще считаю, что каждый человек в форме армянского воина заслуживает почитания и всенародной любви. Мы все должны осознать: Армия – единственный постоянный и надежный гарант безопасности армянских государств.

Г. К. Недавно мы отмечали совершеннолетие нашей Армии. Как Вы считаете, можем ли мы утверждать, что истекшие 18 лет нашей Армии ознаменовались крупными, по-настоящему серьезными достижениями?

Л. М.-Ш. Трудно сказать, что можно именовать «серьезными достижениями». Освобождение от инонационального ига многовекового врага 12 с половиной тысяч квадратных километров – это серьезное достижение? Думаю, что да. Вместе с тем, потенциал нашей Армии позволял надеяться и на большее. У меня до сих пор душа болит за Шаумянский район, который захватили и передали закавказским тюркам войска СНГ. В плену остались Ханларский, Дашкесанский (Караат), Шамхорский, Гетабакский и другие исконно армянские районы. Уверен, не будь закулисных политических игр, Арцах и Утик были бы освобождены полностью. Наша армия готова была решить эту задачу. Но… сегодня сотни тысяч армян вынуждены с болью в душе вспоминать родные края, землю, которую их предки бережно хранили в течение тысячелетий, которую они получили в наследство от своих родителей.

Тем не менее, сегодня можно и нужно говорить о том, что у наших государств наличествует полноценная, прекрасно подготовленная и высокомобильная Армия. Это и есть, на мой взгляд, самое большое достижение. Более того, уверенно могу сказать, что Армия – единственный в армянских государствах институт, развитие которого за все годы независимости носило поступательный характер. Во всех остальных отраслях государственного строительства были успехи и спады, и лишь у Армии – только достижения.

Говорится это не для того, чтобы кого-то запугать, и не ради красного словца. Это – констатация факта. И самое главное: нашей Армии удалось сохранить свойственные фидаинам дух и беспредельную преданность национальным интересам армянского народа. Наложение этого духа на прекрасное владение современной военной техникой, армейскую дисциплину и взаимодействие всех подразделений и родов войск и дало в совокупности то, что мы с гордостью именуем Армянской Армией. Это – Армия-победитель, придающая армянскому народу уверенность в завтрашнем дне, позволяющая руководству наших государств достойно отстаивать наши национальные интересы на любой политической площадке мира.

Г. К. И все это за 18 лет?

Л. М.-Ш. Почему за 18 лет? По большому счету, армянской Армии 4502 года. Возраст более чем солидный. В 2492 году до н. э. армянская Армия, возглавляемая прародителем Айком, нанесла сокрушительное поражение войску мирового тирана Бела. И мне, откровенно говоря, непонятно, почему мы мало говорим об этом славном эпизоде нашей истории. Много ли на свете народов, способных похвастать столь древними достижениями? Наши соседи, помнящие всего лишь несколько веков своей истории, сочиняют, придумывают себе «баталии», в которых они одержали «победы», мы же позволяем себе расточительное отношение к реальным событиям собственной истории. Подобных эпизодов в нашей истории немало. Вспомним, например, битву Трдата I-го с римлянами при Рандее. Много ли было эпизодов в истории Рима, когда их потерпевшее фиаско войско вынуждали пройти «под ярмом»? Это была унизительная процедура, которой сами римляне частенько подвергали проигравших битву соперников. Результатом этой победы стало признание Римом суверенитета Армении и ее царя.

Можно вспомнить громкие победы Арташеса и Тиграна Великих, славную Дзиравскую битву, многочисленные победы многих поколений нахарарских родов Мамиконянов и Багратуни. Багратуни, кстати, удалось восстановить Армянское царство и даже стать основоположниками царских династий у соседних народов. Собственно говоря, вся история Армении – это череда славных побед. Редко когда мы терпели поражения на поле боя; гораздо чаще нам приходилось закапывать трупы многочисленных врагов.

Г. К. Как же получилось, что наш народ при этих победах терял землю? Почему Армения все время сокращалась? Согласитесь, победы предполагают наращивание территорий, а не их потерю.

Л. М.-Ш. А мы и не теряли территорию. Во всяком случае, армяне тысячелетиями продолжали жить там, где сложился армянский этнос. До тех пор, пока в регион не прибыли кочевые тюрки. Уверен, армянское войско могло бы разбить и их, этому помешала разность мировоззрений армян и прибывших из заалтайских степей турок. Мы вправе утверждать, что по этой же причине туркам проиграли и остальные аборигенные народы всего Ближнего Востока. Здесь это долго объяснять, поэтому предлагаю Вам и читателям ознакомиться со статьей на сайте Voskanapat.info «Трагедия длиною в десять веков».

Мы проиграли в непривычной для нас, нечестной войне. Войне не против армии, а против народа. Столкнувшись с мировоззрением нового врага, армяне, как, впрочем, и иранцы, греки и другие, оказались в ситуации этико-психологического замешательства, приведшего, в конечном итоге, к тяжелейшим потерям.

Г. К. А разве азербайджанцы не являются носителями мировоззрения тех же турок? Ведь они являются прямыми потомками тех же заалтайских кочевников? Почему же нам удалось победить их, и удастся ли нам повторить успех в случае возобновления войны?

Л. М.-Ш. Тюркские племена в Южной Азии практически идентичны тюркским племенам Анатолии. Здесь чуть больше примеси кавказских народов, там – греков. Но в целом это – один и тот же народ, с единым мировоззрением и менталитетом. Однако интересно другое: Вы спрашиваете, как нам удалось победить их? Дело в том, что мы побеждали их всегда, и успехи Арцахской войны не являются чем-то необычным. Наоборот, это заурядные и даже привычные победы. На поле боя армяне несчетное количество раз колотили турок. Другое дело, что они каждый раз «отыгрывались» на мирном армянском населении. Проигрывая на поле боя, они вымещали свою неутоленную злобу на армянском крестьянине, опустошая обширные армянские территории. По сути, до Арцахской войны и мы, и закавказские турки воевали по-старому, точно так же, как и 300 или 500 лет назад. Мы побеждали в битвах, они «очищали» от армян территории. Так было и в 1904-05 и в 1918-20 годах.

Арцахская война изменила не расстановку сил – она всегда была в нашу пользу – а условия самой войны. Определенное время этой войны армянская сторона была скована сознанием наличия «в тылу» у закавказских турок огромных массивов армянского населения. Это были армяне Ширвана, Баку, Гандзака, Нахиджевана, Варташена, Куткашена… Все прекрасно понимали: любой успех на фронте неминуемо подведет под ятаган ни в чем не повинных соотечественников. Потому и началась настоящая война уже после того, как закавказские турки депортировали из контролируемой ими части Азербайджанской ССР все армянское население. И вот тогда, когда лицом к лицу столкнулись две армии, стало ясно, кто из нас чего стоит на самом деле. Несмотря на многократное превосходство врага в живой силе и в вооружении.

Г. К. Но ведь на праздновании 18-летия Армянской Армии министр обороны Республики Армения сказал, что борьба была честной…

Л. М.-Ш. Правильно. Борьба действительно была честной, ибо десять закавказских турок против одного армянина – это честная война. Мы никогда иной войны с ними и не имели. Их всегда было больше, может, оттого и потерь с их стороны было неизмеримо больше, кто знает? Но то, что каждый армянский воин стоит десяти турецких, ни у кого не должно вызывать сомнений. Наше счастье, что Азербайджан поздно понял это.

Будь руководство этой республики поумней, они бы прекратили войну уже после освобождения нашими воинами города-крепости Шуши в мае 1992 года. Судите сами: обороняющих город закавказских турок было гораздо больше, чем идущих на приступ армян, вооружения и боеприпасов у них было неизмеримо больше, чем у нас, наши воины вынуждены были карабкаться на скалу, на вершине которой сидели закавказские турки. Поражение закавказских турок в этих условиях наглядно продемонстрировало их полное неумение противостоять нашим воинам, одновременно показав всему миру сокрушительную мощь армянских подразделений. Все остальные годы войны явились результатом больного и уязвленного самолюбия руководства Азербайджанской республики. И именно это руководство, начиная от Муталибова, и кончая Г. Алиевым, повинно в гибели 37 тысяч аскеров Азербайджанской республики. Примирись они весной 1992 года с реалиями, и сегодня НКР географически мало отличалась бы от армянской автономной области 1923-1988 годов. Но руководство Азербайджана продолжило накачивать в Нагорно-Карабахскую Республику незаконные бандитские террористические формирования.

Г. К. Вы как-то сказали, что азербайджанские вооруженные отряды необходимо было уничтожить как террористические отряды. Почему Вы так считаете?

Л. М.-Ш. Я говорил и продолжу утверждать: любые вооруженные формирования, пребывавшие на территории НКР без ведома и согласия законно избранных властей Республики, подлежали уничтожению. Государство обязано защищать своих граждан, тех самых граждан, волеизъявлением которых оно порождено и существует. Что же касается незаконных вооруженных формирований на территории НКР, то это были самые настоящие террористические отряды, специализирующиеся на убийствах мирных жителей, поджогах, подрывах, артобстрелах населенных пунктов. Их уничтожение было прямой обязанностью силовых структур НКР. Что и было сделано.

Повторюсь: ошибка руководства Азербайджанской республики заключалась в том, что они раз за разом, даже не пытаясь проанализировать причины своих неудач, стремились вернуть утраченные позиции, что закономерно приводило к новым потерям.

Г. К. Руководство Азербайджанской Республики и сегодня перманентно грозит нам войной. Будет ли иметь новая война, если она все же начнется, какие-то свои особенности?

Л. М.-Ш. Безусловно. И заключаться они будут не в новом, более современном оружии. Начнем с того, что после войны 1988-94 годов в тылу у закавказских турок впервые за несколько веков больше нет мирного армянского населения. То есть в случае войны столкнутся исключительно армии, а в этой ситуации все мнимое преимущество Азербайджанской республики сводится к нулю. Нам не придется беспокоиться за судьбу оставшихся в заложниках сородичей.

Второе. Целое поколение граждан НКР выросло в условиях независимого суверенного государства, находящегося в близком соседстве с постоянно изрыгающим угрозы врагом. Это обстоятельство привело к тому, что арцахская молодежь с раннего возраста готовила себя (в том числе и морально) к священной роли защитника Отечества. Справиться с этой силой Азербайджанской республике не по зубам. Простите за невольный пафос, но современная Армянская Армия – это могучая машина, способная перемолоть несколько Азербайджанских республик.

Наконец, третье. Сложившаяся ситуация, когда, напомню, в тылу у потенциального врага отсутствует армянское население, позволило армянской стороне воспитать воина-рыцаря, возродить в нем традиции Армянской Армии. Такой, какой она была до перекочевки в наш регион неведомых доселе племен.

Г. К. Вы часто говорите и пишете о тех временах. Зачем? Разве можно повернуть время вспять?

Л. М.-Ш. Время вспять повернуть невозможно, Вы правы. Но можно и нужно возродить отношение населения к воинской службе, к армянскому Воину. Не устану никогда повторять: в Армении в армии служили дворянские сыновья. И простолюдины (крестьяне, ремесленники, торговцы) всегда с восхищением смотрели на облаченных в сверкающие доспехи, гарцующих на горячих лошадях армянских воинов. Защитник Отечества – это было звание, гордиться которым желал бы каждый армянин. Но не всем было дано мчаться на врага с возгласом «Зарк!». Это была особая привилегия.

Сегодня каждый молодой армянин, кому позволяет здоровье, имеет право, возможность и обязанность стать объектом всенародного почитания, влиться в ряды славных рыцарей, защитников Отечества. Живущие в России, Америке, Аргентине, Франции – любом уголке мира армянские юноши обязаны прикоснуться к этой славе, иметь честь надеть форму защитника Отечества. Мы не имеем права забывать: Армения – общая родина всех армян.

Г. К. Спасибо.

Беседу вела Гоар Карапетян

Edited March 10, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

О турко-азербайджанском «источниковедении»

Азербайджанское агентство АПА распространило подхваченную другими агентствами этой республики «сенсационную» информацию, вызывающую, по меньшей мере, удивление. «Лачинский коридор будут охранять турецкие войска», - радостно и безапелляционно «информируют» читателя бакинские журналисты. Вслед за этим они сообщают, что неназванный источник в турецких дипломатических кругах заявил турецкому же агентству Haberler.com о «согласии» Турции предоставить свои войска «в составе международных сил, которые будут созданы в регионе после решения нагорно-карабахской проблемы».

«Источник» оказался «информированным» и в планах по разрешению конфликта: «После того, как Баку и Ереван придут к согласию, пять из семи районов будут незамедлительно «освобождены» (кавычки наши), а «освобождение» (кавычки наши) Лачина (Бердзора) и Кельбаджара (Карвачара) может затянуться на 5-8 лет».

Не приходится сомневаться, «источник» турецкого агентства является высосанным из пальца персонажем; в противном случае придется констатировать факт наличия в турецких дипломатических кругах совершенно неграмотного и некомпетентного человека. Приходится также констатировать, что данная информация являет собой целенаправленную провокацию, рассчитанную на наивного читателя, желательно, в Армении и НКР.

Начнем с того, что говорить сегодня о каком-либо согласии между Ереваном и Баку более чем преждевременно. Как известно, так называемые обновленные Мадридские принципы Минской группы ОБСЕ лишь находятся на стадии предварительного рассмотрения, и, судя по всему, достаточно долгого. Судить об этом можно хотя бы по заявлению МИД Азербайджанской республики, сообщившего о готовности подписать их с «определенными условиями». Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять смысл этих «определенных условий»: обновленные Мадридские принципы пренебрегают «территориальной целостностью» двадцать лет назад канувшего в Лету советского Азербайджана.

Не менее провокационно выглядит переданный «источником» Haberler.com «план» разрешения нагорно-карабахского конфликта. Создается впечатление, что турецкий источник сообщает о собственном сокровенном желании, а не о реальных поисках урегулирования конфликта. Во всяком случае, желание источника никак не согласуется с заявлениями руководства Армении, неоднократно подчеркивающего о своем твердом намерении добиться гарантированной безопасности Нагорно-Карабахской Республики и ее населения.

Кроме того, судя по всему, источник Haberler.com пытается игнорировать мнение руководства НКР. Между тем, как не раз подчеркивали армянские стороны, равно как и сопредседатели Минской группы ОБСЕ, подключение Степанакерта к прямым переговорам неминуемо. Однако и без этого посредники и разного рода миротворцы лишены возможности не учитывать мнение руководства Республики Арцах. В конце концов все прекрасно понимают, что именно от Степанакерта зависит претворение любых планов по урегулированию нагорно-карабахского конфликта.

Наконец, еще один аспект «информации» турецкого и азербайджанских агентств. Как легко можно заметить, «источник» в азербайджанской версии «новости» сообщает о «согласии» Турции предоставить свои войска для участия в составе миротворческих сил в зоне нагорно-карабахского конфликта. У читателя целенаправленно пытаются создать впечатление, что к Турции обратились с просьбой, и она «согласилась». И хотя в турецком варианте новости «источник» сообщает, что Турция всего лишь «готова выделить аскеров», тем не менее, на это также стоит обратить внимание.

Во-первых, прибегнуть к услугам миротворческих сил можно лишь в случае согласия конфликтующих сторон, в данном случае, Республики Арцах, Азербайджанской Республики и Республики Армения. Во-вторых, выбор государств, войска которых могут принять участие в миротворческих операциях, в обязательном порядке согласовываются со всеми участниками конфликта. Таким образом, для участия турецких солдат в каких-либо миротворческих операциях в Карабахе необходимо согласие Армении и НКР, чего, как легко догадаться, никогда не будет.

Остается понять, на кого рассчитана данная турко-азербайджанская «новость». Скорее всего, в противном лагере считают, что подобной информацией можно дезориентировать общественность в армянских государствах и даже спровоцировать недоверие к собственному руководству. Вынужден огорчить их: в Армении и Арцахе давно уже научились отличать дешевые подделки от серьезной информации.

А пока, исключительно по доброте душевной, предоставим возможность турецким, а заодно и азербайджанским аскерам, полюбоваться дорогой, ведущей к свободному Бердзору.

Edited March 12, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Французский туман в Ереване

Выступая в Ереване на 73-ем семинаре ПА НАТО «Роуз-Рот» французский сопредседатель Минской группы ОБСЕ Бернар Фасье сделал ряд заявлений, неоднозначно и не всегда адекватно воспринятых в Ереване, Степанакерте и Баку. При этом обозреватели Армении, Нагорно-Карабахской Республики и Азербайджана в основном сконцентрировали свое внимание на оценке, данной господином Фасье боеспособности и мужеству армянских воинов.

«Победа Азербайджана в случае возобновления войны невозможна, поскольку я лично знаю о храбрости армянских и карабахских воинов», - сказал французский сопредседатель, чем, кстати, сильно прогневил азербайджанскую сторону. Между тем, данная фраза является всего лишь констатацией факта, и, как представляется, должна восприниматься как отражение действительности и ни в коем случае не отвлекать наше внимание от некоторых других высказываний Б. Фасье.

В самом деле, о доблести и мужестве армянского воина Б. Фасье, да и собственно Франция, знают не понаслышке: имена маршала Мюрата, Ростома, Мисака Манушяна и других армянских военных деятелей широко известны всей Европе. Вдобавок, сам Фасье неоднократно получал возможность убедиться в возможностях армянского воинства, как говорится, на месте событий восхититься результатами коллективного подвига армянских воинов в годы Арцахской войны. Намного лучше, правда, знакомы с армянским воином в Азербайджане. И хотя в этой республике, потерпевшей сокрушительное поражение в войне с НКР, любят объяснять свое фиаско участием в войне российских солдат и офицеров, тем не менее, никто лучше азербайджанцев не может знать, что прогнали агрессора из Карабаха только и только армянские воины. Тем не менее, российские, а также афганские, турецкие, арабские и иные наемники в Арцахе были, только воевали они исключительно на стороне азербайджанского агрессора.

