Pandukht

Дорогая Аида Суреновна! С днем рождения Вас! Здоровья, счастья, благополучия и мирного неба Вам и Вашим близким!

Фактор несовместимости В чем разница между Азербайджаном и Великобританией? Становление нового миропорядка (а современное поколение является очевидцем и участником именно этого момента истории), как правило, сопровождается глобальной ломкой очередных глобальных стереотипов. О себе как о явном анахронизме все чаще, настойчивее и громче заявляют практически все базовые принципы политического устройства прошлого столетия – франко-британское ближневосточное наследие, определившее карту целого региона, советская национальная политика со своим пониманием внутренних границ, Потсдамский мир… В этом аспекте есть принципиальное отличие между намеченным на осень будущего года референдумом по независимости Шотландии и более ранними усилиями шотландских общественно-политических кругов, ориентированными на суверенный курс развития. Еще в 1978 году состоялся референдум о создании специального законодательного органа в Шотландии, по итогам которого за создание шотландской ассамблеи проголосовало 51,62% избирателей, против - 48,38%. Тем не менее лейбористское правительство Великобритании отказалось признать результаты референдума, считая, что столь малый перевес и низкая явка не отражают полноты мнения жителей Шотландии (дело в том, что, согласно условиям референдума, для создания парламента нужны были голоса 40% жителей Шотландии при общей явке в 63,6%, но оказалось, что только 32,9% проголосовали за создание национальной ассамблеи). Кстати, официальный отказ в создании шотландской ассамблеи привел к политическому кризису, и часть депутатов выразила вотум недоверия британскому правительству. В результате правительство было отправлено в отставку, а на состоявшихся в 1979 году выборах победу одержала Консервативная партия во главе с Маргарет Тэтчер. Вопрос о создании шотландского парламента был отложен на долгие двадцать лет (против его создания традиционно выступает Консервативная партия, представители которой считают, что создание такого института может привести к полному суверенитету Шотландии). Эти события вписывались в контекст именно тех принципов (нынешних анахронизмов), на которых худо-бедно и зиждилось прежнее мироустройство. Совершенно иначе обстоит дело сегодня: в современных условиях глобального развала общих понятий британскому правительству будет очень и очень сложно убедить народ Шотландии в том, что выбранный курс пагубен и вообще противоречит основам демократии. И вот уже в новых политических условиях парламент Великобритании принял в 1998 году закон о создании шотландского парламента, который обладал пусть ограниченным, но уже правом формировать правительство, принимать на своей территории собственные законы, регулировать налогообложение. То были первые шаги, кстати, вполне адекватные велению времени. Выступающая за независимость Шотландская национальная партия (левоцентристская) в 2011 году получила 69 из 129 мест в парламенте Шотландии. И уже тогда было объявлено о начале общественных консультаций по вопросу дальнейшего статуса исторической области, причем одним из первых политических шагов нового правительства стало предложение провести в 2014 году референдум о независимости Шотландии. И вот на днях члены палаты лордов парламента Великобритании единогласно одобрили предоставление парламенту Шотландии права провести референдум по вопросу независимости. Ранее документ был принят палатой общин. Вот, собственно, и вся разница между Великобританией и Азербайджаном. Первая при всем упорном нежелании предоставлять независимость одной из своих автономий, тем не менее, не может не идти в ногу со временем. И даже вне зависимости от последующей позиции британских имперских кругов относительно итогов референдума ими осознается необходимость считаться (как видим, не только формально) с тенденциями динамичного времени. Азербайджан же, виляя хвостиком и с обычным для себя длинноухим упрямством, стоит намертво на своем базовом анахронизме – на тех же принципах двадцатых годов, ибо ничего другого в жизни этой страны просто не существовало. Вот так и стоит она не на своем (кстати!) месте. Шотландцы добиваются независимости около трех столетий: независимое Шотландское королевство существовало с середины IX века по начало XVIII, когда в 1707 году с принятием английским и шотландским парламентами Акта об Унии два королевства образовали единое Королевство Великобритания. Через некоторое время, когда в сфере двусторонних отношений стали постепенно превалировать имперские амбиции Лондона и когда стало очевидно, что эта тенденция принимает необратимый характер, шотландцы и начали вести борьбу за независимость. Это было еще задолго до обнаружения нефтяных запасов на шельфе Северного моря. Речь идет о несовместимости существования в одном государстве. И это несмотря на то, что оба народа (англичане и шотландцы) при всем своем отличии являются все же близкими и родственными народами, что они являются носителями единой (в принципе) культурной традиции, что шотландцы Вальтер Скотт и Роберт Бернс почти в равной степени почитаются и англичанами, что уже в новое время премьер-министром Великобритании был (в 2007 – 2010 гг.) шотландец Гордон Браун и т. д. Если рассматривать этот вопрос из нашего регионального уголка (а по-другому мы не можем) и проецировать проблему англо-шотландской несовместимости на плоскость армяно-азербайджанских отношений, то непонятно, о какой несовместимости вообще может идти речь. И тогда возникает вопрос: если в деле отстаивания демократических принципов, а также в своем стремлении идти в ногу со временем британские (в частности) политики последовательны настолько, что способны фиксировать этот пресловутый фактор несовместимости, то почему они же (известно, что британские топливные корпорации лоббируют интересы Азербайджана на международной арене) не хотят замечать настоящую несовместимость между армянами и новообразованной общностью, которая с самого начала своего внешнего моделирования устраивала погромы и резню армян и приватизировала культурное наследие народов региона? Народа, героем которого является мясник с топором. Впрочем, возможно, что британский мозг просто не в состоянии уловить, а тем более переварить какие-то детали: ведь если своего благородного героя британцы называют шервудским разбойником, то своего разбойника-убийцу азербайджанцы называют бакинским героем. Вот, собственно, и вся разница между Шекспиром и Анаром.

Государство, именующее каннибалов и насильников шехидами, не может, не должно, и не будет иметь будущего «Погромщики – группы молодых вооруженных азербайджанцев численностью штук по двадцать-тридцать врывались в квартиры армян, зверски убивали хозяев, не считаясь с возрастом и полом, после чего приступали к грабежу. К ним с энтузиазмом присоединялись соседи жертв, тут же захватывая освободившуюся квартиру, дрались между собой, не поделив что-нибудь из награбленного… Трупы выбрасывали в окна, и на улице над ними продолжали глумиться. Женщин и мальчиков, прежде чем убить, по очереди насиловали на глазах у всех. Дети не отставали от взрослых, тащили все, что могли унести, под одобрительные крики родителей... На площади Украины штук сорок этих зверей насиловали 15-летнюю армянку, сменяя друг друга под восторженное улюлюканье их же женщин и детей. На улице Камо, на балконной решетке, распяли девочку лет десяти, она висела там до самого ввода войск… В Баку были зафиксированы случаи каннибализма»… 17 января 2000 года президент Азербайджанской республики Гейдар Алиев издал указ «О присвоении почётного звания «Шехид 20 января». Речь в этом указе идет о нелюдях, отдельные строки о которых приведены в начале данной статьи, уничтоженных во время ввода подразделений советской армии в столицу советского Азербайджана. Энциклопедический словарь ислама трактует слово «шехид» следующим образом: это – человек, «пожертвовавший собой за веру и погибший мученической смертью. Согласно хадисам, он утверждает свою веру смертью в войне против неверных». Таким образом, указ Гейдара Алиева о возведении бакинских убийц и насильников в ранг шехидов является не только стремлением светской власти присвоить себе права власти религиозной, но и прямым оскорблением ислама. Ибо ни жизнь, ни смерть убийц беззащитных людей не может быть воспринята как самопожертвование и мученичество на пути к Аллаху. А в Баку, специально для убийц, выстроена аллея «шехидов», а сами убийцы и каннибалы именуются не иначе, как «борцы, отдавшие свои жизни за свободу Азербайджана». Аллея «шехидов» в Баку – это помпезная могила не «отдавших свои жизни за свободу и независимость Азербайджана», а бандитов, убийц и насильников. Это место захоронения нелюдей, убивавших и грабивших армян и русских, громивших дома и насиловавших беззащитных женщин, поедавших человеческую плоть и уничтоженных советской армией. Небольшая часть этих убийц была уничтожена советской армией, а затем захоронена на аллее «шехидов». Убийцы и насильники ратовали не за свободу и независимость Азербайджана, а за возможность продолжать насиловать, убивать и поедать мясо людей. Они не насытились убийством многих сотен армян, их жажда крови не была утолена за предшествовавшую 20 января «неделю пробуждения этнического инстинкта». И верхом подлости является именно то, что жителей Азербайджана заставили называть каннибалов, насильников и убийц борцами за независимость. Напомню всем, 19 марта 1991 года, спустя год и три месяца после массовых погромов армян в Баку, оставшиеся в живых «борцы за независимость Азербайджана» пошли к избирательным урнам и покорно проголосовали за сохранение Союза ССР и пребывание в нем Азербайджана. На аллее «шехидов», например, захоронен Эльхан Гусейнов, «шехид», убитый сослуживцем за трусость. Его мать – Нурджахан Гусейнова – и не пытается скрыть то, что ее выродок погиб от рук сослуживцев. Но эта особь женского пола решила отомстить… армянам. В апреле 1993 года волчица по имени Нурджахан собственноручно вырезала из груди раненого армянина горячее сердце Воина, после чего замариновала его, а затем приехала в Баку и 29 апреля 1993 года возложила банку с сердцем на могилу похороненного в аллее «шехидов» трусливого Эльхана. Затем распорядилась высечь на могиле своего выродка повествующую о ее «геройской мести» надпись. Колумнист лондонской газеты «The Times» Анатоль Левин, услышавший в Баку эту историю, не поверил в звериную сущность закавказской турчанки, и решил лично проверить ее. Вот что он пишет в своей статье от 25 июня 1993 года: «Могилу эту не так просто найти среди почти 1000 других могил на кладбище шехидов в азербайджанской столице, но солдаты из караула, очевидно переполненные гордостью этим примером национального духа, с радостью укажут посетителю правильное направление». На аллее «шехидов» захоронен Вагиф Курбанов, военный летчик, начавший свой «боевой» путь 9 мая 1992 года и уничтоженный армянскими бойцами 13 июня 1992 года. За этот срок он успел совершить 14 «боевых» вылетов, во время которых бомбил исключительно населенные пункты Республики Арцах и лишь однажды осмелился атаковать воздушное судно… перевозивший раненых из Степанакерта в Ереван пассажирский самолет Як-40. За это он удостоился звания национальный герой Азербайджана и места на аллее «шехидов». На алее «шехидов» захоронен дезертир Гейдар Алиев, под охраной осчастливленных им «шехидов». Тот самый Гейдар Алиев, в период президентства которого Азербайджан вынужден был вернуть армянскому народу пять исконно армянских районов. Там же захоронена его жена, заслужившая звание «шехида» тем, что делила постель с «общенациональным вождем». На аллее «шехидов» захоронен Ширин Мирзоев собственноручно убивавший и расчленявший престарелых арцахских сельчан армянских сел Фарух, Караглух и Храморт. Так, в селе Храморт, в котором агрессор «хозяйничал» всего лишь один час, были зверски убиты все 12 не успевших покинуть село жителей. В их числе Ануш Погосян – 73 года – ей вырезали груди; Сатеник Григорян – 82 года – старую женщину распяли на дверях собственного дома; Вартан Арзуманян – 81 год – отрубили голову, тело расчленили; Саяд Арзуманян – 79 лет – вырезали груди, расчленили тело... Остальные: Агаджанян Ваня – 60 лет, Григорян Мушег – 51 год, Хачатрян Вардануш – 73 года, Хачатрян Григорий – 81 год, Петросян hАмест – 72 года, Вартанян Гюлвард – 48 лет, Шамирян Вачаган – 66 лет – были сожжены. Ровно два года назад Voskanapat.info опубликовал статью, в которой рассказывалось о тысячах безвестных молодых азербайджанских аскерах, уничтоженных армянскими бойцами в Арцахе, и, согласно приказу Гейдара Алиева, тайно сброшенных в общие «братские» могилы. Подавляющее большинство из них насильно было согнано на фронт, отправлено на смерть ради удовлетворения агрессорских планов Алиева. Память о них стирает время, а могилы – дождь и ветер; они оказались никому не нужными жертвами амбиций «общенационального вождя» Азербайджана. В начале лета текущего года я стоял на краю ущелья в Карвачаре, на дне которого шакалы и волки грызут кости других тысяч азербайджанских аскеров, также ставших жертвой Гейдара Алиева. О них в Азербайджане вспоминать не принято, ибо их смерть не вписывается в государственную пропаганду этого преступного образования. В Азербайджане принято возвеличивать не солдат, пусть даже взявших в руки оружие помимо своей воли, а убийц и каннибалов, орудовавших топорами и железными шомполами. Аллея «шехидов» в Баку, подлые останки многих из которых были выброшены с целью «освобождения» места для возведения огромного памятника Гейдару Алиеву, не имеет никакого отношения к религии. Однако стремительная карьера от убийцы и каннибала до награжденного правительственным почетным званием «шехида» была придумана для них не случайно: Гейдар Алиев, а затем и его сын – Ильхам Алиев – на этом наглядном «примере» воспитывают поколения смертников. Ярким результатом этой воспитательной работы является Рамиль Сафаров, зарубивший топором спящего армянского офицера Гургена Маргаряна. «Звание» шехида в Азербайджане стало государственной наградой, что, насколько мне известно, не имеет аналогов в мире. Это придуманное Гейдаром Алиевым «звание» – осознанный обман населения республики, в первую очередь, автохтонных народов этой республики: талышей, лезгин, аварцев… Это «звание» – продуманный отвод истинно верующих мусульман от догматов ислама к насилию и убийству. Азербайджан, в котором рушатся и закрываются мечети, взял на себя религиозные функции, одновременно максимально извратив догматы религии, и делается это во имя реализации политики межнациональной ненависти. Отныне ни один из проживающих в Азербайджане народов не может чувствовать себя в безопасности, ибо в «нужный» час государство может указать на него, как на объект достижения звания «шехида». Воспитывая и пестуя убийц, героизируя погромщиков, насильников и каннибалов, Азербайджан старается запугать коренные народы республики, убить в них стремление к свободе. С армянами это не вышло…

Не садись, Ильхам, на репейник 15 января под председательством Ильхама Алиева состоялось заседание кабинета министров Азербайджана. Упустить подобную возможность выступить, даже – два раза – с речью, Ильхам Алиев, конечно, не мог – как гласит курдская пословица: Если лягушка не заквакает – лопнет. А «квакать» президенту Азербайджана на сей раз хотелось больше обычного: всего за несколько часов до этого заседания Президент Армении Серж Саргсян провел расширенное заседание в Министерстве Обороны Армении, на котором заявил во всеуслышание: «Республика Армения и Республика Арцах не хотят войны, однако все должны быть уверены: мы дадим достойный ответ на любой брошенный вызов. Население Арцаха отныне никогда не встанет перед угрозой физического уничтожения. Республика Армения является гарантом этого». После подобного предупреждения от президента Армении у Ильхама Алиева появились выраженные симптомы острого недержания речи. Откровенно говоря, комментировать бредовые речи И. Алиева совершенно неблагодарное дело: страдающий нарциссизмом президент Азербайджана привык слушать только самого себя. По этой причине считаю необходимым рассмотреть очередные выступления этнического курда Ильхама Алиева с точки зрения курдского фольклора. Сообщим для особо непонятливых читателей из политико-географического недоразумения под названием «Азербайджанская республика», что наш выбор не случаен: хотя и «Черный вол шкуру не сменит», существует слабая надежда на то, что абсолютно невосприимчивый к мудростям других народов – «Что знает осел об этом мире?» – Ильхам Алиев окажется более восприимчив к жемчужинам курдской народной мысли. Свою очередную речь Ильхам Алиев, по укоренившейся привычке, начал с безудержного самовосхваления. «Наша продуманная экономическая политика уже дает свои прекрасные результаты, динамика позитивная, развитие очень радует», «Очень рад, что международная энергетическая семья также знает Азербайджан с положительной стороны, верит в нас как в надежного партнера», - любовался собой Ильхам Алиев, прочно забыв о спаде в добыче нефти и газа. Вместо этого президент Азербайджана заверил своих министров: «Я очень рад, что высказанное мною некоторое время назад на заседании Кабинета Министров беспокойство в связи с добычей нефти было правильно понято нашими партнерами, и могу сказать, что в результате принятых мер добыча нефти в 2013 году стабилизируется». Судя по всему, дедушка Алирза не успел рассказать внуку Ильхаму о курдской мудрости: «Лги так, чтобы во лжи соль была». Но у нас память хорошая, и в январе будущего года мы обязательно напомним Ильхаму «Кто сказал и сделал – человек, кто не сказал и сделал – лев, кто сказал и не сделал – осел». Ильхам очень любит рассказывать байки о Баку: «Потому что и столица очень быстро развивается, сегодня Баку является одним из красивейших городов мира», - «Коня подковывали, осел ногу поднял, сказал: «Меня тоже». Это надо умудриться, чтобы причислить Баку, из года в год возглавляющий рейтинг самых грязных (и не только в экологическом плане) городов мира, в «число красивейших городов мира». Особую «красоту» Баку приобретает после осадков, когда канализационные люки города повсеместно фонтанируют смердящей смесью из воды и естественных человеческих отходов. Но Бог с ним, с Баку и всякими Евлахами. Послушаем еще Ильхама Алиева. «Что касается строительства армии, то могу сказать, что в прошлом году и в этом направлении была проделана большая работа. Были приняты крупные меры по усилению нашей армии, закуплено большое количество техники и боеприпасов, создана инфраструктура. В прошлом году наши общие военные расходы превысили три миллиарда долларов. А в бюджете этого года общие расходы на военную сферу находятся на уровне 3,7 миллиарда долларов», - радует Алиев членов кабинета министров, в первую очередь Сафара Абиева - «Лишний кусок горла не раздерет» - министра обороны Азербайджана и главного пожирателя военного бюджета – «Беспутный с беспутной водится». При этом ни Абиев, ни Алиев, естественно, знать не ведают о том, что «Даже если осла навьючить оружием, все равно его волк съест». Не знает президент Азербайджана и того, что «Оружие в руках – лишь половина дела». А для того, чтобы обладать необходимой для успеха второй половиной – воинской выучкой, качеством и боеспособностью вооруженных сил, преданностью Родине, интеллектом офицеров и так далее – закавказским туркам необходимо еще как минимум пару тысячелетий пожить оседлой жизнью. Ибо, как писал о кочевниках Р. Шекли в романе «Белая смерть», это люди, «у которых не хватило ума научиться обрабатывать землю, чьи представления о военном деле не идут далее засады, которые торговлю представляют воровством, и культура которых состоит из перевранного Корана». Но Алиева уже понесло: «… экономика Армении терпит спад. Я неоднократно говорил об этом, хочу еще раз сказать, что будущее этой страны находится под большим вопросом, в это положение их поставила их же захватническая политика. До тех пор, пока продолжается этот конфликт, их положение будет все более ухудшаться. Мы же, в свою очередь, должны и в будущем, используя все возможности, оттеснять Армению. Мы и без того изолировали их от всех проектов. Эта политика будет продолжаться. Мы используем все возможности, чтобы добиться этого. Мы можем, и при необходимости будем использовать политические, дипломатические, экономические и военные возможности». Разумеется, Алиеву можно было бы напомнить, что «Кто плюет против ветра, попадает себе в лицо», но, думаю, президента Азербайджана просвещать не стоит, ибо его «Малый ум – великая ноша» для всего Азербайджана. С точки зрения психологии интересно поведение членов кабинета министров Азербайджана, из года в год вынужденных выслушивать весь этот бред бахвальства, и даже вынужденных повторять вслед за Ильхамом всякие глупости. Курды говорят – «С ослами будешь ходить, по ослиному реветь будешь» – и мне, чисто из любопытства, интересно знать, кто кого в этом сборище за осла держит? Или на самом деле «Дурному человеку все равно: что лунная ночь, что темная»? Но, я думаю, эти бесхребетные существа живут согласно курдской пословице «Всякая птица в своей стае хороша». Поэтому мы вряд ли узнаем, что они испытали, когда узнали, что отныне находятся в официальном подчинении не только президента Азербайджана, но и его супруги, назначенной председателем оргкомитета по проведению в 2015 году в Баку I Европейских олимпийских игр. Зато сама Мехрибан Алиева получила прекрасное подтверждение правоты курдской пословицы «Лишь бы муж был, пусть он хоть муха на стене». Ну, и по традиции, Ильхам Алиев не отказал себе в удовольствии погрозить кулачком в сторону армянских государств, в очередной раз забыв мудрую курдскую пословицу: «Не садись, старуха, на репейник, и репейник не пристанет к тебе».

