Rouna

В разделе Политика мой разговор с Ghazaryan-ом вышел за рамки темы. Попробуем продолжить здесь?

Президент Армении Серж Саргсян — “МК”: “С Путиным недавно спорили, что Мишель Легран — армянин” Ереван, родство помнящий Материал: Екатерина Сажнева вчера в 18:12 На фото: Президент Армении Серж Саргсян. В геополитическом плане Южный Кавказ для России — регион сложный. Россия уже потеряла здесь Грузию. Единственный всегдашний союзник, который никогда нас не предавал, — Армения. В эксклюзивном интервью “МК” президент Армении Серж Саргсян рассказал, почему армяне продолжают дружить с соседями-грузинами и ради чего готовы сейчас помириться с Турцией.

В разных контекстах на форуме сравнивают страны и культуры, приводят примеры социального устройства и проч. Однако рассуждая таким образом, помним ли мы, что разница присутствует на уровне семейных отношений? Приведу пример.

Давно хотела написать текст на эту - актуальную - тему, но вот увидела неплохой и решила поделиться комментарий к Исход 8:1-32 Сегодняшнее чтение продолжает описание того, как египетские маги соревновались с Богом Моисея в способности творить чудеса. Конечно, здесь, как и во всех других случаях, чудо Божие можно объяснить естественными причинами, но такое объяснение само по себе ничуть не умаляет значения чуда как действия Божия. Не случайно для обозначения чуда в еврейском тексте Библии очень часто используется слово, которое правильнее было бы перевести как «знак»: чудо Божие очень часто как раз и оказывается именно таким знаком, а то, что им становится естественный феномен, значимости знака отнюдь не умаляет, ведь дело в данном случае не в природе, а в Том, Кто за ней стоит. Но для магов ситуация выглядела иначе. Магия в мировоззренческом смысле очень близка к науке, в частности, и в том, что всё происходящее маг, как и учёный-материалист, склонен объяснять исключительно естественными причинами. Конечно, представления о границах и законах природы у мага и у учёного могут заметно отличаться, но ни тот, ни другой никогда не допустят в своих теориях и концепциях ничего, что выходит за природные рамки. Методологически это, конечно, правильно, но мировоззренчески нередко заводит в тупик. А одной из наиболее распространённых мировоззренческих ошибок является мнение, что естественное объяснение того или иного явления само по себе исключает всякую возможность наличия в нём духовной составляющей. Маги, сумев вывести жаб из реки (ст. 7), по-видимому, сочли этот факт достаточным доказательством того, что ни о каком чуде в данном случае говорить не приходится. Между тем, такой подход представляет собой серьёзную ошибку: здесь налицо смешение духовного и природного. Природа всегда остаётся в рамках причин и следствий, причинно-следственные цепочки полностью определяют и описывают все природные процессы. Духовное начинается там, где причины и следствия отступают на задний план, а вперёд выходят задачи и цели. Духовная жизнь начинается там, где есть отношения, прежде всего отношения между человеком и Богом, но также и отношения между людьми. И чудо становится чудом только в контексте отношений между человеком и Богом, иначе оно остаётся всего лишь природным феноменом. И даже тогда, когда воспроизвести опыт оказывается невозможно, как было в случае с мошкой (ст. 18), эта невозможность сама по себе не доказывает чуда: для материалиста или для мага она становится лишь свидетельством наличия неразрешимой на сегодняшний день научной проблемы или необъяснимого на данной стадии развития науки феномена. Фараон готов даже обратиться за помощью к Моисею, если другие средства не помогают (ст. 28), но сердце его не становится от этого мягче (ст. 32), ведь отношения с Богом не устанавливаются по принуждению.

