Apsya Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Уважаемый Ара, я не буду пока комментировать этот постинг. Хотелось бы сперва увидеть точную ссылку, откуда это у вас. И самое важное, я буду ждать ответа армян Абхазии. Уверяю у них есть возможность сказать, и вот тогда мы сможем поговорить. Пока же это смахивает на провокацию… Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Ара на первый вопрос не отвечайте, я нашёл откуда у вас эта информация. Ну что ж, с Регнумом работают очень плотно абхазы, так что ждём ответа Потом продолжим. Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 (edited) А здесь тиш да благодать прям Армянская община Абхазии инициирует создание Общеармянской коалиции Армянские общественные организации Грузии намерены создать Общеармянскую коалицию. Инициатором создания коалиции является армянская община Абхазии. Она считает, что данный шаг необходим для представления своих интересов в рамках грузино-абхазского конфликта. Абхазские армяне выразили намерение участвовать в переговорном процессе и, обратившись к обеим сторонам грузино-абхазского конфликта, предложили подумать о том позитивном вкладе, который могут внести армянские общины по обе стороны противостояния в создание межэтнического равновесия. Члены действующих организаций в Абхазии, обращаясь к международным организациям, выразили желание проявить активность в деле разрешения конфликта и создания элементарных условий жизни. По неофициальным данным, сегодня в Абхазии живут 67 тыс. армян и действуют 36 армянских школ. С 14-го апреля 2004 г. был создан Союз абхазских армян. В новую Коалицию будут включены объединение грузинских армян "Нор серунд", Союз армянской молодежи Грузии, Союз армянских студентов Грузии, Ассоциация авлабарских армян Тбилиси, Детский благотворительный фонд "Аревик", Союз армянских женщин Грузии "Шушаник", Союз армян Аджарии, Центр содействия реформам и демократического развития Самцхе-Джавахети и Тбилисская община Союза армян Грузии. Об этом сообщает Panarmenian.net. Edited February 18, 2006 by Apsya Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Никто никогда не заглядывает на грузино-азербайджанский форум Nukri? Там наши северные соседи более откровенны, чем тут. Вот одна из многих типичных цитат: "В Абхазии после уничтожения грузин на такую роль (изменников) более всего подходят армяне. Они зажиточные, живут замкнуто и скажем прямо, пьют кровь апсуа." И т.д. Короче, на Hayastan.com они выставляют сомнительные репортажи об ущемлении прав армян в Абхазии абхазами, а у себя твердят о предательском характере армян-кровопийц - под громкие аплодисменты азерских постоянных участников форума. Так что, с этим всё ясно. Я лично думаю, что если бы на самом деле было что-то серьезное в абхазо-армянских отношениях в Абхазии, то мы бы об этом услышали от, в первую очередь, армянских СМИ. Quote Link to post Share on other sites
Artsrun Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 kars, эта цитата из статьи в abxazeti.ru Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 kars, эта цитата из статьи в abxazeti.ru Не знаю. Я ее взял отсюда: http://nukri.org/index.php?module=pnForum&...opic&topic=2096 А какая, в сущности, разница? Quote Link to post Share on other sites