Вернемся, однако, к Фасье. На семинаре ПА НАТО «Роуз-Рот» французский сопредседатель сделал несколько интересных заявлений, несправедливо оставшихся в тени его публичного восхищения армянским воином. Так, например, Б. Фасье заявил, что сопредседателям «удалось предложить сторонам так называемые обновленные мадридские принципы, включающие принцип равенства народов, право на самоопределение, целостность границ и принцип неприменения силы». Нельзя сказать, конечно, что сопредседатели предложили что-то новое, все это давно утверждено в Уставе ООН, уже в статье 1 (пункт 2) которого утверждается, что ООН преследует цели «развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры для укрепления всеобщего мира».

Принцип равноправия и самоопределения народов является важнейшим элементом политики мирного сосуществования государств и разрядки международной и межгосударственной напряженности. И, сколько помнится, несмотря на активные усилия армянской стороны этот принцип, как, впрочем, и само международное право, игнорировались в процессе поисков мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта. С этой точки зрения заявление Б. Фасье, практически слово в слово повторяющее Устав ООН, необходимо воспринимать как положительный сигнал.

Развернутая формулировка принципа равноправия и самоопределения народов дана в Декларации ООН о принципах международного права от 24 октября 1970 года. В данной Декларации, в части Принцип равноправия и самоопределения народов, указывается, что:

В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закрепленного в Уставе, все народы имеют право свободно определять без вмешательства извне свой политический статус и осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, и каждое государство обязано уважать это право в соответствии с положениями Устава.

Каждое государство обязано содействовать с помощью совместных и самостоятельных действий осуществлению принципа равноправия и самоопределения народов в соответствии с положениями Устава и оказывать помощь Организации Объединенных Наций в выполнении обязанностей, возложенных на нее Уставом в отношении осуществления данного принципа, с тем чтобы:

b) незамедлительно положить конец колониализму, проявляя должное уважение к свободно выраженной воле заинтересованных народов, а также имея в виду, что подчинение народов иностранному игу, господству и эксплуатации является нарушением настоящего принципа, равно как и отказом в основных правах человека, и противоречит Уставу Организации Объединенных Наций.

Каждое государство обязано содействовать путем совместных и самостоятельных действий всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод в соответствии с Уставом.

Создание суверенного и независимого государства, свободное присоединение к независимому государству или объединение с ним, или установление любого другого политического статуса, свободно определенного народом, являются способами осуществления этим народом права на самоопределение.

Каждое государство обязано воздерживаться от любых насильственных действий, лишающих народы, о которых говорится выше, в конкретизации настоящего принципа, их права на самоопределение, свободу и независимость. В своих действиях против таких насильственных мер и в сопротивлении им эти народы, добиваясь осуществления своего права на самоопределение, вправе испрашивать и получать поддержку в соответствии с целями и принципами Устава Организации Объединенных Наций.

Таким образом, упоминание французским сопредседателем этого принципа, скорее всего, отражает новые тенденции в урегулировании нагорно-карабахского конфликта.

Обращает на себя внимание и следующее заявление Б. Фасье: «Признание некоторыми странами независимости Косово несколько изменило процесс урегулирования карабахского конфликта, поскольку Азербайджан пытался отдавать приоритет территориальной целостности и проигнорировать остальные».

После этого «выплеска справедливости» Фасье, словно испугавшись собственной смелости, немедленно перешел в привычное ему русло политики насилования правды и пристроился к нестройным рядам многочисленных комментаторов и посредников, стремящихся найти различия между НКР и Косово. Постарался сделать это и Фасье. Вот его комментарии по этому вопросу:

1. «Косовский вопрос возник в границах одного государства, тогда как карабахский конфликт является конфликтом между несколькими сторонами».

2. «Но то, что было возможно в Косово, нельзя применить в Карабахе… Карабах не признан ни одной страной мира, в том числе и Арменией».

3. «Вопросы Карабаха и Косово несравнимы, поскольку между ними имеется множество различий» (? – Л. М.-Ш).

Все приведенные «доводы» Фасье не только вымышлены, но и просто аморальны, ибо откровенно лживы. Трудно понять, на кого они рассчитаны? Во всяком случае, собравшиеся в Ереване на семинаре ПА НАТО «Роуз-Рот» люди были достаточно информированными. И, тем не менее, давайте разберемся, насколько сказанное Фасье соответствует истине.

1. Нагорно-Карабахский конфликт возник в границах одного государства – СССР – точно так же, как и косовский. По ходу конфликта это государство, как и Югославия, перестало существовать. В косовский конфликт активно вмешалась приграничная Албания, в то время как втянутая в нагорно-карабахский конфликт Армения являлась составной частью СССР. Впоследствии в косовский конфликт были втянуты силы НАТО, представляющее большое количество государств, в то время как в Карабахе этого не было.

Таким образом, данный «аргумент» Фасье не только не корректен, но и переворачивает истинное положение дел с ног на голову. И нагорно-карабахский и косовский конфликты возникли в пределах одного государства, но именно косовский конфликт превратился в конфликт между множеством сторон.

2. Согласно Фасье, НКР не может быть признана, так как она не признана «в том числе и Арменией». Данный «аргумент» очень нравится некоторым европейским чиновникам, считающим, что с его помощью можно «отстранить» Косово от НКР. Между тем, именно этот «аргумент» наиболее выпукло демонстрирует всю аморальность такой позиции.

Независимость Косово была провозглашена (заметим, без референдума) 17 февраля 2008 года. Вечером того же дня Косово было официально признано… Афганистаном. Радетелей признания Косово не смутил даже тот циничный факт, что независимость Косово, оккупированной войсками НАТО территории, первым признал оккупированный войсками НАТО Афганистан. И лишь после признания косовской независимости Афганистаном, дирижеры этого спектакля сочли возможным заявить о признании Косова собственными государствами, в том числе и Албанией, принимавшей непосредственное участие в войне против Сербии.

3. Между Косово и Карабахом действительно имеется множество различий. Так, провозгласившая в 1991 году свою независимость НКР продемонстрировала всему миру способность защитить свои границы от агрессора, в то время, как Косово защитили войска НАТО. В отличие от Нагорно-Карабахской Республики, верховенство государства в которой распространяется на всю ее территорию, внутренний порядок в Косово и Метохия охраняют войска других государств. НКР удалось за короткий срок после заключения перемирия с Азербайджаном перейти к мирной и созидательной жизни, построить демократическое государство, что признается многими авторитетными неправительственными организациями мира. Между тем, Косово сегодня превратилось в основное транзитное государство на пути транспортировки наркотиков в Европу.

Какие еще различия между НКР и Косово видит господин Фасье, если отбросить, как «несущественные», тот общеизвестный факт, что армянское население НКР, в отличие от албанского населения Косова, является аборигенным? Вымышленные «аргументы» сопредседателя Минской группы ОБСЕ Б. Фасье являются вынужденными, а потому и неубедительными. Между тем, Косово на самом деле имеет параллели с армянской действительностью.

Речь о Нахиджеване, который, так же, как и Косово от Сербии, был отрезан от Армении и передан под протекторат Азербайджанской ССР усилиями третьих государств, без учета мнения армянского народа.

Edited March 16, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Бесприютные деревья Аракела

29 апреля 1991 года началась одна из самых известных трагедий армянского населения Карабаха. Операция «Кольцо». Военная операция подразделений МО СССР и ВВ МВД ССР против мирного населения. Следом за ними шел азербайджанский ОМОН, сборище трусливых мародеров, готовых резать и рубить топором престарелых и беззащитных жителей армянских деревень. Разработанная по всем правилам воинского искусства операция привела к полной депортации жителей 23 армянских деревень в Геташенского подрайона, а также Гадрутского и Шушинского районов.

Об операции «Кольцо», словно в насмешку названной так же, как завершившая Сталинградскую битву военная операция, сказано и написано много, и Voskanapat.info еще не раз обратится к этой теме. А до тех пор хотелось бы в двух словах рассказать о судьбе двух из 23 оказавшихся в прицеле военных армянских деревень: Аракеле и Банадзоре.

Согласно легенде, Аракел назван так потому, что здесь останавливался один из Апостолов Христа, Фаддей. Так это, или нет, судить не берусь, но одно неоспоримо: поселение это очень древнее, основанное много веков назад. И люди здесь веками жили степенной размеренной жизнью. В свою очередь, само название деревни указывает на то, что этнический состав деревни с момента его основания не менялся. Не менее древним поселением является и Банадзор, славное виноградниками и чудесным ароматным вином.

13 мая 1991 года операция «Кольцо» докатилась до этих древних армянских поселений. Жители их были депортированы в поселок Гадрут, а сами деревни подвергнуты разрушению, мародерству и разграблению. «Зачистив» территорию, и убив там четырех стариков, кровожадное «Кольцо», а вслед за ними ОМОН и другие мародеры, покатилось дальше. Однако, 24 мая жители… вернулись на родные пепелища. Вернулись, чтобы поднять село из руин, восстановить виноградники, вернулись, чтобы иметь возможность ухаживать за родными могилами, зажигать поминальные свечки в память об убитых.

Но смертоносное «Кольцо» вернулось. Жители армянских деревень вновь были депортированы, на этот раз к селу Хндзореск Горисского района, подальше от родных домов. А сами деревни вновь были разрушены и сожжены.

Уже после распада СССР и вывода из Арцаха советских подразделений, когда НКР осталась лицом к лицу с Азербайджаном, Силы Самообороны Арцаха вновь, теперь уже навсегда, освободили армянские деревни. И автору этих строк посчастливилось оказаться в числе тех, кто первым вступил на территорию освобожденных от нечисти деревень. То, что мы там увидели, невозможно описать словами. Банадзор был полностью сожжен, торчали только остова домов. Разрушено было и сельское кладбище. Но Аракел…

До сих пор не могу понять, где кроются истоки поистине звериной ненависти закавказских турок к этой небольшой деревне. Они не просто разрушили и сожгли Аракел. Они… все унесли. Абсолютно все. Вплоть до фундаментов домов. Не справились только с церковью XVI века, хотя и стреляли по ней из танков: раны на стенах церкви красноречиво рассказывали о ее страданиях.

Среди нас был парень, житель Аракела. Он несколько раз подходил к церкви и уже оттуда, ориентируясь по деревьям, пытался найти место, где когда-то высился его отцовский дом. После четвертой или пятой безуспешной попытки, он в отчаянии сел на землю и молча, не издавая ни звука, зарыдал. Он освободил Родину, но не смог найти свой дом! Мы же все разрозненно сидели под неестественно далеко расположенными друг от друга деревьями и даже не пытались найти слов утешения.

Сегодня Аракел застроен новыми просторными домами, там раздается детский смех, школьный звонок. Вернулись армянские матери с истрескавшимися натруженными руками, наши братья и сестры. И в Банадзоре снова зазеленели виноградники, вновь льется пенящийся божественный напиток, и опять с далеких деревень люди приезжают брать вино для свадьбы своих детей. А мне никак не удается вычеркнуть из памяти бесприютные деревья и крепкого, беззвучно рыдающего воина.

Edited March 17, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Разве Эрдоган не турок?

Вынесенный в заголовок вопрос не является риторическим. Вернее, вопрос задан не с целью определиться с национальной принадлежностью премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана: он больше адресован тем, кто удивился или возмутился заявлением Эрдогана о возможной депортации армян из Турецкой республики. Между тем, заявление Эрдогана является из разряда тех, что отражают турецкое национальное мышление. Более того, проблема живущих в Турции армян муссируется официальной Анкарой на протяжении всего предыдущего года, и люди, мало-мальски знакомые с турецким менталитетом, понимали, что эти упоминания непременно будут иметь зловещее продолжение. При этом, правда, цифра проживающих в Турции граждан Армении все время «росла» - от 15 тысяч начальных до озвученных Эрдоганом 100 тысяч – но это уже особенности турецкой политической математики.

Безотносительно к моему отношению к армянским трудовым мигрантам в Турции, хотелось бы подчеркнуть, что депортации армян из этого государства, добрая половина которого расположена на армянской земле, последние десять веков носит перманентный характер. И в этой связи всякие разговоры о цивилизованном ХХI веке и о «новом турке», который совсем уже «не тот», носят, мягко выражаясь, ханжеский характер. И армянам вовсе не пристало удивляться очередному всплеску истинной сущности турка.

Самое интересное, это то, что Эрдоган угрожает депортацией армян в ответ на… признание Комиссией Конгресса США и Парламентом Швеции событий в Турции в 1915-23 годах как Геноцид армян. В полном соответствии с международным правом. Это не просто турецкая интерпретация политики, это – наглый вызов мировой общественности. И, следует отметить, что подобное поведение Турции обусловлено в том числе и тем, что Геноцид армян остался безнаказанным. Ни сама Турция, ни кровавые организаторы Геноцида армян, ни его многочисленные исполнители по сей день не понесли должного наказания.

Итак, что же сказал Эрдоган корреспонденту ВВС? «Такого (Признания Геноцида армян парламентами государств мира. – Л. М.-Ш.) мы не потерпим... В Турции находится около 170 тысяч армян. 100 тысяч из них зарабатывают в ненавистной им Турции нелегально, и 70 тысяч являются моими согражданами. Я не обязан держать нелегалов на своей родине. Почему я должен заботиться о 100 тысячах армян, кормящихся в моей стране и проклинающих ее?» А затем ответил на собственный же вопрос: «Депортировать армян нам не составит никакого труда».

О количестве армянских мигрантов в Турции уже было сказано выше. Однако мне хотелось бы обратить внимание на выражение Эрдогана об армянах, «кормящихся «в его стране» и проклинающих ее». Эрдоган, если он действительно опытный политик, а не националистически ориентированный авантюрист, намеренно смещает акценты: Турция никогда не была и не будет страной турок. Территория Турецкой республики – это государство турок, но страна армян и греков. И ни один из них не позволит себе проклинать собственную страну. Надеюсь, даже у Эрдогана хватит ума и сообразительности отличить государство (организацию) от страны (Родины). Отмечу также, что, в отличие от турок, у армян сильно развито чувство Родины.

Второе. Армяне никогда не «кормились» в Турецком государстве. Все происходило ровным счетом наоборот: ежедневным тяжким и непосильным трудом сотен тысяч и миллионов армян, ассирийцев, греков на протяжении веков кормились пришлые на этой земле турки. Но Эрдоган – турок. До мозга костей. Потому и не представляет себе иного решения межнациональных проблем, кроме как «обосновывающиеся» откровенной ложью и клеветой депортация, резня и геноцид.

Не представляет турок Эрдоган еще одной особенности армянского народа: отсутствие, как, впрочем, у любого оседлого народа, племенных образований. Это кочевые народы, в том числе, естественно, турки, подразделяются на многочисленные и вечно враждующие между собой племена юруков, текев, шам-баятов, бейдили, боз-улусов и других. Эрдоган, воспитанный на примерах турецкого этноса, просто не понимает, что армянская нация – это единый монолит. Потому и тщится турецкий премьер представить миру армян, как состоящей из диаспоры и граждан Армении нации. И даже просит США, Францию и Россию помочь Армении… избавиться от влияния диаспоры.

Заявление Эрдогана о депортации армян из Турции с воодушевлением было воспринято в другом тюркском государстве – Азербайджане – в котором государственные структуры и отдельные обозреватели не скрывают радости по поводу «возрождения» тюркского духа в Турции. Подобная реакция азербайджанских деятелей является лучшим подтверждением лозунга «один народ – два государства».

Однако в Турции нашлись люди, «дезавуировавшие» пустые угрозы Эрдогана. И в первую очередь это министр иностранных дел Турции Ахмед Давудоглу, высказавшийся на страницах влиятельной газеты Sabah: «Мы не намерены отказываться от ратификации протоколов по нормализации отношений... Если мы депортируем армян, то дадим странам, выступающим против нас, козырь. Депортация армян будет квалифицироваться как национализм, и Турция окажется в худшем положении, чем сейчас». Симптоматично, что Давудоглу беспокоится не о людях, оказавшихся заложниками националистической политики Анкары, а об имидже Турции. Не приходится сомневаться, если бы Турции удалось воплотить «план» Эрдогана без особого шума, то она не преминула бы воспользоваться этим обстоятельством. А как в Турции умеют «депортировать», красноречиво свидетельствует до сих пор не похороненные останки армян в пустыне Дер-Зор.

Edited March 21, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Террористическая составляющая внешней политики Азербайджана

Международная организация по борьбе с финансовыми злоупотреблениями (FATF) включила Азербайджан в небольшой список государств, финансирующих терроризм (ФТ) и занимающихся отмыванием денег преступного происхождения (ОПД). Из постсоветских государств в этом списке, кроме Азербайджана, фигурирует еще и Украина. И хотя в открытом для прессы отчете FATF не указаны данные, на основании которых Азербайджан и Украина включены в список отмывающих преступные доходы и спонсирующих терроризм государств, особых секретов в этом вопросе нет. Так, только на продаже вооружения Украиной Азербайджану должностные лица Киева и Баку умудрились «заработать» десятки, если не более, миллионов долларов. Широкую огласку получили и некоторые «операции» Украины по снабжению оружием террористических организаций мира.

Интересно, что Украина и Азербайджан проводили «скрытые военно-финансовые операции» не только между собой, но и, уже совместно, с другими государствами. Так, после катастрофы в небе над Китаем в 2005 году украинского «Ил-76», выяснилось, что вместе с украинским экипажем в самолете находился и азербайджанский военный летчик. В то время министр обороны Азербайджана С. Абиев отчаянно пытался отстраниться от этой истории и уверял, что он не ведал о сопричастности азербайджанского офицера к незаконным поставкам оружия террористам из Украины.

Последним из ставших достоянием общественности примеров украинско-азербайджанского «сотрудничества» с террористическими организациями стал задержанный в Таиланде самолет с несколькими тоннами вооружения и боеприпасов. В ходе следствия выяснилось, что самолет, запутывая следы преступления, вылетел из Украины в Азербайджан, затем в Северную Корею и уже оттуда в Таиланд.