В череде многих заявлений и выступлений на эту тему, последней каплей стало шон-пеновское "нам будет стыдно перед своими детьми, если мы будем продолжать дискриминировать галибо" на недавнем Оскаре: наши армяне таки входят в его аудиторию. Avoid stigma and discrimination Избегать навешивания ярлыков и дискриминации Этот примелькавшийся призыв кажется оправданным и человеколюбивым и обычно сопровождается пожеланием изменить менталитет (например, ”there is a big room for advocacy activities and mentality change”, т.е. ”существует широкое поле для пропагандистской деятельности и изменения менталитета”). Однако присмотримся к контексту. Так говорят в основном о проститутках, наркоманах и гомосексуалистах, причем использованные слова, описывающие состояние этих людей, считаются ярлыками, метками. Ярлыками не считаются слова, произведенные современной машиной политкорректности: sex worker – работник секса, injecting drug user – пользователь впрыскиваемых препаратов/наркотиков, men having sex with men – мужчины, имеющие секс с мужчинами. Не считаются видимо потому, что описывают состояние общества, в котором такое словоупотребление – норма. Общества, где отдаваться за деньги – работа, колоться – пользование препаратом, иметь мужчине секс с мужчиной – выбор удовольствия (можно с женщиной, а можно и с собакой; ах нет, с собакой общество защиты животных не позволит!). Эти политкорректные (читай: двуличные) инсинуации объявляют о невозможности преодолеть некие обстоятельства и т.о. навязывают принятие этих тяжелых до плачевности состояний как естественных или хотя бы приемлемых. Сторонники же изменения менталитета в пользу такого общества говорят разное, которое можно обобщить, например, так: ”Не относитесь к ним, как низшим, они такие же, как и вы, вы тоже могли бы быть на их месте”. До изумления наглое и лживое мыслеиспускание! 1. ”Не относитесь к ним, как низшим”. Нет никаких высших, поэтому не может быть и низших. Две мировые войны XX века и непрекращающиеся геноциды (Руанда, Судан, Косово) должны бы отучить от употребления этих слов в таком – ложном – значении. 2. ”Они такие же, как и вы”. Здесь человеческое свойство приравнивается к человеческому состоянию, что есть ложь. По свойствам они такие же люди, безусловно; но по состоянию они не могут быть такими же, т.к. подчинены тяжким грехам. Традиционное, т.е. используемое в обществе, различающем добро и зло, слово: падшие, т.к. впали в тяжкий грех. А падшего надо поднять, освободить от власти греха, чем традиционное общество так или иначе занималось всегда. Поднимать же сторонники изменения менталитета никого не собираются, ведь говоря ”такие же”, не уточняют, такие же низшие или такие же высшие? Если же имелись бы в виду высшие, то о ярлыках, метках не было бы и речи. 3. ”Вы тоже могли бы быть на их месте”. А вот это уже наглое запугивание. Оно подействует, если не обратить внимание на предшествующее приравнивание свойства к состоянию и причисление сторонниками изменения менталитета своей аудитории к низшим. Оно лживо, т.к. нет таких непреодолимых обстоятельств, при которых неизбежно пасть или остаться падшим. Здесь опять ключевое слово: поднять; сделать же это может устоявший (непадший) или уже вышедший из такого состояния – поднявшийся. Заметим, что группы устоявший-падший-поднявшийся альтернативны группам высший-низший. В частности, дискриминация возможна во втором случае, но невозможна в первом: она сводит на нет попытки помочь падшему подняться. Таким образом, видно, что вопрос не столько в состоянии этих людей, сколько в отношении к ним. Каково же отношение в нашем обществе к падшему человеку? Недопустимо безразличное. И политкорректные ярлыки незаметно и плавно – они для этого и созданы! – подхватывают это безразличие и возводят его в норму, заменяя сознание своего бездействия, как минимум дискомфортное, на возведенное в ранг аксиомы предположение о непреодолимости внешних обстоятельств – отменяя взаимное содействие и укореняя дискриминацию. Нежелание поднять падшего облегчает извращение подоплеки бездействия и навязываемую подмену мотивации к дискриминации. Изменив менталитет в пользу общества, адекватно описываемого политкорректными ярлыками, примем свои болезни за норму – сделаем их неизлечимыми! Избегать навешивания ярлыков и дискриминации значит избегать безразличного отношения к другому человеку.

