-
Posts
10,636 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Adabas
-
Ага! Мне только "простыней" Карена не хватает для полного счастья!
-
Арам Абрамян ("Аравот") :
-
Дерзайте! Делайте бомбу, дорогии мои: флаг вам в руки! По крайней мере, по ходу дела вы узнаете очень много интересного, полезного и удивительного. Надеюсь, всем вам известно, что булки не растут не деревьях. Теперь представьте, что вы оказались на необитаемом острове и обнаружили в кармане пиджака зернышко пшеницы ©. От этого момента пошел отсчет времени, в котором должны уложится все процессы, необходимые для того, чтобы в какой-то момент вы могли взять в руки свежевыпеченную булку. Причем, это чрезвычайно упрощенная модель - упрощенная и качественно, и количественно.
-
С чего начать?... Понимаешь, дорогой Artorius, есть процессы, и даже поступки отдельных людей, которые действительно способны дать чудовищный эффект! Возьмем, к примеру, ту же идею о создании армянской ядерной бомбы. Будет ли она создана на самом деле или нет - не важно. Но если общество заразится этой идеей, причем зная, с чем это будет связано в плане ежедневной жизни каждого отдельно взятого гражданина РА, Армения очень быстро превратится в качественно иную страну. Потому что сам по себе "технологический процесс" создания ЯО нуждается в переиначивании всей инфраструктуры: экономической, социальной, промышленной, коммуникационной, образовательной и т,д. Но как заразить наше общество этой идеей? Я,честно говоря, не знаю. Может быть носители этой "инфекции" должны быть несколько более талантливы, изобретательны в деле "заражения" ею?... Или скажем такой, вот, гипотетический пример. Представь себе, что Гагик наш Николаевич, который Царукян, вместо подпитывания интриги о своем выдвижении или не выдвижении в кандидаты в презы всея РА, берет всю свою челядь, всех своих прихлебателей, телоохранителей, жен, любовниц, весь свой зоопарк (в прямом и переносном смысле) - и переселяется в Кашатаг (бывший Лачин) и начинает жить там узаконенным феодалом, в своем же замке (не дворце, замечу!), ощетинившись всеми видами современнейшего стрелкового оружия и артиллерии. И случись такое, это будет иметь эффект высвобождения ядерной энергии для всего армянства!... Возможно такое в принципе? Вполне. По крайней мере все "составляющие" для этого имеются. Реализуемо на деле? Увы, нет. Приведу более прозаический план. Ведь, сколько армян - столько же заядлых автомобилистов. Почему бы не начать на территории бывшего завода ЕрАЗ в Ереване проект "армянского Ламборджини/Феррари/Мазератти"? Это тоже потребует серьезных инфраструктурных преобразований (не таких глобальных и радикальных как в случае ЯО, но тоже значительных). Сразу оговорюсь, что в таких случаях чрезвычайно важно не блефовать в намерениях. Ибо мы хорошо помним "проект Арменикум", Колю Колесникова, и чем все это закончилось. Видишь ли, дорогой Artorius, лично я не являюсь "человеком страстей". Но уважаю страсть как таковую и полагаю, что страсть обязана находить рациональные воплощения. Грубо говоря, если хочешь бабу, ты должен ее трахнуть, а не заниматься рукоблудием и сожалеть, что ее трахают другие. Хотя, это не единственная линия поведения из возможных, а иные - вовсе не предполагают воздержание
-
Очень трудно бывает отвечать на вопросы, в которых проявляются границы приемлимости ответа, а в отдельных случаях - и способности к восприятию реальности. Есть такой анекдот. 2-я Мировая. Каменоломни на оккупированных немцами территориях. Пленные вручную перекатывают огромные валуны. Один из пленных - армянин - взглянув на солнце в зените, стелит тряпочку на камне, достает из-за пазухи несколько хлебных крошек и присаживается: перерыв, одним словом. Эсэсовец, видя это безобразие, передергивает затвор своего автомата и целится в "перерывщика". Армянин - эсэсовцу: - Де коха, коха ачк'с! Ачк'с эл hани! Чес теснум: hац ем утум, аншнорк! В этом старом, еще советских времен анекдоте - собрание заблуждений. Эсэсовец и не думает пугать: он однозначно намеревается застрелить "перерывщика". Но действия эсэсовца расцениваются армянином чрезвычайно оптимистически: армянин предполагает, что максимум урона, который он может понести - это глаз. Не говоря уже о том, что мешать человеку, когда он ест - это бескультурье, невежество!...