Необходимо отметить, что отчеты FATF, объединяющей 35 ведущих финансовых разведок мира, в мировых финансовых кругах сомнениям не подвергаются и сильно влияют на их отношения с государствами, грешащими преступной деятельностью. В частности, попадание в эти отчеты в первую очередь отражается на инвестиционных притоках в государство. Для Азербайджана проблема усугубляется еще и доказанными американским судом случаями взяточничества со стороны нынешнего и предыдущего президента. Не прибавили доверия И. Алиеву и массовые приобретения для своих детей фешенебельных особняков в престижном районе Дубая на общую сумму в 75 миллионов долларов. При этом мировая пресса не преминула упомянуть, что зарплата президента Азербайджана составляет «всего» лишь 228 тысяч долларов в год.

Взяточничество и отмывание преступных доходов от нелегальной деятельности хотя и являются злом и уголовно наказуемыми действиями, все же мир намного более беспокоит связь Азербайджана с террористическими организациями. При этом следует учесть, что если некоторое время Азербайджан пользовался услугами террористов и финансировал эти организации, то в последние годы уже сам превратился в поставщика и даже организатора и экспортера собственно азербайджанских террористических организаций. Речь не идет о финансируемых Азербайджаном организациях вроде Курдской Рабочей партии, которую, при определенных условиях, можно причислить к повстанческим отрядам национально-освободительного движения. В мировом террористическом сообществе роль Азербайджана гораздо значительнее.

Основу взаимодействия Азербайджанской республики с террористическими организациями положил еще Гейдар Алиев, ныне провозглашенный «общенациональным вождем» этой республики. При Гейдаре Алиеве, например, для участия в агрессии против Нагорно-Карабахской республики из Афганистана в Азербайджан были «приглашены» свыше 3200 афганских моджахедов из возглавляемой Гульбеддином Хекматияром террористической организации «Хизб-и-Ислами». Это тот самый Г. Хекматияр, что в начале 2007 года заявил журналистам пакистанского телевидения, что в 2001 году его боевики спасли от американских войск Усаму бен Ладена и его ближайшего помощника Аймана аз-Завахири.

С течением времени связи официального Баку с мировым террористическим движением только укреплялись. В агрессии Азербайджана против НКР набирались кровавого опыта Шамиль Басаев и Хаттаб, Доку Умаров и Салман Радуев и многие другие лица, впоследствии приобретшие громкую известность безжалостных убийц. К концу 1993 года Азербайджан превратился в явочную «малину» для исламских террористов со всего мира, а также перевалочный пункт для поставки финансовых ресурсов, вооружения и боевиков в «независимую Ичкерию», представительство которой легально функционировало в Баку.

Нельзя сказать, что в мире не знали о зловещей роли Азербайджана в становлении и укреплении исламского террористического движения. И хотя нефтяные и газовые богатства Азербайджана становились причиной снисходительного отношения мирового сообщества к отдельным «грешкам» этого государства, все же время от времени некоторые страны жестко реагировали на организацию азербайджанской властью райских условий для террористических организаций. Так, в октябре 2002 года МИД Великобритании официально причислило Азербайджан к государствам, в которых активно действуют террористические организации, угрожающие безопасности и жизни иностранцев. Официальный Лондон рекомендовал своим гражданам не ездить в Азербайджан, так как «угроза террористических нападений на иностранцев там весьма высока». И хотя МНБ Азербайджана выступило тогда с опровержением и заявило, что в республике «царит спокойствие и мир», факты говорили об обратном.

Азербайджан был включен в опубликованный Вашингтоном список государств, в которых функционируют ячейки «Аль-Каеды». Несколько лет подряд Комитет по безопасности Государственной Думы России указывал (и указывает) на Азербайджан как на государство, поддерживающее тесные связи с чеченскими и афганскими террористическими структурами. К неблагонадежным государствам, в которых существуют центры по подготовке международных террористов, причислила Азербайджан и Канада. Интересно, что Оттава рекомендовала своим консульским учреждениям при выдаче виз на въезд в страну уделять особое внимание гражданам Азербайджанской республики, а также «тем, кто хотя бы раз там бывал».

Списки государств-пособников террористических организаций были опубликованы после трагедии 11 сентября. Но еще до этого, американские (не азербайджанские!) спецслужбы арестовали в Баку шефа отдела военных операций террористической организации «Исламский джихад» Ахмеда Салама Мабрука, обвиняемого в причастности к теракту в Найроби. Спустя пару месяцев агенты ЦРУ выследили и захватили в Азербайджане еще двух активистов этой группировки – Хафиса Мабрука и Ясира аль-Сирри.

Кстати, произошедшие одновременно 7 августа 1998 года кровавые теракты в Найроби и Дар-эс-Саламе, во время которых были взорваны американские посольства, имеют прямое отношение к окопавшейся в Азербайджане террористической организации «Джейшуллах», включенной Госдепартаментом США в список 39 наиболее опасных экстремистских группировок мира. «Джейшуллах» («Армия Аллаха») находится в тесном контакте с террористическим группировками в других государствах мира, и выступает в качестве филиала «Аль Каеды» в Азербайджане.

Общеизвестно, что до терактов против американских посольств в столицах Кении и Танзании лидер «Аль Каеды» Усама бен Ладен свыше 60 раз звонил в Азербайджан. Однако мало кто знает, что факсимильное сообщение, содержащее приказ о взрыве американского посольства в Кении был отправлен именно из Азербайджана. Интересно, что за день до трагических событий в Нью-Йорке и Вашингтоне 11 сентября 2001 года, Исследовательская служба Конгресса США обнародовала специальный документ о деятельности Усамы Бен Ладена и «Аль-Каеды» на территории Азербайджана.

В Азербайджане и сегодня функционируют многочисленные экстремистские террористические организации, многие из которых – «Хизбут-тахрир», Ихавиуль-муслимин», «Исламский джихад», «Джейхуллах», «Гутбие» - тесно связаны и координируют свои действия с организациями идентичной направленности в других государствах. Кроме них в Азербайджане действуют террористические группировки регионального значения: «Лесные братья», «Нурчилар», «Имарат Кавказа»… Интересующиеся темой могут ознакомиться здесь с сайтом одной из азербайджанских террористических организаций.

Таким образом, можно констатировать, что список FATF, носящий информационно-рекомендательный характер, в то же время отражает реальное положение вещей в Азербайджане. И если в случаях с включением в список неблагонадежных стран «оси зла»: Иран, Сирия, КНДР – можно заподозрить политическую подоплеку, то у Баку подобных оговорок просто не может быть. Азербайджан все больше увязает в трясине всеобщей коррупции и покровительства международному терроризму, и во главе этого явления традиционно-наследственно находятся первые лица республики.

26 февраля текущего года, за три недели до обнародования FATF доклада о государствах, замешанных в отмывании преступных доходов и «недостаточной борьбе» с террористическими организациями, в дагестанской газете «Новое дело» была опубликована статья Марко Шахбанова и Магомеда Абдурашидова: «Южный Дагестан». В статье содержится знаменательная фраза: «На данный момент самым влиятельным игроком в Южном Дагестане фактически является президент соседнего Азербайджана Ильхам Алиев». Однако авторы, довольно объективно рассказывающие о вмешательстве президента Азербайджанской республики в этническую, экономическую и политическую жизнь Южного Дагестана, воздержались от анализа истоков политических возможностей Алиева на территории России, ограничившись констатацией факта присутствия значительного массива этнических азербайджанцев в Южном Дагестане. Между тем, влияние Ильхама Алиева на соседний Дагестан зиждется не только и не столько на факторе наличия поддерживаемой им азербайджанской диаспоры, сколько, в первую очередь, на контролируемых Азербайджанской республикой террористических организациях. В постоянно сотрясаемом кровавыми терактами Дагестане, где многие вынуждены жить в страхе за своих родных и близких, а политические пристрастия носят кланово-этнический характер, террористический фактор приобретает все большую значимость.

Edited March 21, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Баку боится мира. И войны

В ходе интервью телеканалу «Euronews» президент Армении Серж Саркисян обратился к Азербайджану с призывом подписать соглашение о неприменении силы. «Это заложило бы фундамент доверия в Армении и самом Карабахе, позволило бы людям понять, что Азербайджан стоит на позициях мирного решения конфликта. А вот потом уже мы могли бы работать над деталями…». Данный призыв, отвечающий чаяниям населения всех трех сторон нагорно-карабахского конфликта, вполне мог рассчитывать на понимание в Азербайджане, однако многочисленные комментаторы и обозреватели этой республики кинулись дружно отвергать его. Отмашку «массовому неприятию мира» дал МИД Азербайджана, отвергнувший предложение Саргсяна устами своего пресс-секретаря Э. Полухова. В том же сообщении МИД Азербайджана была дана установка для более мелких функционеров азербайджанской государственной пропаганды: мир может наступить лишь после того, как армянская сторона выведет свои войска из Карабаха.

Подобная позиция Азербайджана противоречит как логике, так и неоднократным заявлениям официального Баку о желании способствовать установлению мира в регионе. Азербайджан сегодня предлагает немыслимое и неисполнимое, попросту говоря, продуманную глупость: возвращение к довоенной ситуации, той самой ситуации, которая и послужила основанием для начала конфликта. При этом в Баку прекрасно понимают невозможность претворения подобных проектов. А это означает, что Азербайджан сегодня не настроен на мирное урегулирование нагорно-карабахского конфликта.

В самом деле, вряд ли кто-нибудь в Азербайджане серьезно думает, что НКР, уже 19 лет живущая в условиях независимости, отстоявшая свой государственный суверенитет от прямой военной агрессии Азербайджана, построившая демократическое государство, согласится вернуться к довоенному статусу. Напомним, статусу, который был навязан населению Карабаха волею партийных функционеров третьего государства и с помощью вооруженных сил большевизма. В Баку также понимают, что именно это обстоятельство заложило мину, которая взорвалась в 1988 году. Но, если понимают и продолжают настаивать на своем требовании, это может означать только одно: Азербайджан не готов к мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта.

Почему Азербайджан боится мира?

Мир в регионе Азербайджанской республике действительно не нужен. Вернее, мир не нужен небольшой кучке людей, узурпировавшей власть в этой республике. Ибо мир означает отсутствие внешнего врага и возможности пугать людей образом армянина, перевод стрелок политических интересов населения на внутренние проблемы. Для клана Алиевых это – смерти подобно.

Сегодня господствующий в Азербайджане клан чувствует себя вольготно, а его власти ничего не угрожает. В республике царят вакханалия коррупции, повальное взяточничество, неприкрытый грабеж природных богатств. Эмиграция достигла невиданных масштабов: как утверждает газета «Ени мусават», из Азербайджана, в поисках куска хлеба, выехали около четырех миллионов человек. В эту чудовищную для маленького Азербайджана цифру трудно поверить, но знакомство с статистикой стремительно растущей азербайджанской диаспоры в России, Украине, Турции и т. д., заставляет верить обозревателям бакинской оппозиционной газеты.

В экспортирующем природный газ Азербайджане все еще не газифицированы целые районы, а по значительной части уже проложенных труб газ не течет неделями. Проблема проста и банальна: подавляющая часть населения сельских местностей не имеет возможности платить за его потребление. Не лучше обстоит дело и с электроэнергией.

Перечислять социальные проблемы населения Азербайджана можно как угодно долго: толпы нищих на улицах Баку и других городов, массовая безработица, угрожающее психическому здоровью всего населения количество самоубийств, в том числе и подростков, преследование инакомыслящих, клановость, местничество, дискриминация национальных и религиозных меньшинств… И все это на фоне сказочного и постоянно умножающегося богатства избранных семей.

В Баку прекрасно понимают: безнаказанность правящего клана может продолжаться лишь до тех пор, пока над Азербайджаном витает действительная или мнимая угроза войны. Любое протестное движение жестоко подавляется исходя из требований «военного времени», а преступления алиевского клана и его приспешников оправдываются военной необходимостью. Предвоенная ситуация в Азербайджане – это индульгенция на грабеж населения.

Вместе с тем, Азербайджан панически боится самой войны.

Почему Азербайджан боится войны?

Вопрос может показаться риторическим, война – нежелательное явление для населения любого государства. Вместе с тем, войну может инициировать государство, в котором доминирует общенациональная идея, для претворения которой большая часть граждан готова пожертвовать собственной жизнью. В Азербайджане такой ситуации нет, и не может быть по определению: жители, в том числе и те, кто до начала нагорно-карабахского конфликта жили в Карабахе, прекрасно осознают принадлежность Арцаха армянскому народу. А большинство населения других районов проблема Карабаха интересует лишь постольку, поскольку она угрожает жизни их сыновей. Не случайно наиболее яростными сторонниками агрессии Азербайджана против НКР являются живущие в столицах западных государств платные «патриоты», сумевшие избежать военного призыва в годы Карабахской войны 1988-94 годов и ныне находящиеся в безопасности. Отметим также, что подавляющее большинство нетюркских коренных народов Азербайджана – а их в республике свыше 30 процентов от общего количества жителей – вовсе не собираются жертвовать своими сыновьями во имя претворения тюркских интересов.

Однако опасения Азербайджана в связи с возможным возобновлением военных действий отнюдь не связаны с чувствами граждан. С целенаправленно превращенным в быдло населением в Азербайджане церемониться не привыкли. Проблема в том, что война реально угрожает финансовому благополучию правящего клана, ибо способна, а в случае войны это будет наверняка, уничтожить все экспортные возможности этой республики. Алиев и компания совсем не намерены лишиться «трубы изобилия», исправно поставляющей колоссальные прибыли в их бездонные карманы.

Вместе с тем в Баку понимают, что война способна лишить их не только прибылей, но и власти. Алиев, что бы он ни говорил «на людях», хорошо осведомлен о разнице в уровне боевой подготовки между собственными вооруженными силами и армиями Республики Армении и НКР. Понимает он и то, что возобновление боевых действий приведет к войне, по количеству потерь не сопоставимой с войной 1988-94 годов. Это будет война совершенно иного уровня, в которой Азербайджан потеряет уже не 37 тысяч убитыми, а, как минимум, в несколько раз больше. Причем, в Азербайджане это также понимают, без всяких шансов восстановить утраченные в первой войне позиции. Более того, «новая» война наверняка приведет к продвижению Армянской армии к Куре, исторической границе Армении на востоке.

Война – это не только самолеты, пушки, да ракеты. В первую очередь это – психология воюющего народа. Достаточно будет «сдвинуть» с места более или менее крупный населенный пункт, вроде Казаха или Барды, как всеобщая паника сметет всех тюрок западных районов Азербайджанской республики за Куру. Без всякой надежды на возвращение. Усугублению этого синдрома, кстати, способствовала оголтелая азербайджанская пропаганда, беспрестанно придумывающая все новые байки о жестокости армянского воина. Впрочем, не исключено, что эта пропаганда имела целью насадить страх среди населения Азербайджана.

Задавленному государственным террором и перепуганному перспективой возобновления войны обывателю гораздо легче объяснить причины, из-за которых война откладывается на неопределенное время. Вопреки воинственным заявлениям, являющимся неотъемлемой частью внутренней политики Азербайджанской Республики. Ибо правящая в Азербайджане верхушка понимает лучше, чем кто-либо иной: война, как и гарантированный мир, в первую очередь угрожают их семейному благополучию. Потому и вызвало панику в Азербайджане предложение Сержа Саргсяна заключить соглашение о неприменении силы на период переговоров.

Ситуация «ни войны, ни мира» выгодна руководству Азербайджана, ибо позволяет им безнаказанно грабить собственных граждан. А иного предназначения руководящих кресел в Азербайджане просто не представляют.

Edited March 25, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Паритет – благо, или..?

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 00:10:

Уважаемые господа!

На форум «Надо ли туркам каяться перед армянами» я попал случайно, однако рассматриваемая тема, в особенности высказывания отдельных его участников заставили меня высказать и свое мнение. Проблема даже не в том, что некоторые участники форума во имя Евразийства призывают закрыть глаза на далекие и не очень исторические события. Проблема в том, что во имя того же самого Евразийства предлагается не замечать преемственность в политике, к примеру, той же Турции. И еще одна новая/старая проблема: паритетный подход к сторонам конфликта. Помнится, в советское время СМИ сообщали о событиях в Закавказье, строго придерживаясь паритета. Не дай Бог назвать жертву жертвой, а насильника насильником. Нет. Если «жертва» - то обе стороны, а если «насильник», то и подавно. Дело доходило до абсурда: изнасиловали некую журналистку Галямову азербайджанские бандформирования, а она рассказала об этом как в «Комсомолке», так и по телевидению. Ее, конечно, право, что и о чем писать. Но вот что интересно, и статью и передачу она заканчивала словами: - «Я думаю, что если бы меня пленили не азербайджанцы, а армяне, то сотворили бы со мной то же самое». При этом она не скрывала, что спасли ее от рук бандитов подразделения Сил Самообороны Нагорного Карабаха. Но паритет святое дело.

Вот и уважаемый мною А. Дугин вдруг решил рассказать об автобусе с детьми дошкольного возраста, недавно «пущенного под откос» у Степанакерта. Берусь утверждать, что такого не было: ни во время боевых действий в 1991-94 гг., ни «недавно». Это грубая дезинформация, вольно или невольно запускаемая со стороны Александра Гельевича. Поверьте, это не эмоции армянина, знакомого с событиями в Нагорно-Карабахской Республике посредством прессы. Я жил в Карабахе с 1988-го по 1998 годы, мне приходилось защищать мою Родину с оружием в руках, быть на достаточно высокой государственной должности... Мною издано несколько книг по рассматриваемой проблеме... Говорится это исключительно с целью подтверждения собственной компетентности в данном вопросе. Поэтому мне кажется, что Александр Гельевич или должен подтвердить свои слова, или извиниться перед карабахцами на этом же форуме. В противном случае все высокие идеи, проповедуемые с данного сайта, гроша ломаного не будут стоить. Во всяком случае, пущенный Дугиным «под откос» автобус заставил участников форума свернуть в сторону от действительно серьезной проблемы и перейти на выяснение взаимных обид и претензий. Это тоже одно из свойств надуманного паритета.