Markos Posted February 19, 2006 Report Share Posted February 19, 2006 (edited) Разницы никакой. Удивляет то , что мы ( вернее некоторые из нас ), каждый раз услышав или прочитав что-то наподобие этого, так удивляемся этому как-будто в первый раз узнаем , что грузины армяноненавистники. Edited February 19, 2006 by Markos Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 19, 2006 Report Share Posted February 19, 2006 Касаемо ответа армян Абхазии ни чего сказать не могу. Не могу так же связатся с теми кто мог бы мне рассказать точно что там было на самом деле. Ладно ждём официального ответа. Что т овсё эти статьи какие то левые какая то непонятная возьня, очень плотно взялись что то за обыгрывание карты армян в Абхазии... Кто то плотно занялся ковырянием в старом белье... А эти высказывания взяты с сайта абхазети. Коментарии к последней обсуждаемой статье. ////////////////////////// 2006-02-18 17:07:11 observer Уважаемый Мито пока могу добавить,что в списке отсутствует Всегрузинское Объединение армян за однополую любовь и Союз армян - жертв болезни Альцгеймера. Первым - недосуг,вторые - забыли. 2006-02-18 17:18:56 Zuraba Уважаемый Браxмапутра, Заиавлениа едет из Абxазии, а там все куклы... Вот если такие заиавлениа сделаны в Тбилиси или в Ереване, тогда другое дело, но за это не едут кукловоды... Да и вопше, пока Россииские воиска наxодиатсиа в Грузии и в Армении, не вериу иа Армиан, не уверен что Гоблины не будут исползовать иx против моеи родины... ИМXО 2006-02-18 17:29:28 maia ===В новую Коалицию будут включены объединение грузинских армян "Нор серунд", Союз армянской молодежи Грузии, Союз армянских студентов Грузии, Ассоциация авлабарских армян Тбилиси, Детский благотворительный фонд "Аревик", Союз армянских женщин Грузии "Шушаник", Союз армян Аджарии, Центр содействия реформам и демократического развития Самцхе-Джавахети и Тбилисская община Союза армян Грузии.=== WOW! На каждого армянина по организации что ль? Мне особенно понравилось: Союз армянских женщин Грузии "Шушаник" 2006-02-18 18:24:05 Nico Как председатель Асоциации Мужчин Грузии "Астами" и сопредседатель общества "Памяти Варскена Питиахша", наконец как ярый зороастриец (маздеанин) по убеждению, я просто терпеть не могу истеричек из Союза армянских женщин Грузии - "Шушаник". 2006-02-18 17:32:46 observer ---Мне особенно понравилось: Союз армянских женщин Грузии "Шушаник" --- Ба вонц,Майя-джан ) 2006-02-18 18:35:15 Симон Нико, а могилу папико Варскена - Аршуша посещаешь? )) Да и вот, в связи с этим, не праздный вопрос, где находился Цуртави, в связи тем, что ты должен знать, как сопредседатель общества или его сожгли? 2006-02-18 19:41:34 observer Уважаемый Брахмапутра ---И все же, с чего это вдруг армяне! абхазии, отличившиеся в сентябре-октябре 1993 в Сухуми не с лучшей стороны (перед грузинами), теперь вспомнили об урегулировании... Зачем им это? Да еще и с армянами Грузии...--- Ума не приложу... И с чего это Вы решили,что я есть эксперт по данному вопросу? //////////////////// Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 19, 2006 Report Share Posted February 19, 2006 Наверно скоро что то будет очень ... http://allonston.info/photo_album/2006.02....riumf/index.htm Quote Link to post Share on other sites
Artsrun Posted February 19, 2006 Report Share Posted February 19, 2006 Не знаю. Я ее взял отсюда: http://nukri.org/index.php?module=pnForum&...opic&topic=2096 А какая, в сущности, разница? kars, мне показалось, что ты приписываешь эту фразу участникам того форума, однако она из журналистской статьи (с довольно прозрачной интонацией). Quote Link to post Share on other sites
gruzineli Posted February 19, 2006 Report Share Posted February 19, 2006 Разницы никакой. Удивляет то , что мы ( вернее некоторые из нас ), каждый раз услышав или прочитав что-то наподобие этого, так удивляемся этому как-будто в первый раз узнаем , что грузины армяноненавистники. Не знаю про кого ты, но я лично армян люблю. Не то чтобы всех, но большинство тех что знавал. Quote Link to post Share on other sites
