-
Posts
10,613 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Karmir
-
Ba chgites vor es shvshvacnelu usta-varpet em Ani jan
-
Ուզում ես այս կինոյի շարունակությունը քեզ PM-ով կուղարկեմ
-
Thanks for the links.
-
:lol: Այդ ես եմ :-" Knyazik ջան:
-
Ստուգգեցի բոլոր հղումները՝ նորմալ քաշվում են: Արագ և անխափան ներքաշելու համար սկզբում տեղադրիր որևէ ներքաշման մենեջեր, օրինակ սա:
-
Эта тренерская карусель - плохо и для сборной и для "Пюника".
-
Мне кажется его лет 5-10 подержат у себя, а потом отправят в Азербайджан "для дальнейшего заключения". Азики могут подписать такой договор. Но радует сам факт - что урода признали виновным и осудили как он того и достоин.
-
А кто-нибудь знает эту мелодию на дудуке: tu ru ru Услышал её у азеров, хотя знаю что 100% наша.
-
Надеюсь что сосредоточившись на "Пюнике" Висман ещё покажет свой класс. По крайней мере я ему симпатизирую как тренеру.
-
Рабиз - это турецкие, арабские и персидские ритмы, мусульманские завывания или ресторанные мелодии с армянскими словами. Короче, дешёвая и нехорошая музыка.
-
А вы на это посмотрите (увидено на КавказВебе):
-
Подонок и трусливый убийца получил по заслугам. Что-либо ещё тут говорить считаю излишним.
-
Armen Dikranian - Anoush Opera\CD 1\[02] Armen Dikranian - Aghji Anasdvadz.mp3
-
Армения может заменить Грузию на винном рынке РФ
Karmir replied to alena1801's topic in Economy and State
Простой экономический рассчёт. Хотя конечно, лучше грузинского вина это вряд-ли, как-никак (по большому секрету скажу) дилижанскую воду мы из грузинского вина гоним. А вот например, французы говорят, после дегустации Киндзмараули в обморок падали (правда неизвестно от чего именно ). -
В Ереване откроется новый университет http://www.yerevan.ru/news/index.php?task=detailed&id=4052 [11.04.2006 | 11:31] В Ереване откроется новый университет. "Двухлетние усилия армянских и иранских ученых по созданию в Ереване армяно-иранского университета увенчались успехом: в сентябре текущего года в Ереване откроется новый университет "Ариа" - заявил заведующий кафедры иранистики Ереванского государственного университета, профессор Гарник Асатрян. По его словам, договоренность о создании "Ариа" достигнута между ЕГУ и крупнейшим в регионе иранским университетом "Баяменур", насчитывающем 27 филиалов в Иране, а также в Афганистане и странах Центральной Азии. Профессор Асатрян сообщил, что армяно-иранский университет "Ариа" будет входить в систему частных ВУЗ-ов. Предполагается, что в университете будут действовать четыре факультета на уровне магистратуры: востоковедение, международные отношения и политические науки, энергетика биомассы и экология, а также факультет радиофизики. "Открытие университета это очень отрадное событие, которое демонстрирует высокой уровень взаимоотношений между Арменией и Ираном. Это первый совместный научно-образовательный и культурный центр",- заявил Г.Асатрян. По его словам, планируется, что в университете будут работать как армянские и иранские преподаватели, так и ученые из Грузии, России и стран Западной Европы. "Полагаю, что университет станет не только центром сосредоточения научной мысли региона, но и даст возможность привлечь и сконцентрировать невостребованные до сих пор научные кадры и, в частности, находящихся в буквально бедственном положении академических ученых",- заявил профессор Асатрян.
-
Лучший культурный диалог http://www.yerevan.ru/news/?task=detailed&id=4061 [12.04.2006 | 15:35] В 2006 году правительство Италии выделит 35 тысяч, а посольство Италии в Армении - 29,5 тысяч евро на сохранение и реставрацию историко-культурных памятников Армении. Об этом на пресс-конференции 11 апреля заявил второй секретарь посольства Италии в РА Роберто Ночелла. По его словам, Министерство иностранных дел его страны в различных странах мира осуществляется деятельность по охране памятников, следуя примеру ЮНЕСКО. По словам Р.Ночеллы, реставрацию памятника культуры в какой-либо стране, можно считать лучшим культурным диалогом. По словам директора Центра изучения и реставрации армянских памятников, профессора Гаяне Казнатти, совместная армяно-итальянская работа по реставрации памятников культуры проводится начиная с 2000 года. Восстановлен храмовый комплекс в Мармарашене, в настоящее время изучается первоначальный вид храма в Ереруйке. В этом году при помощи итальянских специалистов будет изучена также положение фресок Кобайрского храма и будет спроектирована схема их реставрации. Гаяне Казнатти отметила, что совместно с правительством Армении итальянские специалисты участвуют в работе по укреплению замков в Даштадеме. Она также сообщила, что в течение этого года в Армении будет организованы семинары при участии армянских и итальянских архитекторов. По словам Г.Казнатти, окончательной целью этой совместной деятельности является создание в Армении школы реставраторов. Р. Ночелла также сообщил, что Посольство Италии в Армении объявило конкурс на получение студенческих стипендий для обучения в архитектурно-строительных вузах Италии. Стипендия будет выдаваться в течение 26 месяцев. Заявки на участие в конкурсе принимаются в посольстве по четвергам с 14:00 по 16:00 часов.