Новости о мировом кризисе есть в другой теме. Здесь давайте выкладывать свое видение, сказки на тему кризиса, доводы в пользу природы кризиса как структурной, циклической, чисто финансовой и проч. Начну с себя

Просьба распространить информацию где возможно. Может, еще есть шанс. http://www.liveinternet.ru/users/2170550/post79288864/извините, не нашла более подходящего радела...

հայերը թուրքերի գլխին Ավետարան են կարդում...Սա առաջին միտքն էր, որ տեսա Հայկ Դեմոյանի ասածներն այստեղ : տո ու՟մ եք բացատրում, որ մարդասպան լինել չի կարելի...նույնիսկ կասկած կա մոտս, որ թեման պետք է բացեի Հոգեբանության բաժնում ... հայերս ցնդել են ...

Неплохая статья, по-моему, со своими недостатками, но проблема поставлена относительно ясно. http://www.apn.ru/publications/article19369.htm Портал политический, но сама проблема, на мой взгляд, философско-нравственная. Автор цитирует, в частности, доклад Римского клуба Кинга и Шнайдера (1991): «Таким образом, нашим настоящим врагом является само человечество». Что вы об этом думаете?

Такая тема раньше была, но не нашла ее... _____________________________________ Помолимся за участников событий последних двух дней: за усопших, да смилуется Господь! за раненных, чтоб выздоровели быстро и без осложнений, за поддавшихся ложной пропаганде, чтоб они обрели духовное здоровье, за поднявших руку на полицию, чтоб направили свою решимость в коструктивное русло, за правоохранителей, чтоб были более профессиональными и сдержанными, за общественных и политических деятелей, чтоб работали слаженно, оперативно и в интересах Родины, за студентов, чтоб продолжали учиться вопреки некоторым позабывшим свой прямой долг преподавателям, за наши семьи, чтоб никто не смог внести разлад, за армянский народ, чтоб сплотились вокруг Церкви и не отпали от Христа!

Наивысший трибунал Администрации Египта позволил 12 мусульманам официально вернуться к своей первоначальной христианской вере. В зале суда приговор был встречен аплодисментами. Копты скандировали: "Да здравствует суд!". В настоящее время в египетских судах находится на рассмотрении свыше 400 подобных дел. http://religare.ru/news50550.htm

Какую форму должна принять десятина в современных условиях? "И из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть" (Бытие 28:22) Раньше я жила бы у себя в деревне, знала бы место церкви и ответственного за ее дела в моей деревне. Произведения моих рук были ограничены: еда, одежда, иногда, тогруя, приобретала и деньги. Этим и делилась 9:1 Сейчас продуктом труда является компьтерная программа, математическая модель - вещи виртуальные, которые если и кормят, то опосредованно, после того, как продашь. Как представляете себе "структуру" десятой части?

"Хотите изменить общество? Измените систему образования!" Согласны ли вы с этим? Если нет, то почему? Если да, какая образовательная система, по-вашему, приведет к желаемому развитию? Каково общество будущего? В Армении? В мире?

Вот интересно, считаете ли вы необходимым играть в обществе? Когда кажется необходимым разыграть из себя матрону или простушку, деловую или еще кого? Т.е. подгоняете ли вы свое поведение под стереотип, чтобы вас легче воспринимали? Вопрос также и к мужчинам: крутой или папенькин сынок, книжный червь или торговец - играете ли вы на публику, чтоб быть воспринятым определенным образом? Если нет, то как вам это удaется? Если да - в каких случаях?

Может, что и пропустила - прокомментируйте, пожалуйта, ваш выбор.