voter Posted February 20, 2006 Report Share Posted February 20, 2006 Не знаю про кого ты, но я лично армян люблю. Не то чтобы всех, но большинство тех что знавал. Наш маркос армяноненависных армян наверное ещё невстречал вот и такой эмоциональный Quote Link to post Share on other sites
Markos Posted February 20, 2006 Report Share Posted February 20, 2006 voter джан, встречал-встречал. Разных встречал. Но это ни на что не влияет. Ни на мою любовь к своей стране,к своему народу и к нашей борьбе. Ни на ненависть грузин ( за исключением gruzineli ) к армянам и тем более не влияет на уважение абхаз к армянам и наоборот. Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 23, 2006 Report Share Posted February 23, 2006 voter джан, встречал-встречал. Разных встречал. Но это ни на что не влияет. Ни на мою любовь к своей стране,к своему народу и к нашей борьбе. Ни на ненависть грузин ( за исключением gruzineli ) к армянам и тем более не влияет на уважение абхаз к армянам и наоборот. Маркос Quote Link to post Share on other sites
Каджи Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Абхазия Грузинские лапидарные надписи в Абхазии Исторические документы и официальные заявления pub [email protected] 03.09.2003 - 17:20 Абхазия - историческая область Грузии -------------------------------------------------------------------------------- 1. Надписи на Илорской церкви . Не позже XII в. Святой Георгий Илорский, помилуй Галатоза [...] Святой Георгий, помилуй [...] Георгия [...] Святой Георгий Илорский, помилуй Георгия Гургенисдзе Святой Георгий, помилуй священника Георгия Кочолва. Святой Георгий, будь мне покровителем в тот великий день суда. 2. Надпись на золотой чаше * из Бедийского монастыря. Не ранее 999 года. * * Святая матерь Божия, будь ходатайцей перед сыном твоим за абхазского царя Баграта и матерь его царицу Гурандухт * * *), пожертвовавших сию чашу, украсивших сей алтарь и построивших сию святую церковь . Д. Бакрадзе. Кавказ в древних памятниках христианства. - В кн.: Общество любителей археологии, кн. I. Тифлис, 1875, с. 39. Примечания: * Золотая чаша из Бедийского (Гальский р - н Абхазии ) монастыря ныне хранится в Госмузее Грузии в Тбилиси. На ножке чаши (не сохранилась), как свидетельствует Д. Бакрадзе, имелась древнегрузинская надпись : "Пресвятая Влахернская Богоматерь, будь помощью мне Бедиел Митрополиту Герману Чхетидзе удостоившемуся украсить ножку святой сей чаши, да будешь ходатайцею пред сыном твоим в день судный, аминь" (Д. Бакрадзе. Кавказ в древних памятниках христианства, с. 39). Надпись относится к рубежу XVII - XVI II веков, когда, по уточненным данным, жил Г. Чхетидзе (Г. Каландия. Хронология Бедийских епископов. - Артануджи, 1995, №4, с. 36, на груз. яз.). * * Дата завершения строительства Бедийского храма. * * * Баграт III (970 - 1014 гг.) - первый царь объединенной Грузии; его мать Гурандухт - дочь царя Абхазии Георгия II (922 - 957 гг.). С именем Баграта III связана древнегрузинская надпись на выносном кресте в Цаиши (Зугдидский р - н): "Крест животворящий, прославь царя абхазов Куропалата Баграта". Ему посвящены лапидарные надписи (в Кутаиси): "О владыка, повелитель всех царей, вяще прославь мощного Баграта Куропалата абхазов и картвелов царей с отцом и матерью, царицею и сыном их, аминь"; "Помощью божию Баграт царь абхазов и карталин и матерь его Гурандухта, построившие святой храм"; "Когда помост был положен, был хроникой 223 [1003]" (С. Ашхацава. Указ. соч., с. 24). 3. Надпись на стене Бедийского монастыря. Конец Х в. Святая Богородица, вспомоществуй Симоэну Галатозухуцесу, строителю сего святого храма. В. И. Силогава. Корпус грузинских лапидарных надписей , кн. II. Надписи Западной Грузии (IV - XIII вв.). ТБ., 1980, с. 38, 199 (здесь и далее автор приводит текст надписей как на языке оригинала, так и в русском переводе). 