Форум должен быть честен, если проповедуемые в нем идеи отвечают этому критерию.

Два слова о Турции. Безусловно, нынешние турки не являются исполнителями Геноцида армян, но причастность их к этому чудовищному преступлению будет до тех пор, пока они не признаются в совершенном их предками и не покаются. Так же, как это сделали (и делают!) немцы. Сегодня, к сожалению, надеяться на это не приходится. Во всяком случае, принятые на вооружение Анкарой методы подавления курдского национального движения не дают оснований надеяться на изменение менталитета турка. Я уже не говорю о религиозных, этнических, языковых и иных репрессиях против остальных народов этой страны, имеющих несчастье жить там в качестве «национального меньшинства».

Подобную политику подавления национальных чувств принял на вооружение и Азербайджан, государство, родившееся в 1918 году вследствие военной экспансии Турции в Закавказье. Сумгаит, резня армян в Баку, Мингечауре, Шамхоре, Казахе и многих других населенных пунктах этой республики тому подтверждение. Приглашаю на серьезный разговор любого, кто считает себя компетентным в данном разговоре. Надеюсь, нам удастся воздержаться от голословных обвинений. Сам я готов любые свои аргументы подкрепить серьезными фактами.

С уважением - Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН.

P. S. Хотелось бы поговорить еще об одном: как евразийцам представляется политико-культурологический союз народов с альтернативной цивилизацией? Книга «Основы геополитики», кажется, достаточно убедительно рассказывает о все еще не преодоленных противоречиях талласо- и теллурократических народов. Как запрячь в одну упряжку Коня и Трепетную Лань?

By Dar maga Durandarte on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 03:04:

Правильно, товарищ Левон. Именно «паритет».

Со мной вчера случилась чудная история - я возвращался из гостей, сильно продрог и зашел в кафешку выпить 50г коньяка. За соседним столиком я уловил интересный разговор - о Палестине, Ираке, Америке, Чечне и прочих увлекательных вещах. Собеседники были трезвы, адекватны и спросив разрешения я к ним присоединился.

Как оказалось один из них был еврей «отечественного разлива», а другой - палестинец, 12 лет живущий в России. Оба они мне очень понравились. В том числе речь зашла о палестинско-израильском паритете. Георгий (еврей) сказал так: «Когда я слышу по радио о том, что палестинцы взорвали автобус с детьми - мне хочется убивать палестинцев, но когда я слышу, что израильская армия охотясь за неким террористом разбомбила арабский жилой квартал, под руинами которого погибли точно такие же дети - мне хочется убивать израильтян».

Вот это и есть паритет – «Никто не виноват, но вина на всех».

заставил участников форума свернуть в сторону

Разумеется. Если бы форумщики продолжили тему – «давайте перережем всех турок», это была бы «правильная линия».

альтернативной цивилизацией

Давайте уж по-евразийски - с «отрицательной комплиментраностью» (с) дедушка Гумилев

Как запрячь в одну упряжку Коня и Трепетную Лань?

Очень просто. Помнить о своей Вере и Истории и уважать чужую.

Вы живете с турками и азербайджанцами в одной коммунальной квартире под названьем «Закавказье». Это не хорошо и не плохо. Просто «так получилось». Учитесь слушать понимать и уважать друг друга. И не тыкайте пальцем – «он первый начал». Виноваты все. И перед всеми.

ЛО #1. Сегодня я ездил в гости к приятелю на день рожденья - и туда и обратно ловил машину. «Туда» меня вез армянин - мы с ним поговорили об озере Севан. «Обратно» меня вез азербайджанец - мы поговорили про Геленджик. И тот и другой торговались. С обоими я договорился за 150 р. Вы очень похожи между собой.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 04:38:

Встретился с хорошими людьми, и настроение поднялось. Аж на душе широко стало. Вплоть до того, что Геленджик приписал Азербайджану. Ну, да ладно.

Действительно, «так получилось», что мы живем рядом. Где-то была засуха многовековая (согласно тому же дедушке), вот и пришли к нам вслед за овцами (это уже другой дедушка - Тойнби). Но это было давно. Так что пришлых кочевников можно уже считать за коренных. Однако, вряд ли этим можно оправдать периодически повторяющиеся погромы и резню.

Я еще раз прочитал предыдущий форум, никто там не призывал отвечать тем же способом. Не надо преувеличивать. А вся идея моя проста и даже избита: нераскаявшийся преступник потенциально готов повторить преступление.

Виноваты все. И перед всеми.

Где-то Вы правы: виноваты все - и те, кто резал, и те, кто молчал. Мол, так получилось. И даже те, кто долгое время не догадывался защищаться. И опять-таки это не оправдывает уничтожение мирных людей. Ни в Палестине, ни в Ираке, ни в Турции с Азербайджаном. Себя Вы, видимо, товарищ Durandarte, тоже вините. Не сомневаюсь. И запиваете вину небольшими порциями коньяка.

Прочтите мой предыдущий текст еще раз. Ни на кого я пальцем не указываю. Просто я считаю, что любая дружба, любые нормальные отношения, даже потенциально нормальные, не должны быть обременены тяжелыми и непрощенными воспоминаниями. А паритет. Он только усугубляет отрицательную комплиментарность, если подобное выражение Вам более по душе. Резали одних, давайте для «паритета» придумаем преступление и для них, например, сброшенный в пропасть автобус с дошколятами. Несерьезно это. Да и неумно. И уж наверняка не честно. На таком фундаменте отношения не построить. Даже евразийские.

By hare on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 06:05:

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН:

Книга «Основы геополитики», кажется, достаточно убедительно рассказывает о все еще не преодоленных противоречиях талласо- и теллурократических народов. Как запрячь в одну упряжку Коня и Трепетную Лань?

На Евразийском континенте талассократических народов нет. Есть Heartland (Россия) и Rimland - прибрежная зона, являющаяся ареной борьбы атлантизма и евразийства. Атлантисты стремятся изолировать Heartland, подчинив своему влиянию береговые пространства (Европа, Малая Азия, Ближний Восток, Китай), это стратегия Анаконды.

Вот почему для евразийцев так важна Турция, находящаяся именно в зоне Rimland. СССР потерпел поражение во многом именно потому, что не смог включить в зону своего влияния береговые пространства Евразии.

Что касается вины, прощения и покаяния, то ведь вы армяне - христиане и то, что было, прошло, христиане должны уметь прощать. Турки ведь тоже люди. Тот факт, что турки стали поддерживать евразийское движение, говорит очень о многом. И если евразийская идея обретёт в Турции полную силу, то я Вас уверяю, турки сами проявят инициативу в раскрытии всей правды о геноциде армян.

А покаяние в переводе с греческого означает изменение. Турки начинают меняться... За них можно только радоваться. Они сами всё поймут.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 15:30:

Дугин -

Талассократия все яснее обозначается как береговые зоны евразийского материка...

Hare -

На Евразийском континенте талассократических народов нет

Это как понимать: бунт на корабле?

И еще, определитесь, наконец, господа, с Евразией: континент это или материк.

А вообще-то, спасибо за ликбез.

Hare -

Вот почему для евразийцев так важна Турция, находящаяся именно в зоне Rimland.

Получается, что во имя борьбы со стратегией Анаконды, действительно опасной и мерзкой идеологией, можно пожертвовать чем-то, что Вам кажется несущественным. Даже если это «что-то» представляет собой целый народ. Очень напоминает Ленина.

«Возможно, что в отдельных конкретных случаях частичка противоречит общему, тогда надо отвергнуть ее... Интересы освобождения нескольких крупных и крупнейших народов Европы стоят выше интересов освободительного движения мелких наций... За подчинение интересов частного интересам общего». (Ленин. Собрание сочинений, 1921 год, т. 14, стр. 199-205).

Последнее восклицание удивительно схоже с дугинским: «Евразия превыше всего».

Hare -

Что касается вины, прощения и покаяния, то ведь вы армяне - христиане и то, что было, прошло, христиане должны уметь прощать.

Мы действительно христиане. Уже свыше тысячи семисот лет. Но отнюдь не обязаны быть толстовцами. Проповедуемое великим писателем всепрощенчество, как известно, было осуждено Русской православной церковью.

Прощают того, кто осознал свою вину.

Hare -

Турки ведь тоже люди.

Заметьте, не я сказал.

Hare -

Тот факт, что турки стали поддерживать евразийское движение говорит очень о многом.

Зря тешите себя иллюзиями. Турки о Евразийском движении даже и не подозревают, парочка интеллектуалов не в счет. Большевики также поверили революционной риторике Ататюрка. Результатом стала помощь в войне против греков, натравливание Турции против «буржуазной» Армении и, как итог, русско-турецкий договор от 16 марта 1921 года, согласно которому огромные армянские территории были переданы Анкаре, нынешнему оплоту атлантизма в Азии.

Hare -

А покаяние в переводе с греческого означает изменение.

Мне больше по душе современное значение этого слова - признание в совершенном проступке - и именно в этом значении я его употребляю.

By Dar maga Durandarte on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 16:14:

признание в совершенном проступке

А может быть действительно - Гаагский трибунал?

Сразу, без лирики. Осудить Турцию во веки вечные, восстановить Армению в границах времен Тиграна Великого. А то, что останется от Турции - отдать грекам.

Заодно еще можно предъявить претензии монголам за Чингиз Хана, прошедшего по Армении в XIII веке.

А до кучи еще и англичанам можно - за то, что в 1918 году расстреляли единственного порядочного человека во всем Баку - Шаумяна.

P.S. Не знаю как англичане с турками, но, по слухам, монголы до сих пор не могут простить армянам беззаконное умерщвление мурзы Бурундая. Помните об этом, когда придут к вам монголы.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 17:03:

Не надо юродствовать. Не та тема.

А может быть действительно - Гаагский трибунал?

Не стоит. Там судят действительно порядочных людей. Милошевича, например.

Осудить Турцию во веки вечные, восстановить Армению в границах времен Тиграна Великого. А то что останется от Турции - отдать грекам.

Тигран Великий выходил далеко за пределы Армении. Турцию делить не надо, сама развалится. И от темы не надо уходить. Неэтично.

By hare on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 17:07:

Дугин -

Талассократия все яснее обозначается как береговые зоны евразийского материка...

Это выдранная из контекста цитата, но видимо здесь речь идёт о первичном талассократическом импульсе в истории (Карфаген). Вообще, книги надо читать внимательно, иначе от их прочтения не будет никакой пользы.

бунт на корабле?

Нет, что Вы, я за дисциплину. Хотя и грешен.

определитесь, наконец, господа, с Евразией: континент это или материк.

http://evrazia.org/modules.php?name=News&file=article&sid=1613

Получается, что во имя борьбы со стратегией Анаконды, действительно опасной и мерзкой идеологией, можно пожертвовать чем-то

Вы неправильно понимаете. Евразийцы не жертвуют армянами - армяне нам родные братья, мы вас очень любим и ваша боль - наша боль. Но евразийство - это идеология спасения всех людей, а турки тоже люди. И то, что было, то уже прошло, не собираетесь же вы устраивать геноцид турок?

Интересы освобождения нескольких крупных и крупнейших народов Европы стоят выше интересов освободительного движения мелких наций...

Нет, у евразийцев другой взгляд. Евразийство - это сочетание геополитического централизма и регионализма (этнизма). Евразийство не делит народы на великие и малые, «хорошие» и «плохие».

Проповедуемое великим писателем всепрощенчество, как известно, было осуждено Русской православной церковью.

Толстой был осуждён еретиками-никониянами. Русские евразийцы - староверы.

Турки о Евразийском движении даже и не подозревают, парочка интеллектуалов не в счет.

Армянин-евразиец должен дружить только с турком-евразийцем, турок-атлантист - это вообще не турок и в каком-то смысле даже не человек. Геноцид армян осуществили именно турки-атлантисты.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 18:53:

Хороший совет - читать внимательно. Это у Вас с Дугиным по-разному определяется Евразия. Прочтите еще раз предыдущий текст. Что касается определения талассократии.

Это выдранная из контекста цитата

Отсылаю Вас к глоссарию в книге "Основы геополитики".

Талассократия - греч. «власть посредством моря» или «морское могущество». Характеристика государств и наций с доминированием мореплавания.

Куда же девать Испанию, Португалию или ту же Голландию?

Нет, что Вы, я за дисциплину. Хотя и грешен.

Приятно, что Вы за дисциплину. Пусть даже с мелкими грехами. Согрешите еще раз, нарушите субординацию, спросите у Александра Гельевича насчет сброшенного в пропасть автобуса.

И то, что было, то уже прошло, не собираетесь же вы устраивать геноцид турок?

Геноцид турок устраивать не собираюсь, не то воспитание.

Толстой был осуждён еретиками-никониянами. Русские евразийцы - староверы.

Интересно, а евразийцы татары или, к примеру, китайцы, тоже староверы? А армяне-евразийцы, видимо, должны быть язычниками, ибо во всей своей семнадцативековой истории христианства не проводили серьезных канонических реформ. И еще: это Ваше мнение, или с этим согласны все русские евразийцы?

Евразийство - это сочетание геополитического централизма и регионализма (этнизма).

И вновь напоминает недавнее коммунистическое прошлое. Там был демократический централизм, у Вас геополитический.

Армянин-евразиец должен дружить только с турком-евразийцем, турок-атлантист - это вообще не турок и в каком-то смысле даже не человек. Геноцид армян осуществили именно турки-атлантисты.

Подобная фраза (всего лишь!) могла бы способствовать началу конструктивного диалога между армянами и турками, которые, я уже об этом говорил, действительно вынужденно оказались на территории Армянского Нагорья. Но говорить об этом должны не только Вы, но и, в первую очередь, правительство Турции. Сегодня оно лишь осуждает правительства тех стран, которые признают (всего лишь признают, без каких-либо санкций и последствий) что Геноцид армян имел место.

By hare on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 19:54:

Отсылаю Вас к глоссарию в книге «Основы геополитики».

А я отсылаю Вас к самой книге. Прочтите по порядку внимательно и уже таких вопросов у Вас не возникнет. Сейчас единственный полюс атлантизма - это США, которые не считаются в своих действиях вообще ни с кем. US against The Rest.

спросите у Александра Гельевича

Спросите сами, это не воспрещается. Только о чём спрашивать? Насколько я помню, А.Г. эту историю рассказал другой человек, армянин, который был очевидцем.

А я хочу у Вас спросить: Вы в принципе отрицаете возможность того, что армянин по национальности может совершить жестокое преступление?

Интересно, а евразийцы татары или, к примеру, китайцы тоже староверы?

Евразийцы татары исповедуют традиционный для них ислам, про евразийцев китайцев пока не слышал, но должны обязательно появиться, видимо, они будут приверженцами даосизма, буддизма или маоизма. Евразийству чужд клерикализм, но при этом признаётся правда традиционных для тех или иных народов вероисповеданий, для великорусов - это древнеправославная вера.

А армяне-евразийцы, видимо, должны быть язычниками

Если армяне захотят быть язычниками, значит, будут язычниками, вам самим решать.

ибо во всей своей семнадцативековой истории христианства не проводили серьезных канонических реформ.

Чем и хороша Армянская церковь. Реформы - это от лукаваго. Евразийство за революционный консерватизм.

Но говорить об этом должны не только Вы, но и, в первую очередь, правительство Турции. Сегодня оно лишь осуждают правительства тех стран, которые признают (всего лишь признают, без каких-либо санкций и последствий) что Геноцид армян имел место.

Но евразийцы не призывают Вас любить правительство Турции, тем более что оно пока не провозгласило евразийство идеологией турецкого государства, этого даже в России пока, увы, не произошло.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 21:09:

А я хочу у Вас спросить: Вы в принципе отрицаете возможность того, что армянин по национальности может совершить жестокое преступление?

Вопрос интересный. Отвечаю: армянин может совершить жестокое преступление, армянский народ - никогда. В этом вся разница. Я сейчас покопался, специально для Вас, в моем архиве и достал интересный документ - самый первый приказ по НОА Арцаха. Это Народно-Освободительная Армия НКР, впоследствии, после утверждения независимости, переименованная в Армию Обороны НКР. Вот текст этого документа.

ПРИКАЗ №1

КОМАНДИРАМ И БОЙЦАМ НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ АРМИИ АРЦАХА

06 сентября 1991 г. п. Гадрут

Всем бойцам и командирам категорически запрещается уничтожать женщин и детей противника, применять пытки по отношению к пленным, глумиться над трупами.

Командирам подразделений Народно-Освободительной Армии Арцаха обратить особое внимание на дисциплину в отрядах, решительно пресекать любые противозаконные действия бойцов.

Командир - подпись - АРКАДИЙ

Это генерал Аркадий Тер-Тадевосян. Я был тогда членом Центрального Штаба НОА Арцаха, чем и объясняется то, что оригинал остался у меня. Обращаю Ваше внимание на тот факт, что приказ писался в период массовых преступлений ОМОН Азербайджана на территории НКР. Интересно и то, что в описываемый период в Нагорном Карабахе практически никто не подозревал о существовании Женевских Конвенций 1949 года и Дополнительных протоколов к ним от 1977 года. Приказ этот поистине является отражением национального менталитета.

Спросите сами, это не воспрещается. Только о чём спрашивать? Насколько я помню, А.Г. эту историю рассказал другой человек, армянин, который был очевидцем.

Спасибо за разрешение.

Александр Гельевич, назовите, пожалуйста, имя человека, рассказавшего Вам эту леденящую кровь историю. Если он действительно воевал, в чем Вы, кажется, не сомневаетесь, да еще был одним из лидеров Карабахского движения, то я должен быть знаком с ним. Оставляю за собой право спросить у него лично. АВТОРА!!!!!!!!!!! Иначе я буду вынужден считать, что Вы придумали эту историю из желания сохранить паритет.

