Հ.Ա.Հ.Գ.Բ. А.С.А.O.А. A.S.A.L.A

[voter]

AZG Armenian Daily #148, 08/08/2006

Ցանկ | Տպել | Ուղարկել | Ընթերցումներ

Ընթացիկ

ԳԻՐՔ՝ ԱՍԱԼԱ-Ի ԳՈՐԾՈՒՆԵՈՒԹՅԱՆԸ

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

Երեկ «Նեմեսիս» կազմակերպության հանդիսությունների սրահում տեղի ունեցավ պատմաբան Վլադիմիր Պետրոսյանի մեծադիր պատմական աշխատության ` «Հայաստան. Չմոռանանք» գրքի շնորհանդեսը: Գիրքը լուսաբանում է արեւմտահայության ազգային-ազատագրական պայքարը 20-րդ դարի երկրորդ կեսին, առանձին շեշտադրմամբ վերլուծելով ազգային-ազատագրական պայքարի անխուսափելիությունը հայ ժողովրդի համար եւ այդ անհրաժեշտությունից ծնունդ առած ԱՍԱԼԱ-ի գործունեությունը: «Ազգային ազատագրական պայքարները սովորաբար ժողովրդին «պարտադրվում են» զավթիչների կողմից», ասում է պատմաբանը, ով միաժամանակ եզակի է համարում արեւմտահայ ազատագրական պայքարը, քանի որ հայերը զրկվելով իրենց պատմական բնակավայրերից, այժմ թուրքական զավթիչների դեմ պայքարը շարունակում են այն երկրներում, ուր գաղթել են նրանց պապերը եւ որտեղ իրենք են ծնվել: Նրանց պայքարն, ըստ պատմաբանի, մի նպատակ ունի` ի վերջո վերադառնալ հայրենիք: Հեղինակն իր աշխատության մասին առանձնազրույց ունեցավ «Ազգի» հետ:

- Ե՞րբ եւ ինչո՞ւ որոշեցիք գրել այս թեմայով:

- Ես այս աշխատությունը ձեռնարկել եմ 1994-ին: Գիրքը հիմնականում վերաբերում է Հայաստանի ազատագրության հայ գաղտնի բանակի գործունեությանը (ԱՍԱԼԱ): Ես ցանկանում էի հասկանալ, կարելի՞ է Հայաստանի ազատագրության հայ գաղտնի բանակը, որ արեւմտահայության պայքարի արտահայտիչն է, համարել ահաբեկչական կազմակերպություն: Ընդհանրապես մեր օրերում էլ նման հակումներ կան ժամանակի ազգային-ազատագրական պայքարների նկատմամբ: Ազատագրական պայքարը պիտակավորվում է որպես ահաբեկչություն շահագրգիռ ուժեղների ճնշումն արդարացնելու համար:

- Ձեր ելույթում նշեցիք, որ գիրքը զերծ չէ թերություններից: Ի՞նչ թերություններ են դրանք եւ ինչի՞ հետեւանք են:

- Թեեւ գիրքը ծավալուն է` 800 էջից մի քիչ ավելի, բայց շատ պրոբլեմներ, որոնք վերաբերում են գաղտնի բանակի գործունեությանը, հնարավորություն չեմ ունեցել բացահայտելու փաստերի հրապարակված չլինելու պատճառով: Մեծ խնդիր է ոչ միան ԱՍԱԼԱ-ի, այլեւ դաշնակցության Բոստոնում գտնվող փակ արխիվը: Եթե այդ արխիվը մեր ձեռքին լինի, մենք երեւույթները կգնահատենք ավելի ճշտորեն եւ մանրամասն: Այս ենթատեքստում պետք է հասկանալ նաեւ Թուրքիայի արխիվները բացելու պահանջը, քանի որ առավել կարեւորագույն փաստաթղթերը պահպանվում են դաշնակցության բոստոնյան արխիվում: Այ, դաշնակցությունը վերադարձել է Հայաստան, լավ կլիներ, որ նրա արխիվն էլ Հայաստան գար:

- Ձեր գիրքն ու խոսքը հակադաշնակցական չե՞ն համարվի:

- Ո՛չ, ես պատմաբան եմ, քաղաքականությամբ չեմ զբաղվում: Իմ գրքում քաղաքականություն չկա: Ես արձանագրել եմ պատմական փաստերը եւ դրանց նայում եմ պատմաբանի աչքերով: Եթե իմ գրքում արծարծված որոշ հարցեր վիճելի կլինեն մեկ այլ պատմաբանի համար, նա կարող է իր առարկությունները հրապարակել:

- Դուք ի՞նչ կուսակցական պատկանելություն ունեք:

- Ես անկուսակցական եմ: Գտնում եմ, որ այսօրվա 70-ից ավելի կուսակցություններից մեկի անդամ լինելը եւ գոչել` միացեք մե՛զ, միաժամանակ խոսելով ազգովի՛ն համախմբվելու մասին, նշանակում է ծաղրել հայ ժողովրդին:

ՍՈՒՍԱՆՆԱ ՄԱՐԳԱՐՅԱՆ

[Shenyаtsi]

заткнитесь все... АСАЛА никогда не была террористической организацией.....!!!

[mark]

zdrastvuete vse ,vot siju v statax pozdno noch zavtra rabotat ne spitsa chitau v forume mnenia i serdso bolit kakie mi vse raznie i skolko v nas raznoglasi,skolko mneni ,i kak mi daleki ot edinstva polnostu podderjivau SHENIATSI ASALA ne terroristicheskaya organizacia eto voini, eto geroi i klanus im v nogi gruppa molodix ludei brosili vse na svete radii natz idei, radi budushee svoei rodini,i oni verili vsvou pravotu,mejdu prochem kak mnogie iz nas pasivnie nabludateli jivem dlia sebia.POKLON IM!

[*ANGELIKA*]

zdrastvuete vse ,vot siju v statax pozdno noch zavtra rabotat ne spitsa chitau v forume mnenia i serdso bolit kakie mi vse raznie i skolko v nas raznoglasi,skolko mneni ,i kak mi daleki ot edinstva polnostu podderjivau SHENIATSI ASALA ne terroristicheskaya organizacia eto voini, eto geroi i klanus im v nogi gruppa molodix ludei brosili vse na svete radii natz idei, radi budushee svoei rodini,i oni verili vsvou pravotu,mejdu prochem kak mnogie iz nas pasivnie nabludateli jivem dlia sebia.POKLON IM!

