Nazel

ИЗВЕСТНЫЙ РОССИЙСКИЙ АКТЕР ВЕНИАМИН СМЕХОВ СОЖАЛЕЕТ, ЧТО ПОЗДНО ПОЗНАКОМИЛСЯ С АРМЕНИЕЙ Народный артист России, известный актер Вениамин Смехов сожалеет, что поздно узнал такую страну как Армения. «Я слишком поздно увидел необыкновенную страну», - сказал Смехов в субботу журналистам в Ереване.Российский актер прибыл в Ереване накануне вместе со своей супругой Галиной Аксеновой. При этом актер добавил, что узнал об Армении благодаря сборнику стихотворений «Русская поэзия в Армении». «В стихах звучат голоса великих моих соотечественников», - сказал он. По словам Смехова все то, что он смог узнать об Армении является для него «абсолютной драгоценностью». В ходе встречи актер также поделился своими планами. «Сейчас я снимаюсь в многосерийном фильме под названием «Монте Кристо». Действие в картине разворачивается в наши времена, это своего рода коллизия», - сказал он. Смехов также добавил, что картина будет готова к концу мая и показана по первому российскому телеканалу. Приезд Вениамина Смехова в Ереван проходит в рамках армяно-российского культурного соглашения, подписанного в 2007 году. В рамках предусмотренной программы Смехов проведет мастер-классы для студентов Ереванского государственного института театра и кино. Кроме того, 20 апреля в здании Русского драматического театра им. Станиславского пройдет творческий вечер Смехова под названием «Театр моих воспоминаний». --0--

Выкладываем плакаты на тему Геноцида. Alexsander Kranz отсюда http://armeniangenocideposters.org/

Четыре года назад 9 апреля не стало замечательного журналиста Иосифа Вердияна.Ему был всего лишь 61 год.Его большое сердце не могло вместить всего и не выдержало. Я хочу представить несколько его статей,которые актуальны и сегодня.

