Статьи Левона Мелик-Шахназаряна

[Gorec]

Надо же, все таки американцы нашли "золотое руно", т.е. золотоносных баранов. Все переплелось, эллины, византийцы,бараны,англосаксы, все хотят длинный рубль, но скорей всего найдут что то другое длинное.

[Ղազա&#13]

Весь этот гай-гуй вокруг матвейки имеет одну цель.Смесов,французский посол будет проталкиваться в мин.груп.обсе от франции,чему азики ессссественно возмутятся.И вот тут начнется шахсей вахсей мы вам вы нам.По моему только этим можно объяснить,что какое то посольское место в бякы так сильно интересует пасаденских дашнаков.

[Pandukht]

Раба унизить невозможно

В древнем Риме патриции позволяли себе переодеваться или мыться в присутствии рабов. Раб не считался полноценным человеком, его чувства никого не волновали, и патрицию не пристало стесняться раба. Так же и знатные римлянки: рабы и рабыни были для них недочеловеками, и римлянки позволяли себе заняться при них собственным туалетом. В годы Второй мировой войны немецкие оккупанты купались во дворах в оккупированных деревнях и городах, не обращая внимания на жителей.

Конечно, можно и нужно осуждать человека, ни во что не ставящего чувства другого человека. С другой стороны, рабы также бывают разными: одни становятся ими по рождению или в силу жизненных обстоятельств, но далеко не все из них являются рабами по духу. С другой стороны, на свете немало людей, родившихся рабами в душе. Рабскую натуру скрыть невозможно, она сквозит в словах, высвечивается в улыбке, более схожей с кривой завистливой ухмылкой. В общении с такими людьми не просто можно, а необходимо подчеркивать их рабскую сущность. Ибо раб всегда должен помнить, что он раб. Ибо нет ничего страшнее, и нет никого подлее раба, неожиданно дорвавшегося до власти.

Опытные психологи распознают рабскую душу сразу, практически с первого взгляда. И каждый раз указывают рабу на его место, как правило, прилюдным уважением. Раб должен чувствовать превосходство свободного человека, хозяина. И нам совершенно понятен поступок государственного секретаря США Хилари Клинтон, жестоко унизившей президента Турции Абдуллаха Гюля во время краткого разговора в стенах ООН в Нью-Йорке. Президент Турции долго добивался встречи с Х. Клинтон, чтобы пожаловаться на Армению и Израиль. И Клинтон снизошла до встречи.

В шестидесятые годы прошлого века в Америке было принято выпроваживать назойливых гостей с помощью… ножниц. Человек, вынужденный принять назойливого, неприятного посетителя, перемежал междометия с полировкой ногтей. Десятилетия спустя спасительным «инструментом» стал компьютер: принимающий упорно вглядывался в монитор, словно пытаясь вычислить там время, когда уйдет надоедливый посетитель. Х. Клинтон поступила иначе. Она унизила президента Турции и как государственного деятеля и как мужчину, занявшись при нем макияжем. Все краткое время разговора с Гюлем Х. Клинтон наносила на губы помаду, всем своим поведением давая понять президенту Турции, что не считает его за человека и мужчину, которого стоило бы стесняться.

Откровенно говоря, поведение Х. Клинтон можно и нужно было бы посчитать бестактным, если бы не униженно-рабская улыбка президента Турции, не нашедшего в себе мужества и силы воли, чтобы сделать ей замечание или просто повернуться и уйти. Клинтон точно высчитала существо, которое позволительно унизить, и продемонстрировала его никчемность всему миру. Госсекретарь США не унизила Абдуллаха Гюля, она показала всем, что это просто невозможно. Раба унизить невозможно.

[Pandukht]

Ложь с высокой трибуны

23 сентября на 65-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН выступил президент Азербайджана Ильхам Алиев. Вряд ли в стенах ООН когда-либо было еще выступление, содержащее в себе столь много откровенной лжи и обмана. Казалось, высокая трибуна Генассамблеи ООН вдохновила Алиева, придала крылья его лжи. Однако даже у самой вдохновенной и окрыленной лжи, как известно, короткие ноги. Это подтверждает выволочка, устроенная Алиеву президентом США Бараком Обамой во время личной встречи. Как сообщает официальный сайт Белого Дома, Б. Обама «выразил надежду, что Азербайджан, как молодая демократия, будет осуществлять демократические реформы и усилит защиту прав человека». Обама испортил настроение Алиева и по поводу нагорно-карабахского конфликта, заявив, о твердой поддержке США деятельности Минской группы ОБСЕ, подчеркнув «важность сохранения режима прекращения огня вдоль линии соприкосновения необходимость поиска мирного решения, основанного на Хельсинкских принципах неприменения силы или угрозы применения силы, территориальной целостности и равноправия и самоопределения народов».

Обратимся, однако, к выступлению Алиева, учитывая при этом, что размеры статьи не позволяют подробно остановиться на каждом его лукавстве. Алиев жаловался присутствующим на Генассамблее официальным лицам большинства государств мира, что «В результате конфликта оккупирована пятая часть территории Азербайджана». Трудно сказать, что имел в виду президент Азербайджана: если речь идет об Азербайджанской ССР, от правопреемства которой Азербайджанская республика, кстати, отказалась еще в 1991 году, то Баку ныне не контролирует 13% территории советской республики. Если же речь идет о современной Азербайджанской республике, то придется напомнить ее забывчивому президенту, что Карабах никогда не входил в пределы этого образования. В том числе, естественно, и на момент принятия Азербайджанкой республики в члены ООН.

Назвав Азербайджан «страной, страдающей от тяжелых последствий войны», Алиев забыл упомянуть, что война проходила на территории Карабаха, и, что вполне естественно, именно Нагорно-Карабахская Республика и ее граждане являются наиболее пострадавшей от войны стороной. Это в НКР от варварских бомбардировок Азербайджана рушились дома, школы, больницы, предприятия; горели посевы и сады, безжалостно истреблялось мирное население. Это НКР три с лишним года находилась в осаде, а население страны было лишено возможности полноценного питания, обеспечения медикаментами, и просто безопасной жизни. И старая, приевшаяся ложь Алиева о «миллионе азербайджанских беженцев» не сможет прикрыть страдания, перенесенные гражданами НКР в результате открытой военной агрессии Азербайджана.

Алиев лгал с высокой трибуны об уничтожении армянской стороной «материальных доказательств, подтверждающих культурные и исторические корни Азербайджана». И приходится лишь жалеть, что протокол и традиция выступлений на Генеральной ассамблее ООН не позволили задать ему вопрос: «Как можно уничтожить то, чего никогда не было?» Во всех старых населенных пунктах НКР, в том числе и тех, что с 1918 до 1991-94 года были населены закавказскими турками и курдами, были и есть армянские церкви или их развалины. Несколько мечетей, построенных в ХIХ веке в Шуши, Агдаме и Физули до сих пор стоят в том виде, что и в 1988 году. И если говорить об уничтожении этнических, исторических и культурных корней, то Алиеву следовало бы рассказать о приказах, предписывающих азербайджанским летчикам разрушить, уничтожить армянские церкви IV –ХVI веков. Алиев, вандал в модном костюме, мог бы поведать, как, выполняя его личный приказ, были уничтожены армянские церкви ХIV – ХVII веков в армянских деревнях Мирзик, Чирагидзор, Эркедж и других, как было стерто с лица земли уникальное армянское средневековое кладбище с тысячами неповторимых хачкаров.

Перевирая предложенные Минской группой и опирающиеся на Хельсинкский акт основные принципы урегулирования нагорно-карабахского конфликта, Алиев сообщает о своей «готовности» «с добрыми намерениями продолжать переговоры для определения окончательного статуса Нагорного Карабаха в составе Азербайджанской Республики». «Добрые намерения» Алиева, пытающегося ввести в заблуждение авторитетнейший орган международного права, могут вызвать лишь усмешку. В мире прекрасно понимают, что НКР никогда больше не будет в пределах чужого государства, и своевольная трактовка президента Азербайджана одного из ведущих постулатов международного права – права народов на самоопределение – просто никому не интересны. И более всего они неинтересны гражданам НКР.

Алиев врал много и долго, и даже простое перечисление его лживых утверждений способно утомить любого терпеливого читателя. Поэтому остановимся на самой большой его лжи, выразившейся во фразе: «Продолжающийся вооруженный конфликт между Арменией и Азербайджаном является большой угрозой для международного и регионального мира и безопасности». Проблема, конечно, не в угрозе региональной или иной безопасности – она действительно существует – дело в том, что никакого вооруженного конфликта между Арменией и Азербайджаном не существует. И не существовало. По крайней мере, с 1920 года. В 1991 году Азербайджан совершил прямую военную агрессию против Нагорно-Карабахской Республики, и именно с НКР Баку подписывал в мае 1994 года соглашение о прекращении огня. Армения всего лишь выступила гарантом безопасности населения НКР.

Президент Азербайджана, в стремлении сокрыть истину о войне и тем самым помешать признанию НКР в качестве стороны в военном конфликте, намеренно вводит в заблуждение Генеральную Ассамблею ООН. Выпускник МГИМО, пусть даже далеко не самый радивый, понимает, что по всем канонам международного публичного права самопровозглашенное государство, имеющее избранное руководство, является субъектом международного права. Тем более государство, защитившее свой суверенитет и свою независимость от агрессора. Поэтому и пытается президент Азербайджана умолчать о любом явлении, способном указать на международную правосубъектность Республики Арцах. Но у лжи, как уже было указано, короткие ноги. Будем надеяться, что ООН и другие организации получат от дипломатических представительств Армении исчерпывающий ответ на инсинуации президента Азербайджана.

[Pandukht]

Армянская Армия – оплот армянских государств

На известном российском сайте Регнум опубликована статья под броским названием: «Медиа-нападки на армию подтачивают позиции президента Армении». В статье приводятся слова члена Бюро Армянской революционной федерации «Дашнакцутюн» (АРФД), главы парламентской фракции АРФД Ваана Ованнисяна, в которых он предостерегает всех от использования армянской армии в качестве «фишки в политической борьбе».

В словах видного дашнакцакана чувствуется искренняя обеспокоенность за судьбу вооруженных сил Армении. Вместе с тем, В. Ованнисян не считает правильным подход, когда Армия превращается в «предмет политических нападок». И приходит к единственно правильному выводу: «Это не способ политической борьбы. Неважно оппозиционный ты, провластный или нейтральный - армия для всех и защищает всех. Делать из этой ценности фишку в политической борьбе неприемлемо, так же, как и делать армию участницей политических процессов». Собственно говоря, на этом можно было бы поставить точку, но…

Агентство Регнум приводит также мнение по данному вопросу и других армянских политологов и экспертов, некоторые из которых представляются не только ошибочными, но и, по сути, подливающими масла в именно внутриполитический аспект нападок на армянскую Армию. Так, Виктор Якубян, статьи которого обычно отличаются выверенным и объективным анализом, после бесспорных выводов о причинах «востребованности» армейской темы оппозиционными изданиями, приходит к весьма двусмысленным заключениям: «…подрыв авторитета армии может стать фатальным ударом по позициям действующего президента страны Сержа Саргсяна». Или «…армия остается последним оплотом действующего президента».

При этом В. Якубян напоминает, что «именно благодаря ее (армии – Л. М.-Ш.) усилиям республике удалось избежать государственного переворота в 2003-2004 гг, а также обеспечить преемственность власти в 2008 году». Между тем, то, что В. Якубян справедливо называет «государственным переворотом» и «преемственностью власти», некоторые оппозиционные круги Армении именуют иначе, и с этой точки зрения напоминание Якубяна способно вызвать эффект, противоположный желаемому.

В продолжение анализа В. Якубян, констатируя, что «политические силы Армении, пошедшие по пути разрушения имиджа армии, рубят сук, на котором сидят сами», предостерегает армянскую оппозицию: «авторам такой медиа-тактики следует выбирать из двух зол одно – либо «худой мир» внутри страны или «война» на ее рубежах». Данное предостережение, как представляется, также способно возыметь обратный эффект, ибо немногочисленная, но весьма шумная радикальная оппозиция Армении не раз уже доказывала, что мир внутри Армении ей не нужен. Радикальная и революционно настроенная оппозиция предпочитает «добрую ссору» «худому миру», и события марта 2008 года тому подтверждение.

Нападки на армию вызваны не стремлением к демократизации или укреплению вооруженных сил Армении, а желанием разрушить существующий строй. Речь идет именно о нападках, а не попытках серьезного и конструктивного подхода к имеющимся в обществе и отражающимся в армии негативным явлениям.

Можно только поражаться: оппозиция страны, полтора с лишним десятка лет балансирующей на грани войны, избрала своей мишенью… собственную Армию. Однако ошибочно было бы считать, что армянская радикальная оппозиция рубит сук, на котором сидит. Ее «сук» находится не в Армении. Вернее, не во всей Армении, ибо в свое время, будучи у власти, она доказала, что готова отказаться от Арцаха ради сохранения власти. Сегодня же наша оппозиция доказывает, что она все еще готова отказаться от Арцаха, но уже ради возвращения во власть. Хулителям Армянской армии кажется, что сами они, в случае потери Арцаха, будут пребывать в безопасности, ибо – расхожее мнение – Азербайджан не осмелится напасть на Республику Армения. А Республикой Арцах – ради возвращения во власть – можно и пожертвовать.

Если даже отбросить в сторону антиармянскую сущность подобного мышления, следует отметить, что оно в корне неверно. Потеря Арцаха, а главным итогом развала Армии может быть только гибель армянского края, неминуемо приведет к концу истории армянского народа. И говорится это отнюдь не для угрозы и не с целью придания убедительности собственному пониманию происходящих событий.

На протяжении веков Восточный край Армении – Сюник, Арцах, Утик – являлся для армянского народа маяком надежды. Сохранив остатки государственности во враждебном окружении, эти армянские провинции сохранили во всем армянском народе веру и стремление к возрождению государственности. Именно отсюда выплескивались пульсары свободолюбия, и именно здесь происходили наиболее значимые народно-освободительные восстания. Потеря этого края неминуемо отразится на национальном мышлении армянского народа, его генном аппарате, сломает хребет армянской нации, лишив его возможности сопротивления любым внешним вызовам.

Стремление турок к экспансии в Закавказье далеко не закончилось. Оно лишь приостановлено мощью нашей Армии и жизнями наших друзей и сыновей. Но лишь приостановлено. И наивно было бы считать, что турок может насытиться. Заполучив одно, он будет стремиться прибрать к рукам остальное. После Арцаха целью турка будет Сюник, уже сегодня именуемый президентом Азербайджана Зангезурским махалом, после Сюника турки пойдут на Гехаркуник, после Гехаркуника – Ереван и Эчмиадзин, то есть уже Ираванское ханство и Учмуэдзин. Экспансия турок является отражением многовекового мышления, образа жизни кочевых племен. И остановить эту экспансию возможно лишь с помощью силы.

Армянская радикал-либеральная оппозиция, умышленно или по недомыслию, повторяет ошибки большевиков первой четверти ХХ века. Она, так же, как и большевики, старается вбить клин в единый организм армянского народа, сломать становой хребет нации. И пытается аргументировать свои действия старым, не раз уже в истории срабатывавшим лживым слоганом: турок уже не тот. Но турок тот же. Турок всегда остается турком. Наглым, лживым, жестоким, беспощадным и трусливым. Жадным до чужой Родины, ибо своей Родины, даже понятия такого, турок никогда не знал.

Нападки на Армянскую Армию, стремление к ее развалу – это стремление к уничтожению армянских государств, преподнесения их в жертву турку. Армянская Армия – это не оплот действующего президента, равно как прошлой, нынешней или будущей власти, она – оплот армянских государств. Власть преходяща, Родина вечна. По крайней мере, пока у нее есть сильная, уважаемая и почитаемая Армия. И именно так мы все обязаны относиться к собственной Армии. Кто бы ни находился у власти или в оппозиции. Если, конечно, дорожим Родиной.

[Pandukht]

Мы должны двигаться навстречу друг другу

Доклад на конференции «Россия и Армения в мировой и региональной политике: проблемы и перспективы»

Возможно, для мероприятия «Россия и Армения в мировой и региональной политике: проблемы и перспективы» это покажется странным, но начать свое выступление мне хотелось бы с напоминания о Пятидневной войне и российско-украинского Соглашения о Черноморском флоте. Два этих события – без их политической оценки – явились убедительным подтверждением практической реализации стремления России восстановить свои позиции на всем Кавказском регионе. Не считаться с этим фактом уже невозможно, как, впрочем, и с тем, что в Кавказском регионе традиционным партнером России являются армянские государства. При этом, еще одна кажущаяся странность, партнерские отношения России с Нагорно-Карабахской Республикой имеют более длительный и более плодотворный (без учета советского и постсоветского периодов) характер, чем с Республикой Армения.

Вместе с тем, необходимо заметить, что нынешние отношения России и Армении в большей степени опираются на традицию исторического наследия, а не на потенциал и геополитическую значимость Армении. Исключение составляет недавнее Соглашение о российской военной базе в Гюмри, для подписания которого стороны прошли одинаковое расстояние навстречу друг другу. Это – отрадный факт, свидетельствующий о зрелости и мудрости в межгосударственных отношениях руководителей наших государств. Представляется, что подобное отношение к партнерам и стратегическим союзникам является единственно верным, ибо межгосударственные отношения, даже наиболее дружественные, обязаны учитывать значимость партнера.

С этой точки зрения, и при объективном подходе к оценке отношений Ереван – Москва, мы вправе спокойно утверждать: Россия нуждается в Армении не меньше, чем Армения в России. Или, иначе: Армения нуждается в России не больше, чем Россия в Армении.

Чтобы понять это, достаточно лишь представить гипотетический Кавказ без армянских государств. Вряд ли в этом случае можно будет говорить о каком-либо участии России в крупных инфраструктурных проектах в регионе, или расширении ее возможностей в энергетической сфере и, самое главное, умиротворенном юго-западе России. Республика Армения является стабилизирующим и сдерживающим фактором во взаимоотношениях государств и народов региона. Армянские государства и армянский народ являются гарантом комфортного существования России на Кавказе, в том числе и Северном.

Вместе с тем, трудно представить Армению на Кавказе без России, без ее подставленного «плеча». Со II тысячелетия нашей эры армянский народ вел практически беспрерывную борьбу за выживание. И на протяжении многих поколений Россия, русский народ, демонстрирует союзнические и дружеские отношения с Арменией. Не все и не всегда складывалось безоблачно. Отдельные периоды нашей совместной истории были отмечены недоверием армянского народа к правительству России. Но именно к правительству. Отношения армянского и русского народов всегда, во все времена, отличались дружелюбием и даже взаимной жертвенностью. Кладбище «Холм чести» в Гюмри – лишь одно из тому свидетельств. Я не буду сейчас рассказывать о русских воинах, животы свои положивших во имя свободы армянского народа, как не буду рассказывать о воинах-армянах, защищавших Россию от иноземных захватчиков, - все это всем присутствующим хорошо известно. Просто хочется напомнить всем: русско-армянская дружба прошла испытание веками, и никому не удастся бросить на нее тень.

Однако любая дружба, любые союзнические отношения нуждаются в постоянной подпитке. Неправильно было бы жить и руководствоваться воспитанием инерцией истории. Необходимо продолжать двигаться вперед, опираясь на достигнутое. И дело не только в военно-техническом сотрудничестве. Речь также о взаимном сохранении имиджа доброго имени русского народа в Армении и армянского народа в России. Ибо, оказавшись в разных государствах, мы в определенной степени перестали обращать на этот важнейший аспект межнациональных отношений должное внимание.

