Karmir

Арарат Первый • 24 апреля, понедельник, 0:00—2:20 Фильм основан на реальном событии 1915-1917г.г. – одном из самых кровавых геноцидов XX века – геноциде армян, во время которого правителями Османской империи были безжалостно уничтожены более чем 1.5 миллиона мужчин, женщин, стариков и детей. «АРАРАТ» – современная история двух семей, поисков путей к примирению и правде. Это также историческое восстановление событий (фильм внутри фильма), осуществляемое у нас на глазах режиссером Эдвардом Сарояном (Шарль Азнавур). Изменяя, расслаивая время, порой даже в ущерб действительному положению вещей, Атом Эгоян незаметно, исподволь исследует личную и культурную идентичность человека и человечества через тонкие моменты близости между любовниками, семьями, врагами и, наконец, незнакомцами. АРАРАТ переплетает судьбы двух семей. В центре внимания – 18-летний юноша на пороге зрелости - Раффи (Дэвид Алпей), и мужчина, переступивший порог времени - Дэвид (Кристофер Пламмер). Раффи возвращается в Канаду с коробками пленки, цифровыми кассетами – материалами, (как он убежден) для будущего фильма и собственной неразгаданной до конца тайной. Угадав в нем сына предполагаемого организатора покушения на турецкого дипломата, Дэвид, сотрудник таможни, отправляет Раффи на более подробный таможенный досмотр. Дэвид настроен решительно: он намерен во что бы то ни стало выяснить, что же скрывает Раффи. По словам Раффи, коробки - это «дополнительный» материал для фильма, который уже монтируется в Торонто. Дэвид подозревает другое. Обычная беседа превращается в психологический допрос, в результате которого у Дэвида раскрываются глаза на историческую подоплеку многих современных событий, а также, как это и ни странно, на его собственную жизнь. Раффи начинает рассказывать историю создания фильма, и перед глазами Дэвида – абсолютно далекого от истории человека - проходит необычайно поэтическая, и в то же время полная драматизма жизнь необычного народа, век за веком отстаивавшего свое право на свою веру во Христа. В ролях: Арсине Ханджян Брент Карвер Дэвид Алпей Кристофер Пламмер Шарль Азнавур Эрик Богосян Режиссер: Атом Эгоян Производство: The Movie Network , Telefilm Canada . Канада, Франция. 2002.

!ыцнещарвзИ

Иран пока ещё наш союзник несмотря на желание азеров. В первую очередь потому, что мы доказали свою силу в войне. А сейчас, по мере того как мы доказываем свою недальновидность в мирное время, он уже начинает вести двойную игру, одновременно сближаясь с азерами. Осуждать их нельзя - иранцы не дураки, и защищают свои интересы. Докажем свою силу (экономическую и политическую) в мирное время - будут нашими союзниками. А не докажем - ну извините, мы сами будем виноваты. Եթե պարսիկներն էլ մեզանից երես թեքեն, դա ամբողջովին կլինի մեր իշխանությունների ղզիկական արտաքին քաղաքականության կանխատեսելի արդյունքը: Թույլ ու դրսիգ ամբողջովին կառավարվող ֆորպոստը ոչմեկին պետք չե:

Ложь и фальсификация - основыные орудия Баку в информационной войне. Теперь вот хотят нас с евреями друг на друга натравить. Не понимаю что тут можно обсуждать

Սպանեց էս թեման! :lol:

Русский и турк - братья навек. Меня это не удивляет.

Я никогда не пробовал, и не буду теперь.