Поезд до станции Шамхор К 95-летию трагической даты Далекий 1918-й был годом знаковых и драматических событий в Закавказье. Взлет и падение Бакинской коммуны, армянские погромы в Баку, образование Первой Армянской Республики после побед в Сардарапате и Баш-Апаране... Всему этому предшествовала шамхорская трагедия. Она мало упомянута в СМИ и художественной литературе. Не помнят о ней и сегодня на фоне иных, более значительных вех начала XX века. Наследники виновников преступления, естественно, помалкивают, а у самих жертв политических наследников нет, хотя погибли сотни и тысячи русских солдат и офицеров, героически сражавшихся за Отечество на Кавказском фронте. Но у политической "толерантности" свои каноны, так что и в данном случае, переиначивая известную цитату из Гитлера, можно повторить: "Кто сейчас помнит о шамхорской бойне?!" ...Общая информация о Шамхорской драме сводится к сжатому определению о том, что да, имела место некая стихийная вооруженная провокация, направленная на обострение и изменение политической ситуации в Закавказье. Но подобная версия вовсе не исчерпывает сути произошедшего. То была вовсе не авантюра, а продуманный и спланированный шаг, достигший задуманной цели. Крепость Шамкир в армянском княжестве Гардман была свидетельницей многих битв. Здесь в 1195 году войско грузинской царицы Тамары под предводительством Иванэ Закаряна разбило полчища Абу-Бекра Эльдегеза. Шесть с лишним веков спустя отряд генерала Мадатова разбил 10-тысячную персидскую гвардию. В начале же XX века на небольшой узловой станции Шамхор по железнодорожному пути Баку - Елизаветполь (Гянджа) - Тифлис без войны пролилась невинная кровь. После октябрьского переворота 1917 года главнокомандующий Кавказским фронтом генерал Пржевальский издал приказ о демобилизации пяти возрастов (к ним стихийно присоединились и остальные). С берегов Вана, с Трапезундского побережья, с предгорий Армянского Тавра возвращались эшелонами в Россию части Кавказской армии. Тем самым уцелевшее армянское население Западной Армении фактически осталось беззащитным. Но не о том сегодня речь. Уставшие от тягот трехлетней войны и упоенные новыми революционными веяниями солдаты спешили домой - за обещанной землей и свободой. На этом пути, на станциях Елизаветпольской губернии, все чаще стали появляться люди в барашковых папахах и кожаных куртках. Они нахально лезли в вагоны, окидывая вороватыми глазами все углы и интересуясь сложенными пирамидой винтовками и пулеметами. Пытались прицениться к оружию или просто "реквизировать". В эшелонах, где революционные комитеты были сильны, незваных гостей выставляли, указывая на то же оружие. Где дисциплина была подорвана анархией, солдаты беспечно меняли боеприпасы на продукты или подчинялись наглому ультиматуму: не отдашь - не пропустим! Офицерам и солдатам было невдомек, что за этой организованной акцией стоит не имевшая пока большого влияния реакционная исламистская партия "Мусават". Основной ударной силой националистов из бекского и купеческого сословия стал прибывший с фронта Татарский полк Дикой дивизии. Но партии требовалось много оружия. Когда выяснилось, что "товарообмен" и ультиматумы не дают нужного эффекта, Закавказский комиссариат во главе с Ноем Жордания и Исидором Рамишвили пошел на преступную сделку с азербайджанскими националистами по насильственному разоружению бойцов, следующих из Тифлиса. Накануне из Елизаветполя в сторону станции Шамхор двинулись отряды мусаватистов и сотни подстрекаемых муллами мародеров из числа крестьян. 7 января (в день Рождества по календарю православных) по первым прибывшим на станцию эшелонам был открыт огонь. Русские солдаты, никак не ожидавшие такого вероломства, даже не понимали, кто и почему в них стреляет. Застигнутые врасплох, они падали под пулями, оказывая беспорядочное сопротивление. Воинские эшелоны были разграблены и сожжены. Были убиты более 2 тысяч возвращавшихся с фронта солдат, захвачено 15 тысяч винтовок, 70 пулеметов, 20 орудий, сотни ящиков с патронами. Разоружение солдат шло по всей линии пути. Кровавая вакханалия продолжалась до тех пор, пока Военно-революционный комитет Кавказской армии во главе с Г.Коргановым не прекратил отправку отдельных эшелонов. Только когда прибывшие из Эрзерума, Карса и Александрополя составы собрались в Тифлисе, было решено двинуть их на Баку. В одном из них ехал и Степан Шаумян, приступивший к обязанностям Чрезвычайного комиссара по делам Кавказа. Так были сорваны последующие провокации "Мусавата" и мусульманской черни по захвату оружия. Оно должно было открыть путь 9-й турецкой армии Нури-паши через Карабах на Баку - нефтяной трон, охраняемый красногвардейскими отрядами Баксовета и Армянского национального совета во главе с Ростомом и А. Гюльханданяном. В этих отрядах сражались прославленные гайдуки Амазасп (расстрелянный большевиками в ереванской тюрьме в 1921г.), Себастаци Мурад (погиб в бою) и Татевос Амиров, расстрелянный в числе 26 комиссаров. Это была та реальная сила, которую так ненавидели и боялись кавказские татары и их старшие братья - турки, распевающие в Гяндже: "Бир-ики, Кавказ бизымки" ("Раз-два, Кавказ наш"). Шамхорская бойня (еще до прибытия солдат на эту станцию) имела, кроме того, явно антиармянскую направленность. Эшелоны с военнослужащими останавливались турками на контролируемых ими территориях, увешанных боевыми наградами безоружных армянских солдат и офицеров, гражданских лиц выводили в поле и расстреливали после пыток и издевательств. Некоторых живьем закапывали в землю. И все это в присутствии и с благословения мулл, уверяющих, что так угодно Аллаху. Имена организаторов бойни известны. Это лидеры "Мусават" Адильхан Зиятханов, Асланбек Сафикюрдский, Насиб-бек Уссубеков, а также Бехбуд-хан Джеваншир (позже возглавивший резню армян в Шуши). За прошедший век "славные" традиции, цели и расистская сущность партии не изменились. Так что не надо удивляться прославлению еще одного героя нации, который в испытанном, "шамхорском" стиле зарубил топором безоружного и спящего армянского офицера. Удивительно другое: когда примеряющее на себя лавры "мирового разума" международное сообщество советует нам идти на уступки непрошеным восточным соседям, открыто заявляющим о необходимости уничтожения армянской государственности. Все это никак не одергивается и не осуждается. А армянам, по сути, предлагается разоружиться и сесть в поезд до станции Шамхор. Сергей Гукасян

Собрание голодных нищих В вооруженных силах Азербайджана аскерня умирает с фатальной неизбежностью Сведения о части этих смертей становятся достоянием общественности, однако немалая часть потерь в вооруженных силах Азербайджана скрывается. В начале лета прошлого года руководитель пресс-службы министерства обороны Азербайджана Эльдар Сабироглу пытался убедить журналистов, что возглавляемая им структура сообщает о всех смертельных случаях в вооруженных силах этого образования. «Азербайджан – небольшое государство, и какой-либо случай, произойди он даже в самом отдаленном районе, распространяется по всем его уголкам», - заверял он на пресс-конференции. В ответ на это заявление Сабироглу, Voskanapat.info опубликовал статью «Азербайджан прячет убитую аскерню точно так же, как прятал мертвого Гейдара Алиева», в которой убедительно подтверждалось стремление Азербайджана сокрыть от населения истинные цифры потерь в вооруженных силах. Мы также напомнили, что и сегодня, спустя 18 лет после достижения соглашения о прекращении огня, Азербайджан не опубликовал списки своих погибших в ходе военной агрессии против Республики Арцах, что свидетельствует о попытках скрыть потери в вооруженных силах Азербайджана того времени, когда верховным главнокомандующим в этом образовании был его президент Гейдар Алиев. А 8 августа прошлого года военный прокурор Азербайджана Ханлар Велиев на встрече с журналистами вынужден был признаться в сокрытии от населения смертельных случаев в вооруженных силах республики. Заявив, что «по каждому случаю смерти или гибели в азербайджанской армии возбуждается уголовное дело», Х. Велиев добавил: «Общественность не информируется о всех смертельных случаях в вооруженных силах, да в этом и нет необходимости». При этом военный прокурор Азербайджана попытался успокоить журналистов: «Независимо от причин, даже если солдат умирает, не сходя с места, по каждому факту гибели солдат возбуждается уголовное дело. Причины серьезно расследуются, по каждому факту принимаются меры». Тем не менее, какие-то сведения о фатальных случаях в вооруженных силах Азербайджана просачивается в прессу, и тогда министерство обороны этого образования вынужденно признает потери. За весь прошлый год пресс-служба министерства обороны Азербайджана подтвердила гибель 97 своих военнослужащих. Цифра эта, в полном соответствии со словами военного прокурора этой республики, явно занижена. Так, согласно подсчетам Центра «Восканапат», ведомство Сабироглу скрыло от населения Азербайджана сведения о гибели как минимум, 41 военнослужащего. В числе неназванных – уничтоженные в ходе разведывательно-диверсионной вылазки на территорию Республики Армения лейтенант Байрамов Акиф Новруз оглу, младший сержант Курбанов Зульфугар, младший сержант Ахмедов Натик Сулейман оглу и рядовой Ширинов Октай Эльман оглу. Попытки сокрытия жертв в силовых структурах Азербайджана продолжаются и в текущем году. Так, об убитом 2 января аскере Турале Мубариз оглу Алиеве прессе стало известно лишь 8 января, после того, как об этом сообщили его родные. Симптоматично, что сообщения родных погибших или умерших аскеров стали одним из важнейших источников сведений о потерях в вооруженных силах Азербайджана. 17 января в редакцию азербайджанской газеты «Азадлыг» обратился дядя еще одного убитого в текущем году военнослужащего – Гасанова Фиратдина Алфи оглу, убитого за 15 дней до окончания срочной службы в вооруженных силах Азербайджана. Как заявил дядя убитого солдата: «Домой отправляют только трупы наших солдат. Мой племянник не служил в прифронтовой зоне, и не был убит врагами. Его убили в воинской части в Астаре». Семья убитого аскера провела собственное расследование по факту смерти Ф. Гасанова, о результатах которого газете рассказал его дядя. «Мне сообщили, что моему племяннику было нанесено ножевое ранение в область сердца. При этом двое солдат его держали, а третий – ударил ножом. Офицер, который пришел на поминки, пообещал, что сам выяснит, кто виноват в смерти солдата. Вскоре мы узнали, что и этот офицер был, к сожалению, убит. Что происходит в нашей армии?!» - с недоумением обращается он к сотрудникам газеты. Между тем, регулярные убийства в вооруженных силах Азербайджана имеют несколько причин, среди которых стоило бы выделить насаждение всеобщей ненависти в обществе Азербайджана, межнациональную нетерпимость и ненависть, вызванную шовинистической политикой Баку, а также пренебрежительное отношение азербайджанских политиков к жизни граждан республики. Так, депутат Милли меджлиса Азербайджана, член Комитета по правовой политике и государственному строительству парламента Азербайджана, председатель партии «Ана Вэтэн» Фазаил Агамалы заявил в интервью азербайджанской службе «Радио Свобода»: «Я сожалею, во всяком случае, смерть солдата – не большое событие для азербайджанской государственности. Смерть солдата может наступить и на фронте, и от природных бедствий, и от болезни. Очень жаль, что она бывает и от физического давления и насилия. Однако неправильно выставлять все это как большую проблему». Депутат Агамалы таким образом пытался оправдать карательные меры Азербайджана против участников протестного митинга в Баку, проведенного 12 января. Участники митинга требовали положить конец убийствам азербайджанских солдат и издевательствам над ними. Азербайджанский интеллигент характеризует вооруженные силы республики следующими словами: «Это – собрание детей из нищих семей. Вы можете представить голодных нищих? Это – катастрофа. В Кировабаде (Гандзак, Гянджа) дома, которые находятся рядом с воинскими частями, никто не хочет покупать. Собственные дома в этих районах совсем потеряли в стоимости. Солдаты каждую ночь грабят эти дома». Пожалуй, в данной краткой характеристике сказано все. Собрание голодных нищих. Нищих не только в значении «попрошайка», «побирушка», «голытьба», хотя все это в вооруженных силах Азербайджана имеет место быть. Азербайджанская аскерня – от высших офицеров, до рядового состава – нищее духом собрание деклассированных элементов. Рядовые этого сборища проклинают судьбу и родителей за жестокость и отсутствие возможности откупить их от службы, а командиры изощряются в поисках новых возможностей для грабежа подчиненных и их родных. В этом скоплении нищеты и воровства насилие сильного над слабым превратилось в обыденное дело. Старослужащие избивают и насилуют новобранцев, офицеры – старослужащих, а контрактники – офицеров. Проблема изнасилований аскеров вооруженных сил Азербайджана настолько распространена, что городские девушки этой республики давно уже отказываются выходить замуж за отслуживших парней, предпочитая тех, кто тем или иным путем сумел избежать этой повинности. А сведения об изнасилованных солдатах все чаще становятся достоянием общества. Азербайджанская республика держится на штыках карательных органов и пребывает в удушающей атмосфере страха. Люди, даже те, кто потерял своих детей, боятся проронить критическое слово в адрес власти. Так, мать жестоко убитого в вооруженных силах рядового Джейхуна Заман оглы Губадова – единственного, кстати, ребенка в семье – накануне митинга, посвященного памяти ее сына, выступила по телевидению с призывом не устраивать собраний. «Я верю в президента и в государство», - заявила она, добавив, что ей достаточно внимания чиновников, депутатов Милли меджлиса и представителей государства. А газета «Зеркало» сообщает, что «изнасилованные (аскеры – Л. М.-Ш.) и их родственники не обращаются в правоохранительные органы из боязни быть наказанными еще больше». Вооруженные силы Азербайджана – слепок с азербайджанского общества, в котором хор немых прислужников власть имущих заглушает редкие протестные голоса. Самое интересное заключается в том, что правящий в Азербайджане режим пытается направить накопившуюся ненависть населения республики на армянский народ. Алиев все еще не понимает, что ненависть имеет способность к самопожиранию. Так, как это уже происходит в вооруженных силах этого образования.