С целью ознакомления с армянской культурой, Арменией и армянским шоу-бизнесом в Ереване с двухнедельным визитом находится брат американской поп-звезды Майкла Джексона - певец Джермен Джексон. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, на пресс-конференции 6 февраля Джексон отметил, что уже успел побывать в некоторых музеях в Ереване, в Святом Эчмиадзине. Намечается посещение также детской больницы в Ереване. Далее, певец ознакомится с армянским шоу-бизнесом. "Семья Джексонов для помощи африканским странам в борьбе со СПИДом создала фонд "Помощь планете". После посещения армянской больницы и ознакомления с нуждами, возможно, будет предоставлена помощь и армянским больницам", - отметил певец. Джексон отметил, что семья Джексонов собирается построить в Европе комплекс, в который будут входить ресторан, гостиница, телевидение. "В комплексе будет представлена история семьи", - отметил певец и добавил, что есть планы построить такой же комплекс и в Армении. Постройка этого комплекса позволит организовать концерты американских певцов в Армении. "Если удастся построить этот комплекс в Армении, то будет организован и концерт Майкла Джексона", - заверил брат певца. Отметим, что визит Джермена Джексона организовал американский предприниматель Григор Серобян, а в роли переводчицы на пресс-конференции была "Мисс Армении" и "Мисс СНГ" Гоар Арутюнян. Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/585212.html 13:33 06.02.2006 __________________________________________ Какая гадость! Брат избежавшего наказания за растление малолетних будет тут рекламировать свое, извините, семейство. И тут же намекает на помощь больнице, тоже мне! Уверена, что эту самую помощь вполне может организовать САМ Григор Серобян, ЕСЛИ он действительно предприниматель!

В Армянской Церкви на Февраль приходятся прекрасные праздники. Один из них - праздник молодых и покровителя любви святого Саргиса. В этом году праздник отмечается 11 февраля. Подробнее http://araratian-tem.am/holidays.php?id=3 также в запиненной теме о праздниках.

В последних темах нашего раздела участились дискуссии по различным вопросам, хоть и имеющим отношение к христианству, но отступающим от его главной цели (1 Тимофею 1): 5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры основанной на словах Спасителя (Матфея 22): 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Давайте в нашем общении держать эту цель в центре внимания. Именно её. Другой цели у нас нет.

ՍՈՒՐԲ ՀԱՅՐԵՐԻ ԱՄԵՆՕՐՅԱ ԱՂՈԹՔԸ - Աստված իմ, տուր ինձ հոգու խաղաղությամբ դիմավորել այն ամենը, ինչ կբերի այս օրը, և օգնիր ինձ անմնացորդ հանձնվելու Քո սուրբ կամքին: - Օրվա յուրաքանչյուր ժամին և ամեն բանում, խրատիր և աջակցիր ինձ: - Ինչպիսի լուրեր էլ ստանամ օրվա ընթացքում, սովորեցրու ինձ ընդունել դրանք հանդարտ հոգով և այն անսասան հավատով, որ ամեն ինչում Քո սուրբ կամքը կա: - Ղեկավարիր իմ մտքերն ու զգացմունքները բոլոր իմ խոսքերում և գործերում: - Յուրաքանչյուր աննախադեպ պարագայում մի թույլ տուր ինձ մոռանալ, որ այդ ամենը ի վերուստ է առաքված Քո կողմից: - Սովորեցրու ինձ ամեն մարդու հետ խելամիտ ու շիտակ վարվել, չվշտացնելով ու չվրդովվեցնելով և ոչ մեկին: - Տեր, ինձ ուժ տուր կրելու այս առաջիկա օրվա հոգնություններն ու բոլոր դիպվածները: - Ղեկավարիր իմ կամքը, և սովորեցրու ինձ աղոթել, հուսալ, հավատալ, սիրել, համբերել ու ներել: ԱՄԵՆ վերցված է IV դարի տաճար Սաղմոսավանքի պատերից (Աշտարակի ճանապարհի վրա)

