Karmir

Հազիվ թե էտ ապուշը հայ լինի: Եթե նույնիսկ հայ է՝ ուրեմն կրկնակի ապուշ է:

ОБНАРУЖЕН АРЦАХСКИЙ ТИГРАНАКЕРТ "Голос Армении" N 40 от 18.04.2006г. Археологическая экспедиция Института археологии и этнографии НАН РА работает на территории Арцаха уже три года, и за это время нашим археологам удалось обнаружить уникальные памятники армянской культуры, исторические ценности, в очередной раз наглядно свидетельствующие о неразрывной этнической, генетической связи истории армянского народа с армянской землей Арцаха. Археологические находки на территории Андабердского монастыря 13 века (новый Шаумяновский район, исторически Верин Хачен), Шуши и его окрестностей и, наконец, открытие нашими археологами Арцахского Тигранакерта (одного из 4-х Тигранакертов, основанных Тиграном Великим) - неоспоримое, научно обоснованное тому доказательство. За очень короткий период времени армянскими археологами проделана огромная работа. Часть найденных экспонатов уже представлена на выставке, открывшейся 4 апреля в Арт-институте "Нарекаци" в Ереване. Научная же конференция, прошедшая в Ереване 13 апреля, - логическое подведение итогов многолетней деятельности армянских ученых по исследованию культуры Арцаха. Скажем, что археологические раскопки, равно как выставка и научная конференция, стали возможными благодаря инициативе и финансовой поддержке Союза общественных организаций по репатриации и заселению "Еркир". В числе инициаторов и спонсоров - семья Арутюнянов из Нью-Джерси (США), фонд "Шуши", фонд "Жан Погосян и сыновья" и другие. Отметим также участие Института археологии и этнографии НАН РА и Центра культурных исследований "Кенац цар" (Древо жизни). Сегодня на вопросы "ГА" отвечает руководитель Арцахской экспедиции Института археологии и этнографии НАН РА, доктор исторических наук Гамлет ПЕТРОСЯН. - Объем проделанной вами работы просто поражает, особенно если учесть, что, собственно, к раскопкам вы приступили два года назад после предварительного сбора материала. А в советское время какие-то археологические исследования на территории Карабаха проводились? - В советское время армянские археологи даже не могли мечтать об археологических раскопках в Нагорном Карабахе, Арцахе. На этой территории раскопки вели азербайджанцы. Причем приезжали они в Карабах с четким заданием - доказать любыми способами, что культура этого региона восходит своими корнями к албанцам и к армянам не имеет никакого отношения. Все археологические находки, не вписывавшиеся в заранее заданные рамки, либо уничтожались, либо их увозили в Баку, с тем чтобы стереть с них армянский след. Был такой знаменитый в свое время азербайджанский археолог Геушев. Он проводил раскопки в Нагорном Карабахе, выступив впоследствии автором нескольких безграмотных статей и столь же антинаучной книги, повествующей о христианстве в Кавказской Албании, в которой приложил колоссальные усилия, дабы представить все явные признаки армянской идентичности как якобы очевидные свидетельства албанской культуры. При этом он даже не давал себе труда, скажем, указать, где находится памятник, на который делается ссылка. Впрочем, это была закономерная политика Азербайджана в советское время. Нам, армянским ученым, просто не разрешалось вести исследования на территории Карабаха, Арцаха. Сам я столкнулся с огромными трудностями при написании своей дипломной работы о хачкарах Хачена. Мне очень хотелось, чтобы тема моей диссертации была связана с хачкарами Арцаха, но мой научный руководитель академик Бабкен Аракелян честно и однозначно сказал, что в этом случае научную карьеру я никогда не сделаю, ибо никто не позволит мне вести подобные исследования. - Ну хорошо, в советском прошлом все это имело место. Но сегодня ведь ситуация должна была измениться? - Сегодня проблема в другом, а именно в нашем собственном отношении к своей истории и культурному наследию. Да, сегодня у нас появилась возможность изменить ситуацию, сказать правду всему миру и, в отличие от азербайджанцев, фальсифицирующих историю, эту правду доказать, в частности - с помощью результатов археологических исследований. Но что происходит в реальности? На государственном уровне наши ученые практически никакой поддержки не имеют. Государственные инстанции, чиновники от науки и культуры, к которым мы не раз обращались за