Jump to content

Про Грузию и грузин.


Recommended Posts

Удивительные фотографии, Симон :rolleyes:

Особенно церквушка, притаившаяся в скалах очень гармонирует с грузинскими

песнями, поющимися вполголоса

Link to post
Share on other sites
  • Replies 494
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Koba, jigaro!

какие гранаты и какие винограды и какие баклажаны? Мы вообще о чем тут спорим? Почему мы должны так мелочится? Беседуя о фруктах и овощах мы забываем главное! Нашу отнашения не построенны на эти мелочи и не должны быть на такие мелочи ориентированны!

saertod ras elaparakebi?!

ra urtiertoba.

Link to post
Share on other sites
legvebze da portoxlebze yopila kartul-somhuri urtiertoba ackobili...

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Link to post
Share on other sites

СИМОН. ты вообше что хочешь тут доказать... ? Что у вас тоже есть

горы и памятники, книги и церкви... мы это знаем и без тебя... :/

Link to post
Share on other sites

«Армяне силились стирать и уничтожать следы грузинского происхождения на грузинских храмах и монастырях, соскабливать или стирать с камней грузинские надписи, вынимать самые камни из построек и вставлять взамен их другие с армянскими надписями».

Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие камни. Тифлис, 1902, с. 17

Для спраки, о камнях.

Link to post
Share on other sites
СИМОН. ты вообше что хочешь тут доказать... ? Что у вас тоже есть

горы и памятники, книги и церкви... мы это знаем и без тебя... :/

Читай внимательно весь топик и ты поймешь.

Link to post
Share on other sites

Конкретных фактов и примеров Н Е Т ...

Link to post
Share on other sites
написанное ниже, не отражает моё отношение к народу Грузии , и надеюсь не повлияет на взаимные симпатии.

Возмушает лишь факт преступления.

интересно, откуда эти “грузинские"орнаменты из ТУФА, так неумело вставленные в стену?

. а венчик граната должен быть направлен вверx.. ;)

georgia44.jpg

.....

Link to post
Share on other sites

. правильно, надо вeрить не словам Чафчавадзе, а своим глазам!

а крест над окном все равно армянский, и венчик граната должен быть вверx :yes:

Link to post
Share on other sites
наше духовенство бы не допустило встроение "эретических"(bez obid) изделий в православные храмы

eto je samoe , vashe pravoslavnoe dyxovenstvo kishit yadom i izdaet antiarmyanskie stat'yi v svoix "naipravoslavneyshix" izdaniyax . Naprimer o tom chto armyane chto-to kradyt

Ne zabivay, zadolgo do zarojdeniya pravoslavnoy tzerkvi y armyan yje bila svoya, tak chto nechego yaytzy ychit' kyrka , eres' nalitzo , dostatochno vzglyanyt' v vash molitvennik - "molitva dlya dojdya", "molitva dlya solntza" i td i tp , vot ento turbo-eres' :)

bez obid da dzmao

:hi:

PS

y tebya doma est' spravochnik telefon abonentov g.Tbilisi?

ishy kogo-to

Link to post
Share on other sites
«Армяне силились стирать и уничтожать следы грузинского происхождения на грузинских храмах и монастырях, соскабливать или стирать с камней грузинские надписи, вынимать самые камни из построек и вставлять взамен их другие с армянскими надписями».

Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие камни. Тифлис, 1902, с. 17

Для спраки, о камнях.

daje pri bolshom jelanii "iz'yatiya" sled ostaetsa , eto prosto bred dedyshki Ilia , na starost' let poteryal poet rassudok da i zabredil .

et mojet ottogo chto Tiflis na 50% bil naselen armyanami a ostalnaya chast' slavyanami , evreyami i tatarami ? zavist' ponimaesh'

deti armyan gimnazisti , ofitzeri , zavodchiki a gryzin pogonshiki arbi i tomy podobnoe .

bez obid da sheni tjiri shen

:hi:

Link to post
Share on other sites

kto-to yavno sochit yadom kak samogonom iz starogo peredelannogo patephona :lol:

Link to post
Share on other sites

так уважаемые гости и жители этого форума,пишите на русском в конце концов,хотите общатся на грузинском-пожалуйста пм.

Мы простые смертные грузинского языка не понимаем ,этим вы только настраиваете против себя.

Link to post
Share on other sites
«Армяне силились стирать и уничтожать следы грузинского происхождения на грузинских храмах и монастырях, соскабливать или стирать с камней грузинские надписи, вынимать самые камни из построек и вставлять взамен их другие с армянскими надписями».

Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие камни. Тифлис, 1902, с. 17

Для спраки, о камнях.

СИМОН,

князь Чавчавадзе - самый цитируемый автор у азеров. Они, конечно, не читали Чавчавадзе и знают только этот пассаж. Но Вы- то не азер, Сударь?

Чавчавадзе мог быть армянофобом, иметь личные мотивы писать всякую чушь, впрочем, как и воинствующий армянофоб-антисемит Величко(я прекрасно понимаю чувства князя. Для этого надо мысленно переместиться в Тифлис 1902 года. Куда не глянешь - одни армяне ), но где ФАКТЫ?

Картвелог Паруйр Мурадян( наверняка слышали эту фамилию. В Грузии его очень "любят" не только в академических кругах ) пишет то же самое наоборот. Но он, в отличие от князя, приводит ФАКТЫ, понимаете?

Армянская архитектура, без памятников в Грузии, абсолютно ничего не теряет.

Кстати, книгу эту переиздали наши любимые соседи

Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие, камни. - Баку: Элм, 124 с. (печ. по изд. 1902 г.).

В связи с этим, у меня есть деловое предложение. Пишите правдоподобные гадости про армян, а потом предложите азерам. Они издадут Ваш опус. Только не забудьте про моих 10% за идею. Ну, как, слабо СИМОНу поднять знамя Чавчавадзе?