Ученые уверяют, что разгадали тайну гибели библейских городов Владимир ЛАГОВСКИЙ — 17.04.2008 Гнев Господень «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих... И посмотрел [Авраам] к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи». Эти строчки из Библии (Быт. 19) уже несколько тысяч лет не дают покоя пытливым умам. Глубоко верующим-то все ясно: Бог уничтожил отвратительных местных грешников нетрадиционной сексуальной ориентации - «блудодействовавших и ходивших за иною плотию» (Иуд. 1:7). А откуда взял серу и огонь - не важно. Пролил как-то. «Есть ли что трудное для Господа?» (Быт. 18), - говорил он сам, правда, по другому поводу. И тем не менее многие интересуются: в самом ли деле существовали упомянутые в Библии города, населенные гомосексуалистами? И если да, то от чего погибли? Однако ни по первому, ни по второму вопросу полной ясности нет - есть лишь очень похожие на правду гипотезы. Здесь, как на Луне Библия приблизительно указывает место и время катастрофы. Но можно уверенно предположить, что случилась она в окрестностях нынешнего Мертвого моря, названного «Соленым озером» примерно в III тысячелетии до нашей эры. И после того, как сюда пришли праведники - Авраам со своим племянником Лотом. Пришли с семьями. И поселились в весьма плодородной области, которая «орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская». Где конкретно находились Содом и Гоморра, археологи не выяснили до сих пор. Периодически начиная с 20-х годов прошлого века они раскапывают обнадеживающие развалины, опаленные пожарищами. Находят руины и на дне Мертвого моря, обследуя его на подводных лодках. Но те ли самые? Точных доказательств нет. Ведь вместе с городами, ставшими символами разврата, Господь основательно спалил еще два - Адму и Севоим. Библейское предание подтверждают и древние историки, которые, похоже, лично побывали на месте событий. Пусть даже спустя 3 тысячи лет. - Прилегающая к озеру область Содомитская была некогда благословенною страною по своему плодородию и украшалась многими городами, но теперь она совершенно выжжена, - пишет Иосиф Флавий, известный своими свидетельствами о существовании Иисуса Христа. - Рассказывают, что за нечестие ее жителей она была погублена молнией. Даже до настоящего времени можно видеть некоторые остатки небесного огня и следы пяти городов. Флавию вторит и Тацит, тоже поминая «попаленную землю». А раньше их Страбон, автор знаменитой античной «Географии», писал: - В пользу того, что эта земля насыщена огнем... показывают обрывистые обожженные скалы и во многих местах расселины и подобную пеплу почву, реки, распространяющие зловоние, и повсюду в окрестностях развалины человеческих жилищ. Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей преданиям, что некогда здесь было тринадцать населенных городов, из которых главный город - Содоми... Ныне, спустя еще 2 тысячи лет, бывшее подобие сада Господня по-прежнему напоминает безжизненный лунный ландшафт. Что же все-таки там случилось? Не землетрясение Не слишком религиозный Страбон первым предположил, что гнездо разврата было уничтожено не Богом, а буйством недр. Написал, что «от землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод ... огонь охватил скалы». В 2001 году гипотезу древнего историка якобы подтвердил британский геолог и археолог доктор Грэйем Харрис. Указал, что в районе Мертвого моря имеются месторождения природного асфальта, смолы и подземные карманы, заполненные метаном. Мол, землетрясение спровоцировало выброс того и другого. От чего собственно и возник всепожирающий огонь. Логично вроде бы. Если бы не одна большая неувязка. В Библии-то сказано, что «огонь от Господа» был с неба. То есть сверху, а не снизу. Еще один свидетель И вот в конце марта 2008 года специалист по ракетным двигателям Алан Бонд и Марк Хемпселл, читающий лекции по астронавтике в Бристольском университете (Великобритания), опубликовали книгу, в которой однозначно связали гибель Содома и Гоморры с небом. Конкретно с упавшим оттуда астероидом. Причем ученые утверждают, что не сами такое придумали. А расшифровали клинопись на древней глиняной табличке. Этот артефакт, известный как «Планисфера», хранится в Британском музее под номером К8538. Табличку нашел археолог Генри Лейард еще в середине XIX века в руинах библиотеки царского дворца в Ниневии - древней столицы Ассирийского государства. С тех пор многочисленные исследователи безуспешно бились над ее расшифровкой. Найдя наконец-то правильный ключ, Хемпселл и Бонд пришли к выводу: клинописью записаны свидетельства человека, который стал очевидцем, возможно, самой крупной в истории Земли катастрофы. Хотя сама «Планисфера» не его рук дело - табличка лишь точная копия подробных наблюдений некоего шумерского астронома, появившаяся около 700 года до нашей эры. Страшное утро Ученые прочитали о «приближающемся огненном шаре», который «стремительно несется» по небосводу. Нашли описание его траектории и того, как были расположены созвездия. Расшифрованные данные обработала компьютерная программа, которая позволяет воссоздавать картины звездного неба многотысячелетней давности. И выяснилось: астероид упал в предрассветные часы 29 июня 3123 года до нашей эры. - Диаметр небесного тела составлял от 800 метров до полутора километров, - рассказывает Хемпселл. - Главный удар пришелся на область Тироль нынешних Австрийских Альп. Далее произошло следующее: либо раскаленные обломки взорвавшегося астероида ринулись дальше, сжигая и уничтожая все на своем пути вплоть до «земли Иорданской». Либо возникло грибовидное облако, как от ядерного взрыва, которое, загибаясь, снова вошло в атмосферу в районе Мертвого моря. Температуры облака - более 400 градусов - было достаточно, чтобы испепелить расположенные там библейские города. В том числе Содом и Гоморру. Огненный шар В Альпах, в тирольском местечке Кофельс, в самом деле имеется весьма странный ландшафт, давно озадачивающий геологов: будто бы что-то снесло гору. - Астероид и снес, - уверяют британские исследователи. - Но не оставил кратера. Потому что врезался в Землю под очень острым углом - около 6 градусов. Почти по касательной. И взорвался еще в воздухе, образовав огненный шар диаметром почти в 5 километров. Он-то, словно кумулятивный снаряд, и разметал в пыль пятикилометровую гору. И опустошил на своем пути примерно миллион квадратных километров. - Кстати, - говорит Хемпселл, - катастрофические события, связанные с падением астероида, отмечены не только в Библии, но и во многих древних мифах. Например, в самом известном - о Фаэтоне, который не справился с огненной колесницей своего папы Гелиоса и рухнул с неба. Виноваты инопланетяне? Уфологи, конечно же, ищут виновников библейской расправы вне Земли. И подозревают, что таинственные мужи, названные ангелами, посещавшие и Авраама, и Лота, на самом деле были инопланетянами. Поскольку обладали сверхъестественными способностями: появлялись как бы ниоткуда, лишили жителей Содома зрения. И точно знали, что город будет уничтожен, увели Лота с семьей перед самой катастрофой. Уфологи по-своему понимают слова из Библии «Солнце взошло над землею». Мол, появилась вспышка от ядерного взрыва. Да и на «Планисфере» видят не астероид, а космический корабль. А странный поступок Лота, который сначала укрылся в уцелевшем городе Сигоре, а потом ушел жить в пещеру вместе с двумя дочерьми? Его жена, как известно, превратилась в соляной столб - не послушалась «пришельцев», которые запретили оглядываться на взрыв. В Библии сказано: «...ибо он боялся жить в Сигоре». И еще: «... Бог... выслал Лота из среды истребления». По мнению уфологов, причина была в смертоносной радиации. Ее следы за пять с лишним тысяч лет, естественно, исчезли. Но кое-где попадается оплавленная порода, отдаленно похожая на ту, которую находят на развалинах древнего индийского города Мохенджо-Даро. По преданиям, он был разрушен «мощным одиночным снарядом, заряженным всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул, как десять тысяч солнц... Погибших людей было невозможно распознать, а выжившие прожили недолго: у них выпали волосы, зубы и ногти». Похоже на Хиросиму, не правда ли?

