Артём Карабекян

Ну в обще да - смысл песенок, что-то вроде "Руки вверх", так ведь попса - она и в Африке попса, а тем более в Молдавии. Язык у них довольно легко воспринимается, мелодичный такой, чем-то даже на итальянский смахивает, может быть поэтому их песни кажутся оригинальными. По крайней мере хоть что-то отличающееся от штампов зарубежной и российской эстрады. А вот "ХАЙДУК" - на Балканах означает совсем не "бродяга", так оно ведь партизан называли, мочивших турок.

Да-да. Та самая группа. Я поначалу думал, что они латыши, потом увидел в клипе флаг, заглянул в атлас и узнал в нём флаг Молдавии. А почему бы нам такую группу не организовать? Ну, единственное что - поменьше слащавости, а то все будут говорить про них... Ну да, то самое и будут говорить. Благодаря этой группе вся Европа узнала, что есть, оказывается, такая страна Молдавия. Это второй в СНГ крупный музыкальный проект, сумевший покорить европейские чарты и занять первые места в хит-парадах. O-ZONE и ТАТУ, но первые гораздо лучше вторых...

Хоть я и не поклонник попсовой музыки, но две песни этой молдавской группы мне очень даже понравились, это раскрученная Dragostea Din Tei и менее известная Despre Tine. Другие песни тоже ничего, хотя музыка, как мне показалось, на уровне российской середины 90-х годов. Я и не предполагал, что молдавский язык такой красивый и мелодичный. Сижу себе и пою Маи-а-ху, Ма-и-а-хааа... Но что у них там за Пикассо до сих пор непонятно. А вам нравится O-ZONE?

Да что ты в самом деле! Откуда у вас азеров столь высокомерное отношение к нам, армянам? Ей-богу, не понимаю, с чего бы это вдруг вы считаете будто мы когда-то были вашими рабами. Мои деды - карабахские феодалы владели несколькими селами в Северном и Южном Арцахе, они были вассалами армянских меликов и подчинялись только им, и исключительно им. Даже в самое тяжелое для нашего края время - в 1750-1805 гг., когда фирманами персидского шаха было учреждено новое административно-территориальное образование Персии - Карабахское ханство, и когда стада монголоидов приблудились в Шуши (1748-51 гг), даже тогда, никто из моих дедов не признавали ничьего авторитета, кроме как авторитета меликов. Ваши племена проходили через наши земли, шли из Мильских степей в горы Кельбаджара, и по дороге с нами торговали, все они прекрасно знали чьи это земли. В 1905-м и 1918-21 гг. представители моего рода возглавляли повстанческие и оборонительные отряды, которые небезуспешно мочили ваших башибузуков. Как-то на одном из ваших сайтов я обнаружил обвинение против некоего Исраэла Карабекяна, и его брата Осипа, которые, как написано на чушкарском сайте, "возглавляли армянские банды и вырезали азербайджанские села" - оно конечно понятно, что для вас оборона и возмездие со стороны армян кажется неким преступлением, как стало у вас модным употреблять в отношении этих событий броский термин - "терроризм". Словечко иностранное понравилось? Я когда читаю работы ваших "историков" по "геноциду азербайджанского народа", всё не перестаю удивляться - каким же образом злобные дашнаки в 1918-21 гг. могли вырезать монголоидов в столь отдаленных от Армении и Арцаха территориях, как Шемаха, Куба, Баку, Закаталы и Ленкорань? Это что ж у вас за государство такое было, и куда ж она, ваша показная "храбрость" пропадала, если дашнаки припокойно разъезжали по территории, населенной врагами и мочили вас в самом её тылу? После прочтения таких исторических работ, складывается впечатление, что если бы не коммунисты с их бредовой идеей "освобождения народов Востока", и анатолийские турки - не было бы сейчас никакого Азербайджана. И с чего бы вы это, мыкаясь по международным инстанциям, говоря про "миллион беженцев" и "бесшылавешны агресья эрмяни", что-то тут пытаетесь высказать о своей храбрости и непобедимости. У вас, монголоидов, сложилось два противоположных психологических комплекса - с одной стороны вы у нас, храбрые-прехрабрые кочевники, пришедшие из азиатских степей, и покорившие полмира, с другой стороны - вы - представляете себя жертвами "бесшылавешны агресья". Аппелируя к "человечности", и визжа над фотографиями убитых месхетинцев в Ходжалы, вы, в отношении событий 1915-22 года, говорите "победителей не судят". Волки в овечьих шкурах. Так что ж скулить-то по Карабаху и Ходжалам? Право победителей!