4. Надпись на стене Лыхненского храма *. 1066 год. Христос, являешься ты благословленным богом и господином всего сущего. Это произошло от сотворения мира лета 6699, в хроникой 286 [1066] в царствование Баграта, сына Георгия... * * В апреле месяце появилась звезда, * * * из недра которой [исходили лучи], возвышаясь перед ней, подобно святому сиянию... Это произошло на вербной неделе до полнолуния * * * *. Ф. Жордания. Хроники, т. 1. Тифлис, 1892, с. 210, на груз. яз. Примечания * Лыхненский храм - замечательный образец грузинской архитектуры (рубеж X - XI вв); находится в Гудаутском районе Абхазии . * * Баграт IV (1027 - 1072 гг.) и Георгий I (1014 - 1027 гг.) - цари Грузии. * * * По вычислению астрономов, комета, о появлении которой идет речь в надписи , была видима 11 - 13апреля 1066г. По словам З. Анчабадзе и Г. Дзидзария (текст надписи приведен в их переводе), "на одной из стен Лыхненского храма еще в прошлом веке была видна грузинская надпись ,. сообщавшая о появлении кометы в 1066 г." (см. их. Дружба извечная, нерушимая, с. 31). Его видел Д. Бакрадзе (см. его. Кавказ в древних памятниках христианства, с. 136). Он же выявил в Лыхненском храме еще одну не дошедшую до нас древнегрузинскую надпись о "царствующем благочестивом царе Куропалате Георгия"; Д. Бакрадзе считает, что речь идет о царе Грузии Георгий I. В Лыхненском храме, как и в Гелатском (Кутаиси), Хобском и в других храмах имеются надписи XVI в. на греческом и древнегрузинском языках. По справедливому замечанию Л. А. Шервашидзе, это говорит об "использовании греческих образцов местным художником" (см. его. Средневековая монументальная живопись в Абхазии . ТБ., 1980, с. 142). * * * * З. Анчабадзе и Г. Дзидзария приводят неправильный перевод последнего слова - "до воскресения [Христова]", а должно быть - "до полнолуния" (Д. Бакрадзе. Кавказ в древних памятниках христианства, с. 136). 5. Надпись на развалинах Анухвского * храма. XI в. Именем бога, я Георгий Басилисдзе, во имя бога Отца, Сына, Святого духа, воздвиг этот крест. Отныне, кто будет ему поклоняться, нас троих братьев, в молитве помяните. Да будет аминь. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 65, 203. Примечание * Находится в Гудаутском районе Абхазии . См. несколько иной перевод надписи - Х. С. Бгажба. Труды, кн. 1. Сухуми, 1987, с. 11. 6. Надписи на развалинах Анухвского храма. XI в. 1. Святой ВАСИЛИЙ2. Святой ГЕОРГИЙ3. Святой ФЕДОР4. Святой ДМИТРИЙ5. Святой Меркурий В. И. Силогава. Указ. соч., с. 66, 203 7. Надпись на Беслетском мосту. * XI в. * * Христос, владыка, возвеличь всячески в обеих жизнях * * *. З. Анчабадзе, Г. Дзидзария. Дружба извечная, нерушимая, с. 31. Примечания * В Сухумском районе Абхазии ; найдена краеведом И. Адзинба, расшифровал академик Г. Чубинашвили. По мнению З. Анчабадзе и Г. Дзидзария, надпись строительная, выполненная "асомтаврули" и представляет собой замечательный образчик грузинской эпиграфии XI - XIII вв. * * По мнению Т. Барнавели, Беслетскую надпись можно отнести к концу Х в. ("Мацне", 1970, №6, с. 143). * * * В. И. Силогава переводит надпись несколько иначе: Христос, владыка всего [сущего], наипаче возвеличь в обеих царствиях непобедимого "(В. И. Силогава. Указ. соч., с. 73, 205). 8. Надпись на развалинах Саматской * церкви . XI в. Сей царь иудеев. Распятие Христа. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 109, 210. Примечание * Самато - село в Гудаутском районе Абхазии . Надпись обнаружена на развалинах церкви (на плите алтарской преграды) в 1928 г. (И. А. Аджинджал. Материалы к изучению резьбы по дереву, рогу, кости, камню и металлу в дореволюционной Абхазии . Труды Абхазского госмузея, II. 1957, №2). Об этой надписи см. также P. O. Шмерлинг. Малые формы в архитектуре средневековой Грузии. ТБ., 1962, с. 159, рис. 1. 