Каджи

А как ты туда създешь, только через из России.

Кармир, ту путаешь, личность человека и факты, у тебя все кто что то пишет для тебя неприятное или армянофоб и любящий грузин или кто нибудь еще недомерок, разве не так ? Тут факты с которыми не поспоришь, кстати в моей библиотеке в Одессе есть как раз эта газета, которая тогда в 19 веке издавалась, пару раз я тебе по другим моментам принес факты и показал тебе но ты сдела вид что слепой, видно мало. Еть еще общепризнанный в то время интеллигент Чавчавадзе, который еще больше 100 лет назад писал о том же самом как армяне себе делают историю и захватывают грузинские церкви, ну я уже знаю о чем ты сейчас начнешь.

А что эти еще компетентные источники говорят, может они и Курдам что нибудь дадут и грузии что возратят ?

Да конечно никто из армян никогда не ссылается. Да и правда основанна на фактах, или ты недоеверяешь и газете откуда взяты эти примеры в книге ?

Хорошо. Я вобщемто нехотел, но если вы настиваете. Думаю грузинские источники я приводить не стану, приведу вот русский, для объективности. В. Л. Величко КАВКАЗ. Русское дело и междуплеменные вопросы. С.-Петербург 1904 г. В частности, они не упускают случая выдвигать свои исторические «заслуги» и теперешние достоинства паразитическим способом, т. е. попутно набрасывая тень на соседние с ними народности, у которых была история более ясная, несомненная и достойная. Грузин они в области историко-археологической грабят бессовестнейшим образом: сцарапывают грузинские надписи с памятников, захватывают древние православные часовни и опустелые церкви **); сочиняют исторические нелепости и указавают, как на древние армянские владения, на такие области, где каждый камень говорит о прошлом грузинского царства. Первым наемником армян в русской литература был Сенковский, под псевдонимом барона Брамбеуса, писавший в таком духе. Затем армянские „историки" в кавычках, Эмин (История МоисеяХоренского), Худобашев (Обозрение Армении), в более позднее время Ерицов (Кавказская Старина 1872 г. № 1), вопреки таким красноречивым свидетелям прошлого, как памятники, работали в том же направлении; они, например, пытаются похитить у Грузии исторические права на область Саатабаго, т, е. владения атабека Джакели, нынешний ахалцихский уезд. Всякий кавказец знает, что в этой области есть еще несомненные следы пребывания царицы Тамары Великой, что мусульманское население уезда состоит из потуреченных грузин, говорящих по-грузински, и что армяне в большом числе появились там в первой половине ХIХ столетия, как беглецы из Турции, а не коренные жители. **) Из многочисленных примеров таких возмутительных фактов приводим на выдержку два случая имевшие место на протяжении двух месяцев. „Кавказ" 1887г.Июнь. Прихожане душетской св. Николая церкви составили приговор, коим поручили двум лицам из своей среды ходатайствовать пред высшим кавказским начальством о принятии мер против захвата армянским духовенством часовни „Бодавис-цминда Георгис - ниши" с принадлежащим ей участком земли (в 1/2 верст от г. Душета). Древние иконы из названной часовни, по словам составителей приговора, давно уже похищены и перенесены в душетскую армянскую церковь, участок примежеван к ней „неведомыми путями" истекшего 15-го мая, а самая часовня переименована в „Сурп-Геурковскую", и православные священники к служению в ней с тех пор не допускаются. „Иверия" Апрель 1897 г. Гор. Ахалцых. Близ города, в ту сторону р. Поцхови, имеется целебный родник, вода которого замечательно помогает от головной боли. Около родника с давних пор стояла грузинская часовня и маленькая келья. Лечебные свойства этого родника были общеизвестны, так что из разных частей Грузи стекались больные и получали исцеление. Водою пользовались бесплатно, но добровольных приношений скоплялось в часовне немало. В начале минувшего марта кому-то надумалось выставить в часовне армянские иконы, приделать в часовне двери, запереть их и забрать ключи. Об этом захвате местный благочинный священник Д. Хахутов донес экзарху Грузии.