-
Разумеется. Хотя, лично я рассматриваю проблему несколько иначе. Не научившись ползать, не научишься летать - это аксиома. Но где гарантия, что получится с ползанием в разумные сроки и по "приемлимой цене обучения" - вот в чем вопрос! Ведь если с ползанием не выйдет, тогда нужны совсем иные подходы, совсем иные решения. Дело в том, что многие из нас совершают одну очень серьезную ошибку, игнорируя фактор времени и цены. Особенно времени. Скажем, если в Катманду по сей день дамы беседуют на улице, сидя в позе орла и справляя большую нужду в соответствии со светской традицией и общественными нормами ежедневности государства Непал, это еще ничего. Они еще могут себе это позволить, так как территория Непала лет еще этак 50 возможно не будет включена в какой-либо глобальный проект, который будет категорически исключать указанную традицию и все ассоциированные с нею условия жизни и идентичности непальцев. Однако мне достаточно очевидно, что у Еревана даже такого ничтожного по историческим меркам запаса времени никак нет!
-
Почему, к примеры, Серж является успешным политиком, а Левон - нет? (По крайней мере - в соответствии в моим личным мнением). Левон вроде является "проженным прагматиком". Кроме того, он вроде очень хорошо знает "внутреннюю кон'юктуру", т.е. иными словами - "внутренний выбор" преимущественной части общества. Но Левон, при всем своем прагматизме, не придает значение тому, что наше общество "избаловано" победой в войне за Арцах, хотя и далеко не всегда осознает истинный баланс внешних и внутренних факторов, сыгравших роль в этой победе. Будучи "избалованным" в этом, общество наше не приемлет, когда ему бросают с трибуны, что "не будет вам хорошей жизни, пока не решится проблема Карабаха". Серж поступает иначе (хотя, возможно, вполне разделяет мнение Левона в этом плане). Серж не фиксирует внимание на взаимосвязи. По всей видимости, он думает так: "вы желаете в Европу - ну, те из вас, которые желают в Европу - вместе с Карабахом? Нет? А-а-а, вы просто желаете в Европу, подразумевая, что это произойдет вместе с Карабахом. Понятно. Ладно, не стану вас преждевременно разочаровывать. Возможно, нужно время, чтобы вы сами поняли это." И пока что он надевает камуфляж и отправляется в Карабах и оттуда доносятся его воинственные речи, успокаивающие "избалованных". А Европа тем временем ставит "вилку" - да не одну! Но "избалованное" общество видит только одну "вилку" : это когда Европа устами то одного, то другого своего функционера, бубнит как молебен, мол "не получится совместить Русскую Евразию с Франко-Германским Евросоюзом". А то, что Европа уже давно заявляет о неприемлемости сохранения статуса-кво в вопросе Карабаха, этого наши не столько европоиды, сколько антируссисты, предпочитают не замечать. Но не замечать этого долго и сообща не получается. И тогда на выручку приходит "суб'ектность" с ее уже ставшей неот'емлимой атрибутикой: неизвестным временным масштабом, но непременно с ядерной бомбой и всеобщей вооруженностью. Дорогие мои, давайте попробуем сперва сделать хотя бы трактор - свой армянский трактор. Но непременно сделанный в рамках серийного производства - вот лакмус.
-
Хотя, Inferno, примерно 3/4 армянства, живя за пределами Армении, живет именно так: "немножко субъектом и немножко объектом", где выгодно – субъектом, где не выгодно – объектом". И что? А ничего. Вполне сносно живет. И на здоровье!