А где, собственно, доказательства того, что слово "толма" в армянском языке заимствованное? Толма по-эчмиадзински, например, упоминается ещё в рукописях 6-го века, в то самое счастливое время, когда про тюрок в Армении и слухом не слыхивали. И почему это слово должно иметь какое-нибудь специальное значение, на чем вы всегда делаете акцент спрашивая: "Что оно значит с вашего языка?" Да то и значит - ТОЛМА, блюдо такое, наличие созвучного глагола в вашем языке вовсе не говорит о том, что данное блюдо когда-то было заимствовано у вас. К примеру, что в переводе с русского или украинского означает слово "борщ"? Вы можете дать специальное значение этому слову? Борщ - это борщ, и если вдруг в китайкском языке обнаружится похожее слово, и будет оно значить "капуста", это вовсе не станет поводом для того, чтобы считать борщ китайским блюдом.

Впервые слышу.

От лукавого, да от лукавого! А ничего не от лукавого! Как раз напротив, рок-музыка заставляет людей думать, особенно влияет на становление характера у подростков... Есть, конечно же, дегенеративные направления, всякие там наркомано-суицидные, но всё же рок-музыка - искусстко, в отличие, от всякой там примитивной попсятивны или новомодного шансона. "Голуби летят над нашей зоной!" - какая романтика!

А я когда впервые в детстве его посмотрел, всего одну, 1-ую серию, всё боялся спать в темноте, думал будто бы сатана за мной придёт

Ничего Сталину не предлагали, на Потсдамской конференции был поднят вопрос Карса - вспомнили, да и забыли. В 1973-м году тоже вспоминали, только, по-моему, Касыгин, посетив Турцию, заявил "от имени армянского народа", что у нас нет претензий к этой стране.

Был. Потому как не хотел усиления балканских славян и выхода России к Средиземному морю. В 1896-м году англичане предлагале царю Николашке 2-му разделить Турцию, в той международной обстановке это было вполне возможным, причём по одному из вариантов Россия должна была получить всю Западную Армению включая Киликию, получив таким образом альтернативный проливам выход к самому важнейшему морю. Однако Николашка 2-й, желая прослыть интеллектуалом и миротворцем, как его папа Александр 3-й, воспринял предложения англичан "по-своему" и всячески от них отмежевался. Интересно, будь жив в то время Александр 3-й, как бы он отнёсся к идее англичан? Думаю, что положительно, т.к. был куда более дальновидным политиком, чем его воцерковлённый сынуля.

То и подразумеваю, что не вечно. 15-20 лет. НАТО уже в кризисе, пожалуй за исключением англосаксов и преданных восточноевропейских сателлитов никто в Европе (Франция, Германия, Италия, Испания), НАТУ не воспринимает в нынешнем её американо-подчинённом состоянии. В ближайшие десятилетия будет создан евроцентристский военный блок, где будет представлен вся Европа за исключением, может быть, Англии. НАТО распадется на вде структуры - Европейскую систему коллективной безопасности, и какой-нибудь американо-канадо-английский блок. Европа не допустит? При большом желании можно добиться от европы не то, чтобы "недопущения", а наоборот - благославления на войну с Турцией.

Аксу, НАТО не вечно, а конфликт между греками и туркам носит гораздо более глубинный исторический характер нежели мнимое партнерство по натам. и протокольные международные отношения.