ВЫШЕЛ В СВЕТ ВТОРОЙ ТОМ СБОРНИКА ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ДОКУМЕНТОВ ЙОХАННЕСА ЛЕПСИУСА «ГЕРМАНИЯ И АРМЕНИЯ: 1914-1918 ГГ.» ЕРЕВАН, 16 АПРЕЛЯ, АРМЕНПРЕСС. Издательство «Айастан» выпустило в свет второй том сборника немецкого общественного деятеля, востоковеда, доктора теологии Йоханнеса Лепсиуса «Германия и Армения: 1914-1918 гг.». В него включены секретные докладные немецких послов, консулов, дипломатов, военных, которые являются неопровержимым свидетельством проводимой турецким правительством антиармянской политики. Как сказал Арменпресс директор издательства Ваагн Саркисян, первый том этого сборника, в котором автор убедительно доказывает намерения правящих кругов Турции уничтожить армян как нацию, был переиздан в 2006 г. Этот труд, в который включены докладные, другие документы о геноциде, совершенном в отношении армян до и после 1915 г., может стать источником к новым исследованиям этого вопроса.

"СПЕГАНИ" - ЭТО ВРАЧЕВАНИЕ ПЕСНЕЙ. Хор "Спегани", уже 12 лет покоряющий слушательские сердца в Армении и за ее пределами, имеет героическую историю. Рожденный из огня Карабахской войны, он объединил детей погибших воинов, чьи юные голоса врачевали свежие раны потерь. Его создатель - дирижер и музыковед Сарина Автандилян, 5-летняя дочурка которой была самой младшей участницей хора. Выступая поначалу перед потерявшими родных, девочки пытались утешить их песней. "Утешение для души" - именно этот смысл содержится в названии хора. "Помогая другим, преодолеваешь собственную боль", - так сформулировала мысль своей деятельности, полной патриотизма, преданности национальным музыкальным традициям и любви к детям, Сарина Автандилян. Война осталась позади, однако хору "Спегани", призеру и лауреату престижного конкурса хоровой музыки в г. Ареццо (Италия, 2004г.) , вошедшему в четверку лучших коллективов Международного хорового фестиваля в Германии (2007г.) и в число 13 избранных для участия в Европейском фестивале юношеских хоров в Базеле (Швейцария, 2007г.) , приходится преодолевать порой непосильные препятствия на творческом пути. До сегодняшнего дня у хора нет своего постоянного репетиционного зала - приходится ютиться под крышами разных организаций (Центр искусств "Нарекаци", Союз архитекторов и т. д.). А ведь сегодня юных исполнителей "Спегани" несколько десятков: два состоявшихся девичьих колллектива от 8 до 16 и от 18 до 26 лет и мальчишки-"новобранцы" в возрасте 5-11 лет, успевшие за несколько месяцев овладеть серьезным репертуаром. Между тем неугомонный хормейстер С. Автандилян, интервью с которой мы предлагаем читателям, продолжает заниматься не только педагогической и концертной, но и научно-методической деятельностью. - Вы организатор, педагог, исполнитель, музыковед, методист. . . Как вам это удается? - Я люблю свою профессию, работу и детей. Когда я создавала "Спегани", перед глазами была победа в Арцахской войне, доставшаяся нам дорогой ценой. Чествовать эту победу и продолжать борьбу за национальную самобытность, сохранение культурных традиций мы взялись песней, добившись немалых успехов в Армении и других странах. Среди них - признание в Италии, Германии, Швейцарии, Ливане, концерты по всей республике и в Карабахе, успешные выступления по приглашениям послов Италии, Германии, Греции, России, Украины и других стран в Армении, а также в Первопрестольном Эчмиадзине. Правда, за 12 лет существования хора нам не раз приходилось бороться с проблемами: было много разочарований, нередко доводящих до срыва, но, слыша голоса наших одаренных детей, я наполнялась силой и энергией. - Насколько мне известно, в начале своего пути "Спегани" ориентировался на военно-патриотический песенный репертуар, сегодня вашим девочкам подвластны сложнейшие произведения армянских и мировых классиков и современников. Тому свидетельством - высокая оценка, данная "Сириусу" Е. Ерканяна в исполнении "Спегани" на прошлогоднем фестивале в Базеле. В чем секрет столь высокого профессионализма юных хористок? - В таланте детей, их любви к хоровому искусству и трудолюбии. Кроме того, в самом понятии "хор" скрыта важная деталь - умение понимать и чувствовать друг друга с полуслова, одного взгляда, жеста, создавать гармоничное единство душ и голосов - словом, работать слаженной командой. Тогда слушатель идет за исполнителем, проникается его искусством, а сам хор совершенствует свое мастерство. Несмотря на юный возраст участниц "Спегани", они сегодня одинаково качественно исполняют произведения мастеров эпохи Возрождения, зарубежных классиков, Комитаса, шедевры современной мировой музыки: Е. Раутаваара, М. Дуруфле, Л. Адамс, Е. Ерканяна, В. Шарафяна. - Об исполнительском искусстве "Спегани" музыковед М. Рухкян писала: "Удивительная интонационная чистота и четкость фразировки плели звуковое кружево тончайшей вязки". Для достижения такого качества одного таланта недостаточно. . . - Мой опыт помог разработать свою методику: это специальные дыхательные упражнения, направленные на развитие хоровых навыков у ребенка и полезные для здоровья. Кроме того, я стараюсь разбудить чувственный мир детей, научить их воспринимать звук в его глубине, живой сути, ощущать акустическую среду, рождающую этот звук, который становится частью целостного произведения. Это помогает исполнять каждое произведение по-своему. - У вас уже был состоявшийся и признанный хор девочек в двух возрастных группах. Сегодня самостоятельную хоровую единицу образует группа мальчиков. Что побудило вас на приобщение к хоровому искусству наших мальчишек? - Мысль о создании хора мальчиков уже несколько лет не покидала меня, но я ждала решения проблемы репетиционного зала. Потеряв надежду, обратилась к меценату Нареку Арутюняну, основателю Центра искусств "Нарекаци", который дал нам возможность работать. За короткий срок мальчики влились в "Спегани" и вскоре потрясли меня природным дарованием и любовью к музыке. На первый взгляд кажется, что приобщить армянских мальчиков к хоровому искусству сложно, у нас нет традиции мальчикового хорового пения. А ведь внедрение в их среду культуры хорового пения имеет важное значение: оно развивает не только чувство единения, общности, дисциплины, но и чувство патриотизма. - С центром "Нарекаци" вы осуществляете еще один уникальный проект - запись Сурб Патарага Комитаса, работа над которым переросла в серьезный научно-исследовательский проект. Расскажите о нем. - Сотрудничество с "Нарекаци" стало переломным в жизни хора. Мы в очередной раз стояли на грани распада, когда Нарек Арутюнян поддержал нас. Именно ему принадлежит идея записи армянского Патарага в исполнении "Спегани" на основе хоровых обработок Комитаса. В работе я основывалась на редакцию Патарага Р. Атаяна, написанную для мужских голосов, но по ходу мы поняли, что произведение не теряет своей ценности и красоты в исполнении девочек, а, наоборот, приобретает новую тембровую окраску, свежее дыхание. Тем более что у самого Комитаса есть 18 вариантов Патарага, написанных в том числе и для смешанного хора. Оригинальность этой записи, полный диск которой скоро выйдет в свет, в том, что впервые партии дьякона и священника исполнили дьяконы Арнак Тертерян и Артвур Тигранян. 24 апреля 2005г. в Арцахе в церкви Аменапркич Патараг был исполнен впервые. - За 12 лет проделана колоссальная работа, но так и не решен самый главный вопрос - репетиционного помещения. Есть ли надежда на этот счет? - Недавно я обратилась с письмом в Министерство культуры Армении с просьбой дать достойное решение нашей проблеме и поддержать дальнейшую деятельность хора "Спегани". Ведь налицо уже действующая хоровая школа, которая больше не может поддерживаться лишь друзьями, личными средствами и чистым энтузиазмом. Не надо забывать, что хор "Спегани" создан в память погибших азатамартиков, и я надеюсь, Минкультом будет учтена героическая история нашего коллектива и его вклад в развитие отечественного хорового искусства. Автор Магдалина ЗАТИКЯН

