Как быть?

[УМАР]

Получив развитие, как религия рабов в рабовладельческом государстве, христианство изначально не носило государствообразующий характер. Само понятие «христианское государство» - нонсенс. Это отметил ещё Л.Н.Толстой своим тезисом: «где начинается государство, там заканчивается христианство».

Христианство сформировалось как религия подданных, при безусловном подчинении языческим властям, что само по себе противоречило истинному учению пророка Исы (мир Ему), проповедовавшего «царство небесное», то есть справедливое общество, которое невозможно построить вне законов Бога. Попытка решить это противоречие с помощью постепенной инфильтрации христианства в органы государственной власти породило химеру светского государства, феномен «светскости» вообще.

Отделив себя на ранних этапах от государства, христианство (а вернее будет сказать церковное христианство, узурпировавшее и извратившее наследие пророка Исы, мир Ему) дистанцировалось от вооруженных конфликтов, как явления ему чуждого, переложив ответственность за них на светские, т.е. «нехристианские» власти. Позже, когда христианство стало идеологической подпоркой государства, оно впало в раздвоенность.

Правитель, будучи христианином в лоне церкви, как государственный муж отделялся от политики христианства в целом. И войны, ведомые им, с одной стороны вроде бы и были войнами христиан, но с другой стороны, вел он их как кесарь, и церковное христианство получало возможность уходить от ответственности за них. Позже, когда уходить от ответственности стало невозможно, церковь (в первую очередь Ватикан), облачила войну в идеологическую форму «крестовых походов».

В противоположность христианству, Ислам с самого начала своего зарождения принял на себя ответственность за все, что осуществляется или имеет отношение к человеческому бытию, будь то построение общества, государства и его институтов или война.

Ислам, будучи религией реализма, основываясь на объективной констатации фактов человеческого бытия, строил механизмы сдерживания диких нравов, не забывших ещё своё недавнее языческое прошлое арабов, учитывая эти особенности, вместо того, что бы, закрывая глаза на их реальность, сразу же строить идеалы духовности и добродетели.

Ислам изначально признал мир таким, каким он есть, и жёстко провозгласил тезис, что коль зло и неверие сопровождают человечество, они должны быть обузданы, покорены и подчинены закону.

Пророк Мухаммад (а.с.с.) знал, что превратив мусульман в добродетельных, но самоустранившихся от реальности верующих, наподобие христиан, он повторит путь их несчастной общины. Поэтому он предпринял все необходимые шаги для укрепления своей Уммы, четко указав, что вступающий на путь Истины, вступает и на Путь Очищения.

Пророк (а.с.с.) не мог пойти по пути лицемерия, открыв дорогу в свою общину всем желающим, ничего не требуя от них взамен, кроме послушания и номинального членства. Признав объективность существующего порядка вещей, он привел его в соответствие с дозволенным и запрещенным Аллахом.

Пророк Мухаммад (а.с.с.) отверг идею самоустранения, ибо не для своего личного спасения он был призван, и не для спасения горстки уверовавших. Он был призван к спасению человечества, и был обязан действовать.

Торжество зла или истины, правды или лжи не могло определиться только словом. Истину требовалось защищать мечом. Это была объективная реальность. И он её принял, а не убежал от неё.

Пророк был послан человечеству для примера, поэтому его жизнь стала моделью жизни для мусульманского общества, и каждого его члена в отдельности.

Ни одно государство до того не имело в своей практике законодательные акты, четко регулирующие жизнь людей и подчиненных ясным и понятным законам, перед которыми были равны все члены общества - от рядового мусульманина до руководителя государства. Классическим примером этого нового общества, стал общеизвестный факт, когда халиф правоверных Али проиграл в Шариатском суде иудею.

С точки зрения ислама разделение власти на религиозную и светскую – это недопустимая ересь. Она предполагает наличие представителей «религиозной власти» – особой касты людей – священников, чего в исламе нет, поскольку и светским и религиозным главой мусульман является избираемый Халиф.