Мы – Нация–Воин. Наш удел – Победа Январская трагедия 1990 года в Баку. В сердцах многих из нас она осталась кровоточащей незарубцевавшейся раной. Как для тех, кто лично пережил эти события, так и для тех, кто бессилен был оказать помощь терпящим страшное бедствие десяткам тысяч соотечественников. Двадцать три года прошло с тех страшных, полных отчаяния и горя дней в Баку. Когда в построенном руками армянских мастеров приморском городе во всей своей жестокости проявился фактор кровожадной толпы закавказских турок. Управляемой руководством советской Азербайджанской республики. Эпоха бесконечно наивной (если не сказать «лицемерной») пропаганды о вековой братской дружбе советских народов закрывала свою последнюю страницу. Начиналась эра противостояния. Январская трагедия в Баку была предопределена и в какой-то мере закономерна. Более того, она началась не в январе 1990-года. И даже не в 1988 году. Трагедия этого города началась в 1905 году и продолжилась до января 1990-го. С большей или меньшей эффективностью. То в открытой форме, с применением топора и пролитием невинной крови, как в феврале, августе, октябре 1905-го, в марте и сентябре 1918-го, то в более «цивилизованной», как в годы советской власти. Экспансионистская сущность новорожденного азербайджанского государства в удобные моменты проявлялась в виде жесточайших погромов и неприкрытого геноцида, а в периоды наличия централизованной власти извне – в форме притеснений, дискриминации по национальному признаку, вытеснения из республики нетюркского населения. Удивительно, как коротка этническая память. Уже через два года после резни армянского населения в Баку в сентябре 1918 года, когда анатолийскими и закавказскими турками было уничтожено свыше тридцати тысяч армян, в армянской, русской и тюркской прессе Закавказья стали печататься статьи, проповедующие «традиционное братство» армян и закавказских турок. Люди верили в то, во что хотелось верить. Несмотря на реалии, несмотря на то, что прекрасно знали: живущий по соседству Ахмед всего лишь два года назад выбрасывал из окон родильного дома тельца новорожденных армян. А Мамед, живущий напротив, жарил на вертелах мясо убиенных им армян. И здоровались с убийцами и каннибалами, и в гости их звали, и братались с ними. Как будто от этого мог измениться их характер, как будто таким вот нехитрым способом можно было повлиять на вырабатывавшийся тысячелетиями менталитет. Вследствие неистребимого оптимизма армян, их короткой этнической памяти, Баку стал именоваться «интернациональным» городом. Только таковым его считали лишь армяне. Сами закавказские турки всегда считали бакинских армян заложниками своих политических игр. Эту особенность их менталитета прекрасно знали в Москве. 18 июля 1988 года в Москве, на расширенном заседании Президиума Верховного Совета СССР М. Горбачев обратился к армянской делегации: «А вы подумали, что может случиться с двумястами тысяч жителей Баку армянской национальности?» Что это было: предупреждение, «добро» на резню, или признание собственного бессилия перед «фактором» толпы закавказских турок? Сегодня уже невозможно ответить на этот вопрос. В те дни каждый воспринял эти слова в меру своей прозорливости. Одни принялись за заточку металлических прутьев и топоров, другие поспешили уехать из Баку. Как всегда, нашлись десятки тысяч оптимистов, верящих, что «Политбюро не позволит», «времена другие»... Жертвами бакинских убийц и людоедов стали именно оптимисты. Сегодня принято считать, что погромы армян в Баку начались 13 января. Однако это совсем не так. К середине января 1990 года погромы в Баку, то с большей, то с меньшей интенсивностью, продолжались уже больше года. Без учета февральских и ноябрьских погромов 1988 года. А 13 января погромам был дан официальный старт. В это день первый секретарь ЦК КП Азербайджана А. Везиров встретился с активом Народного фронта Азербайджана. Встреча в прямом эфире транслировалась по республиканскому телевидению. Главный коммунист Азербайджана заявил: «Вам известно имя так называемого академика Сахарова? Он требовал передачи Нагорного Карабаха Армении. Я ему тогда ответил: «Пожалуйста, взвалите на свои плечи и отнесите им». Но вы знаете, куда он отнес (А. Д. Сахаров умер за месяц до этого дня - 14 декабря 1989 года – Л. М.-Ш.). Да. Тот, кто поднимет этот вопрос, найдет свое место там, где нашел его Сахаров. Наших врагов мы должны смести с нашего пути...». «Врагов» нашли в Баку. Оставшееся в этом городе армянское население (примерно шестьдесят тысяч человек) было подвергнуто массовым погромам, убийствам, изнасилованиям. Как рассказал в Верховном Совете СССР председатель КГБ СССР В. Крючков, вновь были зафиксированы факты каннибализма. От фактов, как от кошмарной памяти, не уйти. В конце ХХ века, в отстроенном армянскими руками городе Баку, толпы закавказских турок оказались в своей первозданной стихии. Безнаказанные групповые изнасилования, грабежи, убийства и пожирание горячей человеческой плоти – праздник адской бездны, именуемой душой турка. В воспоминаниях о январских погромах армян в Баку очень хотелось бы использовать определения «невиданные», «беспрецедентные» и т.д., но... Все это армяне Баку переживали не в первый раз. Увы, армяне экстраполировали собственное мировоззрение на весь окружающий мир, в то время, как внуки убийцы Ахмеда и людоеда Мамеда продолжали жить рядом с ними. На наш взгляд, сегодня было бы неправильно цитировать полные ужаса и скорби рассказы очевидцев. И не только потому, чтобы не травмировать души и разум читателей. Будем откровенны: если бы сегодня в Азербайджане продолжали существовать неким чудом сохранившиеся анклавы армянского населения, воздержаться от подробностей пересказов ужасов бакинской резни армян было бы неправильно. Сегодня мы не видим необходимости в этом. Достаточно просто знать: проживание в экспансионистском государстве чревато практически неизбежной опасностью погибнуть от топора. Или быть сожженным заживо: в зависимости от воспаленной человеконенавистнической фантазии погромщика. Чревато не только для армян. Для любого народа. Несколько лет назад депутат Милли меджлиса Азербайджана, председатель партии «Великое созидание» Фазаиль Агамалы заявил: «Не надо бояться России, пора ей показать свое другое лицо». Как выглядит «другое лицо», вернее, истинное лицо Азербайджана, лучше всех известно армянам. И очень не хотелось бы, чтобы этими знаниями «обогатился» другой народ. Пусть наши горькие ошибки послужат им примером. И последнее. Начиная с января 1990 года мы часто задаемся вопросом: почему подразделения Советской Армии столь преступно поздно вошли в город? Обычное ли это разгильдяйство советской бюрократической машины, или в этом опоздании крылся зловещий план? План по принесению в жертву армян ради получения повода для силового восстановления полноценной советской власти в Азербайджане. Сложно однозначно ответить на этот вопрос. Но последствия этих событий в любом случае одинаковы: был уничтожен последний островок армян в тюркском окружении Азербайджана. Теперь мы остались лицом к лицу с врагом, свободные от необходимости мучительного беспокойства об оставшихся в заложниках соотечественниках. Ибо каждый раз, побеждая закавказских турок на поле боя, мы несли колоссальные невосполнимые потери среди мирного населения. Мировая пресса начала девяностого года прошлого века много писала о январской трагедии армян в Баку. Журналисты и аналитики многих стран с болью рассказывали о страданиях мирного населения города, оказавшегося в заложниках преступной политики Азербайджана. Вновь «море крови» и «море чернил». В огромном потоке прессы того времени о событиях в Баку можно было встретить большое количество слов боли, сострадания и соучастия. А в память врезались опубликованная в те дни в английской газете «Манчестер гардиан уикли» простые слова: «Теперь, когда армяне глубоко разочарованы неспособностью Москвы защитить их от азербайджанцев, они должны защищаться сами...» Английский журналист, возможно, на подсознательном уровне, высказал мысль, с которой невозможно не согласиться, но которую к тому времени уже осознали и претворяли в жизнь молодые представители армянской интеллигенции. А как мы умеем биться на поле брани, свидетельствуют итоги Арцахской войны. Ныне все обстоит иначе. Нам больше не придется защищаться, думать о спасении. Знаменитые слова Егише Чаренца – «О, народ армянский! Твое единственное спасение – в твоем единстве!» – потеряли свою актуальность. Теперь мы должны говорить, мыслить и действовать иначе. Нам больше не придется искать спасения. Спасение должны и будут искать те, кто веками клацал на нас желтыми, годами не чищеными зубами. Мы – Нация–Воин. Наш удел – Победа. О, народ армянский! Твое единение – твой славный путь к Победе!

Добрососедский визит Сегодня с официальным визитом Ереван посетит глава грузинского правительства Бидзина Иванишвили. Еще 14 января в Тбилиси муссировалась информация о том, что сам визит находится на грани срыва в связи со сделанным в Литве заявлением главы внешнеполитического ведомства этой республики Майи Панджикидзе о необходимости "решать проблему Нагорного Карабаха с позиции территориальной целостности Азербайджана". Согласимся, что в аспекте обсуждений грузино-литовского двустороннего сотрудничества заявление грузинского министра едва ли являлось насущной необходимостью. Она вполне могла не заострять внимания на столь хрупкой теме, выступая апологетом территориальной целостности Азербайджанской ССР. Вопрос в том, что подобного желания у нее – официального глашатая грузинской внешней политики – просто не было. А это уже демонстративный шаг, пусть даже сделанный по требованию посла Азербайджана в Литве Гасана Мамедзаде. В противном случае Тбилиси должен признать факт ущемления собственного суверенитета со стороны Баку. С другой стороны, подобное заявление никак нельзя считать сенсационным, так как оно не только вытекает из логики грузино-азербайджанских и грузино-турецких стратегических отношений, но и (в первую очередь) вписывается в контекст государственной политики Тбилиси по отстаиванию установленных еще в период сталинского правления советских границ в Закавказье. Речь о нерушимости границ Грузинской ССР, в составе которой в социалистический период находились также Абхазия и Южная Осетия. Естественно, Тбилиси выступает против перекройки бывших советских границ именно в Закавказье. Своеобразным ответом на грузинское понимание природы закавказских вещей является следующий абзац из выступления армянского президента Сержа Саргсяна на прошедшем 15 января расширенном заседании в Министерстве обороны с участием руководства законодательной, исполнительной и судебной власти: "Через несколько дней мы будем отмечать 25-летие Карабахского движения. Но это было лишь началом нового этапа движения. Карабахский народ никогда не мирился с беззакониями, учиненными Сталиным, карабахцы никогда не считали себя гражданами Азербайджана, они не соглашались с фактом насильственного присоединения к Азербайджану". Негативный антураж предстоящего визита дополнился также обнародованным азербайджанскими СМИ сообщением, приписанном ими предстоятелю Грузинской Церкви Илии II-му. Согласно этой информации, грузинский первоиерарх на встрече с председателем Управления мусульман Кавказа Аллахшукюром Пашазаде заявил о том, что "Нагорный Карабах принадлежал и будет принадлежать Азербайджану". И если даже департамент внешних связей грузинской патриархии выступил позже с опровержением, отметив, что Илия II такого заявления не делал, осадок все равно остался, тем более что соответствующая позиция духовного пастыря соседнего православного народа в принципе хорошо известна. Вот в такой неоднозначной атмосфере и ожидается прибытие грузинского премьера в Ереван. В сфере армяно-грузинских отношений накопилось много пунктов, требующих безотлагательного и грамотного решения. Важнейшей проблемой остается вопрос реабилитации железнодорожного сообщения по абхазскому участку Транскавказской магистрали. Это своего рода индикатор желания Тбилиси проводить сбалансированную региональную политику и индикатор его способности осуществлять суверенный курс. В преддверии визита грузинского премьера второй президент Армении Роберт Кочарян в интервью агентству "Медиамакс" коснулся также вопроса возможной реабилитации железнодорожных коммуникаций: "Серьезным позитивом для экономики может стать восстановление железнодорожного сообщения через Абхазию, что становится возможным после произошедших в Грузии изменений". Напомним, что ранее (в бытность свою президентом) он обращал внимание грузинского руководства на тот факт, что отсутствие железнодорожного сообщения по абхазскому участку блокирует именно Армению, так как Абхазия не является анклавом и связана с внешним миром и сухопутной дорогой, и морем. Но насколько обоснованны армянские ожидания в связи с последними изменениями в Грузии? Главная проблема в том, что мнимая абхазская блокада - часть геополитической разработки и никогда по сути не являлась внутренним делом Грузии. Она изначально призвана была исключить (или свести к минимуму) вероятность функционирования железнодорожной геостратегической оси Север – Юг, соединяющей Россию с Ближневосточным регионом. В условиях прозападной ориентации грузинского политического истеблишмента говорить о каких-либо подвижках в этом деле не представляется разумным. Для адекватного и целостного понимания проблемы необходимо понять характер "битвы за Грузию", которую ведут между собой Вашингтон и Москва. Именно на фоне этого глобального противостояния и разворачиваются многие региональные баталии. Причем отнюдь не по всем пунктам стратегические или тактические партнеры (США – Грузия – Турция - Азербайджан и Россия – Армения - Иран) находят общий язык. В этом, собственно, и кроется особенность момента: по отдельным вопросам тот же Вашингтон вполне может себе позволить поддерживать именно Армению и выступать против интересов Турции (как, например, это имеет место быть в случае с железнодорожным проектом Карс –Ахалкалаки – Тбилиси; известно, что США отказались его финансировать), а Россия и Иран не побрезгуют заключить с Азербайджаном договор о налаживании трехстороннего сухопутного сообщения в обход Армении (каким, в частности, является подписанное в мае 2004 года Московское соглашение о создании международного железнодорожного консорциума). Поддерживаемое официальным Вашингтоном широтное перемещение евразийского экономического ресурса (Китай - Центральная Азия - Южный Кавказ – Турция - Европа) минимизирует шансы России на предмет ее непосредственного выхода в регион Ближнего Востока и Индийской акватории. И наоборот, возможная ориентация Грузии на Россию позволит последней осуществлять жизненно важные стратегические проекты в максимально благоприятной геополитической среде посредством эксплуатации Транскавказской железной дороги с последующим выходом на Армению, Иран и акваторию Индийского океана. Однако говорить о том, что новое руководство Грузии проявляет стремление круто переориентировать свой внешнеполитический курс, оснований нет. "Наша стратегия – интеграция в европейское и евро-атлантическое пространство, и мы не намерены пересматривать эту стратегию. При этом мы должны углубить отношения со всеми странами СНГ, но вступление в СНГ мы не рассматриваем", – заявил Иванишвили в конце прошлого года. С учетом неизменности внешнеполитического курса Грузии, а также того обстоятельства, что эта республика в известной степени находится в заложниках собственного географического положения, едва ли можно строить серьезные планы на предмет реабилитации железнодорожного сообщения по абхазскому участку в обозримой перспективе.

Быть ли новому походу на Нагорный Карабах? Ответ на комментарии из Баку Статья Вашего покорного слуги "Быть ли новому походу на Нагорный Карабах?" одновременно удостоилась почти построчных комментариев главного рупора воинственной бравады Баку - портала 1news.az, а также довольно подробного изложения и своеобразной реакции обозревателя крупнейшей бакинской газеты "Зеркало" Рауфа Миркадырова. Грешен, не раз и с теми, и с другим вел полемику по карабахским делам в интересах нормализации обстановки в регионе. Сначала о редакции 1news.az, старательно обошедшей неудобные для себя места, как раз больше всего нуждающиеся в разъяснениях. Самым важным для нее было запальчиво подтвердить решимость Баку ринуться в прорву новой бойни. По ее мнению, уже ничто не мешает этому: ни жертвы и лишения соотечественников, ни роль повторного зачинщика массового кровопролития, ни международные обязательства и репутация молодого государства. Бесстрашная редакция! "Пусть даже ценой собственной жизни!" - так она и пишет. Приглашает читателя не размышлять, а ать-два, в поход и вразнос! Редкое словесное и легковесное лихачество! Очень нравится порталу искать параллели с Великой Отечественной войной. Да если б он понимал ее несопоставимость с периодическими армяно-азербайджанскими разборками - и по масштабам, и по значению. Великая Отечественная порождена прямой агрессией. Фактически решала судьбу всего человечества. Карабахский конфликт намного 'уже, гораздо противоречивее, чем рисует его 1news.az. В нем изначально надо было искать политические решения, не допуская силовых. Не хватило Баку зрелости и гибкости. А поиск аналогов в том, что просто заведомо несравнимо, ставит редакцию в комичное положение. Любопытны, хотя столь же несостоятельны ее потуги оспорить бессрочность соглашения о перемирии. Конечно, не всем журналистам знакома практика подписания бессрочных документов по умолчанию. Но МИД Азербайджана знает - могли поинтересоваться там. Прекращения огня в годы войны заключались на тот или иной срок: на несколько дней, неделю или целый месяц. И вдруг при выходе на перемирие не указывается никакого срока! Просто запамятовали в спешке, решили в 1news.az. Журналистам можно тут и пофантазировать. Но куда деваться дипломатам, которые профессионально обязаны знать, что такое "бессрочное по умолчанию"? Негоже к тому же выставлять Гейдара Алиева так, будто он дал команду подписать не поймешь что. Гейдар Алиев прекрасно понимал, что прекращение огня должно быть бессрочным, а конфликт урегулирован исключительно мирными средствами. Этот подход отца нации 1news.az прокомментировать как раз и не решается, ибо он в корне отличается от нынешнего подхода. Вопрос о соблюдении взятых обязательств, в том числе, сроков, вовсе не праздный в международной жизни. От этого складывается мнение о состоятельности государств, их надежности как партнера. Тем более когда речь идет не о мелочах, а о коренной проблеме войны и мира. На сей счет легкомысленные суждения редакции не добавят чести репутации Баку. Эта проблема давно отмечена и в реальных делах. Есть ряд документов, официально подписанных, но сорванных Азербайджаном. Так 18 февраля 1994 г. в Москве подписан протокол встречи министров обороны, где стороны обязались развести войска от линии соприкосновения, но Баку потом отказался, что множит инциденты. 4 февраля 1995 г. Гейдар Алиев прямо благословил подписание соглашения об укреплении режима прекращения огня, но Баку давно его не соблюдает и даже не упоминает. А сколько раз та же сторона переносила уже согласованные встречи или срывала прекращения огня!? Знаю это не из СМИ, а по своим контактам со сторонами. Как это комментировать, 1news.az тоже не знает. Молчит. На этой почве созревают и обобщения - насколько Баку хозяин своему слову? Следующий вопрос. Вместе с руководителями других стран СНГ 15 апреля 1994 г. Гейдар Алиев заранее - за месяц до перемирия - поставил вопрос о его надежном закреплении. Более того, принял формулировку "Без этого не выйти на ликвидацию последствий трагического противоборства!". Это же ключевой вопрос. То есть признал прямую связь ликвидации последствий войны, в том числе, оккупации, с надежным закреплением прекращения огня. Куда же дальше дели логику лидера нации? Где же комментарии 1news.az на сей счет? Чем же помогает Баку надежному закреплению перемирия? Делает буквально все наоборот! Не секрет, что и ранее чемпионом по применению силы в карабахском конфликте была азербайджанская сторона, но с обратным эффектом. Потеря Шуши и Лачина сыграла злую роль с Баку. Одержимый комплексом "неудачника", он жаждал отыграться, но лишь терял новые земли. Если бы он не пренебрегал шансами на перемирие, не было бы столько потеряно, и мирные переговоры были бы намного проще нынешних. Так что причина поражений не только во внутренних распрях, но и в грубых просчетах Баку. Любимое занятие 1news.az - выворачивать причинно-следственные связи наизнанку. Общеизвестно, что, как правило, оккупация - продукт военных действий. Не будь боевых действий в 1993-94 гг., вряд ли росла бы зона оккупации. А по мнению портала, оккупация - первопричина возобновления военных действий. Этой деструктивной позой Баку выставляет себя жертвой и замазывает собственную долю ответственности за возникновение и расползание оккупации. Конструктивный подход через надежное закрепление перемирия там больше даже не рассматривается. Довольно беспомощно пытается портал оспаривать то, что Баку долго не выполнял ключевые требования 4 резолюций Совета Безопасности ООН прекратить военные действия. По первой резолюции от 30 апреля 1993 г. Баку предпочел даже не отвечать на запрос Москвы, Вашингтона и Анкары, готов ли приступить к ее выполнению (Ереван и Степанакерт подтвердили). После этой резолюции война длилась еще более года. За год жертвы и оккупация удвоились. Последняя резолюция СБ ООН по Карабаху не скрывает сторону, сорвавшую очередное прекращение огня. Уже при всех 4 резолюциях, зимой 1993-94 гг. Азербайджан провел широкое контрнаступление с крупными потерями, особенно в районе перевала Омар. Из-за саботажа резолюций по Карабаху СБ ООН перестал принимать их. Выходить на перемирие при посредничестве России пришлось совсем на другой основе - на базе заявления Совета глав государств СНГ от 15 апреля 1994 г., Бишкекского протокола, других документов и схем. Таким образом, Азербайджан (как и другие стороны) не выполнил ни одного призыва и требования резолюций СБ ООН, но требует этого от других. Более того, Баку не выполнял самое ключевое требование, без которого другие оставались на бумаге. Засчитывать достигнутое через год перемирие как будто бы выполнение резолюций СБ ООН несерьезно: разве "незамедлительно" - это целый год? Таковы реальные факты и документы, с которыми 1news.az не совладать. Рауф Миркадыров сразу ошарашил заголовком: "Казимиров как рупор "партии войны". Журналисты давно привлекают внимание к своим статьям броскими, но все ж не столь абсурдными заглавиями. Тем более когда оно слеплено на базе авторского вымысла о позиции оппонента и его обличения в приписанных ему грехах. Тут и говорить не о чем! Не стану уподобляться ему и ставить диагноз насчет его логики и памяти. Просто покажу, как он хромает на обе ноги. Миркадыров ссылается на ряд документов, но делает это небрежно, на глазок, с явными ошибками. Так не прав он в изложении целей Минской конференции. При ее созыве не уточнялось, было ли ее целью прекращение огня, крайне осторожно касались перспектив определения окончательного статуса Нагорного Карабаха (НК). Формулировок, которые дает он, в тех документах не найти. Сбивчив он как по факту, так и по дате появления Минской группы (она возникла лишь после отказа АР 19 мая 1992 г. идти на Минскую конференцию, а первая встреча МГ в Риме была 1-5 июня того же года). Тенденциозен он и в описании документа, принятого 7 мая 1992 г. в Тегеране: это было совместное заявление глав трех государств, и в нем не было соглашения о перемирии. Тогда еще не дошло до этого, а лишь было намечено выйти на прекращение огня "в течение недели по прибытии в регион" спецпредставителя президента Ирана. Ему еще предстояли непростые переговоры об этом. Зачем же фальшивить - подавать лишь намеченное за якобы уже свершившийся факт? Не думаю, что тут дело в памяти. Пожелаем оппоненту быть поаккуратнее с фактурой и документами. Теперь о его логике. Где она, если он считает возможными военные действия лишь с целью установления контроля АР над 7 оккупированными районами, не затрагивая сам Нагорный Карабах? Для этого нужна незаурядная фантазия. А как же высокие лица в Баку сулят водрузить свои флаги над городами НК? Может, путем юридически обязывающего волеизъявления населения? Или все-таки - в новом походе на НК? Есть у Миркадырова и другие логические перлы. Он считает, что нечего беспокоиться и обсуждать возможность возобновлении военных действий, раз правящий клан АР так печется о своих креслах. Он недопонимает того, что этот фактор не единственный, что команда Баку наверняка изучает проблемы возобновления войны комплексно. А ему чужд комплексный охват проблем - он возвел один из факторов в абсолют, сбросил многие другие и упрекает оппонента в алогизме: мол, нечего беспокоиться! Удивляет неумение Миркадырова читать документы и ссылаться на них. Так из последней резолюции СБ ООН от 12 ноября 1993 г. он выхватил требование одностороннего вывода оккупирующих сил из Зангеланского района, опуская все, что этому предшествует. А в этой резолюции на первом плане нечто иное: осуждение нарушения прекращения огня, повлекшее возобновление военных действий (п. 1; причем резолюция дала понять, кто нарушил), и требование немедленного прекращения военных действий и враждебных актов (п. 4). Считает ли Миркадыров, что войска должны были выйти из Зангеланского района без предварительного прекращения военных действий? Но в резолюции заложена иная логика. А как отнесся Баку к прекращению военных действий (причем уже в который раз!), напоминает сам Миркадыров - ответил зимней кампанией 1993-94 гг. с самыми тяжелыми потерями для сторон. Тогда, вопреки нашим договоренностям с Г. Алиевым и Р. Кочаряном о прекращении огня, Баку несколько суток тянул, но так и не выслал оформленного документа (Степанакерт прислал сразу). Не первый раз Миркадыров запускает в СМИ утку, приписывая мне слова о том, что перемирие, мол, бессрочное, но не вечное. Тщетная попытка раскачать неприятную для Баку бессрочность перемирия! Никогда ничего подобного сказать не мог - просто потому, что держусь иного мнения. Да, оно и вечное - до поры, когда стороны найдут иное согласованное решение. Остается лишь мечтать о серьезной дискуссии по злободневным проблемам карабахского урегулирования. Конфликт действительно требует внимания как государственных деятелей, так и общественности с целью жесткого ограничения тех, кто готов бездумно бросить весь регион в хаос.