-
AZG Daily #068, 04/14/2006 ОТ «ХРАНИМОГО БОГОМ ЦАРА» ДО РЕЗИДЕНЦИИ ЕПИСКОПА ДАДИВАНК Поднимаясь в село-крепость Цар Карвачарского района, воочию содрогаешься - как на протяжении многих веков здесь жили армяне «в крепком хранимым Богом Царе»... А свидетельства того, что жили, сохранились не только в средневековых книгах, но и в построенной в советское время азербайджанцами школе для отуреченных курдов. С полуразрушенных стен школы ясно просматриваются обломки армянских хачкаров. Вандализм по отношению к армянским памятникам в Азербайджане достиг глобальных масштабов после установления там Советской власти, когда село насильно было лишено армянского населения и заселено отуреченными курдами. В 1940-50гг. основательно были разрушены 2 церкви из 4, построенных в 1274 году, а также кладбища с хачкарами. До освобождения территории оба монастыря использовались как вспомогательная часть соседнего дома, покрыты штукатуркой и присоединениями. Находившееся на высоте 2030-2050 м. над уровнем моря село с 1999 года было населено 14 армянскими семьями, среди которых есть также насильственно переселенные из Баку и Кировабада. Сельский староста Самвел Симонян - участник арцахской войны. Он приехал сюда из села Золакар Гехаркуникского района, а с ним - и весь его род с 12 внуками. Отец, Арташ Симонян рассказывает: «Трудностей очень много, но самое худшее то, что нет света, дороги каменистые. Магазинов здесь нет, до Карвачара добираемся пешком, на лошади, изредка - на «Виллисе». Все остальное - ничего, живем потихонечку, не жалуемся». Жена сельского старосты Гюльнара Симонян - классный руководитель одного общего начального класса, имеет 7 учеников. «Преподаем, имея среднее образование, специалистов нет, если бы у нас было хоть 2 специалиста, было бы отлично. Сегодня наша жизнь намного лучше - несколько лет тому назад было очень трудно. Муж пешком ходил за продуктами в Карвачар. Сегодня, слава Богу, машина у него есть, скоро откроет скотоводческую ферму. Мы довольны, чувствуем себя здесь хорошо, преимуществ проживания в другом месте не видим»,- говорит она. Количество переселенных вначале было больше, некоторые не выдержали и выехали в другие местности. Одной из причин было отсутствие школы-десятилетки. Основное занятие жителей села - скотоводство, сельское хозяйство. В Царе сохранился редкостный образец типичного армянского дома, который был построен в 1658 году неким Аванесом. 4 колонны шатрового дома вместо обычных бревен - каменные. Во время нашего посещения они обвалились на пол разрушенного дома. «Думаем создать здесь музей-комплекс геноцида армянских памятников. Работы находятся еще на проектном этапе, в настоящее время изучаем хачкары, размещенные в стенах полуразрушенной школы, предусматриваем оставить их в том виде, в каком они есть, с целью дать посетителям правдивое представление об азербайджанском вандализме. В этом селе - прекрасная природа, исторические памятники, а внизу - минеральные воды. В случае серьезной опеки, может стать центром туризма Карвачарского района»,- говорит координатор программ Союза «Еркир» Роберт Татоян. Карвачарский район в средневековых источниках упоминался как отдельный уезд - Вайкуник, по некоторым источникам - Верин Хачен. До освобождения территории в 1993 году турки успели разрушить до основания эпитафии еще несколько десятков церквей. Кстати, во всем районе нет ни одной мечети, несмотря на то, что турки стали проникать сюда в начале XVIII века. С конца 1720 г. коренное армянское население многих сел уезда постепенно стало уменьшаться, деармянизация стала массовой особенно после 1724 года, когда после русско-турецкого договора османские войска вошли в Арцахский край и первыми стали наказывать арцахское армянство, поскольку они в надежде на помощь русских во главе со своими меликами осмелились подняться на борьбу во имя независимости. В Восточной Армении Карвачарский район был одним из первых, куда вошли и стали распространяться христианские идеи. Ставший с V века резиденцией епископов Дадиванк, согласно «Летописанию» Михая Асора, был основан во 2 половине I века д.