[Armen_hay]

Существует ли эта организация сегодня? Чем занимается?

У кого какая инфа.

В инете читал, что она не существует с 1995 года...

["Pacifist"]

Сегодня у неё пара офисов, один в Ереване один в Москве...да да да...

Журнал свой издают...

Официальная позиция - "сегодня мы ждем своего часа, типа пока мир, но если что мы готовы"

[Armen_hay]

А деятельность? Какая у них деятельность на сегодняшний день?

["Pacifist"]

позиция - "сегодня мы ждем своего часа, типа пока мир, но если что мы готовы"

и

журнал...

ну ещё молодежь знаю сагитированную...

[Legeon]

позиция - "сегодня мы ждем своего часа, типа пока мир, но если что мы готовы"

и

журнал...

ну ещё молодежь знаю сагитированную...

Naskolko ya znaju zdes bil odin major Hosep iz ixney organizacii kajetsy v liderax,no seychas kajetsy on v begax.

[Zinvor]

Naskolko ya znaju zdes bil odin major Hosep iz ixney organizacii kajetsy v liderax,no seychas kajetsy on v begax.

Хорошо бегающий майор.это гланое достояние "азерской"Непобедимой армии...но то что у них есть Армениан.Секрет.Арми.Либертад.Армения-АСАЛА.это круто!

[sinner]

ԱՍԱԼԱ-ի մասին ինձ պատմել են հետևյալը`

կազմակերպությունը հիմնադրվել է 70-ականների սկզբին, իր առջև դնելով Հայաստանի նկախությունը համաշխարհային գերտերությունների ուշադրության կենտրոնում պահելու խնդիրը:

Կազմակերպությունը պայմանավորվել է Յասեր Արաֆատի հետ, Պաղեստինի ինքնավարության տարածքում ճամբարների կառուցման նպատակով հող հատկացնելու մասին: Կարծեմ 3 ճամբար է կառուցվել և կազմակերպությունը սկսել է իր գործունեությունը: Բայց քանի որ չափն անցել են (համաձայնեք` խաղաղ բնակչության դեմ կատարված հանցագործությունները չէին կարող արդարացվել վեհ գաղափարներով) լուրջ հակասություններ են առաջացել դաշնակցականների հետ: Զրկվելով հայերի ֆինանսական աջակցությունից, ինչպես նաև ներքին հակասությունների հետևանքով ԱՍԱԼԱ-ն բաժանվում է մի քանի մասի, որոնցից մեկի ղեկավարն էր Մոնթե Մելքոնյանը: 80-ականների վերջին թույլ ֆինանսավորման, Ղարաբաղյան շարժման սկզբի, Հայաստանի անկախացման հետ կապված` ընկերությունը հայտարարում է իր գործունեության դադարեցման մասին:

[sinner]

Те кто целися в голови палестинских детей терриристи и сволочи. Если таковие имеются.

Меня вы палестинскими детми поддет не сможете.

Я клоню к тому, что цивилизованный народ должен вести себя как цивилизованный народ.

Хочешь воеват - обяви войну и воюй как солдат. И по законам войни. И это не важно, что о тебе скают “цивилизованные народи”. Важно, что ты сам о себе скажешь.

Но ты не можешь хлопат в ладоши каждый раз, когда дети твоего народа взрывают турецское посольство. А потом на международных форумах говорит, что это, мол, не мы, а АСЛА.

Следующая встреча в Китае.

Привет из Л. А.

ne dumayu chto ubit 20000 nevinnix irakcev za god, ili ubit palestincev v techenii 50 let bolee civilizovanno, chem vzorvat bombu v Vashingtone i ubit maximum 200 mirnix jiteley.

Civilizovannix narodov (takix kak ti predstavlyaesh) ne sushestvuet v mire.

Po moemu nasoyashi, ideologicheski teror ne nacelen protiv mirnix jitelei. Primerom takix teroriticheskix aktov ya schitayu operaciyu \"Nemesis\" ili zaxvat otomanskogo banka. Vot chem nado gorditca!

[arsno]

Сегодня у неё пара офисов, один в Ереване один в Москве...да да да...

Журнал свой издают...

Официальная позиция - "сегодня мы ждем своего часа, типа пока мир, но если что мы готовы"

Как централизованная армия, она уже давно не существует, есть преданные этому делу люди, остался в живых единственный лидер (имя не разглашается, но я его знаю), который живет в Ереване и учавствовал в акциях 80хх годов! После распада СССР, обретения независимости Армении, начала арцахского движения, АСАЛА распалпсь, т.к. расклад изменился, приоритеты поменялись, надо было развивать независимую Армению и Арцах! АСАЛА находится в пассивном состоянии, но всегда готова проснутся!

Но в наших сердцах герои АСАЛА всегда будут олицетворением храбрых, преданных национальной идее, чести и справедливости людей!

P.S. Pacifist джан, если все что вы написали это правда, то можете мне в личку дать название журнала, веб-сайт и вообще их линки???

[zizou]

vor 1 banic xelqnert chi hasnum 1 greq

[arsno]

vor 1 banic xelqnert chi hasnum 1 greq

Et inchi masines, karogh e ko khelkn e hasnum, mi hat asa imanank???

[zizou]

Et inchi masines, karogh e ko khelkn e hasnum, mi hat asa imanank???

im xelqine chi hasnum tenumes ban chem grum

[arsno]

im xelqine chi hasnum tenumes ban chem grum

Inchkan im khelk@ hasnum e, ainkan el khosum em, ai pacifist -in es mi erku hat hartz tvetsi vorin ink@ chi pataskhanum, te et Moskvayum ASALA-i ofis@ vonts haytnvets erevuma menak iran e parz, mekel parzvuma vor jurnalneren tpum, isk menk bekhabarenk

[Asatryan]

TO vochel hetaqrqrveq !

incha tshnamun informacia eq tramdrum?

qitnert amen tex mi xoteq ! shatel el vor erkara :lol:

Edited March 21, 2008 by Asatryan

[Pandukht]

АСАЛА «ГАРАНТИРУЕТ» ЖИЗНЬ КАКАВЯНУ...

