Nikolay

Душевная оболочка тоже для мазохиста: доконала уже двух мужей и променяла красавицу родину на Урюпинск. Хотя... ... в ее глазах можно уловить отдаленный намек на сострадание. Так что после того, как она тебя доконает и променяет, есть шанс, что пожалеет. Так что, на форуме больше нет кандидатур? Берите пример с Нварт, первая смело выступила и уже можно сказать обзавелась женихом. Кстати садо-мазохистские союзы считаются самыми крепкими.

Приколистка не поняла задание. Я рекомендую посмотреть пару кинофильмов тех времен. Например, "Служебный роман" в прокатах обязательно будет.

Вот-вот, Акс джан, я как раз об этом подумал. Надо анкету составить "bride application". А то видишь, как процесс ускорился. Стоило добавить конкретики и одна кандидатура отсеялась. Хотя видимо это то, что надо для нашего штатного форумского мазохиста. :lol:

Вообще-то, девственность, как и порядочность, бывают разные. Иногда человек считает себя порядочным, а на самом деле такой монстр... Иногда девушка вроде девственна, а на самом деле....

Интересный вопрос, МВА. Это лежит в основе нашей животной, плотской природы. Если ты живешь только по плоти, наслаждая ее и принимая жизненные решения на основании ее желаний, то как и другие животные идешь путем страданий, болезней и смерти. Но человек -- это не плоть. Уже в первых главах Библии мы узнаем о двух составляющих нашей природы, которые обе переведены на русский, как душа. Нешама -- высшая духовная часть нашей природы и нефеш -- низшая животная душа. После того, как человек отделился от Бога в Едене, выбрав путь самостоятельного развития, познания добра и зла, нешама находится в мертвом состоянии и человек живет, как самое высокоразвитое животное. Когда же Господь возрождает человека своим Духом, нешама пробуждается -- человек воскресает, и начинается его путь в Царство Бога. Он начинает слышать голос Отца, познавать его волю и жить в Царстве Бога по воле Бога. И это не единовременный акт, а долгий путь возрастания длиною в жизнь. Начало этого пути Иисус описывает так: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа". Т.е. на первом этапе человек начинает периодически слышать голос Духа, но еще "не знаешь, откуда приходит и куда уходит". Дальше, следующая ступень -- "Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии". На этом этапе человек вообще прекращает жить по влечениям своей плоти и своего Эго, а судьба его полностью управляется Духом Божьим. Дальше есть еще ступени, но чтобы увидеть их надо подняться хотя бы на первую... Хочешь устроняйся, хочешь нет, но если ты живешь по плоти, то результат будет приблизительно одинаковым (может быть будет разница в валютных накоплениях ). Посмотри на животных, активно оно или пассивно, но рано или поздно будет сожрано более сильным животным. Так и с "плотскими" людьми: активен он или пассивен, но поскольку он все равно не знает, что для него истинное благо, что истинное добро и зло, то он двигается по жизни вслепую -- повезло-неповезло, получилось-неполучилось. И рано или поздно, но демонические силы тем или иным путем подчинят его своей воле. Путь к спасению, благу и счастью один -- Христос Иисус!

Конечно, поделиться одеждой или накормить макаронами это тоже акт милосердия, но такой, который удобнее для твоего эго. Господь же хочет, чтобы мы делали, как Ему угодно и ближнему. Мясо -- это один из показателей благосостояния семьи. Чем беднее семья, тем реже они едят мясо. Так восполни эту нужду. Можно и на рынке, можно и мороженное, а можно и сосиски..... Только за чем? Ведь цель же в том, чтобы насладить этих бедных людей, принести праздник в их дом, сделать для них то, чего они лишены в повседневной жизни. Понимаешь? Я могу купить барана и устроить праздник для своей семьи, своих близких, а Поhос с Петросом не могут. Тогда я дарю им такой праздник. И поле для творчества здесь очень широкое. Можно ведь просто исполнить обряд -- разнести по кастрюльке в 7 домов. Но если цель -- насладить бедного и обрадовать этим Творца, то можно подойти творчески и действительно принести праздник в семь (или...) самых бедных семей.

Ба, ахпер джан, и теперь мы с тобой гораздо ближе, географически.

Я, наверное, один из старейших. Если не ошибаюсь около 3х лет на форуме.

Для начала огласите список невест, плз. Желательно с фотами, копиями дипломов (нотариально заверенными) и ореалами обитания. А то 5 страниц и никакой конкретики. Ну-ка делом займитесь.

Христос нигде и никогда никому не заповедал никаких бескровных жертв. Когда христиане совершают хлебопреломление (таинство Евхаристии или Св. причастие) они по заповеди возвещают смерть Господа Иисуса Христа (1Кор.11:26): "Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". Т.е. Церковь совершает таинство Евхаристии в воспоминание о жертве Господа, но ни в коем случае ни как какую-то дополнительную бескровную жертву.