н.э. на месте могилы Дади - одного из 70 учеников павшего мученической смертью за проповедничество христианства апостола Фаддея. До установления Советской власти Дадиванк владел огромными имениями, существовал на собственные доходы. После образования Советского Азербайджана Дадиванк опустел, лишившись всех своих имений, а новосозданный район Карвачара был присоединен к Азербайджану. Дадиванк был освобожден 31 марта 1993 года, а, спустя несколько дней, был освобожден весь район. Разрушенный на протяжении многих лет Дадиванк сегодня восстанавливается силами «Организации, изучающей армянскую архитектуру», под покровительством американских благотворителей Овнанянов. Неподалеку от монастыря живут вновь заселенные, умиротворенные после трудной жизни, каждый день направляя свой взор на золоченые кресты паперти монастыря, переполняясь беспрестанной верой и надеждой. А азербайджанцы с бешеным размахом продолжают развернутое с 1980-х гг. искажение исторических фактов и вандализм исторических армянских памятников. Для человека, посетившего Карвачар, более чем осудительны разговоры относительно возвращения этого района, имеющего для Армении мощное стратегическое значение. По публикации Рузан Погосян, Карвачар-Ереван
-
AZG Daily #068, 04/14/2006 МЫ НУЖДАЕМСЯ В ЗАЩИТЕ ОТ САМИХ СЕБЯ Армянские буквы на обломках камней лежат в беспорядке на земле. Это осколки надгробий. Недалеко друг от друга - две кучи огромных надгробных камней. Это зрелище было замечено не в освобожденном Кельбаджаре, и не в Нахичеване. Это столица Республики Армения в апреле 2006 года. Эта строительная площадка образовалась на улице Строителей, на краю дороги, ведущей из Норкского массива в Нор Норк. "Интересно, кто хозяин?", - спрашивает мой сын. Я его взял с собой, чтобы он видел, как мы обращаемся с нашими культурными ценностями. "Какое имеет значение, кто хозяин?" - отвечаю я. Надгробные камни откуда-то перенесли сюда. Видимо, кому-то они там мешали, а он "освободил" территорию, решив заодно использовать их в качестве стройматериала. Никто не попытался помешать переносу камней, не допустить их разрушения. В середине надгробных камней, между знаками вечности лежала собака, а чуть подальше - обломок креста. Рисунки, выбитые на надгробьях, подсказывают, что они имеют историю веков и представляют культурную ценность. Мы, армяне, надгробные камни наших предков используем для строительства очередного ресторана, гостиницы. В Кельбаджаре камни наших разрушенных церквей, хачкаров азербайджанцы использовали для строительства своих домов. Там, в десятках деревень, есть такие дома. В Ереване мы делаем то же самое. Сегодня все армянство, объединившись, выражает свой протест, возмущение против варварского уничтожения армянских крест-камней в Нахичеване азербайджанцами. Кто же будет бороться здесь против нас - армян? Может быть, обратиться в различные международные структуры и попросить, чтобы пришли и защитили от нас самих наши культурные ценности? Вам кажется, что, увидев подобное зрелище, министр культуры или прокурор или другое должностное лицо займутся этим вопросом? Конечно, нет, у них есть более важные дела. Один планирует предстоящие всеармянские культурные мероприятия, другой сажает дерево, третий строит гостиницу, четвертый - элитные дома в центре Еревана, пятый в НС организует шоу по борьбе с коррупцией... и так бесконечно... По материалам публикации Эдика Багдасаряна
-
Karen Bobodzadzyan
-
То-то у них половина населения живёт за чертой бедности а другая половина торгует помидорами на российских рынках. Оказывается они при этом скрытые миллионеры. Наверное, миллионы они вкладывают в свои золотые зубы. У нас есть (тьфу-тьфу) интеллект, смекалка и умелые руки. А у них вместо всего этого есть нефть. Нефть когда-нибудь закончится, а наши качества, даст Бог - никуда не исчезнут. Цивилизация, имеющая источником своего (экономического, культурного, национального) развития природные условия и органически неспособная к иному источнику развития - будет испытывать упадок по мере негативного изменения этих природных условий.
