Kars

Мне кое-кто как-то сказал, что мужчинам за сорок (как мы с вами, например), разговаривать на эти темы и в этом жанре - неприлично и не к лицу. Я пожал плечами, ничего не ответил, перевел разговор на погоду. Ты согласен с этим мнением?

adabas, Выше был параграф «Во-первых». Параграф «Во-вторых» тебе не понравится, лучше не буду его писать. Понял одно: с тобой на эту тему (о пороках демократии) у нас дискуссии не ожидается. Может это даже к лучшему.

Во-первых, уважаемый adabas, разреши пожелать всего наилучшего тебе и твоей семье. Особенно - твоему сыну, не знаю как это по-русски сказать, мы говорим: «Աստված՝ պահապան»:

Очень приятно узнать, что у меня есть, оказывается, оруженосец! Притом - не русский, а бакинский! (Почему-то я в своих грезах всегда представлял славянина в роли моего Санчо. Почему - нужно спросить нашу Терезу, она специалист в этих вопросах). Ну раз так, так и быть! simple! Неси винтовку! Тут пару левых надо пристрелить! ________ Кстати, уважаемый Harib, очень приятно опять видеть Вас на нашем форуме! Многие, насколько мне лично известно, по Вас соскучились.

adabas, Просьба такая: можешь отказаться от догматизма? С догматиками я (и не только я) не могу и умею спорить. И неохота, честно говоря. Что я имею ввиду? Имею ввиду, что в течение дискуссии (к которой, надеюсь, многие присоединятся) не использовать свою «библию» (не нашел лучшего определения, но ты понял, что я имею ввиду), не стараться припоминать об уже всем нам хорошо известных аксиомах философии демократии, - а просто использовать логической метод обмена мнениями и личной точки зрения. Надеюсь, ясно выразился. Если нет - прошу прощения; мне уже сказали, что с русским у меня в последнее время не очень важно. Выражусь на простом языке, чтО я имею ввиду, разделяя понятия «дискуссия с догматиком» и «дискуссия с обыкновенным человеком». Имею ввиду вот что: Например, с нашим вардапетом я никогда не буду вести дискуссию о пороках христианства. Почему? Потому что он - догматик, и не отрицает этого, с ним дискуссия на эту тему просто не получится, или заведомо не будет иметь смысла. С другой стороны, с заряженным либерал-демократом я никогда не буду вести дискуссию о пороках философии демократии. Почему? Потому что он - догматик, не отрицает этого, с ним дискуссия на эту тему просто не получится, или заведомо не будет иметь смысла. __________________________________________ Вопрос: можно будет с тобой разговаривать, как с обыкновенным человеком, или придется вести дискуссию, подобную (гипотетической) дискуссии о пороках ислама между Kars-ом и муллой?

байяца петкя чи! нет, ничего грандиозного не задумал самое грандиозное, что я когда-либо задумывал в жизни, это - жениться просто счас жена говорит, что мне, вроде, спать пора. и что, мол, уже 2 часа ночи здесь, в демократической Америке, нужно прислушиваться к советам жены, иначе непослушание может посчитаться нарушением адабасовской демократии - а за это осудить могут сейчас напишу, adabas джан, извини за промедление; как я уже сказал, я не имею роскоши иметь время и терпение, которой обладают некоторые, особенно те, которые непрестанно борятся за свободу, братство и равенство (или как это там по-французски говорится)

Демагог! Но это - тоже естественно и неудивительно, для либерал-демократов. Разреши несколько минут - дай в той теме ответиь. Потом вернемся сюда.

adabas джан, with all due respect, разрешите уведомить вас о следующем: русские - это русские, (то есть - не армяне). И киргизы тоже, между прочим - не армяне (но это уже не в тему). Если есть проблемы с пониманием этих моих утверждений, дай знать; постараюсь объяснить более простым языком.