поддержкой, не только проявляют абсолютное и убийственное равнодушие, но даже стараются просто не замечать того, что мы делаем. Это страшно обидно, ведь национальная культура - всеобщее достояние. Она всем нужна, а не какому-то одному ученому - археологу или историку. - Расскажите подробнее о результатах ваших археологических экспедиций в Арцахе. С чего все началось? - Три года назад Севак Арцруни, председатель Союза общественных организаций по репатриации и заселению "Еркир", предложил составить археологический список памятников Шуши и окрестностей. С этого все и началось. Два года мы работали в Андаберде на территории Андабердского монастыря, один месяц работали в Шуши. Обнаружили исключительно интересные материалы, доказывающие наличие армянской культуры, армянского этнического элемента на этой территории за много веков до появления, скажем, Панах-хана - одного из племенных вождей, поселившегося в Шушинской крепости в 18 веке. - Стало быть, утверждения, будто Шуши - город, основанный азербайджанцами, очередной миф? - Это очевидно. Азербайджанцы объявляют Шуши священной меккой азербайджанской культуры. Но это вовсе не так. Шушинское плато находилось на территории княжества Хачена. Мы обнаружили крепость Каркар, которая упоминается в армянских источниках как один из форпостов княжества. Судя по всему, по этой территории проходила торговая дорога и крепость служила неким опорным пунктом. При раскопках на одном из шушинских кладбищ 19 века мы нашли 5 хачкаров 12-13 вв. Это говорит о том, что в то время на этом месте существовало армянское поселение. А самое главное - это то, что в контурах крепостных стен, строительство которых приписывается Панаху, мы нашли остатки крепости, построенной задолго до Панаха. То есть возведенные при Панахе крепостные стены примыкали к более древней крепости Шошва Схнах. Нам удалось ее частично раскопать. В этом году мы продолжим работы. При раскопках крепости были найдены материалы 1 тысячелетия до н. э. Мы нашли античную керамику, а также керамику периода 12-13 вв. Все это свидетельствует о том, что на Шушинском плато издревле существовали поселения, крепости и т. д. Исключительно интересные свидетельства армянского культурного наследия были обнаружены на территории Андабердского монастыря - мы нашли там около 20 черепиц 13-14 вв. с армянскими надписями. Вообще черепицы не имеют надписей, а на этих сделали надписи, когда они еще были сырыми. Это означает, что изготовители черепиц пользовались армянским языком в повседневном общении, а подобные факты - непререкаемое доказательство и очевидный показатель армянской идентичности. - Известно, что на территории Андабердского монастыря вашей экспедицией найдено около 50 хачкаров. Расскажите о них. - Эти хачкары, их рельефы несут в себе много информации о быте, нравах, восприятии мира, таинствах жизни и смерти наших предков. Хачкары Арцаха многорельефны. На них люди представлены как живые - сидящий на коне воин, мать, кормящая грудью ребенка. Для нас хачкары Арцаха очень важны с точки зрения осознания гуманитарной стороны армянской культуры, ее глубины, понимания духовной сущности нашего народа. И, конечно, это не только армянские, но и общечеловеческие ценности, о которых должен узнать весь мир. К примеру, "Андабердская мадонна", изображающая армянку, кормящую грудью младенца, вне всякого сомнения - шедевр мирового искусства. Он должен быть достойно представлен. Мы сейчас заканчиваем книгу об Андабердском монастыре. Хочется надеяться, что она вскоре будет опубликована. - Поговорим о самой сенсационной находке - Арцахском Тигранакерте. - Мы работали в Тигранакерте всего 15 дней - собирали материалы, фотографировали, занимались картографированием местности. В первоисточниках Арцахский Тигранакерт упоминается в связи с событиями начала 7 века и именем византийского императора Ираклия, напавшего на Персию. Даже без раскопок видны основания крепостных стен города, кладбища. Есть керамика времен Тиграна Великого. Все материалы представлены нами на выставке в Арт-институте "Нарекаци". Вскоре мы собираемся начать раскопки. Проблема в том, что территория пока не разминирована и вести раскопки там невозможно. Но даже без них мы собрали богатый материал. По градостроительной традиции времен Тиграна Великого, в скалах рыли основания для крепостных