Несостоявшиеся убийцы, вознесенные в ранг «шехидов» Коротенькая заметка регионального корреспондента азербайджанского агентства Вести.аз Фазиля Гулиева всколыхнула воспоминания. Озаглавлена заметка просто и непритязательно: «23 года назад Гянджа дала первых шехидов». Процитирую ее полностью. «12 января 1990 года в неравном бою с армянскими захватчиками в районе села Тодан Гейгельского района, Гянджа дала первых шехидов. Как передает региональный корреспондент Vesti.Az, этими героями были – Рузгяр Гасымов, Бахтияр Алиев и Аббасгулу Мамедов. Они погибли, отдав жизнь за свою землю, за независимость Родины. Только через день после их гибели, родные и близкие смогли получить тела героев, а 14 января сотни гянджинцев проводили в последний путь своих сыновей. Герои были похоронены в Аллее шехидов в Гяндже. Их именами названы улицы. Имена этих шехидов навечно останутся в памяти гянджинцев». Вначале отмечу, что упомянутые в заметке Р. Гасымов, Б. Алиев и А. Мамедов были уничтожены не 12, а ранним утром 13 января, когда они, в составе огромного вооруженного отряда с нескольких направлений предприняли нападение на армянские села Ханларского района – Азат (Сулук), Камо (hАджишен) и Кущи Армавир. Общее количество нападавших достигало несколько тысяч человек, и мне доподлинно неизвестно, на каком из этих направлений были уничтожены упомянутые «шехиды». Но, обо всем по порядку. О том, что на древние армянские села, история которых началась за много веков до появления в нашем регионе первых тюркских кочевых племен, готовится нападение, мы догадывались, хотя многие не могли поверить в то, что в советские годы такое возможно вообще. Многие армяне уповали еще и на недавно переброшенные в Арцах и Утик советские войска, официально объявленной задачей которых было сохранение мира в регионе. К счастью, среди жителей самих этих сел, а также Геташена и Мартунашена, нашлись ополченцы, которые решили не полагаться на кого-то, а самим не плошать. К ним присоединились и прибывшие для охраны сел молодые ребята из Степанакерта и Еревана. Вооружены эти ребята были дедовскими берданками, охотничьими ружьями, самодельными гранатами, изготовленными работающими в Геташене умельцами… Было также несколько пистолетов и, кажется, пара учебных автоматов, переоборудованных под боевые. Справедливости ради надо сказать, что и у нападавших на села закавказских турок не было танков: в основном они были вооружены примерно так же, как и наши ребята, хотя по части автоматов у врага был явный перевес. Во всяком случае, после тех столкновений нам достались два трофейных Калашникова. Однако нападавшая сторона имела колоссальное численное преимущество. По нашим весьма приблизительным подсчетам, общее их количество, по всем направлениям, было не менее четырех тысяч человек, против наших 200 – 220 ополченцев, рассредоточенных для обороны трех сел. И, тем не менее, нашим ополченцам удалось одержать безоговорочную победу. Именно в том боестолкновении нашим ребятам удалось уничтожить держащего в руках трехцветный флаг закавказского турка. В 1990 году этот флаг еще не был государственным символом Азербайджана, однако нам он уже был знаком, по видеокадрам митингов в Баку и других городах Азербайджана. Труп «знаменосца» остался лежать на армянской земле, а сам флаг – подобран нашими ребятами. Добавлю, что впоследствии кто-то передал этот флаг Игорю Мурадяну, а спустя некоторое время Игорь бросил его к ногам членов Президиума Верховного Совета Армянской ССР. Хорошо помню с трудом скрываемый смех армянских депутатов. И сегодня мы вправе констатировать: благодаря мужеству и героизму армянского ополченца, государственный символ Азербайджанской республики еще до своего рождения успел побывать под ногами армянских народных избранников. Вернемся, однако, к январским событиям 1990 года. Мы знали о скоплении закавказских турок в Тодане, Сарысу, Гюрзаларе (Какое красноречивое название!), Аджикенде, и понимали, чем это может закончиться. Понимали и то, что если «аскерам» удастся ворваться в наши деревни, то они, по старой привычке турок всех мастей, не откажут себе в удовольствии вырезать их население. О том, как были убиты и расчленены 12 престарелых обитателей армянской национальности Гандзакского (Гянджа) Дома инвалидов было известно всему подрайону. Знали, потому и оказались подготовленными к нападению, которое случилось в ночь на 13 января 1990 года. Как уже было сказано, наши немногочисленные силы были рассредоточены для обороны трех сел: Кущи Армавир, Камо и Азат. Автору данных строк посчастливилось в этот день оказаться в Камо, именно на том направлении нападении убийц, где наши ребята отняли у нападавших флаг. Видимо, сосредоточившись в ночной темноте, закавказские турки перешли в наступление одновременно с первыми проблесками дневного света. Количественно они превосходили обороняющихся армянских ополченцев в несколько десятков раз, и мне до сих пор доставляют удовольствие воспоминания о холодной решимости наших ребят отстоять родную землю. Чтобы не тратить зря дефицитные патроны, было решено подпустить их как можно ближе и только потом расстрелять. Однако на нашем направлении боя, как такового, не произошло. Нападавшая сторона вначале с громкими криками кинулась в сторону села Азат, а затем, когда прицельные выстрелы наших ребят уложили около десятка из них, бросилась обратно. При этом вопили и бежали несостоявшиеся убийцы несравнимо громче и быстрее, чем во время нападения. Вот так и появились в Гяндже упомянутые в заметке азербайджанского агентства «шехиды», и я сегодня был бы горд и счастлив узнать, что эти «борцы за независимость» были уничтожены выпущенными из моего оружия пулями. Сообщу также, что упомянутая троица отнюдь не является первыми «шехидами» этого города. В ноябре – декабре 1988 года в Гандзаке были уничтожены 27 несостоявшихся погромщиков, насильников и убийц, и если Азербайджану угодно возводить всех этих нелюдей в ранг шехидов, то у меня нет никаких возражений. P. S. В ноябре 1992 года ко мне зашел друг, командир одного из подразделений Армии обороны Республики Арцах. Не говоря ни слова, он вывалил на стол большую кучу документов, собранных у уничтоженной на подступах к деревне Тигранакерт (Казанчи) аскерни. Все эти документы – свыше ста – принадлежали жителям Гандзака (Гянджи), согнанных в отдельный батальон и уничтоженных нашими бойцами. Интересно, в каком реестре они сегодня числятся: в списке пропавших без вести, или шехидов? Одно знаю точно: все они были захоронены там, где были уничтожены. Во избежание заражения местности.

Последний советский старый новый год В первые дни января 1990 года глава Советского государства Михаил Горбачев озвучил откровенно провокационную и абсолютно беспомощную для руководителя мощного государства мысль: "Требование самоопределения Нагорного Карабаха неизбежно поставит под вопрос судьбу двухсот пятидесяти тысяч бакинских армян". Руководитель Азербайджанской Республики Абдурахман Везиров тогда же выступил с телевизионным обращением и заявил: "Центр в наших руках". 12-13 января ознаменовали "начало конца" армянского присутствия в городе Баку. Тринадцатый чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров вспоминал: "Тринадцатого января был чудесный день. Над морем висела радуга. Но именно в этот день начался погром. До санатория дошли слухи, что квартиры армян в Баку громят толпы убийц. В это невозможно было поверить. Геноцид?.. В Баку творились невероятные ужасы. Бандиты точно знали, где живут армяне. Хозяев грабили и убивали. Девушек насиловали и сжигали заживо. Сумгаит повторялся". В течение целой недели город "спокойно" избавлялся от армян: глумился над женщинами, расчленял стариков, грабил квартиры, выбрасывал людей с балконов верхних этажей. Лозунги "Слава героям Сумгаита!", "Да здравствует Баку без армян!" были самыми популярными и востребованными стимуляторами агрессии. "Мы еще содрогнемся от подробностей погромов армян в столице Азербайджана, когда заговорят документы, – резни, устроенной молодчиками, выдававшими себя за Народный фронт. Еще станет известно, как и почему ситуация вышла из-под контроля... Еще мы прочтем о том, как бывший первый секретарь ЦК Компартии республики будто нарочно выжидал в дни, когда каждая минута множила число жертв... Еще узнаем на каком-нибудь очередном Съезде народных депутатов подробности осады города войсками". (А. Головков, "Проникающее ранение", "Огонек", №6, 1990). "Экстремисты прекрасно организованы. В конце прошлого года жилищные конторы по всему городу Баку потребовали всех заполнить анкеты, якобы для получения талонов на продукты. В анкетах нужно было указать и национальность. Когда начались погромы, в руках экстремистов оказались точные адреса: где живут армяне, где - русские, где - смешанные браки и т. д. Это была продуманная националистическая акция" (А. Каменев, "Детонатор спокойствия", "Учительская газета", №5, 1990). Советское руководство вновь, как и в дни "сумгаита" и Кировабада, оказалось несостоятельным остановить армянскую резню. Более того, 16 января, в самый пик бакинской бойни, азербайджанские власти попытались стереть с лица земли армянское село Манашид Шаумяновского района, и не только его. Как сообщал корреспонденту "Комсомольской правды" подполковник Харичкин, "по селу бьет орудийная канонада. У боевиков имеется зенитная батарея противоградных установок и еще одна в районе азербайджанского села Аджикенд. Из них ведется обстрел армянских населенных пунктов Азат, Геташен и других. Стреляют и по военным вертолетам". 17 января азербайджанские СМИ транслировали репортаж с многотысячного митинга в Баку, на котором выступил председатель Совета Союза ВС СССР (так называлась одна из палат советского парламента, занимавшаяся также вопросами национальностей) Евгений Примаков. Он не только не осудил все еще продолжающуюся бойню, но и пообещал варварам "предпринять решительные меры по выполнению Указа Президиума ВС СССР о введении чрезвычайного положения в Карабахе". С первых чисел января азербайджанские воинские части предприняли наступление и в ереванском направлении; вылазки производились со стороны Нахиджеванской АССР, боевые действия велись непосредственно в Араратской долине Армении. Чуть раньше, 31 декабря, при подстрекательстве Турции азербайджанцами были снесены заграждения на иранской границе. Несомненно, что все эти действия были изначально спланированы, являлись звеньями одной цепи и, помимо прочего, призваны были сместить фокус всесоюзного внимания с Баку "на периферию". Продолжающиеся погромы в Баку и несостоятельность союзного руководства предпринять что-либо действенное для спасения армянского населения вызвали широкий международный резонанс. 18 января Европарламент принял специальную резолюцию, призывающую Совет министров ИД СЕ вступиться за армян перед правительством СССР. Тогда же группа американских сенаторов направила письмо Горбачеву, в котором выразила озабоченность в связи с армянскими погромами в Баку. А 27 июля 1990 г. в газете "Нью-Йорк таймс" было опубликовано Открытое письмо к мировой общественности в связи с антиармянскими погромами в Советском Союзе. Авторы письма (всего более 130 правозащитников, ученых, общественных деятелей, писателей разных стран) проводили параллели с Геноцидом армян в Османской империи и предупреждали: "Равнодушие и молчание могут стать причиной нового геноцида". На масштабность и организованность бойни указывают многочисленные сложности и риски, которые преодолевала советская армия при своем запоздалом вступлении в город. Вот как вспоминает продвижение министр обороны СССР маршал Дмитрий Язов: "Стреляли в городе буквально из каждого окна, поэтому я приказал не открывать люков и не высовываться. В Сальянских казармах, например, снайперы сразу же положили шесть человек. Пришлось врезать по чердаку, откуда стреляли, из БМП. Артиллерийским огнем ответили и на обстрел наших кораблей, которые эвакуировали семьи моряков Каспийской флотилии. Еще был эпизод, когда поймали наших солдат и на кладбище привязали их проволокой к крестам. Расправиться не успели только потому, что подоспела помощь" ("Итоги", 15.04.2010). Из воспоминаний командира 106-й Тульской воздушно-десантной дивизии генерала Александра Лебедя: "Неуправляемые процессы тем временем росли и ширились, и межнациональный конфликт все более и более приобретал очертания войны со всеми ее атрибутами. Этот пожар подспудно тлел, наконец пламень вырвался наружу, произошло это 12 января 1990 г. Газеты, телевидение как-то привычно, серо, буднично повествовали о том, что в Баку опять резня… 18 января дивизия была поднята по тревоге… Самолет, в котором я летел, приземлился в густых сумерках на аэродром Кала, что в 30 километрах от Баку… Эти 30 км стоили рязанцам семерых раненых с пулевыми ранениями и трех десятков травмированных кирпичами, арматурой, трубами, кольями. К 5 часам утра полки овладели назначенными им районами. С востока, со стороны аэродрома "Насосная", в город вошла Псковская воздушно-десантная дивизия". (А. Лебедь, "За Державу обидно"). 20 января (уже после недельной резни армянского населения) советская армия вступила в Баку. Везиров был отстранен от власти. Маршал Язов вспоминал, как председатель правительства республики Аяз Муталибов оплакивал азербайджанцев ("погибли люди"), причем по всему было видно, что армянское население города к людям вообще не приравнивалось. "На горе, где раньше стоял памятник Кирову, вырыли сто десять могил. А похоронили сорок девять человек, - вспоминал Язов. - На этом эпизоде я еще раз убедился, что в политике нет ничего святого. Дело в том, что накануне ввода войск в полуторамиллионном Баку две недели, пока продолжались армянские погромы и митинги, было не до похорон… Просто и цинично". В этой связи вспоминаются слова Льва Троцкого: "Мы уже видели, что насилия над армянами не считаются преступлениями. Если даже дело о каком-нибудь насилии тем не менее доходит до суда, то оно кончается всегда оправданием насильника, так как ни один магометанин не захочет и не решится показать против своего единоверца в пользу гяура, а показания христиан против правоверных не принимаются в расчет". Таким образом, условия, атмосфера и принципы становления третьей по счету "Азербайджанской Республики" оказались идентичны среде формирования Первой (младотурецкой, мусаватистской) и Второй (советской) Азербайджанской Республики: армянская резня и война против армянского народа.