Разделенная власть предполагает, что светская ее часть, не будучи ограниченной религиозно-этическим нормами законами Ислама, становится абсолютно неподконтрольной и не связанной никакими моральными и этическими ограничениями. Она действует по своему усмотрению, придумывая для себя оправдания в виде писанных ею законов. При этом предполагается, что религиозным обществом управляет безбожная власть, не руководствующаяся приоритетными для общества нормами.

Такая ситуация является постоянным источником социальных конфликтов и потрясений, что доказывает пример современных арабских государств, где религиозному обществу противостоят светские тоталитарные режимы. Подобное положение дел предполагает лишь один путь развития– западный, со всеми его «ценностями».

Тем не менее, идеи светскости и секуляризма благодаря их агрессивной поддержке современным неоязычеством, одержали верх и преподносятся как единственно прогрессивные и верные, проверенные историей и временем.

[УМАР]

История развития церковного христианства полна ужасных и трагических страниц. Противопоставив себя прогрессу, будь-то простые желания человека или стремление к познаниям ученных, церковь учинила в Европе небывалый террор, уничтожая все, что не вписывалось в придуманную ей же модель жизни. В ответ она получила ненависть и презрение со стороны интеллектуальной и научной элиты западного общества.

Результатом церковного террора стало полное и окончательное отделение церкви от государства. Религия была изгнана из всех сфер человеческой деятельности. Идеи атеизма, и как следствие этого - геденизм (безудержное обогащение и наслаждение жизнью) получили широкое распространение, агрессор стал жертвой. Теперь гонениям подвергалась христианская религия.

Технический прогресс, благодаря которому европейские страны, а позже США, заняли лидирующие позиции, были объявлены результатом разделения религии и государства и светскому образу жизни. Идеология дарвинизма, возвестившая человечеству, что единственным разумным существом во вселенной является человек, который произошел от обезьяны благодаря своему упорному труду, стала основой воинствующего европейского безбожия.

Экспансия воинствующего безбожия, поддержанная технологическими достижениями, не встретила достойного сопротивления. Мусульманский мир (Османский Халифат), стремительно отходил от идеи единобожия, подпав под влияние технологического прорыва Европы. Вместо того, что бы сильнее ухватиться за вервь Аллаха и принять вызов европейского безбожия, мусульманские лидеры стали подражать европейцам, отказываясь от величайшего наследия исламской мысли, культуры и науки.

Результат не заставил себя долго ждать. Добровольно отказавшись от морального лидерства, мусульмане стремительно слабели. Нарастали внутренние противоречия. В конце-концов, исламский мир подвергся мощной агрессии.Мусульмане уже не были народом прогресса и научного света.

Со времени завоевания Испании, крестовых походов, взятия Константинополя, Европа жаждала реванша. Однако после нескольких неудачных лобовых атак и опасных последствий варварской политики материального разграбления, которая вызывала ответные действия со стороны мусульман, европейское безбожие решило нанести удар в самое сердце Ислама.

По инициативе британцев была начата беспрецедентная образовательная компания в мусульманских странах. Тысячи молодых мусульман приглашались в Европу на учебу. В исламский странах открывались многочисленные учебные заведения, в которых создавались максимально удобные условия для учебы. Одновременно был развязан самый настоящий террор против исламских ученных и мыслителей.

Наступление европейского безбожия на исламский мир продолжалось несколько столетий. На пути тотального развращения умов мусульман стояло единственное препятствие - Османский Халифат, больной, отсталый, развращенный, раздираемый внутренними и внешними конфликтами.

После разрушение Османского Халифата и его раздела между различными европейским державами, идеи светскости получили всеобщее распространение в среде мусульман, их правителей, псевдоисламских ученных и их последователей. Колонизаторами и их «мусульманскими» марионетками ислам был объявлен реакционной, отсталой религией, которая по своей сути, якобы, агрессивная и нетерпима к научному прогрессу.

Проводились прямые аналогии между исламом как системой жизненного уклада и христианской религией, никогда не занимавшей в жизни христиан Европы такого же места как ислам в жизни мусульман.