50TH ANNIVERSARY OF POGROMS OF NON-MUSLIM POPULATION IN ISTANBUL MARKED 6 SEPT. Turkish Papers Highlight the Event With an aim to prevent future tragedies, all central Turkish newspapers highlighted yesterday the events of September 6 1955 when authorities in Istanbul organized massacres. On September 5, the eve of the pogroms, a bomb went off in the house where Kemal Ataturk was born in Thessalonica. The explosion only broke the windows of the house, and Greek law enforcers detained law student at Thessalonica University, Oktay Engin, and the guard of Turkish consulate. The consulate was located right by the house. The arrested student, Turkish agent as disclosed later, was soon released under Turkey's diplomatic pressure and soon fled to Turkey. He was given a position in Istanbul municipality and was appointed governor of Nevsehir after graduation. These facts make clear that the explosion in Thessalonica was a state organized provocation to open doors for pogroms of Greek, Armenian and Jewish minorities of Turkey. Turkish state radio aired the news of explosion at 1.30 pm local time. Istanbul-based Ekspres paper informed about the explosion at 4.30 pm local time September 6. Representative of "Turkish republic of Northern Cyprus", Kmail Onal, makes a statement on the pages of the paper, "Those attacking our sanctities will pay high price". 2 hours later, members of student unions and representatives of the "Turkish republic of Northern Cyprus" gather at the square of Bera in Tksim. The mob is armed with knives and bludgeons. The pogroms start after speeches. The Turkish mob robs firstly the stores of the Greeks then churches and homes killing residents and lynching Greek priests. Armenians and Jews are not spared massacres, and the anti-Greek pogroms soon flowed into massacre of all non-Muslims. Greeks of Istanbul's considerably big Greek community headed for their fatherland after the pogroms. Repatriation continued till 1960s. Today there are only 2000 Greeks in Istanbul. The number of Armenians there is around 50.000. As there are almost no Greeks in Istanbul and the Jews are not favorable to attack, Armenians, as a rule, suffer Turkish mob's aggression. A cause is always at hand: recognition of the Armenian Genocide in various parliaments and the Nagorno Karabakh issue. The point here is that no matter how reformed Turkey becomes, it still needs squaring off with its history. That history is continuous. Armenian Genocide was carried out in days of the Young Turks. The September 6 pogroms were carried out in modern Turkey founded by Kemal Ataturk and in days of Adnan Menderes' Democratic Party. Times are changing, self-consciousness of the Turks should also change. By Hakob Chakrian AZG Armenian Daily #159, 07/09/2005

Давайте делиться интересными определениями истории, замеченными в художественной, специальной литературе, публицистике и т.д. Итак...

05.09.2005 В Палестине громят дома арабов-христиан В воскресенье в арабском сообществе на территории Палестинской автономии был совершен погром – по меньшей мере, 14 домов арабов-христиан, жителей деревни Тайбе, расположенной к северу от Рамаллы, были сожжены их соплеменниками, теми же арабами, но исповедывающими ислам. Поджигатели – выходцы соседней деревни Дир-Джарир. По словам жителей пострадавшей деревни, несколько десятков молодых людей из Дир-Джарир пробрались в Тайбе перед рассветом. Они подожгли дома и уничтожили значительное количество личного имущества арабов-христиан. "Молодчики были вооружены бутылками с зажигательной смесью, они бросали их в дома, один за другим дома вспыхивали", – так рассказывает о случившемся Бутайна Шаабан, жительница Тайбе и сестра мэра этого населенного пункта. – Они громили машины, а тех жителей, что выбегали на улицу жестоко избивали. Целые семьи остались без крыши над головой после того, как их дома сгорели. Мы призываем международное сообщество, Израиль и палестинские власти вмешаться и защитить деревню от произвола мусульман". Сегодня утром мэр Рамаллы прибыл в деревню, чтобы успокоить местных жителей и погасить разбушевавшиеся страсти. С этой же целью в Тайбе приехали и христианские священники. Большинство тех, кто проживает в этой деревне, либо католики, либо православные. Источники из палестинских сил безопасности сообщили, что поводом для инцидента стало убийство мусульманами 23-летней женщины, которую ее родственники обвинили в романтических отношениях с христианином из Тайбе. Убитую быстро похоронили, но в минувший вторник по просьбе жениха убитой полиция эксгумировала труп для проведения экспертизы и установления возможных убийц. Об этом сообщает "Media International Group" http://www.religare.ru/news21072.htm