В Баку орудуют карательные отряды курдов 10 декабря прошлого года, в всемирный День прав человека, в Баку состоялся очередной несанкционированный протестный митинга, во время которого произошел забавный на первый взгляд случай. Вот как его описывает информационное агентство «Туран»: «Полиция уже закончила было аресты участников акции, когда один «простой человек», как он себя назвал, стал вдруг восхвалять президента. Тут же между ним и несколькими женщинами произошла жесткая перепалка с взаимными обвинениями. «Простой человек» видимо, был уверен в себе и вел себя достаточно смело, периодически оглядываясь на стоящих недалеко полицейских. Он несколько раз громко повторял имя президента Азербайджана, пытаясь убедить женщин, что они живут счастливой жизнью только благодаря Ильхаму Алиеву. Однако «простой человек» явно недооценил интеллектуальный уровень азербайджанских полицейских. Через минуту после дискуссии, двое полицейских скрутили защитника властей Азербайджана и потащили в машину, не обращая внимания на его возгласы и объяснения». Приведем еще один отрывок из той же статьи: «Через минут 15 после ареста «простого человека» один пожилой мужчина вышел вперед и стал восхвалять президента Азербайджана. Журналисты бросились к нему, предвкушая очередную экзекуцию, и не прогадали. Трое полицейских подбежали, чтобы арестовать его, но другой полицейский закричал: «Не трогайте, он нас хвалит! Пусть хвалит!» Сотрудники агентства «Туран» высмеивают интеллектуальный уровень азербайджанских полицейских, не способных отличить сторонников Ильхама Алиева от оппозиции. Проблема, однако, лежит в совершенно иной плоскости: многие азербайджанские полицейские, коршуном кидающиеся на митингующих, просто не владеют… азербайджанским языком. Им достаточно было увидеть мужчину, размахивающего руками и называющего имя Ильхама Алиева, чтобы инстинкт «опасность» сработал в полной мере, и они молча, не произнося ни слова, скрутили и увели его. На первый взгляд это обстоятельство может показаться странным и непонятным, однако все объясняется просто: во внутренних войсках МВД Азербайджана существуют подразделения, составленные исключительно из курдов, переселенных в последние годы в Азербайджан из Турции, Ирана и Ирака. Тема курдской проблемы в Азербайджане нами затрагивалась неоднократно. Собственно говоря, исследователь, занимающийся вопросами Азербайджана, просто не сможет избежать этой темы. Хотя бы по той причине, что сегодня вся политическая и экономическая верхушка этой республики, начиная с Ильхама Алиева, пестрит лицами курдского происхождения. Сами жители Азербайджана давно уже с нескрываемой горечью называют свою республику Курдбайджаном. Тем не менее, даже в самом Курдбайджане не догадываются об истинных масштабах заселения республики переселенными из-за рубежа курдами. Между тем, начиная с 1992 года, в Азербайджан переселено не менее 300 тысяч курдов, подавляющая часть которых является выходцами из Турции. Вызывает интерес и планировка расселения курдов в Азербайджане: если вначале курдов заселяли на Апшеронском полуострове, а затем – в Нахиджеванской автономии, то в последние годы курдов в основном расселяют в так называемом Гянджа-Басарском регионе республики (Армянская историческая провинция Утик): Ханларском, Дашкесанском, Шамхорском, Казахском, Гетабакском, Геранбойском, Таузском, Агстафинском, Дали-Мамедлинском, Самухском районах, а также оккупированном Шаумянском районе Республики Арцах. Не удивительно, что именно из этого, подконтрольного Азербайджану региона, наблюдается наиболее массовый отток закавказских турок в Россию, Турцию, Украину и другие страны. При этом, как это неоднократно указывалось нами, вряд ли переселяющие курдов в Азербайджан отец и сын Алиевы имеют основания надеяться на них как на военную опору в возможной агрессии против Республики Арцах. Алиевы хорошо понимают, что курдские боевики слабы в качестве солдат регулярных военных подразделений – «воинские таланты» курдов проявляются лишь в быстрых разорительных набегах и столь же стремительных отступлениях. Единственное разумное объяснение, которое может быть для переселения курдов в Азербайджан – из-за чего, кстати, Анкара неоднократно выражала недовольство Баку – создание социальной базы для семейства Алиевых и карательных подразделений в борьбе против оппозиции. Судя по всему, данное обстоятельство не осознано в полной мере ни далекими от политики рядовыми жителями Азербайджана, ни его оппозиционными деятелями. Как иначе объяснить то обстоятельство, что 13 января по социальным сетям и некоторым азербайджанским сайтам был распространен видеоматериал с курдскими полицейскими в Баку, с сопровождающим его комментарием: «видеосъемка со вчерашнего митинга»? Ни пользователи социальных сетей, ни оппозиционные сайты не удосужились установить первоисточник этого поистине сенсационного видеоматериала. Вместе с тем, мы не исключаем, что оппозиционность в Азербайджане имеет контролируемые пределы. 12 января в Баку действительно состоялся протестный митинг против регулярных убийств аскеров вооруженных сил Азербайджана сослуживцами и офицерами, однако видео с курдскими полицейскими было сделано не в этот день, а месяцем раньше – 10 декабря 2012 года. Напомним, именно в этот день полицейские в Баку (как минимум, одно подразделение) не были в состоянии отличить «своего» от «чужого». Подскажем: распространяемый ныне фрагмент видео был заснят буквально через несколько минут после задержания уже известного нам «простого человека». Таким образом, 10 декабря 2012 года стало днем апробации курдской полиции в противостоянии с азербайджанской оппозицией. Курдизация Азербайджана началась еще летом 1993 года, когда курд Суррет Гусейнов организовал вооруженный мятеж против тогдашнего президента этой республики Эльчибея. Свергнув Эльчибея, Суррет способствовал возвращению Гейдара Алиева к власти в Азербайджане. Празднование этого дня в Азербайджане как День национального спасения звучит более чем двусмысленно, особенно с учетом того факта, что усилиями Гейдара и Ильхама Алиевых ныне все ключевые должности в этом образовании заняты курдами. Сегодня «курдские коршуны», как их прозвали в Азербайджане, укрепляют свою власть с помощью курдских штыков. Азербайджанская пресса часто и много пишет о подковерной борьбе во властных структурах республики: противостоянии Пашаевых с Алиевыми, нахиджеванцев и апшеронцами, «еразов» - закавказских турок из Армении – с «гразами» (выходцами из Грузии). Немало информации дается и о новом этапе разгорающейся борьбы за передел собственности в Азербайджане. Однако даже самая радикальная оппозиция и принадлежащие ей СМИ стараются обходить межнациональные вопросы. Между тем, наряду с каждым днем ширящейся борьбой автохтонных народов этой республики за восстановление своих этнических прав, в Азербайджане назревает новый конфликт на этнической почве – между наделенными большими полномочиями курдами и закавказскими турками. При этом у нас есть все основания для утверждения о том, что в Нахиджеванской автономии закавказские турки уже потерпели сокрушительное поражение. Очередь за «Гянджа-Басарским» регионом, в котором позиции закавказских турок сильно пошатнулись, после чего «взятие» Баку станет лишь вопросом времени.

Самоубийственная толерантность и ксенофилия Вот уже лет десять, как Баку усиленно насаждает новый бренд закавказских турок-«азербайджанцев» – толерантность. Модное это словечко, означающее доброжелательное отношение к представителям иной религии или нации, носителям других культуры и мировоззрения, эксплуатируется на всех уровнях, от президента Азербайджана Ильхама Алиева (этот даже умудрился призвать Европу поучиться у Азербайджана толерантности) и шейх-уль-ислама Пашазаде, до натренированных на использование идеологических штампов полуграмотных завсегдатаев многочисленных форумов в интернете. В интернете даже появилось ироничное название закавказских турок – «толеранты», нередко используемое и в более грубой форме – «толерасты». Проблема, однако, не в этом. Дело в том, что большинство закавказских турок искренне поверили в распространяемую руководством Азербайджана ложь. Между тем, бесстрастные цифры статистики (даже азербайджанской) утверждают совсем другое. Не буду в данной статье затрагивать проблему живших в Азербайджанской ССР армян – количество которых в 1979 году, согласно официальной статистике, превышало цифру в 475 тысяч человек – для этого нужна отдельная работа. Рассмотрим динамику демографических изменений других народов, проживающих в Азербайджане. Так, согласно официальным данным переписи Азербайджанской республики, количество русского населения в ней за период с 1979 по 2009 годы сократилось ровно в четыре раза: с 475300 до 119300 человек. Объяснить данное колоссальное сокращение русского населения оттоком из Азербайджана невозможно: здесь необходимы другие определения, наиболее подходящим из которых представляется выражение «массовое» или «паническое» бегство. Для этого у проживающих в Азербайджане русских были серьезные причины, в том числе: погромы армян и других христиан в Азербайджане, уничтожение христианских кладбищ в Баку и других городах Азербайджана, транспаранты на митингах «Русские, не уезжайте! Нам нужны рабы и проститутки» и внесенные в Конституционный акт о независимости Азербайджана строки об оккупации и колонизации Азербайджана Россией. Люди, долгое время прожившие рядом с закавказскими турками, прекрасно понимают последствия подобных действий. Но, может, русские в Азербайджане представляют исключение? Отнюдь. Попробуем разобраться с другими некоренными народами, проживающими в этой республике. Количество украинцев в Азербайджане за период с 1979 по 2009 год сократилось с 26400 до 21500. Сегодня украинцы в Азербайджане проживают в основном в смешанных семьях, полностью мимикрируя под закавказских турок. Количество евреев в «толерантном» Азербайджане за этот же период сократилось с 35500 до 9100 человек. На первый взгляд непонятно выглядит положение с автохтонными народами Азербайджанской республики, однако это «непонятно» отражает не истинное их количество, а решаемые Баку политические задачи. Так, начиная со второй половины ХХ века в Азербайджане «исчезли» талыши, наиболее, пожалуй, многочисленный из автохтонных народов республики. В той же переписи 1979 года талыши просто не указаны. Затем, в 1989 году они неожиданно вновь «возродились» в количестве 21200 человек, и до 2009 года увеличились ровно до 112 тысяч. Чудесное «воскресение» талышей связано с перестройкой в СССР, когда скрыть более чем миллионный народ в Азербайджане стало невозможно. Интересно, что коррумпированные чиновники в Азербайджане воспользовались сложившейся политической конъюнктурой, и брали у талышей по 50 советских рублей за «восстановление» национальности в паспорте. Тем не менее, плотина замалчивания наличия этого крупного народа была прорвана, чем и объясняется взрывной «рост» талышей: от нуля до 112 тысяч. В действительности, как уже было сказано, талышей в Азербайджане свыше миллиона, а по некоторым данным – около полутора миллионов человек. Не менее интересны и коллизии, связанные с лезгинами и лезгинскими народностями: крызцами, цахурцами, рутульцами, хиналугцами и так далее. Во-первых, необходимо отметить, что количество лезгин в Азербайджане практически «не растет». Увеличение численности лезгин с 158 тысяч в 1979 году до 180 тысяч в 2009 году можно считать насмешкой над действительностью. И это при том, что на самом деле лезгин в Азербайджане не менее 750 тысяч. Что еще интереснее, в 2009 году в Азербайджане неожиданно «появились» крызцы – 4400 человек, и хиналугцы – 2200 человек. Ждут своей «очереди на возрождение» рутульцы и будухцы, пока еще спрятанные в графе «другие», а «взлеты» и «падения» количества цахурцев могут объяснить только во властных коридорах Баку. В действительно все они – крызцы, хиналугцы, цахурцы, рутульцы, будухцы – являются лезгинами, и их «возрождение» в Азербайджане направлено на раскол целостного лезгинского народа. «Не растет» еще один автохтонный народ Азербайджана – аварцы. Больше того, согласно официальной статистике, численность аварцев с 1999 по 2009 годы сократилась на тысячу с лишним человек - с 50900 до 49800. При этом, согласно данным аварских национальных организаций, численность этого народа в Азербайджане достигает 200 тысяч человек. Трудно представить, что все эти люди бежали из Азербайджана вследствие экономических неурядиц. ВВП Азербайджана только в ХХI веке увеличилось более чем в 4 раза и, по логике, население не должно покидать государство, темпы экономического развития которого, согласно утверждениям его президента, не имеют аналогов в мире. Но… бегут далеко не все. Так численность закавказских турок – «азербайджанцев» в период с 1979 по 2009 годы практически удвоилась, достигнув с 4708800 до 8172000. Если в 1979 году процент закавказских турок от общего населения Азербайджана составлял 78,13, то в 2009 году их в Азербайджане было уже 91,6%. Сегодня процент закавказских турок в Азербайджане уже перевалил за 93, а сама республик заняла одно из ведущих мест среди мононациональных государств мира. Тем не менее, мы имеем достаточно оснований утверждать, что значительная часть населения Азербайджана этнически и религиозно толерантна. При этом, отмеченная толерантность имеет исторические традиции и носит жертвенный характер. Речь, как, наверное, можно понять, идет об автохтонных народах этой республики. Начиная с ХIII – ХIV веков территорию современной Азербайджанской республики стали захлестывать волны пришлых кочевых тюркских племен, нашедших у местных аборигенов приют и традиционное гостеприимство. Со временем некогда обездоленные пришельцы овладели властью на этой земле и, как это бывало везде, куда приходили турки, стали выдавливать и/или подвергать насильственной ассимиляции приютившие их автохтонные народы. Процесс этот принял поистине чудовищные размеры после провозглашения независимости Азербайджанской республики, имевшего место без согласия и даже ведома автохтонных народов. А неизжитая толерантность талышей, лезгин, аварцев и так далее, равно как и выраженная ксенофилия (любовь к инонациональному, предпочтение чужого своему собственному), помогают закавказским туркам решить задачу по искоренению автохтонных народов. В Азербайджане сложилась неестественная ситуация, когда ксенофобия и племенной расизм закавказских турок встретились с этнической толерантностью и ксенофилией коренных народов. Непротивление одних воспринимается другими как удобная возможность выдавливания и ассимиляции первых, а также право уничтожения их национально ориентированных лидеров. Действие не вызывает адекватного противодействия, третий закон Ньютона в отношениях между закавказскими турками и автохтонными народами не срабатывает. А это означает, что толерантность и ксенофилия автохтонных народов имеет самоубийственный характер. Поймут ли они это? Не поздно ли? Вот вопросы, от ответов на которые зависит будущее автохтонных народов Азербайджанской республики.

Дорогая наша Арегназ! От души поздравляю с Днем рождения! Желаю счастья, крепкого здоровья и всяческого благополучия тебе и твоим близким!

Вклады армянского населения Азербайджанской ССР должны быть возвращены Ровно 25 лет я в той или иной степени имею отношение к арцахско-азербайджанскому конфликту, и все это время не перестаю поражаться примитивизму государственной пропаганды Азербайджана. За истекшие четверть века бакинские политтехнологи так и не смогли отказаться от проецирования собственного мировоззрения, в котором количество денег под матрасом (овец в отаре, центнеров помидоров) превалирует над всеми другими чувствами. Еще в 1988 году Азербайджан, пытаясь отвергнуть стремление армянского народа к воссоединению, утверждал, что армяне Арцаха живут лучше и зажиточнее, чем закавказские турки, например, Имишлинского района. Им так и не дано было понять, что национально-освободительная борьба армян носила национальный характер, и не имела никакого отношения к требованию желудка. Они не смогли понять и того, что армяне жили лучше закавказских турок не благодаря, а вопреки действиям правительства Азербайджана, все 70 лет советской власти пытавшегося выжить арцахцев из своей Родины. Этому способствовали намного более высокий культурный уровень и интеллект армян, не идущих ни в какое сравнение с интеллектом лишенных возможности вести кочевой образ жизни закавказских турок. Кстати говоря, сегодня граждане пребывающих в частичной блокаде Армении и Республики Арцах в массе своей живут значительно обеспеченнее жителей Азербайджана. Еще один поучительный факт: в недрах армянских государств нет нефти и природного газа, однако по степени газификации и выработке электричества Республика Армения и Арцах опережают Азербайджан. Но «щедрое предложение» Азербайджана выглядит идиотским не только потому, что оно отражает мировоззрение закавказского турка. Проблема еще и в том, что армяне не могут «подтвердить гражданство Азербайджана» по той простой причине, что никогда в истории не имели его. Мне неоднократно приходилось писать об этом, повторю еще раз, специально для особо просвещенных политических деятелей Азербайджана. Азербайджанская ССР, как и все республики Советского Союза, не имела граждан. Все жители Азербайджана, как и остальных республик СССР, являлись гражданами Союза Советских Социалистических Республик, что подчеркивалось Конституцией СССР. Прописка в паспортах граждан СССР указывала лишь на место их жительства, а не на гражданство, и носила исключительно характер милицейского контроля, надзор за которым осуществляла прокуратура СССР. Говорить о гражданстве (и гражданах) Азербайджана можно лишь со дня провозглашения государственной независимости этой республики – 30 августа 1991 года, когда на ее территории уже не было армянского населения. Таким образом, нынешнее предложение Азербайджанской республики является не только правовым абсурдом, но и нечистоплотной пиар-акцией. Вместе с тем, по нашему убеждению, Азербайджанская республика обязана вернуть вклады армянского населения Азербайджанской ССР. Для этого нет никакой необходимости «подтверждать» то, чего никогда не было. Достаточно обратиться в соответствующие европейские судебные инстанции с заверенными копиями подтверждающих документов. Азербайджан надо бить по карману, этот аргумент наиболее понятен для них.