С возникновением постколониальных государств 20-го века с преимущественно исламским населением ситуация не изменилась. Европейцы, предоставив колониальным народом возможность создать собственные государства (искусно разделив некогда единую исламскую землю на национальные куски), отнюдь не устранились от их управления. Именно они привели к власти антиисламски настроенных безбожных президентов и королей, обманувших свои народы, спекуляциями на идеях исламского возрождения.

[УМАР]

Марионеточные правители так называемых «исламских государств» расправились в первую очередь с ученными, призывавшими к строительству общества на основе Шариата. В итоге большинство мусульман оказались крайне фрагментированными во взглядах. Роль ислама в этих государствах сведена к обрядам и вопросам поклонения. Все, кто так или иначе связан с религией, подвергаются преследованиям, за ними установлен тотальный контроль, «религиозная власть» распределена между лояльными государству-Тагуту элементами.

Особенное рвение в этом вопросе проявляют такие арабские страны как Египет, Сирия, Иордания, Алжир, Марокко, Тунис др. Все учебные религиозные учреждения в этих странах контролируются специальными органами, создающими для них программы обучения, назначающими на должности преподавателей, имамов мечетей, муфтиев людей абсолютно лояльных властям. Население держится в постоянном страхе, для чего проводятся различного рода устрашающие мероприятия, аресты активистов исламских организаций, устраиваются гонения, репрессии.

Западным странам нет необходимости держать в этих «исламских государствах» свои войска. Поступив более прагматично, они привели в них к власти людей, получивших европейское и американское образование, преданных западным ценностям, и далеко переплюнувшим своих хозяев в проявлении жестокости и ненависти религии, из которой они вышли.

Во всех так называемых «мусульманских» государствах ислам устранен из всех жизненно важных сфер деятельности человека и общества, таких как государственное устройство, политика, экономика, частично образование.

Болезнь секуляризма проникла и в среду исламских учебных заведений, ученных, проповедников, имамов, т.е. людей связанных с распространением и обучением населения исламской религии. Исламские учебные заведения фактически готовят и выпускают касту священников, представителей «духовенства», оторванного от жизни простого народа. Значительная часть их также заражена болезнью светскости.

Ислам в их интерпретации - это сугубо обрядовая религия, соответственно весь их пыл направлен на обсуждение формальных тонкостей богослужения и прочих обрядов, но никак на восстановления права Аллаха и его религии.

Лишь немногие из числа тех, кого направил Аллах и кто встал на путь истины обращают внимание мусульман на корни их болезни, призывают к исправлению тех, кто получил власть над мусульманами. Большая часть этих искренних мусульман подвергается жесточайшим репрессиям и гонениям со стороны власть предержащих соплеменников.

Идеи светскости в исламской Умме влекут за собой раскол и антагонизм в умах мусульман. Ислам требует от верующего непосредственного применения его норм во всех сферах человеческой жизни, чего он сделать не может, поскольку все жизненно важные стороны жизни общества и государства регулируются законом Тагута а не Шариата.

Некоторые представители из числа исламских ученных, подвергшихся гонениям на своей родине, нашли приют в странах западных демократий, где им были гарантированы элементарные права, где они не подвергались гонениям за свои взгляды и мысли. Многие мусульмане, в том числе проживающие на территории РФ, не находя справедливости у себя на родине, обращаются за защитой к Европейским государствам, к созданным им институтам, таким как «Европейский Суд по правам человека», искренне надеясь, что данные структуры смогут решить их проблемы.

Факт, что большинство оппозиционных режимам так называемых «мусульманских государств» исламских организаций и их деятелей, зарегистрированы, располагаются и ведут свою деятельность в странах Европы и США. Такая ситуация позволяет западной пропаганде утверждать, что Ислам как жизненная модель не приемлет свободы мнений и прав человека. Это утверждение является одним из главных аргументов для оправдания агрессии против исламской Уммы с целью изменить ее основу – религию, под лозунгом «свободы и демократии».

Однако эта пропаганда насквозь лжива и лицемерна, т.к. диктаторские и авторитарные режимы в «исламских странах» существуют благодаря западной поддержке, а правители этих стран воспитаны и взращены западной системой.