стен, и на протяжении 300 метров они видны. Видны длинные крепостные ряды этих стен, полукруглые основания башен. Раскопки, конечно, дадут новые материалы по Тигранакерту - одному из четырех Тигранакертов, основанных Тиграном Великим. Из всех четырех городов нам физически доступен сегодня только Арцахский Тигранакерт. - Вы уже договорились с правительством НКР о разминировании территории? - Предварительная договоренность есть, и надеюсь, вскоре мы сможем продолжить работу. - У вас есть информация об археологических находках иностранной экспедиции, работающей на территории Арцаха? Как известно, при раскопках в Азохской пещере археологи, среди которых специалисты из Испании, Великобритании и т. д., нашли часть челюсти древнейшего человека, жившего аж 40 тыс. лет назад! - Эта находка сейчас изучается. Естественно, говорить об этнической принадлежности азохантропа просто нелепо. Но сама по себе находка уникальна и свидетельствует о том, что Карабах еще, и может быть известен своими очень древними памятниками. К сожалению, армянская общественность не в курсе подобных важных исследований. Первый в Армении доклад по Азохской пещере - доклад Левона Епископосяна - прозвучал на нашей научной конференции. Эта конференция - первая попытка собрать вместе всех ученых, работающих над изучением культуры Арцаха и приграничных территорий, с тем чтобы они поделились результатами своей научной деятельности. Нынешним летом в Степанакерте состоится международная конференция, посвященная истории и культуре Карабаха. Иностранные археологи выступят с докладом о своих археологических исследованиях. - Азербайджанцы кричат на весь мир о том, что армяне якобы уничтожают азербайджанские исторические памятники на освобожденных территориях. - Прежде всего, говорить об азербайджанских исторических памятниках на территории Карабаха и Арцаха раньше 60-х годов прошлого столетия вообще не приходится. Другое дело, что на этой территории существуют исламские памятники, и если уж упоминать об их этнической принадлежности, то это в основном персидские памятники. Самый древний такой памятник, датированный 14 веком - гробница Хачен Долбатлы, - находится сейчас в идеальном состоянии. Есть мечети в Агдаме, Шуши, существуют строения типа мечетей в некоторых деревнях. Все они полностью сохранены, ничего не разрушено. Иной вопрос, если речь идет не о памятниках, а об азербайджанских поселениях или некоторых кладбищах - не исторических конечно. Во время войны в результате военных действий произошли определенные разрушения, но ведь это касается не только азербайджанцев, но и армян. А собственно памятники стоят как стояли, никто их не трогает. Кстати, некоторые мусульманские памятники на территории Арцаха, вне всякого сомнения, построены армянскими мастерами. К примеру, вышеупомянутый мавзолей Хачен Долбатлы. Если кто видел в Егварде церковь Сурб Аствацацин, у того не возникнет никаких сомнений в том, что оба памятника созданы одним и тем же мастером. Настолько они идентичны. - А как насчет имитаций под древность, которыми увлекались азербайджанцы в советское время? - Ну так эта была целая программа, которую Азербайджан начал реализовывать с 60-х годов 20 века. Заключалась она в том, чтобы, например, на территории Карабаха, Арцаха, в каждой деревне, на каждом азербайджанском кладбище возвести мавзолей, имитирующий древний исторический памятник - мол, азербайджанцы испокон веков жили на этой земле. Некоторые знаменитые памятники копировались, и на их базе строились кумбезы - мавзолеи. Издалека они выглядят как настоящая древность, а подходишь ближе и убеждаешься - никакая не древность. Но ведь азербайджанцы целенаправленно эту ауру древности создавали в полном соответствии со своей политикой. Однако политика политикой, а против фактов не пойдешь - фактов, подтвержденных наукой столь точной, как археология. Арцах - исторически армянская земля. Об этом свидетельствуют найденные исторические памятники, полностью соответствующие чертам и критериям армянской идентичности. Но даже об очевидных фактах нам следует постоянно говорить, их следует объяснять, представлять мировому сообществу. Подобная "разъяснительная" работа должна проводиться постоянно, и не только среди научной общественности, но и официально - на государственном уровне. Зара ГЕВОРКЯН