Интеллектуальная молодежь Армении приняла участие в чемпионате по игре «Что? Где? Когда?» 13.04.2008 11:10 Армения определяет лучших интеллектуалов страны. В Ереване стартовал 5-й республиканский чемпионат по игре «Что? Где? Когда?» среди студенческих команд. Определить свой айкью в честном поединке решились 15 вузов страны. За битвой интеллектуалов наблюдала Эллина Казарян. В стенах Российско-Армянского университета сегодня вся интеллектуальная молодежь страны. 29 студенческих команд из государственных вузов Еревана и еще 2 команды гостей из Москвы собрались на 5-й открытый чемпионат Армении по играм «Что? Где? Когда?» и «Брейн-рингу». У каждой команды свой способ мобилизации сил и настроя на игру. Однако общий для всех музыкальный призыв, как всегда, действует безотказно. Разными путями приходят студенты к этой игре, но все под влиянием телепередач из Москвы. С замиранием сердца каждый раз следят они за игрой своих кумиров и мечтают оказаться на их месте. Один из них - Алесь Мухин - сегодня здесь в роли ведущего чемпионата. На этом чемпионате и новички, и «старички» с 4-летним стажем. Организаторы говорят: это хороший стимул для интеллектуального творчества, и постарались сделать так, чтобы студенты почувствовали всю атмосферу элитарного клуба. Здесь и аудио-, и видеовопросы, и небезызвестный «черный» ящик. Без эрудиции не обойтись. Без желания и настроя тоже - добавляют ребята и не скрывают своих ожиданий от игры. «Только победы! На меньшее никак не согласны», - говорит Шогик Варданян, студентка РАУ. «Конечно, хочется всем победить, но главное, чтобы игра была интересной», - делится Игорь Чуркин, студент московской Финансовой академии. По ходу соревнований «Что? Где? Когда?» 16 лучших команд продолжат борьбу в «Брейн-ринге». Победитель будет объявлен абсолютным чемпионом Армении по двум играм и получит право на участие в чемпионате мира-2008.