Армения обладает возможностями создания ядерного оружия В самом конце прошлого года азербайджано-российский блоггер Гейдар Джемаль опубликовал в своем блоге коротенькую заметку «У Ирана уже есть атомная бомба?» Джемаль – личность с болезненным самомнением, длинно и мудрено надписывающий свой блог: «Философ, поэт, общественный и политический деятель, идеолог протеста, со-основатель Российского политического комитета. Лидер Интерсоюза, председатель Исламского комитета России, президент и инициатор Концептуального клуба «Флориан Гейер». Что означает выражение «идеолог протеста», знает, наверное, только «философ и поэт» Гейдар – пламенный певец детоубийцы Саида Бурятского, сердечный друг ныне уничтоженных Шамиля Басаева, Хаттаба и других отщепенцев рода человеческого. Не менее интересно и название клуба, президентом и «инициатором» которого он является – «Флориан Гейер». И дело даже не в том, что именем этого деятеля Крестьянской войны ХVI века в Швабии была названа кавалерийская дивизия СС времен Второй Мировой войны – знакомым с биографией и писаниной Гейдара Джемаля хорошо известна его тяга к расистской идеологии. Клубу, возглавляемому Джемалем, более пристало носить имя закавказского турка - «Гасан Татоглу», ибо он придерживается той же идеологии, носителем которой являлся безграмотный кровожадный гачах (разбойник). В упомянутой заметке Гейдар Джемаль утверждает, а затем и доказывает, что Армения обладает ядерным оружием и, возможно, поделилась им с Ираном. «Армянские физики были видным подразделением советского военного атомного комплекса. Академик Амбарцумян осуществлял прямые контакты с американскими коллегами в поздний советский период. Отец H-bomb — Сахаров — был женат на армянке с мощными научно-масонскими связями. АЭС в Армении никогда не была предметом обсуждения. Задумайтесь на тем, почему Москва (Горбачёв) без разговоров приняли сторону Еревана против Баку. Азербайджан имеет стратегическое преимущество. Он полон нефти и газа. Азербайджанцы не имели диаспоры и были лояльны. У армян есть одно преимущество, которое решало всё: они — держатели акций в советском ядерном холдинге», - витийствует «со-основатель Российского политического комитета». Об утверждении Гейдара Джемаля мы еще поговорим, а пока обратим внимание на то, что о наличии у Армении ядерного оружия говорил, еще 15 с лишним лет назад, другой Гейдар – президент Азербайджана Алиев. 30 июля 1997 года, во время выступления на встрече с известными политологами, политическими деятелями и представителями прессы США Гейдар Алиев заявил: «Россия считает Армению для себя на Кавказе самой большой опорой. Сколько солдат России размещены на маленькой площади, на территории в 29 тыс. кв. километров? В последнее время стало известно, что за последние три года Министерство обороны России тайно, незаконно поставило Армении самое мощное оружие стоимостью в один миллиард долларов. Этот вопрос мы поставили перед Президентом Борисом Ельциным. У нас есть списки того, какие ракеты, танки переданы Армении. Даже ракеты с ядерными боеголовками. Они могут разрушить не только Азербайджан, но и все вокруг. Вам представлена карта. На этой карте кружками отмечены пункты возможного разрушения ракетами, переданными Россией Армении». Надо сказать, что за несколько минут до этого заявления Гейдар Алиев банально обманул собравшихся американцев. «В Армении имеются крупные воинские части, военная база России, между Россией и Арменией есть военный союз… В таком положении находится и Грузия. Мы являемся единственным на Кавказе государством, на территории которого нет ни одного русского солдата», - сказал он, видимо, «забыв» о наличии российской военной базы – Габалинской (Куткашенской) радиолокационной станции (РЛС) России с многотысячным обслуживающим персоналом военных. Данная «забывчивость» Гейдара Алиева исходила из желания приглянуться Америке, которая, по мнению президента Азербайджана, являлась стратегическим противником России. Таким образом, один Гейдар просто повторил тезисы другого: Армения обладает ядерным оружием. У меня нет информации Гейдара Алиева о передаче Россией Армении ракет с ядерными боеголовками, способными «разрушить не только Азербайджан, но и все вокруг». Нет у меня желания и спорить с другим Гейдаром по поводу того, что армяне являлись «держателями акций в советском ядерном холдинге». Более того, к приведенному Джемалем списку можно навскидку добавить еще несколько армянских фамилий, имевших самое непосредственное отношение к созданию и развитию советского атомного оружия. Есть, однако, один факт, скрыть который просто невозможно, да и глупо: Армения на самом деле обладает возможностями создания ядерного оружия. О возможностях Армении в области создания ядерного оружия хорошо известно, в том числе и в Азербайджане. Так, официальные представители этого государства и многочисленные политологи и журналисты время от времени дезинформируют мировую общественность «сведениями» о том, что Армения устроила в реинтегрированных районах Республики Арцах могильники для ядерных отходов Армянской Атомной электростанции. Если отбросить пропагандистскую шелуху, то придется признать, что правительство Армении распоряжается радиоактивными отходами с ААЭС «Мецамор». Известно, что топливо в ядерном реакторе выгорает далеко не полностью. Более того, в реакторах происходит процесс воспроизводства отдельных изотопов. А это означает, что Армения обладает возможностями начинки своих ракет радиоактивными компонентами. Действие ядерного оружия принято воспринимать на примере Хиросимы и Нагасаки: громадной силы ударная волна, сильнейшее световое излучение, проникающая радиация и так далее. Все это верно, но и… неполно. Основное свойство ядерного оружия начинается проявляться уже после разрушительной ударной волны и испепеляющего светового излучения. Это – радиоактивное заражение территории. Два Гейдара утверждают, что Армения обладает ракетами с ядерными боеголовками и атомными бомбами. Однако если даже эти утверждения неверны, то глупо было бы пытаться оспорить возможности Армении «загрязнить» радиоактивными отходами огромные территории. Технически это делается просто: достаточно взорвать на высоте три – пять километров ракету с радиоактивными отходами, чтобы лишить жизни территорию в сотни квадратных километров. Прелесть этого приема заключается в том, что применение, даже эффективное, противником современных средств ПВО способно лишь изменить зону поражения, но никак не последствия. И с этой точки зрения Гейдар Алиев прав, с одной лишь поправкой: Армении не обязательно разрушать Азербайджан, достаточно на несколько десятков лет превратить его в безлюдную зону. Таким образом, если даже оба Гейдара ошибаются, и у Еревана нет ракет с ядерными боеголовками, то создать ядерное оружие Армении ничего не стоит. Учтем также, что отработанное ядерное топливо Армянской АЭС хранится не менее пяти лет в самой Армении. Это означает, что в Армении постоянно наличествуют огромные запасы отходов радиоактивного топлива. Вышеприведенное, конечно же, не означает, что армянские государства могут или готовятся применить это оружие против потенциального противника. На сегодня у армянских государств всего один выявленный враг, не скрывающий своих территориальных притязаний на армянскую землю, это – Азербайджан. Однако с этим образованием Армянская Армия способна справиться и без того, чтобы прибегать к крайним методам. А наличие у Армении возможности применить против врага тактику выжженной (зараженной) земли должно стать сдерживающим фактором для потенциальных союзников потенциального агрессора.

Быть ли новому походу на Нагорный Карабах? Весьма содержательное интервью Александра Юрьевича Скакова ИА Регнум озаглавлено так: "Принципиальное решение об ударе по Нагорному Карабаху в Баку уже принято". "Вопрос в его сроках", поясняет автор. Не совсем ясно, кому принадлежит заголовок - ему или редакции, но цель привлечения внимания достигнута. Автор естественно озабочен возможностью дальнейшего осложнения обстановки в этом чувствительном регионе и предлагает ряд мер противодействия этому. Правда, в последних абзацах перепады в настрое автора излишне контрастны. То он подчеркивает неотвратимость войны (считает, что для Баку было бы аж "нерационально" не возобновить ее), то требует особого внимания к этому конфликту и выходит в конце на оптимистический вздох. После такого разброса резонно возникают более дотошные вопросы. Действительно ли Баку готов ринуться в прорву новой бойни? Что побуждает к этому и что ему мешает? Есть ли у международного сообщества достаточно средств сдерживания? Встревоженность автора порождена в основном возможностью дестабилизации в регионе, прежде всего вокруг Ирана. Считать, что этого достаточно для нового похода Баку на Карабах - нет ли тут упрощения? Гадать тут не годится. В таком случае будет столько неоднозначных вводных, что столицам ради адаптации к неожиданным поворотам придется не раз пересматривать даже решения, будто бы принятые загодя. Давно известно, что одна из главных причин взаимоисключающих позиций сторон по Карабаху, затяжных и пока малорезультативных переговоров - глубокое взаимное недоверие сторон, а возможность возобновления войны лишь усугубляет его. При всех огромных военных расходах и хвастовстве своей мощью, Баку имеет достаточно оснований сомневаться в исходе возможной попытки решить конфликт силой. Просчеты войны 1991-94 гг. психологически еще долго будут угнетать руководство Азербайджана. Ведь потенциал АР и тогда был явно выше, чем у армян - секрет в его реализации. Поныне помню десятки трофейных танков и бронетранспортеров, прилаженных к борьбе уже против их прежних хозяев. Номинальная мощь подвела тогда Баку, не дав вовремя прекратить военные действия и удержать под своим контролем обширные территории. Вместо анализа ошибок тех лет там опять шапкозакидательский настрой. Азербайджанцев раздражает оккупация 7 районов армянами, дает им ряд первичных мотиваций, но у армян стимул борьбы за выживание намного сильнее. Преодоление укрепленной армянами линии обороны вокруг Карабаха потребовало бы немало времени, да и жертв. Выход к горам сулит новые препятствия. Баку не может рассчитывать на блицкриг, что дает достаточно времени для активного международного вмешательства. В плане международном, какими бы ухищрениями не было обставлено возобновление военных действий, вина Баку будет несомненна. Его основной довод - оккупация районов АР - давно девальвирован: расползание оккупации стало прямым следствием того, что бакинское руководство затягивало войну в тщетной погоне за победой. Это происхождение оккупации не признают лишь те, кто не хочет этого. А возврат территорий тормозится нежеланием Баку гарантировать мир Карабаху. Не будем забывать, что перемирие 12 мая 1994 г. было оформлено по умолчанию бессрочным, то есть сохраняет свою юридическую силу и поныне. Гейдар Алиев исходил из того, что конфликт надо урегулировать исключительно мирными средствами. Это его наследник повел потом речь о том, что война не окончена, а лишь ее первый этап. Есть конфликты, ждущие своего разрешения еще дольше (Кипр - с 1974 г.). Срыв перемирия будет осужден многими государствами. В тот же ряд осуждений выстроятся и многие другие факты: упорный отказ Баку развести войска от линии соприкосновения, заключить соглашение о неприменении силы при разрешении конфликта, соблюдать соглашение об укреплении режима прекращения огня от 6 февраля 1995 г., отвести снайперов с передовых позиций, расследовать инциденты. Добавят и известный ляп команды Ильхама Алиева с героизацией убийцы Сафарова. Как контраст, вспомнится приказ министра обороны Азербайджанской Республики от 28 августа 1994 г.: его призыв воздерживаться от действий, чреватых нарушением режима прекращения огня, проводить мероприятия по недопущению инцидентов и меры наказания лиц, виновных в нарушении прекращения огня. Почти за 20 лет с тех пор Баку более не был способен на это. Неблагоприятный фон сложится для Азербайджана и в международных организациях. Практически будет отвергнута миротворческая роль ОБСЕ, но в свою очередь сопредседатели МГ - Россия, США и Франция - неизбежно осудят возобновление военных действий. Особенно жестким может быть тон Москвы, добившейся перемирия в 1994 г. при содействии СГГ СНГ. Будет сорвано обязательство азербайджанской стороны перед Советом Европы решить конфликт мирными средствами. Припомнится и то, что Баку в 1993-94 гг. долго не выполнял требования резолюций СБ ООН о прекращении военных действий. Они не дают никаких шансов на их возобновление. Весьма вероятна новая резолюция СБ ООН с требованием немедля прекратить бои. В итоге давление крупных государств и международных организаций вынудит Баку вскоре свернуть наступление. Этот поворот событий Азербайджан воспримет болезненно, тем более что и на фронте вряд ли добьется лихих успехов. Но и это еще не всё. Преуспевающему на нефти и газе правящему клану Ильхама Алиева не очень по душе разменивать деловой бум на сбои, а то и перебои в поставках углеводородов с возможной временной потерей рынков. Гораздо спокойнее предаваться словесным угрозам, всячески выказывая себя ультра-патриотами, чем реально рисковать своими креслами и доходами. Воинственная кампания Баку служит обману и своего собственного народа. Вот далеко не полный перечень загадок, которые пришлось бы изучать Баку для принятия принципиального решения о новом походе на Нагорный Карабах. Оставим пока в стороне один из главных вопросов - о возможной позиции России. Считаю некорректным гадать на этот счет на уровне экспертов. В нынешнем мире этим занимаются генштабы, а не эксперты-одиночки. Ясно одно - с учетом того, что в России уже миллионы армян и азербайджанцев, она не сможет быть отстраненной или безразличной к новой бойне между двумя народами. В этом сомнений быть не может. Согласен с А. Ю. Скаковым в том, что требуется повысить внимание к карабахскому конфликту, особо отторгая тенденции к новому кровопролитию. И дело не в составе Минской группы, а гораздо больше в верности иерархов ОБСЕ ее миротворческой миссии, в прямой, а иногда и публичной оценке того, что заводит на тропу войны. Спрашивается, почему Действующий председатель ОБСЕ не может прямо высказаться перед Баку в поддержку идеи заключения соглашения о неприменении силы в решении этого конфликта или осудить несоблюдение им официально заключенного соглашения об укреплении режима прекращения огня? Недостаточно говорить, что тут нет военного решения - акцент давно должен быть на недопустимости войны. Чрезмерная политкорректность слишком дорого может стоить народам. Сопредседатели МГ могли бы, не таясь, заранее подготовить совместное заявление на случай нового крупного инцидента, а тем более возобновления военных действий, и предусмотреть его немедленное вручение виновной стороне. Каждая из трех держав могла бы передать ей тот же текст и в двустороннем порядке, подчеркнув важность их коллективной акции. Сама готовность государств-сопредседателей и к крутому повороту событий в Карабахе, заставит горячие головы еще раз взвесить последствия затеваемых ими мер. Крайне важно не откладывать подготовку документов до свершения событий, а действовать на опережение. Не последнюю роль могло бы играть и широкое ознакомление с приведенным выше перечнем уже известных прегрешений азербайджанской стороны, нацеленных на возможное возобновление военных действий.

Необходима правовая ревизия провозглашения Азербайджанской Республики и Республики Арцах 6 января 1992 года Верховный Совет (ныне - Национальное Собрание) Нагорно-Карабахской Республики - Республики Арцах официально провозгласил зарождение суверенного государства. За это решение, принятое в условиях непрекращающегося артиллерийского обстрела Степанакерта, проголосовали все, без исключения, депутаты Верховного Совета. Последующие вслед за этим события стали убедительным подтверждением не только правомочности этого решения (законность провозглашения суверенной НКР никем, кроме Азербайджана и Турции, никогда не ставилась под сомнение), но и способности населения Республики Арцах построить свое государство и отстоять его независимость от агрессии Азербайджана. Кстати сказать, давно уже существует необходимость в правовой оценке этой агрессии и научном изучении ее военно-политических последствий. Это тем более важно, что начиная с 1994 года Азербайджан не прекращает попыток "пересмотра" итогов собственной агрессии. При этом необходимо отметить, что с каждым прошедшим после войны годом "требования" Азербайджана принимают все более бредовый характер, и то, что сегодня предлагает Баку, пожалуй, не имеет аналогов в истории межгосударственных отношений. Согласно предлагаемому Азербайджаном плану по "всеобъемлещему" урегулированию конфликта, «вначале армянские вооруженные силы должны быть выведены из реинтегрированных Республикой Арцах территорий, затем в эти районы возвращены азербайджанские беженцы, покинувшие зону развязанных Азербайджаном боевых действий". После этого "план" предусматривает восстановление населенных пунктов и коммуникаций, а затем, спустя неопределенное время, референдум на... территории Азербайджанской республики по определению статуса Республики Арцах. Если перевести подобные планы и предложения Азербайджана на общедоступный язык, то они означают следующее: "Да, наша агрессия завершилась полным фиаско, да, мы не рассчитали свои возможности и, тем не менее, мы требуем вернуть нам то, что принадлежало нам в течение семидесяти лет". По сути, Баку предлагает, чтобы Республика Арцах нейтрализовала социальные, военные и политические последствия провалившейся агрессии Азербайджана, помогла этой республике в решении ее проблем, вернула ситуацию к довоенной и... создала для Баку исключительно выгодные военно-стратегические условия для новой агрессии. Подобные "проекты" свидетельствуют о нежелании Азербайджана найти взаимоприемлемый для Баку и Степанакерта вариант урегулирования конфликта и являются дорогой в никуда. Вернее, к возобновлению войны, что, впрочем, одно и то же. Причем, как уже было сказано, с более выгодных стратегических позиций для Азербайджана. И все это оборачивается в глянцевые фантики, называемые "пошаговым (поэтапным) планом по мирному урегулированию "конфликта". Анализ этого "плана" не может входить в наши задачи хотя бы той простой причине, что они требуют не политологического, а медицинского диагноза. Просто необходимо констатировать, что если поиски урегулирования проблемы действительно требуют «пошагового» решения, то необходимо начать с 1918 года, когда только что родившаяся Азербайджанская республика заявила о своих территориальных претензиях на несколько армянских провинций, в числе которых были Арцах, Утик, Сюник, Нахиджеван. Решение проблемы и тогда было переведено в область «реал политик», в результате которой советская власть в 1921 году включила в пределы советского же Азербайджана три из четырех названных провинций. Никто даже не задумался над вопросом: как может иметь территориальные претензии государство, никогда до того времени не существовавшее? Но факт остается фактом, политика и нефть победили право. Представляется, что первым «шагом» на пути решения нагорно-карабахской проблемы могла бы стать правовая ревизия по вопросу включения Арцаха в пределы советского Азербайджана. Того самого Азербайджана, на территории которого армянское население подверглось резне и насильственной депортации всего лишь за три года до описываемых событий. Резне и депортации подверглось также армянское население Арцаха и Утика, куда вторглись совместные силы регулярной турецкой армии и закавказских турок. Именно в 1918 году ныне реинтегрированные в Республику Арцах районы на 70 лет лишились коренного армянского населения, и именно эти районы азербайджанская пропаганда называет «оккупированными». При этом в Баку предпочитают не упоминать, что освобождению этих районов Армией обороны Республики Арцах способствовала военная агрессия Азербайджана. Карабах (как в совокупности принято именовать Арцах и Утик), вопреки воле его населения включенный в пределы Азербайджана решением КавБюро РКП (б), должен был получить широкую автономию, что, безусловно, являлось признанием за его населением права на самоопределение. Автономия, как известно, была создана в 1923 году. И, что имеет колоссальное значение, не на всем Карабахе, даже не в его нагорной части, как она была названа. Более того, от армянской автономии нагорной части Карабаха был отсечен ряд районов, населенных автохтонными армянами. А сама автономия была превращена в анклав, осажденный наспех созданными тюркскими поселениями. Тем не менее, автономия, согласно советской конституции являющаяся субъектом федерации СССР, существовала. И вторым «шагом» в урегулировании нагорно-карабахского конфликта должно стать бесстрастное изучение оснований для создания автономии в 1923 году. Решение областного Совета народных депутатов Нагорного Карабаха от 20 февраля 1988 года необоснованно принято считать началом этапа борьбы населения края за реализацию права на самоопределение. Думается, Минской группе ОБСЕ и другим посредникам необходимо предложить вновь вернуться к изучению исторических и правовых основ этого документа (если таковое когда либо имело место), а также, что очень важно, реакции руководства и населения Азербайджана на демократично принятый документ. Наконец, необходимо добиться юридической констатации международным сообществом факта провозглашения суверенной Нагорно-Карабахской Республики - Республики Арцах, имевшее место 6 января 1992 года на основании решения народных депутатов всех уровней от 2 сентября 1991 года и общенародного референдума, прошедшего 10 декабря 1991 года. Провозглашение Нагорно-Карабахской Республики, ставшее возможным вследствие референдума, не может быть игнорировано никем. Одновременно представляется необходимым инициирование проведения независимой правовой экспертизы провозглашения независимости Азербайджанской Республики в 1991 году и территориальных претензий этого государства. Другого варианта мирного решения проблемы (пошагового или пакетного) просто не существует, если, конечно, исключить односторонний отход одной из сторон конфликта от ранее заявленных позиций. Лишь юридическая фиксация, а также законность имевших место правовых актов, может позволить посредникам или сторонам конфликта оспорить их или согласиться с ними. Сегодня, с подачи Азербайджана, речь на переговорах идет преимущественно о последствиях конфликта, ставшх возможными благодаря агрессии Азербайджана. Это приводит к взаимоисключающим восприятиям участниками противостояния сложившихся реалий, а также одних и тех же правовых решений. Подобный подход к конфликтным ситуациям, не говоря уже о вооруженных действиях, является в корне неправильным, ибо может послужить прецедентом для новых попыток военных экспансий. Нынешняя агрессивная риторика Баку является прямым следствием ошибочного подхода посредников к генезису конфликта. Он дает возможность Азербайджану мыслить просто, но достаточно эффективно, и готовиться к новому вооруженному противостоянию. Получится завоевать новые территории, хорошо, нет – новые переговоры всегда можно будет вновь перевести на политические рельсы. Благо, что на картах советского периода границы Азербайджана выделены достаточно четко. А нынешняя Европа, как выясняется, с особым трепетом относится к очерченным коммунистами границам.

