Kars

Об этом и читать не надо. Простая этимология древнеармянского слова. Արեգ - бог Солнца у армян; նազել (глагол) - "чтить", "преклоняться". Նազելի - "чтимый", "преклоняемый" (ая)

Такого понятия не существует, и ни FR.GHEVOND, ни кто либо другой из духовенства не может ответить на такой вопрос. Имеется ли такое имя в числе святых ААЦ? - Это уже абсолютно другой вопрос, на который должны ответить представители Церкви, когда не заняты политикой. Но насколько известно мне, в нашей Церкви такого святого нет. Может ошибаюсь - я ведь простой мирянин.

По протестантским и иудаистаским верованиям - это был инжир. Кочевники-семиты не могли знать что такое "яблоко". Тут пошла ошибка в переводе Торы - у каких-то народов не было слова «яблоко» (как и самого плода), у других - не был известен инжир. Вот и вся путаница в «запретном фрукте». Если бы Ветхий завет писали армяне, а не какие-то кочевники без понятия о садодстве, то наверное «запретным плодом» оказался бы абрикос.

Самая непереводимая фраза с армянского языка: - Ապ ջան, ի՞նչ կա-չկա: - Հեչ, ջանսաղություն: Сколько бы лингвисты не старались перевести...

Ты тоже уже перекинулся в «православие»? Ну, Бог с тобой. Одним грузином больше стало.

Технически, конечно, разницы нет, когда справлять Рождество. Даже меньше технической разницы между теологией ААЦ и ПЦ. Чего же мучаетесь и терзаетесь в сомнениях? Переходите все в ПЦ - ведь разница лишь в каких-то календарях и еще в кое-каких малопонятных мелочах.

У меня теща - прекрасный человек. Но всё равно, от стереотипов освободиться не могу...

Шалапуньки уже давно не видно на форуме. Значит - вышла

Ошибаетесь. Относится. Съезди в Степанакерт - там каждый пятый - Валерик.

Это прекрасное имя - одно из самых редких и исчезающих, к сожалению. Настоящие армянские имена уходят, заменяются европеизированными и христианизированными. Перевод твоего имени на современный армянский: արեգնազ = արևապաշտ

Вероятность - одна из миллиарда. Ну, в таком случае, общество может потратиться на обслуживание этого полутрупа, если ему это доставляет духовное удовлетворение.

А их там и не было, никогда. Ну, это уже не по теме.

Зато в Карабахе гены восстанавливаются, на все 150 процентов: одни Сашики, Славики, Сержики, Владики, Робики, Гришики и тому подобное. Так что одно покрывает другое.

Между прочим, Nazel, откуда ты происходишь, через границу живут вовсе не грузины. Но это так - к слову.

Это, конечно, типично лорийский стереотип. Приграничные стереотипы обычно не принимаются всерьез. Но если серьезно, в этом есть огромная доля правды. В деловых отношениях лучше иметь дело с турком, чем с грузином. Из практики говорю, а не из фольклора.

Я о них знаю около дюжины стереотипов. Ни с одним не согласен. Кроме, может одного. А сказать - можешь сказать, если тебя за это не засадят в вашей большевистской Европе. Что-то новое?

Нет, не одно и то же. Когда мы рассказываем анекдоты об апаранцев (например), ни у кого у нас никаких предрассудков против них не возникает. Разве не так?

Nazel, Раз первый раз слышите, то нечего открывать неполикткорректные темы. В таких темах можно услышать многое, что не очень правильно звучит в вашем европейском мире. «Փափախով քուրդ», например - моего дедушки любимый сининим «идиота». Я же сразу сказал - тема неудачная, тут слишком много участников, заряженных новыми идеями о стереотипах. А я остаюсь при своем мнении - это всё народный фольклор, пока он не политизируется.

Gnel, тут же тема о стереотопах, а не о саморекламе

Уважаемые форумджаники! Если тема будет продолжаться выливаться за рамки предположительной российско-грузинской войны, и потечет по руслу армяно-грузинских исторических отношениях и о количествах медалей армянских полководцев, тема закроется навсегда. Пока что закрывается на несколько часов. Всем тем, кто оффтопили всё это время - устное предупреждение за оффтоп.

Например - общий стереотип грузин об армянах - «торгаши». Общий стереотип армян о грузинах - «тупые бездельники». Теперь, и в той и в другой стереотипизации есть долька дравды. Но широко распространять это на оба народа и подчеркивать эти стереотипы как сущность того или другого народа - уже враждебное отношение.

Nazel, Да. Потому что, к сожалению, негативные стереоптипы в обиходе встречаются чаще, чем позитивные. Между прочим, не забывайте, что многие стереотипы - плод народного фольклора и абсолютно не надо давать им обязательно политическое значение.

В каждом стереотипе заложена определенная доля правды. Обычно замечается одна приметная, сравнительно распространенная черта характера и, основываясь на ней, обобщяется весь народ. Не всегда стереотипы негативные. Многие из нас слышали такие обобщения: «немцы - очень пунктуальный народ", "армяне очень сплочены", «евреи очень умные", «чеченцы очень храбрые» и т.д.

The name (Ruset) was often used in earlier Northern Armenian and Tiflis writings, referring to Russia. The word is derived from Kartvelian name for “Russia” (“Ruseti”). Armenian language traditionally omit the ending “i” sound of Georgian words and names.

That’s an easy one. Ռուսեթ რუსეთი is Georgian for “Russia”.