Ну смотря что считается истерикой - если женщина в этом состоянии бьёт посуду и кричит, то мужчина орёт благим матом и бросается кого-нибудь ломать.

С греками? Общность идеи. Они возвращают Ликию, Лидию, Каппадокию, Анатолию, Константинополь, мы возвращаем себе Васпуракан, Великую Армению, Малую, Киликию. Территория черноморского Понта вместе с Трабзоном войдёт в состав Армении и образует Понтийскую автономию, куда будут репатриированы греки-понтийцы и амшенские армяне.

Ну и что? Церковный конфликт по-твоему должен определять политику нашего государства? Перед монголоидной угрозой, и во имя идеи возвращения родины, никакого значения. Огонь священный!

Никто никого не "дробит", армяне-кыпчакофоны - этническая общность армян со своеобразной культурой.

Армяне-хемшины, вроде бы живут в окрестностях Сиваса, исповедуют мусульманство. Однако точно нет данных об их происхождении, да и сами они, насколько мне известно, не считают себя армянами. Среди российских этнографов рапространены две версии, первая - традиционная (потомки армян, принявших мусульманство), вторая - турецкая мусульманская секта, подвергавшаяся в турции таким же гонениям, как и немусульмане. В этнографии их по-разному называют, то "армяне-хемшины", то "турки-хемшины".

Кому они сейчас нужны, эти религиозные конфликты? Неужели полит отношения нужно строить на основе какого-то церковного догмата? Давайте тогда с эфиопами дружно дружить - монофизисты авось помогут возврату западных земель.

Да собственно и ничего. Они ведь не жили в Османской империи. Они были расселены в Крыму, на Западной Украине, в Молдове и Ростове-на-Дону. Сейчас, по-моему, и вовсе ассимилировались.

Трабзон - греческий город, столица Понта, основанныей более 2,5 тысяч лет назад греками. Последние греческие общины покинули его в 1957-м году, переселившись в Грецию и Советский Союз.

В различные временами армянами частично ассимилировались отдельные общины различных этносов либо происходило обратное - армяне принимали культуру и уклад того народа, среди которого проживали наши колонии, в результате чего сложилось несколько интересных этнических общностей, таких как армяно-таты, армяно-греки (армяноязычные греки, проживавшие в Эрзеруме и его окрестностях, ныне живущие в Цалке, Грузия), черкесо-гаи (потомки анийских армян, расселившихся на Северном Кавказе в 15-16 вв), цыгане боша (паства армянской церкви, подверглись геноциду в 15-м году, проживают в Армении и Сирии), и, по-моему, наиболее интересная этническая общность - тюркоязычные армяне-кыпчакофоны о происхождении которых существует две версии. 1. Армяне-кыпчакофоны - потомки кыпчков, поселившихся в Армении в ещё в 1-м тысячелетии, принявших христианство и называвших себя "эрмени". 2. "Эрмени" - крымские армяне, которые обратили в христинаство небольшую часть тамошних татар (как например, другая часть крымчаков - караимы, приняли иудаизм), и, самое интересное, смогли припособить армянский алфавит к тюркскому языку. В музеях Украины и в Матенадаране хранятся рукописные и одни из первых печатных переводов Библии на кыпчаксом языке, написанные армянскими буквами. Датируются они 16-17 вв. Покопался в интерене и нашел интересные ссылки на эту тему. www.centrasia.ru/newsA.php4?st=1070523000 www.continent.kz/2000/15/28.html www.unesco.kz/qypchaq/Turkic_Languages_Rus.htm

Да!Да! Нас, армян, всех привезли русские в 19-м веке. Эту басню рассказывай на соответствующих сайтах с расширением az.