9. Надписи (фрагменты) на стенах Цкеликарской * церкви . XI в. Этот алтарь * * я [...] воздвиг [...] Святой Георгий, помилуй [...] Святой Георгий Мцкеликарский, ходатайствуй перед богом рабу твоему [Т] аокиил [у в тот день Суда] В. И. Силогава. Указ. соч., с. 153, 218. Примечания * Цкеликари (от Цкевлис кари) - село в Гальском районе Абхазии . * * Надпись на алтаре церкви обнаружил в 1962 г. и впервые опубликовал Л. Шервашидзе (МАА, 1967, с. 51 - 52, рис. . Хранится в Госмузее Абхазии . 10. Надпись на плите алтарной преграды (Цебельда) *. XI в. Святой Федор, помилуй Микаэла. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 127, 213. Примечание * Цебельда - село в Гульрипшском районе Абхазии ; надпись хранится в Государственном музее искусств Грузии; см. о ней П. С. Уварова. Христианские памятники. Материалы археологии Кавказа, IV, 1894, табл. VI. 11. Дихазургская * надпись . XI в. * * Григолу - галатозухуцесу, да помилует бог, аминь. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 83, 206. Примечания * Дихазурга - село в Гальском районе Абхазии ; обнаружена на сельском кладбище и хранится в Гальском краеведческом музее. * * М. Джанашвили датирует эту надпись рубежом Х - Х1 вв. (См. его Отново - Сенакдос - Дихазурга. ИКОИМАО, вып. II, 1907, с. 1. 12. Надпись (фрагмент) на Гумуришской * церкви . XI в. Господи, помилуй строителя этой церкви деопала Сагдухт, дочь Ниании, аминь. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 127, 213. Примечание * Гумуриши - село в Гальском райоле Абхазии ; надпись сделана на плите с рельефным крестом. 13. Надпись Цкеликарской церкви . XII в. Святой Георгий, помилуй Р ~ ш, * ходатайствуй ему перед Христом. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 154, 218. Примечание * Руша? Церковь Руша с двенадцатью дворами упоминается в Сачилае (Члоу) в Цаишском дефтере по сбору оброков (док. №94); надпись опубликовал Л. Шервашидзе (МАА, 1967, с. 57, рис. 9). 14. Надпись на Хуапской * церкви . Не позже 1178 г. * * Построил эту святую церковь первосвященник [...], в царствование Георгия, когда родился [...], Святой Николай, ходатайствуй за него перед Христом. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 142, 216. Примечания * Хуап - село в Гудаутском районе Абхазии . * * По полиграфическим оценкам, надпись датируется второй половиной XII в. Следовательно, упомянутый в ней царь Георгий является Георгием III (1156 - 1178 гг.); это означает, что надпись сделана до 1178 г. Первым ее обнаружил Л. Шервашидзе (см. МАА, 1967); он полагал, что надпись сделана в Х в. во время царя Абхазии Георгия II (922 - 957 гг.). См. о ней статью А. Авидзба (" Советская Абхазия ", 7 октября 1967 г.). 15. Анухвская надпись на столе. XII в. Святые архангелы Михаил и Гавриил. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 143, 216. ПримечаниеНадпись хранится в Госмузее Абхазии ; см. о ней Бгажба Х. С. Из истории письменности Абхазии - Труды АБНИИЯЛИ, XXX, 1959, с. 254, рис. 9 и др. 16. Моквская надпись . XII в. Всесвятая Богородица, будь сподвижницей и покровительницей Григолу, Микаэлу Мадзгнисдзе. В. И. Силогава. Указ. соч, с. 147, 217. ПримечаниеМокви - село в Очамчирском районе Абхазии . Плита с надписью утеряна; сохранился фотонегатив в Институте истории грузинского искусства им. Г. Чубинашвили (см. док. №9. 17. Надпись на Илорской * иконе. Не ранее 1259 г. * * СВ. Георгий Илорский, возвеличь и воцари в обоих царствах сильного и непобедимого, богом венчанного царя царей Давида, Сына Русудани, повеливанием которого отчеканена сия икона Илорского великомученика. Х. С. Бгажба. Труды, кн. 1, с. 13. Примечание * Село Илори - в Очамчирском районе Абхазии ; Илорская церковь СВ. Георгия построена в начале XI в. и является замечательным памятником грузинского зодчества. * * Дата перехода в Западную Грузию (Кутаиси) царя Грузии Давида (Нарина) VI, о котором говорится в надписи . 