Էլի Դա մեր պրոբլեմը չե այլ տվյալ անճաշակ մարդկանց պրոբլեմն է, նրանց ծնողների պրոբլեմն է որ չեն կարողացել ճաշակ դաստիարակել: Մեր պրոբլեմն է դա այնքանով միայն, որ մենք ստիպված ենք այդ տրանսպորտից օգտվել: Բայց, այդ երևույթը մեր ու մեր երգարվեստի հետ ի՞նչ կապ ունի: Ես մուղամ չեմ լսում, ու հուսով եմ, դու նույնպես: Իսկ Պողոսն ու Պետրոսը լսում են՝ իրենց գործն է, մեզ ինչ: Ուզում են, թող գնան մահմեդականություն էլ ընդունեն ու իրար վրա ամուսնանան, ես ու դու հո չպիտի նույնն անենք Եթե մենք օրինակի համար, սկսենք գորղությունը արդարեցնել նրանով որ «հարևանս էլ է գող», ապա դրանից ոչ մի լավ բան չի ստացվի: Ամեն մեկն իրա համար է պատասխանատու:

Լիլիթ ջան ես էլ ժամանակին փոքր եմ եղել ու ծամել եմ թուրքական ծամոն ու դպրոցի պայուսակից մեջ դրել թուրքական արտադրանքի տետրեր: Բայց համաձայն չե՞ս որ ծամոնն ու տետրը մի բան է, իսկ մշակույթը՝ լռիվ ուրիշ բան: Ծամոնը դա պարզապես ծամոն է, իսկ մեր մշակույթը դա հենց մենք ենք որ կանք: Ես չեմ ուզում ասեմ որ պրոբլեմը Անդրեից է սկսվել: Ոչ, պրոբլեմը ունի շատ ավելի խորը սոցիոկուլտուրական արմատներ և այս երգը միայն այդ պրոբլեմի արտահայտություններիգ մեկն է: Տխուր արտահայտություններից

Kerim, поймите что дружба не может быть первичной целью. Такой целью являются интересы народов - для нас нашего, для вас вашего. Пока что, и мы, и вы считаем что свои интересы ущемлены. Для нас - наши интересы заключаются в возвращении нашего Нахиджевана, части Арцаха и Утика, которые в настоящий момент находятся у вас . Для вас ваши инттересы заключаются в "возвращении" Арцаха, который вы считаете вашим. В этих условиях это не дружба, такой дружбы не бывает. Для того чтобы была дружба, необходим единый взгляд на мир, и в первую очередь - не антагонистический менталитет и более-менее единый взгляд на историю. Пока же, у вас ведущей, активно поддерживаемой властями общественной идеологией является антиармянский фашизм, а ведущей исторической школой - фальсификаторство с целью обоснования территориальных притязаний. В этих условиях дружба вряд ли возможна, кроме отдельных случаев на межличностном уровне. Так, с нашей строны, без этих определённых мной 7 пунктов вряд-ли возможна установка мирных отношений.

sure

thanks

Անչափ շնորհակալություն: Բայց ես ապրում եմ Ռուսաստանում և կկարողանամ դա անել միայն ամռանը

Мне кажется что это не модерн

Согласен, мне тоже показалось не вполне подходящим это фото. Так оно был названо тут.

Շատ լավն են

Спасибо, уже исправил. ՍԱՍ-ի մահացու կատակները իշեցի մինչև էս խեղճ մարդուն թարգմանում էի :lol:

Karmir-ը ես եմ այլ ոչ թե Bibar-ը Սխալ եք, ու ես հիմա կփորձեմ բացատրել թե ինչու: 1. Ուզում եք ասել որ Հայաստանը պիտի աշխարհին այդ կեղտո՞վ ներկայանա եվրոպական երաժշտական շուկաի պահանջներին բավարարեցնելու համար և գտնո՞ւմ եք դա ընդունելի: Երբվանի՞ց է ձեր մոտ արմատաորվել այն տեսակետը թե եվրոպացուն դուր գալու համար պիտի մտնենք շուն թուրքի կաշի: Շուն դառնալ իհարկե կարող ենք՝ բայց այդ ուղին միակողմանի է. դրանից հետո ոչ հայ կլինենք, ոչ էլ մարդ: Իդեպ, շուկայում պոռնիկությունը շատ մեծ պահանջարկ ունի: Չցնա՞նք մի հատ էլ մարմնավաճառներ բոլորովս դառնանք: 2. Ինչո՞ւ եք խառնում իրար 2 բոլորովին տարբեր հարձեր: Ի՞նչ կապ ունի այն հարձը թե Հայաստանում ինչ են լսում նրա հետ թե ինչպես պիտի ներկայացնենք մեր մշակույթը արտասահմանում: Նաև, ես ամենևին համոձված չեմ որ Հայաստրանի հասարակությունը ընկել է զանգվածային դեբիլության գիրկը ու բոլորը լսում են թուրքական երաժշտություն: Այդպիսզիները ցավոք, կան, քանզի ռաբիսը դա այդ թվում հենց նաև թուրքական է: Բայց այս ամենը մեր ազգի ու մեր մշակույթի հետ ոչ մի կապ չունի՝ դա տվյալ անձանց նախապլինտուսական ճաշակի ցուցանիշն է ու մեր ինքնությանը սպառնացող մի լուրջ վտանգ: Հիմա, Եվրոտեսիլի համար երգ ընտրելուց մենք ինչ գործ ունենք նրանց հետ, լսում են ռաբիս՝ թող լսեն, իրենց գործն է, դրա հետ պահանջվուն է պայքար պետական մակարդակով, քանզի հասարակական պայքարն անօգուտ է (թեկույզ այն էլ վարվում է անբավարար չափսերով): Իսկ հայ երգարվեստը անարատ պահելն էլ՝ մեր գործը պիտի լինի, նամանավանդ երբ որ ներկայացնում ենք այն օտարին:

Армянам надо не строиться чёрт знает где а вернуться жить домой. И строить храмы на нашей земле.

Мои знакомые щёлкают эти коды как орешки. Но я не интересуюсь этим

Russian: Уважаемый господин/госпожа [surname]. Меня зовут Маартен Белс. Я работаю в одной из газет штата Арканзас, США. Мне необходимы логотипы следующих политических партий: - - - Был бы очень благодарен если бы Вы смогли мне их выслать. Маартен Белс. ------ Actually, what do you need this information for? And what does it mean "a nespaper in Arkansas"?

Нет, же. Модерн - это большие округлые формы и всяческие узоры (стилизации под природу, цветы), но с применением новых прёмов планировки фасадов и форм здания. Название модерн не означает что это что-то постиндустриальное - для своего времени это было чем-то ультрановым, вот и назвали модерн. Типа вот этих: Модерн бывает очень разнообразным: от такого до такого (Гауди). А постмрдерн это современные архитектурные формы последних 60-70 лет во всём многообразии своих проявлений. Например, наш кукурузник или СКК им. Демирчяна - постмодерн (очень органичные современные стрения, оригинальные и экстетичные по виду. А вообще, куда отнести архитектуру соцреализма не знаю). Если я правильно понимаю, то постмодерн. Чёрт его знает что это такое

It's hard to translate the names from English into Armenian because there are lots of parties in Armenia having almost similar names in English translation. Look this list of some Armenian parties (in Russian). Some of them have logos in description: http://www.golos.am/2000/we/party/party_list.htm F.e., here is the logo of Orinats Yerkir (Law Country): [attachmentid=24880]

"Арменфильм" - это не коньячный завод. Это часть национальной культуры страны, которая просто должна находится под жёстким контролем государства. Другое дело что государство в свою очередь обязано эффективно управлять этим хозяйством. А продавать национальную киностудию только по тому основанию, что покупатель - армянин - большая глупость. Можно ещё понять доверительное управление на 10-20 лет, но продажа означает что государство навсегда снимает с себя все обязательства по развитию киноискусства в стране (за исключением n фильмов по госзаказу в год). А это для армянского кинематографа может иметь катастрофические последствия. В своё время в соответсвующей теме всё это обсуждалось. Продажа "Арменфильма" и ликвидация "Еревана" - это звенья одной цепи, первым звеном которой свляется управленческий кризис в высших эшелонах власти в нашей стране, который в итоге и погубит эту власть, если она раньше не погубит нас.