Спасибо, adabas джан. Сейчас составлю текст просьбы (у меня с клавиатурой тоже проблемы, - не только со временем и с демократией), и выставлю. И извини за слишком нудный тон предыдущего вопроса (насчет «ДА» и «НЕТ»). Просто сразу видно, что ты никогда не был на допросе ФБР. Например, спрашивают: А: «Вы помните, она там была?» В: «Нет». А: «"Нет" то есть что "нет"?! "Нет, не помню" или "Нет, не была"?!!»

Дорогой adabas, можно попросить одно одолжение? Только - без намеков, не на либерал-демократическом языке (которого я не понимаю), и не кругами. Ответь одним словом, если возможно: «ДА» или «НЕТ» ________________ Примечание: «ДА» или «НЕТ» в данном случае не означает, что сделаешь или не сделаешь это одолжение. Означает только одно: «ДА, можно попросить» или «НЕТ, нельзя попросить».

Да, присоединяюсь! Без adabas-a мне самому будет уже не очень интересно заходить в «Политику»! И Inferno надо попридержать! Хотя и он мне (лично мне) порядком надоел, но мало ли какой форумджаник какому форумджанику надоел? Я это всё приписываю его чрезмерной вспыльчивости, а также - полит. заряженности (первое исходит из второго, и это естественно). А если оставить политвспыльчивость нашего уважаемого Inferno в сторону, нельзя не отметить, что он - один из самых интересных, эрудированных и откровенных «вкладчиков» (не нашел более удобного слова) нашего форума. Так что без него также будет не так интересно. То, что он и я не обязательно сходимся в обязательно всех взглядах, не означает, что я его должен недолюбивать; но это могут понять только аполитичные, трезвомыслящие люди, как, например, Kars . Для либерал-демократов это - абсолютный маразм, «такого быть не может». adabas может подтвердить, что это у них на самом деле так.

Оп-ля! Хорошо, что заметил! «в нашем» имелось ввиду «в соседнем». Там хорошую бастурму продают, некошерную, и дойти пешком можно. А то, не ровен час, меня тут в еврействе обвинят! В чем только не обвиняли! Начиная от работника британской разведки, начиная от сторонника Сержа Саргсяна - кончая про-туркским мыслителем и врагом прекрасного пола! «Сиониста» еще не было, если не изменяет память...

Не совсем понял намек, прошу прощения. Давай - без намеков, я с намеками не очень, да и с русским начинаю «хромать» в последнее время, как мне заметили вчера, в нашем еврейском магазине.

У кого закончился, а у кого - только начинается, уважаемый adabas! У нас тут, в стране, являющейся «мамой всех демократий» (используя жаргон покойного Саддама Хусейна) - реальные проблемы, а не теоретические, как у вас. К сожалению, у нас нет роскоши так свободно распоряжаться временем, как у некоторых. Юзер simple где-то (не помню в какой теме) пару дней назад дал прекрасное определение тех, кому повезло (живущим на своей земле) - по сравнению с теми, кто так или иначе оказался где-то еще, и кому приходится ежечасно и повсеместно бороться с пороками демократии. Может ув. simple найдет и покажет этот свой постинг?

Уважаемая Nazel! Мне (почему-то) кажется, что Вы не представляете всех женщин.

Кстати, если кого-либо из тех, которые присутствовали на тех встречах (включая ув. Игоря Мурадяна), заинтересует это, прошу сначала связаться со мной по ЛС. Конфиденциальность, как вы все сами уже увидели , ГАРАНТИРОВАНА!

Вот она (фотография): Это - на одной из конспиративных квартир в Норкском массиве, если не изменяет память. Где именно - не важно, да и давно не является секретом, так что это можно писать. Если правильно помню, ее всё-равно в течение пары последующих недель КГБ разнюхал и раскопал.