"в самой чашечке на зеленом стульчике сидела крошечная девочка. Она была такая нежная, маленькая всего с дюйм ростом, ее и прозвали Дюймовочкой." Только что,читая КП,прочитала статью и вспомнила эту сказку.Оказывается,такая Дюймовочка живет в Индии,зовут ее Джоти Амги.В свои 14 лет она весит всего 5 кг при росте 58 см мечтает стать акрисой. Фото с сайта Sunday Mirror

Представьте себе: вы приходите в магазин, закупаетесь всем самым необходимым и отправляетесь домой с набитыми всякой всячиной пакетами, счастливые и уверенные в том, что купили именно то, что хотели. Как бы не так! На самом деле,придя домой,обнаруживаешь,что накупила куда больше,чем предполагала,и потратила денежек кучу.При этом,посетовав на собственную слабохарактерность,повторяешь свою ошибку вновь и вновь.Так в чем же дело?Неужели только в собственном характере?Обычно я отправляюсь в магазин со списком в руках,но иногда и это не помогает.Оказывается,в супермаркетах разработана целая система. Итак,изучим эту систему,может,так мы сможем не бросать деньги на ветер.

По маркам и открыткам можно изучать историю.Вот одна из страниц. Геноцид

Армин Вегнер КРИК С АРАРАТА. ВСЕМ ПРАВИТЕЛЬСТВАМ НАРОДОВ-ПОБЕДИТЕЛЕЙ. Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет”. Матфей, глава 2 Вы, слуги народов! С гор Малой Азии снова доходят до нас отголоски ужасов. С момента, когда правительство младотурок приняло жестокое решу уничтожить население Армении словно саранчу, ни на минуту прекращались бури, повергшие эту страну в огонь и смывшие кровью. Последние остатки беженцев были мошеннически лишены последнего клочка земли, и все те, кто стал невольным свидетелем этого опустошения, должны вновь содрогнуться от жутких картин жестокости, которые, подобно кошмарному сну, будут вечно тревожить человеческую душу. Что же сделали победоносные державы Запада, чтобы защитить от полного уничтожения этот маленький народ, истязаемый за свою веру и дух? Разрешите мне Вам, главам этих государств, напомнить о громких обещаниях и поручительствах, которые Вы давали миру во время войны. Разрешите мне напомнить еще раз Вам и всему миру слова Клемансо, премьер-министра Франции, обращенные к Армении 14 июля 1918 года, что союзные правительства всегда будут считать своим долгом заботиться о судьбе этой страны согласно законам нам человечности и справедливости. А разве воздух не наполнен еще громкими словами Пуанкаре, с которыми он обратился к патриарху католических армян в Киликии - словами, которые так быстро изгладились из его памяти? Ллойд Джордж, Роберт Сесил не замедлили последовать его примеру; а ведь каждый из них подписал не одно воззвание за свободу Армении! Бриан, Дешанель, Орландо, Соннино, Вильсон - так много громких имен, которые, подобно параду великолепных мундиров, проносятся мимо нас, оставляя позади с хохот пустого эха в разочарованных душах. Результатом таких торжественных клятв, следовавших одна за другой, явился священный крестовый поход?! Новые грабежи, голод, резня следовали за кровавыми событиями войны в Караклисе и Александрополе, в 1921 году - ужасы Памбага, Сасуна, в 1922 году - последняя резня и насильственные переселения в области Ангоры. Не выполняется ни один пункт Севрского договора; не выполняется даже теми, кто навязал этот закон турецкому народу, причем выполнение Договора угрожает судьбе Турции не меньше, чем судьбе Армении его невыполнение! За уничтожением армянских и сирийских христиан следует уничтожение греческого на - селения, подобно тому, как когда-то турецкая администрация проводила уничтожение собак в Константинополе, которых доставили на одинокий остров в море, где они погибли от голода и жажды. Смирна, сожжена дотла. Блистающий город на Средиземном море, богатство и сокровища, которые накапливались столетиями в результате прилежания и труда христиан, ныне - дымящийся холм из пепла. Как вра- ги Армении, которые являются также и врагами человечества, стараются с достойным сожаления упорством убедить нас в том, что остатки этого народа сами лишили себя последнего добра и прибежища, оставшихся им после ужасных разрушений войны. Не означают ли леденящие кровь сообщения английских и американских путешествен- ников то, что банды мракобесов и здесь играют в свои дьявольские игры, пользующиеся одобрением варварской власти, и постоянно призывают на помощь стихийные бедствия, чтобы скрыть последствия своих преступлений? Но если даже все это и верно, то как это доказывает вину тех, кого убили, повесили, уморили голодом в тюрьмах? Нет, грудные дети и матери невиновны, виновата их кровь. Именно это превратило их в мишень для жестокой ненависти их преследователей. Такую охоту на толпы беглецов в горящем и оккупированном врагами городе не может себе представить обычное человеческое воображение. Джон Клейтон, корреспондент “Чикаго Трибюн”, описывает этот ужас; “Непостижимые сцены разыгрывались на улицах и в доках. Новая жизнь рождалась на камнях набережной или на толстых досках портового мола. Одна женщина, тяжелый час которой настал тогда, когда она с трудом прокладывала дорогу к лодке, которая должна была увезти ее, притискивается через ворота с новорожденным в руках, а двое маленьких детей цепляются за ее подол. Сразу после этого ее, вместе с маленьким семейством поднимают на борт корабля. Но ее мужа, который находится в призывном возрасте, берут под арест, чтобы позже отослать в глубь страны. Другой, с больной женой на спине, был задержан у последнего шлагбаума. Он кладет свой груз на камни набережной и просит дежурного турецкого офицера пропустить его. Взглядом ужаса искажается лицо женщины, которую два английских матроса доставляют на борт на носилках из парусины, в то время как ее муж присоединяется к другим заключенным. С увеличением потока людей усиливается паника. Дети спотыкаются, падают, и их затаптывают до смерти. Барьеры закрываются на одну минуту, пока подходит другой корабль. Крик ужаса вырывается из толпы, готовой к наихудшему; им кажется, что ворота спасения могут навсегда закрыться”. Наши глаза, пробегающие по этим печальным строкам, не рискуют следовать за ними до конца. Мы видим людей, которые, обезумев от ужаса, толкают друг друга в воду, видим море, полное утопающими, которые плывут за кораблями, напрасно пытаясь спастись, и их окоченевшие тела прибой выбрасывает на берег. Ночь, покрытая огненными пятнами, воет от ужаса, из горящих домов выскакивают мужчины, женщины и дети, чтобы попасть с распростертыми руками в ужасные объятия пулеметов. Крик убиваемых сквозь мрак доходит до тишины европейской ночи, и все это сопровождается тем глубоким молчанием, которое еще хуже, чем крик, предшествующий ему. Нетрудно представить себе, что имело место в глубине страны, и все это