2013 год вряд ли будет урожайным для карабахского урегулирования Если бы были приняты Мадридские принципы, можно было бы считать, что стороны карабахского конфликта ближе к компромиссам, а пока и это не просматривается. Очень хочу, просто жажду ошибиться, но полагаю, что год вряд ли будет урожайным в карабахском урегулировании. Достаточно сослаться на выборы как в Армении, так и в Азербайджане, хотя есть и другие основания для скептицизма: пока не чувствуется готовность сторон к поиску компромиссов, господствуют установки на погоню за недостижимым. Наконец, отсутствует главное для мирного урегулирования – надежное закрепление перемирия, полный отказ от соблазна прибегнуть к силе. Напомню, что 15 апреля 1994 года Совет глав государств СНГ в своем заявлении, которое легло в основу достигнутого вскоре прекращения огня, впервые поставил вопрос так, как не ставил его даже Совет безопасности ООН: необходимо не только прекращение огня и военных действий, но и их надежное закрепление. Только после этого можно рассчитывать на успешное продвижение в процессе урегулирования в Карабахе. Что касается того, можно ли считать роль Европы в процессе урегулирования положительной при тех поблажках, которые делаются Азербайджану – непостоянное членство в СБ ООН, избрание Баку местом проведения Европейских Олимпийских игр, то и то, и другое вряд ли прямо связано с карабахским конфликтом: Наверняка перед принятием этих решений учитывались многие другие факторы. Понятно, что сторонам конфликта кажется, что в первую очередь и должен был учитываться именно этот фактор. В Баку тоже норовят истолковать эти решения как чуть ли не одобрение мировым сообществом его позиции в данном конфликте. Но жизнь намного многограннее.

Свора аскерни Начало каждого Нового года обычно становится поводом для осмысления года истекшего. Для кого-то истекший 2012 год стал годом возвращения в Кремль Владимира Путина, или переизбрания Барака Обамы, кто-то считает важнейшим событием года поражение Н. Саркози, уступившего кресло президента Франции Ф. Олланду, а кто-то - громкую победу "Грузинской мечты" во главе с Иванишвили. Последнее событие, кстати, убедительно показало, что население Грузии в массе своей не пожелало жить по канонам "демократии европейского розлива", и это, надо сказать, вполне естественная защитная реакция народа, на протяжении истории выработавшего свою собственную культуру бытия. Завершившийся 2012 год войдет в историю и как год завершившейся провозглашением нового государства победы национально-освободительного движения жителей Южного Судана. В прошедшем году сохранилась угроза нападения Израиля (в компании с США и при скрытой поддержке Азербайджана) на Иран, итоги которого абсолютно невозможно спрогнозировать, произошла резкая эскалация вооруженных действий в Сирии, наиболее, пожалуй, взрывоопасном регионе мира. События в Сирии уже сегодня можно классифицировать как гражданская война, в которой на стороне оппозиции действуют многочисленные наемники из многих стран мира. В целом, на планете сохранилась печальная традиция попыток решения существующих проблем с помощью военной силы, и об этом можно было бы говорить много. Меня, однако, 2012 год более всего интересует с точки зрения его значения для арцахско-азербайджанского конфликта. К сожалению, приходится констатировать, что в 2012 году конфликт вышел далеко за рамки территориальных притязаний Азербайджана к Республике Арцах, и принял форму глобального противостояния между армянским народом и закавказскими турками. Уже много лет, как азербайджанская пропаганда, с подачи президента Азербайджана Ильхама Алиева, отказалась от принятой в международных организациях официальной классификации конфликта – «нагорно-карабахский» - и использует выражение «армяно-азербайджанский – нагорно-карабахский конфликт». И если в первые годы Азербайджан применял это словосочетание исключительно для внутренней аудитории, то в последнее время официальные лица этой республики используют его на любом форуме. К сожалению, армянская дипломатия не обратила вовремя на это должного внимания, не «шлепнула по губам» оппонента. Между тем, можно было бы догадаться, что стремление изменить принятую и устоявшуюся терминологию конфликта непременно повлечет за собой попытки реализовать это на практике. Мне не раз приходилось писать о значении терминологии конфликта, о важности использования юридически правильных определений политических и военных этапов конфликта, географических названий, реинтегрированных в Республику Арцах территорий и так далее. К сожалению, армянская политологическая, а вслед за ней и дипломатическая терминология не уделяла этому аспекту конфликта должного внимания, отдав предпочтение более «модным» или «принятым» терминам. Так, кстати, с подачи азербайджанской стороны государственная граница Республики Арцах, а вслед за ней и Республики Армения с Азербайджаном были «превращены» в «линию соприкосновения», а затем и вовсе в «линию фронта», а реинтегрированные в Республику Арцах районы – в «пояс безопасности» или "территории вокруг Нагорного Карабаха". Вслед за азербайджанской пропагандой армянская сторона нередко использует некорректное с историко-географической, и ошибочное с политической точки зрения выражение «Нагорный Карабах», имея в виду территорию бывшей армянской автономии НКАО. А в последнее время можно встретить даже «Карабах», «границы» которого также «ограничены» той же автономией. Все эти ошибки имеют намного большее значение, чем можно было бы подумать. Использование правильных терминов имеет огромное значение в переговорах, не дает возможности двояко трактовать сказанное. В то же время мы не имеем права позволять Азербайджану прибегать к терминологии, искажающей суть конфликта. К подобным терминам, используемым Азербайджаном, относится и уже упомянутый «армяно-азербайджанский – нагорно-карабахский конфликт». Безусловно, нагорно-карабахский конфликт повлиял на отношения между закавказскими турками и армянами во всем мире, и этому содействовала не только война, но и используемая Азербайджаном терминология, а в последние годы еще и соответствующие этой терминологии действия. Бакинское правительство насаждает ненависть к армянскому народу в целом, и к каждому армянину в частности, вне всякой зависимости от места их проживания, стремится подорвать заслуженный многими поколениями добрый имидж нашего народа. Эта политика Баку угрожает нашей национальной безопасности ничуть не меньше прямых военных действий, и можно только сожалеть, что распространяемая по миру арменофобия Азербайджана по сей день не удостоилась должной оценки. В июне 2011 года, когда на саммите в Казани Ильхам Алиев выдвинул девять новых предложений к казалось бы уже обговоренному документу, наверное, даже самым отъявленным оптимистам стало понятно: мирное урегулирование нагорно-карабахской проблемы не отвечает планам Баку. Большинство аналитиков в то время сошлись во мнении, наиболее полно отраженном в комментарии С. Тарасова: "Баку в случае подписания в Казани мирного соглашения по Карабаху с Арменией, оказывался бы в сложной ситуации: с одной стороны, он, возвращая себе часть районов, должен дать гарантии о проведении референдума в Карабахе, с другой - считаться с фактом выхода Армении из блокады за счет нормализации отношений с Турцией... Поэтому не стоит удивляться тому, что президент Ильхам Алиев решил блокировать этот процесс". Комментарии подобного рода объясняются наивностью их авторов, вызванной незнанием менталитета закавказских турок и проецированием собственной порядочности на Азербайджан. И дело не в том, что "выход из блокады" со стороны Турции может иметь временный характер: Анкаре не составит труда после всех договоренностей найти новый "повод" для закрытия границы, и в Баку это хорошо понимают. Нежелание Азербайджана решить арцахско-азербайджанский конфликт на основе взаимных компромиссов объясняется просто: руководство этой республики развязало борьбу не за "Гарабах", а против армянских государств и всего армянского народа. В подтверждение сказанному можно привести два примера из истекшего года: выкуп Азербайджаном из венгерской тюрьмы убийцы спящего армянского офицера Гургена Маркаряна, и издание в самом конце года книги, героизирующей некоего Ибада Гусейнова. Оба этих события являются знаковыми. Ибад Гусейнов, фотографию которого в обнимку с отрезанной головой армянского крестьянина можно найти во всемирной сети, порожденный преступной фантазией азербайджанской государственной пропаганды "герой", якобы отрезавший голову прославленного армянского командира Монте Мелконяна. Фотография, о которой я уже сказал, должна "подтвердить" это миллионам закавказских турок, но еще более она призвана поощрить убийство армянина. Везде, при любом удобном случае. Именно поэтому, несмотря на опровергающие ложь азербайджанской пропаганды документальные фото и видеокадры, подтверждающие гибель Монте в боевых условиях от осколка вражеского снаряда, и даже несмотря на опровержение этой лжи группой высокопоставленных азербайджанских офицеров, в Азербайджане продолжается психоз героизации маньяка-убийцы. Создана даже общественная организация так называемых "ибадовцев", члены которой дают клятву повторить "подвиг" своего кумира по отрезанию головы мирного армянина. Имя Рамиля Сафарова, убийцы спящего Гургена Маркаряна, носит еще более символичный характер, ибо в его случае президент Азербайджана принародно подтвердил свое соучастие в убийстве. Освободив убийцу спящего человека из тюрьмы, повысив его воинское звание убийцы от лейтенанта до майора, выплатив ему зарплату за все годы, проведенные в венгерской тюрьмы и наградив убийцу квартирой в элитарной новостройке в Баку, Ильхам Алиев недвусмысленно подтвердил то, о чем многажды говорилось: Сафаров выполнял его личный приказ, а топор в руки убийцы вложил сам президент Азербайджана. Это - важная составляющая задуманной в преступной голове Алиева "операции". Ильхам Алиев четко дал понять своим соплеменникам: убийца армянина, где бы он ни совершил это злодеяние, не просто будет взят под защиту Азербайджана, он будет щедро вознагражден со стороны президента этого преступного образования. Прославление реального "героя" Рамиля Сафарова и выдуманного "геройства" Ибада Гусейнова, это - звенья одной цепи, призванной трансформировать притязания Азербайджана на территорию армянских государств в тотальную войну закавказских турок против армянского народа. Это - новый вызов, ставящий под угрозу жизнь армянина в любом уголке земного шара. И именно этим отметился прошедший 2012 год, в течение которого Азербайджан наполнял кровавым содержанием придуманное в недрах администрации Ильхама Алиева выражение «армяно-азербайджанский – нагорно-карабахский конфликт». Любой вызов армянскому народу должен удостоиться адекватного ответа, точно так, как это происходило в годы вооруженной агрессии Азербайджана против Республики Арцах и как это отмечалось в резолюциях Совета Безопасности ООН: с чрезмерным применением ответной силы. Мы должны осознать: нам объявлена война. Война не на поле брани, на которой азербайджанская аскерня всегда была бита армянскими бойцами, а в повседневной мирной жизни. В любом населенном пункте любой страны, в которой проживают армяне. Это означает, что мы обязаны принять адекватные и превентивные меры по уничтожению потенциальных убийц наших детей. Важнейший вывод истекшего года не оставляет нам выбора. Мы должны четко осознать: любой человек в форме вооруженных сил Азербайджана, независимо от звания и занимаемой должности, является потенциальным убийцей армянина. И должны поступить с ним так, как если бы он, вооруженный топором, уже вошел в наш дом. В годы СССР советским морякам в городах иностранных государств разрешалось покидать корабль только группами, состоящими не менее трех человек. Это делалось с целью воспрепятствовать возможным попыткам вербовки моряков агентами иностранных спецслужб. Западные острословы прозвали эти группы "русскими тройками". Мы должны добиться того, чтобы азербайджанская аскерня, где бы она ни находилась, не рисковала выходить на улицу группами менее десяти - пятнадцати особей. "Русские тройки" уже канули в историю, настало время обогатить словарный запас языков мира новым выражением: "свора аскерни".

Новогодний тост восканапатца Уважаемые друзья! Дорогие восканапатцы! Давайте дружно поднимем бокал, знаменующий собой наступление Нового, 2013-го года! Поздравим в первую очередь тех армянских малышей, которым впервые в жизни приходится встречать Новый год. Пожелаем нашим маленьким гражданам любящих и заботливых родителей, крепкого государства, стоящего на страже их интересов. Пусть наши дети никогда не познают горечи беженства, тяготы сиротства, пусть их звонкий смех вечно раздается в каждом армянском доме. Пуст и мрачен тот дом, в котором не услышишь топота ног ребенка, а потому пожелаем каждой армянской семье пополнения. Наши дети – наше национальное достояние, наши сердца преисполнены любовью к нашим маленьким, непоседливым и любознательным Ашотам и Рипсиме, Арамам и Айкуи, Варданам и Ани, Геворгам и Астхик, Ара и Лусине, Арегам и Арпи… Каждый армянский младенец, родившийся на в Стране Армянской, это – серебряная пуля в лоб нашего врага, осиновый кол, вонзенный в его черное сердце. Неправильно думать, что наши армянские государства принадлежат нам. Нам лишь доверено холить и благоустраивать нашу Родину, оберегать ее от любого поползновения любого врага и недруга. Армения – это достояние наших детей, и мы желаем всем вам достойного исполнения нашего святого долга – передачи Родины в надежные руки ее истинных хозяев, армянских детей. Мы с вами обязаны воспитать их так, чтобы они, в свою очередь, оберегали Родину для детей следующего поколения. Так тысячелетиями жили наши предки, и наша историческая память является тому свидетельством. Дорогие друзья! Поднимем бокал за наших родителей, за армянских отцов и матерей, всегда, в самую светлую и самую трудную минуту жизни оказывавшихся рядом с нами, готовых помочь нам словом и делом, сохранивших для нас наше всеобщее богатство – Родину. Пожелаем им здоровья и счастья, успехов и исполнения надежд. Не все из них сядут с нами за праздничный стол, не всем нам доведется испытать это счастье, но мы знаем: родители живы, пока жива память о них. Да благословит Бог ту армянскую семью, которой посчастливится найти в праздничном новогоднем блюде седой волос матери. Да благословит Бог ту армянскую семью, которая в эти праздничные дни воскурит ладан на могиле своих предков. Да наградит Бог мужеством и терпением те армянские семьи, что сегодня лишены врагом этого маленького счастья – отдать дань памяти своим родителям. Каждая армянская семья сегодня должна сказать, прошептать, выдохнуть клятву-обещание: Мы вернемся! Мы вернемся, чтобы на месте могил наших родителей взрастить деревья, мы вернемся, чтобы успокоились души наших предков, мы вернемся, чтобы вновь согреть теплом армянских рук нашу святую землю. Мы вернемся, даже если против нас будет стоять весь мир, мы вернемся, ибо мы – нация-воин, мы вернемся, ибо таков закон природы! Мы вернемся, ибо нас зовет не страсть к наживе и стремление овладеть чужим добром, мы вернемся, ибо мы не можем жить без Родины, а Родина без нас, мы вернемся, ибо мы – потомки Айка, сорок пять веков назад основавшего государство для наших с вами детей на нашей священной земле. Выпьем, друзья, за защитников Страны Армянской, за прославленных армянских воинов, за их легендарное, воспетое в веках мужество. Чокнемся, ибо наши знакомые и незнакомые друзья и братья пошли на смерть осознанную, во имя защиты Страны Армянской, во имя нашей с вами жизни. Все рождения в Стране Армянской, все крестины, именины, свадьбы, - все это имеет место и веками будет продолжаться на нашей с Вами Родине благодаря нашим воинам. Воин Страны Армянской! Нет на свете большей чести и выше звания. Наши мальчики, взявшие в руки оружие и грудью своей обеспечивающие безопасность нашей Родины. Наши сыновья и братья, славные продолжатели традиций защитника Страны Армянской, наследники воинской славы прародителя нашего Айка, Арташеса и Тиграна Великих, Мушега, Смбата, Давида, Мхитара, Ашота, Монте… Список наших героев нескончаем, и ему суждено продолжаться в веках. Счастье и честь продолжить этот список выпали нашим детям. Пусть знают наши сыновья, им доверено самое святое, что есть у армянина – Родина. Мы верим в наших мальчиков, мы знаем силу духа их и степень любви к Родине, мы знаем, чья кровь течет у них в жилах, потому и можем спокойно продолжить наш тост. Сдвинем бокалы, друзья, пусть звон хрусталя поднимет настроение нашим героям, из глубины тысячелетий радующимся нашей радости, скорбящим вместе с нами и побеждающим вместе с нами. Выпьем, ибо мы – счастливое поколение. Мы имели честь дружить с ними, делить кусок черствого хлеба, оборонять дома и покой наших соотечественников. Выпьем, ведь именно ради этих счастливых минут вперемежку со слезами, наши братья шагнули в бессмертие. Сдвинем бокалы, ибо мы с вами, даже те, кому в годы войны было всего несколько дней от роду, стреляли в том же направлении, что и наши герои, разили тех же врагов. Выпьем, друзья, и пусть этот бокал станет нашей клятвой, клятвой в верности заветам наших отцов и братьев. Поклянемся быть достойными высочайшего на земле звания, звания Воина Страны Армянской. Поклянемся никогда не смалодушничать перед врагом, не осрамить природой, родителями и судьбой данного нам звания. Ради святой Земли нашей, ради Родины, матерей, вскормивших нас благословенным молоком своим, сестер и жен наших. Ради молодого дубка, растущего за околицей, лозы виноградной, Ноем еще посаженной, абрикоса нашего несравненного. Ради ручья кристально-прозрачного, неустанно несущего свою бессмертную водичку в буйную и вечную полноводную реку армянской жизни. Выпьем за испещренные ветром и солнцем камни наши, за хачкары наши, словно самой природой украшенные, за храмы наши, уютные и теплые… Выпьем за величественный Масис наш, за Сипан, Марутасар, Арагац, Аждаак, за плененную Землю нашу. Эта чаша будет горькой, выпьем и помолчим. Поклянемся еще раз! Поклянемся молча, поклянемся перед памятью предков наших, перед честью нашей поклянемся: Мы сделаем все, чтобы вернуться. Мы сделаем все, чтобы от Нахиджевана до Куры, от Куры до Арацани, от Арагаца до Армянского Тавра звучал вечный Оровел армянского пахаря. Выпьем за наших братьев, за те народы, что, подобно нам лишены права быть хозяином на своей Родине. Выпьем и пожелаем им крепости духа, силы и терпения, пожелаем им успеха и счастья. Долог и труден путь, друзья, но тем почетнее слава того поколения, которое может сообщить своим детям: «Живите здесь, ибо это предназначенная Всевышним наша Родина!» Наконец, выпьем последний глоток живительного армянского вина за нас, друзья! За нас, имевших счастье общаться с нашими героями, за нас, кому выпала честь назваться армянином, за нас, родителей нынешних и будущих воинов Страны Армянской. Արժանի լինենք մեր ծնողներին, արժանի լինենք մեր անցյալին… Արժանի լիենք մեր Հայրենիքին: Станем плечом к плечу, друзья, прижмемся друг к другу подобно горам армянским, замрем в спокойной уверенности в силе и могуществе Страны Армянской, ощутим исходящую от каждого из нас силу. Помолчим минуту, вспомним прошлое, ощутим гордость за общий Дом Армянский и споем вместе.