Между тем, правительства наших стран, проводимая ими политика в немалой степени зависят от настроения и политических воззрений избирателей. С этой точки зрения существуют серьезные претензия к СМИ обеих стран. Будем откровенны: как в России, так и в Армении, этому аспекту взаимоотношений наших народов уделяется недостаточное внимание. Более того, в прессе нередко можно встретить нелицеприятные упоминания друг о друге. Понятно, конечно, что этим грешат ангажированные с третьей стороны СМИ, но и неправильно было бы умолчать о том, что и медиаресурсы, самим своим наличием призванные пропагандировать дружбу армянского и русского народов, зачастую пренебрегают этой возможностью. Кажущиеся подвижки в этом направлении пока еще имеют потенциальный характер, а многочисленные межгосударственные договора носят больше характер благих пожеланий. Надеюсь, что недавно открывшийся в России Первый Армянский телеканал для диаспоры до некоторой степени закроет этот пробел. В свою очередь не могу удержаться от выражения восхищения работой Российского телеканала «Культура». Но, согласитесь, этого мало, и в этом направлении нам всем предстоит еще много работы.

Особого внимания заслуживает армянская диаспора в России. Это сильная, мобильная, технически и интеллектуально развитая масса людей, потенциал которой, как представляется, недостаточно используется в налаживания культурного диалога между нашими народами. Сегодня в России проживает огромное количество врачей, инженеров, банкиров, научных деятелей и пр. армянской национальности. В подавляющем большинстве своем они являются законопослушными гражданами Российской Федерации, добросовестно трудящимися на благо своей второй родины. Тем неприемлемее их отстраненность от отношений России с Арменией. Я далек от мысли, что это делается преднамеренно, однако, убежден, стремление большинства из них оказаться полезным исторической родине должны поощряться. Как в России, так и в Армении. Отдельные энтузиасты, на собственном энтузиазме пробивающие бюрократические препоны межгосударственных отношений, скорее, являются исключением, подтверждающим правило.

Уважаемые друзья! Аналитический доклад «Россия и Армения в мировой и региональной политике: проблемы и перспективы», подготовленный группой российских и армянских авторов, призван комплексно рассмотреть различные аспекты двусторонних взаимоотношений. На нашей конференции присутствует много специалистов, способных компетентно осветить различные проблемные моменты, определить вероятные прогнозные сценарии, и сформулировать рекомендации, направленные на придание российско-армянским отношениям дополнительной позитивной динамики. Однако все эти рекомендации и оценки будут неполными, если мы отрешимся от учета взаимоотношений государств региона.

В Закавказье и вокруг него существует множество явных и скрытых конфликтов, носящих как межгосударственный, так и межнациональный характер. С распадом Советского Союза Армения, так же, как и весь остальной регион (в том числе государства, образовавшиеся на территории Закавказья), а также Северный Кавказ, вновь оказались в центре внимания держав, позиционирующих себя в качестве региональных и глобальных акторов мировой политики. Воспользовавшись нерешенными проблемами региона, еще недавней самоотстраненностью России, мировым экономическим кризисом, динамикой развития события вокруг Ирана, в Ираке и Афганистане, некоторые державы укрепили здесь свои позиции, что предоставило государствам региона возможность выбора геополитических партнеров.

Для государств Закавказья это – новая и непривычная ситуация, требующая максимально полного анализа плюсов и минусов существующих и потенциальных геополитических конструкций. Безусловно, наиболее привлекательными являются союзнические отношения с цивилизационно близкими государствами, что мы и имеем возможность наблюдать в настоящее время. Армения, НКР, Грузия, Азербайджан, Осетия и Абхазия сделали свой выбор, в основном учитывая именно цивилизационные воззрения своих союзников и стратегических партнеров.

Нынешняя конфигурация политических пристрастий государств Закавказья в большой степени соответствует цивилизационным воззрениям доминирующих в этих странах народов. По этой причине попытки изменить политические интересы этих государств обречены на провал или чреваты новыми столкновениями в и без того неспокойном регионе. С другой стороны, существует объективная необходимость воздействия на правительства государств, политика которых ставит под угрозу региональную стабильность. Представляется, что этого можно добиться усилением политических и военных позиций государств (и в тех государствах), политика которых соответствуют собственным целям и устремлениям, что способно ограничить политическую активность альтернативных образований.

Сказанное никоим образом не предполагает политическое или, тем более, военное давление на какое-либо государство региона. Укрепление политического влияния и военной мощи союзных государств должно использоваться лишь в ограничительных целях. Неуемные политические амбиции должны быть ограничены, иначе они способны взорвать весь регион, ввергнуть Кавказ в пучину кровавых межнациональных столкновений. Например, некоторые государства Кавказа давно уже фигурируют в различных международных отчетах в качестве широко используемых транзитных территорий для переправки в Россию представителей исламских террористических организаций, адептов деструктивных исламских сект, вооружения и наркотиков. Перекрытие этих каналов усилиями одной только России представляется весьма проблемным.

С другой стороны, союзники России по этим и другим вопросам должны обладать необходимыми возможностями и военно-политической мощью. С этой точки зрения трудно переоценить значение Протокола о пролонгации пребывания российской военной базы на территории Армении, а также договоренности о военно-техническом сотрудничестве, в том числе и содействии Россией в обеспечении Армении современным и совместимым оружием. Достигнутые договоренности нуждаются в полном и безотлагательном претворении в жизнь, ибо они способны укрепить не только военно-политическую составляющую политики Армении, но и южные границы России. Считаю также, что Россия и Армения имеют неиспользованные ресурсы дальнейшего расширения союзнической политики в военной сфере, применяя для этого не только собственный опыт, но и наработанную на Западе современную методику.

Республика Армения является традиционным партнером и союзником России, в том числе в военно-политической и военно-технологической сфере. На протяжении последних полутора десятков лет Армения выступает в качестве стабилизирующего и сдерживающего фактора во взаимоотношениях стран региона и их непосредственных соседей. Усиление позиций России на Кавказе наиболее выгодно ее стратегическому союзнику – Армении. И, наоборот, усиление позиций Армении выгодно ее стратегическому союзнику – России. Не менее важно, что это усиление носит комплексный характер, способствуя позитивным трансформациям формирующейся системы региональной безопасности. Например, важным этапом развития стратегического партнерства между Россией и Арменией стала достигнутая в феврале 2009 г. договоренность о создании в рамках ОДКБ объединенной системы ПВО.

Позитивного в армяно-российских взаимоотношениях достигнуто много, однако, следует признать, что в условиях динамично развивающегося мира, все более агрессивного вмешательства внерегиональных государств в кавказские и ближневосточные проблемы, неизжитой угрозы возобновления локальных и масштабных войн и т. д., стратегические отношения России и Армении нуждаются в дальнейшей и регулярной модернизации. Необходимо полнее использовать весь спектр имеющихся средств и возможностей, необходимо двигаться навстречу друг другу, не взвешивая на вечно обманчивых политических весах степень значимости союзнических и стратегических отношений для каждого из партнеров.

Спасибо за внимание!

[Pandukht]

Поколения преступников

В 1990 году Азербайджан ограбил меня. В очередной раз. До этого у меня отняли дом в Восканапате и превратили ее в больницу, в которой невежественные эскулапы калечат неграмотных пациентов. А в 1990 году у меня украли библиотеку, первые тома которой собирались моими предками в том самом доме в Восканапате. 22 тысячи бесценных томов, из коих шесть с лишним тысяч были изданы в ХVIII и ХIХ веках, оказались при переезде из Ташкента в Степанакерт на территории Азербайджана в тот период, когда воровство железнодорожных контейнеров с принадлежащими армянами грузом в Баку называли скромно, даже несколько романтично – «транспортная блокада».

А в 1993 годах мне посчастливилось частично «отомстить»: отобрать из брошенных библиотек Агдамского и Физулийского райкомов КПСС несколько нужных мне книг, в том числе и изданный Институтом истории Академии наук Азербайджанской ССР трехтомник «История Азербайджана». Итак несколько книг взамен 22 тысяч томов, не считая домашней утвари. Ну, да ладно, Бог с ним, с нажитым добром - пусть закавказские турки учатся укрываться вместо попоны постелью из верблюжьей шерсти, питаться с помощью столовых приборов, сидеть на стульях за столами, да играть на рояле Bechstein. Незаметно, чтобы это помогло им избавиться от мышления кочевника. Но вот украденные книги до сих пор жалко, хотя обретённый взамен трофейный трехтомник подарил мне немало интересного.

Рассмотрим, для начала, первый том этого произведения, изданный в 1958 году под редакцией членкоров АН Азербайджана И. Гусейнова и А. Сумбат-заде, а также кандидатов исторических наук А. Гулиева и Е. Токаржеского. Отметим лишь, что уже тогда, пятьдесят с лишним лет назад, азербайджанская историческая наука изо всех сил стремилась доказать, что закавказские турки на территории Малой Азии и Закавказья являются автохтонами. Однако, в те времена, у них видимо ещё не было нынешней безудержной наглости и поэтому в книге время от времени вкрадывались зерна истины.

Так, на страницах 50-51 дается описание территории и границ Кавказской Албании, которая, согласно нынешней азербайджанской «науке», охватывала всю территорию современных Азербайджана, НКР, Армении, немалую часть Ирана и, немного, России и Грузии. А вот как описывает этот вопрос Академия наук Азербайджана в 1958 году: «Северные области Азербайджана и значительная часть Дагестана в древности назывались Албанией. Ее территории простирались от Малого Кавказа и нижнего течения Куры и Аракса до северо-восточных отрогов Главного Кавказского хребта». В подтверждение обозначенных границ Албании, граница которой проходила по Куре, Академия наук Азербайджана обильно цитирует Клавдия Птолемея, Плиния, Мовсеса Хоренаци, Страбона, Клавдия Элиана. Остается лишь догадываться, почему современные азербайджанские историки теряя лицо напрочь отказываются принимать во внимание свидетельства современников Кавказской Албании и пользуются высосанными из пальца сведениями З. Буниатова, Ф. Мамедовой и их последователей?

Интересно также, что в стремлении похвалить своих «предков», азербайджанские историки середины прошлого века сравнивали их с армянами, и даже цитируют Страбона: «Албаны сражаются и пешими и на конях, в легком вооружении и в панцирях, подобно арменийцам».

Еще более интересно проследить за первыми попытками азербайджанских историков «присоединить» Арцах к Албании. Абзац на странице 79 стоит того, чтобы быть процитированным: «Особенно сильное влияние христианской церкви наблюдалось в Арцахе (речь о IV веке нашей эры. – Л. М.-Ш.). На эту область, издревле населенную албанскими племенами, в начале нашей эры распространялось господство армянских царей, проводивших политику арменизации местного населения. Но знать Арцаха стремилась к независимости, и с ослаблением военно-политической мощи Армянского царства в области восстановилась власть албанских царей. Тем не менее, в Арцахе, главным образом в нагорной его части, усиливалось влияние армянского языка, вызванного притоком сюда армян. Постепенно происходило смешение армянского языка с языком местного населения, в результате чего со временем возобладал первый и образовалось карабахское наречие современного армянского языка».

Итак, несколько страниц ранее азербайджанские историки справедливо и приводя в доказательство древних историков, утверждали, что граница Албании проходила по левому брегу реки Кура. Теперь же расположенный на правобережье Куры Арцах оказывается «издревле населенный албанскими племенами», которые подвергались «арменизации» царями Армении. И хотя «в области восстановилась власть албанских царей», албанцы, вследствие притока армян в Арцах, все же «арменизировались».

Полвека назад азербайджанские ученые, на этот раз без ссылок на современников, соглашались на то, что «армяне прибыли в Арцах» в начале нашей эры; современные азербайджанские историки, не моргнув глазом, утверждают, что «армяне переселились в Арцах» после 1828 года. Полвека назад азербайджанские ученые «соглашались», что в истории существовало Армянское царство, и расположено оно было на всем Армянском Нагорье, нынешние их последователи вначале «вывели» Армению за пределы Закавказья, а потом и вовсе стали отрицать существование государства Армения. При этом трудно сразу определиться в том, кто из них являлись большими шарлатанами от науки: те, пятидесятилетней давности, или нынешние, ибо одни проложили дорогу другим. В то же время, и те и другие совершали и совершают одно и то же преступление. Значение которого выходит далеко за рамки науки.

P. S. Продолжение знакомства с трофейным трехтомником «История Азербайджана» следует.

[Pandukht]

В Баку убили армянского заложника

В Баку произошло еще одно подлое убийство. Министерство Обороны и Военная Прокуратура Азербайджана распространили совместное заявление по поводу смерти взятого вооруженными силами Азербайджана в заложники армянского пастуха, жителя села Ттуджур Гегаркуникского марза (область) Манвела Мамиконовича Сарибекяна.

11 сентября сего года Манвел Сарибекян был захвачен в заложники на границе между Республикой Армения и Азербайджанской Республикой. Двадцатилетний парень, заплутавший в поисках пропавшей домашней скотины и оказавшийся на сопредельной территории, был захвачен в заложники, после чего азербайджанская сторона попыталась преподнести его в качестве разведчика – диверсанта. Уже тогда возникли серьезные подозрения, что парня живым не вернут. Подозрения переросли в уверенность, когда Азербайджан продемонстрировал на весь мир видеокадры, в которых Манвел Сарибекян «признается», что получил задание взорвать школу в азербайджанской деревне. Voskanapat.info представляет кадры «признания» «разведчика» Манвела Сарибекяна в переводе на русский язык. Любой мало-мальски мыслящий человек, просмотрев эти кадры, легко может убедиться, что «разведчик» из Манвела Сарибекяна, мягко говоря, никудышный.

Однако, Манвел Сарибекян не выдержал пыток и «признался», и теперь уже ничто не могло спасти его от смерти. Свою невольную роль в кровавом азербайджанском сценарии сельский мальчик выполнил до конца. Теперь он мог «повеситься», «умереть от почечной или сердечной недостаточности», быть застреленным «при попытке побега» или покушения на Ильхама Алиева: фантазия у азербайджанских сценаристов по убийству богатая. Однако факт остается фактом: Манвела убили азербайджанские убийцы, и, можно не сомневаться, по приказу или с согласия главного вершителя судеб в Азербайджане – президента Азербайджана Ильхама Алиева.

Однако Ильхам Алиев ничего нового не придумал, будучи этническим курдом, он просто является примерным продолжателем традиций закавказских турок. Традиций убивать заложников, беззащитных, больных и спящих. Так, 17 августа в бакинских застенках был замучен до смерти талышский ученый и общественный деятель, профессор Новрузали Мамедов. В 1997 году в бакинской тюрьме был зверски замучен до смерти (ему железными прутьями переломали кости рук, ног, бедер) уроженец Белоканского района Азербайджанской республики аварский патриот Нариман Карахский.

Армянина, оказавшегося в руках «правоохранительных» органов Азербайджана, ожидает неминуемая смерть. И так было с самого начала Арцахского Движения. Даже простое перечисление замученных в азербайджанских застенках армян займет не одну страницу. Это и врач Роберт Григорян, вместе со своим санитаром С. Погосяном поехавший в азербайджанонаселенный Мирбашир для исполнения клятвы Гиппократа (оба они были убиты во время исполнения врачебного долга), и майор милиции Грачья Шахбазян, и 18 обитателей Дома престарелых и инвалидов в Гандзаке, и деятели партизанского движения Арно Мкртчян и Грачик Петросян, и просто рядовые мирные жители Юрий Гулян, Аркадий Айриян, Юрий Джангирян… Азербайджан убивал без суда и следствия, точно так же, как кочевые предки закавказских турок, без эмоций и жалости.

Из «Заключения Комитета Верховного Совета РСФСР по правам человека по итогам слушаний, посвященных нарушению прав человека в районе вооруженного конфликта в ряде районов Азербайджанской Республики и Республики Армения»:

«В распоряжении Комитета по правам человека имеются материалы, указывающие на смерть Шахбазяна Грачика Хачатуровича и Гуляна Юрия Грантовича, последовавшую после пребывания их в местах изоляции.

Шахбазян Грачья Хачатурович, майор милиции Степанакертского РУВД, был арестован в ночь со 2-го на 3 июня 1991 года в Степанакерте в здании УВД во время дежурства и препровожден в следственный изолятор г. Шуши... 13-го июня на имя начальника УВД НКАО Ковалева из Шуши поступила телеграмма, извещающая о том, что Г. Х. Шахбазян повесился в камере. Тело Г. Х. Шахбазяна было передано представителям Степанакертского РУВД. На теле имелись многочисленные следы побоев, череп был проломлен в затылочной части.

Гулян Юрий Грантович, житель села Кичан Мардакертского района НКАО, был задержан военнослужащими и сотрудниками ОМОН МВД Азербайджана в ходе проводившейся в селах Мардакертского района операции. Был подвергнут административному аресту на 30 суток. Содержался в шахбулагской исправительно-трудовой колонии. 6-го июня его тело было передано представителям Мардакертского РУВД. По заключению следственных органов (Азербайджана - ред.) он умер от прободения язвы желудка. На теле имелись многочисленные следы побоев, кисти рук – изуродованы».

Как видим, Манвел Сарибекян далеко не единственный заложник, «покончивший с собой» в азербайджанских застенках. «Повесились» и мой знакомый Грачья Шахбазян, и мой друг Арно Мкртчян. Тело Арно нам так и не выдали, а вот изуродованный при жизни труп Грачья Шахбазяна милиции все же удалось вернуть.

Память об Арно Мкртчяне, Грачье Шахбазяне, Манвеле Саарибекяне и других жестоко и безвинно убиенных в Азербайджане армянах должна сохраниться. Ибо, это – назидание. Назидание всем тем, кто ищет в турке капельку человечности, назидание всем тем, кто надеется или мечтает о примирении с турком. Нельзя мерить турка нашим, армянским, аршином. Это – граничащее с предательством заблуждение.

Турок – всегда алчет крови. И это мы должны, обязаны понять. Иначе нам еще не раз придется наступать на грабли Геноцида.

P. S. Республика Армения обязана предпринять все необходимые меры для скорейшего возвращения тела Манвела Сарибекяна и проведения международной экспертизы по выявлению причин смерти Манвела Сарибекяна. Преступник - Азербайджан - должен быть наказан. На международно-правовом уровне. Весть об убийстве Манвела Сарибекяна должна быть услышана в ООН, ОБСЕ, ПАСЕ и других международных организациях, пытающихся примирить нас с убийцей.

Дословный перевод «признательных показаний» армянского «диверсанта – разведчика» Манвела Сарибекяна

Я Сарибекян Манвел Мамиконович, родился в Красном (ныне - Чамбарак. Voskanapat.info), в 1990 году, живу в селе Ттуджур... Потом, когда мы однажды встретились, он сказал «Ты хороший парень, я тебе помогу с работой. Если надо будет, сможешь раздавить турок?» Я ответил «Да». Он отвез нас к окраине леса, там был домик, и сказал «Вы должны здесь 2 месяца учиться». На фирменной машине отвез нас в лес, там был домик, сказал «Вы должны остаться здесь».

Потом 8, от семи до восьми человек были, вроде меня, два месяца он нас учил… Эти два месяца, что мы учились, он приезжал и уезжал, говорил, «будьте спокойны, мы присматриваем за вашими семьями, хорошие деньги им даем, и вам хорошие деньги дадим…»

Еще приехал, отвез нас на фирменной машине к Шамшадинскому… Нет, два месяца, что нас учили, мы это делали: бегали, как стрелять, как гранаты бросать, как взрывать. Потом на фирменной машине отвез нас в Шамшадинский лес, нас четверых. Потом когда мы вышли из этой фирменной машины, время было примерно к утру, к восьми… около трех. Потом он сказал: «Здесь есть турецкая (азербайджанская – Voskanapat.info) деревня». Потом сказал: «Здесь близко есть турецкая деревня – Заманлу деревня». Он сказал: «Вы должны пойти взорвать школу и вернуться».