Перевод М.З.

Распространенное вчера Армянской тайной армией освобождения Армении (АСАЛА), «Обетом Арарату», Организацией азатамартиков и бывших политзаключенных сообщение касается преподавателя Сиднейского университета Маккуари (Австралия), сопредседателя комиссии по армяно-турецкому диалогу Армена Какавяна. А связано оно с тем, что Какавян хочет попросить прощения у турок за действия АСАЛА.

Доказывая в конце сообщения справедливость своих действий в 70-90-ые гг., АСАЛА заявляет, что она «может гарантировать жизнь Какавяну», если последний публично откажется от выполнения заказа, попросит прощения у жертв Геноцида 1915-23 гг. и потерявших родину их потомков и сообщит правоохранительным органам «имя заказчика, подвигшего его на преступление».

С нашей стороны добавим, что г-н Армен Какавян на днях направил армянским СМИ, а также нашей газете сообщение, в котором отметил, что хотя и его мысли в интервью турецкой газете «Радикал» были представлены благопристойно, но редактор газеты в написанном им «предисловии» исказил их, и что он не просил прощения ни от имени армянского народа, ни от имени своих друзей.

По нашему мнению, армяно-австралийский политолог не учел традиции турецкой прессы искажения действительности и этим своим нерасчетливым шагом он усложнил ситуацию.

Azg №22 от 11.02.09

[Крэйзи_Пупс]

Ещё один вопрос относительно АСАЛА - был ли армянский народ способен на такого рода самоорганизацию, такую, чтоб у турецких спец служб жёпа горела и они всеми средствами включая свои связи в ЦРУ и Мосаде боролись бы с такой вот организацией, что они и делали?

Или может всётаки это была очередная схватка на международной арене между ЦРУ и КГБ и армян просто сделали в этой игре игрушкой?

Хоть и хочеться верить, что многие армяне и делают, в первое, что это было лиш одним несовсем до конца продуманным проявлением того, на что армяне способны действия от чего у турков шапки начинают гореть...

А то, что мы на такое способны доказано многократно и Сардарапатом и Шуши. Но в отношении АСАЛА я больше склоняюсь ко второму - это была удачная попытка использовать потенциал армянского фактора. Почему и наши ДЖОДЖЕР используя удобную ситуацию краха СССР обявили о расформировании АСАЛА, иначе небыло бы понятно, зачем распускать то, что так долго сам создовал - значит это было чуждо для армянского народа и было внедрено извне играя на наших чувствах...

Voter

В этом мире по определению всё уже разделено на сферы влияния.Где-то КГБ ,где-то ЦРУ,а где-то другие,с этим никто не спорит .И конечно же АСАЛА пользовалась поддержкой этих организаций,возможно интересы просто пересеклись.НО это не говорит о том ,что АСАЛА создана по инициативе одной из этих структур.Так что ,как не крути АСАЛА это как-никак самостоятельная организация,которая была создана в первую очередь,армянами, во благо армянскому народу.А всё остальное формальности.

[Pandukht]

Об операции «Ван», осуществленной группой им. Егии Кешишяна АСАЛА 24-25 сентября 1981 г. в Париже, можно сказать следующее.

В этот день Вазген Сислян, Акоп Джулфаян, Геворк Гюзелян, Арам Пасмаджян ворвались в консульство Турции в Париже и, захватив 56 заложников, выдвинули следующие требования:

1) Немедленно освободить и доставить в Париж находящихся в турецких тюрьмах -

а) священника Манвела Еркатяна и преподобного Гранта Кюзеляна, оказывавших культурные и социальные услуги проживающим в Турции армянам;

б) всех армян, содержащихся в тюрьмах Турции по политическим мотивам.

2) Предоставить гарантии свободного развития национальных, культурных и религиозных традиций армянам, проживающим на захваченных армянских территориях и в крупных городах Турции.

3) Предоставить официальные гарантии международным культурным организациям для осуществления постоянного контроля над армянскими памятниками культуры, находящимися на захваченных армянских территориях.

4) Немедленно освободить содержащихся в турецких тюрьмах 5 турецких и 5 курдских революционных бойцов.

Через 15 часов бойцы АСАЛА сдались французскому правительству, получив обещание предоставить им политическое убежище. В результате операции погиб 1 человек (охранник консульства) и 1 человек ранен (вице-консул). Обвиняемых защищали известные французские и армянские адвокаты, в том числе будущий министр юстиции Франции Патрик Деведжян. Участники акции получили по 7 лет тюремного заключения.

РЕЧЬ АДВОКАТА ЛЕКЛЕРКА

на судебном процессе над участниками операции «Ван»

Господин председатель, господа советники, дамы и господа присяжные! Имеет ли смысл повторять то, что вам известно с первого дня процесса? Я защищаю этих гордо стоящих четверых молодых людей и знаю, что таким образом защищаю обездоленный и истерзанный народ, который смотрит сейчас на подсудимых и считает их своими лучшими сыновьями.

Почему? Вот на этот вопрос, по сути, должны ответить вы. Я выступаю последним и полагаю естественным, что с защитными речами выступают как армянские, так и французские адвокаты. Имею в виду, прежде всего Эмиля Асланяна, который представляет поколение самоутвердившихся армян и признается, что борьба этих молодых людей является его борьбой. За ним следует Раффи Пештималджян, слово которого, как и всех армян, было эмоциональным, волнующим, потому что он рассказывал о матери, о ее воспоминаниях, о крови, память о которой не исчезла и до сих пор живет в семье. То же можно сказать о Патрике Деведжяне, с которым, несмотря на имеющиеся у нас многие разногласия, мы сегодня по-братски объединены нелегкой борьбой за права народа-страдальца. Хотел бы также непременно отметить Фрэнсиса Тейджяна за суждения об основных правах человека и Жан-Пьера Миньяра, говорившего о достоинстве.

Мне остается говорить языком сердца. Возможно. Однако я прошу также, чтобы всех четверых освободили, не только поддавшись эмоциям, но и исходя из морально-психологических, политических соображений.

Тейлиряна оправдали.

В 1922 году в Берлине были благородные судьи, есть такие и сейчас во Франции. Вы будете судить людей. Судить людей за содеянное ими, но сделанное человеком имеет не только фактическую сторону. Каждый поступок и есть сам человек. Четырех подсудимых вы будете судить, прекрасно зная, что армянский народ здесь присутствует, и он ждет вашего вердикта.