Напоминаю Вам Ваш текст:

Читать эти подробности ужасно, как и слышать рассказы о том, как карабахские армяне совсем недавно под Степанакертом сбросили в пропасть автобус с азербайджанскими детьми из детского садика. Рассказывал мне это один армянский боевик, лидер освободительного карабахского движения, признаваясь, что это было на грани его - повидавшего виды - восприятия.

Еще один нескромный вопрос: правда ли, что русские в Евразийском движении представляют исключительно староверов? Это не праздный интерес. Просто я считал, что подавляющее большинство истинных староверов не общается с еретиками-никониянами. Да и живут они по большей части за пределами европейской части России.

Но евразийцы не призывают Вас любить правительство Турции

Правительство Турции составляется из представителей победившей на выборах партии. Как может евразийски настроенный народ выбирать себе депутатов-атлантистов?

Евразийство за революционный консерватизм.

Консерватизм в принципе не приемлет революцию. Даже революционный консерватизм. Традиционализму -да, революционному консерватизму - нет! Революционный консерватизм - это не только лексический, но и идеологический оксюморон.

By hare on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 22:40:

Еще один нескромный вопрос: правда ли, что русские в Евразийском движении представляют исключительно староверов?

Неправда, просто верующим русским естественно быть староверами, это исконное русское Православие.

Как может евразийски настроенный народ выбирать себе депутатов-атлантистов?

Пока ещё речь идёт не о всём народе, но о формирующейся евразийской контрэлите.

Консерватизм в принципе не приемлет революцию.

Если Вам интересна эта тема, можете почитать вот эту книгу:

http://arctogaia.com/public/konsrev/

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Воскресенье, Декабрь 21, 2003 - 23:34:

Уважаемый Hare! Я буду менее скромен и попрошу Вас прочитать эту небольшую брошюру http://news.artsakhworld.com/News/levon/Khojalu/index.html . Буду признателен, если Вы поделитесь со мной своим мнением по изложенным там фактам.

By Dar maga Durandarte on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 00:25:

А я хочу у Вас спросить: Вы в принципе отрицаете возможность того, что армянин по национальности может совершить жестокое преступление?

Я бы спросил по-другому - уверены ли армяне в том, что им самим не в чем каяться перед другими народами?

Интересно и то, что в описываемый период в Нагорном Карабахе практически никто не подозревал о существовании Женевских Конвенций 1949 года и Дополнительных протоколов к ним от 1977 года. Приказ этот поистине является отражением национального менталитета.

Надеюсь ничего личного (ННЛ), но цитата данного приказа просто является отражением менталитета лично Вашего.

Если интересно - давайте поищем аналогичные приказы издававшиеся германскими оккупационными администрациями на оккупированных территориях во времена Второй Мировой Войны. На территории России, Польши, Франции... Давайте же мы их поищем и сравним с тем, что было на самом деле. А также аналогичные приказы по Красной Армии и также сравним с тем, как немцам в итоге все «аукнулось». О Женевской конвенции наши тоже не часто вспоминали.

Хотя... Попробуйте аргументировано доказать что армяне являют собой исключение из всех народов мира и действительно придерживаются Женевской конвенции везде и всегда.

Что характерно - Ваши коллеги из Азербайджана тоже не дремлют ПРЕСТУПЛЕНИЯ АРМЯНСКИХ БАНДИТСКИХ И ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ ФОРМИРОВАНИЙ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Цитаты: «Лето 1914 года. Турция. Начало Первой мировой войны. Согласно книге американского историка Стенфорда Дж. Шоу «История Оттоманской империи», «...на протяжении всей войны шло ужасающее, безжалостное массовое истребление мусульман армянами. Более миллиона турецких крестьян были вынуждены бежать из родных очагов. Тысячи беженцев были изрублены на куски». Из 3 300 000 турецкого населения, жившего в 1914 году в пяти областях - Трабзоне, Эрзеруме, Эрзинджане, Ване и Битлисе - после войны среди беженцев насчитывалось 600 000 человек. Армянские бандитские формирования нападали и на курдские селения, зверски вырезая все мирное население, не щадя женщин, стариков, детей. Одним из непосредственных организаторов и идеологов резни турецких и курдских крестьян был член армянской террористической организации «Дашнакцутюн» Арутюн Шахрикян по кличке Атом».

«17 мая 1915 года. Ван. Турция. Армянскими террористическими и бандитскими формированиями сожжен древний турецкий город Ван. Среди мирного населения имеются многочисленные жертвы. Согласно исследованию Дж. и К. Маккарти, в ходе кровавых событий начала XX века погибло 2,5 млн... мусульман».

«20 марта 1918 года. Баку. Азербайджан. Армянскими бандитами во главе с головорезом Татевосом Амировым сожжено здание благотворительного общества «Исмаилийе» - уникальное архитектурное строение, гордость бакинцев. Бандиты пытались также поджечь здания женской гимназии и Городской Думы. Убивая, не разбирали ни пола, ни возраста. Так, ворвавшись в дом 80-летнего Гаджи Амира Алиева, они убили его, а также жену - 60 лет, зарезали троих малолетних детей и живьем пригвоздили к стене невестку Алиева -25-летнюю женщину. В бакинских местностях Мамедли, Похлудере бандгруппы из армянской террористической организации «Дашнакцутюн» рубили шашками и кололи штыками стариков и женщин. Грудных детей отбирали и бросали в огонь. Трупам отрезали носы и уши, беременным женщинам вспарывали животы. Беззащитное мусульманское население города было бессильно противостоять пулеметному и артиллерийскому огню армянских бандитов, действующих от имени коммунистической партии. В одном лишь в небольшом квартале местности Мамедли было обнаружено 57 трупов женщин, стариков и детей.

По свидетельствам очевидцев, «большое число трупов было в эти дни сброшено в колодцы и в море. Вся русская община города Баку была возмущена зверствами дашнаков». Те из русских и грузин, кто требовал прекращения резни, были жестоко казнены армянскими бандитами. Большая часть мечетей Баку была заполнена перепуганными мусульманами. Затем от имени новой коммунистической власти, взявшей курс на борьбу с религией, мечети были облиты керосином и подожжены».

Вполне допускаю, что выше приведенная цитата абсолютно высосанная из пальца пропаганда. Вполне.

Просто аргументировано покажите, что это не так.

Собственно к чему все эти цитаты - у народов, живущих рядом с другом на протяжении веков, причем живущих НЕ МИРНО, накоплены мегатонны таких вот писаний, «черных энциклопедий», «летописей геноцидов» и т.д.

Возьмем те же взаимоотношения России и Польши. Можно вспомнить и выжженные поляками целые православные области на Украине, а можно вспомнить и суворовских чудо-богатырей, таскавших по Варшаве наколотых на пики грудных детей...

Все можно вспомнить. И будучи в силе можно заставить соседа-соперника покаяться. Пока сосед не обретет силу и не заставит каяться тебя самого. Бывает, что люди кладут жизни на воплощение этих идей в жизнь...

Оставьте мертвым хоронить своих мертвецов.

By hare on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 00:32:

Хорошо, я почитаю. Но сразу могу сказать, что во всех этих исторических фактах можно утонуть. Искать сейчас правых и виноватых бессмысленно. Либо все народы Евразии смогут объединиться для борьбы с нашим общим врагом, либо мы все погибнем. Третьего здесь не дано.

И кстати, Вы выбрали не лучшую форму для того, чтобы задать вопрос А. Г. Дело здесь не в субординации, но самом тоне постановки вопроса. Разве нельзя было просто спросить имя того человека? А Вы уже чуть ли не обвинения выдвинули.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 02:36:

Ну, наконец. Явился родимый. Я-то, наивный, думал, за столиком в кафе пребывает, а он по сети гулял, информации набирался. Нагрузился порядком, надо сказать. Сайт интересный нашел. И не поленился процитировать. Однако, по порядку.

Я бы спросил по-другому - уверены ли армяне в том, что им самим не в чем каяться перед другими народами?

Да не уверены, Господи. Уже упоминавшийся Тигран Великий, например, сотни тысяч пленных людей переселил в Армению. Заметьте, отнюдь не по доброй воле. Было такое. Может, еще что было, мурзу Бурундая вот убили некстати. Да, не забыть признаться: престарелый Гурген Яникян застрелил дух турецких дипломатов в американском городе Санта Барбара. И на Карабахской войне отдельные наши солдаты игнорировали положения вышеприведенного приказа (кстати, текст его приведен полностью).

О Женевской конвенции наши тоже не часто вспоминали.

Женевских Конвенций во время Отечественной войны не было, хотя это никоим образом не оправдывает тех, кто убивал и насиловал. При этом, говорю со слов старших, таковых было не много.

Приведенные цитаты ангажированного историка опровергают реальность, здравый смысл и даже поверхностное знание истории региона.

Но, по очереди.

Из 3 300 000 турецкого населения, жившего в 1914 году в пяти областях - Трабзоне, Эрзеруме, Эрзинджане, Ване и Битлисе - после войны среди беженцев насчитывалось 600 000 человек.

В названных городах никогда не было 3 миллионов турок, ни тогда, ни сейчас. Полистайте энциклопедии Брокгауза и Эфрона. Население там было армяно-курдским.

«17 мая 1915 года. Ван. Турция. Армянскими террористическими и бандитскими формированиями сожжен древний турецкий город Ван».

Ван - один из древнейших армянских городов. Само его название - аВан - по-армянски означает "поселение". Ср.: ЕреВАН, ИджеВАН, НахиджеВАН, СтепанаВАН... Возведен в IХ в. до н.э. Турок в регионе, как мне представляется, еще не было. Всю свою историю являлся одним из значительных городов Армении; с IY в до н. э. вплоть до 360 н. э. года являлся резиденцией армянских царей. С 908 по 1021 был столицей армянского Васпураканского царства.

С началом Первой Мировой войны в Ванском округе была организована резня армянского населения. Жители окрестных сел перебрались в город, в котором раздельно жили примерно 20 000 мусульман и 34 000 тысячи армян. В начале апреля 1915 года турецкие регулярные войска осадили город. Героическая оборона Вана продолжалась до 6 мая, когда в город вступили русские войска. С этого момента власть в городе находилась в руках у российских военных. Заметьте, до названной Шоу даты еще достаточно времени. Однако ни до 17 мая, ни позже, Ван не горел. Когда в июле того же года русские оставили город, армянское население ушло вместе с ними. В городе, согласно записям русских офицеров, оставалось до 20000 тыс. мусульман, что заставляло беспокоиться за судьбу немногочисленных армян, решивших остаться в Ване.

О событиях с начала 1918 года до советизации Баку в моем личном архиве свыше 4000 (!) документов, большая часть которых скопирована в Госархиве. Процитирую Вам лишь один документ, одновременно предлагаю обратиться в Исторический архив в Питере, там их гораздо больше.

Телеграмма Г. З-А. Тагиева (известный нефтепромышленник, благотворитель, член партии «Мусават», естественно, азербайджанец - в то время кавказский татарин - Л. М.-Ш.)

«В Баку наступило успокоение. В интересах благосостояния края, я, лично, считаю своим долгом заявить всенародно, что бакинские события не носили характера армяно-татарских столкновений. За все время боев татары не трогали живущих в татарских кварталах армян. Армянские же части спасли и дали приют более 14 000 мусульман, которых вернули через посредство персидского консула... Далее призывы к миру. (Знамя Труда, Тифлис, 29 марта 1918 года.)

От себя добавлю, что в марте 1918 года в Баку имела место большевистская революция, не имевшая ничего общего с межнациональной рознью. Большевики, как известно, признавали в мире наличие лишь двух наций: эксплуататоров и эксплуатируемых. Если Вам интересно, могу процитировать документы, касающиеся резни армянского населения Баку в сентябре 1920 года, после захвата города турецкими войсками и мусаватистским бандами.

Оставьте мертвым хоронить своих мертвецов.

В пустыне Дер Зор, часть которой ныне находится в Сирии, до сих пор белеют кости сотен тысяч непогребенных армян.

Вполне допускаю, что выше приведенная цитата абсолютно высосанная из пальца пропаганда. Вполне.

Просто аргументировано покажите, что это не так.

Наконец, обратимся исключительно к логике. Согласно приведенным Вами цитатам, армяне резали турок в Трабзоне, Эрзеруме, Эрзинджане, Битлисе, Ване...

«...на протяжении всей войны шло ужасающее, безжалостное массовое истребление мусульман армянами».

Не странно ли, армян там не осталось, а вот турки...

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 02:57:

Hare

Спасибо, что согласились. Еще раз прошу сообщить мне Ваше мнение об этих событиях. Я много работал над этой темой. Дело в том, что я являюсь непосредственным (и, смею надеяться, далеко не рядовым) участником описываемых там событий. Проблема долго мучила меня самого.

Что касается формы обращения к А.Г., думаю, что Вы правы. Уж очень «достал» меня этот автобус. Я действительно владею всей информацией об Арцахе и уверяю, такого не было. И не могло быть. Хотя бы по той причине, что «совсем недавно» рядом со Степанакертом автобуса с азербайджанскими детьми не могло быть. Мир еще не заключен. С 14 мая 1994 года между НКР и АР существует лишь соглашение о временном прекращении огня. Другое дело, что это «временно» негласно продлевается благодаря доброй воле обеих сторон.

P.S. Кстати, тогда Азербайджан не посчитал зазорным для себя сесть за стол переговоров с представителями НКР. Так же, как и в 1993 году, когда они это делали свыше 10 раз. Сегодня в Баку предпочитают не вспоминать о тех днях, что лишний раз указывает на то, что наши соседи готовятся к очередной военной авантюре. Что ж: вольному воля.

By hare on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 14:18:

Еще раз прошу сообщить мне Ваше мнение об этих событиях.

Тут может быть один взгляд: армяно-азербайджанский конфликт - это трагедия, от которой выиграл наш общий враг. Я повторю, что бессмысленно теперь искать правых и виноватых, если эта конфронтация разгорится снова, в Закавказье придут американцы и всем будет ещё хуже.

Я отношусь к Вам с огромным уважением и армянский народ для нас русских - народ братский. Но нельзя ведь сказать, что азербайджанцы плохой народ. Азербайджанцы тоже нам не чужие.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 20:06:

Вот приедет барин, барин нас рассудит!?

Это сценарий, который пытаются написать в Азербайджане. Руководство этой страны спит и видит себя в НАТО.

Реальность, однако, такова, что даже силы быстрого реагирования США не успеют помочь бакинским стратегам.

Возобновление конфликта, скорее всего, приведет к распаду Азербайджана. И довольно быстрому. Возможно, именно такой поворот событий способен установить мир в регионе.

Кстати, о возможном разделении этой «страны» писал А. Дугин.

Вы, кажется, не поняли меня. Я имел в виду события, описанные в брошюре. Это о событиях, имевших место недалеко от Агдама и вошедшие в историю Азербайджана как «трагедия Ходжалу».

By старик Фунт on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 21:58:

приведет к распаду Азербайджана. И довольно быстрому

Таки я Вам скажу по секрету, что НАТО уже дало свое согласие на распад Азербайджана.

Вы об этом еще не слышали? Таки я Вам скажу больше - на каких условиях НАТО согласно на распад Азербайджана. Все очень просто, молодые люди! Все очень просто.

НАТО согласится на распад Азербайджана, только если Черноморск объявят вольным городом...

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Понедельник, Декабрь 22, 2003 - 23:23:

Таки процитирую старику армянскую пословицу: ум не в возрасте, ум в голове. А с юмором у Вас все в порядке. Специфичным, правда, одесским, но все равно, приятно -).

Помните, у Лермонтова:

НАТан, я слышал много раз,

Что ты Баку от смерти спас,

Зачем?..

Далее по оригиналу.

Вот приедет НАТО, НАТО нас рассудит?

By hare on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 00:51:

Это сценарий, который пытаются написать в Азербайджане. Руководство этой страны спит и видит себя в НАТО.

А теперь тест на евразийство. Представьте, что американцы поддержат НКР, помогут вам даже восстановить Великую Армению, но на известных условиях...

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 08:20:

Довольно неожиданный тест. И хотя я не считаю себя приверженцем Евразийства, тем более в преподносимом Вами виде, все же попробую ответить.

Начну с того, что тест Ваш некорректен, поскольку Америке Великая Армения не нужна (отмечу, кстати, что под этим термином я подразумеваю Армянское Нагорье, не более того). Не нужна потому, что в регионе и без Армении достаточно апологетов американского образа жизни и мышления. Но поскольку тест Ваш насколько абстрактен, настолько и серьезен, давайте представим себе подобное предложение.

Только, Hare, хотя я и постараюсь быть максимально краток, тем не менее, Вам придется запастись терпением.

Цивилизационное поле любого этнического образования определяется его ареалом жизни, историей, традицией, укладом, религией, образом жизни. По большому счету, за небольшим исключением племен, все еще ведущих охотниче-собирательный образ жизни, все народы мира являются либо оседлыми, либо кочевыми. Тысячелетия практикуемого народами образа жизни наложили свой отпечаток на их мировоззрение. Я не буду говорить категориями «лучше-хуже». В данном случае достаточна простая констатация факта.

Есть народы оседлые, есть - кочевые. Отмечу также, что кочевые народы подразделяются на два типа: сухопутные и морские. И пусть побудительные причины для начала кочевничества у них были разные: мировоззрение в итоге сложилось очень схожее, если не сказать больше.

По моему глубокому убеждению, наблюдаемый ныне планетарный дуализм исходит именно из противостояния этих двух цивилизаций. Называйте как хотите: теллурократия - талассократия, Суша - Вода, идеократия - демократия, авторитаризм - либерализм, духовность - предпринимательство... Суммируйте первые термины, и Вы получите представителя оседлого мира. Суммируйте вторые, и перед Вами портрет представителя кочевого народа.

Мы плохо понимаем друг друга, и разница между нами непреодолима, по крайней мере, в обозримом будущем. Всякие там «права человека» или, скажем, «свободный рынок», возможно, и неплохие идеи, но действовать они могут только в мире кочевых народов. Больше того, я считаю, что экономическая модель, принимаемая на вооружение тем или иным государством, обязана учитывать цивилизационное воззрение населяющего страну народа.