Вот уж твоего согласия мне точно не надо. Подавляющее большинство армян живёт в России честно и законно, никоим образом не ущемляя права и интересы русских - наоборот, принося пользу этой стране. А фашизм значительной части русских - развитое социальными потрясениями закономерное развитие изначально психологически присущей этому народу ксенофобии. Когда бритые го**юки бродят по городу и убивают нас - виноваты в этом только бритые го**юки и больное фашизмом общество которое их породило.

Вот хорошая статья, где рассматриваются разные версии. Надеюсь, мы узнаем правду и виновные, если такие есть, понесут своё наказание. http://astralsleep.livejournal.com/150052.html КТО В ОТВЕТЕ ЗА САМОУБИЙЦ? Свыше 600 индийских студентов, обучающихся в Ереванском медицинском университете, возмущенные «халатным поведением» руководства вуза в экстремальной ситуации, организовали митинг перед зданием парламента Армении. Они обвинили ректора института в бездействии, повлекшем за собой гибель одного из индийских студентов, упавшего незадолго до этого с 6 этажа общежития. Представители полиции вручили студентам рупор, и в центре столицы прошел шумный митинг на индийском языке. 21-летний студент из Индии Прашанта Анчалиа упал днем 20 апреля c 6 этажа общежития, в котором он проживал, и скончался, по одним данным, через 10-15 минут, а по другим – через час после падения. Причина смерти индийского студента - перелом основания черепа, несовместимый с жизнью, сообщил местной прессе пожелавший остаться неназванным источник со ссылкой на предварительную судмедэкспертизу. Также по предварительной информации, студент, обучающийся на 3 курсе Ереванского медицинского университета, совершил самоубийство. По некоторой информации, имея многочисленные долги, Анчалиа украл у своего соседа по комнате крупную сумму денег. И после того, как он был пойман, студенты закрыли его в комнате и спустились к коменданту общежития. Именно в этом промежутке времени Анчалиа и спрыгнул с 6 этажа. Как утверждают индийские студенты, смерть наступила из-за несвоевременного оказания помощи пострадавшему. Они же обвинили ректора вуза в том, что она даже не захотела принять студентов, которые пришли рассказать ей о случившемся, и в грубой форме выставила их из своего кабинета. «Она показала нам оба средних пальца и назвала наших девушек проститутками», сказал один из индийских студентов. Между тем, источники в мединституте заявили, что встреча ректора со студентами все же состоялась, "однако она была прервана из-за некультурного и неадекватного поведения студентов". Вечером 20 апреля в Ереванском медицинском университете до поздней ночи продолжилась встреча индийских студентов с вице-спикером парламента Армении Тиграном Торосяном, послом Индии в Армении Риной Пандей, заместителем министра науки и образования Ара Аветисяном. "Под занавес" к ним присоединилась также ректор Гоар Калян. Следует отметить, что встреча проходила в крайне острой и напряженной обстановке, страсти же накалились сразу после того, как в зал вошла ректор. Студентов интересовало, почему их соотечественнику не была оказана своевременная помощь, почему представители полиции и декан факультета иностранных студентов не позволяли и сами не приблизились к умирающему студенту, который, по словам индийцев, просил о помощи, почему в медпункте общежития не оказалось необходимых материалов, почему прибывшая с 45-минутным опозданием на место происшествия карета Скорой помощи не была оборудована соответствующим образом. И, наконец, почему ректор Гоар Калян так грубо отреагировала на просьбу студентов предпринять соответствующие меры. В пресс-службе Министерства образования и науки воздерживаются от комментариев обвинений индийских студентов в адрес ректора вуза Гоар Кялян, пока не будут известны все подробности расследования. В посольстве Индии в Армении также не стали комментировать гибель студента. Между тем директор ЗАО «Ереванская Скорая помощь» Артем Петросян опроверг утверждения о том, что машина «Скорой помощи» подоспела лишь через 45 минут и без специального оборудования. По его словам, бригада «Скорой помощи» прибыла на место происшествия через 14 минут. А почти через час после падения, пострадавший в состоянии агонии с открытой черепно- мозговой травмой и непрощупываемым пульсом был доставлен в институт хирургии имени Микаэляна. По словам А.Петросяна, студент скончался уже по дороге в больницу. «Утверждения о том, что в машине «Скорой помощи» не было необходимого оборудования, в частности, кислородных баллонов, не соответствуют действительности, и пострадавшему не подключили кислород потому, что в его состоянии в этом не было необходимости», - заявил А.Петросян. По данному факту возбуждено уголовное дело по статье 110 Уголовного кодекса Армении (доведение до самоубийства). В пятницу тело погибшего студента быо отправлено на родину, сообщил один из индийских студентов. Все расходы, связанные с доставкой тела, взяло на себя руководство университета, заявила Гоар Калян.