Почему эти четверо молодых людей оказались здесь? Почему они живут старыми воспоминаниями и 68 лет спустя обвиняют турецкое правительство за то, что сделала Османская империя? Почему они убили человека? Почему они должны быть отпущены?

Где их дома? В жестокой войне на Ближнем Востоке, где люди воюют из-за маленького квартала, где народы пишут свою историю под аккомпанемент бомб, где дети с 15 лет с оружием в руках дерутся в защиту своего села, армянам дают понять, что Ливан - не их, и они понимают, что в мире есть только один народ, к которому они принадлежат.

Каково условие существования армян? Конечно, прежде всего, их трехтысячелетняя история. Этот народ постоянно притеснялся кочевниками или различными империями. Но армяне 3 тысячи лет непрерывно жили в своей колыбели, в горах, над которыми властвует Арарат - символ Армении. Армяне жили своей религией, церквами, обрядами, культурой, ремеслами, глубиной духа, добрым именем, уникальным алфавитом и многим другим. Куда все это подевалось? Мировая энциклопедия свидетельствует: «Восточная Анатолия в основном заселена полукочевниками-курдами, где примитивный уровень сельского хозяйства превратил ее в самую отсталую и неразвитую часть Турции». Между тем она была самой богатой.

Так что же произошло? Сами понимаете, я не хочу спорить с турецким историком, приводить воспоминания посла США в Турции Г. Моргентау, который пытался спасти армян и которому возразил Талаат-паша: «Вы - американский еврей. Зачем вы интересуетесь этими людьми?» Нет, пожалуй, смысла обращаться к рапортам председателя Всемирного Совета церквей И.Лепсиуса, многочисленным свидетельствам побывавших в те годы в Турции журналистов и общественной памяти, которые отвечают на вопрос, был ли Геноцид. Если же Геноцида не было, то куда подевались жители этого края, который сейчас называется Восточной Анатолией? Откуда прибыли те, кто собрался в этом зале? Они из величайшей трагедии века, вы выслушали одну, две, три, четыре истории. Мне крайне неприятно, прискорбно сознавать, что я вынужден был спустить с трибуны того старика, который должен был ждать 68 лет, чтобы публично поведать всем о своих страданиях. Я прервал его, потому что вам, дамы и господа присяжные, показалось, что вы все это уже слышали. Так задумайтесь же обо всех мучениях армян, от начала и до конца, задумайтесь о депортации, которая была научно организована и осуществлена вовсе не потому, что армяне в тылу представляли опасность, поддерживали союзников. Для меня на первом плане жертвы: мужчины, женщины и дети. Из рассказов выживших становится ясным, что самыми «счастливыми» оказались мужчины, потому что их убили первыми, остальных сослали. По дороге женщин насиловали, детей четвертовали или бросали в реки - такова была научная программа истребления целого народа. Куда гнали людей, лишенных своего крова и имущества? В пустыню.

Вы услышали здесь речь г-жи Мелинэ Манушян, которая сообщила весьма интересные подробности о супруге, руководителе «преступной группы», «террористе» Мисаке Манушяне. О том самом Манушяне, которого президент Франции считает сегодня одним из выдающихся героев Сопротивления. В своем последнем письме жене из тюрьмы он написал: «Мелинэ, сиротинка моя, я умираю, не испытывая какой-либо ненависти к германскому народу».

Мне могут возразить, что эти ребята - не солдаты, что Армения и Турция не воюют, что только солдаты имеют право носить оружие и убивать. Они могут превратить в руины Дрезден, бросив бомбу на Хиросиму, уничтожить миллионы людей, в том числе женщин, детей. А Армения, так как она больше не существует, не может создать «регулярной» армии.

Поистине странная логика. Ведь в Турции без объявления войны были расстреляны армянские мужчины, уничтожены старики, женщины и дети, а единицы из уцелевших сирот были погружены в суда и отосланы в другие страны. Вы, турки, полагаете, что этого достаточно и война закончена? Но кончилась ли она для армян, которые хотят жить и у которых вы отняли их колыбель?

Нет, эти ребята не террористы, они - воины армянского народа. Того народа, у которого нет дипломатических представителей для оказания давления на иные государства, однако живущего, существующего благодаря своей культуре, языку, самопожертвованию своих героев и мучеников, которых вы сегодня судите. Даже если вы их осудите, помните, что они - солдаты. Четыре дерзких воина, которые приехали во Францию не только представлять права своего народа, но и требовать, чтобы были отпущены курдские и турецкие политзаключенные. Да, они создали опасную ситуацию, да, один человек погиб, другой ранен, но нельзя не принять во внимание, что, входя в консульство, они не имели намерения кого-либо убивать. Поэтому нельзя требовать, чтобы Гюзелян получил вдвое более тяжкое наказание, чем остальные. Дамы и господа присяжные, я только что призывал освободить всех четверых, теперь прошу не делать между ними разницы. Они были связаны общей операцией, и здесь стоят рядом. Если хотите, сочтите их солдатами, осудите за боевые действия, но не давайте различных наказаний.

Верно, что эти ребята предприняли военную операцию, но неужели Армения не имеет права воевать? Вы помните фильм «Я обвиняю», где герой видит, как мертвые поднимаются из гробов и взывают к нему? К этим четверым воззвали погибшие в пустыне, мученики-дети сказали им: «Сделайте что-то, мы не хотим окончательно умереть. Мы мертвы, но хотим, чтобы наша смерть послужила бы какой-нибудь цели, хотя бы послужила будущему Армении...»

Эти четыре боевика предприняли атаку, чтобы об этом заговорили, чтобы мир узнал, чтобы вы, присяжные Франции, услышали то, что услышали.

Егию Кешишяна два дня назад расстреляли в Иране (можно ли говорить, что эти ребята не смельчаки?), Левона Экмекчяна повесили в Анкаре 30 января 1983 года, но верите ли вы, что дальнейшие действия предотвращены? Я могу припомнить смертные приговоры Степану Затикяну, другим боевикам-смертникам, однако могу с убежденностью утверждать, что они никакого результата не дали.