Повторюсь, дело не в том, что кто-то лучше, а кто-то хуже. Дело в другом, мы просто разные.

У представителя оседлого народа генетическая запрограммированность на коллективизм, он ощущает себя частицей от общего, он готов пожертвовать собой во имя общего. Даже ребенок для него в первую очередь продолжатель рода, и уж затем лишь любимое существо.

В кочевом мире все иначе: там общее состоит из частиц, там права индивидуума доминируют над правами общего. Там все подчинено индивидууму. Посмотрите американские фильмы, как бы это противно ни было. После дежурных взрывов и пожаров, после всех перипетий герой одиночка находит свою возлюбленную в груде искореженного металла и обнимает ее, забыв обо всем на свете. А в это время их не знающие усталости ноги неприкаянно обнимает существо, являющееся их общим ребенком. Сначала «партнер» (муж, любовник, возлюбленный) и лишь затем дитя. И это не художественный прием, режиссер сам именно так воспринимает жизнь.

Мы даже ориентируемся по-разному. У нас, если это в Москве, Петр (Володя, Иван, Сидор) едут в сторону Кунцево или там Домодедово, если в Ереване, так в сторону Арташата или Эчмиадзина, у них всякие Джоны, Элы, Дики и Бобы едут по северо-восточному или юго-западному шоссе. Попробуйте, если Вы русский, прямо сейчас, сидя за компьютером, определить, где от Вас находится юго-восток ) А у кочевников это в генах сидит.

Вспомните, как доставались земельные наделы представителям оседлого мира. Их вырывали у природы с боем: осушали болота, очищали от камней, обильно поливали потом многих поколений. В Америке все было иначе: вскочили на коней и поскакали. Кто сколько успел застолбить и защитить от себе подобных, а также от истинных хозяев этой земли, коренных индейцев, тот и «хозяин». Отсюда и мораль: хватило силы отхапать, значит ты и хозяин. Помните, у О. Генри: Боливару не снести двоих.

Когда в Армению впервые вступили кочевники сельджуки, то народ воспринял их как очередных завоевателей. Армяне еще не знали, кто такие кочевники (арабы не в счет, те Армению завоевали, но там не жили). Велико же было удивление армян, когда сельджуки взялись за разрушение ирригационных систем. Ведь посредством этих веками строящихся каналов армяне добывали себе пропитание, львиная доля которого должна была достаться завоевателям. Но тем ухоженные нивы были ни к чему. Они превращали Армению в удобное и понятное для них пастбище. Разные мы. Во всем. Аргументировать я еще долго могу, не забыть бы про Ваш тест.

Так вот, армянский народ является оседлым изначально. Более того, армянский этнос формировался на протяжении тысячелетий на территории Армянского Нагорья, единственной тверди известной в античные времена Ойкумены.

Армяне не могут жить среди кочевых народов. Те, которые приспособились, или имеют в своих жилах чужеродную кровь, или больные люди. Когда генетическая память входит в противоречие с окружающим миром, люди болеют. Болеют, возможно, не сознавая этого.

Я надеюсь, мой ответ достаточно понятен. Я предпочитаю борьбу. Или войну, это уж как повезет.

Что же касается США... Видите ли, мне представляется, что в сильной Армении в первую очередь заинтересована Россия. Ибо лишь сильная Армения способна обеспечить спокойствие на юге России, перекрыть дорогу строению Турана...

By REAL on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 11:23:

Без Турана не было бы русских. Без Турана не было бы России. Без Турана, наконец, не было бы Святой Матушки-Сибири, ибо она была бы китайской. Или американской. Только Туран сохранил в наиболее первозданном виде основы и элементы примордиальной Традиции.

By hare on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 13:29:

Начну с того, что тест Ваш некорректен, поскольку Америке Великая Армения не нужна

У американцев нет никаких идеократических принципов, если им это будет выгодно, они поддержат проект «Великой Армении», но при этом, понятно, речь будет идти не о возрождении былого, но о геополитическом симулякре...

Отмечу также, что кочевые подразделяются на два типа: сухопутные и морские. И пусть побудительные причины для начала кочевничества у них были разные: мировоззрение в итоге сложилось очень схожее, если не сказать больше.

Вот здесь Вы фундаментально ошибаетесь. «Таласскократические кочевники» принципиально отличается от кочевников Суши (монголы, тюрки). На ментальное формирование великорусского этноса огромное влияние оказали монголо-татары. Импульс монгольского имперостроительства - это импульс Суши.

Русские уникально сочетают в себе два типа сухопутной цивилизации - кочевничество и оседлость. Мы в равной степени наследники Чингисхана и православных византийских василевсов. В этом уникальный синтез срединной русской империи. Мы гармонично сочетаем варварский Туран и циливизованный Рим.

Попробуйте, если Вы русский, прямо сейчас, сидя за компьютером, определить, где от Вас находится юго-восток )

Достаточно легко, ориентируясь на расположенные неподалёку от моего дома православные храмы, алтари которых обращены на Восток.

А для американцев как раз северо-восток или юго-запад - пустой звук, им на самом деле всё равно.

Видите ли, мне представляется, что в сильной Армении в первую очередь заинтересована Россия. Ибо лишь сильная Армения способна обеспечить спокойствие на юге России, перекрыть дорогу строению Турана...

Да, Россия заинтересована в сильной Армении, но Россия заинтересована и в сильном евразийском Азербайджане и в сильной евразийской Турции.

By Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 20:30:

Удивительно, как один человек, речь о Л. Гумилеве, может исковеркать историю, зомбировать и повлиять на национальную память отдельных интеллектуалов.

Еще в советские годы пришлось мне как-то отдыхать на озере Селигер. У Селигера несколько десятков островов, один из которых называется Кровавотынным.

Поинтересуйтесь, почему?

К сведению нерусских участников и читателей форума: тын - забор, частокол.

Историю предпочитаю учить по первоисточникам, а не по идеологической эквилибристике некоторых современных ученых. Анализировать я и сам горазд.

Русские - наследники Чингисхана! Благо бы, речь шла о части империи.

Евразийство в Вашей интерпретации – это необольшевизм в пределах Евразии.

После этого продолжать данный форум неинтересно. Тем более, что мы с Вами давно уже ушли от начальной темы. И, в частности, от сброшенного Дугиным в пропасть автобуса с азербайджанскими дошколятами.

By hare on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 20:59:

Тест на евразийство не пройден.

Скажу вам напоследок, что кроме евразийства и атлантизма ничего нет, ускользнуть от болезненного выбора никому не удастся.

Конечно, проще всего обвинить в чудовищном преступлении кого-то другого...

By непредвзятый читатель on Вторник, Декабрь 23, 2003 - 23:51:

Левон Мелик-Шахназярян

И хотя я не считаю себя приверженцем Евразийства, тем более в преподносимом Вами виде...

Hare

Тест на евразийство не пройден.

ТЕСТУЮЩИЙ ПЬЕТ ДО ДНА ГОРЬКУЮ ЧАШУ ПОРАЖЕНИЯ).

Hare проиграл, и его последний выпад лишь усугубил это поражение.

Обвинять без аргументов - последнее дело.

Теперь я убежден: история с автобусом придумана А. Г. Д.

Edited March 30, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Александр Дугин – «паритетный» идеолог Евразийства

Немногим более шести лет назад на страницах интернета встретился мне форум Арктогеи, принадлежащего достаточно известному российскому деятелю Александру Дугину. О Дугине мне было известно, читал несколько его книг, и даже как-то приходилось встречаться, а потому и надеялся на интересное чтение. Одна из тем форума называлась «Надо ли туркам каяться перед армянами?», и именно ее, по понятным причинам, я и открыл в первую очередь. Замечу, кстати, что тему на форуме открыл не армянин.

Тема была воспринята последователями Дугина с крайней нетерпимостью, основная идея которого сводилась к тому, что ныне живущие турки ни в чем перед армянами не виноваты, прошлые обиды должны быть преданы забвению. Словом, «предоставьте мертвым хоронить своих мертвецов», иначе, мол, идея евразийского единения может и не реализоваться. Помню, вспомнились мне тогда обращенные ко мне слова проректора Ташкентского вуза, в котором я работал: «Тебе что, Карабах дороже чести нашего института?»

Однако, вернемся к форуму, один из участников которого, уже армянин, привел некоторые подробности Геноцида армян в Османской Турции. Подробности были ужасающе реалистичными, что несколько смешало стройные ряды евразийцев. И тогда в ход дискуссии вмешался сам Александр Дугин. Весь текст его выступления цитировать не буду, приведу только отрывок, поразивший меня своей циничной наглой ложью: «Читать эти подробности ужасно, как и слышать рассказы о том, как карабахские армяне совсем недавно под Степанакертом сбросили в пропасть автобус с азербайджанскими детьми из детского садика. Рассказывал мне это один армянский боевик, лидер освободительного карабахского движения, признаваясь, что это было на грани его – повидавшего виды – восприятия».

Сообщу, что эти строки Дугин писал 5 декабря 2003 года, то есть в то время, когда увидеть автобус «с азербайджанскими детьми из детского садика» ни «под» Степанакертом, ни радиусе в десятки километров от столицы Нагорно-Карабахской Республики было невозможно. Ни «совсем недавно», ни даже «очень давно», подобного преступления арцахцы, всегда трепетно и бережно относящиеся к мирному населению, совершить не могли. Но ложь вышла из-под пера уважаемого в определенных кругах человека, что и побудило меня впервые в жизни зарегистрироваться на форуме Арктогеи, и открыть там ветку на эту тему. Мой первый опыт закончился весьма печально: через день или два меня забанили (перекрыли возможность писать на форуме), хотя вел я себя подчеркнуто корректно, и лишь пытался узнать имя «армянского боевика, лидера освободительного карабахского движения». Правда, при этом предупредил, что в случае сохранения анонимности «первоисточника» вынужден буду считать самого Дугина автором выдуманного триллера о «сброшенных в пропасть» дошколятах. После того, как меня забанили, у меня сомнений не оставалось: Дугин придумал эту кровавую историю побуждаемый «благородными» целями установления паритета между младотурками, а также палачами Сумгаита и Баку и армянским народом. Евразийство оказалось дороже чести не армянского народа, а самого Дугина.

История эта мне вспомнилась в связи с интервью Дугина, данному азербайджанскому агентству Вести.аз. Вернее, не с самим интервью, в котором нашли свое место немало правильных слов и идей, а к уже навязчивой идее Дугина преподносить все недавние события с точки зрения паритета «во имя чести» Евразийства. «Армяне страдали и страдают за то, что являются армянами, это никто и не оспаривает. Трагедия армянского народа – это боль и для нас. Но надо сказать, что в определенных ситуациях объектом геноцида становился и турецкий народ. Например, англичане убивали турок только за то, что они турки во время борьбы Турции за независимость».

Трудно понять, при чем тут Геноцид армян в Османской империи и чисто военные действия Первой Мировой войны? Не думаю, что Англия нуждается в адвокатах, и все же скажу, что мне лично неизвестны случаи убийства англичанами мирного турецкого населения. А война есть война, и прямое назначение солдата – уничтожать вооруженного противника. Что и делали с переменным успехом английские и турецкие военные по отношению друг к другу.

Но если приведенный пример Дугина можно списать на попытку искушенного политика угодить журналисту из Азербайджана, то другой его пассаж никаких «политических» и «человеческих» оправданий не приемлет. «В Армении были русофобия и погромы русских», сообщает Дугин читателю, явно не испытывая при этом неловкости за откровенную ложь.

Как представляется, эти сведения поведал Дугину тот же «армянский боевик», время от времени сообщающий лидеру Евразийского движения о подробностях жизни в Армении. Ибо история проживания русских в Армении никогда не знала погромов и насилия. Но Дугину, видно, не привыкать пользоваться выдуманными информаторами, если этого требуют интересы Евразийства.

Безусловно, Александр Дугин является глубоко эрудированным интеллектуалом и полиглотом. Интересна и перенятая им у П. Семенова-Тян-Шанского, Н. Данилевского, И. Ильина, Н. Бердяева и других идея о роли России в объединении вокруг себя народов Европы и Азии. Однако любая геостратегическая идея имеет перспективы лишь в случае стремления к ее претворению на основе честного и непредвзятого подхода к истории и реальности. Дорога к намеченной цели не должна прокладываться посредством фальсификаций и искусственно создаваемого паритетного подхода к народам. Преданная и оболганная история, загнанные внутрь народной памяти трагические события способны взорвать любую идею в самый неподходящий момент.

А. Дугин, превратившийся в непререкаемого авторитета для определенного круга последователей Евразийского движения, все более напоминает идеологического пахана, слова которого являются истиной в последней инстанции. Возможно, именно это обстоятельство стало причиной часто допускаемых им политических и исторических «вольностей». Не исключаю, что убежденность в собственной непогрешимости зародилась у него за годы дружбы и совместной деятельности с исламским шизофреником Гейдаром Джемалем и писателем эзотериком, рейхсфюрером организации «Черный орден SS» Евгением Головиным. Сам Дугин не скрывает, что испытал значительное влияние этих людей.

«Не получается, что одни народы хорошие, а другие – плохие», - говорит в интервью Вести.аз. А. Дугин. Согласен, конечно, но еще меньше получается, что все народы одинаковые. Мы все разные, со своими плюсами и недостатками, и этническая инаковость не может быть игнорирована, равно как и нарочито искусственно нивелирована выдуманной паритетностью. В том же интервью Дугин заявляет: «Я выступаю за то, чтобы история не переписывалась в угоду политическим требованиям момента».

Так не делайте этого, Александр Гельевич.

Edited March 30, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Убийцы не являются шахидками

Весной 2006 года министр национальной безопасности Азербайджанской республики Эльдар Махмудов, давший интервью по поводу 87-летия азербайджанских спецслужб, заявил: «планы ныне нейтрализованной группы «Аль-Каида Кавказ» по рекрутированию азербайджанских девушек в отряд смертниц стала для нас самым худшим открытием за последние годы». Пожалуй, за все годы после распада СССР это было первое официальное признание того, что в Азербайджанской республике набираются и обучаются смертницы-убийцы. Те самые убийцы, что взрывают адские пояса в людных местах России: на концертах, в метро, в больницах и школах.

Информация об этом, конечно, просачивалась и до профессионального ляпа Махмудова. Так, во время суда над Зарой Муртазалиевой, приговоренной к 9 годам лишения свободы по обвинению в подготовке теракта в Москве, московские «Известия» опубликовали выдержки из постановления Никулинской межрайонной прокуратуры. Как сообщает газета, в этом документе утверждается, что: «Муртазалиева Зара Хасановна... являясь активным членом бандитских формирований, ведущих боевые действия с федеральными силами РФ в Чеченской Республике, пройдя специальную подготовку в лагере террористов-смертников под городом Баку Республики Азербайджан, в сентябре 2003 года прибыла в Москву для организации совершения террористических актов…».

19-летняя Зулихан Элихаджиева, взорвавшая себя на рок-фестивале в Тушино, оставила личный дневник, в котором описала, как она ездила в Баку со сводным братом Жаге, с которым она пребывала в преступной любовной связи. Именно в Баку любовник-брат и завербовал Зулихан в смертницы. Там же она прошла основы преступного искусства убивать. В Азербайджане же долгие годы (возможно, по сей день) готовил смертниц Кюри Домбаев, бывший «эмир» Шалинского района.

Корреспондент «Комсомольской правды» Юлия Юзик, долгое время изучавшая проблему смертниц-убийц, пишет в своей книге «Невесты Аллаха»: «Баку, Азербайджан – центр всего. Ваххабизма, идейной подготовки чеченских смертниц, финансирования терактов из-за рубежа. Это я знаю от людей, с которыми общалась в течение всего года, – самых разных людей, и с "той", и с "этой" стороны».

В свое время В. Путин предъявлял Гейдару Алиеву претензии в том, что международные и террористы, готовящие теракты на территории России, более чем вольготно чувствуют себя в Азербайджане. В то время даже серьезно стоял вопрос введения визового режима между Россией и Азербайджаном.

Примеров террористической составляющей политики Азербайджана много, и об этом не раз уже говорилось. Удивляет другое: наблюдаемое в азербайджанской прессе плохо скрываемое поощрение террористической деятельности смертниц. Речь не о сайтах азербайджанских религиозных экстремистов-убийц, вроде http://azerijihadmedia.wordpress.com/ или http://milleti-ibrahim.com/ru/. Собравшимся там нелюдям «по штату» положено пропагандировать убийство мирных жителей. Речь о другом. О том, как СМИ других государств ненавязчиво и осторожно поощряют терроризм в соседней стране.

Откровенно говоря, теракты в московском метро 29 марта уже не поражают. Ни масштабами, ни кажущейся бессмысленностью. К сожалению, были, и не раз, теракты масштабнее и с большим резонансом. Очень хочется ошибиться, но, думается, россиянам еще не раз придется испытать бессильную злость и горечь от терактов и потери близких и родных. Ибо развязанная против России террористическая война носит насколько жестокий, настолько и осмысленный характер.

Теракты отличаются от диверсий тем, что направлены не на подрыв мощи государства, а на изменение его политических взглядов. По замыслу организаторов террористических актов, напуганное взрывами и безвинной кровью население подвергшегося террористической атаке государства должно потребовать от своего правительства уступок перед экстремистскими силами. Слово «террор» так и переводится «страх, ужас». Однако любые уступки неминуемо повлекут за собой новые требования и новые теракты. По этой причине главной задачей государства становится консолидация общества, укрепление его морально-психологического состояния. И в этой борьбе особое значение приобретают СМИ.

Можно понять, когда российские издания именуют убийц смертниц шахидками. В основном это происходит от недостаточного знания ислама и желания щегольнуть модным и немного пугающим термином. Однако если то же самое делает пресса исламского государства, то говорить о незнании уже не приходится, ибо в подобных государствах прекрасно осведомлены о значении этого слова. Шахид – мученик за веру, павший в битве с врагами Аллаха. Шахидами также считаются люди, умершие во время эпидемий, погибшие от рук бандитов, влюбленные, не успевшие жениться, но сохранившие честь. Женщины в числе «шахидок» упоминаются лишь те, кто умер во время родов. Нигде, ни в каком Хадисе не упоминаются шахиды, убивающие детей, женщин, стариков… Поэтому называть террористок убийц «шахидками» означает грешить против канонов ислама. Думается, представителям российских СМИ следовало бы осторожнее подходить к этому термину.