Link to post
Share on other sites

СИМОН,

князь Чавчавадзе - самый цитируемый автор у азеров. Они, конечно, не читали Чавчавадзе и знают только этот пассаж. Но Вы- то не азер, Сударь?

Чавчавадзе мог быть армянофобом, иметь личные мотивы писать всякую чушь, впрочем, как и воинствующий армянофоб-антисемит Величко(я прекрасно понимаю чувства князя. Для этого надо мысленно переместиться в Тифлис 1902 года. Куда не глянешь - одни армяне ), но где ФАКТЫ?

Картвелог Паруйр Мурадян( наверняка слышали эту фамилию. В Грузии его очень "любят" не только в академических кругах ) пишет то же самое наоборот. Но он, в отличие от князя, приводит ФАКТЫ, понимаете?

Армянская архитектура, без памятников в Грузии, абсолютно ничего не теряет.

Кстати, книгу эту переиздали наши любимые соседи

Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие, камни. - Баку: Элм, 124 с. (печ. по изд. 1902 г.).

В связи с этим, у меня есть деловое предложение. Пишите правдоподобные гадости про армян, а потом предложите азерам. Они издадут Ваш опус. Только не забудьте про моих 10% за идею. Ну, как, слабо СИМОНу поднять знамя Чавчавадзе?

хорошо нам было или плохо,

но мы приняли вас, приютили,

по-братски, и не становитесь

нам врагами в нашем же доме”.

Илья Чавчавадзе

“…грузинская пословица “ Друга брани в глаза, недруга за глаза”.

“Я уверен: трещину и недорозумения, возникшие в отношениях между грузинскими и армянскими учеными, нужно не откладывая устранить. Честная критика, не сомневаюсь, развеет множество возникших между нами недорозумений и излечит недуг недоверия. ФАКТ, что некоторые армянские ученые не проявлают дружественных чувств и, будто бы проникнутые сугубо научными интересами, вооружившись пером, ведут натиск и претендуют на исконно грузинские земли. Недостойнные поступки армянских ученых такого типа- явление не новиое, а старое, но закрывать глаза на подобное “творчество” равносильно забвению светлой памяти предков. Это никому не простительно, особенно же потомкам. Пример тому дал нам великий Илья Чавчавадзе, со всей остротой высказавший правду об общественном недуге и оставивший нам “Вопль камней”.

После него некоторые армянские ученые, казалось бы, должны были одуматься и стать на путь истины, но вышло не так, а наоборот, они ещё боле активизировались и продолжили нападки на Грузию.

Неумолимое течение времени поставило все на свои места и как бы покрыло пеплом забвения, но окозалось увы, что ядовитый побег набирал понемногу силу и в 40-е годы XX в. дал плоды – взрастил активных наследников. Ничтоже сумняшеся они объявили Тао-Кларджети и его зодчество армянскими. И кого побудили высказать эту галиматью? Русского, Токарского. Это их старый, испытанный способ. Чего стоит хотя бы история француза Кутуля. Ознокомить боле или менее полно “деятельностью “ подобных ученых и журналистов здесь не представляется возможным, но прежде чем перейти к основной теме, нельзя не сказать хотя бы нескольких слов об одном современном исследователе подобного типа. Это доктор исторических наук Паруир Мурадян. Его энергичная и неутомимая антигрузинская деятельность известна. Вначале он арменизировал все грузинские географические названия и топонимы, оканчивающиеся на / ис /, а когда этому “открытию” не доверились переключился на Мцехетский Джвари и поднял шумиху вокруг того, что он, мол, построен армянином Тодосаком, и т.п. Конечно, грузинские ученые дали достойный ответ, но он ухом не повел, как говорится – об стенку горох, - продолжил своё. Вот и докозательство: известный грузинский ученый К. Салия в одном из посланних из Парижа писем отмечал: “Паруир Мурадян опубликовал на французском языке в “Ревю дез этюд армениен” статью о Мцехетском Джвари. Напечатал не оригинал армянской надписи, а сфотографированную его другом армянскую надпись- напечастал красиво выведенными буквами. Ополовинил пьедестал, дабы сказать, что не было места. Поэтому я и опубликовал все три армянские надписи. Потом сложилось так, что заинтересовавшиеся ученые заявили: П. Мурадян допустил неслыханную в науке фальсификацию”. (Газ. “Комунисти” , 1990, 7 октября, на груз. Яз.).

Здесь же отмечу: трех-четырехстрочная армянская надпись на одном из ранних и уникальных памятников грузинского зодчество - позднего происхождения, относится к эпохе после 7 в. и носит случайный характер. Не облодает научной ценностью по сравнению с грузинской одиннадцатистрочной ктиторской надписью. У этих надписей лишь одно общее слово – “души”, и более ничего. Потому и старается господин П. Мурадян искусственно передатировать Мцехетский Джвари. В грузинской надписи упоминаются ктиторы – Стефанос Патрикиос, Деметры Випатос и Адарнасе Випатос. В армянской же нет ничего похожего. Несмотря на старания г-на П. Мурадяна, нацарапанная на цоколе Мцехетского Джвари армянская надпись не равнотсенна грузинской и не может быть сочтена ктиторской надписью.

Вот почему выскоблил, подрисовал, приукрасил и опубликовал затем в Париже армянскую надпись Мцехетского Джвари господин П. Мурадян. Слава богу, благодаря г-ну К. Салия фальшивка сразу была выявлена и обнаружена, а “героические деяния” г-на П. Мурадяна стали известны и зарубежным ученым”.

Б. А.

1995 г.

Link to post
Share on other sites

Почему Иберия стал Джеорджией ... ? :ermm:

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Create New...