Трудно и неправильно судить не зная всех обстоятельств. "Скорая" фактически убила парня, вовремя не придя на помощь. Но я не знаю единичный ли это случай или будь на его месте армянин произошло бы то же самое? Если факты преступной халатности работников "Скорой" и грубости ректора имели место, то стыд нам и позор. Если они имели место именно по мотивам национальной неприязни, то стыд нам и позор вдвойне что зараза нетерпимости свила гнездо в нашей стране. С этим необходимо бороться. Вот статья из газеты "Аравот" от 21 апреля 2006 ИНДИЙСКИЕ СТУДЕНТЫ ПРОТЕСТУЮТ Вчера днем в 7-ом корпусе студенческого общежития в ереванском микрорайоне Зейтун произошел несчастный случай: приехавший из Индии студент 3-го курса Ереванского медицинского университета Прашан Анчалья выпал с шестого этажа. Обстоятельства его гибели пока не известны. Почти 50 минут Анчалье не оказывалась помощь, хотя его соотечественники обратились и в вуз, и в полицию, и в службу “Скорой помощи”. "Неотложка" приехала с опозданием, к тому же в ней не оказалось кислорода. По дороге в больницу молодой индиец скончался. Об этом вчера рассказали обучающиеся в Ереване индийские и арабские студенты, которые организовали акцию протеста перед зданием Национального Собрания и резиденцией президента страны. Студенты жаловались на безразличное отношение ректора медуниверситета Гоар Кялян и соответствующих служб, которых они обвиняли в смерти своего товарища. По словам иностранных студентов, Г.Кялян грубо и цинично отреагировала на их жалобу. Индийские студенты вчера грозились уехать обратно домой, если руководство медицинского университета не будет наказано. Отметим, что в Ереванском медицинском университете учатся 700 индийцев. Ранее подобные инциденты не происходили. Вчера вечером мобильный телефон госпожи Кялян не отвечал.

СЕЗОН БОЛЬШОЙ НЕРВОТРЕПКИ "Голос Армении" N 41 от 20.04.2006г. Слишком нервным стал в последнее время наш регион: все вокруг жутко нервничают. В Турции нервничают по поводу курдских проблем, Армянского вопроса и сложных отношений с Европейским Союзом. В Иране нервничают по поводу американских угроз, азербайджанских амбиций на иранские территории, армяно-российских газовых соглашений. Михаил Саакашвили нервничает от невыполнения своих обещаний вернуть Абхазию и Южную Осетию, от падения рейтинга, от участившихся требований его отставки и от проблемы главной экспортной статьи грузинского бюджета - куда девать грузинское вино, попавшее под запрет в России. НО БОЛЬШЕ ВСЕГО НЕРВНИЧАЮТ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ. Трудно даже все перечислить. Среди самых нервных - Акиф Наги. Он нервничает по поводу того, что правозащитники Азербайджана работают под диктовку проармянских западных фондов. В результате нервничают правозащитники, которые утверждают, что под диктовку армян работает сам Наги. Все они и очень многие другие нервничают по поводу приговора Рамилю Сафарову. Там считают, что армяне купили всю Венгрию с потрохами, требуют объявить Венгрию персоной нон грата и не пускать отныне и навсегда венгров в Азербайджан. Правда, в самой Венгрии об этом и не подозревают. В Азербайджане нервничают по поводу доклада в ПАСЕ болгарского депутата о том, что в независимой азербайджанской армии около 5 тысяч азербайджанских солдат умерли от голода. Там считают, что цифра завышена и на самом деле многие, согласно медицинским заключениям, умерли не от голода, а от дистрофии. Болгарский депутат, по последним данным, пытается уяснить разницу. Пока не получается. В Азербайджане нервничают по поводу армяно-российских газовых договоренностей, по поводу предоставления Армении кредитов в рамках программы корпорации "Вызовы тысячелетия". Там негодуют, что, вместо того чтобы "вернуть" Азербайджану "оккупированные территории", Нагорный Карабах и "Эриванскую губернию", Москва и Вашингтон идут на поводу армянского лобби, примерно так же, как купленная с потрохами Венгрия. А ЕЩЕ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ ОЧЕНЬ НЕРВНИЧАЮТ по поводу участия Армении на конкурсе "Евровидения". В Азербайджане считают, что участие Армении в "Евровидении" - это пощечина Азербайджану, Общественное телевидение которого, в отличие от Общественного телевидения Армении, правом на участие в "Евровидении" не обладает. В Азербайджане считают, что все это подстроено специально для усиления позиций Карабаха на международной арене, тем более что представлять Армению на конкурсе будет певец родом из Карабаха. В Азербайджане нервничают даже по поводу предстоящего визита Ильхама Алиева в США. Там считают, что не случайно сообщение о визите Алиева появилось по возращении из Вашингтона Эльмара Мамедъярова. В Азербайджане считают, что в Вашингтоне Мамедъяров дал Кондолизе Райс согласие на новые, пока неизвестные инициативы США по карабахскому урегулированию в рамках Пражского процесса, а поскольку США, как и Венгрия, давно и надежно куплены армянами, то ничего хорошего от этих новых инициатив ожидать не следует. ТРУДНО ЖИТЬ В ТАКОЙ НЕРВОТРЕПКЕ. Тем более что на нервной почве политики часто сближаются и делают соответственные заявления. Так, госминистр по урегулированию конфликтов Грузии Георгий Хаиндрава, так и не разрешив конфликт с экспортом грузинского вина, заявил, что Баку и Тбилиси вместе должны решать общую для двух стран проблему сепаратизма. "Только так мы вернем те территории, которые отобрали у нас силой", - заявил он на нервной винной почве. В Армении внешне все спокойно. Политическое поле готовится к парламентским выборам. То ли нервы наших политиков покрепче - на мякине не проведешь, то ли сезон большой нервотрепки просто еще не настал... Рубен МАРГАРЯН