[Pandukht]

Гибель Ашота в людях страх убила

С днем рождения, Асколка! Я знаю, ты меня слышишь. Ты всегда все слышал и замечал. И сегодня, могучей скалой возвышаясь в самом сердце Степанакерта, ты чутко прислушиваешься к вражеским поползновениям. К тебе, Ашот джан, идут влюбленные парочки, перед тобой клянутся молодожены в вечной верности Арцаху и друг другу, на площадке перед тобой играют звонкоголосые армянские дети. Не об этом ли ты мечтал, Ашот? Не потому ли ушел в небо, чтобы навечно врасти в Святую Землю Арцаха?

Жаркий августовский день 1992 года. В Степанакерте, в Арцахе, в Армении, на всем Армянском Нагорье траур. Десятки тысяч людей провожают в последний путь Героя. Море людей безмолвно движется по проспекту Азатамартикнери к скверу, которому отныне суждено носить имя Ашота. Заполонившая улицу скорбная процессия растянулась на два километра. Я, вместе с Арменом Исраэляном, молча иду за гробом на расстоянии в несколько сот метров. И в этот момент противно завывает сирена воздушной тревоги. На Степанакерт летит очередной бомбардировщик, в чреве которого лежат смертоносным грузом две полутонные бомбы и дюжина ракет. Это понимаю не только я: арцахцы уже с полгода, как ежедневно подвергаются варварским налетам. И хотя все научились мгновенно ориентироваться и укрываться от бомб, практически каждый день гибнут мирные люди, рушатся дома…

Мы с Арменом ускоряем шаги, почти бежим – не дай Бог, молодые солдаты растеряются, уронят гроб со своим командиром. Добегаем до Ашота… Ребята как шли размеренным шагом, так и продолжают идти. Наша помощь не понадобилась. Оборачиваемся. Вся огромная масса людей продолжает идти вслед за своим Героем. Смотрю на заплаканное, опухшее лицо Жанны. «Ты видишь? – говорит Жанна, - Ашот гибелью своей в людях страх убил!»

Как тебе это удавалось, Ашот? Как тебе удалось сделать так, чтобы в тебя, твой героизм и твое мужество, поверили все? Неужели виной тому твоя широкая детская улыбка, твой звонкий заразительный смех, твоя непоколебимая уверенность в нашей победе? Или твое – рабочего парня – стратегическое мышление? Ты знаешь, Ашот, люди сегодня едут в Арцахе по дорогам, начерченным твоей рукой. Вернее, чертили дорожники, а направление подсказывал ты. Ты искал краткие пути для переброски военных сил, рабочие выбивались из сил, проводя дороги по дорогам твоей фантазии, а сегодня выясняется, что это были единственно верные решения. Когда и где ты научился военно-стратегической топографии, Асколка?

1990-й год, Ашот в одном из подпольных цехов Армении готовит ручные самодельные гранаты. Ему в помощь приданы четверо парней, высококлассных токарей. Заезжаю за Ашотом, надо ехать в Арцах, а он сидит в углу и слезы по лицу размазывает. Пораженный до невозможности, кидаюсь к нему: «Что случилось?». «Эти негодяи, мои помощники, работают спустя рукава. Не понимают, что от их работы зависит жизнь наших ребят, безопасность нашего населения».

- Где они, я сейчас сам с ними поговорю.

- В соседней комнате. Я их всех побил.

- Так чего же ты ревешь? Не они же тебя побили.

- Как ты не понимаешь? Я же армян побил! Армян!

- Ничего. В отместку убьешь турок. Много турок.

Всегда, какое бы сложное задание не приходилось ему выполнять, Асколка возвращался победителем. Он успевал быть везде, где в нем и в его отряде была нужда. С коллекцией пуль и осколков в организме, бледный от большой потери крови, но с улыбкой победителя. Во время операции по освобождению ретрансляционной телевышки и сел Цор и Цамцор Гадрутского района, Асколка был ранен в спину огромным осколком. Едва заставили его лечь в госпиталь, а он убежал уже на следующий день – узнал о готовящейся новой операции. На этот раз природное здоровье подвело, и у Асколки началось заражение. Еле отходили. Едва встав на ноги, Герой снова ушел в бой, освобождать Малибекли.

- Асколка, завтра еду во Францию, что тебе привезти?

- Во Францию?!

- Во Францию.

Задумывается.

- Привези мне мазь от грибков для ног. Замучались мои ребята.

- Понял, Асколка, обязательно привезу. А тебе лично что привезти?

- Мне лично?

Вновь задумывается. Уже надолго.

- Привези мне рации. Настоящие. Мощные. А то от этих маломощных милицейских раций никакого толка. Связь с ребятами постоянно теряется.

- Постараюсь, дорогой. Но тебе, тебе что привезти? Лично для тебя.

- Я же говорю: мазь и рации.

В сознание Асколки (именно так, Асколка, с карабахским «акцентом») не умещались понятия «мне», «мое». Бесконечно смелый и безумно храбрый, он относился к своим Воинам поистине с отеческой любовью. Наиболее приемлемым для него обращением к молодым Воинам было слово «сынок». Потерь в его отряде было сравнительно мало. Наиболее тяжелые задания, связанные со смертельным риском, Ашот всегда брал на себя. Молодых надо беречь. После ходжалинской операции я во второй раз увидел слезы в его глазах: в отряде Асколки погиб молодой Воин. Ашот не находил себе места от горя: не уследил, не уберег. А в обычное время Асколка рассказывал бесконечные анекдоты и сыпал шутками. Надо сказать, что после очередного ранения, когда осколок прорезал ему горло, у Ашота, и без того лишенного «командирского баса», и вовсе «истончал» голос, а смех стал невероятно звонким.

- Жанна, ты меня любишь? – Ашот задумал что-то новое.

- Еще чего? – притворно сердится Жанна.

- Жанна, ну пожалуйста, скажи честно, ты меня любишь?

- Люблю, конечно, люблю. Я вас всех, сукины вы сыны, как детей своих люблю, - басит Жанна Галстян.

- А просьбу мою выполнишь?

- Нет! – отрезает Жанна.

- Ну, пожалуйста…

- Хорошо, выполню. Говори.

- Жанна джан, давай поменяемся голосами.

У Жанны, смеющейся вместе со всеми, в глазах плещется материнская любовь и тяжелая, щемящая боль. Мудрая женщина, она понимала, что каждая такая встреча друзей может стать последней. К сожалению, Жанна была права.

Погиб Ашот на подступах к Дрмбону. Вражеская пуля настигла его, когда он находился впереди своего отряда, движущегося в сторону старинного армянского села.

Но разве можно сказать «погиб» о человеке, самой гибелью своей убившем страх в сердцах людей?

[Pandukht]

Моим щедрым и неиссякаемым спонсором является правительство Азербайджана

Убийство в Баку армянского заложника Манвела Сарибекяна всколыхнуло все армянское общество. Одни считают, что азербайджанские надзиратели довели Манвела – пастуха из Чамбаракского села Ттуджур – до самоубийства, другие убеждены, что он был просто убит. В любом случае, произошла трагедия: в азербайджанских застенках умер молодой армянин. Корреспондент Times.am встретился с армянским политологом Левоном Мелик-Шахназаряном, чтобы поговорить на эту тему.

Левон Грантович, а как Вы считаете, Манвела убили, или он сам покончил с собой?

Во-первых, начнем с того, что доведение до самоубийства – одно из разновидностей убийства. Во-вторых, у меня нет никаких сомнений: мальчика убили азербайджанские заплечных дел мастера. Надеюсь, нам удастся заполучить тело Манвела и добиться проведения непредвзятой судебно-медицинской экспертизы с участием зарубежных патологоанатомов. В случае подтверждения версии об убийстве, необходимо будет приложить все усилия – политические, дипломатические – для примерного и публичного наказания Баку. Азербайджан должен быть пригвожден к столбу позора. И гвозди необходимо вбивать не в руки и ноги, а в лоб этого преступного образования.

Вы не очень жестоки?

Я мыслю адекватно действиям Азербайджана (бывшим и нынешним), и не считаю правильным уговаривать убийцу и насильника. Вор должен сидеть в тюрьме, а убийца – уничтожен.

Азербайджан утверждает, что Манвел Сарибекян собирался взорвать школу?

Утверждать можно что угодно. Вообще, если внимательно прослушать проведенный азербайджанскими следователями допрос М. Сарибекяна, то возникнет немало вопросов. Например, Сарибекян, согласно сообщениям азербайджанской стороны, был задержан 11 сентября в районе 17 часов 30 минут. При этом, сочиняя версию о готовящемся «подрыве школы», они просто не обратили внимания на то, что 11 сентября – суббота, а в 17-30 занятия уже давно должны были закончиться. По версии азербайджанской стороны получается, что «диверсант» Манвел должен был сидеть в засаде еще полторы суток, чтобы дождаться прихода учеников на занятия. Глупо. Но эта глупость исходит от уровня мышления азербайджанских военных пропагандистов.

Еще одна глупость. Манвел на допросе дает «показания»: Он сказал «Здесь близко есть турецкая деревня Заманлу. Вы должны пойти взорвать школу и вернуться». В первый раз в жизни слышу о столь «оригинально» поставленном задании перед диверсантами. Иди туда, не знаю куда. Но – взорви. Идиотизм, полностью раскрывающий уровень подготовленности офицерского состава вооруженных сил Азербайджана. Вернее, отсутствие всякого уровня.

Третье. Манвел отслужил армию в мае 2010 года, то есть всего несколько месяцев тому назад. А его «в домике на опушке леса» два месяца учили… стрелять, метать гранаты и взрывать! Наверное, в Азербайджане считают, что в Армянской Армии солдат два года учат кашу варить. И теперь остается лишь догадываться, кто недавно уничтожал проникших на территорию Республики Арцах азербайджанских диверсантов.

Азербайджанский журналист Бахрам Батыев задается логичным вопросом: зачем азербайджанцам убивать Сарибекяна, навлекая на себя обвинения?

А зачем пробравшийся в овчарню волк вырезает целую отару, а уносит с собой всего одну овцу, которой ему хватает для пропитания? Где тут логика? Инстинкт – вот великая движущая сила для волка. Я не исключаю того, что некий азербайджанский надзиратель просто «увлекся», как не исключаю и того, что Азербайджан остерегался неминуемой встречи Сарибекяна с представителями различных правозащитных организаций, вроде того же МККК. Ведь даже самый короткий разговор с Сарибекяном способен был убедить в том, что этот мальчик не является диверсантом или разведчиком. Живой Сарибекян представлял угрозу для Азербайджана, ибо весь вид этого мальчика являлся наиболее убедительным опровержением лжи азербайджанских пропагандистов. Повторяю, судебно-медицинская экспертиза, если нам удастся добиться выдачи тела Сарибекяна, расставит все точки на i.

Существует мнение, что Баку попробует (или потребует) обменять тело Сарибекяна на труп Мубариза Ибрагимова, уже возведенного в ранг национального героя Азербайджана.

Возможно. Придется нам для этого брать Билясуварский район, где, согласно распространенным в азербайджанских СМИ сведениям, захоронен М. Ибрагимов. Не считают же в Азербайджане, что труп убитого Ибрагимова переполз на нашу сторону? Так что, думаю, нелепые требования Азербайджана приведут к взятию Билясувара. Знаете, в данном случае овчинка действительно стоит выделки, ибо Манвел Сарибекян должен быть предан земле по обычаю наших предков.

Азербайджан утверждает, что в распоряжении Армии Обороны НКР находится труп их офицера – Фарида Ахмедова. И требует его возвращения…

Знаете, это уже неинтересно. Да, я считаю, что труп Ахмедова, при выполнении Азербайджаном определенных условий, надо бы вернуть, но давайте рассуждать здраво. Что происходит в реальности? Азербайджан в последнее время раз за разом отправляет к нам террористические (или диверсионные) группы, они со столь же неотвратимой регулярностью уничтожаются нашими ребятами. После этого Баку поднимает вселенский шум о военной вылазке армянской стороны и тут же, через запятую, требует назад свои трупы. Давайте уже определяться, что ли. Если вылазка совершена нашими бойцами, то откуда в наших же окопах трупы азербайджанских аскеров?

Повторяю, будь на то моя воля, я бы вернул труп Ахмедова, он нам не нужен, но при этом Азербайджан должен объясниться в своих действиях и публично признать, что именно он нарушил государственную границу Республики Арцах. В противном случае получается абсурд: азербайджанские бандиты приходят убивать нас, а потом Азербайджан нас же просит вернуть трупы уничтоженных бандитов. Одновременно Баку пытается обвинить нас в том, чего мы не делали. И потакать ему в этом было бы неправильно.

В Баку внимательно читают нашу прессу, и знают, что мне известно место захоронения около ста трупов уничтоженного нашими бойцами батальона специального назначения из Мингечаура. Почему они не просят у правительства НКР вернуть их останки? Да потому что понимают, возвращение этих и тысяч других трупов явится неопровержимым свидетельством военных преступлений возведенного в ранг «общенационального вождя» Азербайджана Гейдара Алиева. Ради сохранения имиджа Гейдара Алиева Азербайджан отказывает матерям тысяч убитых азербайджанских аскеров в праве оплакать своих сыновей. Ради сохранения имиджа Ильхама Алиева Азербайджан старается заполучить трупы Фарида Ахмедова и чудесным образом выбравшегося из могилы и переползшего к нам Мубариза Ибрагимова. Но мы в этом фарсе принимать участие не обязаны.

Бахрам Батыев упрекает Вас в том, что Вы призвали «отстреливать шакалят в форме азербайджанского аскера» и обвиняет в защите «спонсирующего Вас правительства».

Сочувствую Батыеву, молодому и активному азербайджанскому журналисту, но азербайджанские аскеры до взрослых шакалов действительно не дотягивают. Так, шакалята, нервно и голодно тявкающие из-под «благоухающей» мамаши. Предел мечтаний шакалят – кусок протухшего мяса, выкраденного шакалихой у настоящего охотника. Но шакаленок может вырасти в шакала, а стая голодных шакалов способна причинить беспокойство даже царю зверей. Поэтому их необходимо отстреливать в тявкающем возрасте. Хотя, шакалы, как известно, тявкают в любом возрасте. Как гласит русская пословица: маленькая собачка – до старости – щенок. А те, кого коробит слово «шакаленок», вольны доказывать, что азербайджанские аскеры заслужили право именоваться матерыми шакалами.

А спонсирующее Voskanapat.info правительство?

Моим давним и единственным постоянным спонсором является правительство Азербайджана. Работать с ним одно удовольствие, ибо собравшаяся там публика никогда не даст застояться. Например, совершил Ильхам Алиев святотатство, смошенничал у постели умирающего отца и назначил сам себя премьер-министром Азербайджана от имени агонизирующего папаши. Для Азербайджана это – тривиальное явление, там ни один президент не пришел к власти законным путем, а для меня – повод получить крупный гонорар. Или, например, сбизимдырил, то есть присвоил, Сафар Абиев пару десятков миллионов, опять мне гонорар причитается. Рафик Аллахвердиев – экс-мэр Баку – вместе с бывшим послом США в Азербайджане Стэнли Эскудеро, как-то серьезно помогли Восканапату, целых полгода мы забот не знали.

Азербайджанские министры и государственные деятели – щедрый, можно даже сказать, расточительный народ. Я утверждаю это со всей ответственностью. Восканапат практически существует за их счет. И хотя нам помогают и сами восканапатцы, можно утверждать, что Voskanapat.info – правительственный сайт. Пока в правительстве Азербайджана пребывают столь экзотичные экземпляры, как, например, министр, вылизывавший обувь – в прямом смысле – бывшего олигарха, ныне впавшего в немилость, за финансовое благополучие Восканапата можно не беспокоиться.

Беседу вела Тамара Григорян

Times.am

[Qwinto]

 

А спонсирующее Voskanapat.info правительство?

Моим давним и единственным постоянным спонсором является правительство Азербайджана. Работать с ним одно удовольствие, ибо собравшаяся там публика никогда не даст застояться. Например, совершил Ильхам Алиев святотатство, смошенничал у постели умирающего отца и назначил сам себя премьер-министром Азербайджана от имени агонизирующего папаши. Для Азербайджана это – тривиальное явление, там ни один президент не пришел к власти законным путем, а для меня – повод получить крупный гонорар. Или, например, сбизимдырил, то есть присвоил, Сафар Абиев пару десятков миллионов, опять мне гонорар причитается. Рафик Аллахвердиев – экс-мэр Баку – вместе с бывшим послом США в Азербайджане Стэнли Эскудеро, как-то серьезно помогли Восканапату, целых полгода мы забот не знали.

Азербайджанские министры и государственные деятели – щедрый, можно даже сказать, расточительный народ. Я утверждаю это со всей ответственностью. Восканапат практически существует за их счет. И хотя нам помогают и сами восканапатцы, можно утверждать, что Voskanapat.info – правительственный сайт. Пока в правительстве Азербайджана пребывают столь экзотичные экземпляры, как, например, министр, вылизывавший обувь – в прямом смысле – бывшего олигарха, ныне впавшего в немилость, за финансовое благополучие Восканапата можно не беспокоиться.

Times.am

Хотелось бы добавить к сказанному ЛМШ... Азербайджанцы всегда были щедрым и рассточительным народом, во время войны 92-94 гг, армии обороны НКР не нужно было покупать вооружение, боеприпасы и другое - эти "милые" люди часто сами оставляли все это добро.

А сейчас в "мирное" время их политики и журналисты снабжают нас информацией, место которой в лучшем случае в юмористических газетах.

Edited October 7, 2010 by Qwinto

[Gorec]

Шуты гороховые,жаль только что им все это с рук сходит(пока).

[Pandukht]

Самая любвеобильная армия в мире

Давно уже подмечено, уверенность армянских государств в военном преимуществе над Азербайджаном выводит из себя наших оппонентов, заставляет их нервничать и придумывать новые «аргументы», призванные доказать «мощь» вооруженных сил Азербайджана. В Баку к такому диалогу не привыкли: когда одна сторона – Азербайджан – истерически визжит и брызжет слюной, а другая – Армения – отвечает рассудительно. Так, реакция Министра Обороны Армении Сейрана Оганяна на известие об увеличении военного бюджете Азербайджана на 10 процентов, подвигла военных экспертов соседнего государства на выступление в прессе. Между тем, в ответ на известие об увеличении военного бюджета Азербайджана, Сейран Оганян ответил спокойно и просто: «Этому мы противопоставляем качество и боеспособность наших вооруженных сил».

Азербайджанские военные эксперты постарались «не заметить» спокойной уверенности Сейрана Оганяна. «Армении не по зубам гонка вооружений с Азербайджаном», - восклицает один из них. И в самом деле, в чем-то он прав: гонка вооружений с Азербайджаном нам не по зубам, она нам по другой орган. Азербайджан может продолжать увеличивать военный бюджет и закупать оружие, армянским государствам это выгодно во многих отношениях, в том числе и на случай войны. Нам хорошо известна расточительная щедрость азербайджанских аскеров, готовых последнюю рубашку, простите, последний танк отдать армянским воинам. А пока азербайджанские армейские чиновники лихорадочно подсчитывают собственную прибыль от последнего увеличения военного бюджета, выжившие в прошлой войне и выброшенные на улицу азербайджанские ветераны собираются просить у Армении политического убежища.