Разве эти наказания способны остановить народ, который встал, потому что личное и национальное сплелось в единый долг, ради которого жертвуют и жизнью. Не верьте, что, если кто-то угодит в тюрьму, что-то изменится. Ваше наказание не сыграет какой-либо роли и будет иметь лишь политическое значение. Обычное осуждение здесь неуместно, это политический процесс со своими комментариями, значением, вскрытой истиной.

Мне могут также напомнить, что Турция - влиятельная сила. Да, это так. Но если международные отношения должны сводиться к этому, то отрицание геноцида под влиянием указанного фактора придаст правительствам самоуверенность и сознание того, что им все дозволено. И вовсе не случайно, что «Международная амнистия» в послании в Совет Европы уделила Турции от 3 до 5 страниц, которые у меня под рукой. Как и неслучаен тот факт, что Франция, Норвегия, Швеция, Дания, исходя из положений Декларации прав человека, направили свои протесты в Европейскую комиссию из-за нарушений в Турции.

Те, кто остается безнаказанным или пытается предать забвению то, что сделал, и весь мир об этом забывает, думают, что им все дозволено. Несомненно, среди многих причин, сделавших Турцию такой, какой она ныне есть, и та, что мир забыл о Геноциде. Теперь же Турция пытает и уничтожает и своих граждан.

Турция, опять повторюсь, в своем послании в адрес этого суда не только требует осудить армянских боевиков, защитить своих дипломатов, отвергнуть терроризм, но и удостоверить, что Геноцида не было.

Мы, наоборот, рассчитываем, что вы признаете: Геноцид был, армянский народ в своей колыбели уничтожен, армянский народ правомочен иметь воинов, требовать свои земли. Все современные армяне ожидают этого. Конечно, мы рады, что армяне здесь, знают друг друга. Тем не менее, я не могу не упрекнуть их: почему вы так долго молчали, мои армянские друзья, почему вы говорили об этом лишь друг с другом? Почему ваши дети, которых мы тоже очень хорошо знаем, стеснялись сказать об этом, как будто бойня начала века была вашим пороком. Между тем это ваша трагедия...

Вы покинули вашу страну не ради обогащения, а потому, что вас там убивали, вы были вынуждены приехать сюда. Франция вас приняла, и это делает честь нам. Во всяком случае, вы с трудом добились ваших нынешних позиций, и только ваши дети видели ваши слезы, страдания.

Почему вы ждали этого процесса, чтобы Анри Верной сказал: «Здесь присутствует боль и ярость всех, кто в жуткий вечер слышал и видел смертные муки армян, сжигаемых заживо в церкви Урфы».

Не могу не упомянуть и Шарля Азнавура, посчитавшего нужным обратиться с посланием к суду: «Наша молодежь, находящаяся в поиске самоидентичности, окруженная глухой стеной непонимания, - имеет право на снисхождение. Являясь французским подданным, я, тем не менее, не могу их осудить. Сам я - не судья, не политик. Эти строки пишу, как подсказывает сердце, и надеюсь на счастливый исход. Я по национальности армянин, и думаю, что хотя бы один раз мы достойны этого».

Зал суда полон армян, многие выступили с трибуны. И как бы они ни были политически разделены, они едины в одном: в том, что являются жертвами первого жесточайшего Геноцида века, в том, что их земля отнята у них, и они хотят ее вернуть. Какой бы вердикт вы ни вынесли, эти четверо станут героями для армян.

Здесь присутствует 250-тысячная армянская диаспора Франции, шесть миллионов армян по всему миру слышат сегодня голос французского правосудия.

Армянские братья! Вы отныне не одиноки. Ваш народ обретет свое гнездо. Четверо молодых стоят здесь и знают, что французский народ провозгласит их невиновными.

Edited April 21, 2009 by Pandukht

[Pandukht]

Сергей Галоян

Как армяне захватили турецкое консульство

24 сентября 1981 года четыре молодых армянина - Вазген Сислян, Арам Пасмачян, Акоб Джулфаян и Геворг Кюзелян - захватили турецкое консульство в Париже и удерживали его в течение 15 часов. Эта акция АСАЛА, названная «Операция «Ван», стала первой на новом этапе армянской освободительной борьбы. Это событие потрясло не только все армянство, но и многих людей во всем мире, которые по радио- и телерепортажам следили за происходящим в турецком консульстве, а затем - судебным процессом, в результате которого армянские патриоты были осуждены на семь лет.

В 10 утра парни двумя группами (Геворг Кюзелян с Арамом Пасмачяном и Вазген Сислян с Акобом Джулфаяном) направились к месту встречи - кафе «Бальзак», откуда и намеревались проникнуть в консульство. Встреча состоялась в 10:55, после чего парни, перегруппировавшись (Вазген-Арам и Геворг-Акоб) в 11:15 вошли в консульство. Каждый занял заранее определенное место. Вазген заблокировал дверь, Арам, вытащив гранату, крикнул, что консульство захвачено «командой смертников Егиа Кешишяна» АСАЛА, Геворг повторил то же самое на французском. Один из турецких охранников напал на Геворга. Вспыхнула короткая перестрелка, в результате которой полицейский был убит (он оказался единственной жертвой). Турецкая охрана была разоружена. Геворг позвонил в ряд газет и информационных агентств, сообщив им, что захват консульства Турции осуществлен АСАЛА с политическими целями и что у них имеется 59 заложников. Известию информагентства сначала не поверили, поскольку захват всего четырьмя людьми консульства, расположенного на втором этаже пятиэтажного здания, показался им попросту невероятным, особенно с учетом того, что все здание находилось под охраной французской полиции, не считая турецких охранников в самом консульстве. Сотрудники информационного центра AFB даже съязвили, что теоретически возможно захватить любое учреждение в Париже, а вот израильское и турецкое консульства - невозможно даже теоретически.

Но, так или иначе, уже менее чем через час на улице Хосман толпились журналисты.

За это время один из французских полицейских, пробравшись в здание через черный ход, выстрелил в Вазгена и ранил его. Вазген, тем не менее, оказал сопротивление, заставив полицейского отступить. В перестрелке тяжелые ранения получил и Акоб.

Большую часть заложников держал под контролем Арам, остальных - Вазген, - он им рассказывал о борьбе армянского народа и о геноциде 1915 года.