Классическим примером западного лицемерия является Алжир, где Исламский Фронт Аббаса Мадани в 90-х годах прошлого века, поверив в «демократию», выиграл выборы в парламент страны. На второй день после выборов в Алжире был осуществлен военный переворот с помощью французских войск и их союзников. После переворота западные лидеры открыто заявили, что военная хунта в Алжире предпочтительнее исламского правительства и Шариата. С тех пор в этой стране идет война, и уже погибло более 50 тысяч человек.

Идеологический коллапс и тотальное моральное разложение заставляет запад выступать со все более и более агрессивными действиями. Не имея никаких словесных аргументов против Ислама, антиисламские силы объединились в решимости не допустить естественного стремления людей к чистоте, справедливости и свободе, которые дает Ислам и Шариат.

Всевышний говорит в одном из аятов: «Поистине Аллах не меняет положения людей, пока они сами не изменят своего положения» (Коран, 13/11).

Причина гнева Аллаха на Умму в том, что мусульмане сами унизили свою религию, изменили основу своей жизни, втоптали ее в грязь, обратились за помощью и советом к тем, кто ненавидит и презирает мусульман, сделав их своими судьями.

Халиф Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Причина, по которой Всевышний возвысил арабов – Ислам, если они отойдут от него, то снова окажутся униженными».

Всевышний в одном из аятов Корана говорит, что «…они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А если кто из вас отпадает от вашей религии и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!» (Коран, 214/217)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам, что с приближением Судного дня мусульмане будут очень многочисленны, но слабы как морская пена так, что неверные будут набрасываться на них как собаки, отдирая от тела куски, не испытывая при этом страха. Причиной такого положения вещей станет страх мусульман перед смертью, и увлеченность мирской жизнью.

И в конце хвала Всевышнему, благословение и мир его Посланнику и всем тем, кто последовал за ним. Да наставит нас всех Аллах, исправит наши заблуждения и приведет к успеху в обоих мирах.

[AYG]

2 ЗлаяМудрость: вы называете потомков Ноя(р.1.) папуасами????хммммм.......

Умар ты тоже себя считаеш потомком неблагодарных пасажиров ковчега?

Тогда ответь.

Почему Ной не захватил пару яиц динозавров?

Почему он предвзято отнёсся к некоторым животным?

А теперь серёзный вопрос.

Територия Армении являеться ли исконо исламской?

[УМАР]

я написал,что существует легенда,по которой чеченцы-потомки Ноя(р.1.)(Ной-Нух(или Нох)-отсюда и нохчи-чеченцы)

"А теперь серёзный вопрос.

Територия Армении являеться ли исконо исламской?"

ответ :20%-30%-да

[AYG]

я написал,что существует легенда,по которой чеченцы-потомки Ноя(р.1.)(Ной-Нух(или Нох)-отсюда и нохчи-чеченцы)

"А теперь серёзный вопрос.

Територия Армении являеться ли исконо исламской?"

ответ :20%-30%-да

В легенде Гильгамеш, от куда списали библейские авторы вообще нет имени Ноя.Лучше на библию не ссылаться.

Можно ли претендавать на исконность, всего лишь 1500 летней историей.

Edited December 9, 2005 by hayk nahapetyan

[УМАР]

никто на библию не ссылается(тем более,то что вы сегодня называете "Библией"-таковой не является)))))

"Територия Армении являеться ли исконо исламской?"

"ответ :20%-30%-да"

я имел ввиду территории ,которые были населены народами принявшими впоследствии Ислам(территории,которые не были населены армянами)

ВасСалам

[Dashnak]

Територия Армении являеться ли исконо исламской?"

"ответ :20%-30%-да"

Это с какого сайты опросы были? если с чеченских то все понятно станвится,а насчет того,что,когда то ченчены жили на теретории Армении то это полная чушь........

[УМАР]

2 Дашнак:я с чего ты взял,что кто то думает,что чеченцы жили на территории Армении???????

[AYG]

я имел ввиду территории ,которые были населены народами принявшими впоследствии Ислам(территории,которые не были населены армянами)

ВасСалам

Если следовать этой логике, не получается ли, что турки являются коренными жителями в регионе?