-
Вполне с тобой согласен, Inferno. Даже не стал читать статью Рачьи: знаю наперед всю систему его аргументации и позицию. Кое-что в этом Мире мне уже становится скучным. Позицию, разумеется надо иметь. Иметь искренне, честно, не взирая на "хвалу и клевету", которые необходимо "приемлить равнодушно и не оспаривать глупца". Примечательно на мой взгляд то, что каждый индивидуум на самом деле имеет в себе этот самый "внутренний выбор" (другое дело - как он его преподносит. И в этом плане никто не обязан исповедоваться, равно как признать в ком-либо "падре"). Этот самый "внутренний выбор" испокон веков и является мишенью для всех "акторов и агентов влияния". Религии, жреческие касты и прочие элитарные сообщества, культы, конфессии, партии, идеологии, даже значительная часть искусства - все это имеет целью влияние на "внутренний выбор". Потому что "внутренние выборы" индивидуумов - это именно то, что, транслируясь на плоскость событий, реалий (хотя и по очень сложному порой трансмиссионному механизму), в конце концов являются основными определяющими факторами в любом противоборстве, в любой конкуренции. Так что правила об'явлены, об'яснены и даже вроде поняты. Все те, кто желает взвалить на себя неблагодарный труд влияния на внутренний выбор - дерзайте! НО! ...Вот ты, ты, рыжий, вшивый, умеешь котлету нарисовать, да такую, чтобы сразу же жрать захотелось? Или анекдотец хотя бы сочинить? Не умеешь? Так куда же ты, говно, лезешь с ним равняться? Пахать иди, пахать! Рыбу удить, ракушки промышлять!… Из сказанного следует в частности, что успешный политик, либо успешный общественный деятель - это тот, кто хорошо знает каков на самом деле "внутренний выбор" того общества, в котором он действует. Причем он знает не только истинное содержание этого "внутреннего выбора" (хотя оно может преподноситься в совсем ином свете), но и генезис его формирования, глубинные причины, в соответствии с которыми выбор этот является таковым, а не иным. При этом успешный политик не спорит с этими причинами, не пытается изменить генезис, но он формирует свою политику и предлагает ее обществу, непременно учитывая этот генезис.
-
Взгляд из Молдовы: http://regnum.ru/news/polit/1607789.html
-
При этом, вот что особенно интересно, Toffel. Власть уже поняла (по крайней мере на словах), что искать ресурс успеха в массовом скотоложестве - бессмысленно. На этот ресурс все еще ставит часть оппозиции.
-
Посмотри, как наша "элита" (вечно сожалеющая, что народ "не тот") восторгается курдами! Вот их мечта! Вот - идеал! Десятки миллионов тупоголовых солдат, столько же тупо рожающих маток, а над ними - оторванная в бесконечную высь сотня отмытых от овечьего кала "вождей" со Стэнфордским образованием. Вот тебе - заказчик, вот тебе и исполнитель. Ляпота! Нет, конечно, модель - аж завидки берут! Но не надейтесь, ребята: просто не успеете обратить армян в курдов, даже если наступит "общенациональный консенсус" по этому поводу. П**дец наступит намного раньше, чем могут быть стерты из памяти тысячелетия амбиций и примата интеллекта. Так что поищите другой идеал!
-
Надо ли было или нет - уже неважно. Но факт, что мы вдоволь нахлебались надменности и высокомерия Тер-Петросяна, пенящейся злобности и человеконенавистничества Кочаряна. Может быть поэтому нам видно в Саргсяне - в этом откровенно некрасивом президенте нечто вполне человеческое. Он не терпит одного: оспаривания его лидерства. Во всем остальном он довольно гибок, находчив и позитивно инициативен.
-
Да-да: человеку свойственно догонять свой имидж, который нравится ему самому: в частности из-за того, что он нравится другим. Это имеет существенное отличие от того, как говорят французы: "делать хорошую мину при плохой игре". Иногда последнее - признак подлости, иногда - мужественности...
-
Есел ем сирум Левони сарказм@, кучи Марои курцк@... От каждого - по способностям!
-
Человек - да, без сомнения. Что же касается народов, именно в настоящей теме было наконец-то довольно искренне констатировано: востребованнее тот народ, который глупее.
-
Это универсальное правило, дорогая Toffel? Т.е. можно ли распространить его, в частности, на содержание последних заявлений С.Саргсяна (на с'езде РПА и в его ответах каналу Россия-24) ?
-
Неужели Левон Акопович попробует быть смешнее Гагика Николаевича? "Ах, водевиль, водевиль!" ©
-
В общем, ничего трагического не происходит. Все всем недовольны, но никто не готов идти на сколь-нибудь радикальные шаги. Это и есть своего рода консенсус. Скоро Новый Год, в магазинах, на рынках обычная толчея. Не похоже, чтобы Армения переживала какой-то особый кризис. Да и год уходящий был неплохой. Селяне в Армении отказывались работать за 100-120 тыс.драмов, вместо них за эти деньги работали приезжие узбеки и были очень этому рады.