Другой азербайджанский военный «эксперт» глубокомысленно заявляет: «Армяне просто забыли, что в мире нет неприступных крепостей». Если бы армяне не помнили об этом, то вряд ли нашим войскам удалось взять Шуши, Агдам, Карвачар… у количественно намного превосходящего и несравненно лучше вооруженного врага. Война доказала простую аксиому: нет такой крепости, которую закавказские турки были бы способны защитить от наступающих армян. Особенно если эта крепость находится на нашей Родине. Мы также помним, что перед нами еще не одна подобная «неприступная» крепость. Так что с памятью у нас все в порядке, жаловаться нет причин.

Азербайджанский полковник Ильдрым Мамедов, именующий себя военным экспертом, заявляет: «Та военная структура, та экономическая система, которые сегодня созданы в Армении, не предполагают ассиметричный ответ Азербайджану». Малограмотный полковник имел в виду «адекватный ответ», а попал в точку. Азербайджан получит именно ассиметричный ответ, соответствующий, как мне уже приходилось писать, не его возможностям, а его планам. То есть, если Азербайджан планирует захватить 12,5 тысяч квадратных километров Страны Армянской (ума не приложу, каким местом думают в Баку?), то нашей задачей является ассиметричный ответ – уничтожение искусственного преступного образования под названием Азербайджанская республика.

Политическое и военное руководство армянских государств не раз заявляло, что в случае возобновления агрессии со стороны Азербайджана военные действия будут перенесены на контролируемую этим образованием территорию. Если политический язык недоступен пониманию азербайджанских петушков, поясню: в случае новой агрессии Азербайджана армянские войска через короткое время окажутся в Гандзаке, Барде, Шамхоре… словом, на всей территории исторических армянских провинций Арцах, Утик, Пайтакаран.

И. Мамедов отметился еще одним «мудрым» замечанием: «Все военные документы Армении разрабатываются в Генеральном штабе России, у самих армян ума не хватит на это». Типичный случай, когда уже не и не знаешь, смеяться над полковником, годным лишь овец пасти, или сочувствовать ему, ибо смеяться над умственным калекой столь же грешно, что и над калекой физическим. Не буду упоминать прославленных маршалов и генералов обеих Мировых войн, выдающихся полководцев армянской национальности, буду иметь в виду, что для кочевых закавказских турок, как и для некоторых других творений природы, история не существует, и метать бисер перед ними – бессмысленное дело. Напомню лишь убогому калеке, что в годы Арцахской войны армянские генералы, в том числе и министры обороны Армении и НКР, раз за разом переигрывали на поле боя как азербайджанских офицеров, в том числе и нынешнего министра обороны Азербайджана, так и приданных им в помощь многозвездных генералов из Турции.

Тот же И. Мамедов считает, что «большинство зарубежных военных экспертов утверждают, что сегодня азербайджанская армия на порядок выше по боеготовности и моральному духу, чем армянская». Откровенно говоря, я долго и добросовестно искал в сети хотя бы одного из «большинства зарубежных военных экспертов», считающих, что вооруженные силы Азербайджана хоть на что-либо способны, но, увы, так и не нашел. Однако при этом наткнулся на упоминание об одном судебном процессе в Баку, на котором судили трех парней, регулярно, на протяжении месяцев, насиловавших целый взвод азербайджанских аскеров. Петухи в курятнике. Вот в этом явлении, уверен, закавказским туркам в мире равных нет. Профессионалы, ничего не скажешь.

Перефразировав Наполеона, утверждавшего, что «итальянская армия является самой пленоспособной армией в мире», выскажу другую истину: вооруженные силы Азербайджана являются самыми любвеобильными в мире. Впрочем, армия любого государства – всего лишь отражения менталитета и жизненного опыта его населения.

[Pandukht]

Австрия – Азербайджан 11-0

Как сообщают азербайджанские СМИ, перед матчем между сборными Австрии и Азербайджана по футболу в рамках отборочного турнира ЕВРО-2012, Австрийский футбольный союз выпустил брошюру, в которой сравнил две страны по 11 футбольным и нефутбольным показателям. К сожалению, саму эту брошюру мне в руках держать не приходилось, однако, согласно азербайджанским источникам, Австрия «победила» со счетом 9:2. Два балла Азербайджан набрал в в графах «количество населения» и «площадь государства».

Заявляю со всей ответственностью, что передавая данные о своем государстве, Азербайджан, согласно национальному характеру закавказских турок и привычным в этой республике припискам, ввел австрийцев в заблуждение, предоставив им сильно завышенные данные о площади своего государства и количестве населения.

Площадь Австрийской Республики составляет 83, 87 тысяч квадратных километров, тогда как площадь Азербайджанской Республики – всего лишь 74,1 тысяч квадратных километров. Таким образом, Австрия по площади превосходит Азербайджан на без малого 10 тысяч квадратных километров, что превращает «набранный» этой республикой первый балл в чистейшей воды фикцию.

Столь же «объективным» образом Азербайджан подсчитывает количество своего населения: приписывая в статистических сборниках (и не только для Австрии) примерно 3 миллиона «мертвых душ», из которых, кстати, в самой Австрии обитает не менее пятидесяти тысяч. Азербайджан вначале, не учитывая сотни тысяч изгнанных из республики армян, русских, украинцев и т. д., механически подсчитывал естественный прирост населения советских времен, а затем, уже по привычке, поддерживает выдуманные цифры, что помогает решать «неудобные» вопросы при выборах. В действительности, население этой республики не превышает 6 миллионов человек, из которых более миллиона прозябает на российских рынках. Если сравнить реальное население Азербайджана с количеством жителей Австрии – 8 миллионов 400 тысяч человек, то можно легко убедиться, что и в этом показателе Австрия намного опережает Азербайджан. Таким образом, Азербайджан, пытавшийся свиным рылом своим пробраться в калашный ряд, проигрывает Австрии с «сухим» счетом – 11-0.

Но и это не все. Австрия – лишенная природных ресурсов страна, в несколько раз опережает Азербайджан как по государственному ВВП, так и по и по ВВП на душу населения.

Наконец, еще одна интересная особенность Австрии. В этом государстве исторически компактно проживают национальные меньшинства: словенцы, хорваты и венгры. Так вот, специально ради удовлетворения культурных потребностей этих народов, в Австрии принят Закон о региональных языках, согласно которому государство оказывает помощь национальным меньшинствам в обучении на родном языке. Делопроизводство в местах компактного проживания словенцев, хорватов и венгров проводится на их родном языке, на этих языках имеются содержащиеся на государственном балансе школы и вузы. О таких «мелочах», как телевидение, радио и газеты на языках национальных меньшинств и говорить не приходится. Все это в Австрии функционирует уже много десятков лет.

В Азербайджане, как на севере, так и на юге, проживают исконные насельники, коренные в республике талыши, лезгины, удины, цахуры и т. д., совершенно лишенные права на сохранение собственной богатейшей национальной культуры, языка, истории. Закавказские турки, узурпировавшие власть на исконных территориях коренных народов (вначале с помощью Турции, а затем и Советского Союза) сегодня прилагают отчаянные усилия для ассимиляции и вытеснения из республики представителей коренных народов. Вряд ли в составленной Австрийским футбольным союзом брошюре была графа – Отношение к коренным народам и национальным меньшинствам. Ибо, знай в Австрии о национальной политике Азербайджана, там просто не стали бы пачкаться об эту республику.

P.S. футбольный матч Австрия – Азербайджан закончился со счетом 3-0 в пользу австрийцев.

Edited October 14, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Туркам уже можно плевать?

3 февраля 2008 года в немецком городе Людвигсхафен произошел пожар в жилом доме, в результате которого погибло девять человек, в основном турецких мигрантов. Практически все турецкие СМИ сообщили о пожаре как о нападении немецких неонацистов. А турецкое правительство превратило гибель людей в политическое шоу. Тела погибших специальным рейсом турецких ВВС были доставлены в Турцию, где погибшим были оказаны государственные почести.

Между тем, в пожаре в Людвигсхафен погибли алевиты, жестоко третируемое в Турции религиозное меньшинство. Община проживающих в Германии алевитов тогда резко выступила против попыток Эрдогана использовать их трагедию с пожаром в политическую рекламу, напомнив Эрдогану о трагедии в городе Сивас в Турции, когда 2 июля 1993 года беснующаяся толпа турок подожгла гостиницу, в которой скрывались алевиты. В тот день в огне сгорели заживо 35 человек. Напомнили Эрдогану и о том, что памятник погибшим в том пожаре алевитам регулярно оскверняется турками, а в ноябре 2007 года он был полностью разрушен «неизвестными».

В двадцатых числа февраля того же 2008 года, спустя 3 недели после пожара, состоялся ознаменовавшийся крупным скандалом визит премьера Турции Р. Эрдогана в Германию. Уже в первый день визита он посетил Людвигсхафен, в котором его встречали турки с транспарантами «Вчера – евреи, сегодня – мусульмане». Затем, выступая перед двумя десятками тысяч турок в Кельне, на стадионе Köln-Arena, Эрдоган заявил присутствующим: «Турецкий язык – это ваш родной язык, и вы должны учить ему своих детей. Я отлично понимаю, почему вы против ассимиляции. Ассимиляция – это преступление против человечества! Нельзя ожидать от вас, что вы ассимилируетесь». Эрдоган тогда предостерег турок от утраты национального менталитета и традиций, призвал к сохранению турецкой культуры, предложил, чтобы в Германии была создана сеть турецких школ, гимназий и вузов, и выразил готовность «командировать» из Турции необходимое количество учителей и преподавателей.

Тот визит премьер-министра Турции вызвал немало возмущенных откликов немецких политиков, в том числе и канцлера А. Меркель, выразившей убеждение, что знание немецкого языка «является непременным условием для успешной интеграции и участия в общественной и экономической жизни Германии». Куда откровеннее выразились политики рангом пониже. Так, спикер парламентской фракции ХДМ Фолькер Каудер заявил, что «проживающие в Германии турки должны быть лояльны Германии. Они здесь не туристы-транзитники. Пусть господин Эрдоган этого не забывает», а министр обороны Германии и председатель парламентской фракции СДПГ Петер Штрук назвал выступление Эрдогана «совершенно неприемлемым». Еще более откровенно выразился Генеральный секретарь ХСС Баварии Эрвин Хубер, определивший предложение о турецких школах и гимназиях в ФРГ «ядом для интеграции». Хубер также заявил, что следствием подобного развития событий «неизбежно станет появление в Германии турецких гетто и «маленьких Турций».

Тем не менее, двухгодичной давности визит Эрдогана возымел свои печальные последствия, и теперь воодушевленные поддержкой турки Германии «перешли в наступление», выражающееся в… дискриминации немцев, о чем уже несколько лет в открытую пишет немецкая пресса. Свою озабоченность выразила и германский министр по делам семьи Кристина Шредер, заявившая прессе, что в Германии «немецких детей унижают за то, что они немцы». И надо сказать, что это лишь начало процесса, последствия которого трудно преувеличить.

Современная Германия столкнулась с естественным, и, тем не менее, непонятным для нее явлением: огромная масса людей в стране живет по законам, не имеющим ничего общего с законами государства. Более того, мировоззрение этих людей не только не соответствует, но и противоречит мировоззрению немцев. Речь идет о живущих в Германии турках и значительной части арабов.

После Второй мировой войны Германия, поставленная перед необходимостью восстановления разрушенной войной экономики и ощущающая огромный недостаток в рабочих руках, решила открыть двери государства перед турками: дешевая рабочая сила была одним из необходимых для претворения плана Маршалла условий. В свою очередь нищая Турция была рада избавиться от избытка рабочих рук, снизить социальное напряжение в государстве и обеспечить приток трансфертов из Европы. Таким образом, желания двух государств совпали, и между ними было подписано соглашение о рекрутировании рабочей силы в Германию, куда, начиная с 1954 года, хлынул огромный поток турецких гастарбайтеров.

В первые годы и даже десятилетия после начала «великого переселения» отношения между немцами и турками складывались терпимо: выполняя работу, не требующую особой квалификации, турки вели себя смирно, понимая, что работа в Германии является единственным условием выживания их семей в Турции. Затем, однако, они стали перевозить свои семьи и родственников в Германию, и родившиеся там турки уже являлись полноправными гражданами страны. Турецкая община в Германии стала расти в геометрической прогрессии, и сегодня насчитывает примерно 3 миллиона человек.

Однако за прошедшие десятилетия турецкая община Германии так и не смогла интегрироваться в немецкое общество. Как отмечают социологи, турки в Германии так и не стали органичной частью немецкого общества, и между ними и коренными жителями страны существует «ментальная пропасть». Турки привержены своей собственной культуре, ценностям и традициям. Турки не проявляют готовности расстаться с ними и остаются изолированной этнической группой. Отмечается, что даже прожившие в Германии более 50 лет выходцы из Турции ощущают себя отдельной группой.

Необходимо сказать, что Германия прилагает немалые усилия для интеграции турок, однако все эти отчаянные попытки наталкиваются на сопротивление турок. При этом сами турки, как и отдельные политические силы и движения Германии, в частности, «зеленые», обвиняют собственное правительство в неумении и некомпетентности в вопросе интеграции турок. Результатом этой некомпетентности, считают «зеленые», является то, что «неинтегрировавшиеся» турки третируют местное население.

Между тем, усилия Германии в оказании помощи туркам интегрироваться в немецкое общество изначально обречены на провал. И дело вовсе не в том, что турки Германии предпочитают общаться на турецком языке, торговать в турецких магазинах, жить в турецких кварталах и смотреть турецкое телевидение. Проблема носит глубинный характер и кроется в цивилизационных противоречиях оседлых немцев и кочевых турок. Между немцами и турками лежит непреодолимая пропасть взаимоисключающего мировоззрения и образа мышления.

Для турок – классических вековых кочевников – не существует понятия Родина, они – люди организации. Напротив, оседлые народы, в том числе и немцы, всегда были привержены Родине, имевшей для них высшую этническую ценность. Оседлый человек, насильственно или вынужденно лишенный Родины, находится в постоянном инстинктивном ее поиске, и, найдя, служит своей новой Родине с той же искренностью и преданностью, что и родине предков. Напротив, представитель кочевого народа не чувствует особой нужды в родине, его ценностью, нишей, способствующей противостоять вызовам внешней среды, является организация. А головное управление турецкой организации расположено в Анкаре.

Первые волны турецких рабочих в Германии в большинстве своем состояли из жителей отсталых в экономическом и культурном отношении деревень Анатолии. В те годы во многих немецких магазинах висели вывески, нередко на турецком языке, с надписью «Турок просим не плевать на пол». Сегодня внешне цивилизовавшиеся турки на пол в магазинах, наверное, не плюют. Взамен они плюют в обед своих немецких сверстников.

[Pandukht]

Воинствующий невежа

В Москве, в издательстве Центрполиграф издан перевод на русский язык книги американского посла в Турции (1913-1916 гг) Генри Моргентау (перевод А. Фроловой, редактор Ю. Шенгелая). К оригинальному названию книги Ambassador Morgenthau's story (История посла Моргентау), в русском переводе добавлено «Трагедия армянского народа», что вполне соответствует как содержанию, так и духу первоисточника. Посол Моргентау явился очевидцем Геноцида армянского народа в Османской Турции, и его книга является ценным источником для изучения и освещения преступного злодеяния турецкого государства. В книге Г. Моргентау приведено большое количество документов и свидетельств, неопровержимо доказывающих государственный характер первого в истории ХХ века Геноцида.

Понятно, что публикация подобных книг воспринимается в националистических и, что практически одно и то же, государственных кругах Турции резко отрицательно и со страхом. Турция, повинная в убийстве свыше полутора миллионов армян, сегодня безуспешно старается сокрыть от мирового сообщества это преступление. Однако, как известно, никакое преступление не может остаться нераскрытым, и сегодня уже десятки стран мира указали на Турцию как на преступника против человечества. По сути, сокрытие самого преступления, как и отказ от признания собственной вины, воспринимается человечеством как продолжение самого преступления.

Вместе с тем, следует признать, что в противостоянии с миром у Турции с недавних пор появился союзник – другое геноцидальное государство, незаконно родившееся на свет в 1918 году – Азербайджанская республика. Союзничество Азербайджана с Турцией в вопросе отрицания Геноцида 1894-1923 годов вовсе не случайно: Азербайджан сам повинен в Геноциде армян, имевшем место в 1918-1920 годах, когда в пределах этого преступного образования было убито свыше 250 тысяч безвинных армян, подавляющее большинство из которых жило на своей исторической Родине. Понимая, что, как и в случае с Турцией, Азербайджану также придется держать ответ за совершенное злодеяние, Баку, в целях сокрытия собственного преступления, задействовал целую армию пропагандистов и лжеисториков, призванных переиначить и переписать историю.

Одним из таких пропагандистов Азербайджана является ныне живущий в США уроженец Азербайджана Феликс Церцвадзе. Покинул Церцвадзе Азербайджан в 1990 году, до смерти напуганный увиденным им воочию сценами массовых убийств, изнасилований и каннибализма, творимых закавказскими турками по отношению к армянским жителям Баку. Животным своим чутьем он понимал, что подобная судьба в Баку ожидает любого представителя нетюркской национальности. Оставив «любимую родину», Церцвадзе уехал в США, где поселился в городе Тампа, штат Флорида. Вскоре, однако, Церцвадзе решил присосаться к нефтедолларам Азербайджана и выбрал для этого самый короткий путь: внедриться в армию азербайджанских пропагандистов. Тем более, что все необходимое для этого – отсутствие принципов, морали, нравственности, а также липкие руки и пара прочитанных книг – у Церцвадзе наличествовало.

Таким образом, успешно удравший из Баку Церцвадзе обернулся штатным пропагандистом и адвокатом турецкого фашизма. Его книги «Забытый геноцид», «Армянская этнокорпорация. 130 лет обмана. Кровавый беспредел», а также многочисленные статьи, являющиеся перепевами статей Ровшана Мустафаева, Якуба Махмудова, Фариды Мамедовой и других фальсификаторов истории, являются образчиками оголтелой лжи и человеконенавистнической идеологии. В надежде на новые подачки, он рассылает свои «труды» в различные структуры Азербайджана.

Уважаемый Феликс Эрастович, пишу Вам по поручению Министра Национальной Безопасности Азербайджана, господина Эльдара Махмудова. Действительно, мы обдумываем о том, чтобы издать Вашу книгу на азербайджанском языке. Если у Вас есть вариант этой книги и на английском языке, то мы с удовольствием её напечатаем. Благодарим за объективную оценку ситуаций, связанных с армянством и Нагорно-Карабахским конфликтом. Желаем Вам здоровья, благополучия и новых творческих успехов. Руководитель Службы Министра, Генерал-Майор Фархад Вагабов.

Подобных писем от «генерал-майоров» с заглавных букв у Церцвадзе накопилось немного, и он с удовольствием выставляет их на своем сайте. Тщеславное существо, он старается первым отреагировать на ту или иную новость, и заслужить «поощрение» от хозяев жизни в Баку. Вот и на этот раз Церцвадзе нашел в интернете сообщение о переведенной на русский язык книге Генри Моргентау «Трагедия армянского народа. История посла Моргентау» и поспешил «опровергнуть ее».

