-
Posts
3,224 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Arm_Lionne
-
а что уже baby-maby? (шутка )
-
Բայց շատ երազներ առաջանում են առանց արտաքին կամ ներքին օրգանական գրգռիչների ազդեցության: Այնպես որ , երազների գիտական բացատրության համար անհրաժեշտ է բացահայտել նրանց բուն հոգեբանական մեխանիզմները: Երազների մի փոքր մասում կրկնվում են մեր ցերեկային ապրումները: Օրինակ՝ եթե որևէ մեկի հետ մենք քնելուց առաջ ունեցել ենք հուզիչ խոսակցություն կամ օրվա ընթացքում տեսել ենք մարդկանց , ովքեր շարժել են մեր հետաքրքրությունը, ապա իրական կյանքի այդ տեսարանները հաճախ առանց լուրջ փոփոխությունների կարող են կրկնվել նաև երազներում: Բայց երազների զգալի մասում հնարավոր չէ այդպիսի կապ գտնել նախորդած իրադարձությունների հետ: Նույնիսկ հիշյալ պարզ դեպքերում հարց է ծագում, թե, այնուամենայնիվ , ինչու երազում կրկնվեցի կյանքի այդ տպավորությունները, ինչ իմաստ ունի այդպիսի զուտ հոգեբանական վերադարձը դեպի մոտ անցյալ: Իր առջև դրած չափազանց գրավիչ խնդիրը լուծելու համար Զ. Ֆրոյդը դիմեց անուրջների կամ " ցերեկային երազների" օգնությանը: Ակնհայտ է ( յուրաքանչյուր ոք այդ կարող է պարզել իր սեփական անուրջները վերլուծելով), որ դրանցում իրենց արտացոլումն են գտնում մարդու փայփայած ցանկություններն ու նպատակները, որոնք հաճախ ունեն եսասիրական, այլ մարդկանց գերիշխանության հասնելու կամ սեռական բովանդակություն: Այդ անուրջներում մարդիկ հուզականորեն հագեցված պատկերավոր իրադրություններում ձեռք են բերում մեծ նվաճումներ և արթնացնում են մյուս ներկա գտնվողների հիացմունքը: Անուրջները այնպիսի հոգեբանական նյութ են տալիս , որից գրողն ու բանաստեղծը հյուսում են իրենց վեպերի ու բանաստեղծությունների իրադարձություններն ու պատկերները: Հատկանշական է, որ անուրջներում կենտրոնական դեմքը, գլխավոր հերոսը ինքը՝ անրջող անձնավորությունն է: Ֆրոյդն առաջ քաշեց այն դրույթը, որ երազները ոչ թե լոկ ֆիզիոլոգիական, այլ լիարժեք հոգեբանական երևույթներ են. և դրանց իմաստը միշտ հայտնի է հենց իրեն՝ երազ տեսնողին, բայց նա չգիտե իր մեջ այդ գիտելիքի գոյության մասին, այսինքն ՝ չի գիտակցում այդ գիտելիքը, վերջինը գտնվում է նրա հոգեկանի անգիտակցական ոլորտում: Նրա կարծիքով երազը կազմող հոգեբանական տարրերը ( մտապատկերները, բառերը) ինչ-որ այլ, թաքնված, երազներում բացահայտ ու իրենց ողջ մերկությամբ հանդես չեկող մտքերի ու միտումների փոխարինողներն են, ճիշտ այնպես, ինչպես առօրյա կյանքում մեր թույլ տված սխալներն ունեն իրենց թաքուն, անգիտակցական իմաստը: Եթե այդպիսի իմաստ ունեն երազը կազմող տարրերը, ապա նույնը կարելի է ասել նաև յուրաքանչյուր երազի մասին ամբողջությամբ վերցրած, այն է՝ երազը ավելի խոր, անգիտակցական հոգեկան երևույթների աղճատված ու մաամբ նաև սիմվոլացված դրսևորումն է և ենթակա է հոգեբանական մեկնաբանության : Երազի բացահայտ բովանդակությունը չի համընկնում նրա իրական անգիտակցական բովանդակության հետ: Երազի թաքուն բովանդակությունը բացահայտելու նպատակով Ֆրոյդըն օգտագործում էր "ազատ զուգորդությունների'' մեթոդը : Նա հարցնում էր երազ տեսնող անձնավորությանը, թե իր երազի, այս կամ այն կապակցությամբ ինչ մտքեր կամ մտապատկերներ են հայտնվում նրա գիտակցության մեջ: Ինչպես պնդում է Ֆրոյդը՝ ( իսկ նրանից հետո բազմաթիվ այլ հետազոտողներ) , զուգորդական շղթաների ստեղծման շնորհիվ շատ հաճախ որոնելի անգիտակցական միտքը , հուզական բարդույթը կամ մտապատկերը ինքնաբերաբար թափանցում են գիտակցության մեջ : Սակայն հոգևերլուծության ընթացքում ուսումնասիրվող անձնավորությունը սովորաբար այս կամ այն չափով դիմադրում է իր անգիտակցականի բովանդակությունների բացահայտմանը, իր գիտակցության մեջ հայտնված միտքը համարում է անկարևոր, գործի հետ առնչություն չունեցող, անհարկի կամ ամոթալի, մինչդեռ հենց նման մտքերն էլ, որոնք նա ցանկանում է թաքցնել հոգեբանից ու արտամղել իր գիտակցությունից, ամենակարևորներն են և ավելի կարճ ճանապարհով են հասցնում որոնելի անգիտակցական բարդույթների հայտնաբերմանը: Դիմադրության առկայության ամեն մի նկատելի նշան պետք է հուշի հոգեբանին , որ երազի բացահայտ բովանդակության տակ ինչ-որ կարևոր բան կա թաքնված: Այդ դիմադրությունը հաճախ ավելի հեշտ է հաղթահարել, երբ գիտնականն է ուսումնասիրում իր երազները: Երազը պետք է ինչ-որ չափով համարժեք լինի ցանկության իրագործմանը: Երազները մեր այն ցանկությունների սիմվոլիկ, ներհոգեկան իրականացումներն են , որոնք իրական կյանքում մնացել են չիրականացված: Այդ պաճառով երազը չի խանգարում քունը այլ պահպանում է այն, քանի որ եթե երազային սիմվոլիկ բավարարումը հնարավոր չլիներ, ապա չբավարաված ցանկությունը , զբաղեցնելով մեր գիտակցությունը, թույլ չէր տա քնել ( ինչպես հաճախ է պատահում) : Երազներում չբավարարաված ցանկությունը երևան է գալիս ոչ թե խոսքով արտահայտված պարզ մտքի, այլ պատրանքային մտապատկերների ու դրանց զուգորդությունների ձևով: Միտքը, ցանկությունը, նույնիսկ երեխաների երազներում, դառնում է, ապրում , պատկերավոր ներկայացում: Այս եզրակացություններին Ֆրոյդը հանգել է ոչ միայն երազների վերլուծության, այլև դրանք անուրջների հետ համեմատելու շնորհիվ: Անուրջները կամ արթմնի երազները, ինչպես հիշում ենք, իրենցից ներկայացնում են պատվասիրական, սեռական և այլ ցանկությունների երևակայական իրականացումներ: Այսպիսով՝ մարդկանց իրական ցանություններն ու մղումները երազների բացահայտ բովանդակության մեջ հանդես են գալիս աղճատված ձևով: Աղճատումը կատարվում է յուրահատուկ հոգեբանական գրաքննության ( ցենզուրայի) աշխատանքի շնորհիվ , ընդ որում , երազային գրաքննության հայտնագործությունը Ֆրոյդը համարում էր երազային հոգեբանության բնագավառում իր կատարած լուրջ ներդրումներից մեկը: Երազային գրաքննություն ասելով