происходило в присутствии европейских кораблей, перед глазами их войск? Куда гнали бесчисленные толпы через ущелья гор? Что стало с людьми, предназначенными для принудительной работы на улицах, которым не разрешалось иметь крышу над головой, и им отказывали в пище, когда они были больны, чтобы поскорее они умерли? Из берегового песка рек собаки выкапывают искромсанные тела, и дневник, который вел доктор Вард для американского общества помощи об этих событиях, каждой своей страницей похож на таблицы учета в скотобойнях наших больших городов, в которых подсчитывается забитый скот. Джон Клейтон рассказывает в другом месте своего сообщения о прекрасном поступке молодого турка, который вопреки жестокости своих соплеменников взял под защиту больного беглеца. И добавляет: “Если весь мир будет содрогаться в смертельных конвульсиях, надо думать о маленьком поступке каждого, если не хочешь сойти с ума”. Ах, это голос любви, который несомненно живет в глубине души этого народа, но который всегда нас обманывал, когда мы ему верили, и который опять нас должен обмануть, пока этот народ находится под жестокой рукой ислама, отдан во власть толпы диких карьеристов, не знающих никаких законов, кроме гнусного страстного влечения к власти и богатству. Поэтому это скорее не ярость турецких армий, родину которых корыстный Запад не менее сильно желает расчленить, чем Турция Армению, и которые взволнованы ужасным отступлением греческой армии - а позиция цивилизованных государств мира, которая нас возмущает. Это - Европа, которая постоянно пытается заменить одну несправедливость другой и не скрывает свою радость по поводу этой победы, одержанной ценою крови десятков тысяч невинных женщин и детей, Европа, которая предпочитает вести ростовщическую торговлю с их мучителями, чем спасти остатки изгнанного человеческого племени от гибели. Вот как государства-победители Запада выполняют свои торжественные обещания? Недостаточно того, что Вы, называющие себя мудрыми слугами своих народов, принуждали во время войны истекающий кровью армянский народ стать добровольцами, Вы еще мешали молодой армянской республике дать приют избежавшим резни беженцам. Вы допустили, чтобы несовершеннолетних детей выбрасывали из американских сиротских приютов, чтобы уничтожали остатки населения Вана, далекого от того, чтобы стать опасным для правительства Ангоры, скорее всего оно играло роль вьючных животных для своих турецких господ. Франция, занявшая Киликию только потому, что ей нравились ее плодородные равнины и хлопок, по Ангорскому договору отдала Турции на произвол снова эту провинцию, то ли из-за нефти, то ли из-за каких-то других выгод. 150.000 армян, которые, поверив на слово Французской республике, вернулись туда, снова были переданы своим прежним мучителям. Когда же, наконец, и у Вас проснется сознание того, что мировые ценности не взвешиваются на весах мелких торговцев, чтобы также и в Вашей крови заговорил голос: “Не нефть, не хлопок, а человек”! Разве не та же самая Франция неоднократно объявляла всему миру, что она совершила прошлый поход только для того, чтобы защитить свободу малых народов? Где же свобода малых наций? Ах, враги мои, как нам стыдно перед таким голым цинизмом и гнусной болтовней? Разве не сама Франция поставляла Турции оружие, которое стреляло и в сердце Армении, разве не Англия снабжала кораблями, которые высадили греческое войско на побережье Малой Азии? А Америка та страна, на которую возлагалась надежда стольких преследуемых наций, было ли для ее парламентов и государственных деятелей глубокое страдание этого народа больше чем желанным призывом к войне, его окровавленный саван больше чем окрашенная тряпка, которой они водили перед своими собственными обманутыми народами, как перед мирно пасущимся быком, чтобы поднять их на борьбу за правое дело. Как охотно хотели бы мы, которые никогда не желали торжества плохого, увидеть на Вашей стороне победу справедливости, а находим ложь и алчность там, где Вы осмелились назвать себя совестью мира! Вы, повелители Запада, не можете оправдаться тем, что не могли предвидеть кровавые последствия, вызванные Вашим эгоистичным поведением. Когда отчаявшаяся и сокрушенная Германия впервые допустила то преступление, то народы мира вскрикнули, полные возмущения от такого безответственного равнодушия. Что же сделали Вы, руководители государств-победителей? Должны ли мы при виде все новых ужасов поверить в то, что справедливость навсегда исчезла с лица земли и что страны Запада сами себя осудили? Вы, в распоряжении которых находятся войска и земные богатства, можете высмеять чувства тех, кто борется за счастье отверженных. Это не может ввести в заблуждение тех, которым врожденное чувство говорит, что жалость душевная назначила их судьями над властью, и что их отчаявшимся и слабым языком говорит сам глас народов. Если после этой войны и была какая-либо страна, достойная сочувствия всего мира, то ею является Армения и ее судьба. На границе между Ближним Востоком и Западной Европой, у подножия тех гор Кавказа, которого история назвала мостом народов, еще с давних времен на долю этого народа выпала героическая задача быть посредником двух культур. Эта задача, такая же роковая, как и этот народ, окруженный восточными варварскими ордами, оказала решительное влияние еще с ранних веков на культуру Запада. Это печальный и постыдный акт глубокого распада Европы, когда мы позволили превратить в пустыню именно эту страну, а ее жителям, изгнанным из своих, очагов, влачить жалкое существование под чужим небом. Ненависть и безрассудство разрушили мост народов, потрескавшиеся опоры которых торчат из болота разложения. Но даже если после стольких разочарований Армения больше и не ждет, что мирные переговоры относительно стран Востока, для обсуждения которых уже второй раз собрались державы мира, принесут ей удовлетворение, она все равно не прекратит верить в свое освобождение. Потому что для тех, которые с такой ревностной любовью привязаны к своему родному клочку земли, которые даже в свой смертный путь в пустыню несли с собой горсть родной земли, чтобы, умирая, положить на нее свою голову, родина всегда будет придающей им силу матерью, даже если она раскрывает свой пропитанный кровью подол, чтобы из его глубины выпустить новые ростки. С верой прикованы взгляды последних остатков этого несчастного народа к вершине Арарата, на которую когда-то голубь Ноя доставил оливковую ветвь. Но вина и ответственность навсегда останется за Вами, главами государств-победителей, на Вашей совести и совести всех высоконравственных народов, если Вы допустите, чтобы вода смерти еще раз начала подниматься вокруг него, чтобы раз и навсегда схоронить его блестящую вершину в море крови.

Седьмая Национальная библиотечная неделя стартует в Армении 14 апреля ЕРЕВАН, 11 апреля. /Новости-Армения/. В рамках седьмой Национальной библиотечной недели, намеченной на 14-21 апреля, в Армении пройдут ряд мероприятий, сообщил председатель Армянский библиотечной ассоциации Давид Саркисян. «Мы намерены поднять проблему библиотечного дела и представить ее не только госструктурам, но и деятелям искусства и литературы», - сказал Саркисян в пятницу журналистам в Ереване. Он также сообщил, что в этот раз неделя пройдет под девизом «Библиотека – ключ к знаниям». «Библиотека – это не только очаг знаний, но и центр обсуждений, встреч, где собираются люди различных профессий», - добавил Саркисян. При этом председатель ассоциации отметил, что проведение недели в седьмой раз свидетельствует о ее традиционном характере. В свою очередь заместитель директора Национальной библиотеки Армении Рафик Казарян проинформировал, что мероприятия будут организованы во всех библиотеках страны. «Каждый из семи дней недели будет посвящен одной конкретной теме и будет насыщен различными мероприятиями», - добавил он. По словам Казаряна в рамках недели особое внимание будет уделено родному языку, с целью чего будет проведен третий ежегодный конкурс школьных сочинений. «В своих сочинениях школьники делятся с нами своими книжными предпочтениями, рассказывают о своих любимых героях, а также поднимают актуальные проблемы библиотечного дела», - сказал он. Кроме того, Казарян добавил, что в рамках недели члены Ассоциации посетят регионы страны, подарят книги областным библиотекам. Инициатором и организатором седьмой национальной библиотечной недели является Армянская библиотечная ассоциация. На сегодняшний день в Армении действует 1042 библиотеки

Валентин Подпомогов родился в Ереване, нежно им любимом. И хотя по фамилии, доставшейся ему от украинца-отца, он не армянин (армянкой была мать), сам себя он считал рафинированным армянином.Это армянский художник, впитавший каждой клеточкой тела (и души, если она материальна) быт Армении, культуру, ее гордость и боль. Говорят, картины Подпомогова можно пересказывать, как драмы Шекспира.Так давайте почитаем их.