После того, как я уверовал и стал изучать Писание, я стал резко отрицательно относиться к матаху, т.к. в понимании большинства людей матах -- это жертвоприношение, а такое понимание умаляет значение великой и всеобъемлющей жертвы Христа Иисуса. Если нужны еще жертвы, то получается, что Его Жертвы было недостаточно. Но такое понимание матаха в корне неверно. Но я изменил свое отношение к матаху благодаря Сатеник. Она подробно излагала здесь понимание этого обычая в ААЦ. Матах -- это не жертвоприношение, а акт милосердия к бедным и в этом контексте это благословенный обычай, т.к. Господь Иисус сам кормил тысячи людей. И в первой церкви тоже кормили нуждающихся Деяния 6. Обидно что ААЦ мало разъясняет людям это (хотя с другой стороны, кто хочет узнать, тот узнает), даже не все священники это понимают. Например тот священник, который заприщал выбрасывать кости матаха, явно придавал им какое-то сакральное значение. А уж обычай рисовать кровью жертвы на лбу идет прямо из язычества, этим и мусульмане увлекаются на Курбан байрам. Так что тут проблема не с обычаем, а с его пониманием.

Прикольно, если учесть, что Спас -- это сокращенно Спаситель, то выражение яблочный Спаситель или медовый Спаситель у меня всегда вызывало недоумение...

Да уж, у человека, только переехавшего в Армению, список имен в классном журнале вызывал сначала короткий шок, а потом затяжной приступ хохота. Со мной учились, например, Мара Петяевна и Овик Павлушевич!!! Ну а Леонарды и Клеопатры в армянском исполнении (особенно в сельской глубинке) всегда вызывали положительные эмоции. Конечно, заниматься таким тупизмом, как азербайджанцы нельзя, но насаждать здоровый национализм -- это, на мой взгляд, обязанность нашего правительства.

Статья, конечно, возгревает нашу гордыню, но вопрос в том, насколько она является исторически грамотной. Ведь в четвертом веке еще не было никакого разделения -- ни Римской Католической, ни Православной, ни Армянской Апостольской Церквей, а была одна единая Христианская Церковь. Армянская Апостольская Церковь отделилась, если не ошибаюсь аж в 6 веке, а разделение на Римских католиков и православных произошло аж в 11 веке. Первые христиане Рождество не праздновали, т.к. в Библии нет заповеди праздновать его. В 4 веке, когда христианство стало государственной религией в Римской империи в целях борьбы с язычеством, на все даты языческих праздников стали назначать хистианские. Рождество (т.к. в Библии дата не указана) назначили на день бога Солнца, т.е. день зимнего солнцестояния, который тогда был 6 января. После всех перипетий со старыми-новыми стилями, день зимнего солнцестояния приходится теперь на 25 декабря. Т.о. если держаться за день солнцестояния, то правильнее 25 , а если за дату празднования дня бога солнца в 4 веке, то за 6. Ну а у того, кто понимает, что весь этот спор просто несерьезен, т.к. Мессия не рождался ни в одну из этих дат, взаимные обвинения католиков и православных могут вызывать только улыбку. И уж никак это не может быть предметом гордости одной из сторон. Раз уж нам очень хочется праздновать Рождение Спасителя, а дата неизвестна, то в принципе все равно на какую дату это назначить. Лично я с удовольствием праздную Рождество дважды , а была бы возможность праздновал бы еще пару раз в году. Главное, чтобы празднующие понимали Кто родился и зачем.

Хороший вопрос, An Armenian. Я тоже долго думал над этим, т.к. Писание нигде не запрещает быть богатым. Поделюсь тем, до чего додумал. Во всех притчах Иисуса речь идет об абстрактных персонажах и никто не называется по имени, а здесь слушатели слышат имя Лазарь. Скорее всего это не случайно (в Библии ведь случайностей не бывает ), а мы имеем дело не совсем с притчей. Иисус говоря о Лазаре, вероятно, имел ввиду конкретного человека, о котором слушатели знали, и, соответственно, знали и богача, у ворот которого он сидел. Ну и понятно, что Лазарь был благочестивым человеком, тогда как богач (Иисус его даже по имени не называет) считал, что "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды..." Что Бог отвечает таким людям читай в Откровении 3 гл.

Я его не упускаю, я его игнорирую. Куда привело это самое "свободногое волеизъявление" Адама и Еву? Через древо познания в смерть. А Христос показывает нам совсем другой путь: "Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. " Он отказался от "свободного волеизъявления" и выбрал волю Отца. Я хочу быть, как Он. А своей волей я уже нажился -- 27 лет до уверования. Теперь хочу Его волю исполнять. А ты еще не наигрался в "свободногое волеизъявление"? Кстати в твоем посте полно противоречий. С одной стороны: и и главное: и вдруг: Так ты, брат, все-таки определись -- ты САМ хочешь волеизъявить или познать и исполнить Его волю? Между прочим, твоя фраза полностью соответствует моим 2м пунктам о естественном и сверхъестественном откровении Бога. Обрати внимание на слова Господа о разводе: "Неабстрактные" моменты мы в сети опустим, и зададим себе 2 вопроса:1. Если "сначала не было так", то как было сначала? Как поженились первые люди?2. В чем теперь проявляется жестокосердие людей? Как женятся люди теперь?