Как и все воинствующие невежи, Церцвадзе не стесняется своего невежества, и пытается обвинить издателей книги во всех смертных грехах, вплоть до искажения названия (! – Л. М.-Ш.). Что касается названия книги, то Церцвадзе явно неизвестно, что при переводе книги ее название нередко меняют, адаптируя к новой, иноязычной аудитории, обращают внимание читателей на те моменты в книге, которые наиболее заинтересовали переводчиков. Для примеров навскидку можно указать несколько примеров:

1. Знаменитая книга Марко Поло «Le Livre des Mervilles» (Книга Мервилл) переведена на русский язык под названием «Книга о разнообразии мира»;

2. Книга Джоан Роулинг «Harry Potter and the Deathly Hallows» (дословный перевод с английского - «Гарри Поттер и дары смерти») переведена на русский язык как «Гарри Поттер и роковые мощи»;

3. Книга восходящей звезды мировой прозы Мелиссы Панарелло (Мелисса П.) в оригинале называется «One Hundred Strokes of the Hairbrush Before Going to Sleep» («100 взмахов (ударов) расческой перед сном») а в русском переводе – «Сто прикосновений». Кстати, фильм по этой книге вообще называется Дневник Мелиссы.

4. Сборник правил церкви и относящихся к ней государственных законов – «Кормчая книга» - на языке оригинала называется «Номоканон», что переводится с греческого как «Законоправило».

Подобных примеров не сосчитать, и при желании Церцвадзе сам их может найти. Хотя бы в оглавлениях Библии, ведь он так любит позиционировать себя в качестве православного верующего. Но, может, Церцвадзе просто поторопился набрать компрометирующий армян материал, и остальные его замечания и злобные наскоки имеют под собой основание? Выясняется, что нет. Так, ЦЕРцвадзе (нравится мне первый слог его фамилии!) пишет, что издатели книги «так спешили, что даже не потрудились правильно написать английское название, пропустив артикль The». Можно было бы понять снобизм новоамеринца, если бы его замечание соответствовало истине. Однако как быть с фото оригинала книги, которое можно увидеть в начале данной статьи? Интересно, что азербайджанское агентство Вести.аз., «так спешило» опубликовать письмо «публициста» из США, что разместило правильное название книги, но при этом не убрало глупый пассаж Церцвадзе.

Церцвадзе оскорблен определениями, данными Генри Моргентау туркам: «Психология турка ... примитивна»; «дикий, кровожадный азиат»; «турок – это задира и трус»; «косматый, неряшливый турок»; «странный человеческий тип»; «дикая орда ... с Центральной Азии»; «отсутствие основ цивилизации»; «дикие мародёры»; «турки паразитировали на армянах»; «примитивный народ»; «турок остался особью из азиатских степей»; «армяне самые цивилизованные в Оттоманской империи»; «справедливость и порядочность не их (турок) ценность»; «недалёкие и ленивые турки», и считает, что так выражаться о турках могут Зорий Балаян и Левон Мелик-Шахназарян. Мне, конечно, трудно отвечать за Зория Гайковича, но вот насчет меня Церцвадзе ошибается. Ибо я не владею утонченным стилем посла Соединенных Штатов, и по отношению к мрази, убивавшей мирных армян на улицах Себастии, Карина, Карса, Баку или Мараги, выражаюсь более откровенно. Точно так же, как и по отношению к самому Церцвадзе.

Церцвадзе пишет, что «Моргентау приписаны слова, которые он вряд ли мог говорить». Удивительно, сколь живуче в паразитах это явление: «Я не читал, но выражаю свое негодование и строго осуждаю». Между тем, за 20 лет жизни в США английскому языку можно было бы обучить даже орангутанга, и другой примат – Церцвадзе – может успокоить свою болезненную подозрительность, прочитав книгу Генри Моргентау в оригинале. Там, кстати, есть выражения, более точно характеризующие совершающего геноцид турка. Достаточно прочитать в оригинале главу ХХII книги Генри Моргентау, в которой он описывает психологический портрет турка, чтобы понять всю степень презрения, которое испытывал к туркам посол Соединенных Штатов.

Но Церцвадзе читать не привык. Ибо, как показывает жизнь, не каждая тварь – Божье творение!

Edited October 15, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Последствия незнания Алиевым курдской народной мудрости

20 октября под председательством Ильхама Алиева состоялось заседание кабинета министров Азербайджана. Упустить подобную возможность выступить Ильхам Алиев, конечно, не мог – как гласит курдская пословица: Если лягушка не заквакает – лопнет. А «квакать» президенту Азербайджана на сей раз хотелось больше обычного, после полученной от президента Армении суровой отповеди у него появились выраженные симптомы острого недержания речи. Откровенно говоря, комментировать бредовые речи И. Алиева совершенно неблагодарное дело: страдающий нарциссизмом президент Азербайджана привык слушать только самого себя. По этой причине, и имея в виду странную для нормальных людей особенность этнического курда И. Алиева, видимо, есть необходимость рассмотреть его очередное выступление с точки зрения курдского фольклора. Сообщим для особо непонятливых читателей из политико-географического недоразумения под названием «Азербайджанская республика», что обращение к курдскому фольклору избрано не случайно: хотя и «Черный вол шкуру не сменит», существует слабая надежда на то, что абсолютно невосприимчивый к мудростям других народов (Что знает осёл об этом мире?), Ильхам Алиев окажется более восприимчив к жемчужинам курдской народной мысли.

Итак, свою очередную речь Ильхам Алиев, как всегда, начал с безудержного самовосхваления. «Экономика растет, благосостояние населения увеличивается, предпринимаются важные задачи по индустриализации, реализуются крупные строительные проекты…». О торчащем голом шпиле высотой в 162 метра и называемом флагштоком, в ряду «крупных строительных проектов» Алиев естественно не говорил. Как не говорил и о наводнивших Баку тысячах попрошайках. Видимо, предки не рассказали ему о курдской мудрости: «Лги так, чтобы во лжи соль была».

«Баку – наша столица, наш любимый город – входит в число красивейших городов мира», - Коня подковывали, осёл ногу поднял, сказал: «Меня тоже». Оказывается, в «число красивейших городов мира» входит и Баку, из года в год возглавляющий рейтинг самых грязных (и не только в экологическом плане) городов мира. Особую «красоту» Баку приобретает после осадков, когда канализационные люки города повсеместно фонтанируют смердящей смесью из воды и естественных человеческих отходов. Но Бог с ним, с Баку и всякими Евлахами. Послушаем еще Ильхама Алиева.

«В следующем году наши общие военные расходы будут на уровне 2 миллиардов 500 миллионов манатов, а это больше 3 миллиардов долларов», - радует Алиев членов кабинета министров, в первую очередь Сафара Абиева, министра обороны Азербайджана и главному пожирателю военного бюджета. При этом ни Абиев, ни Алиев, естественно, знать не ведают о том, что «Даже если осла навьючить оружием, все равно его волк съест». Не знает президент Азербайджана и того, что «Оружие в руках - лишь половина дела». А для того, чтобы обладать необходимой для успеха второй половиной – воинской выучкой, качеством и боеспособностью вооруженных сил, преданностью Родине, интеллектом офицеров и так далее – закавказским туркам необходимо еще пару тысячелетий пожить оседлой жизнью. Ибо, как писал о кочевниках Р. Шекли в романе «Белая смерть», это люди, «у которых не хватило ума научиться обрабатывать землю, чьи представления о военном деле не идут далее засады, которые торговлю представляют воровством, и культура которых состоит из перевранного Корана».

Да и врать Алиев горазд: «Потому что это (Арцах. – Л. М.-Ш.) наша земля, там все здания разрушены армянами, камня на камне не осталось, разрушены и разграблены все наши исторические памятники, мечети и дома. Все это совершено армянскими вандалами. Все материальные ценности там разрушены и разграблены армянскими мародерами». Недержание речи у Алиева прогрессирует прямо на глазах: «Совершенные на оккупированных территориях преступления демонстрируют звериный облик армянского фашизма». Дурному человеку все равно: что лунная ночь, что тёмная. Алиев забыл, что перед ним сидят не темные учителя из Евлаха, а люди, хорошо знакомые с реальной обстановкой в Республике Арцах, хотя и вынужденные повторять вслед за ним всякие глупости. Жизнь научила их придерживаться курдской пословицы: С ослами будешь ходить, по ослиному реветь будешь.

Перекочевавшие в Арцах пару веков назад тюркские кочевые племена успели построить там пару мечетей и образовать несколько кладбищ, которые до сих пор продолжают оставаться на своем месте. В отличие от воздвигнутых еще в раннем Средневековье армянских храмов, разрушенных так и не научившимися строить закавказскими турками. Это в Турции и Азербайджане разрушают «в поисках золота» убитых и депортированных армян церкви и надгробные памятники, роют туннели, копают траншеи… Это азербайджанские генералы и офицеры, в панике покидая Арцах, бросали сотни и тысячи своих погибших и раненых аскеров, но успевали грабить музеи, забирая с собой экспонаты, подтверждающие тысячелетнее проживание армян на всем правобережье Куры.

Это вандалы и фашисты разрушали армянской средневековое кладбище в Джуге, с тупой ненавистью разрушая ножами бульдозеров тысячи хачкаров, имеющих всемирное значение. Это бакинские людоеды, не удовлетворившись видом страданиями мирных жертв – жителей города армянской национальности – жарили и пожирали мясо еще агонизирующих людей. И это Азербайджан сегодня стремится к оккупации Арцаха, чтобы довершить незавершенное в Баку, Сумгаите, Ханларе, Мингечауре.

При этом Алиев, не знакомый с фольклором собственного народа - Сын волка не станет братом человека – лицемерно обещает армянам «самую высокую автономию». Одновременно лишая еще живущие на своей исторической Родине в Азербайджане коренные народы малейшей возможности самоуправления. Об особенностях Азербайджанской республики можно писать долго, но… пощажу эстетические чувства читателей, ибо Чем глубже разгребаешь помойную яму, тем сильнее от нее зловоние.

В выступлении президента Азербайджана поражают помпезность и присущая абсолютным неучам безаппеляционность: «Мы не можем позволить, чтобы на исторических землях Азербайджана было создано второе армянское государство. Первое армянское государство было создано в 1918 году на азербайджанских землях – на территориях Иреванского ханства, Зангезурского махала». Курды говорят, малый ум - великая ноша. Способна ли построенная на территориях Бакинской и Елизаветпольской губерний Азербайджанская республика выдержать великую ношу ничтожного ума Алиева? Понимают ли в этой республике, что исторические земли Азербайджана находятся в Иране, а исторический ареал кочевания всех турок – в далеких степях Забайкалья? Или все они являются живым подтверждением курдской пословицы: Дурному человеку все равно: что лунная ночь, что тёмная? Или они живут сообразно другой курдской пословице: Лишь бы муж был, пусть хоть муха на стене?

Ильхам Алиев забывает, что это Азербайджан начал агрессию против НКР. Агрессию, в которой агрессор потерпел логичное поражение, а потом вымолил себе прощение за счет возвращенных исконным хозяевам армянских территорий. Сегодня он, забыв печальный опыт папаши – Что Ходжа-Али, что Али-Ходжа – вновь пыжится и грозится пойти войной на Арцах. Не понимая того – ум то малый – что мазохистское это желание неминуемо обернется уничтожением его наследственного султаната. Как говорят курды: Не садись, старуха, на репейник, и репейник не пристанет к тебе.

[Pandukht]

Он стрелял в фашистов и… убивал турок

Откуда черпает силы человек, когда совершает сверхъестественные поступки, априори превосходящие человеческие возможности? Какая сила движет им, что придает ему мужество и отвагу? Армянская присказка гласит: «Бог создал горе и возложил его на горы. Но горы не выдержали, начали прогибаться. И тогда Бог избавил горы от горя и возложил его на человека». Слабого человека горе легко ломает, сильного – никогда.

Мой рассказ о сильном Человеке, мужественном Армянине и бесконечно преданном Родине Патриоте.

Гарегин Степанович ХАЧАТРЯН. Родился в 1910 году, в родовом доме, в селе Тикнис, что недалеко от Карса. В большой, преисполненной любви и надежды семье. Но надеждам не суждено было сбыться. Ибо Карс, древний армянский город с удивительно армянской архитектурой, с 1915-го по 1920-й год стал ареной боев, Геноцида армян, новых боев и нового Геноцида. Семья Хачатрян, оказавшись в гуще этих событий, окропила своей кровью святую армянскую землю. Не стало еще одного армянского очага. Родители Гарегина пополнили собой страшный список из полутора миллионов невинно убиенных армян. И все же им повезло больше, чем сотням тысяч других армян. Гарегин и три его малолетние сестры выжили: отступающие армянские отряды прихватили с собой малолетних сирот.

Так в Гюмри, тогда еще Александрополе, оказались четверо голодных, оборванных, измученных армянских ребенка. Судьба улыбнулась им во второй раз: в Гюмри они встретились с близкой родственницей отца, тетей Софьей, которая работала в приюте для сирот. Тетя Софья, сама недавно проделавшая горький путь беженства, привела детей в американский приют для сирот. Вот так, на спасшемся клочке Армении нашли спасение дети Степана из Карса.

Шли годы, Гарегин вырос, покинул стены приюта, закончил рабфак и поступил на геолого-географический факультет Ереванского государственного университета. Там, в стенах университете, он познакомился с сокурсницей, прекрасной юной Шамик, тоже беженкой из Карса. Судьба Шамик практически повторяла судьбу Гарегина: турки убили ее отца, брата и сестру. Так же, как Гарегин, она, крохотная девчушка, бежала от ятагана, так же, как и Гарегин, с самого детства познала горечь сиротства. В первый же год жизни в свободной части Армении Шамик потеряла и мать.

Что привлекло молодых друг к другу, сегодня трудно сказать. Возможно, общая судьба, а возможно, неукротимая жажда жизни. Хотя, скорее всего, они узрели друг в друге то, что другим не дано было увидеть: любовь, верность, одухотворенность… Так или иначе, Гарегин и Шамик поженились. Откровенно говоря, я долго не мог выбрать, рассказать ли о большой любви Гарегина и Шамик, или об армянском интеллигенте и воине Гарегине? И то и другое достойно того, чтобы служить примером нашим детям.

У Гарегина и Шамик родились двое детей – Елена и Степан – когда началась война. Это была война не с турком – на Советский Союз напала гитлеровская Германия – но все знали и понимали: если Гитлер добьется значимых успехов, то Турция обязательно нападет на СССР. Опасность турецкого ятагана вновь нависла над армянским народом. Это обстоятельство, кстати, стало мощнейшим стимулом для армян, массово записывавшихся добровольцами в Красную Армию. Защитить СССР от фашизма означало для армян спасти Армению от турок.

Понимал это, естественно, и Гарегин Хачатрян – директор школы села Шахназар Калининского района Армении. И он, имеющий броню, защищающую от призыва в армию, потребовал, чтобы его призвали на фронт. «Кто, если не я, должен защищать Родину? Кто, если не я, должен пожертвовать жизнью во имя того, чтобы наши дети не стали вновь сиротами?», - аргументы молодого директора школы Гарегина Степановича были железными. И он отправился на фронт.

Начальный этап Отечественной войны был для СССР крайне тяжелым: армия отступала, сдавая врагу город за городом, село за селом. Во время одного из таких отступлений, в Крыму, полк, в котором служил Гарегин, был разбит, а сам он, вместе с пятнадцатью воинами, оказались в тылу врага. Будучи старшим по званию, Гарегин Хачатрян приказал бойцам готовиться к прорыву линии фронта. При этом он потребовал от каждого сохранить последний патрон. «Мы не имеем права попадать в плен», - таково было требование командира.

Прежде чем приступить к операции по возвращению к своим, решено было произвести рекогносцировку местности, разведать слабые места противника. Вызвавшийся добровольцем молодой лейтенант должен был попробовать перейти линию фронта первым, а потом, в случае удачи, следом за ним двинется весь отряд. Сегодня нам не известно, кому пришла в голову мысль написать письмо домой и отправить его с лейтенантом, но все 15 человек написали родным письма, которые лейтенант должен был отправить по адресам. Написал письмо и Гарегин Хачатрян... В стихах…

Читаю строки этого письма и все пытаюсь разобраться: откуда, из какого благословенного источника черпал беженец и сирота волю к победе? Какая сила породила в нем, лишенном тепла ласковых рук и задушевных колыбельных песен матери, столь великую всепобеждающую любовь? Как находящемуся в окружении врага Воину Гарегину удалось объединить в одном письме безмерную любовь и неодолимую силу армянского патриота? Какая генетическая программа помогала ему – некогда беспомощному и обездоленному сироте – верить в то, что армянский пахарь непременно споет на склонах Арарата наш вечный Оровел? Верить, или знать? Наверное, все же знать, как теперь знаем это мы. Гарегин знал это, как знал и то, что наш Оровел обязательно вознесется гордым победным кличем над освобожденным Арцахом.

Познакомьтесь, друзья, с письмом армянского Воина в нашем корявом подстрочном переводе. Проникнитесь духом армянского Воина, для которого Семья и Родина составляют единое нераздельное целое, известное миру как Армения.

16 нас всего осталось,

Из моих друзей многие погибли,

И большей части нет.

Отступающей армии мы кусочек

И в окружении.

Шамик джан, прелестная хозяйка,

Помни эти мои слова:

В окружении мы, горсть воинов,

Окружены, как врагом, так и морем.

Дороги нет,

Для нашего освобождения остается лишь один выход:

Прорвать фронт.

Но если мы и это не сможем,

Значит нашим будет последний патрон.

Молодой мой воин один идет

Переходить фронт.

Пусть Господь убережет его,

Пусть сопровождает его Богоматерь,

Апостолы ему в помощь,

Светящая звезда ориентиром пусть станет ему,

Перейти фронт и дойти до наших.

Если ты получишь это мое письмо,

Значит, пусть еще одна мать совершит жертвоприношение.

Шамик джан, нераздельная подруга моей жизни,

Да буду я жертвой солнцу твоему,

Тридцать три весны видел я,

Крайне мало шансов спастись,

Мы все сделаем, чтобы спастись:

Мне остается отдать лишь один приказ:

ПРОРВАТЬ ЛИНИЮ ФРОНТА,

НО БЕРЕЧЬ ПОСЛЕДНИЙ ПАТРОН,

О плене речи не будет.

Помни, возможно, это мое последнее слово,

Я любил тебя, и буду всегда любить безграничной любовью,

И на том свете.

Очень трудна будет твоя жизнь в одиночестве,

Но может это – доля сироты?

Одно лишь остается:

Гордо и с честью в этой жестокой жизни,

Нести наш крест.

Детям моим передаю завет:

ЛЮБИТЕ МАТЬ БЕЗГРАНИЧНОЙ ЛЮБОВЬЮ,

НО БОЛЕЕ ВСЕГО – РОДИНУ-МАТЬ.

Помните: ваш отец на фронт

Добровольцем ушел,

Чтобы оттуда вас от турок спасти.

Помните: вы – внуки Степана из Карса,

Вы – дети беженцев-сирот.

Ваши отец и мать родом из Карса,

Маленькие сироты Большой Резни армян.

Не забудьте этого, любимые дитяти

А когда наступит чудное мгновение

КОГДА НА СКЛОНАХ МАСИСА ВЫ ЗАПОЕТЕ ОРОВЕЛ

ВСПОМНИТЕ ОТЦА СВОЕГО:

ВМЕСТЕ С ВАМИ И ОН ЗАПОЕТ НАШ ОРОВЕЛ.

Если и вам не выпадет счастья

На склонах Масиса спеть Оровел,

Завещайте это моим внукам,

А они своим внукам.

Скажите, ваш дед не успокоится,

Пока не услышит ваш Оровел.

И ПОМНИТЕ, ЧТО БЕЗ СИЛЫ НИКОГДА НЕ БУДЕТ

НИ СПРАВЕДЛИВОСТИ, НИ СВОБОДЫ.

БУДЬТЕ ВСЕГДА СИЛЬНЫМИ, ЗНАЮЩИМИ И ДОБРЫМИ

И КРЕПКО ЛЮБИТЕ ЗЕМЛЮ РОДНУЮ.