18. Надписи на Илорской церкви . Не позже XII в. Святой Георгий Илорский, помилуй Галатоза [...] Святой Георгий, помилуй [...] Георгия [...] Святой Георгий Илорский, помилуй Георгия Гургенисдзе Святой Георгий, помилуй священника Георгия Кочолва. Святой Георгий, будь мне покровителем в тот великий день суда. В. И. Силогава., Указ, соч., с. 159 - 161, 219 19. Бедийская надпись II половины XIII в. Боже помилуй душу строителя сего Николоза Католикоса и Софрона Гонглибайс - дзе. Боже помилуй. В. И. Силогава Указ. соч., с. 173, 221. ПримечаниеНиколоз III - Католикос Грузии (1247 - 1282 гг.); Софрон Бедиели - II пол. XIII в. 20. Надпись на обломках металлического надгробья в церкви в с. Полтавское. * XIII в. Основал сию гробницу для души моей и братьев Елия... О святой апостол господа Иисуса Христа, прими сие пожертвование от меня, эристава и сахлтухуцеса Аболасана, сына Иова. П. С. Уварова. Христианские памятники Кавказа - Материалы по археологии Кавказа, т IV, 1894, с 28, 29. Примечание * П. С. Уварова в своей работе приводит и другие древнегрузинские надписи (фрагменты), обнаруженные в районе Цебельды. В церкви в с. Полтавском, например, сохранилась дефектная надпись " без имени создателя оной ", выполненная уставным шрифтом. Надпись над иконой СВ. Екатерины просит у великомученицы покровительства" душе Мариамы ". На правом бер & гу р. Келасури во время раскопок (1886 г.) полковник Цилосани обнаружил медные и железные предметы (икону, крест и т. д.) с грузинскими надписями (Владимиров К. А. Древности Черноморского побережья Кавказа. СПБ, 1900, с. 14 - 15). В урочище Каваклук, в развалинах церкви XIII - XIV вв. найдена плита с изображением крестов и с грузинской надписью, в которой говорится о СВ. Георгии, читаются слова -" животворящего креста ". Рядом сохранилась надгробная стелла с грузинской надписью (Бгажба О. Х. Работы в Цебельдинской долине - Археологические открытия 1982 г. М., 1984, с. 42). 21. Бедийская надпись. Не позже 1327 г. Да возвеличит бог царя царей Константина, сына Давида, аминь. В. И. Силогава. Указ. соч., с. 176, 222. ПримечаниеПоследний год царствования царя Грузии Константина I (1293 - 1327 гг), сына Давида VI Нарина (о которых и идет речь в надписи); надпись упомянута М. Броссе (Рапорт по археологическому путешествию. I изд. СПБ, 1849, VIII рапорт, с. 93, на франц. яз.). 22. Члоуская надпись на камне. Не позже XIV в. Эристава - эриставов Мандатурт ухуцеса Дадиани [...] Помилуй боже Х. Бгажба. Из истории письменности в Абхазии. ТБ., 1967, с. 24 - 25. ПримечаниеЧлоу (быв. Чала, Сачилао) - село в Очамчирском районе Абхазии Это статья была распечатана из Интернета и доступна по адресу:: http://www.abkhazeti.ru/pub/documents/03_09_1_2003/ © Абхазия Quote Link to post Share on other sites
Каджи Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 География Российской Империи, курс средних учебных заведений. О грузинах и абхазах. http://www.abkhazeti.ru/pub/documents/fefe343/ Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Ой какую книжецу ты раздобыл был бы ты немного вменяймей я бы разнёс твой источник в пух и прах. Может ты его сегодня прочёл, но данный пасквиль я ХОРОШО изучил года 3 назат Ты хоть прочти кто его написал и год не забудь Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Кстати насчёт лапидарных надписей. У тебя есть сноски что кое что хранится в АБНИИ и в Абх архиве. Так вот Каджи-Симон. ВАШИ ВОЙСКА В 1992-1993 году СОЖГЛИ два этих здания (наврено ты забыл, напоминаю ), так что проверить кое что из приведённых тобой фактов не представляется возможным. А зачем правительственные войска сожгли архив Абхазии и институт языка и литературы если всё так просто у вас. Там ведь ПО ИДЕЕ не было ни чего что бы помешало вашей истории строить догадки и доказательства. Ты шут Симон Quote Link to post Share on other sites