В 12:00 комиссар Брюссар, один из самых опытных специалистов французской полиции, позвонил в консульство с предложением начать переговоры. Бойцы АСАЛА выбросили из окна лист бумаги, на котором были изложены их требования. Требования были исключительно политические: освободить из турецких тюрем политзаключенных - не только армян, но и курдов с турками.

12:15. Один из заложников выбросил в окно конверт, крикнув, что он предназначен полиции. К тому времени улица уже была перекрыта металлическими заграждениями, а на противоположном тротуаре толпились журналисты.

13:00. Еще одному из заложников разрешили подойти к окну и сбросить конверт, адресованный уже журналистам.

13:40. Полиция попросила армян отпустить всех, кто находился на верхних этажах здания. Они согласились, однако Геворг предупредил из окна, чтобы полиция не предпринимала попыток нападения, поскольку во всех входах в здание установлены взрывчатки.

14:20. Одному из заложников-французов доставили лекарства, поскольку у него случился сердечный приступ.

16:00. Состояние Вазгена ухудшается. Связавшись по телефону с полицией, бойцы АСАЛА потребовали медицинскую помощь, но получили отказ.

16:10. Один из заложников-турок, подойдя к окну, крикнул, что вице-консул ранен, может умереть, если не будет доставлен врач, и тогда вся ответственность падет на полицию.

16:20. Врач доставлен, однако он не рискует войти в здание.

В 16:25 парни снова связываются с полицией и требуют предоставить Вазгену Сисляну «азил политик» - политическое убежище. Полиция вступает в переговоры с Министерством внутренних дел.

17:35. Никакой официальной реакции на требование предоставить политическое убежище. К окну подходит один из заложников и со слезами на глазах кричит, что если раненому Вазгену не будет предоставлено политическое убежище, жизнь вице-консула и остальных заложников окажется под угрозой.

17:55. Полиция от имени Министерства внутренних дел Франции официально заявляет, что политическое убежище Вазгену Сисляну будет предоставлено, только если будет освобожден консул.

18:20. Идут телефонные переговоры с полицией о процедуре сдачи Вазгена. Последний требует, чтобы сразу после доставки в больницу ему дали возможность позвонить друзьям. Полиция сначала отказала в этом требовании, но затем согласилась с ним.

18:35. Сислян выходит из консульства. Полицейские пытаются посадить его в карету скорой помощи, однако Вазген отталкивает их и победно вскидывает правую руку с пальцами в виде буквы V - «виктория», «победа». Геворг вместе с одним из заложников наблюдает за ним из окна. Вазген хочет что-то крикнуть, но не в силах - слишком ослаб от потери крови. Минуты через две его сажают в машину скорой помощи и увозят в больницу.

18:50. Вазген из больницы связывается по телефону со своими друзьями, после чего его отправляют в операционную.

19:15. Бойцы АСАЛА потребовали доставить еду для заложников.

19:53. Из здания выносят тело убитого турка-охранника.

21:00. К зданию консульства пытаются прорваться демонстранты-турки - их около двух тысяч. Геворг, Арам и Акоб пригрозили забросать их гранатами. Полиция остановила шествие демонстрантов. На другой стороне улицы митингуют армяне - их человек сто.

22:10. Полиция доставляет еду.

23:00. Полиция несколько раз требует возобновления переговоров, однако бойцы АСАЛА отказываются. Они - хозяева положения.

23:15. Срок ультиматума боевиков АСАЛА истек. Шум, поднятый турецкими демонстрантами, становится еще более яростным.

23:20. Из консульства доносится звук выстрела.

В полночь полиция получает известие о том, что Акоб Джулфаян, получивший тяжелые ранения, готов сдаться и также требует для себя политического убежища.

00:50. Полиция уведомила, что французское правительство приняло решение предоставить «азил политик» и второму боевику АСАЛА.

01:00. Полиция требует, чтобы Акоб Джулфаян, выйдя из здания, сразу же остановился. Акоб выходит из здания, но из-за ран и потери крови не в силах стоять...

01:20. Из больницы Акоб связывается по телефону с товарищами, и его отправляют в операционную.

01:30. Геворг вновь вступает в переговоры с полицией и требует политического убежища для себя и Арама. Полиция заверяет, что право на «азил политик» предоставлено всем четырем бойцам АСАЛА. Осталось только уточнить детали сдачи. Полиция требует, чтобы они оставили оружие и вышли с поднятыми руками. Геворг и Арам отвергают этот вариант. Да и сами заложники предупреждают парней, что в этом случае полицейские наверняка откроют по ним огонь. Несколько женщин-заложниц предлагают армянам выйти вместе с ними, дабы не дать полиции возможность открыть огонь. На этот раз не согласна полиция. Тогда один из заложников-французов подходит к окну, вызывает Брюссара и требует от него дать при журналистах обещание, что бойцам АСАЛА при задержании не будет причинено никакого вреда. Брюссар обещает.

В 02:00 бойцы АСАЛА, придя к соглашению с полицией, в течение 15 минут обезвредили взрывчатку.

В 2:20 ночи два оставшихся бойца «команды смертников Егиа Кешишяна» сдались полиции.

Таким образом, захватив консульство и удерживая в течение 15 часов 59 заложников, четверо отважных членов Армянской секретной армии освобождения Армении (АСАЛА) при посредничестве французского правительства вступили в переговоры с турецкими властями. Каковы же были требования армянских патриотов?

1. а) Немедленно освободить и отправить самолетом во Францию находившихся в заключении священников Мануэла Еркатяна и Гранта Кюзеляна, оказывавших армянам в Турции культурную и социальную помощь.

б) Немедленно освободить и отправить самолетом во Францию всех заключенных в турецких тюрьмах армян, арестованных по политическим соображениям.

2. Дать официальные гарантии того, что проживающие на захваченных Турцией армянских землях и в больших городах Турции армяне вправе без каких-либо ограничений развивать свои национальные, культурные и религиозные традиции.

3. Дать официальные гарантии того, что соответствующим международным организациям будет позволено осуществлять постоянный контроль армянских культурно-исторических памятников, находящихся на захваченных Турцией армянских землях.

4. Немедленно освободить заключенных в турецких тюрьмах по политическим соображениям 5 турецких и 5 курдских бойцов-революционеров.