[УМАР]

тюркские племена-да..............и не только они,но и множество чито кавказких народов,впоследствии перемешавшихся между собой..............например в Дагестане есть как народы имеющие тюркские корни,так и чисто кавказкие.........и плиз не надо катить бочку на Ислам,только потому,что у вас какие-то не понятки с турками и азерами........Ислам не только их религия.Ислам религия всего мира!АллахуАкбар

Вассалам

[Toronto]

Читаю всё это и понимаю... какая опасная вещь религия, одновременно полезная и в той же степени опасная. Поймите, вера в свою религию и вера в Бога – абсолютно разные вещи. Разогрелся горячий спор, чья религия круче.... Вам кажется, что есть какие-то истинные христианские ценности, или исламские ценности.... ничего подобного.

И христианство и ислам - это религии, то есть способ понимания ценностей, которые существуют независимо от этого понимания. Ценности сами по себе неизменны и в равной мере значимы для всех людей на Земле. Верность, любовь, добро абсолютны. Эти ценности не являются принадлежностью определенной религии, она дает им только свою особую трактовку, по-своему объясняет их происхождение и назначение. Добро христианина, мусульманина и атеиста — это, в сущности, одно и то же добро.

Вы можете годами детально изучать строки из Корана или из Библии ...досконально изучать суть тех или иных фраз, но неужели вы думайте что этим вы получите ответы на вопросы...подойдёте ближе к истине, конечно создать иллюзию якобы вы стали ближе к Богу вы можете, но только иллюзию...сама религия и есть одна большая иллюзия. И когда человек начинает слепо и яро верить в эту иллюзию – вот тогда религия становится опасным.

[AYG]

тюркские племена-да..............и не только они,но и множество чито кавказких народов,впоследствии перемешавшихся между собой..............например в Дагестане есть как народы имеющие тюркские корни,так и чисто кавказкие.........и плиз не надо катить бочку на Ислам,только потому,что у вас какие-то не понятки с турками и азерами........Ислам не только их религия.Ислам религия всего мира!АллахуАкбар

Вассалам

Дружище я человек не религиозный, и ничего не имею против христианства и ислама. У меня есть друзья и муслимы и христиане и буддисты и крышнаиты. Но не являюсь сторонником чтобы те или иные религиозные течения декларировали природу своей собственностю, и резали друг друга. Места мусульман, христиан, буддистов и прочих это мечети, церкви,храмы, где могут собираться, получать духовное питание и расходиться по своим делам. Ислам религия всех мечетей мира, также как и христианство всех церквей мира.Но не всего мира.Пусть мир пребывает в мире.

Если судить о народе по религиозному признаку, то негры принявшые ислам также являются коренными жителями того или иного региона.

Воистину Акбар.

[УМАР]

АсСаламуАлейкум Торонто!

согласен с тобой,в той части которая касается общих Божественных ценностей!

Но,для нас мусульман вера в Бога-это и есть религия......Для мусульман Ислам не только религия(т.е. инструмент понимания Бога),но и уклад жизни,менталитет.....короче всё!......Все что мы делаем делается во имя Аллаха:женимся,едим,занимаемся спортом,любим,даже занимаемся любовью с женой.....ну и конечно воюем мы тоже с "Бисмиллах и АллахуАкбар" на устах и в сердцах.....для нас религия неотделима от каждодневной рутины.Ведь мы все мечтаем попасть в рай,а для этого нам надо достойно прожить эту земную жизнь! А без поклонения Богу-это не возможно! Ведь Бог создал нас именно для поклонения Ему!

ВасСалам

[Celtic]

Умар, армянская вера - единобожие. (Հաւատամք ի մի Աստուաձ

Знаете ли, что среди мусульман более кафиров, чем среди кого бы то ни было? Если вам дано откровение Аллаха, то почему вы всенародно предали его? Но я не осуждаю вас, мы, христиане, сделали то же... Никогда Всевышний не накладывает на нас более, чем мы можем снести, но мы отвергаем и это малое.