Каджи Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Apsya, нервничай историю которую вы хотите стереть давно зафиксирована, и то что вы уничтожате сейчас грузинские надписи с грузинских храмов, вам не поможет. Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Apsya, нервничай историю которую вы хотите стереть давно зафиксирована, и то что вы уничтожате сейчас грузинские надписи с грузинских храмов, вам не поможет. Невничай?? К чему это ты В вашу историю, в вашу исключительность кроме вас самих ни кто не может поверить. А архивик то с институтом сожгли , что мешал в сотворении истории :lol: Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 Каджи вот это не хош прокоментировать Карабахские армяне пригрозили президенту Грузии http://donbas.vlasty.net/index.php?Screen=news&id=135116 Quote Link to post Share on other sites
Apsya Posted March 4, 2006 Report Share Posted March 4, 2006 Тут грузины любители истории абхазии говорили что то про мусульманство в Абхазии. А вот этот сайт как вам Коментировать будете,нет Кстати не забудте сказать КТО сделал этот сайт http://www.muslimgeorgia.org/en/index.asp Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted March 4, 2006 Report Share Posted March 4, 2006 Тут грузины любители истории абхазии говорили что то про мусульманство в Абхазии. А вот этот сайт как вам Коментировать будете,нет Кстати не забудте сказать КТО сделал этот сайт http://www.muslimgeorgia.org/en/index.asp Ведь интересен факт, что они считают азеров грузинами-мусульманами. Может так оно и есть? 70% of the population is Georgians, 11% are Armenians, 10% are Russians, and the rest of it includes Ajarians, Abkhazians, Ossetians and other small groups. Quote Link to post Share on other sites
MiG-35 Posted March 4, 2006 Report Share Posted March 4, 2006 Apsya, Интересный линк про грузин--мусульман! Не чтиво а бомба… *** Кстати, у меня такое инфо к той дискуссии выше. На днях читал об одном армянском священнике, который недавно путешествовал по Западной Армении, в частности по тем деревням, которые были армянскими раньше, но которые избежали Геноцида т. к. были отуречены/приняли ислам еще 200-250 лет назад. Священник рассказывает, что население тех деревень очень отличаеться от обычных турков. Они уже совсем не Христиане, в их деревнях нету даже “подпольных” церквей. Но вот что интересно: у них нету мечетей тоже!!! Это значит: в свое время какой-то турецкий паша добился их исламизации путем угроз и погромов. Но после этого особого исламского миссионерства, строителсьтва мечетей или медресе у них не было ввиду отсуствия энтузиазма этих армян, и ввиду турецкого пофигизма… Я думаю что-то подобное было при исламизации Абхазов тоже… Quote Link to post Share on other sites
gruzineli Posted March 5, 2006 Report Share Posted March 5, 2006 Ведь интересен факт, что они считают азеров грузинами-мусульманами. Может так оно и есть? В этом же "бомбовом" линке читаем: The most ancient population in the country is the Meshis living in the south. Living in the South Ossetia autonomous region and having no ethnic linkage with Georgians, the Ossetians are a typical Caucasus population and speak a Persian-like language. They are Muslims and live on agriculture and stockbreeding. Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.