Ширакаци, во многом с тобой согласен.

Пожалуйста за грузию отвечать ненадо. промыли те же русские основательно.

Помогите, хочу глубже разобраться в нюансах истории Армении и армянского народа. Есть ли ссылки, но только не типо того, где пишут что урартийцы, это и есть чистокровные армяне, или показывают первую фиксацию армянского языка, человекем жившим миллион лет до нашей эры.

Я же попросил, конкретно, чтоб ты небыла голословна, где я явно лгу. Кстати согласно словарю Ожегова, ложь эта искажение истины, то есть я должен знать, правду, но на самом деле перевирать.

А ты конкретно покажи, где это антиармянская лживая пропаганда ???

Чтоб меня срузу забанили, ведь на форуме запрещено обсуждать модераторов, вот я их и не называю. Недумаю, что это относится к Шенатси. Или эта тема относится только к этому разделу форума?

Шенатси, я и так забанен, зачем меня пугать, если тебя не понравилась моя оценка мнения участников годичной давности, то сначала наверно хотя бы удали это.

В первую очередь надо разобраться наконецто с НЕКОТОРЫМИ модераторами, сами знаете кто. Вот тогда меньше будет проблем. Если модераторы себе такое позволяют, что говорить о нас грешных.

Точно

Такое ощущение что вы чемуто завидуете, наверно, потому что мы сами выбрали кто у нас стратегический партнер, и кстати почему то вы забыли про ЕВРОПУ или она не всчет, мы же тоже с ней сотрудничаем, наверно это все кардинально меняет и ваши слова это прах. Да и ближе она к нам эта Европа, но у вас все одно , один русский северный бог, который вам же гадит, а народ вас обзывает хачами, на стенах пишет бей хачей, но нет же, вы будете продолжать выполнять свою миссию, да и выбора у вас другого нет, судьба видно такая. Вот в чем наше существенное отличие, и уровень, соответствущий, ты уже показала, своими словами, как раз это и нужно для таких "братских "отношений.

Это прерагатива Армении, быть куртыми за счет других, ведь это ваш сегодня премьр министр заявил, что не будет вмешиваться в дела Грузии по поводу вывода баз, так что ненадо. А если на голове паранджа и не видно что что все эти проблемы между собой не связаны, тогда я ничем уже помочь немогу. Русские вас снабжают оружиме, за это вы отдали вам свои стратегические предприятия, они вам подешевке уран, все это хорошо, но с другой стороны к армянам Джавахети, хотят подселить турков месхетинцев, гражданство не выдают им, хотя они живут там с 90 годов, но зато всем в Грузии Абхазам в Абхазии повыдавали недавно.

Кстати армян тоже хорошо поимели в 21 году, отдали Карс и Ани.

И еще, русские, выдали гражданам Грузии в Абхазии - конфликтной зоне всем свое гражданство, начиная с 2000 года, а вот туркам месхетинцам, которые живут в Росии с 1990 года и являются беженцами дули, унижают как могут, и плевать они на них хотели, хотя из того же они советсвкого союза, бывшие гражданее СССР.

Да супер опора, в 1801 году и в 1921 году захватили Грузию, в 21 году отдали часть Грузии Турции, своему Ататюрку, думали будут гнуть линию Ленина, в 31 году подарили части территорий другим республикам, в 90 годах устроили конфликты и окуппировали части территорий, теперь нехотят выводить свои базы. Такая неописуемая любовь прямо некуда.

Горн, извени, ты обсалютно точно меня поправил, видно тут за год на форуме многое изменилось - от слепого лобзания русских сапог. Edited by Shenyatsi, Eshe raz vyaknesh' v takom tone zabany na vechno. Pervoe preduprezhdenie...

Армян, конечно.