Вместе с тем, не вызывает сомнений, что в населенном в основном мусульманами Азербайджане прекрасно понимают значение слова «шахид». Правда, в этой республике давно уже принято называть насильников и убийц шахидами, до последнего времени преступно-некорректное использование этого термина носило «внутриазербайджанский характер». Так, бывший Нагорный парк в Баку, после захоронения там уничтоженных Советской Армией погромщиков, бандитов и убийц, был переименован в… Аллею шахидов.

Однако ныне этот «опыт» канонизации бандитов Азербайджан экспортирует и в Россию. Вполне респектабельное и финансируемое государством новостное агентство Vesti.az., например, освещая теракт в московском метро, пишет: «Шахидок видели за 20 минут до взрыва». «Ошибка» эта не столь безвинна, как может показаться на первый взгляд: мученики за веру, а именно так воспринимаются в сознании верующего мусульманина шахиды, вызывают в исламской среде сочувствие и являются примером для подражания. Внедрение в сознание людей преступное отождествление убийцы со словом «шахид» является одним из важных этапов подготовки новых безжалостных террористов.

Арабское слово «шахада», от которого произошло «шахид», означает «свидетель». Слово это является калькой христианского термина «мученик», основным значением которого на греческом языке также является «свидетель». Однако вряд ли какому христианину придет в голову назвать убийцу мирных людей мучеником. Это не сделает и мусульманин. Если, конечно, он не преследует кровожадных целей.

Edited March 30, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Еще раз о террористах в Карабахе

На азербайджанском сайте 1News.az опубликована большая статья (в двух частях) некоего Гасана Татоглу из Вены, в которой автор, как он сам пишет, сделал попытку «спокойно разобраться в армянском видении Ходжалинской (Агдамской. – Л. М.-Ш.) трагедии». Желание, конечно, похвальное, азербайджанской стороне давно пора спокойно и, главное, непредвзято разобраться в этом вопросе. Однако «спокойно разобраться» у Татоглу, к сожалению, не получилось: на протяжении всей статьи автор лишь пытается опровергнуть опубликованные по поводу агдамской трагедии факты и аргументы армянской стороны. При этом весьма топорно переносит акцент с событий у Агдама на внутриполитические перипетии Республики Армения. Ну да Аллах с ним, от жителя Вены с внезапно пробудившимся патриотизмом, большего, пожалуй, и ждать не стоит.

Тем не менее, где бы ни жил Татоглу, тагийская сущность в нем сохранилась прочно (согласно исламским постулатам, если правоверные чувствуют себя слабыми перед лицом более могущественного противника, им следует скрывать свои истинные намерения, попросту говоря, обманывать. Тагия – легализованная исламом ложь). В связи с этим, а также по причине того, что Татоглу в своей статье уделил моей скромной персоне несоразмерно большое внимание, и даже назвал автором Библии, описывающей армянскую – почему, кстати, армянскую? – правду об агдамской трагедии, придется мне отвечать припоздавшему исследователю изъезженной темы. Надеюсь, также, что другие упомянутые армянские авторы, в частности, создатели сайта http://xocali.net, найдут время снизойти до ответа заморскому оппоненту.

Начну с того, что власть Нагорно-Карабахской Республики не только имела право, но и была обязана уничтожить укрепившиеся в Ходжалу террористические группировки. Поддерживаемые правительством Азербайджана незаконные вооруженные формирования в Ходжалу, беспрестанно обстреливающие населенные пункты молодого государства, убивавшие женщин и детей, мирных граждан НКР, блокировавшие единственный в стране аэропорт, явились серьезным испытанием для Степанакерта. Повторю: власть обязана была уничтожить террористов, создавших для граждан НКР условия, несовместимые с нормальной и безопасной жизнью. Неоднократные предупреждения и предложения руководства НКР сложить оружие и заняться мирной созидательной жизнью террористами были проигнорированы. В сложившихся условиях единственной мерой пресечения террористической деятельности примерно тысячи вооруженных бандитов оставалась силовая операция.

В Нагорно-Карабахской Республике задача ликвидации бандитов наложилась еще и на необходимость разблокировки аэропорта и обеспечения населения необходимыми медикаментами, пропитанием и т. д. Таким образом, операция по уничтожению террористических банд и деблокаде государства стала жизненной необходимостью, единственным средством обеспечить нормальное функционирование государства и безопасность граждан НКР.

В Ходжалу об этом, конечно, знали. Многие жители села рассказывали потом представителям руководства НКР, что они не раз обращались к бандитам с просьбой покинуть Ходжалу и не обстреливать с территории деревни окрестные населенные пункты. Наивные, они еще не знали, что им уготована участь жертвенного агнца, принесенного на алтарь внутриполитической борьбы в Азербайджане. Азербайджанская власть также препятствовала населению Ходжалу покинуть поселок. Как с горечью писал азербайджанский же журналист: скот успели вывести, а людей – нет.

Однако обо всем этом Татоглу не упоминает, ибо писать о ситуации в НКР, приведшей к решению об уничтожении террористов, ему не выгодно. Татоглу больше озабочен опровержением правды об истинных причинах трагедии в пригородах Агдама. При этом Татоглу не брезгует ни приемами тагии, ни откровенными подтасовками. В этом смысле ему можно лишь посочувствовать: трудно, наверное, опровергать правду, особенно из благополучной Европы. Но, видимо, желание «отметиться» и выслужиться оказалось непреодолимым: вследствие чего и появилась его пространная статья.

Как же работает Татоглу? А очень просто: вырвав из контекста моих работ какую-либо фразу и «опровергнув» ее также выдранным из контекста другой работы предложением. Следить за этими натужными манипуляциями забавно. Так, Татоглу цитирует меня:

«Наблюдатели правозащитного центра «Мемориал» при обследовании разрушений в Ходжалу подтвердили факт артобстрела, а не упорных уличных боев, в результате которых могло быть множество жертв».

И тут же «опровергает»:

В докладе правозащитного центра «Мемориал» сказано: «В результате обстрела города неустановленное количество мирных жителей погибло на территории Ходжалы во время штурма».

Убедительное опровержение, не так ли? Между тем, несколькими предложениями выше цитируемого Татоглу текста «Доклада» написано: «Разрушения в Ходжалу подтверждают факт артобстрела, но не соответствуют разрушениям и повреждениям, характерным для упорных уличных боев».

Могу предположить, что Татоглу мучительно стыдно за своих соплеменников-террористов, позорно бежавших уже в самом начале наступления правительственных сил НКР. Но, нет, Татоглу, кажется, понятие «стыд» неведомо. Потому и рождается следующее «опровержение» моих утверждений.

Левон Мелик-Шахназарян пишет: «Со своей стороны отметим, что все оставшиеся в Ходжалу мирные жители были перевезены в Степанакерт, а через пару дней, согласно их воле, без предъявления каких-либо условий переданы азербайджанской стороне. Факт добровольной передачи Азербайджану жителей Ходжалу, после тщательного расследования, был подтвержден в заключении Московского правозащитного центра общества «Мемориал».

Вслед за этим Татоглу вновь «опровергает» меня»:

В докладе правозащитного центра «Мемориал» сказано: «...имеются показания жителей Ходжалы, что женщины и дети, также как и мужчины, содержались в качестве «обменного материала». Эти показания подтверждаются личными наблюдениями представителей «Мемориала»: на 13.03 в г. Аскеран еще находились в качестве заложников жители Ходжалы, в том числе женщины и молодые девушки».

Самое интересное, что Татоглу и на этот раз не лукавит. Человек просто «не заметил» два предыдущих предложения «Доклада», в которых написано: «По заявлению официальных должностных лиц НКР, все женщины и дети были безвозмездно в течение недели переданы азербайджанской стороне. По сведениям, полученным от обеих сторон, к 28.03.92 г. азербайджанской стороне было передано свыше 700 пленных жителей Ходжалы, задержанных как в самом городе, так и по пути в Агдам. Основную массу среди них составляли женщины и дети».

Примеров, подобно приведенным, в статье Татоглу много. Однако у него встречаются «ошибки» и временного плана. Так, Татоглу тщетно стремится нейтрализовать интервью, данное президентом Азербайджана на описываемый период А. Муталибовым чешской журналистке Дане Мазаловой. Мнение Аяза Муталибова, опубликованное позже, также было однозначным:

«История притязаний на азербайджанские земли знает немало кровавых страниц, бойня в Ходжалах — одна из таковых. И не следовало некоторым армянским деятелям играть на провокациях отдельных журналистов, в погоне за сенсацией или по каким-то иным причинам переиначивающих смысл некоторых моих высказываний и заявляющих «со ссылкой» на меня, что азербайджанцы якобы «сами» устроили ходжалинскую трагедию, чтобы получить пропагандистский козырь».

И вновь Татоглу лукавит! А первый президент Азербайджана банально врет! Интервью, в котором Муталибов обвиняет антиправительственные силы Азербайджана в гибели жителей Ходжалу, он дал Дане Мазаловой примерно через месяц после агдамской трагедии (опубликовано в московской «Независимой газете» 02.04.1992 г.) А вот опровержение, на которое ссылается Татоглу, он дал российскому агентству Регнум ровно… 14 лет спустя: 6 февраля 2006 года.

Конечно, можно сослаться на то, что Муталибов 14 лет анализировал политическую ситуацию Азербайджана начала девяностых годов прошлого века. И додумался-таки до истины. Вот только одно меркантильное обстоятельство мешает: в конце 2005 года у Муталибова забрезжила надежда на возвращение в Баку и даже разрешение на занятие политикой. Именно эта надежда подвигла Муталибова на отказ от собственных слов, уничтожение автобиографической книги и замаливание грехов у клана Алиевых, один из представителей которого – Гейдар Алиев – согласно азербайджанским же источникам, причастен к агдамской трагедии.

Большая статья Татоглу переполнена измышлениями и тагийскими приемами. Отвечать на все его мелкие хитрости никакого терпения не хватит. По этой причине ограничусь еще лишь одним примером недобросовестного оппонента, или добросовестного лжеца. Татоглу цитирует и «уличает» меня:

Мелик-Шахназарян также пишет, что у села Нахичеваник погибли в основном азербайджанские солдаты:

«Таким образом, до 29-февраля под массовым избиением азербайджанцев понимались именно эти несколько десятков солдат-азербайджанцев и несколько гражданских лиц, погибших у села Нахиджеваник.

Столкновение между отступающими ходжалинцами и защитниками села Нахиджеваник было неожиданностью для обеих сторон».

И тут же радостно потирает руки:

В докладе Human Rights Watch сказано:

«Большинство жителей Ходжалы направились по маршруту, пересекающему неглубокую реку, затем через горы и к рассвету вышли на открытую местность около деревни Нахичеваник, контролируемой армянами. Именно здесь произошел наиболее интенсивный обстрел».

Между тем, во всем этом нет никакого противоречия. Вот что рассказывает Сулейман Аббасов, один из бежавших из Ходжалу террористов: «…Мы с частью жителей дошли до села Нахиджеваник, надеясь здесь найти пристанище: до того по рации нам сообщили, что это село отбито у боевиков. Раздались первые выстрели… Завязался короткий бой, в ходе которого нам удалось пробить этот заслон…» (Ходжалу. Хроника геноцида, сост. Эльмира Ахундова, «Азербайджанское государственное издательство», Баку, 1993, стр. 31-32). Агдамцы попросту обманули ходжалинцев и направили их в сторону охраняемой армянской деревни Нахиджеваник. Потому и было это столкновение неожиданным для обеих сторон: ополченцы Нахиджеваника не ожидали, что ходжалинцы свернут с предусмотренного для них безопасного коридора и направятся, вместе с многочисленными автоматчиками, в сторону их деревни. Естественно, завязался бой, в ходе которого, как рассказывает тот же С. Аббасов: «С большим трудом, с помощью подоспевших агдамцев, нам все же удалось пробиться».

В этом коротком ожесточенном бою армянские ополченцы уничтожили несколько десятков террористов, вместе с которыми, к сожалению, погибли и несколько жителей Ходжалу. Однако малочисленные армянские посты обороны Нахиджеваника были подавлены, и жители Ходжалу уже беспрепятственно пошли дальше. До самого пригорода Агдама…

Что произошло дальше, Гасан Татоглу может узнать у своих соплеменников, например, у министра А. Гараева. Или у заведующего отделом администрации президента Азербайджана Али Гасанова. Эти весьма информированные особы любят делиться воспоминаниями молодости с живущими в европейских столицах азербайджанскими патриотично настроенными дезертирами.

P. S. Гасан Татоглу столь увлеченно написал мой «портрет», что приписал мне некую фантастическую должность: «Председатель постоянной комиссии по внешним сношениям карабахских подразделений армянской армии». Не обладая столь глубокими познаниями в должностях и чинах Азербайджана, но будучи благодарным человеком, могу предложить ему истинную историю о гачаге (разбойнике) Гасане Татоглу. Сей кровожадный зверь вместе со своей шайкой несколько лет терроризировал армянские села Гандзака, грабил людей, нападал на путников… До тех пор, пока в июне 1921 года не был уничтожен рукою Левона Мелик-Шахназаряна.

Edited April 4, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Неча на Шпигель пенять, коль рожа крива

Интервью президента Армении Сержа Саргсяна немецкому журналу «Der Spiegel» стало поводом для многочисленных комментариев не только в армянской и турецкой, но и, что вполне естественно, в азербайджанской прессе. Однако из многочисленного потока сообщений об интервью хотелось бы выделить реакцию МИД Азербайджана и статью известного в Азербайджане обозревателя газеты «Зеркало» Р. Миркадырова. Надо сказать, что данный автор известен в Азербайджане и Армении своей компетентностью и достаточной объективностью, однако на этот раз Миркадыров, кажется, был введен в заблуждение провокационным переводом интервью, сделанным азербайджанским информагентством АПА.

Что же в интервью Сержа Саргсяна так взволновало Азербайджан? Выясняется, что МИД Азербайджана крайне недоволен заявлением президента Армении, в котором сказано: «Важнейшим вопросом является реализация права населения Нагорного Карабаха на самоопределение. Если Азербайджан признает независимость Нагорного Карабаха, думаю, что вопрос (урегулирование отношений между армянскими государствами и Азербайджаном) можно будет решить в считанные часы».

Между тем, в этом заявлении нет ничего нового, в том числе и для МИД Азербайджана. Данное видение урегулирования проблемы, полностью, кстати, соответствующее Уставу и многочисленным Конвенциям ООН, С. Саргсян озвучивал неоднократно, что лишь указывает на последовательность политики Армении относительно нагорно-карабахской проблемы. По этой причине умозаключения официального представителя МИД Азербайджана Э. Полухова, пытающегося подвергнуть нормы международного права своеобразной трактовке о «праве на самоопределение в рамках…» выглядят, по меньшей мере, нелепо. Право народов на самоопределение ни в одном международном документе не ограничивается никакими политическими и территориальными рамками, вследствие чего заявление Полухова невозможно воспринять иначе, как попытку предвзятой ревизии международного права.

В самом деле, право народов на самоопределение ни в каком международном праве не дополняется словами «в рамках территориальной целостности», как это пытается представить Азербайджан. Наоборот, в многочисленных документах международного права четко указано, что государства «должны в соответствии с положениями Устава ООН поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право». Фраза эта – ключевая, и именно этот постулат, начиная с 1988 года, нарушает Баку, а развязанная Азербайджанской республикой агрессия против НКР является уголовно наказуемым деянием.

Необходимо также отметить, что указанное в Уставе ООН (Статья 1, пункт 2) требование «развивать дружественные отношения между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры для укрепления всеобщего мира», получило свое логичное развитие в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах. Оба указанных пакта в Статье 1 декларируют аналогичный текст: «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие».

Однако ООН, судя по всему, предвидела будущие споры между самоопределяющимися народами и агрессивными государствами типа Азербайджана. Вследствие этого 24 октября 1970 года Организацией Объединенных Наций была принята универсальная Декларация о принципах международного права. Процитирую три абзаца по интересующей нас теме из этой Декларации:

В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закрепленного в Уставе, все народы имеют право свободно определять без вмешательства извне свой политический статус и осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, и каждое государство обязано уважать это право в соответствии с положениями Устава.

Создание суверенного и независимого государства, свободное присоединение к независимому государству или объединению с ним, или установление любого другого политического статуса, свободно определенного народом, являются способами осуществления этим народом права на самоопределение.

Каждое государство обязано воздерживаться от любых насильственных действий, лишающих народы, о которых говорится выше, в конкретизации настоящего принципа, их права на самоопределение, свободу и независимость. В своих действиях против таких насильственных мер и в сопротивлении им эти народы, добиваясь осуществления своего права на самоопределение, вправе испрашивать и получать поддержку в соответствии с целями и принципами Устава Организации Объединенных Наций.

Не думаю, что данные императивные положения международного права требуют особых разъяснений даже для Э. Полухова и других должностных или платных защитников интересов Азербайджана. Просто напомню, что в процессе реализации своего права на самоопределение и защиты от прямой военной агрессии Азербайджана НКР обратился за поддержкой в Совет Безопасности ООН и, не получив таковой вовремя, приступил, согласно Статье 51 Устава ООН, к реализации собственного права на индивидуальную самооборону. Тем не менее, хотелось бы познакомиться хотя бы с одним документом международного права, в котором право народа на самоопределение ограничивалось рамками территориальной целостности бывшего (Аз. ССР) или даже существующего государства. НКР реализовала свое право на самоопределение в соответствии с Уставом ООН, советским законодательством и основополагающими документами международного права. Отмечу также, что право на самоопределение не ограничивает форм ведения борьбы за самоопределение, и допускает вооруженные методы борьбы за достижение поставленных народом целей.