Ֆրոյդը նկատի ուներ ոչ թե ուղեղում նստած ինչ-որ մարդուկ, ոչ թե ինչ-որ ուղեղային կենտրոն , այլ անձի այնպիսի հատկությունների, միտումների, համոզմունքների, բարոյական նորմերի մի համակարգ , որոնք նրա կողմից պատրաստակամությամբ ընդունվում են որպես ցանկալի երևույթներ և որպես իր անձի անկապտելի ու առավել արժեքավոր մասեր: Բայց ո՞ւմ կամ ի՞նչ ուժերի դեմ է ուղղված այդ գրաքննությունը : Ֆրոյդը կարծում էր, որ դրանք անձի այն միտումներն են, որոնք իրենց բնույթով արժանի են դատապարտման բարոյական, գեղագիտական և սոցիալական տեսակետներից : Գիտակցական վիճակում մարդիկ դրանց մասին կամ չեն համարձակվում մտածել, կամ մտածում են զզվանքով: Դրանք այն անսահմանորեն, եսասիրական հակումներն են, որոնք մեծ մասմաբ մնում են չգիտակցված: շարունակելի
-
Էս հարսը շատա խունջիկ-մունջիկ գալիս, չեմ ուզում դիր ջեբս :lol:
-
ладно буду, от меня что требуется ? Всего лишь подпис?
-
մաղարիչից , ես չլինեի սկի ամուսնացողները չէին էլ ֆայմելու :lol: մի հատ ջիգյարով սպասիբօ էլ չասին
-
НЕТ ! НЕТ ! НЕТ !
-
Право на смерть или помощь для самоубийства?
Arm_Lionne replied to Arm_Lionne's topic in Psychology and Philosophy
А в некоторых странах не то что бы собераются .....а уже легально -
Լսելը լսել էի , բայց ոչ գիտականորեն ապացուցված փաստարկներ : Եթե դժվար չի տեղադրեք :
-
Բարի գալուստ , Ողջունում ենք մեր "վիրտուալ Հայաստան.քոմ կուսակցությունում " Պատրա՞ստ եք երդման արարողությանը:
-
մռութ ադիկա մսն-ի խոսակցություն մըն է
-
չէ ռաբիզ- ուխտային մոդայով չեմ տառապում ուղղակի էս լով էնդ ռոմանս ռազդելը ամենաչսիարծս ռազդելնա ֆորումում , դու փսիխ ռազդելում երևա, ենտեղի ուզեռների նկատմամբ ուշադիր եմ ավելի լավ դե արդեն վախենում եմ .... ես գնացի, բարի գիշեր բոլորին
-
так поподробнее пациент stp ..... тфууу ...изивин, привычка поподробнее Artjom
-
что уже нужна психологическая помощь ?
-
զոնքաչ մայրիկից զգուշ մնա
-
ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ Անի ջան ...չերեզ Լոսով գնա , կարողան էնտեղ տեսնվենք
-
Право на смерть или помощь для самоубийства?
Arm_Lionne replied to Arm_Lionne's topic in Psychology and Philosophy
. Да конечо бывает, на пример когда больной находится в коме это как бы спросить есть ли смысол оказать помощь больнога ? ДА ! -
вот и нашли вы друг друга прекрасная пара , поздравлаю Երեխեք հարսանիքի ենք հրավիրված
-
Լավ մի նեղացի , կատակ եմ անում
-
Приветствуем новичка Macurto Morelli
Arm_Lionne replied to Дрянная девчонка's topic in Hi! I'm new here!
Բարի գալուստ -
why ?
-
<Edited> (
-
Право на смерть или помощь для самоубийства?
Arm_Lionne replied to Arm_Lionne's topic in Psychology and Philosophy
Լիլ լավ էլի, հեսա կկռվեմ հետդ ...բայց հեչ չեմ ուզում -
Նկարդ շատ մեծա երևի , փոքրացրու