Я не пожалею о жизни своей

И положу ее на алтарь великой Победы:

Дай Бог, чтобы я вновь вас увидел,

Крепко прижал к груди и горячо поцеловал.

Безгранично теплыми поцелуями,

Твой Гарегин

Крым, Керчь, 1942 год.

Мне остается лишь добавить, что отряду Гарегина удалось прорвать фронт и выйти из окружения. Он продолжал геройски воевать, стрелять в фашистов и… убивать надежду турок утолить жажду по армянской крови, был тяжело ранен и выхожен в госпитале женой – Шамик Оганесовной, на крыльях любви примчавшейся к раненому мужу.

После войны Гарегин Степанович вернулся к любимому делу – воспитанию молодого поколения армян. Воин Гарегин вновь стал учителем, директором школы в Ереване. И главное, чему он учил своих многочисленных воспитанников, это умение любить Родину.

Гарегин Степанович Хачатрян умер от старых фронтовых ран совсем молодым, в 58 лет. Но разве прожитыми годами измеряется след человека в этой жизни? Единственный выживший сын погибшего от турецкого ятагана Степана из Карса, Гарегин сумел возродить род, вырастить прекрасных детей, ныне служащих армянской науке, воспитать тысячи армянских детей... Кто-нибудь сомневается в том, что ученики Гарегина Степановича пели Оровел в Арцахе? Кто-нибудь сомневается в том, что дух Воина Гарегина витал над нашими Воинами в Арцахе?

Edited October 28, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Милосердие не для врага

В последнее время из Азербайджана в адрес Армении и НКР раздаются все более воинственные заявления. Инициатором их является И. Алиев, а остальная мелочь вынуждена подхватить, одни с удовольствием, другие без видимого удовольствия – вдруг придется отвечать? – агрессивную риторику президента Азербайджана. Мол, и меня сочтите, и я свое тявканье в общий хор добавил. Между тем, оснований для этого неслаженного хора угроз – всего два: огромный и успешно разворовываемый военный бюджет, и непомерные, ничем не обоснованные амбиции И. Алиева.

В свою очередь, амбиции президента Азербайджана имеют прагматичный характер: ему необходимо держать в страхе население Азербайджана. Для этой цели Алиев пользуется огромным карательно-репрессивным аппаратом и культивируемым образом внешнего врага. При этом если раньше в роли врага выступали армянские государства, то с некоторых пор в «категорию» враг включены все, без исключения, армяне. Независимо от места проживания, вовлеченности в конфликт, социального положения, политических взглядов и так далее. Вряд ли это поймут некоторые наши доморощенные либералы, но даже наиболее ярые приверженцы «сдачи армянской земли в обмен на мир» из армянской среды числятся в Азербайджане в категории «отложенных» врагов.

Вместе с тем, надо сказать, что в Азербайджане обоснованно боятся ввязываться в драку: как минимум, два президента Азербайджана до эпохи Алиева обещали покончить с собой, если не откушают чаю в Степанакерте. По этой причине Ильхам Гейдар оглу лишь невнятно обещает закавказским туркам «в нужное время» воспользоваться последствиями раздуваемого военного бюджета. Между тем, это «нужное время» может настать и вопреки воле и желанию президента Азербайджана. Речь не о том, что войну могут начать армянские государства, хотя в этом мире все возможно.

В самом деле, новая агрессия Азербайджана откладывается из-за противодействия мировых полюсов и, в первую очередь, государств-сопредседателей Минской группы ОБСЕ. Однако их интересы, в силу политических или экономических причин, могут претерпеть изменения, и кому-нибудь из сопредседателей война может оказаться выгодной. В этом случае новая агрессия Азербайджана против Республики Арцах примет обязательный характер. И, что интересно, результаты этой агрессии будут зависеть не от военного бюджета Азербайджана, а от способности руководства армянских государств сломать насколько привычный, настолько и порочный стереотип наших войн с закавказскими турками. Порочным стереотипом являются регулярные успехи армянского воинства на поле боя и столь же регулярные потери исконно армянской земли.

Это действительно может показаться странным, но стремление армянина – выдающегося, без всякого преувеличения, воина – избежать войны, немало раз оборачивалось территориальными потерями после блестящих побед. Мы воюем, превосходно, только тогда, когда война уже переступает порог нашего дома. А выбросив врага из дома, считаем задачу выполненной, соглашаясь при этом на уступки и прощение. Между тем врага надо не отбрасывать, а уничтожать. Милосердие не для врага. При всей территориальной недостаточности современных армянских государств, в них найдется достаточно места, чтобы выделить наделы для массовых могил вторгшегося в наш дом врага. С этой точки зрения трудно не согласиться с мнением Министра обороны Армении Сейрана Оганяна, считающего, что Армения должна продолжать политику принуждения Азербайджана к миру. Однако при этом надо помнить, что наиболее «принужденный к миру» враг – это мертвый враг.

Возможная новая агрессия Азербайджана должна стать последней. Это – главная задача Армянской Армии. Уничтожить вооруженные силы Азербайджана вместе с самим Азербайджаном. Свято придерживающийся христианской заповеди «не убий», армянский народ раз за разом платит за это неимоверно дорогую цену. Именно по этой причине я не могу согласиться с мнением Раздана Мадояна, доказывающего, что «война должна заканчиваться там, где она начиналась». Мадоян имеет в виду, что акт о капитуляции Азербайджана должен быть подписан в Баку. Однако никакая капитуляция не убережет нас от последующей агрессии Азербайджана (вспомним хотя бы, что капитулировавшая в Первой мировой войне Германия спустя два десятка лет вновь разожгла костер Мировой войны).

Мы можем быть уверены в том, что агрессии больше не будет, лишь в случае уничтожения самого государства Азербайджан. Для этого не обязательно идти в Баку. Тем более, что это будет сопряжено с потерями в рядах нашей Армии. Нам нет необходимости бить по различным нефте- и газопроводам: возможная новая агрессия Азербайджана должна обернуться уничтожением источников для этих труб – нефтегазовых месторождений на Каспии.

В 1994 году трехлетняя агрессия Азербайджана закончилась тем, что Гейдар Алиев вымолил прекращение огня ценой возвращения армянскому народу части нашей исторической Родины. Сегодня эти районы Азербайджан называет «оккупированными», демонстрируя при этом готовность возобновления агрессии с целью их «возвращения». Это и есть хваленая тюркская дипломатия, умение целовать руку победителя, и при этом затачивать ятаган. И именно этой возможности мы должны лишить Баку в случае новой агрессии.

Войну, буде она начнется, необходимо будет продолжать до Акта о капитуляции Азербайджана, и в этом акте необходимо вписать статью, принуждающую Азербайджан организовать на левом берегу Куры федерацию из четырех, пяти или шести республик с закрепленными правами на государственное самоопределение. Как будут названы субъекты этой федерации – дело аварцев, талышей, лезгин, татов, закавказских турок и, возможно, удин. Но вот «общего» названия «Азербайджан» быть не должно.

[Pandukht]

Отправим пленных в тюрьму и наберем новых?

Чтобы вновь отправить в тюрьму. Подобное парадоксальное решение – единственный итог встречи 27 октября в Астрахани президентов Армении, России и Азербайджана. В специальном заявлении, стороны сообщили о договоренности по «безотлагательному» обмену военнопленными и возвращении тел погибших на линии государственной границы.

Однако «специальное заявление», охарактеризованной президентом России Д. Медведевым как «направленное на укрепление мер доверия», в действительности ничего такого не предполагает. Во всяком случае, если подходить к тексту заявления без предвзятости. В самом начале совместного заявления трех президентов, главы государств подтверждают положения совместной декларации, подписанной в подмосковной Барвихе 2 ноября 2008 года. Упоминание этой Декларации представляется символичным, ибо она была дезавуирована Азербайджаном спустя всего несколько дней после ее подписания. И по сей день продолжает игнорироваться со стороны Баку. Отказ отвести снайперов с линии государственной границы с НКР, практически еженедельные заверения И. Алиева «решить карабахскую проблему военным путем», неоднократные вылазки в НКР азербайджанских диверсионных групп, увеличение военного бюджета и другие действия Азербайджана давно уже превратили Майендорфскую декларацию в пустую, ничего не значащую бумажку. И ссылка на нее никак не может увеличить доверия к новому совместному заявлению.

Вместе с тем, сам текст заявления, охарактеризованный Д. Медведевым как «Документ носит гуманитарный характер и имеет большое значение в процессе урегулирования» впечатления «большого значения» не производит. Напротив, создается ощущение, что президенты договорились «по умолчанию» не упоминать недавние события, свидетельствующие об эскалации напряжения на границе между Республикой Арцах и Азербайджаном. «Президенты подчеркнули, что урегулирование конфликта политико-дипломатическими средствами требует дальнейших усилий по укреплению режима прекращения огня и мер доверия в военной области». «Дальнейшие усилия» по укреплению режима прекращения огня упомянуты, надо сказать, весьма кстати. Особенно, если вспомнить, что в результате предыдущих усилий Азербайджана и засылке на территорию НКР диверсионных отрядов летом-осенью текущего года, обе стороны понесли человеческие потери. А также постоянно звучащие из уст президента Азербайджана территориальные притязания на Армению.

Конечно, жить в соседах – быть в беседах. И трудно не согласиться с президентом России, резонно считающим, что «Переговоры – это движение вперед и лучше, чем активная фаза конфликта». Однако вряд ли переговоры ради переговоров на фоне гибнущих от выстрелов снайперов молодых ребят, прибавят доверия между конфликтующими сторонами. Как, собственно, и к инициатору этих переговоров, а, значит, гаранту достигнутых на них договоренностей. Россия ни разу не подняла голос в осуждение или против нарушения Азербайджаном положений Майендорфской декларации; президент России ни словом не одернул зарвавшегося президента Азербайджана, что, естественно, прибавило Алиеву уверенности в безнаказанности. И сегодня сложилась ситуация, при которой И. Алиев превратился в наглядную копию офорта Ф. Гойи «сон разума рождает чудовищ».

Новые «усилия по укреплению режима прекращения огня» на сей раз обернулись договоренностью по возврату пленных и убитых и призваны «укрепить меры доверия» в военной области. Как можно укрепить то, чего и в помине нет?! У азербайджанской стороны нет убитых армянских бойцов по той просто причине, что армянские воины не пересекали границу с этим государством. Возвращать трупы уничтоженных азербайджанских солдат, перешедших на нашу сторону с целью убить людей, придется нам. Взамен Азербайджан должен передать нам тело безвинного мальчика, заблудившегося в тумане и замученного в азербайджанских застенках пастушка. Но если с этим еще можно согласиться – для нас один армянский юноша стоит всех, вместе взятых, служащих вооруженных сил Азербайджана – то проблема с обменом пленных вызывает большие вопросы.

Хорошо известно, что оказавшиеся на армянской стороне и возвращенные в Азербайджан военнослужащие этой республики, все, без исключения, осуждаются «за измену родине» к длительным срокам лишения свободы. Насколько справедливо и этично отправлять их, с риском для жизни вырвавшихся из ада вооруженных сил Азербайджана, в азербайджанскую тюрьму? Известно ли нам, Минской группе ОБСЕ, Международному комитету Красного Креста их желание? И насколько это решение согласуется с определением, данным Д. Медведевым – «Документ носит гуманитарный характер»?

Подобный подход к решению проблемы военнопленных и добровольных перебежчиков носит взрывоопасный характер и изначально не может способствовать разрядке в противостоянии. Перебегающие на армянскую сторону азербайджанские солдаты ищут не плена и тюрьмы, а свободы от царящих в вооруженных силах Азербайджане звериных, иначе не скажешь, нравов. Это люди, подвергшиеся массово распространенным в ВС Азербайджана сексуальному насилию, побоям и поборам, отчаявшиеся выжить в этих условиях и переходящие на армянскую сторону в надежде быть депортированными в третье государство. Возвращая их в Азербайджан, мы не только лишаем их свободы на десять и более лет, мы лишаем их права на перемещение, право на веру в справедливость, наконец.

При этом самое удивительное заключается в том, что никто из президентов не верит в то, что соглашение будет выполнено. Несмотря на то, что президенты обещают «руководствоваться этими подходами (обменом пленных и возвращением убитых) в будущем исходя из исключительно гуманитарного характера подобных вопросов». Можно не сомневаться, уже спустя пару дней после возвращения в Азербайджан, И. Алиев вновь заговорит о «Западном Азербайджане, Ираванском ханстве», а также о возросшем военном бюджете и «готовности» вооруженных сил Азербайджана «восстановить территориальную целостность». Больше того, у меня лично практически нет сомнений в том, что в ближайшие дни Азербайджан предпримет очередную попытку заслать в Республику Арцах очередную группу диверсантов. Не сомневаюсь, они также будут ликвидированы, затем возведены в ранг героя Азербайджана; в этой республике любят награждать орденами и званием шахида уничтоженных армянскими бойцами диверсантов. Затем, спустя определенное время, мы вновь отправим в азербайджанские тюрьмы новых бедолаг – азербайджанских «изменников родины», а также вернем новых уничтоженных нашими бойцами фаридов ахмедовых.

Таким образом, мы можем констатировать, что встреча в Астрахани не стала вехой в поисках мирного урегулирования нагорно-карабахской проблемы. А это значит, что оптимистические ожидания, что «1-2 декабря Азербайджан и Армения смогут выйти на согласованный вариант общих принципов урегулирования» лишен каких-либо оснований. Что, впрочем, следовало ожидать.

[Pandukht]

Здоровье одного армянского Воина для меня ценнее всей аскерни Азербайджана

Интервью корреспондента Times.am с армянским политологом, руководителем портала Voskanapat.info Левоном Мелик-Шахназаряном

Левон Грантович, 27 числа в Астрахани состоялась встреча президентов Армении, Азербайджана и России. Как Вы считаете, станет ли эта встреча вехой на пути поисков мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта?

Если говорить именно об этой встрече, то она, судя по опубликованному совместному заявлению, носила больше гуманитарный характер. Стрельба на границе, снайперы, которых у нас, кстати, на границе нет, безотлагательный обмен пленными, возвращение уничтоженных азербайджанских диверсантов, – как представляется, за неимением возможности или почвы для решения более глобальных задач, президенты вынуждены были ограничиться именно этой тематикой. Конечно, каждый погибший или пленный – это целая трагедия, но, согласитесь, если не решается основная проблема, то мы вправе будем ожидать, что подобные трагедии будут повторяться.

Вы сегодня настроены пессимистично. Разве слово президентов ничего не значит?

Почему же пессимистично? Я – реалист, и мои выводы основаны на знании реалий. Давайте вспомним, что произошло после принятия Майендорфской декларации 2 ноября 2008 года, в которой было обещание воздержаться от применения силы или угрозы применения силы? Уже спустя несколько дней И. Алиев, будучи за пределами Азербайджана, вновь завел старую и изъезженную пластинку о готовности своего государства «восстановить территориальную целостность» силовым путем, о растущем военном бюджете, «Западном Азербайджане» и т. д. Но даже если пренебречь его речами, нельзя не заметить, что напряжение на границе между Республикой Арцах и Азербайджаном с того времени значительно возросло. Наши передовые оборонительные посты много раз принимали бои с засланными в НКР диверсионными отрядами Азербайджана. Достаточно сказать, что только летом-осенью текущего года нашими бойцами были уничтожены 13 вражеских диверсантов. И это, естественно, не считая потерь противной стороны от ответной стрельбы служащих Армии Обороны НКР. Потери эти немалые: какая-то часть скрывается, что-то просачивается в прессу, о гибели третьих Азербайджан сообщает как о несчастных случаях и т.д. Откровенно говоря, странно было читать в заявлении президентов ссылку на Майендорфскую декларацию.

То есть Вы считаете, что астраханская встреча не будет иметь положительных последствий?

Это зависит от того, что понимать под выражением «положительные последствия». Для Азербайджана это новая оккупация Арцаха, для Армении – возможность защитить Арцах, для России – подтвердить свое политическое присутствие в Закавказье.

А для Республики Арцах?

Вы знаете, гражданам Республики Арцах давно уже приелась вся эта тягомотина вокруг мирного или немирного урегулирования совершенно непонятной для них проблемы. Там говорят логично и лаконично: «Хотите добиться результата, пригласите нас, нет – продолжайте свои беседы сколько душе угодно. А мы продолжим укрепление своего государства, улучшение социально-бытовых условий нашего населения, развитие промышленности, сельского хозяйства, усиление Армии Обороны НКР… То есть, продолжим жить и развиваться». Как мне представляется, это самая правильная позиция, единственно верная.

Над Арцахом тысячелетия проносились бури, там не раз обламывали зубы самые кровожадные захватчики Малой Азии и Ближнего Востока. Эта страна стяжала славу своими бесстрашными воинами, неукротимым духом свободы, готовностью к самопожертвованию во имя жизни. И всегда добивалась победы. Мало кто об этом знает, но в конце апреля 1920 года подразделения ХI Красной армии вошли в Баку практически без кровопролития только потому, что свыше двух третей вооруженных сил Азербайджана безуспешно штурмовали Карабах (напомню, что под этим географическим термином я подразумеваю две исторические армянские провинции – Арцах и Утик). Карабах, в силу своего расположения и наличия великолепных пастбищ, всегда был бельмом на глазу закавказских турок.

Вы упомянули о том, что в последнее время участились вылазки азербайджанских диверсантов, и хотя они получают достойный отпор, все же жертвы есть и с нашей стороны. Как Вы считаете, есть ли у нас возможность противопоставить что-либо адекватное данным действиям Азербайджана?

Начну с того, что диверсанты врага сумели нанести нам урон 19 июня сего года. Все последующие их вылазки, в том числе и составленной из подготовленной группы офицеров, заканчивались разгромом и уничтожением большей части диверсионной группы. Без потерь с нашей стороны. У меня есть сведения о том, что последнюю группу уничтоженных нашими бойцами диверсантов-офицеров отправляли под угрозой ареста, мол, вы должны отомстить за прошлые неудачи. Что ж, судить им некого: азербайджанские офицеры уничтожены. Наш суд оказался более скорым и эффективным.

Наши потери – два бойца – имели место не от действий азербайджанских диверсантов, а от выстрелов снайперов. Тех самых азербайджанских снайперов, отвода которых от границы с НКР потребовал даже Генеральный секретарь ООН господин Пан Ги Мун.

Теперь о том, что можно им противопоставить. На днях о том, что армянскими подразделениями отныне «будут предприняты… соответствующие военные мероприятия для нейтрализации деятельности снайперов ВС Азербайджана на линии соприкосновения армяно-азербайджанских войск», заявил Министр Обороны Республики Армения Сейран Оганян. Уверен, это правильное и нужное решение. В то же время считаю, что ответы с нашей стороны должны носить ассиметричный характер: за каждого убитого армянского Воина тридцать – пятьдесят семей в Азербайджане должны получить гробы с телами своих сыновей. Только таким образом можно заставить врага замолчать. Мне уже немало лет, и повидал я в этой жизни немало, но впервые мне приходится сталкиваться в нашем народе с тем, что называется «общество требует крови врага». Понимаете, армяне – исключительно миролюбивый народ, а сегодня мы требуем крови. Крови тех, кто, спрятавшись в укрытии, хладнокровно берет на мушку молодых армянских ребят, крови тех, кто отдает им эти приказы. Вот эти люди должны быть уничтожены. Прекрасно понимаю тех, кто считает обязательным применение великой справедливости: око за око, зуб за зуб. Однако сам считаю, что за одну загубленную жизнь мы должны уничтожить многие десятки зарящегося на нашу святую Родину вооруженного врага. Здоровье одного армянского Воина для меня ценнее всей аскерни Азербайджана.