ԱՂԹԱՄԱՐԻ ՍԲ. ԽԱՉ ԵԿԵՂԵՑԻՆ ՆԵՐԿԱՅՈՒՄՍ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՎՈՒՄ Է Մինչդեռ կես դար առաջ քանդման սպառնալիքի տակ է եղել Օգոստոսի 19-ին «Ազգը» տեղեկացրել էր Վանա լճի Աղթամար կղզու Սբ. Խաչ եկեղեցու վերականգնման աշխատանքի ընթացքի մասին: Պարզվում է, ներկայումս թուրքական իշխանությունների հատկացրած ավելի քան 1,5 մլն դոլարով վերականգնվող եկեղեցին կես դար առաջ քանդման սպառնալիքի տակ է եղել, որը վերջին պահին կասեցվել է միայն հրաշքով: Այդ մասին էլ օգոստոսի 25-ի համարում տեղեկացնում է թուրքական «Վաթան» թերթը՝ նշելով. «Աղթամարի հայկական եկեղեցին վերջին պահին փրկել էր հայտնի գրող Յաշար Քեմալը: Փառք տիրոջը, 50 տարվա ընթացքում մեր պատմական գիտակցությունը բավականին զարգացավ: Հիմա նույն եկեղեցին վերականգնում է Վանի նահանգապետարանը»: Ընդհանուր առմամբ «Վաթանի» հրապարակումը չափազանց հետաքրքրական է, այդ իսկ պատճառով հարկ ենք համարում առանց կրճատումների դա ներկայացնել: Ահա թե ինչ է գրում այս թերթը. «1951 թիվն էր, հունիսի 25-ը: Սա Աղթամարի եկեղեցին կործանումից վերջին պահին փրկելու օրն է: Ովքե՞ր են փրկիչները: Վանի իմաստուններից Իլյաս Քիթափչըի գլխավորությամբ զինվորական վիրաբույժ, կապիտան Ջավիթ Բեյը, աշխարհահռչակ գրող Յաշար Քեմալը եւ «Ջումհուրիեթ» թերթի գլխավոր խմբագիր Նադիր Նադին: Փրկության այս ուշագրավ պատմությունը «Արեւելյան Անատոլիա՝ առատաձեռն հողերի առասպելը» գրքում ներկայացնում է լրագրող Ազեր Բորթաջինան՝ մեջբերելով Յաշար Քեմալի հետեւյալ խոսքերը. «Դադվանից նավ էի նստել, Վան էի գնում: Տախտակամածում ծանոթացա մի սպայի հետ: Կապիտան էր, նա ինձ ասաց. «Լավ է, որ Ձեզ հանդիպեցի: Այստեղ՝ Աղթամար կղզում կա հայկական մի եկեղեցի: Կառույցը գլուխգործոց է: Սկսել են դա քանդել: Վաղն ուզում եմ Ձեզ այնտեղ տանել: Եկեղեցին որպես ստեղծագործություն այս հողերինն է՝ ում էլ պատկանի: Կարո՞ղ եք այդ հարցում օգնել ինչպես ինձ, այնպես էլ իմ երկրին»: Կապիտանի ասածին համապատասխան ուղեւորվեցինք Աղթամար կղզի: Թեեւ եկեղեցուն դեռ չէին հասել, բայց նրան կից զանգակատունն իսկույն քանդել էին: Կապիտանը բանվորներին հրամայեց. «Մինչեւ իմ վերադառնալը հանկարծ եկեղեցուն ձեռք չտաք: Ես գնում եմ նահանգապետի մոտ»: Բանվորները նրան պատասխանեցին. «Մեր աչքի վրա»: Վերադարձանք Վան: Վանում «Ջումհուրիեթի» թղթակից Իլյաս Քիթափչըի հետ զանգահարեցինք թերթի խմբագրություն: Մի քանի ժամ հետո Նադիր Բեյը իմ դիմաց էր կանգնած: Նրան բացատրեցի դրությունը: Նադիր Բեյն ասաց. «Այս հարցը կլուծի Ավնի Բեյը: Ես նրան լավ եմ ճանաչում: Քաղաքակիրթ անձնավորություն է»: Ավնի Բաշմանը վարում էր կրթության նախարարի պաշտոնը: Երկու օր հետո