Никто ничего не замалчивает. Переселение армян носило хаактер репатриации. В 1828-29 гг. на территорию освобожденной от персов Восточной Армении были возвращены потомки армян, департированных персидским шахом Аббасом в 17-м веке. Мемориал стоял у селения Марага, основанного репатриантами из персидской Мараги, но это вовсе не значит, что всё население Арцаха появилось здесь в 1829-м году. Репатрианы и их потомки составили не более 15% от общей численности населения края, тогда как все без исключения тюрки в Нагоной части области оказались здесь в 1748-51 гг.

Этот трактат всего лишь удостоверяет предательство хана, изменившего своему персидскому монарху - хану, впрочем, хан, неоднократно изменил и своему слову, написанному в трактате - несколько раз он со своей многочисленной свитой переходил на сторону то персов, то русских, в зависимости от военных успехов сторон. Потомки армян-переселенцев живут в Гадрутском и нескольких селах мардакертского района. Все остальное население края - является коренным населением Арцаха, за исключением, "шушинской общины азербайджанцев", чьи предки вместе с первым ханом - Панахом были переселены сбда в 1748-51 гг.

Во времена Геродота молодые армянские государства ещё не устоялись и находились на ранних этапаха своего развития, но это свойственно для всех государств мира, в отличие от тех, что созданы были искусствено в 20-м веке, такие как государства Африки или, например, Азербайджан. Во-первых, у персов своя развитая письменность существовала до арабского нашествия. Во-вторых, какие-такие персы "кардинально поменяли мышление народов"? Если говорить в глобальном смысле, то на "мышление народов" повлияли Моисей, Христос, Петр 1-й, Наполеон, Карл Маркс, Адольф Гитлер и прочие. У персов не было деятелей такого масштаба. У тюрок не было и подавно. Что до армян - на Западе существует весьма устойчивая и обоснованная теория, согласно которой готический стиль обязан своим происхождением армянской храмовой архитектуре. Да что ты говоришь! Фирдоуси - перс, Низами - тоже перс (по отцу, а по матери - курд), а вовсе и не ваш. Последние два вообще малоизвестны. были у нас и поэты, и писатели, и композиторы, и оттого что азюки их не знают (или не хотят знать), то вовсе не значит, что их у нас не было. А какой азербайджанский композитор сравнится, например, с Хачатуряном? Убогий Кара Караев? Узеир Гаджибеков, воровавший западные мелодии? Или может быть визгливый кастрат Бюль-Бюль? Таркан (хе-хе!)? Да! Создали империю, проклятую Богом и людьми, империю, которую до сих пор ненавидят армяне, болгары, сербы греки и те же персы. А что, собственно, дали миру тюрки? Когда вы говорите о вашей культуре, то приводите в пример "османский архитектурный стиль" - шаблон Храма Святой Софии с пристроенными минаретами. Вы показываете мечети в Нухе, дворцы ханов и Девичью Башню, говоря при этом -"азербайджанская архитектура", тогда как это - типичный пример архитектуры персидской. Возьмём Девичью Башню о сооружение 12-го века. Оно было построено тюрками? Тюрки приблудились сюда в 11-м век, значительная их часть была кочевниками аж вплоть до 30-х годов века 20-го. Так каким же образом бомжи, оказавшиеся здесь в 11-м веке, смогли построить столь сложное архитектурное сооружение, каким является Девичья Башня? Кочевники строить не умеют, для того, чтобы достичь высокго уровня граостроительства, надо, знаешь ли, несколько сотен лет вести оседлый образ жизни. Профессия архитектора до сих пор является весьма редкой профессией для азербайджанца. А потому не надо присваивать шедевры архитектуры персидской. Так делаете вы, так делают и узбеки, называя своими великолепнейшие сооружения в Бухаре и Самарканде, где до сих пор основу городского населения составляют таджики - потомки тех, кто эти сооружения когда-то строил. Ага! Ты, азерочек, поезжай-ка в Грецию, в Салонники, и расскажи им там (большинство населения города - внуки выживших понтийских и анатолийских греков), как хорошо жилось христианам в Турции.