-
Այդ «Մադագասկար»-ը իհարկե անմակարդակություն էր, բայց հենց մի այդպիսզի անմակարդակության կարոտել էի՝ մեկ-մեկ կարելի է: Դզեց
-
Статья полностью. Взята отсюда. Резне в селе Марага Нагорного Карабаха - 14 лет 14-й годовщине трагических событий в селе Марага Мартакертского района Нагорного Карабаха была посвящена состоявшаяся 10 апреля пресс-конференция председателя постоянной комиссии Национального Собрания Нагорного Карабаха по внешним сношениям Ваграма Атанесяна. Депутат напомнил, что ровно четырнадцать лет назад – 10 апреля 1992 года, после трехчасовой артиллерийской подготовки, подразделения регулярной армии Азербайджана вторглись в село Марага со стороны азербайджанского населенного пукта Мир Башир (Тартар). Жертвами агрессии стали около 100 человек - в основном женщины, старики и дети. «Так называемая военная операция сопровождалась разграблением имущества марагинцев со стороны населения близлежащих азербайджанских сел. Десятки людей были взяты в заложники, некоторые в дальнейшем были обменены, но судьба многих до сих пор не известна », - сказал депутат. Ваграм Атанесян отметил также, что спустя 2 недели Марага подверглась повторному нападению, население было насильственно депортировано, дома разграблены, многие из них сожжены. Депутат напомнил, что по состоянию на 10 апреля 1992 года в селе Марага числилось более 3 тысяч населения, а сегодня в с.Нор (Новая) Марага проживает лишь около 300 человек, переживших резню. «Имевшее место в Мараге нельзя назвать военной операцией, так как в данном населенном пункте не было карабахских военных баз. Массовые же преступления Азербайджана против мирного населения следует квалифицировать как преступление против человечности. Цель данных преступных действий – запугать людей и лишить их возможности жить на родной земле», - отметил Ваграм Атанесян. Депутат подчеркнул, что организаторы трагедии в Мараге должны быть привлечены к ответственности как со стороны Нагорно-Карабахской Республики, так и международного сообщества. Трагедия Мараги расценивается карабахской стороной как один из самых ужасных примеров геноцида и рассматривается в ряду кровавых преступлений Азербайджана в Геташене, Мартунашене, Бузлухе, Эркедже и других населенных пунктах на севере НКР в период агрессии 1991-1992 годов. По глубине человеческой трагедии, степени жестокости, количеству лиц, подвергшихся насилию и взятых в заложники, события четырнадцатилетней давности в селе Марага занимают особое место. Посетившую место трагедии вице спикера палаты лордов британского парламента баронессу Керолайн Кокс до глубины души потрясла представившаяся картина. “Они не из человечесокого рода”, - так она отозвалась об азербайджанских военных, сотворивших резню. К сожалению, трагические события в Мараге не нашли достаточного отражения в зарубежной прессе и по сей день со стороны мирового сообщества ей не дана соответствующая оценка, считают в Нагорном Карабахе. Рассказывает очевидица событий Седа Погосян: "За несколько дней до нападения на Марагу со стороны соседнего Тартара (Мир-Башир) слышалиь беспрерывные выстрелы и взрывы снарядов. Женщины, старики и дети прятались в подвалах и блиндажах. На третий день - 10 апреля 1992 года азербайджанцы вошли в Марагу: Несколько человек подошли к блиндажу, где находились и я с невесткой Марине и двумя малолетними внуками - 4-х летним Кареном и 2-х летним Вигеном. Азербайджанцы приказали выходить. Первым по ступенькам поднялся седой старик Саша, за ним Ася, Забел. Как только человек показывался из блиндажа, его тут же убивали-резали. Невестка Марине, оставив детей мне, также поднялась по ступенькам. Азербайджанец, занесший нож для удара, остановился и начал срывать с нее драгоценности. Затем разорвал платье на молодой женщине. Она бросилась бежать, азербайджанец за ней. Выход из блиндажа был свободен. Люди кинулись наверх. Их заметили азербайджанцы, занятые грабежом, и кинулись убивать - топорами, ножами, косами. Сразу были зарезаны Мася и Рубен Ананяны. Я увидела, как убегает от палачей сестра невестки - Карина". Седу Погосян ударили по голове и выхватили из рук внука Вигена. Она мертвой хваткой вцепилась в Карена, которого также пытались отнять. Ее били по голове, кровь залила глаза, рот. Топором ударили по рукам женщины. Чудом уцелевшая Седа Погосян попала в заложники в азербайджанскую семью, где надеялись обменять ее на сына. Через 2 года и месяц она была обменена - 24 мая 1994 года. Ашот Бегларян, Степанакерт