Իլյասն ու կապիտան Ջավիթ Բեյը եկան հյուրանոց: Ցնծության մեջ էին: Ավնի Բաշմանը հեռագրով նահանգապետին կարգադրել էր կասեցնել եկեղեցու քանդումը: 1951 թ. հունիսի 25-ն Աղթամարի եկեղեցու կործանումից փրկության օրն է»: Փրկության օրվա մասին հետեւությամբ ավարտվում է Յաշար Քեմալից կատարված մեջբերումը, այնուհետեւ «Վաթանի» թղթակիցը Աղթամարի Սբ. Խաչ եկեղեցու վերականգնման աշխատանքների առնչությամբ դիմում է Վանի նահանգապետ Մեհմեդ Նիյազի Թանըլըրին, որն էլ պատասխանում է. «Այդ թվերին, երբ տեղի էին ունենում այն իրադարձությունները, որոնց մասին Յաշար Քեմալն է պատմում, մեր երկրում եւ պետության մեջ, ցավոք, բացակայում էր պատմամշակութային հուշարձանների պահպանման գիտակցությունը: Հիմա արդեն մոտեցումը բոլորովին այլ է: Մեր կառավարությունն առանց խտրականության՝ լինի եկեղեցի թե մզկիթ, տեր է կանգնում հոգեւոր եւ մշակութային բոլոր արժեքներին, որ դրանք խնամքով պահպանվեն: Երկու տրիլիոն թուրքական լիրայի արժողությամբ նախագծով ձեռնամուխ ենք եղել Աղթամարի հայկական եկեղեցու վերականգնմանը: Քարերը բերում ենք այն քարհանքից, որը հազար տարի առաջ հենց եկեղեցու կառուցման համար էր բացվել: Մասնագետներին հրավիրել ենք Իտալիայից: Վերջին տարիներին մեծ թվով արտասահմանցի զբոսաշրջիկներ այցելում են Վան: Սակայն հայերը չեն գալիս, մինչդեռ մենք կցանկանայինք, որ նրանք գան եւ տեսնեն իրենց հայրերի ծննդավայրն ու հայրենի հողը: Մեր դուռը բաց է բոլորի առջեւ»: AZG Armenian Daily #151, 26/08/2005

Армения может стать членом ГУАМ? В перспективе к ГУАМ (Грузия, Украина, Азербайджан, Молдова) могут присоединиться такие страны, как Россия, Казахстан, Турция, Армения и другие, расположенные в черноморско-каспийском регионе. Об этом в ходе пресс-конференции по окончании второго заседания Парламентской Ассамблеи ГУАМ в Ялте заявил председатель Верховной Рады Украины Владимир Литвин. Отвечая на вопрос о том, может ли Россия стать членом ГУАМ, Литвин в частности сказал, что каждая страна должна стремиться присутствовать в каких-то международных структурах. По его словам, это нужно для того, чтобы государство могло продвигать свой национальный интерес "с учетом, конечно, мнений других стран. Это современное требование, которое вызвано процессами глобализации: если не присутствуешь, за тебя будут решать другие". Об этом сообщает УНИАН. http://www.regnum.ru/news/461518.html __________________________________ Победили СССР, это им мало, хотят ещё и раздавить... И Турция тут как тут.

Серёга джан, поздравляю с днём рожденья! Здровья и удачи!!!