7 апреля исполняется 150 лет со дня рождения классика армянской литературы Алексадра ШИРВАНЗАДЕ (Александра Минасовича Мовсисяна).Давайте сегодня перечитаем его статьи,которые и сегодня столь многозначны.

2-го апреля в Национальной картинной галерее Армении откроется выставка под названием «В мире женщин, творящих чудеса». В выставке будут представлены 29 произведений, выбранных из коллекции произведений живописи и скульптуры 20-ти женщин-авторов разных поколений. На показе, посвященном длившемуся месяц женскому празднику, посетители будут иметь возможность еще раз полюбоваться полотнами представительниц живописи - Арпеник Налбандян, Мариам Асламазян, Армине Каленц, Кнарик Варданян, Кнарик Ованнисян, Лавины Бажбеук Меликян, Вардитер Карапетян, Гоар Ферманян, Паруи Тепеликян, Арпеник Капанцян, Анаит Зардарян, Лусик Агулеци, Седы Бекарян, а также скульптуры Нвард Зарян, Терезы Сирзоян, Алис Меликян, Рузан Кюркчян и работы прекрасного мастера прикладного искусства, гончара Рипсиме Симонян. В выставке будут представлены также образцы рукоделия в работах сестер Анаит и Анжелы Абгарян. В выставку вошли также коллекции национальных костюмов 19-го века областей Карин и Муш-Тарон из коллекции Музея истории Армении. По публикации Мариетты Макарян, Перевод К. И.

Сандро Боттичелли. “Рождение Венеры”. На полотне запечатлена возлюбленная Джулиано Медичи — Симонетта Веспуччи. Как считают некоторые исследователи, Боттичелли был тайно влюблен в Симонетту. Его полотно — это объяснение в любви красавице флорентийке, чей гибкий струящийся облик и сегодня выглядит современно.

Вот только что помотрела программу"Килиманджаро".Это нечто вроде "Поледнего героя",но намного сложнее:надо дойти до горы,преодолев сложный путь.Скажете,что такого?А просто участники-люди с ограниченными способностями,или как принято говорить,инвалиды:слепые,немые,прикованные к инвалидному креслу,с ампутированными ногами,руками,разбитые ДЦП.Я поражена,какая в этих людях воля к жизни,какая объединенность.И невольно задаюсь вопросом:а ты смогла бы?Где черпают люди силу не просто жить,а жить полноценной,насыщенной жизнью? Говорят,нужно смиренно принимать удары судьбы.Так что тут:смирение или вызов?

Несмотря на громогласные крики о равенстве полов,эмансипации и прочие умные слова,давайте-ка честно признаемся себе,что есть области жизни,куда нас,прекрасных и слабых,упорно не желают впускать мужчины.Мы прекрасны,но слабы ли?Физически-может быть,а умственно-отнюдь.Так почему же существует целый список профессий,где женщин раз-два обчелся?Почему? Сегодня в школах 90 процентов-это женщины,но директором в большинстве случаев могут нзначить единственного мужчину.Почему?Почему так мало женщин-ученых,женщин-политиков,женщин-руководителей?Только не говорите,что способностей маловато.Все мы знаем,что это не так. Итак...

Открываю тему в честь одного из моих любимых актеров.Сегодня день рождения Олега Янковского.Я поздрваляю всех его поклонников за то,что у нас есть возможность наслаждаться работами этого прекрасного актера. Поздравляю и желаю счастья и здоровья,дорогой Мюнхаузен!

Вот открыла эту тему и подумалось,что сейчас я навлеку на себя гнев многих.Но это мое мнение.Несколько месяцев назад я попала на широко известный сайт.Нашлась куча однокурссников,несколько одноклассников.Ах да,забыла сказать,что я жила в интернациональном поселке,и со мной учились в одном классе азербайджанцы,русские,немцы,татары,греки.После 1988 одноклассники-азербайджанцы покинули поселок.И вот мы встретились на сайте.Начали переписываться,добавили друг друга в друзья.И пришло мне гневное письмо,как я смела подружиться с азербайджанкой.Но мы и не ссорились.Мы жили рядом,дружили,секретничали.Почему сейчас я не могу с ней общаться?С умным и интересным человеком.Просто потому ,что у нее в адресной строке стоит Баку?А вы что скажете?

8 февраля день рождения Жюля Верна.Давайте его отметим викториной.Сыграем?Ответивший задает следующий вопрос.

Стартовал 58-й Берлинский кинофестиваль.

Скажите,пожалуйста,а что Вас больше всего поразило в новой стране.Поделитесь впеатлениями.