День голой задницы Азербайджана В мире много несуразных праздников, и одним из таковых является День солидарности азербайджанцев всего мира. По степени своего идиотизма этот «праздник» можно сравнить с днем голых задниц, проводящимся каждую вторую субботу июля в калифорнийском городе Лагуна Нигель, США. Сотни участников этого «праздника» собираются у железнодорожного полотна и показывают голый зад проезжающим мимо поездам. Азербайджан, начиная с 1991 года, а в массовом порядке – с 1993 года, точно так же демонстрирует голую задницу проходящему мимо него поезду жизни. В самом деле, чтобы иметь основания отмечать день солидарности азербайджанцев, необходимо разобраться в том, что или кто есть «азербайджанцы»? И дело не в том, что этот этноним для разношерстных племен закавказских турок придумал Сталин. И даже не в том, что сами себя они называют «азербайджанцами» только за пределами одноименного государства. В Азербайджанской республике нет «азербайджанцев»: в обиходе они называют себя мусульманами, а при разбирательствах указывают на племенную принадлежность: абдал, авшар, шахсевен, карапапах и так далее. Тем не менее, придуманный термин «азербайджанец» стал основанием для того, чтобы представители тюркских кочевых племен были провозглашены титульным народом. Раз республика называется украденным у соседнего Ирана топонимом Азербайджан, то новоявленные азербайджанцы – хозяева этой республики. Однако с обретением независимости прикрывать голую задницу этим фиговым листочком становится все более проблематично. В Азербайджане живут многочисленные автохтонные народы, оказавшиеся в пределах этой республики вопреки ясно выраженной воле во время референдума 17 марта 1991 года: талыши, лезгины, аварцы и так далее. Все они давно уже лишены возможности развивать свою культуру, науку, изучать свой собственный язык. Ныне их лишают этнической идентификации и самобытности. Демонстрация этнической самобытности в Азербайджане чревата серьезными неприятностями, вплоть до уголовного преследования или убийства. Одновременно с этим власть в Азербайджане пытается притушить национальные движения. «Азербайджанцы, это те, кто живут в Азербайджане», - новый лозунг пантюркизма в отдельно взятом, пусть и незаконнорожденном государстве. Не рыпайтесь, мол, вы – такие же азербайджанцы, как и закавказские турки. И приводится в пример слово «россиянин». При этом в Баку «забывают», что в России есть россияне – русские, россияне – татары, башкиры, мордвины, чуваши и так далее, а в Азербайджане все должны быть «азербайджанцами», независимо от этнического происхождения. В связи с этим возникает вопрос: если азербайджанцы это те, кто живут в Азербайджане, то на каком основании живущие в Грузии, например, закавказские турки называются азербайджанцами? То же самое относится и к закавказским туркам, гражданам России, Украины, Ирана, Турции, Голландии и так далее. По бредовой логике Баку, их правильнее было называть грузинцами, россиянцами, украинцами и так далее. Но если азербайджанцы – это граждане Азербайджана, то само выражение «День солидарности азербайджанцев всего мира» превращается в абсурд. По большому счету закавказских турок - «азербайджанцев» - стоило бы пожалеть. Взаимно ненавидящие друг друга племена, прибредшие из неведомых далей, потерявшие связь с этническими корнями, пребывающие в поиске «достойных» родителей и «находящие» их то среди шумеров, то среди норвежских викингов, а то и описанных Гомером циклопов, они, в сущности, являют собой классический пример этнического бастарда. Это, кстати, становится причиной ожесточенных споров по поводу собственного этнонима. «День солидарности азербайджанцев всего мира» - это неумная попытка сочинить новый «этнос», сварить в одном котле множество племен, общим для которых зачастую является тюркский язык. Интересно, что данное чванливое название появилось в память о 31 декабря 1989 года, когда толпы закавказских турок, разрушив пограничные сооружения, хлынули в соседний Иран. Что ж, никому не воспрещено, наверное, раз в год демонстрировать голый зад проходящей мимо жизни. Вот только следует учесть, что общеплеменное оголение задниц способно вызвать у здоровых людей чувство брезгливости. Мои друзья из числа автохтонных народов Азербайджана именно так и относятся к ежегодному стриптизу бакинского правительства.

Жуткие сны перед концом света Президенты тоже люди, и поэтому глобальные разговоры о приближении конца света не могли в той или иной форме не отразиться на психологическом настрое последних. Страшные перипетии навестили некоторых президентов во снах. Приснился российскому президенту жуткий сон. Будто руководит он не бескрайней державой, а маленьким-маленьким государством. И что нет в этом государстве ни нефти, ни газа, ни сибирских лесов, ни якутских алмазов. Ничего нет. А еще оказалось, что президентские выборы прошли в этом государстве совсем недавно, а значит, руководить ему страной еще долгие лета. Страшно стало президенту, уяснил он для себя всю виртуальность красивого лозунга "главное наше богатство – народ!", почернел он от страха. Проснулся весь потный, зажег лампу. Осмотрелся вокруг – голова на месте, кресло на месте. Успокоился президент, подошел к настенной карте. И увидел он залежи нефти и газа, увидел трубопроводные маршруты, увидел сибирские леса, увидел якутские алмазы. Хорошо стало ему, и созвал он на радостях веселое предновогоднее совещание. Приснился американскому президенту жуткий сон. Будто руководит он не огромной страной между двух океанов, а маленьким горным государством. И что соседи держат это маленькое государство в блокаде и изоляции. И что нет у этого государства никаких рычагов влияния на мир, нет воинских контингентов на пяти континентах, нет лежбищ у нефтяных скважин аравийских пустынь, нет встречающих у Панамского канала. Ничего нет. А еще оказалось, что государство это совсем недавно стало независимым и поэтому прививают президенту любовь к демократии. Страшно стало ему, уяснил он для себя всю степень кабальной зависимости от насаждаемых ценностей, побелел он от страха. Проснулся весь потный, зажег лампу. Осмотрелся вокруг – голова на месте, кресло на месте. Успокоился президент, подошел к настенной карте. И увидел он трансатлантические шоссе и транзитные магистрали, увидел танкеры в заливах и каналах, увидел войска на пяти континентах, увидел законсервированные в банки топливные залежи юга, увидел баскетбольные площадки и поля для гольфа. Хорошо стало ему, и созвал он на радостях предрождественское совещание. Приснился швейцарскому Федеральному совету жуткий сон. Будто не было никогда у страны никакого нейтралитета, да и вообще располагается она не в центре Европы, а черт знает где. И что соседями государства являются вовсе не Германия, Италия, Франция, Австрия и Лихтенштейн, а самые настоящие Турция с Азербайджаном. И что другой их сосед давно обозначен на оси зла, и уже совсем-совсем скоро там под лозунгом "нет иранской ядерной программе" ожидается широкомасштабная война. Обалдел совет, чуть не помер во сне всем своим составом. Проснулся весь потный, зажег лампу. Осмотрелся вокруг – головы на месте, кресла на месте. Подошел совет всем своим составом к настенной карте. Увидел свою конфедерацию в самом сердце милой Европы, увидел и соседей своих дорогих и любимых - Италию с Францией, Германию с Австрией и Лихтенштейн в придачу. Расцеловал он поочередно каждого из соседей, предоставил им на радостях миллиардные кредиты безо всяких процентов. Приснился израильскому президенту жуткий сон. Будто руководит он государством во вражеском окружении, не имеющим выхода к морю. Будто отрезана его страна от внешнего мира, будто является она сухопутным анклавом. А тут еще оказалось, что не только весь мир, но даже союзники не признают однозначно Холокост, говорят, что вопрос, мол, должны рассматривать еврейские и нацистские историки и что надо бы научиться жить не прошлым днем, а будущим. Страшно стало президенту, тупиково. Проснулся весь потный, зажег лампу. Осмотрелся вокруг – голова на месте, кресло на месте. Ознакомился с текущими счетами германских выплат за преступление и успокоился. Подошел к настенной карте. И увидел он бухты и гавани, причалы и пирсы, вокзалы и склады, краны и доки, увидел военно-морской флот, увидел торговые суда. Хорошо стало президенту, поцеловал он Средиземное море в затылок. Приснился армянскому президенту жуткий сон. Будто руководит он не маленьким государством, которое располагается черт знает где и является анклавом во вражеском окружении, которое не имеет выхода к морю и лишено природных богатств… а легендарной страной от моря до моря. Страшно стало президенту, уяснил он для себя, что нет в государстве грамотных управленцев, нет кадров, способных строить настоящее государство. И решил президент отказаться от участия в предстоящих выборах. Проснулся весь потный, зажег лампу. Осмотрелся вокруг – голова на месте, кресло на месте. Подошел к карте. И увидел он геополитический тупик, увидел отсутствие морских портов, увидел блокаду железнодорожных коммуникаций, увидел угрозы соседей, увидел скудость ресурсов, увидел дефицит идей. Успокоился президент и решил переизбираться.

"Поэт, оратор и воин" В 1912-1913 гг. военно-политический блок Сербии, Черногории, Греции и Болгарии, известный под названием "Балканский союз", начал освободительную борьбу против Османской империи. Именно тогда будущий советский нарком по военным и морским делам Лев Троцкий (активно занимавшийся в тот период журналистикой) опубликовал в газете "Киевская мысль" (№197 от 19 июля 1913 г.) статью "Андраник и его отряд", где обратил внимание на "поэта, оратора и воина - товарища Гарегина". Можно сказать, что Троцкий и стал первым в русской публицистике популяризатором Нжде. Его материал весьма интересен и в аспекте понимания той миссии, которую взяли на себя армянские отряды во время Балканских войн. "То дуновение идеализма, которое чувствовалось в настроении болгарских народных масс в первую эпоху войны, наиболее яркое свое выражение нашло в армянском отряде. Люди другой нации, другого языка, других преданий собрались под болгарское военное знамя, которое стало для них знаменем борьбы за чужую свободу - правда, против общего врага <…> Платье у добровольцев свое, штатское, только подобранное и подтянутое на военный лад; на многих плотные онучи, ловко охваченные ремнями от локтей. На спине холщовая сумка и башлык, сбоку - лядунка и у большинства собственный револьвер. Все в цветах. На высоких барашковых шапках у ворота и вокруг пояса цветы. И вот все это вместе: барашковые шапки, тугие пояса, башлыки, чистые мешки и цветы придавали отряду не только боевой, но и праздничный вид <…> Ротой командует армянин-офицер в форме. Его величают просто "товарищ Гарегин". Гарегин - это бывший студент Петербургского университета, привлекавшийся по знаменитому "лыженскому процессу" "Дашнакцутюн" и оправданный после трехлетнего заключения. Он прошел в Софии курс военного училища и числился до войны подпоручиком запаса болгарской армии. Гарегин - поэт, оратор и воин - весь пламенный от значительности выпавшей на его долю миссии. <…> Старательно марширует отряд, в котором теперь трудно признать корчмарей, приказчиков и кафеджиев. Недаром Гарегин десять дней по десять часов в день обучал их тайнам строевого искусства. Он совсем охрип от команды и речей, у него лихорадочный вид и его иссиня-черные волосы бурными волнами выбиваются из-под офицерской фуражки <…> Нужно прощаться. Гарегин из офицера превращается в патетического оратора. Он говорит о том, что армян всегда считали безличными и трусливыми, нацией без священного огня, способной только ползать и наживаться; однако последние двадцать пять лет показали, что и армяне умеют бороться и умирать за свободу... Женщины забрасывают оратора цветами. Не хотят отрываться жены и дочери от близких своих, но нужно прощаться. Команда-отряд выстраивается и с песней вперед! <…> Такова маленькая глава чистой романтики в страшной книге балканских событий". В той же статье Троцкий приводит слова раненых солдат, с которыми несколько позже встретился в Софии: "В конце ноября я видел в Софии первых раненых из армянского отряда - человек двадцать. Выглядели они совсем не так, как в тот солнечный день, когда я провожал их. - Тяжело было в походе, - рассказывали раненые, - очень тяжело <…> Участвовали мы в деле против Явор-паши вместе с регулярными войсками. Страха в сражении не было <…> Андраник сражался наравне с нами, с ружьем в руках, но во время боя настоящее руководство переходило к нему. Гарегин очень храбрый, в бою никогда не ложился, а перебегал с саблей от позиции к позиции. С нами Гарегин делился последним куском. Когда первый у нас дружинник пал, Гарегин подошел, поцеловал в лоб и говорит: "Вот первый мученик!" И дальше также. Кто падал, Гарегин подойдет, поцелует и кричит: "Красный Крест!" Выходят санитары и уносят раненого". В этом небольшом абзаце проявляется уже натура Нжде. Долгие десятилетия именно это представление армянского идеолога и воина оставалось единственным в русской и русскоязычной публицистике правдивым (в жанре репортажа) обращением к образу Нжде. По крайней мере таким застал и таким увидел его Троцкий в 1913 году. Все самое главное в жизни этих незаурядных людей было еще впереди. В период агонии СССР и особенно после обретения Арменией независимости массовый интерес к Нжде (который в первые советские десятилетия представлялся в карикатурном свете, а позже был просто предан забвению) нахлынул девятым валом. Были изданы его произведения и речи, написаны очерки и книги. Наряду с ценными изданиями (в основном на армянском) публиковались и слабые материалы, где искажались сами идеалы, которым и посвятил всю свою жизнь Нжде. Оценки его деятельности разнились и зачастую подчинялись фактору партийной, политической и идеологической принадлежности самого толкователя. И вот вышел в свет на русском языке сборник "Гарегин Нжде. Избранное" под общей редакцией Левона Казаряна (Микаеляна), где читатель может ознакомиться с такими значительными в идеологическом аспекте работами, как "Открытые письма армянской интеллигенции" (перевод Армена Лалаяна), "Открытое письмо Майклу Арлену" (перевод Павла Ананяна), "Тюремные записи" (перевод Эмилии Татевосян), "Беседа с военачальником Гарегином Нжде" (перевод Эмилии Татевосян) и "Афоризмы" (перевод Левона Казаряна). Кроме того, в книге помещены биографический очерк "Гарегин Нжде" (автор - Мушег Лалаян, который вместе с Артемом Казаряном содействовал изданию сборника), а также комментарий виднейшего идеолога армянского национального движения Айка Асатряна к книге самого Нжде – "Движение родового духа" (перевод Эмилии Татевосян). В чем, на наш взгляд, ценность данного издания? Русскоязычной аудитории предлагается единый сборник писем и речей Гарегина Нжде. Конечно, контингенту, который интересуется армянским освободительным движением, перечисленные работы знакомы, так как они публиковались ранее в разных изданиях и размещены на различных сайтах. Вопрос, однако, в деталях, причем не только потому, что притягательность фигуры Нжде провоцирует многих на соблазн собственноручно переводить его мысли и приложить к ним свои комментарии. Дело в том, что Нжде, как алмаз – одновременно и самый твердый, и самый хрупкий, одно неосторожное и неровное движение может его сильно поранить. Соответственно главная, на наш взгляд, ценность сборника в том, что над ним работали самые серьезные на сегодняшний день специалисты. А тот факт, что он вышел под общей редакцией Левона Казаряна, – уже знак качества и гарантия того, что именно эти слова, именно эти мысли и именно в этом контексте и имел в виду Гарегин Нжде.

Всех форумджан с Новым годом! Удачи и всех благ в будущем году!