И здесь хотелось бы вернуться к началу данной статьи, в частности, о высказанных Р. Миркадыровым предположениях относительно интервью президента Армении. Миркадыров, прочитавший сообщение АПА, явно не заглянул в первоисточник, немецкую тезку азербайджанской газеты Зеркало (Der Spiegel – зеркало), вследствие чего выводы в его статье оказались ложными. Между тем, АПА банально переврало интервью С. Саргсяна, «выкрав из цельного текста ключевые фразы». Вот как азербайджанские журналисты передали сказанное президентом Армении: «Главным для нас является предоставление народу Нагорного Карабаха права на самоопределение. К сожалению, Азербайджан, кажется, хочет решить проблему военным путем. А это приведет к изгнанию армян с Нагорного Карабаха».

Между тем, президент Армении сказал корреспонденту Der Spiegel совершенно иное: «Важнейшим вопросом для нас является реализация права населения Нагорного Карабаха на самоопределение. Если Азербайджан признает независимость Нагорного Карабаха, думаю, что вопрос можно будет решить в считанные часы. К сожалению, кажется, Азербайджан хочет решить проблему военным путем. Азербайджанцы еще полагают, что могут присоединить Нагорный Карабах к Азербайджану. А это привело бы к тому, что в течение самого короткого времени произошло бы полное выселение армян из Нагорного Карабаха». Сомневающихся отсылаю к интервью в первоисточнике.

Итак, Серж Саргсян не «напуган», как это предположил ознакомившийся с текстом АПА Р. Миркадыров, а совсем наоборот, однозначно и четко предупреждает: Армения была и остается гарантом безопасности НКР и ее населения. А легкая ирония президента Армении «азербайджанцы еще полагают» (Die Aserbaidschaner sind noch der Meinung), указывает на спокойное отношение С. Саргсяна к зачастую переходящим в истерику угрозам руководителей Азербайджана. По сути, в интервью сказано то, что не раз уже говорилось: «Армения, армянский народ войны не желают, но и не боятся ее». Если же кому то в Баку, в стремлении угодить своим боссам и панически боящемуся населению Азербайджана, очень хочется исказить слова президента Армении, то флаг им в руки. У лжи всегда были короткие ноги. Жаль только, что пустобрехам из АПА поверил действительно достойный журналист – Рауф Миркадыров.

Edited April 6, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

За что и как воевали армяне?

Война, как это ни прискорбно, естественное состояние человечества. Во всяком случае, пока. А этому «пока», судя по всему, суждено очень долгое будущее. И вовсе не имеет значения, какой на дворе век: VII, ХIV, ХХ или ХХV? Потому что военные действия – это еще и неотъемлемое, Богом данное право стремящегося выжить народа. На протяжении веков народы могли доказать свою жизнеспособность исключительно войной. Ерунда все это: литература, искусство, религия – если народ морально не готов к самопожертвованию, никакая культура не поможет ему выжить. У Франсиско Писарро, завоевавшего Империю инков, было всего 200 пехотинцев и 27 всадников, а лишь в столице Империи – Куско – свыше двухсот тысяч индейцев. И только беспросветный невежа может утверждать, что культура инков уступала культуре испанцев.

В начале второго тысячелетия нашей эры начались завоевания турок, у которых, по выражению поэта, «если что в голове и найдешь, то это будет только вошь». А туркам удалось завоевать огромные территории, населенными высокоразвитыми народами и цивилизациями. Туркам, всем, от мала до велика, было за что воевать: иначе они, изгнанные климатическими катаклизмами и уйгурами – тоже, кстати, турками – из ареала своего обитания, не смогли бы выжить. А народы на завоеванных турками территориях просто не готовы были адекватно ответить на предложенные им турками вызовы. Не смогли адаптироваться к новому врагу, пытались защититься от него старыми «цивилизованными» методами.

Армяне, как, впрочем, и практически все другие народы мира, воевали всю свою историю. С хеттами, шумерами, ассирийцами, маннами, мидянами, персами, римлянами, кавказскими албанцами, византийцами, арабами, полчищами Тимура… Воевали со всеми, кто вторгался на их Родину или предъявлял претензии на Армянское Нагорье. Слава об армянском Воине, и, особенно, армянской коннице – Айрудзи – гремела далеко за пределами Армении. Но, и об этом необходимо знать, в армянской армии служили практически исключительно представители дворянских родов. Надобности во «всеобщей мобилизации» не было, ибо война с цивилизационно родственными народами никак не угрожала жизни и благополучию крестьян и ремесленников, вообще населения. Воевали исключительно армии, и вражда между ними заканчивалась вместе с самой войной или сражением.

Так обстояло дело до прихода в регион тюркских племен. Нельзя сказать, что армяне впервые встречались с представителями дуальной для нас цивилизации – кочевниками. На протяжении веков армяне совместно с иранцами оберегали восточные и северные границы Армянского Нагорья от грабительских набегов различных кочевых племен, а ко времени прихода турок успели пережить еще и нашествие арабов. До прихода турок в регион армянское население Передней Азии и Закавказья практически никогда не страдало от войн: победа или поражение армянского воинства касалось лишь знати, а для большей части населения, как правило, оборачивалось сохранением или сменой хозяина. С появлением турок армяне, да и не только армяне, впервые почувствовали разницу между прошлыми войнами и турецким видением цели военных действий: в то время, как другие народы и племена пытались лишь ограбить или закабалить Армению, турки пришли в Армянское Нагорье жить.

Сегодня, по истечении десяти веков, необходимо констатировать: ни один из аборигенных народов Передней Азии и Ближнего Востока так и не смог адаптироваться к исповедуемой турками тотальной войне. Долгое время турки избегали прямых военных столкновений, концентрируясь на уничтожении мирного населения – в основном крестьян – тем самым опустошая и истощая страну, превращая ее в привычное для себя пастбище. Крепости потеряли свое значение, а армия лишилась привычного восприятия военных действий. Новый враг был непонятен, он, убивал людей, уничтожал посевы, разрушал ирригационные системы и… уходил от войны.

Пожалуй, главной ошибкой армянской военной и политической элиты стало игнорирование народных масс как поставщика воина. Сами крестьяне и ремесленники, поколениями мечтавшие о славе ратника, также не смогли сорганизоваться в единую силу: сказалось отсутствие традиции. Армянский народ терпел колоссальные потери и терял Родину практически без войны. А когда настало время чисто военных действий, выяснилось, что без поддержки народа армия, даже составленная исключительно из представителей знати, успела потерять свою боеспособность. Не оцененная должным образом и вовремя не востребованная связь между различными социальными прослойками привела к катастрофе: страной овладел прибывший из невообразимых далей враг.

Восстановление армянской государственности и наличие недружелюбных соседей вынудило Армению уделять большое внимание строительству Армии, военных структур. Необходимо было решить несколько сложнейших задач: а) скоординировать действия большого числа добровольческих отрядов, преисполненных патриотизма, но, особенно на начальном этапе, привыкших функционировать автономно; б) связать общей идеологией народные массы и армию, возродить традиции почитания армянского воина; в) наладить обеспечение армии необходимым количеством вооружения, боеприпасов, техники, обмундирования… Были, конечно, и другие задачи, например, привлечение к строительству армии опытных армянских офицеров и военачальников, служащих в вооруженных силах других государств. Но все они были производными от первых трех указанных.

Сегодня мы можем констатировать: большая часть этих задач решена. В Армении давно уже нет вооруженных подразделений вне системы государства и министерства обороны, налажено обучение собственных кадров. Армия полностью обеспечена современным оружием, необходимым количеством боеприпасов к ним, армянские воины сыты и хорошо экипированы. Однако самым главным достижением в вопросе строительства Армянской Армии, по моему глубокому убеждению, является возрождение почитания Воина со стороны армянского народа. Чтобы убедиться в этом, достаточно обратить внимание, как прохожие смотрят на армянского воина. Во взорах людей легко заметить восхищение, надежду и любовь к армянскому рыцарю в защитном камуфляже.

Да, армяне испокон веков любили и боготворили своих воинов, стремились быть похожими на них, мечтали оказаться на их месте, влиться в их ряды. Но если веками к этой любви примешивалось еще и чувство уважения и почитания, испытываемого простолюдином к собственным дворянам, из которых и состояло армянское войско, то ныне все понимают: наша армия – это наши дети. И состоит она сплошь из юных рыцарей! А от нашего отношения к армянскому воину зависит благополучие наших государств.

Edited April 10, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Нужны ли НКР азербайджанцы?

Сообщение оппозиционной азербайджанской газеты «Азадлыг» было интригующим. Согласно газете, в начале апреля группа азербайджанских вынужденных переселенцев численностью до ста человек попыталась перейти государственную границу между Азербайджанской и Нагорно-Карабахской республиками. При этом азербайджанцы, в основном, жители поселка Дорд йол, размахивали белыми флагами. Газета сообщает, что целью вынужденных переселенцев было «сдаться властям НКР» и остаться на жительство в Республике Арцах. Согласно «Азадлыг», «терпение жителей закончилось, когда очередные проливные дожди затопили их дома, вследствие чего они вынуждены были покинуть населенный пункт. Многочисленные письма в адрес исполнительных властей, с просьбой решить проблему затоплений, были проигнорированы». При этом, сообщает газета, жители Дорд йол заявили буквально следующее: «Если собственное государство о нас не заботится, значит, мы обратимся за помощью к армянам».

Имея в виду остановить движение вынужденных переселенцев к границе НКР, азербайджанская сторона прибегла к помощи полиции, однако это не помогло. Тогда в срочном порядке были вызваны дислоцированные в городе Барда подразделения внутренних войск, которым с большим трудом удалось остановить разъяренных переселенцев.

Сообщение «Азадлыг», естественно, вызвало интерес редакции Voskanapat.info, командировавшей к месту событий своего сотрудника Каро Карапетяна. Как сообщил К. Карапетян, инцидент действительно имел место. Практически все действо происходило на глазах у служащих Армии Обороны НКР, несущих в этом районе боевое дежурство. «Для того, чтобы остановить переселенцев, азербайджанские военнослужащие прибыли туда на девяти грузовых машинах. Кроме того, они использовали два военных и один гражданский вертолеты, - рассказали К. Карапетяну армянские военнослужащие, - стрельбы практически не было. Мы слышали всего несколько выстрелов, судя по всему, сделанных в воздух. Среди митингующих было много женщин и детей».

Армянские военные не слышали выдвигаемых азербайджанскими переселенцами требований. И хотя у нас не было оснований не верить газете «Азадлыг», тем не менее, К. Карапетян попытался на месте выяснить причину волнений в сопредельной республике. В результате, ему удалось связаться с одной из участниц «бунта», которая подтвердила сообщение газеты «Азадлыг». Вместе с тем наш «информатор» сообщила, что наводнение явилось поводом, а не причиной, для массового возмущения людей. Выяснилось, что вопреки Указу правительства, местная власть заставляет их платить за потребленную электроэнергию и воду, а газ они просто не получают. «Нам говорят, если вы зарабатываете на электричестве, то должны платить за него», - возмущалась женщина.

Как ни странно, электрики «выявляют» потребляющих электроэнергию бизнесменов на основании… показаний счетчика. «Если использовал 500 или более киловатт, значит, у тебя есть подпольный бизнес», - считают чиновники. Однако переселенцам не до шуток. «У меня четверо маленьких детей, их надо обстирывать, им надо готовить, дом надо обогревать, а у нас ни дров нет, ни газа. Естественно, мы используем на эти цели электричество. А теперь с нас требуют долги и выключают электроэнергию. Почему мои дети должны умереть с голоду? Почему нас выселили из Баку и бросили в этих степях, где вокруг одни шакалы, как на двух, так и на четверых ногах. По ночам мы видим, как в Карабахе у армян ярко освещены дома и улицы, а мы вынуждены сидеть в темноте и холоде», - возмущенно рассказывала женщина.

Переселенка рассказывала о некачественных, халтурно изготовленных домах, о холоде зимой и слякоти, комарах и мышах – летом, о том, как у них отобрали электрические отопительные приборы, выданные Красным Крестом, об отсутствии рабочих мест (только учителя и полиция), о нехватке учебников, единственном магазине, в котором все продается дорого, «как будто сделано из золота», и еще о многом другом. «Поэтому мы решили уйти к армянам. Или сразу убьют, и мы избавимся от этих мучений, или позволят жить по-человечески. Хуже, чем сейчас, все равно быть не может».

Между тем, азербайджанские вынужденные переселенцы рано или поздно превратятся в серьезную проблему для НКР. В Азербайджане уже выжали из переселенцев все, что было возможно, и теперь относятся к ним как к досадной помехе, мешающей бакинской «элите» жить в свое удовольствие. Они страшно надоели тем, кого перипетии войны обошли стороной, ими прикрывается власть для объяснения собственной никчемности; на них зарабатывают огромные деньги и их же проклинают, брезгливо отворачивая нос от полунищих немытых соплеменников. Столкновения между переселенцами и «благополучными» азербайджанцами происходят по всей республике.

Не удивительно, что азербайджанские переселенцы, лишенные возможности покинуть республику и уехать куда-нибудь в Россию, стремятся попасть в НКР. И это сегодня, когда Баку официально считает себя в состоянии войны с армянскими государствами. Можно быть уверенными, после урегулирования нагорно-карабахского конфликта, когда бы это ни случилось, азербайджанские массы хлынут в НКР. Сможем ли, и можно ли будет отказать им, особенно с учетом того факта, что немалая их часть родилась на территории НКР?

Подписание мирного соглашения практически лишит армянскую сторону возможности отказать переселенцам в праве вернуться туда, где они родились. С другой стороны, разрешить азербайджанским переселенцам вернуться в Карабах, в котором их предки жили всего лишь несколько поколений, означает вновь поставить НКР перед опасностью ежедневных столкновений. Вопросов в этом деле много. В частности, как быть с теми переселенцами, кто успел обзавестись семьей и детьми? Карабах покинули в общей сложности примерно 350 тысяч беженцев, а вернуться, теоретически, могут захотеть в два и более раза больше людей. Конечно, значительная часть азербайджанских переселенцев давно уже покинула пределы республики, и, тем не менее, на практике их может быть свыше полумиллиона.

Как представляется, соответствующие структуры НКР уже сейчас должны озаботиться этой проблемой. В частности, на основании свидетельских показаний необходимо составить списки тех переселенцев, кто совершал военные преступления. Необходимо разработать правовые обоснования для запрета на возвращение тех азербайджанцев, кто с оружием в руках воевал против законной власти НКР.

Конечно, сегодня можно принять население одной или нескольких поселений переселенцев, это существенно укрепит позиции НКР на переговорах по урегулированию конфликта. Но и думать о будущем необходимо уже сегодня. Мир, посредством войны или без нее, когда-нибудь наступит. Как бы потом не оказаться в безвыходной ситуации. Азербайджанцы, жестоко притесняемые авторитарным режимом Алиевых, непременно будут проситься в НКР.

Edited April 10, 2010 by Pandukht

[Lion]

Стати, как и прежде, блестящы Но позво себе одну небольшую поправку -

Армяне, как, впрочем, и практически все другие народы мира, воевали всю свою историю. С хеттами, шумерами, ассирийцами, маннами, мидянами,

Такого народа, как "манни" (или "мананеи"), как и впрочем "уратов" (или "урартейцов") в природе не существовало. Речь об армянском гос. оброзовании Арманна:

Арманна одна из армянских государств, распаложеный в басейне озера Урмия. По ассирийскому оно упаминаетса как – ”Ar-Meni”, в эламских клинописях - ”har-Minija”, на староперсидском – ”Ar-Mina”, ”Ar-Minija”, a на иврите ”Minni”. По мнению Р. Дайсона, Е. Порада, Э. Грантовского и другых, жители этого государства отчетливо разеденяли себья от мидо-персиских и семитских народов и отаждествляли с жителями Армянского нагория. Интересно также отметить, что в трехязичном Бехистунском надписи Армения упаминаетса в трех вариантах-синонимах: по староперсидский ”Арминия”, по эламский – ” har-Minija”, а по вавилонский (аккадский) – ”Урашту”, что в очередной раз потверждает правату утверждения о том, что Араратское царство есть одно из прочвления армянской государственности.

Edited April 10, 2010 by Lion

[Акс]

Нужны ли НКР азербайджанцы?

Как представляется, соответствующие структуры НКР уже сейчас должны озаботиться этой проблемой. В частности, на основании свидетельских показаний необходимо составить списки тех переселенцев, кто совершал военные преступления. Необходимо разработать правовые обоснования для запрета на возвращение тех азербайджанцев, кто с оружием в руках воевал против законной власти НКР.

Конечно, сегодня можно принять население одной или нескольких поселений переселенцев, это существенно укрепит позиции НКР на переговорах по урегулированию конфликта. Но и думать о будущем необходимо уже сегодня. Мир, посредством войны или без нее, когда-нибудь наступит. Как бы потом не оказаться в безвыходной ситуации. Азербайджанцы, жестоко притесняемые авторитарным режимом Алиевых, непременно будут проситься в НКР.

Я очень уважаю Левона Мелик-Шахназаряна, но это указание в статье необдуманно.

Я часто бываю в Абхазии. Там неохотно, но принимают грузин, которые не воевали. И как я заметил, ненависть к грузинам опять начинает набирать обороты. Грузины начинают требовать некоторые права.

Уважаемый Левон Мелик-Шахназарян!

Ни один азербайджанец не должен жить в Армении. Арцах это тоже Армения. Неужели история нас никак не научит, что жить вместе мы не можем.

Сегодня их одно поселение, через год расплодятся до двух и далее. Если переселится одно поселение, переселится и иное.

Если мы считаем Физули, Джебраил, Зангелан, Кубатлы и другие освобожденные земли Арцаха армянскими, то нельзя допустить возврата азербайджанцев.

Мы до сих пор "не знаем" армянские они или нет?

Не надо уподобляться азербайджанским властям и начинать фантазировать на тяжелы темы.