Мы должны понимать, у наших восточных границ расположилась вооруженная армия нелюдей, готовых в любой удобный момент резать наших детей и матерей. И отношение наше к ним должно быть соответствующим. Бешеные собаки пристреливаются, таков закон жизни.

Мне как-то уже приходилось говорить Вам, что Вы жестоки…

А мне приходилось отвечать, что я мыслю совершенно адекватно нависшей над нами угрозе. Быть добрым по отношению к вооруженному врагу не является ошибкой, это – неприкрытое предательство. Враг, пришедший вооруженным к нам домой, должен быть уничтожен, иначе он непременно улучшит момент и примется за привычное и любимое дело – резню мирного населения. Жалея врага, мы подставляем под ятаган наших родных и близких, это – истина, которую мы, к сожалению, так и не смогли усвоить.

Вы думаете, турок и сегодня, в ХХI веке, способен на зверства геноцида?

А какая разница между турком конца ХIХ и начала ХХI веков? Так же считали и большевики в начале ХХ века, когда агитировали Армянское воинство сложить оружие перед наступающим турком. «Турок уже не тот», – говорили они, он уже цивилизован, ведь на дворе ХХ век. А турок – закавказский или анатолийский – всегда тот. Единственное, что в нем изменилось, это одежда, внешнее облачение. В черной душе своей он остался тем же, каким был ровно тысячу лет назад, когда впервые объявился на нашей Родине. Цивилизация консервативна, и очень трудно поддается изменениям. Цивилизация, мировоззрение кочевого турка сложились в результате грабежей, набегов, убийств. Это, кстати, прекрасно понимал твой отец, когда добровольно взял в руки оружие и пошел защищать Родину.

Но ведь общеизвестно, что и в Баку, и в Сумгаите, и в других городах Азербайджана многие армяне спаслись благодаря помощи соседей азербайджанцев.

Случаи спасения армян в этих городах действительно были. Но… Многое зависит от того, кого мы называем азербайджанцами. Мне также известны подобные случаи, однако как только мы начинаем углубляться в этот вопрос, выясняется, что армянам помогали не закавказские турки, а лезгины или талыши, аварцы или удины. Не случайно в Закаталах, например, не убили ни одного армянина, хотя печальной памяти Народный фронт Азербайджана и пытался устроить там кровавую вакханалию по примеру Сумгаита. Возможно, отдельные случаи спасения армян закавказскими турками от беснующейся, требующей армянской крови толпы убийц и насильников и имели место, но мне они неизвестны. Все известные мне случаи спасения армян совершены представителями коренных народов этой республики, да еще мне известны два случая, когда армян спасли русские.

Я бы не стал путать закавказских турок с представителями коренных народов Азербайджана. Талыши, лезгины, авары, удины, цахуры и другие коренные народы этой республики являются такими же жертвами закавказских турок, как и мы. Возможное отличие заключается лишь в большей адаптации этих народов к турецкому игу. Но адаптация вряд ли может считаться синонимом согласия и, тем более, примирения с существующими реалиями.

Левон Грантович, а вот сегодня бывший бакинец, грузин Феликс Церцвадзе опубликовал в азербайджанских СМИ весьма, на мой взгляд, оскорбительную статью о Вас.

Ты переоцениваешь этого Церцвадзе. Во-первых, он не грузин, а некая помесь чего-то с чем-то. Но дело не в этом. Дело в том, что мне совершенно безразличны «оскорбления» подобных субъектов. Что произошло? Церцвадзе опубликовал статью (http://www.vesti.az/news.php?id=56072) в которой подверг совершенно неуместной, я бы сказал, идиотской критике перевод книги Генри Моргентау, оригинал которой он не читал, хотя и в силу своего проживания в США должен знать английский язык. Мне пришлось отреагировать на этот пасквиль, после чего бывший бакинец разразился площадной бранью. Я Вам даю ссылки на все эти статьи, и Вы и читатели могут сравнить. Ни одного опровержения по существу написанного в моей статье, лишь нескончаемый поток ругательств.

И Вы не будете отвечать?

Нет, конечно. Разумный читатель сам разберется, а опускаться до «уровня» явно страдающего умственной недостаточностью человека я не намерен. Вообще, это можно легко заметить, я не люблю ругаться и воевать в виртуале с неадекватными людьми. В Ташкенте у меня была соседка, по стечению обстоятельств – закавказская турчанка. Звали ее Халида. Так вот, у этой Халиды был весьма оригинальный способ заработать деньжат: она дежурила у светофора и дожидалась, когда тронется с места дорогая по тем временам машина. После этого Халида устраивала маленькое ДДП – столкновение между собой и машиной – а затем долго вымогала у несчастного водителя деньги. Две-три «аварии» в год, и Халида получала возможность безбедного проживания. Так вот эта Халида слыла виртуозной «ругательницей» и могла на одном дыхании произносить многоминутные фразы, сплошь состоящие из проклятий. Связываться с ней никто не желал, как говорится, себе дороже. А Халида, видимо, чувствовала себя этакой героиней дворового масштаба. Так вот, читая Церцвадзе, я не мог отделаться от чувства, что слышу визгливый голос Халиды.

Левон Грантович, у меня последний вопрос, и вновь об астраханской встрече. Как Вы считаете, кто выиграл от нее?

Все три стороны. И даже четыре, если считать, что Республика Арцах незримо присутствовала на встрече. Россия в очередной раз, и достаточно успешно, продемонстрировала миру, что она не намерена отказываться от своих позиций на всем Кавказе. Сегодня для Кремля это имеет большое значение. Азербайджан также может быть доволен итогами встречи, ибо у Алиева появилось очередное оправдание невыполнению своих пустых обещаний «силой освободить Карабах». Теперь президент Азербайджана может спокойно переложить на Москву «вину» за собственные невыполненные обещания.

В выигрыше также Армения и Республика Арцах, ибо подобные встречи позволяют продлевать мирную жизнь и использовать энергию и возможности государства на благо населения. Что же касается гуманитарного совместного заявления, то я также считаю, что тело замученного в Баку Манвела Сарибекяна необходимо вернуть на Родину. А пленных и новые трупы азербайджанских аскеров мы всегда сумеем набрать. Это как раз для нас не проблема. Во всяком случае, до тех пор, пока у власти в Азербайджане будут находиться самовлюбленные и президенты с ничем не подкрепленными болезненными амбициями.

Беседу вела Тамара Григорян

[Pandukht]

Визгун Мехтиев

Как то в уже далеком 1985 году секретарь ЦК КП Азербайджана Рамиз Мехтиев, отвечая на вопрос журналистов, почему во властной структуре Азербайджана наблюдается засилье выходцев из Нахиджевана, выдал потрясающий ответ: «Как вы знаете, в Азербайджане издревле существует региональная специализация. Так, карабахцы хорошо поют, жители западных регионов тяготеют к науке, а нахиджеванцы склонны к государственному управлению». Тогда бакинские интеллектуалы сравнили ответ Мехтиева с утверждением одного из персонажей бессмертной книги Дж. Оруэлла «Скотский двор», который также пытался уверить животных, что управление является прерогативой его зоотипа. Интеллектуалы, как и Оруэлл, оказались правы: судя по речам и отдельным высказываниям руководителей Азербайджана, управление этим государством (по крайней мере, на современном этапе) является прерогативой одного зоотипа – свиней.

Откровенно говоря, я давно догадывался об этом, но опубликованная на днях статья действительного академика академии наук Азербайджана и, по совместительству, руководителя администрации президента Скотск., простите, Азербайджана, окончательно утвердила меня в этом мнении. Ибо подобный текст, выдаваемый за ответ недавней речи в Горисе Президента Армении Сержа Саргсяна перед журналистами, мог написать лишь главный подручный главного борова Скотского двора, свинья по кличке Визгун. Думаю, что после этого «труда» академика Визгуна в Азербайджане переименуют его кличку из серого кардинала в Визгуна. Визгун Мехтиев. Чтобы осознать, насколько новая кличка подходит ее носителю, необходимо, хотя бы вкратце, сравнить последний взвизг Визгуна как с реалиями, так и с речами Визгуна оруэлловского. При этом необходимо учесть, что сие творение из пяти (!) глав (задела Визгуна речь С. Саргсяна за жабры), как и все, что выходит «из-под пера Визгуна», писала группа свиней. Однако все эти хрюшки и чушки спрятались за спиной своего опекуна, по причине чего будем считать ответственным за опубликованный взвизг Визгуна Мехтиева.

Визгун Мехтиев: «В стране (Визгун говорит об Армении – Л. М.-Ш.), где нормой считается подчинение науки политическим целям (а то и вовсе мифам), становятся возможными заявления из уст главы государства, наподобие тех, которые прозвучали на днях в Горисе». Забавно, что об этом говорит человек, над шефом которого, принародно потребовавшего убрать из азербайджанской энциклопедии все армянские имена и возвеличить своего отца, смеялся весь цивилизованный мир. Видимо, подобный выпад в Азербайджане называется тактикой. У Оруэлла, кстати, подобные приемы свиней также описаны: «Все это, - сказал Визгун, - называется тактикой». Он повторил несколько раз: «Тактика, товарищи, тактика!»

Вообще, Визгуну Мехтиеву необходимо открутить головы написавшим текст его статьи хрюшкам и чушкам. Да и сам Визгун мог бы заметить противоречия в «своей статье». «О каком «геноциде» (кавычки от Визгуна – Л. М.-Ш.) могут говорить армяне, если в то время даже не было этого слова?», - пишет академик, видимо, считая, что раз не было термина «геноцид», значит, не было и самого преступления. А спустя несколько абзацев он же возмущается, что существуют люди, утверждающие, что азербайджанский этнос появился менее века назад. «Если нация может создаваться простым росчерком пера партийного вождя, решившего у себя в кабинете переименовать название многовекового народа, то означает ли, что у первых представителей «свежесозданного» народа не было ни отцов, ни дедов, ни прадедов, и все они были клонированы в пробирке?», - восклицает Визгун.

Конечно, не означает, точно так же, как отсутствие термина «геноцид» вовсе не означает того, что не было и самого чудовищного преступления. Вместе с тем, необходимо отметить, что век назад действительно не было азербайджанской нации. И дело уже не в терминологии. На территории Закавказья проживали отдельные разрозненные тюркоязычные племена, никак не объединенные в единую нацию, ибо у них не было ни общей культуры, ни общей истории, ни, самое главное, ощущения причастности к единому этносу.

В третьем томе трехтомного издания Института истории Академии наук АзССР «История Азербайджана» (стр. 104)есть примечательные упоминание о «разбойниках из шахсеванов», которые ныне считаются «азербайджанцами». Замечу, что третий том «Истории Азербайджана» был опубликован в 1963 году, то есть менее полувека назад. Добавлю также, что вся топонимика современного Азербайджана пестрит деревнями, поселками и городами, названия которых отражают племенной состав их населения. «Росчерком пера партийного вождя» было дано общее наименование тюркским племенам Закавказья, а не какой-либо нации. Если бы нация существовала на самом деле, как это ныне тщится утверждать Визгун Мехтиев, сам, кстати, этнический курд, не пришлось бы выдумывать для нее названия. Добавлю также, что продолжающееся уже несколько месяцев противостояние между покинувшими Агдам афшарами и жителями Тертера, представителями черных баранов (гарагоюнлу) и баяндуров – племя, отколовшееся от союза белых баранов – носит именно характер межплеменных противоречий. Сообщу также, что все без исключения народы Закавказья называют «азербайджанцев» по названию соседнего с ними племени: терекемены, каджары, татреби, турки, айрумы и т. д.

Удивительна ущербность азербайджанской мифологии, передовым представителем которой уже много лет является Визгун Мехтиев. Они называют себя азербайджанскими тюрками, и в то же время потомками и, естественно, наследниками кавказских албанцев. Наследниками всего: культуры, истории, территории. При этом им предпочтительнее считать армян Утика, Арцаха, Пайтакарана, Сюника «арменизированными албанцами», а самих себя – тюркизированными албанцами. Допустим на мгновение, что эта высосанная из пальца теория соответствует действительности: часть албанцев была ассимилирована закавказскими турками (это, кстати, истина), а часть – армянами (в определенной степени этот процесс на левобережье Куры действительно имел место). В таком случае возникает вопрос: исходя из какой логики закавказские турки претендуют на наследство всех албанцев: как отуреченных, так и «арменизированных»? Идеология – отражение менталитета, и в претензии на чужую историю отражается мировоззрение кочевых турок, привыкших грабить и воровать.

Оруэлловский Визгун вместе с двумя другими свиньями придумал систему воззрений, которую назвали анимализмом. Анимализм Визгуна Мехтиева разработали прибывшие из забайкальских степей кочевые тюрки, к потомкам которых курд Мехтиев никак не может отнести себя. Но в Скотном дворе, как и в Скотном Азербайджане, о Визгуне говорили, что «он способен превратить белое в черное и наоборот». Так, в стремлении умалить связь между армянами и урартами (араратцами) Визгун Мехтиев, ничтоже сумнящеся, заявляет: «Урарты и хаи были разными народами и говорили на языках, относившиxся к разным языковым семьям». Видимо, нужно понимать, что албанцы, потомками которых являются по сей день живущие в Азербайджанской республике лезгины, удины, хиналугцы и другие народы, на наследство которых претендуют пришлые турки, говорили на чистейшем азербайджанском языке. Или в Азербайджане происходит то же, что и в Скотском дворе, где «Визгун говорил так убедительно и трое собак, сопровождавших его, рычали так угрожающе, что его объяснения были приняты без дальнейших вопросов».

В правящих кругах Азербайджана панически боятся возрождающихся дружественных отношений между армянами и коренными народами этой республики. В Баку понимают, что эта дружба неминуемо обернется свободой для все еще пребывающих под тюркским игом аборигенных народов. Именно поэтому Визгун Мехтиев изо всех сил стремится возбудить ненависть между истинными потомками албанцев и армянами и называет отца армянской истории Мовсеса Хоренаци албанофобом, обобщая его выражение «погрязшие в постоянной лживости алванские мужья» ко всем албанцам. А еще спустя пару строк Визгун, для пущей убедительности, сообщает, что Мовсес Хоренаци называл албанцев варварами.

На все эти «измышлизмы» Визгуна Мехтиева можно было бы не обращать внимания, хотя бы за давностью описываемых времен, но… истина дороже. Хоренаци писал об убийстве святого юноши Григориса: «Но когда пришла весть о кончине Трдата, варвары, по проискам самого Санатрука и некоторых других погрязших в постоянной лживости алванских мужей, убили блаженного, растоптав его копытами лошадей на поле Ватнеан…» Итак, варвары, это те, кто убил святого по проискам некоторых (выделено нами – Л. М.-Ш.) других погрязших в постоянной лживости алванских мужей. А об отношении современной албанской интеллигенции к армянскому народу лучше всего сказано в стихах нашего современника, крупного лезгинского поэта Арбена Кардаша:

Не ристалищ конский топот,

Шум и грязь,

Я великого Маштоца

Слышал вязь

Кстати говоря, могила святого Григориса находится в Дербенте, и к ней, как к святыне, по сей день идут молиться не только христиане, но и исповедующие ислам лезгины.

О писанине хрюшек и чушек Визгуна Мехтиева, как и о его пустой затее опровергнуть речь Президента Армении Сержа Саргсяна, можно писать много и долго. У Визгуна Мехтиева каждый абзац – наглядная иллюстрация к речам Визгуна оруэлловского, всеми силами старающегося оправдать политика своего хозяина – главной свиньи Скотского двора. Но ни Визгун Мехтиев, ни двор, в котором он выступает главным идеологом, того не заслуживают. Ибо бакинский Визгун просто является неудачной карикатурой на Визгуна оруэлловского. И так же, как и его предшественник, видимо, возомнил себя человеком. Не понимая, что он – далеко не первый литературный персонаж на этом пути.

Как там у Оруэлла? «Ворвавшись во двор, они увидели то, что предстало глазам Кловер. Это была свинья, шествовавшая на задних ногах. Да, это был Визгун. Несколько скованно, так как он не привык нести свой живот в таком положении, но довольно ловко балансируя, он пересек двор».

[Pandukht]

Отец научил меня быть армянином

В 1964 году МИД Советского Союза назначил вице-консулом СССР в Иране молодого энергичного дипломата – Кима Оганесяна. Мало кто даже в Москве знал, что за мягким, интеллигентным и внушающим доверие обликом дипломата скрывается разведчик. На Кима была возложена миссия, многие подробности которой мы, возможно, никогда не узнаем. Но об одном можно догадаться: одним из заданий, поставленных перед Кимом, было налаживание связей с представителями партии Дашнакцутюн в Тегеране. Зачем? Это нам также неизвестно. Но лет 15 назад старый дашнак Акоп из Тегерана рассказывал мне, что Ким Оганесян несколько раз серьезно помог им. «Мы даже не догадывались, что он – советский разведчик. Он был до мозга костей армянином, и именно так мы относились к нему. Да и он относился к нам с уважением. Я думаю, что в своих контактах с нами он выходил за «рамки задания». Армянская сущность брала в нем верх. Время было другое: шахский Иран был совсем не тем Ираном, который есть сегодня. Это была страна, руководство которой преданно служило Америке».

- А чем он помог вам?

Акоп едва заметно улыбнулся и… промолчал.

- А дашнаки ему помогали в его разведывательной деятельности?

- Я же говорю, мы не знали, что он разведчик. Для нас он был патриотичным армянином и высокопоставленным советским дипломатом, к которому мы относились с большим уважением. И еще скажу, что Центральный комитет Дашнакцутюн в Тегеране назывался «Восканапат», а Ким Оганесян, как и один из организаторов Дашнакцутюн в Иране, был родом из Восканапата.

Ким Рубенович Оганесян родился 1 января 1926 года в прославленном Восканапате, в семье партийного и советского работника Рубена Оганесяна. Отец все больше бывал в районном центре – Ханларе – и однажды девятиклассник Ким сел на велосипед и поехал к нему: не хочу жить отдельно. Так и остался в Ханларе до окончания школы.

После окончания школы Ким поехал в Ереван, учиться. Поступил на факультет международных отношений, но… спустя два года в СССР было принято решение о закрытии факультетов международных отношений в союзных республиках. Учиться премудростям дипломатии стало возможно только в Москве, в МГИМО. А студентам в Ереване предложили на выбор несколько гуманитарных факультетов. Ким выбрал юридический факультет. Но еще во время учебы он стал работать в КГБ Армении. Не обошлось без земляческой «протекции»: в КГБ Армении работал на высокой должности еще один уроженец Восканапата – Мелкумян Мартын Сергеевич. Он же и командировал молодого выпускника юрфака в Москву, в Высшую школу КГБ СССР. Так Ким совместил дипломатию и международные отношения с юриспруденцией и знаниями секретов спецслужб.

Еще одна важная веха в жизни Кима: в 1955 году он женился на юной красавице, учительнице физики Кларе Акоповой-Оганесян. И опять не обошлось без «влияния» Восканапата. У Клары была подруга Роза из Восканапата, которая и организовала «случайную» встречу подруги-красавицы с завидным женихом. Интересно, что Клара была родом из Нахиджевана, а ее отец – Акопов Гурген Айрапетович – в годы войны служил начальником контрразведки Гандзака. Одной из обязанностей Гургена Айрапетяна был «отлов» прятавшихся вокруг Гандзака дезертиров из закавказских турок. Азербайджанские старожилы Гандзака до сих пор помнят сурового Гургена, превратившего «отлов» в отстрел. Он старался не арестовывать азербайджанских дезертиров, а просто убивал их. И в самом деле: когда еще армянину пришлось бы получать награды от СССР за уничтожение закавказских турок?! Вот Гурген и старательно выполнял спущенный "сверху" план. Все равно, из дезертиров солдаты не поучатся, зачем же еще их в тюрьме кормить?