Понятно, что турецкое правительство не могло принять и тем более выполнить эти требования...

На пути к «Гостинице Бога»

...Париж, утро 25 сентября 1981 года. Закончилась дикая свистопляска тревог, надежд, жизни и смерти этих 15 часов. Уже вышли утренние газеты, первые полосы которых были посвящены событиям прошлого дня и ночи. Бросались в глаза набранные крупным шрифтом слова «АСАЛА» и «Ван». Были опубликованы и фотографии: раненый Вазген Сислян выходит из консульства, комиссар Брюссар надевает на него наручники, выходит Акоб Джулфаян, на него тоже надевают наручники, полиция выводит Арама Пасмачяна и Геворга Кюзеляна, из консульства выносят оружие и взрывчатку, в сопровождении полицейских и врачей выходят освобожденные заложники...

Не только французские и турецкие средства массовой информации - печать, радио и телевидение почти всех стран мира тысячи раз повторили слова «АСАЛА» и «Ван» в этот день - 25 сентября 1981 года.

Исключение составила лишь пресса Советского Союза. Здесь появились лишь скудные сообщения - пристрастные и расплывчатые. И живущие в Армении армяне так почти ничего и не узнали об этом событии, оказавшемся в центре внимания всего мира. После тщательной многодневной «обработки» советским людям была выдана надуманная история о некоей безликой «команде смертников». Коммунистическая идеология и советская пресса поднаторели в способах подачи материалов и фактов в нужном ключе...

...Над Парижем вставал новый день, оставляя позади то, что впоследствии должно было покрыться пылью забвения.

...Большая часть заложников находилась под наблюдением Арама, остальные - Вазгена, который рассказывал им о борьбе армянского народа и геноциде 1915 года. Что мог рассказать им парень, родившийся десятилетия спустя после 1915-го? О том, как на глазах всего мира был вырезан целый народ, о том, как раскаленные пустыни Ближнего Востока стали могилой для сотен тысяч людей, о караванах стариков, женщин, детей, израненных и беспомощных людей?.. О великих армянах, которые писали книги, романы, картины, музыку, но стали первыми жертвами? Но разве возможно в течение каких-то нескольких часов поведать о судьбе и трагедии целого народа?..

Сегодня Вазген вспоминает о страхе - том ужасающем страхе, который охватил турок в этом доме на одной из самых оживленных улиц Парижа. Заложников было 59, и не все из них были турками - среди них оказались четверо турецкоподданных армян и несколько французских полицейских. Напротив здания консульства устроили демонстрацию около 2 тысяч турок - своим агрессивным поведением они как бы провоцировали гайдуков-армян на убийство. Однако целью четырех борцов за свободу было вовсе не насилие, ибо они не были ни убийцами, ни террористами - они осуществляли политическую акцию.

Впоследствии, отвечая на вопросы корреспондента радиостанции «Голос армянской диаспоры», Геворг Кюзелян скажет: «Мы были убеждены, что фашистское турецкое правительство не примет ни одно из наших требований и даже откажется вступать с нами в контакт ради освобождения заложников. Правительству Турции больше хотелось бы, чтобы мы убили заложников, тем самым замарав свой облик революционеров, и оно выставило бы нас убийцами и злодеями. С учетом всего этого у нас имелось три варианта решений. 1. Чтобы обеспечить себе свободу, потребовать у французского правительства самолет и покинуть Францию. Но в этом случае мы бросили бы на произвол двух наших товарищей во Франции, а 15-часовый захват консульства окончился бы ничем для дела Ай Дата. 2. Мы могли бы перебить всех заложников и вообще взорвать здание консульства. Но это означало бы сыграть на руку Турции. 3. Прекратить вооруженную акцию и, получив политическое убежище, трансформировать операцию в политический процесс. Как известно, вооруженные действия предпринимаются ради обеспечения политических результатов и интересов. А поскольку боевая операция, то есть захват консульства и заложников, нам удалась, то, следовательно, первую часть нашей задачи мы выполнили на все сто, причем не понеся жертв. Поэтому мы должны были использовать это обстоятельство, поскольку другого такого случая нам могло и не представиться, тем более, что нам было обещано политическое убежище...»

Как и следовало ожидать, операция «Ван» вызвала широкий резонанс в мировых СМИ. Недостатка в радио- и телепередачах, интервью и пресс-конференциях не было. Ежедневные и еженедельные газеты на своих первых полосах публиковали репортажи об этом событии. Журналисты, подобно паломникам, устремлялись туда, чтобы на месте раздобыть достоверную информацию. В этом смысле особое значение имела пресс-конференция, организованная 26 сентября 1981 г. в бейрутской штаб-квартире информационного агентства «Аль-Шагила», которую вел Акоб Акобян - один из руководителей АСАЛА. На нее были приглашены многие известные журналисты. В начале пресс-конференции А. Акобян от имени армянского народа выразил признательность «Аль-Шагила» за предоставленную АСАЛА возможность во всеуслышание заявить об Армянском вопросе и операции «Ван», затем он зачитал следующее заявление:

«Уважаемые господа!

Мы начинаем нашу пресс-конференцию с отчета об операции «Ван», осуществленной группой «Егиа Кешишян» АСАЛА против турецкого консульства в Париже.

Представляем вашему вниманию следующие факты:

а) Нашим героям-революционерам удалось захватить турецкое консульство, хотя здание находилось под сильной охраной французской полиции и турецких служб безопасности. Группе удалось на протяжении 15 часов держать под своим контролем консульство и заложников. Группа имела все возможности расстрелять всех заложников или, скажем, заложников-турок, освободив заложников-французов.

б) Несмотря на то, что наши революционеры целых 15 часов держали под своим контролем консульство, они не причинили вреда заложникам и полицейским, за исключением инцидента, имевшего место в момент захвата здания.

Тем самым АСАЛА показала общественному мнению, кто именно является террористом и фашистом. Ибо именно турецкие реакционеры в начале нашего века совершили ужасающее злодеяние против армянского народа и до сих пор продолжают угнетать армянский народ, захватив его землю, грабя и сажая в тюрьмы армян - в их числе сегодня в заключении находятся два армянских духовных лица.