Без толку. Если собрать оргкомитет, написать открытое письмо, выслать его во все СМИ, выйти на улицы с многотысячными митингами и на всякий случай, разбить пару машин и витрин - тогда может толк и будет. Но тогда нам всё равно надо будет настраиваться на долгую и жаркую войну на улицах Москвы.

Бегут трусы. Возвращаются домой патриоты своей страны и своего народа. Евреи со всего мира вернулись домой и из ничего построили Израиль. Вот вам пример и образец для подражания. Мы здесь гости и чужие, даже если твои предки живут тут 300 лет. Это ИХ страна, а у НАС есть своя. Так что нам здесь нечего делать - надо жить в своей стране, поднимая её экономику, науку и технологии. Практически нельзя оставаться здесь и оставаться при этом армянином (такхи единицы), так что надо определяться КТО ты и ГДЕ твой дом. Если же есть желание мотаться по всему свету вместо этого, то это личное дело каждого. Но откуда бы ни был армянин, на сегодня для него может быть только один дом - Армения. Если он отвергает свой единый армянский дом, то уже его внуки вряд-ли будут иметь к армянам какое-либо отношение. Это горько осознавать, но это так. Примеры вокруг сплошь и рядом.

aper patahel a vor handipel em et urodnerin, tsetsel em u tsetsvel em. Ete vred hartsakvum en, iharke piti kam pataskhan tas kam mi dzev heranas vor apahoves ko kyankn u anvtangutyun@. Bayts da local situation e. Isk common situationn aynpes e vor inch el menk anenk, drants het paykareln anogut e. Iharke, amen depkum petk e ashkhatel apahovel mer hamaynki ystegh anvtang aprel@. Bayts da chpiiti lini mer verjnakan npatak@. Verjnakan npatak@ piti lini ayn, vor hnaracvorins shat hayer toghnenk ays erkir@ u veradarnank mer Hayrenik. Sa voch mer yerkirn e, voch el mer tun@. Da petk e gitaktsel.

Новый дизайн не очень. Красиво конечно, но и старый был неплох. А сейчас, когда что-нибудь заказываешь, почти всё время пишет что artist recently played хотя он не played recently

Et erb em es iranc haci mej tkel e chem haskanum? Ete fashistakan erkir@ anvanum es fashistakan erkir et nshanakum a hatsi mej tkel? Ete ha uremn iskapes tkum em. Bayts ho partavor chenk menk sirel irants yerkir@? Et vortegh a edpisi ban grats? Ham el gites or menk stegh dzri hats chenk utun ayl ashkhatum enk et hats@, ayd tvum ogut berelov irants.

Мне до эстетики далеко - главное чтобы в интерьере был порядок, чего я тем не менее никак не могу добиться, главным образом в силу личного неряшества и лени

Իմ ստեղ գալուց իրանց ոչ օգուտ ա ոչ էլ վնաս՝ ոչ տեռորիստ եմ ոչ էլ օրենք եմ խախտում: Իմ կերած հացի գինը իրանց տալիս եմ, մնացածը՝ իրանց չի վերաբերվում:

Иди гуляй ай тха. С тобой даже разговаривать противно.