-
Zizou jan, в Армении нет фанатиков в сколь-нибудь ощутимом количестве. И это ни хорошо, ни плохо: такова реальность. Хотя лично я полагаю, что это благо. А между, скажем, вором и националистом я предпочту вора. Потому что, как выразился однажды наш дорогой Admin, националист в Армении - это тот же вор, но отказывающий другим в свободе выбора образа жизни. Никто ничего не будет бойкотировать. За Сержем будет чистая победа - без сомнения и сарказма. А фальсификации будут в пользу конкурентов. Понимаешь, Zizou, "способность к чему-то" - это такая штука, которая существует вне конкретики задач. Она либо есть, либо ее нет. Если бы в нашем "политическом поле" был практически возможен бойкот, о котором ты говоришь, мы бы имели принципиально иное политическое поле и иную страну. Причем - безо всяких бойкотов. Потому что "реальная возможность бойкота" - это лишь лакмус, проявление определенных способностей. Типа: "знал бы прикуп - жил бы в Сочи". Т.е. "знание прикупа" - это способность "знать прикуп". И такая способность меняет не вариант частного случая, не один день из жизни игрока, а весь образ его жизни.
-
На сегодняшний день нет лучшей предвыборной рекламы РПА и ее кандидату - С.Саргсяну, чем размолвка Баргавачиков с республиканцами и уход дашнакцаканов в глухую оборону. Браво, Серж Азатович! Браво политику, прошедшему путь от безумного одиночества в день принятия им президентской присяги, когда он был окружен одними лишь военными и полицией, до одиночества в силу своей очевидной безальтернативности всего пять лет спустя!
-
Как-то Путин справедливо заметил, что СНГ - это структура для цивилизованного развода (после Союза). После крушения СССР прошло уже достаточно времени и, надо полагать, СНГ свою роль завершает. На смену СНГ приходят более жесткие и более обязывающие правила. Это надо понимать. Интересно, что только дашнаки на своем канале Еркир Медиа показали интервью с Леонтьевым, последовавшее после его известной записи в журнале "Однако" (запись-то публиковали и переопубликовывали кому только не лень!).
-
Кучка местных борзописцев уже изошлась ядом на Россию и на все российские инициативы. Со своими обкаканными хвостами желают в Европу'с! Не ссыте в лифтах, господа - и будет вам Европа с раз'юнайтид стэйтс впридачу! А народ - как всегда "не тот" и здесь. Куда уезжают в подавлящем большинстве? В Россию. Откуда трансфертов больше всего? Из России. Нет границы общей, говорите? А с Европой есть? Поспрашивайте простых людей в Ереване, в Гюмри, в Ванадзоре: хотите ли в Еврозес? Предпочтете ли Европу за счет России?... Спросите у простых людей - у тех самых, которым согласно Конституции "принадлежит власть".
-
Армения - это уже давно не то место, где какой-нибудь авантюрист, зараженный новым веянием или сверхидеей, может огнем и мечом навязать "новую религию". Что бы там не говорили, но в Армении именно населяющий ее народ в конце концов решает и определяет чему быть, а чему нет. Очень сложен, очень громоздк механизм "трансляции" воли народа Армении своему политическому руководству, но он существует и действует. Для политиков, для "элиты", для тех, кто тужится изо всех сил, но оказывается неспособным обалванить прагматичных армян, естественно народ - всегда "не тот". А народ таков, каков есть. И его возможно только знать. Судить - плох он или хорош - никому не дано. И народ прекрасно знает, что не он существует для государства, а государство существует для народа. И если "свое" государство не отвечает требованиям, надеждам и чаяниям, а все об'яснения, почему это так, лицемерны, ибо в них делается попытка свалить все на тот же народ, люди вольны найти себе более подходящее государство. И к тому времени, пока это другое государство потребует от них жертвы, у них успеет сформироваться осознание благодарности ему и необходимости жертвы ради него. Отрадно слышать из уст "карабахца Сержа", что "страна не может быть тюрьмой для людей", они имеют право уезжать куда захотят без ограничений, а задача государства сделать так, чтобы люди находили в своей стране то, за чем уезжают на чужбину. Все просто и понятно. Можно, конечно, вещать в порядке альтернативы о "святости каждого метра армянской земли". Но много ли найдется тех, кто захочет это слушать до тех пор, пока "люди не найдут в своей стране то, за чем уезжают на чужбину".