МИД РФ: Грузия пренебрегает обязательствами по возвращению турок-месхетинцев "Грузия пренебрегает своими обязательствами по возвращению турок-месхетинцев", - говорится в заявлении департамента информации и печати МИД России, поступившем в агентство ИА REGNUM. Согласно внешнеполитическому ведомству РФ, соответствующее международно-правовое обязательство Грузия взяла на себя при вступлении в Совет Европы в 1999 году. Однако, по заявлению МИД, "в Тбилиси даже и не пытаются демонстрировать, что там серьезно настроены решать данный вопрос". "В Тбилиси уже шесть лет ведутся бесплодные разговоры вокруг принятия рамочного закона о репатриации, в котором были бы зафиксированы принципы и временные рамки возвращения турок-месхетинцев, но дело с места не сдвигается", - говорится в заявлении. В результате несколько тысяч турок-месхетинцев вынуждены находиться на территории Краснодарского края, рассчитывая вернуться на историческую родину. 10:52 14.03.2005 Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM

Хорошо. Я вобщемто нехотел, но если вы настиваете. Думаю грузинские источники я приводить не стану, приведу вот русский, для объективности. В. Л. Величко КАВКАЗ. Русское дело и междуплеменные вопросы. С.-Петербург 1904 г. В частности, они не упускают случая выдвигать свои исторические «заслуги» и теперешние достоинства паразитическим способом, т. е. попутно набрасывая тень на соседние с ними народности, у которых была история более ясная, несомненная и достойная. Грузин они в области историко-археологической грабят бессовестнейшим образом: сцарапывают грузинские надписи с памятников, захватывают древние православные часовни и опустелые церкви **); сочиняют исторические нелепости и указавают, как на древние армянские владения, на такие области, где каждый камень говорит о прошлом грузинского царства. Первым наемником армян в русской литература был Сенковский, под псевдонимом барона Брамбеуса, писавший в таком духе. Затем армянские „историки" в кавычках, Эмин (История МоисеяХоренского), Худобашев (Обозрение Армении), в более позднее время Ерицов (Кавказская Старина 1872 г. № 1), вопреки таким красноречивым свидетелям прошлого, как памятники, работали в том же направлении; они, например, пытаются похитить у Грузии исторические права на область Саатабаго, т, е. владения атабека Джакели, нынешний ахалцихский уезд. Всякий кавказец знает, что в этой области есть еще несомненные следы пребывания царицы Тамары Великой, что мусульманское население уезда состоит из потуреченных грузин, говорящих по-грузински, и что армяне в большом числе появились там в первой половине ХIХ столетия, как беглецы из Турции, а не коренные жители. **) Из многочисленных примеров таких возмутительных фактов приводим на выдержку два случая имевшие место на протяжении двух месяцев. „Кавказ" 1887г.Июнь. Прихожане душетской св. Николая церкви составили приговор, коим поручили двум лицам из своей среды ходатайствовать пред высшим кавказским начальством о принятии мер против захвата армянским духовенством часовни „Бодавис-цминда Георгис - ниши" с принадлежащим ей участком земли (в 1/2 верст от г. Душета). Древние иконы из названной часовни, по словам составителей приговора, давно уже похищены и перенесены в душетскую армянскую церковь, участок примежеван к ней „неведомыми путями" истекшего 15-го мая, а самая часовня переименована в „Сурп-Геурковскую", и православные священники к служению в ней с тех пор не допускаются. „Иверия" Апрель 1897 г. Гор. Ахалцых. Близ города, в ту сторону р. Поцхови, имеется целебный родник, вода которого замечательно помогает от головной боли. Около родника с давних пор стояла грузинская часовня и маленькая келья. Лечебные свойства этого родника были общеизвестны, так что из разных частей Грузи стекались больные и получали исцеление. Водою пользовались бесплатно, но добровольных приношений скоплялось в часовне немало. В начале минувшего марта кому-то надумалось выставить в часовне армянские иконы, приделать в часовне двери, запереть их и забрать ключи. Об этом захвате местный благочинный священник Д. Хахутов донес экзарху Грузии.

Армения не будет вмешиваться, смешно ей делать такие заявления.