Այ Հայկո ջան ես էս ախպյուրից ձրի ջուր չեմ խմում՝ էս ախպյուրի ջուրը արդեն պղտոր ա: Ու էդ ջրի գինն էլ ես 100%-ով վճարում եմ, թեկուզ որ ամեն օր վտանգի ենթարկելով կյանքս ու առողջությունս էս երկրում: Իրանց ախպյուրը թող իրանք սիրեն, իսկ վախենալ պղտորին պղտոր ասելուց պետք չի:

Надо быть осторожным и по возможности скорее валить отсюда. И конечно, надо быть сильным (физически, духовно и умственно - во всех отношениях), держаться вместе и избегать опасностей. Тогда вероятности подобных вещей не так много. Хотя и тут всё бывает - парня убили днём, в многолюдном месте где и ты и я наверное бываем: на его месте вполне могли оказаться и мы с тобой. По данным опросов по России число сторонников этого лозунга составляет 55%.

Нравственный выбор никогда не бывает лёгким: но его надо делать. Хочет, пусть остаётся, меняет фамилию и цвет волос, внуки уже будут чистокровными русскими. Надо понять что третьего не дано. Репатриация в Армению - мне кажется, самая желанная цель в жизни армянина. А если это не так, то и нефиг жаловаться что нас тут притесняют - сами это выбрали. То ли ещё будет.

Успокойся друг мой, береги пошаливающие нервишки. Единственное что вытекает из твоих пламенных постов - это то что у тебя начинается нездоровый зуд при виде моего ника. А теперь поднатужься и постарайся родить что-нибудь более осмысленное. А то своё воспитание ты уже показал. Для справки: 1. я с Россией играю в игру. Естественно я при этом кое-что получаю, как и Россия. При этом я сполна отдаю цену того что получаю. А так, мне на неё наплевать, как и ей на меня - у каждого из нас свои интересы. Я тут ничего такого не вижу. 2. русских я не ругаю - это только твой разум воспринимает в осуждении убийства армян в коричневой России ругань в адрес русских. зы. Совет на будущее: тон свой оставь для других обстоятельств - гангусю в конце-концов могут куда-нибудь пребольно зафутболить.

На бесплатном. А что?

Josef, мне ваша Россия по большому счёту по-барабану - я здесь ненадолго. Мне НЕ по барабану судьба двух миллионов моих соотечественников, живущих в этой стране. Россия страна набирающего обороты фашизма, и быть армянином в этой стране - уже опасно для жизни. Вообще любому вменяемому человеку надо отсюда делать ноги. Нравится тебе это или нет, это так. А если мои посты почему-то вызывают у тебя аллергию, разрешаю тебе их пропускать и не читать.

Сдаться КОМУ? Быть побеждённым КЕМ? Вот уж никогда бы не подумал что для некоторых армян переехать на свою родину означает поражение. Для меня это - победа. зы. Вы ещё не поняли что Россия - территория фашизма, поддерживаемого властями и разделяемого широкими слоями общества. Существование армянской диаспоры здесь бессмысленно, а её безопасность - крайне сомнительна.

За меня не беспокойся - я соберусь и поеду в свою страну. А ты если хочешь, оставайся и борись с "коричневой заразой" в своей.

Собрать чемоданы и ехать ДОМОЙ. Это их страна и их проблема. Нам не нравится что нас убивают на улицах - пожалуйста, нас никто тут не держит. Пусть убивают на улице друг-друга, уже без нас. Я не понимаю каждый раз эту бурю негодования когда очередного армянина тут убивают. А что он спрашивается тут делал? Он что, не знал на что идёт переезжая в страну воинствующего фашизма? Если живёшь рядом с гиенами, то бессмысленно возмущаться когда несёшь потери - надо собираться и переезжать в безопасное место. В нашем случае это Независимая и Свободная Республика Армения.

eli это часть сочетания lav eli, что как раз и означает "пожалуйста" в разговорной речи

Это сделано специально чтобы другим пользователям было удобно читать страницы форума. Надо кликать мышкой на изображение - и оно откроется в отдельном окне полностью. Фотографии, нарушающие структуру страницы (особенно по ширине) удаляются.