Брат мой дорогой, во всех этих ситуациях ты упускаешь главный фактор -- всемогущество Бога! Ведь это Он создает эти "половинки", Он готовит их и ведет навстречу друг другу.

Ya vsegda intuitivno s4ital, 4to est dve polovinki, sozdannie drug dlya druga. Kak Eva bila sozdana iz 4asti Adama i prednazna4ena imenno dlya nego. Ved ne sdelal je Tvorec otdelno neskolko jenwin i podojdal, kogda Adam polubit kogo-nit iz nix. Eva bila sozdana, kak ego 4ast, i nazvana sootvetstvuyuwey emu. Ya ne utverjdayu eto na 100% (4tobi Faither ne nervni4al ), a prosto vidvigayu gipotezu. Nedavno ya natknulsya na podtverjdenie etoy gipotezi v knige Tovita (dlya kogo devterokanoni4eskie knigi Biblii ne yavlyayutsya avtoritetom, mogut propustit etot abzac ). Vse jenixi etoy nevesti umirali v pervuyu bra4nuyu no4, poka ne poyavilsya prednazna4eniy svishe. On vstretilsya i voshel k ney pod rukovodstvom svishe. No bolshe vsego menya vpe4atlila fraza iz molitvi otca nevesti. "Blagosloven Ti, Gospodi....... 4to pomiloval dvux edinorodnix!" T.e. eti dvoe, prednazna4ennie drug dlya druga svishe, nazvani edinorodnimi. A ved eto vpolne sootvetstvuet vivodam, kotorie ya sdelal iz istorii Adama i Evi. Tak 4to est nad 4em zadumatsya. Kone4no, esli ti pomazannik Bojiy, to ti mojesh bit blagosloven s lyuboy jenwinoy. No ved bolshoy vopros, kak ona budet reagirovat na lyubov i blagodat, kotorie ti budesh izlivat. Ved, kak i v otnosheniyax 4eloveka s Bogom, krome idealnogo otveta (prinyatiya i vzaimnosti), est i ewe 2 varianta: polnoe otverjenie lyubvi i blagodati i vibor sobstvennoy poxoti; ili ispolzovanie lyubvi i blagodati dlya sobstvennoy poxoti. Tak 4to v etom slu4ae mi imeem delo s lotereynim biletom. A igrat v azartnie igri, gde stavkoy yavlyayutsa svoya jizn i jizn buduwix detey -- eto ne xristianskoe zanyatie. Ewe raz povtoryu (dlya Faithora ) ya ne utverjdayu, a razmishlyayu...

Pomnish pro moi dva punkta? Esli 4elovek ne podxodit pod perviy punkt, to ne nado gruzitsya im i vstre4atsya godami v ojidanii peremen ili otkroveniy. Krome etix samix fizi4eskix iskusheniy tolku vse ravno ne budet.

Nikolay svoe mnenie uje neskolko raz konkretno viskazival po punktam. A vot tvoe mnenie do six por ostaetsya zagadkoy. Mojew izlojit vrazumitelno i po etapno (1,2,3...) posledovatelnost sobitiy?

Mi vrode obsujdali abstraktnie ponyatiya, no nekotorix konkretnix lyudey nastolko konkretno interesuet 4ujaya li4naya jizn, 4to est uje konkretno postradavwie. Bez obid.

Bez Bojestvennogo otkroveniya tut ne oboytis. I ya razdelil bi eto na dve sostavlyayuwie: 1. otkrovenie estestvennoe -- izu4aya Slovo Bojye ti znaesh kakim doljen bit tvoy izbrannik, a kakim on to4no ne doljen bit. 2. otkrovenie sverx'estestvennoe -- imeya glubokie otnosheniya s Bogom, ti mojesh polu4at ot Nego otkroveniya 4erez dari slova mudrosti, slovo znaniya ili proro4estva. Est ewe mnenie Faithora, kotoroe zvu4it priblizitelno tak : ti vlyublyaeshsya v kogo-to i esli ti Bojiy 4elovek, to Bog etot vibor blagoslovlyaet i vse tip-top. (esli ne tak, to moy brat menya prostit i popravit ) No ya bi ne sovetoval tak riskovat, t.k. odin raz poproboval sdelat po takomu principu i 4ut ne vlip. Tak 4to ya polnostyu soglasen so Smile, 4to glavnoe -- eto blizost k Gospodu.

A nikto i ne govoril, 4to smert -- eto odnozna4no nakazanie. Li4no ya govoril, 4to vse zavisit ot togo kto umiraet. Dlya kogo-to deystvitelno radost osvobojdeniya dlya ve4nogo s4astya, a dlya kogo-to ujas ve4nogo proklyatiya.

Taron jan, ti eto v kakoy Biblii pro4ital? Ili li4no slishal?

Ne vsegda, no starayus.