Не надо говорить об исламе, не позорьте его. Пусть вера будет видна в наших делах по жизни.

[УМАР]

"Знаете ли, что среди мусульман более кафиров, чем среди кого бы то ни было? "

Вы вообще сами поняли,что тут написали?

Кафир-неверный(т.е. не признающий ЕдиноБожие и Пророческую миссию Мухаммеда(с.1.с.).....т.е.-не один муслим не может быть кафиром,даже если он не практикующий мусульманин.....даже если он пьёт и грешит по черному.....да,конечно он будет отвечать за это перед Богом,но даже такой муслим не перестает быть мусульманином......он муслим,но грешник.

"Если вам дано откровение Аллаха, то почему вы всенародно предали его?"

кто? когда?.....Вы чё? поясните плиз

ВасСалам

[alaa]

Privet vsem !!!

Celtik !!! jan !!!

shto oznachaet Kafi Vi znaite ? LoooL

ya udevlyayus pochemu ludi VSEGDA govoryat pro veshi, kotorie oni VOOBSHE ne znayut ?

ili ponyatiya ne imeyut ?

i tolk o BOG imeet pravo osujdat ludei !!! tak shto ne govorite shto vi kavo to ne ossujdaite ili neznayu shto !!

udachi vsem

Умар, армянская вера - единобожие. (Հաւատամք ի մի Աստուաձ

Знаете ли, что среди мусульман более кафиров, чем среди кого бы то ни было? Если вам дано откровение Аллаха, то почему вы всенародно предали его? Но я не осуждаю вас, мы, христиане, сделали то же... Никогда Всевышний не накладывает на нас более, чем мы можем снести, но мы отвергаем и это малое.

Не надо говорить об исламе, не позорьте его. Пусть вера будет видна в наших делах по жизни.

[horangi]

Кафир-неверный(т.е. не признающий ЕдиноБожие и Пророческую миссию Мухаммеда(с.1.с.).....т.е.-не один муслим не может быть кафиром,даже если он не практикующий мусульманин.....даже если он пьёт и грешит по черному.....да,конечно он будет отвечать за это перед Богом,но даже такой муслим не перестает быть мусульманином......он муслим,но грешник.

ВасСалам

Вот именно поэтому вы не можете обвинять христиан в преступлениях крестоносцев, потому что все те зверства, которые они совершили, прежде всего в Константинополе - противоречат христианству и совершены были не истинными христианами. А все зверства, которые совершены мусульманами, совершены именно мусульманами, и ответственность за них - на исламе как таковом и на пророке ислама.

Edited December 12, 2005 by horangi

[horangi]

"А теперь серёзный вопрос.

Територия Армении являеться ли исконо исламской?"

ответ :20%-30%-да

тут кто-то что-то путает. вроде бы это у армян осталось 20-30% процентов исконно армянской территории, остальное - "экспроприировали" мусульмане

Edited December 12, 2005 by horangi

[horangi]

кому-то, видимо, надо историю напомнить...

http://www.armenianhouse.org/bryusov/also-ru/kirpotin.html

В VII веке нашей эры Армения подверглась арабскому нашествию. Армения, разбитая на феодальные враждующие княжества, поделенная к тому же между Персией и Византией, не могла отстоять свою государственную самостоятельность. Вслед за падением персидской монархии арабы вторглись в армянские земли. Армения пыталась было найти поддержку против арабов у византийских императоров, но песледние меньше всего думали об интересах армян, они смотрели на Армению так же, как и арабы, только как на объект завоевания и ограбления. Предоставленная самой себе, Армения не могла противостоять могущественному и воинственному халифату. В середине VII века арабы взяли приступом важнейший центр страны — город Двин, перебив при этом 12000 человек и уведя в плен 35000. Армения была обложена большой данью. Попытки уклониться от уплаты вызывали жестокие репрессии.