Об этом поговорим, по ЛС. Кстати, я вспомнил: одну из этих моих фотографий уже печатали, в 88-ом, в армянской прессе Диаспоры. Это еще тогда, когда я тоже был не совсем в своем уме, (то есть - слишком политичиски заряженным, как Inferno сегодня), и писал статьи на всякие табурованные темы. Потом, конечно, вырос из этого. Не буду упоминать по имени некую уважаемую политическую организацию, в центральном органе которой меня тоже публиковали - адабасы и админы меня тут заживо похоронят, если упомяну, но сейчас мы не об этом. Мы о следующем: эта (как и некоторые другие) фото И. Мурадяна уже была опубликована, и он об этом знает и видел; следовательно, с моей стороны не будет нарушением этики, если я ее тут выставлю. Сейчас так и сделаю. Только одно жаль: не помешало бы, если кто-нибудь поставил на нее логотип Hayastan.com, или что-то в этом роде, ради сохранения авторских прав. Я это не умею делать. Это (как и все остальные) фото никогда не выставлялись в Интернете. (Насколько я знаю, не выставлялись. Такие же фото есть у Игоря, и только у Игоря - я ему их потом передавал).

Фотографий немало. Более или менее «провокационными» могут посчитаться те фото, которые носят личный характер (например, у него дома), или на которых рядом с ним находятся люди (известные ), которые, мягко говоря, с ним более "не дружат". Но всего этого, конечно, можно избежать, и я ни в коем случае не выставлю ничего, что может хоть в малейшей мере быть злоупотреблено, или послужить компроматом. Это - исключено. Меня больше всего волнует вопрос: если просто выставить его фото (скажем - сидит со мной и с другими в подпольной квартире, лица других могу прикрыть) - без его согласия и разрешения - ЭТО ПОСЧИТАЕТСЯ НЕЭТИЧНЫМ?

Ммммдааа.... Вызываете приятную (и не всегда очень приятную) ностальгию... Большое спасибо за эту тему, уважаемый Pandukht! У меня сохранились фотографии тех времен, о которых пишет Игорь, «на стыке 80-ых и 90-ых годов в Армении», снятые мною в подполье, в самые горячие дни событий. Там я, он, и некоторые другие известные и не очень известные деятели «карабахского движения». Хотел бы выставить их тут, на форуме. Эти фото имеют определенную историческую ценность, учитывая некоторые факторы, в том числе: 1. Фото исключительно редкие, и уникальные в этой категории 2. Фото были мною вывезены (март 1988) на Запад в исключительных условиях, включая - реальную опасность моей свободе и свободе Игоря (к чему мы были подготовлены, и Игорь может это подтвердить; мы даже обсуждали - что и как будем делать, если или когда нас "повяжут") 3. Фото никогда не были выставлены на Интернете (я - автор и единственный обладатель этих фотографий) 4. И т.д. Но есть кое-какие проблемы. Во-первых, несмотря на то, что я - единственный обладатель авторских прав, считаю, что выставлять эти фото тут, без его личного согласия, будет неэтичным. Что думаете? Дело еще в том, что очень долгое время я с ним не имею никакой связи или отношений (в основном - «благодаря» моему сравнительно долгому отсутствию из Армении). И по кое-каким другим причинам, которые не релевантны в данный момент. Посоветуйте, пожалуйста.

Nazel джан (вам это наверное немножко трудно понять), дело еще в том, что у нормального мужчины обычно в голове очень много серьезных мыслей и забот - для того, чтобы всегда замечать такие не очень жизненно важные детали, как новая прическа, новое платье, новые туфли, и так далее. Ну, иногда, когда случайно заметишь, например, новые туфли, мысленно себя спрашиваешь: «ага! а сколько они, интересно стоят?», но вслух такого, разумеется, никогда не спросишь. Знаете, что из этого получится, если случайно, не подумавши, спросишь такое.

Как и ожидалось, дискуссия плавно перешла в то же самое уже очень знакомое русло: «Левон/Серж».