Но вернемся к деятельности разведчика Кима Оганесяна. Я сижу у них дома, в теплом окружении Клары Гургеновны, дочери, зятя и внучки Кима Рубеновича. Смотрим друг на друга и… молчим. «Папа никогда нам не рассказывал о своей работе», - Армине. Перевожу взгляд на Клару Гургеновну. В ответ – виноватая улыбка: «Не рассказывал». Зять, Армен, пытается разрядить ситуацию, с юмором рассказывает о том, как сам познакомился с будущим тестем. Но это все не то.

- Клара Гургеновна, - обращаюсь я, - Вы же были с мужем в Тегеране целых пять лет. Неужели ничего не знали о его работе? Ну, например, каким был его позывной.

- Не знаю. Но иранцы называли его Ануш.

Клара Гургеновна ударяется в воспоминания.

- У входа в консульство была большая вывеска, иранцы напичкали ее всякой аппаратурой. А наши знали об этом и, в свою очередь, прослушивали их технику. Так вот, когда Ким куда-либо выезжал, они тут же сообщали: Ануш выехал. И устраивали за ним слежку. А наши следили уже за иранцами. Ким пытался оторваться от слежки, и если ему это не удавалось, у него в машине загоралась специальная зеленая кнопка: это был сигнал от наших, и означал он, что надо возвращаться, за тобой слежка. Тогда Ким поворачивал машину и уже спокойно, не таясь, ехал обратно.

- Клара Гургеновна, однажды, когда Ким Рубенович еще был с нами, я видел у Вас дома его медаль «За боевые заслуги». Тогда было не до этого, я не спросил, но сейчас мне интересно: «За что Ким Оганесян получил эту медаль? Согласитесь, в мирное время такую медаль просто так не дают».

Клара Гургеновна уходит в соседнюю комнату и возвращается с красной подушечкой, к которой прикреплены многочисленные награды супруга.

- Не знаю, он мне не рассказывал.

- Так может, Вы знаете какую-либо историю, в которой ему пришлось стрелять или отстреливаться? Что-нибудь, связанное с риском для жизни.

- Не знаю, может эта история? Однажды мы были в Заргенде (Иран) на даче, откуда он выехал на встречу с агентом. Все, как обычно. Едет Ким, за ним иранская охранка, а за ними наши. В какой-то момент Ким оторвался от слежки и поехал к месту встречи. Все было спокойно, как вдруг перед самой встречей загорается зеленый огонек. А агент уже виден. Ким резко свернул в переулок, иранцы за ним и… сбивают какого-то мотоциклиста (кажется, он потом умер). Тогда Ким в суматохе круто развернул машину и вернулся к месту встречи, где успел предупредить агента о слежке. Агент быстро ушел, Ким уехал. Вот и все.

Мало. Или мой старый друг действительно ничего не рассказывал жене, или она сама свято хранит служебные тайны мужа.

Ким Рубенович, мой старый и мудрый друг, действительно не отличался многословием, но ведь невозможно держать в тайне от супруги – на чужбине! – всю свою деятельность.

- Клара Гургеновна, дипломаты на приемы и светские рауты идут с супругами, так требует протокол. Ездили ли Вы с мужем на какие-то интересные встречи?

- А как же. Ким в Иране практически никуда без меня не ездил. Даже на тайные встречи. Я была его прикрытием. Но он всегда оставлял меня в машине и дальше шел пешком. А я ждала его. Иногда в ночи, одна.

- Ну как же одна? Вы же говорили, что за вами всегда следовала еще одна машина, с нашими сотрудниками.

- Когда сидишь в машине где-нибудь на окраине Ирана, в темноте, одна, - присутствие невидимых друзей является слабым утешением, - Клара Гургеновна улыбается своим воспоминаниям.

- Мама, а помнишь, мы, дети, однажды ночью проснулись и увидели, как вы с папой чистите пистолет? – это Армине, дочь Кима Рубеновича, пытается помочь мне.

- Ну, это было табельное оружие отца. И я не вижу в этом ничего интересного, - Клара Гургеновна лукаво улыбается.

- Хорошо, Клара Гургеновна, судя по всему, Ким Рубенович хорошо проявил себя в Иране, об этом говорят и его награды. Но почему его опыт во внешней разведке больше не использовался?

- А это уже другая история. Мы приехали из Ирана в самом конце 1969 года, и его должны были командировать в другую страну, не скажу, какую. Мы уже фактически паковали чемоданы, когда мой двоюродный брат убежал в Германию. Поехал туристом и не вернулся. Тогда это называлось «невозвращенец». Этот поступок моего брата положил конец карьере Кима. Он сам написал рапорт о том, что покинувший СССР человек – его родственник, двоюродный брат жены. По всем правилам его должны были уволить из органов госбезопасности, но… произошло интересное. Из Москвы ответили, что оставляют решение этого вопроса на Ереване, а председатель КГБ Армении оставил Кима в органах. Однако за границу нас больше не отправляли. Тем не менее, Ким работал на ответственных должностях, учил молодые кадры. Кима очень ценили на работе, и именно по этой причине оставили на службе после случившегося.

- Мне это известно, Клара Гургеновна. Многие ученики и сослуживцы Кима Рубеновича помогали в становлении КГБ Республики Арцах, а некоторые, выполнив свою миссию, отказались возвращаться в безопасный Ереван до конца войны, воевали вместе со всеми. Собственно говоря, они-то и познакомили меня со своим учителем. Так что нас, двух уроженцев Восканапата, познакомили его ученики. Но у него был старший брат, тоже военный, полковник Погос Оганесян. О нем мне практически ничего не известно.

- Да, он умер молодым. Полковник, воевал на фронте, был командиром дивизии, ему уже должны были дать звание генерала, когда он умер, - Клара Гургеновна протягивает мне две фотографии. На одной из них два маленьких мальчика – Ким и Погос – в Восканапате. Книга, которую держит в руках Погос, принадлежала Киму, - тикин Клара улыбается, - Старший брат выхватил ее прямо перед тем, как сфотографироваться. На другой фотографии два офицера – два брата из Восканапата.

- Армине, а Вы что можете рассказать об отце? Кроме ночного пистолета, конечно.

Глаза у Армине, родившейся намного позже старших братьев, наполняются слезами.

- Папа очень любил меня, а я его. Он всегда был тактичен со мной, и я просто не помню случая, когда бы он был неосторожен в обращении со мной. Даже когда случайно встретил нас с Арменом на улице – мы шли, взявшись за руки – папа повел себя очень тактично. Просто пригласил нас домой. Ни словом, ни взглядом не упрекнул.

Помню, когда после отставки он стал работать директором Дома кино, то всегда возмущался безалаберностью артистов, которые не считали зазорным опоздать на встречу, или не выполнить распоряжения. Папа же был до мозга костей военным, очень пунктуальным и аккуратным человеком, а тут… артисты. Но даже там ему удалось навести порядок, ни разу при этом не повысив голос. Вообще, вокруг папы была аура такая, добрая и властная одновременно. И люди невольно подчинялись этому свойству его характера.

Откровенно говоря, я ожидал именно этого: совместные воспоминания о муже, отце, друге и… не более того. Ибо Ким Рубенович до конца своей жизни остался разведчиком, бойцом невидимого фронта, и унес с собой свои воспоминания. При этом он никогда не переставал быть армянином, патриотом, уроженцем Восканапата. Однажды я неудачно пошутил с ним: «Ким Рубенович, Ваш отец был советским партийным деятелем, а мой дед, как тогда любили выражаться – классовым врагом. Может ли быть так, чтобы Ваш отец оказался виновным в гибели моего деда?» Ким Рубенович тогда посерьезнел, помолчал и ответил. Даже не мне, а как бы самому себе: «О твоем деде, патриоте, мелике и воине, я всегда слышал только хорошее, а мой отец научил меня быть армянином. Не слыть, а быть».

[Pandukht]

Политическим сектантам необходимо объявить всенародный бойкот

В конце шестидесятых, начале семидесятых по всем армянским районам, волею большевиков оказавшимся в пределах Азербайджанской ССР, разъезжали груженые бельгийскими и немецкими коврами грузовики. Сидящие рядом с водителями люди захаживали в армянские дома, выискивали старинные армянские ковры и карпеты (безворсовый ковер) и предлагали взамен новые импортные ковры. И очень многие, соблазнившись красочными бирками на новых коврах, соглашались на обмен, отдавая бесценные творения своих предков взамен на заморские суррогаты. А через пару лет в Азербайджане был издан роскошный, богато иллюстрированный фолиант «Азербайджанский ковер», в котором львиную долю страниц заняли те самые, обманом изъятые у армян ковры. Сегодня трудно сказать (да это уже и не важно), сколько миллионов выделил Азербайджан на этот массовый грабеж армян республики, но одно несомненно: способствовала этому воровству на государственном уровне советская действительность, когда в условиях массового дефицита люди относились ко всему импортному – чешский хрусталь, бельгийский ковер, немецкое пианино – как к показателю зажиточности. Кто-то в Баку хорошо просчитал эту особенность советского человека…

Кража у армян ковров и карпетов – стала первой материализацией того «академического» воровства, что уже несколько десятков лет велась в стенах академии наук Азербайджана. Вначале у нас «крали» Родину, затем перешли к историческим персонажам, объявив всех родившихся на территории будущей Азербайджанской ССР историков, поэтов, деятелей науки, полководцев и т.д., вначале албанцами, а затем и вовсе азербайджанцами. Метаморфозы происходили медленно, но неуклонно. Например, армянский историк Мовсес Каланкатуаци вначале азербайджанским историками стал именоваться Моисеем Каланкатуйским, а затем и вовсе – Муса Каланкатуйлы. При этом логичное и обоснованное, но осторожное возмущение армянских историков просто игнорировалось. Азербайджану научная истина была не нужна, там преследовали совершенно другие цели.

В начале шестидесятых целая армия азербайджанских историков-переводчиков взялась за публикации на русском – именно на русском! – языке дневников и путевых заметок различных европейских и русских путешественников, послов, иных государственных деятелей. Эти «переводы» отличались откровенным передергиванием, утаиванием отдельных фактов и географических названий и, естественно, «редактированием» первоисточников. В результате, из текста «переводов» исчезали фразы и даже целые абзацы, присутствовавшие в оригинале. И, наоборот, в тексты «переводов» добавлялись предложения и абзацы, отсутствовавшие в оригинале; менялись топонимы и этнонимы. Особенно грешили отсебятиной недоброй памяти Зия Буниятов, Играр Алиев, а также их ученики – Гейбуллаев, Мамедова и другие. И вновь наши историки лишь мягко указывали на «научную недобросовестность» азербайджанских ученых, не решаясь, в силу «советского интернационализма», назвать воров ворами. Ложное понимание интеллигентности уступило откровенному хамству и воровству.

Между тем, указанная «научная недобросовестность» носила выраженный преступный характер и готовила советское академическое сообщество, а затем и просто общественность, к будущей аннексионистской политике Азербайджана. Армянская политкорректность привела к невольному поощрению уродования не только армянской истории, но и армянской действительности. Следы аборигенного пребывания армян на территории Азербайджанской ССР тщательно уничтожались. Взрывались церкви, разрушались великолепные, присущие только армянскому народу памятники «малой архитектуры» - хачкары. Уничтожалась даже современная армянская архитектура. И вновь при ложном понимании армянскими учеными интеллигентности и советского интернационализма. Пожалуй, лишь неутомимый энтузиаст-одиночка Самвел Карапетян проводил необходимую работу по сохранению если не самих армянских памятников, то хотя бы памяти о них. Вообще, мы непростительно мало знаем об огромной подвижнической деятельности Самвела Карапетяна, на протяжении десятков лет, рискуя свободой и, зачастую, жизнью, неутомимо находящем, фотографировавшем, измерявшем и описывавшем известные и не очень памятники армянской архитектуры в Азербайджанской ССР. И не только там, кстати.

В Баку понимали, что рано или поздно, при первой же возможности, армянский народ стряхнет с себя наваждение коммунистических идей и потребует назад свою историческую Родину, аннексированную большевиками в пользу Азербайджанской ССР. Знали и готовились. Не думаю, что в Баку знали о скором распаде ССРР, но уверен, там понимали, что рано или поздно советской империи, как и всем ее предшественницам, придет конец. Именно поэтому к будущему противостоянию в Азербайджане готовились основательно.

Сегодня уже мало кто помнит, что до 1988 года в армянской автономии Нагорного Карабаха невозможно было проехать из одного районного центра в другой не выезжая за пределы области. Азербайджан проложил дороги в Карабахе столь «хитрым» образом, имея в виду, в случае необходимости, лишить арцахцев возможности сплочения. Между примыкавшими друг к другу Мартакертским и Шаумянским районами, например, и вовсе не было дороги: необходимо было сделать «крюк» в сто с лишним километров. А житель Мартуни, собравшийся навестить родственников в Гадруте, непременно должен был «отметиться» в Физули. Азербайджанские «градостроители» продумали все до мелочей. При, повторяю, преступной наивности армян.

Сегодня азербайджанская пропаганда при каждом удобном случае твердит, что армяне загодя готовились к «сепаратистским» выступлениям. Если бы это было так! Уверен, и противник был бы повержен скорее, и победа досталась бы нам раньше, и жертв было бы намного меньше. К сожалению, этого не было. Мы начали борьбу совершенно неподготовленными к ней, и лишь в процессе самой борьбы, ценой немалых потерь и самоотверженности народа, победили намного количественно превосходящего нас врага. Между тем, успеха, и гораздо более впечатляющего, можно было бы достичь и малой кровью, будь мы хотя бы немного дальновиднее. Однако, прошу прощения за банальность, история не терпит сослагательного наклонения. Вместе с тем, мы обязаны извлечь уроки из истории. Но делаем ли мы это?

Сегодня в армянских государствах принято считать, что ответственность за обороноспособность страны лежит исключительно на Армии. А все остальные не имеют к этому ровным счетом никакого отношения. Более того, в стране находятся, простите за резкость, подонки, считающие нападки на собственную Армию исключительной доблестью. Не понимая той простой истины, что именно благодаря этой Армии они имеют возможность жить спокойно у себя дома и… гадить собственной стране. Впрочем, в данном случае слово «собственной», наверное, правильнее будет заключить в кавычки.

Еще одна категория жителей Армении – тюркофилы. Один из них в самый разгар войны едет в Баку и возвращается со статьей, в которой восхваляет все тюркское и охаивает все армянское; другой проповедует «возвращение» Азербайджану – ради мира – исконно армянской земли; кто-то приглашает турок читать лекции для армянских студентов, а кто-то изо всех сил старается организовать в Армении «марафон» азербайджанских фильмов. Официально это называется «либерализмом» и «пацифизмом», а в действительности, по сути своей – предательством. Их, к счастью, мало, но они стозевны и горласты. Благодаря их деятельности Азербайджан льстит себя надеждой, что монолит армянского народа дал трещину.

Ложно понятая интеллигентность одних и нахрапистая, грязная, по сути своей предательская деятельность других, привели к тому, что Азербайджан сегодня предъявляет претензии уже на нашу историю, цивилизацию, на всю территорию обоих армянских государств. Прикрываемые извращенным пониманием демократии грязные нападки «отечественных либералов» на Армию воодушевляют врага, подталкивают его к мысли о реванше.

Нет сомнений, мы вновь справимся в случае новой агрессии Азербайджана. И враг, посягнувший на нашу Родину, непременно будет уничтожен. Однако это вновь будет достигнуто за счет бОльших, чем необходимо для победы, жертв. Жертв, вина за которые ляжет на совесть нынешних «пацифистов» и «тюркофилов». Но стоит ли дожидаться этого дня? Не пора ли прибегнуть к испытанному в нашем народе оружию – всенародному бойкоту политических сектантов: пораженцев, либералов и пацифистов?

Edited November 7, 2010 by Pandukht

[Pandukht]

Эйнулла, будь осторожен! Власти к убийству готовы

В Азербайджане проходит очередная целенаправленная травля сотрудников и редактора газет «Реальный Азербайджан» и «Гюнделик Азербайджан». Как известно, в сентябре прошлого года редактор Эйнулла Фатуллаев был осужден Ясамальским районным судом на два года условно по иску министра внутренних дел Азербайджана Рамиля Усубова. Кроме того, под давлением властей упомянутые газеты долгое время бездействовали.

Сегодня здание редакций атакуют хорошо упитанные и «экипированные» куриными яйцами агрессивные лица, называющие себя «беженцами из Ходжалу». Причиной возмущения не владеющих русским языком яйценосных «беженцев» явилась опубликованная два года назад в «Реальном Азербайджане» статья редактора газеты Эйнуллы Фатуллаева «Карабахский дневник», в которой автор «позволил себе» усомниться в официальной версии Баку: жителей Ходжалу уничтожили армяне. Изучив факты и переговорив с покинувшими поселок ходжалинцами, Фатуллаев пришел к иному выводу о причинах гибели ходжалинцев. Вот несколько выдержек из его «Карабахского дневника»: «…я встретился с ходжалинскими, временно проживающими в Нафаталане, которые открыто признались мне, что... еще за несколько дней до наступления, армяне непрерывно по громкоговорителям предупреждали население о планируемой операции, предлагали гражданскому населению покинуть поселок и выйти из окружения через гуманитарный коридор, вдоль реки Кар-Кар. По словам, самих ходжалинцев, они воспользовались этим коридором и действительно, находящиеся за коридором армянские солдаты не открыли по ним огонь».

И еще: «Находясь в Аскеране, я выслушал заместителя главы администрации Аскерана Славика Арушаняна и сравнил его воспоминания со словами ходжалинцев, которые подверглись обстрелу с азербайджанской стороны. Я попросил С. Арушаняна помочь мне указать тот коридор, откуда выходили ходжалинцы. Ознакомившись с географической местностью, с полной убежденностью, могу сказать, что домыслы об отсутствии армянского коридора лишены оснований. Коридор действительно был…».

Именно эти заключения Фатуллаева стали причиной его травли со стороны власть имущих. «Я хорошо знаю, кто за этим стоит», – сказал Эйнулла Фатуллаев агентству «Туран» после того, как 22 февраля перед редакцией газет «Гюнделик Азербайджан» и «Реальный Азербайджан» состоялся несанкционированный митинг, участники которого скандировали «Фатуллаев, убирайся из страны!».

Мы далеки от мысли приписывать Фатуллаеву проармянские настроения,тем более, что доподлинно знаем, что в карабахском вопросе он практически придерживается той же точки зрения, что и официальный Баку.

Однако Фатуллаев честный и принципиальный журналист, публикации которого на внутриазербайджанскую тему не нравятся властям. Этим и объясняется его очередная травля. Теперь уже под соусом «ходжалинской трагедии».

Все это, по мнению известного в Азербайджане журналиста Миркадырова, напоминает события, предшествующие убийству другого известного журналиста Эльмара Гусейнова. В связи с этим, Миркадыров вспоминает, что власти «Эльмара Гусейнова убили, редактора другой оппозиционной газеты Бахаддина Газиева избили до полусмерти и оставили на съедение собакам, брата Ганимата Захидова посадили на наркотики!!!».

Внимательно отслеживая прессу в Азербайджане, а также используя собственные источники информации, мы пришли к выводу, что в Баку еще раз может повториться история с убийством коллеги – в данном случае журналиста Эйнуллы Фатуллаева. Нам вовсе не улыбается роль ясновидца, именно поэтому нам ничего не остается сделать как предупредить: «Эйнулла, будь осторожен!».

1 марта 2007