Kars

Где это?

քյոխվա (you are misspelling the word) = village supervisor, village administrator մովրով = county or district manager, or governor

Петергоф

Traditionally, in English-language literature the word նախարար is always translated as "prince" (in historical terms), or is left unchanged ("nakharar"). In modern terms նախարար = "minister". "Duke" is a specific title and it has its own verbatim traslation in Armenian: դուքս.

Gnel, поздравляю с днём рождения!

А вот и боевая кавалерия:

Սրտանց շնորհավորում եմ, Անի ջան: Նոր ուշադրություն դարձրեցի ու բոլորովին հանկարծ նկատեցի, որ դու մեր «նախկին» Մերիկոն ես:

Сомнения? Вот уже 8 лет, как точно такие сомнения мучают американцев. И что же? Абсолютно ничего! - жизнь продолжается, никто на северных проспектах голодовок не устраивает и не беспокоит мирных жителей. Люди как всегда работают, едят, смотрят баскетбол. Подобные сомнения - побочный продукт и вечный попутчик демократии западного толка, которую так расхваливает adabas и многие другие. Просто нужно время, чтобы приобрести иммунитет и не принимать всё так близко к сердцу; - учитесь у американцев, уважаемый adabas!

В данном случае не так важно откуда выходцы - фамилия Даниелян одна из самых распространенных фамилий среди армян. Думаю, нет необходимости разбираться от которого именно мужского имени она происходит. Ну, а разнописание армянских фамилий - постоянное явление.

Я уже хотел начать выкладывать свои мнения о благотворной роли «сильной личности» в руководстве государством, в тех случаях, когда противостояния между конституционной властью и обществом доходят до критической точки и когда требуется приложение радикальных мер во имя сохранения государственности, даже если эти меры ущемляют некоторые права отдельно взятых граждан или отдельно взятых групп граждан, но adabas не дает; он осознательно откинул разговор назад к теме о естественном антагонизме между демосом и властью, между плебсом, живущим сиюминутными потребностями и государственным аппаратом, обязанным творить будущее нации. Вот это я не совсем понял, уважаемый adabas. Можно более конкретно? Что именно Вы имеете ввиду? Очень важно уточнить этот момент, чтобы ответить на остальное. Так точно!

Самвел джан, власть - вещь опасная и искусительная. Она предоставляет слишком много соблазнов, чтобы устоять перед всеми. И это - в человеческой натуре, заложено генетически. Именно поэтому общество придумало и внедрило законы - для своего же собственного сохранения, расплода и продолжения. Нарушения Закона наблюдаются везде, во всех странах, и не случайно общество, ради сохранения стабильности государства с необходимой гармонией между властью и субъектами, и во имя пресечения злоупотребления закона исполнительной властью, внедрило институты, регулирующие соотношение и взаимодействие различных ветвей власти, а также - взаимоотношения между властью и субъектами государства. Например - конституционные суды, верховные суды, шариатские суды и так далее. Теперь, если наблюдаются кое-какие отклонения от Основного закона или злоупотребления властью, то должны впускаться в ход вышеупомянутые механизмы. Но если все эти инструменты обуздания властей, все эти рычаги и уздечки не срабатывают, если всё то, что создано обществом для своей же безопасности и защиты не функционирует, обвинять в этом надо не естественного нарушителя закона (в данном случае - главу исполнительной власти), а само общество, которое по той или иной причине не в состоянии установить и укрепить срабатывающие (а не холостые) механизмы. * (*) - ВАЖНО: всё вышесказанное - теория, и не относится к какому-либо конкретному государству или к какому-либо конкретному главе государства.

Ararat, вот предложение Zinvor-у: открыть в разделе «Love and Romance» тему о Меhрибан, и там продолжать. У него уже есть опыт обсуждения неполитических качеств политических деятельниц; в соседней теме он долго и упорно мерил расстояние между коленной чашкой и подолом юбки Чрезвычайной и Полномочной Йованович. :lol: (Опять оффтопим).

Между прочим, уважаемый adabas, пока я не совсем ушел из этой темы, хотелось бы кое-что добавить. Не посчитаете это нарушением данного слова?

Прошу Меhрибан не трогать! Она мне нравится - симпатичная женщина.

Во! Bagirka - бывший житель Лусарата (или Шидлу? - уже забыл). Ей виднее. Из вокзала даже на электричке можно поехать, если они еще ходят. В мое время ходили. А, Bagirka?

ОФФТОП! Тут - только про Азербайджан! Разговоры о васьках и шломонах - в раздел «Offtopic» please.

Не понял. Где ты нашел хоть один ДОВОД в моем постинге? Я просто представил набросок о распределении исламизированных армян Турции и Западной Армении по демографическому признаку (3 специфические этнографические группы). А доводы и выводы можете делать сами - это чувствительная и спорная тема, принимать участия в которой я не особенно собираюсь. (Ведь заклюёте)

Nazel, а как это возможно угадать? На фото есть какие-либо намеки или подсказки?

Admin, adabas и некоторые другие - неисправимые идеалисты и утописты. (В самом хорошем смысле этих слов, разумеется). Всё! Решено! Возвращають к своей самоизоляции от этих тем. Я лучше в теме «О тещах» пообщаюсь - там намного интереснее, чем тут.

Разве из Еревана в Арташат маршрутки не ходят? Должны, по-моему. Правда, из Арташата еще до Хор-Вирапа доехать надо, но это уже очень близко.

Сегодня утром к нам в кухню залетел воробей. Потом стукнулся пару раз об стекло, и в конце концов вылетел. Из-за этого жена с утра ходит с бледным, как смерть, лицом. Я так и не знаю, что этот эпизод знаменует (а она не говорит), но знаю, что счетчик нашего телефонного счета защелкал как сумасшедший - она всей своей родне перезвонила (до сих пор еще звонит). Что этот воробей означает, не подскажете?

Нет, просто стесняются...

1). Полностью отуреченные армяне. Армяне, которые под теми или иными обстоятельствами приняли ислам, туркизировались, но знают о своем армянском происхождении. Սրանց վրա խաչ քաշեք - ամենավտանգավոր տարրն է. Их абсолютное большинство. 2). Хемшины. Эти не скрывают свое происхождение, сохранили язык, в некоторой степени - культуру, а в последнее время замечаются попытки поисков контактов с армянами (в Диаспоре), а также проблески местного национализма и анти-турецких сентиментов. Но «армянами» себя ни в коем случае не называют. (Этому есть своё объяснение, которое можно считать приемлимым). Кстати, и вопреки общепринятому мнению, они исламизировались далеко до Геноцида, и в этом отношении к первой группе не имеют абсолютно никакого отношения. 3). «Крипто-армяне». Эта группа - прямой результат геноцидальной политики турков. Номинально они турки и мусульмане, но в «подполье» на самом деле строго сохраняют своё армянское наследие (между собой говорят по-армянски, втайне исповедуют христианство). Таких, по личным наблюдениям (правильнее сказать - по словам местных курдов) - немало, но так как нет официальной статистики, приходится только предполагать об их количестве. Все эти три группы довольно специфичны, и одна к другой почти не имеет никакого отношения, хотя с течением времени всё больше и больше шансов пополнения первой группы из числа второй и третьей. Но подход к каждой группе в отдельности должен быть соответственным, и не следует всех смешивать в одно целое - это разные категории.

Исламизированные армяне, проживающие на терротории Зап. Армении и в Турции - не одна целая масса, их можно разделить на 3 отдельные группы, каждая из которых требует особый подход.

Anytime! You and I have a lot in common in this particular issue.