Уже в конце VII века народные массы Армении отвечают на притеснения арабов упорными восстаниями. Армянский народ пользуется всяким случаем — междуусобицами в самом халифате, его военными и международными затруднениями, чтобы выступить за свободу и независимость своей родины. Арабам так и не удалось заставить армян подчиниться окончательно их владычеству. Их двухсотлетняя военная власть в Армении все время потрясалась восстаниями, в которых армянский народ проявлял замечательное мужество и упорство и которые приводили к очень существенным результатам. Арабы вынуждены были ослаблять свои поборы, целые районы на долгий срок получали полную самостоятельность, временами повстанцы освобождали крупные города. Всякая попытка арабов усилить гнет вызывала новый взрыв народного негодования. Во второй половине VIII века жадный и жестокий халиф Мансур стал особенно донимать армян денежными поборами, которые он выколачивал самыми свирепыми мерами. Армянский народ ответил на притязания Мансура усилением своей борьбы. Мансуру понадобились сильные подкрепления из глубины халифата, чтобы справиться с народным движением, с которым не могли совладать оккупационные гарнизоны.

Народ не мирился со своим подчиненным положением — он непрерывно восставал против завоевателей. Страна была разорена непрерывными войнами, набегами, уводами и переселением населения городов. Культурные и торговые центры были разрушены. Положение Армении еще ухудшилось феодальными междуусобицами и дипломатическими комбинациями, в которых нередко господствующие классы приносили в жертву интересы страны.

В этой борьбе особенно проявил себя округ Сасун, хорошо защищенный труднопроходимыми горами. Народ, никогда не считавший свое порабощение окончательным, сложил вокруг эпизодов борьбы Сасуна ряд замечательных сказаний, воплотивших его стремление к национальной независимости.

Так сложился былинный эпос «Давид Сасунский» (Давид из Сасуна; на армянском языке — Сасунци Давид). Эпос этот до сих пор рассказывается в деревнях и городах Армении. Его исключительная популярность объясняется совершенно определенными причинами: «Давид Сасунский» посвящен борьбе с нашествием иноплеменных завоевателей за национальную независимость Армении, а тема эта имела для армянского народа колоссальное значение непосредственной актуальности на протяжении многих и многих столетий.

[Artur]

никто на библию не ссылается(тем более,то что вы сегодня называете "Библией"-таковой не является)))))

Если Вы пришли сюда дискутировать, то делайте это аргументируя вашу точку зрения поддреживая их фактиами и самое главное старайтесь делать это без оскорблений:

http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=1364&st=225

Edited December 12, 2005 by Artur

[Artur]

тюркские племена-да..............и не только они,но и множество чито кавказких народов,впоследствии перемешавшихся между собой..............например в Дагестане есть как народы имеющие тюркские корни,так и чисто кавказкие.........и плиз не надо катить бочку на Ислам,только потому,что у вас какие-то не понятки с турками и азерами........Ислам не только их религия.Ислам религия всего мира!АллахуАкбар

Вассалам

Судя по всему у Вас по истории как и по религи была тройка. Всем известно, что тюрские племена пришли на Кавказ и Малую Азию в средних веках и предки большинства из тех, кто сейчас являются мусульманами на Кавказе были порабощены и силой приняли Ислам. Потом, никто не катит, как ты говоришь бочку, на Ислам, Геноцид это отдельная история, но я знаю одно для религии Ислам армяне относятся к защищенному мусульманами народом (Ахл Диммат ал-Муслимин) о которых Мухаммед говорил: "Кто возьмет у них даже веревку, будет врагом его личным в Судный День." Неоднократно к туркам обращались различного рода религиозные деятели Ислама в просьбах прекритить истребление народа.

[Artur]

ptomu shto moya religia toje govorit Uvajai i lubi ludei, nezavisimo ot ix religii, cveta koji, rosta, cveta glaz i tak dalee.

Такой вопрос: может ли мусульманин иметь друзей христиан?

[Unregistered - M]

Хм... почему-то текст Алаа на меня как-то более убеждающе пойдействовал. В нем хоть что-то человеческое слышится. Я прям в смущении...

Не смущайтесь horangi, это taqīya.

[Unregistered - M]

2 ЗлаяМудрость: вы называете потомков Ноя(р.1.) папуасами????хммммм.......

Нет, всего лишь Вас и Ваших соплеменников.