Потребовав в обмен на заложников освободить из турецких тюрем армянских политических заключенных, мы стремились показать мировому общественному мнению суть турецкого фашизма и шовинистическую политику правительства Турции в отношении армян. Мы потребовали от турецкого правительства освободить также курдских и турецких революционеров, ибо курдский и турецкий народы, подобно армянам, также подвергаются репрессиям со стороны турецкой администрации. Мы приветствуем курдский и турецкий народы, которым так же, как и армянам, тяжело в Турции.

Но каким оказался ответ турецкой администрации на эти наши требования, которые не шли дальше освобождения политзаключенных - тех политзаключенных, которые были брошены в тюрьмы по той единственной причине, что являются армянами и ведут справедливую борьбу за свои права? Фашистская турецкая администрация отвергла эти справедливые требования и отказалась вступить в переговоры, а это означает, что она желала, чтобы в здании турецкого консульства в Париже были убиты десятки турок и французов! Это доказывает ее фашистскую и шовинистическую суть. Однако наши революционеры не пошли на это, в очередной раз продемонстрировав, что турецкие власти понимают только язык оружия...»

[Ararat3]

Как армяне захватили турецкое консульство

Pandukht, как по-твоему, можно ли гордится действиями армян из АСАЛА, а так же действиями других организаций , наподобии этой?

Принесли ли действия этих организаций какую нибудь пользу Армении, или армянскому народу?

Edited May 22, 2009 by Ararat3

[Pandukht]

Невозможно постоянно иметь революционное поколение

(интервью с Варужаном Карапетяном)

В одном из прелестных уголков Армении, на склоне горы Сасна-сар в Дилижане, свили свое гнездо двое потомков несгибаемого народа Сасуна - Варужан и Нарине Карапетяны. Нарине родилась и выросла в Ереване, Варужан - в сирийском городе Камишли. Их союз был не случайным. Варужан смог воплотить в жизнь свою главную мечту - пустить корни в родной земле, создать семью, построить дом, родить сына.

Варужан Карапетян был одним из тех молодых патриотов, чьи политическая мысль и национальный дух созрели еще в юношеские годы. В 1970-х годах их семья переехала в Бейрут - самую большую тогда и сплоченную армянскую диаспору. Идеи борьбы за освобождение родины сплотили самых смелых ребят диаспоры, и возникла Армянская тайная армия освобождения Армении (АСАЛА).

В 1985 году Варужан Карапетян за осуществленный 15 июля 1983 года взрыв офиса турецкой авиакомпании в аэропорту Орли был приговорен французским судом к пожизненному заключению. 24 апреля 2001 года, после 18-и лет, проведенных в тюрьме, пожизненное заключение было заменено на высылку из страны. И он приехал в Армению.

- Варужан, что предшествовало твоему приезду?

- Живя в чужих странах, я всегда мечтал обосноваться на земле дедов, жить как хозяин, а не как подданный. За границей у нас было все, кроме права быть хозяином. Уязвленное чувство достоинства сына обездоленного народа не давало мне покоя, и именно это заставило меня в качестве величайшей цели выбрать идею быть хозяином своей земли, своей страны. Ей я посвятил все свои способности, всю молодость и, как вам известно, попал в тюрьму. И хотя меня приговорили к пожизненному заключению (в тюрьме я провел 18 лет), мои мечты постоянно придавали мне силы. Я вернулся на родину, которой я отдаю самое дорогое, что у меня есть,- жизнь, свободу, достоинство.

- Тогда как многие сегодня покидают родину и ищут благоденствия на чужих берегах…

- Когда мы начинали свою борьбу, то даже не думали, что у нас будет хотя бы одна сотая сегодняшней Армении. Многие наши товарищи пали, даже не увидев Армении. Сожалею, что обретенное сегодня мы не ценим всей нацией. Последние годы, Карабахское освободительное движение можно считать золотыми страницами в истории армянского народа. Не ценя имеющееся, мы порой забываем прошлое. Народ, сотни лет бывший рабом, сегодня не только обрел независимость, но и освободил свои территории. Мы должны уметь ценить и потери, и достижения.

- В наши дни многие отчаиваются, теряют веру в завтрашний день… На протяжении 18 лет, проведенных в тюрьме, вам, наверное, нелегко было сохранять оптимизм?

- Я на собственном опыте убедился, что вера помогает человеку достичь цели. И сегодня осуществилась не только моя мечта, но даже те сны, что многие годы снились мне. Я с чистой совестью вернулся на родину и за эти шесть лет успел сделать немало. Женился, посадил дерево, построил дом, в котором живут мои дети - Арцви и Аспет. Будь я помоложе, то родил бы семерых сыновей. Я этот дом видел в своих снах, в мыслях своих отшлифовывал каждую мелочь. Все те 18 лет я рисовал в своем воображении все это - картины, вещи. Теперь они украшают дом моей мечты, в котором живут мои сыновья, и когда они вырастут, то где бы ни были, не найдут ничего лучше этого прекрасного дома и вернутся к своим корням, чтобы всегда поддерживать огонь в родном очаге.

- Фактически ваш воздушный замок превратился в настоящий. Так бывает только в сказках. Верите ли вы в чудеса?

- Да. И слава Богу, благодаря этой вере я сегодня хозяин на своей родине. И сейчас я придаю большое значение еще одному обстоятельству. К сожалению, в течение многих веков сыновья армянского народа были лишены возможности оставлять потомкам наследство. Не у многих была такая возможность. А если ты обладаешь ценностями, то становишься еще более ответственным и крепким. В противном случае бросать дом легко.

- Что есть для вас свобода?

- Когда я вышел из тюрьмы, такой же вопрос задал мне один французский журналист. «Прошагать прямо сто метров» - таков был мой ответ. 18 лет у меня не было такой возможности, потому что тюремный двор был маленьким и круглым.

- Вы - человек цели. Какова сейчас ваша цель?

- Жить в мире и своим образом жизни служить примером для других. Каждое поколение борется за то, чего не имеет. Сегодня требования времени иные. Невозможно постоянно иметь революционное поколение. Разумеется, это не означает, что мы должны забыть о национальной идеологии, об особом присутствии нашего народа в регионе. И я рад, что нынешнее поколение освободилось от психологии больной, сломленной, чудом спасшейся от геноцида нации. Мы - сыновья победившей нации, мы раньше много плакали, так пусть сейчас плачут побежденные! Очень важно, чтобы каждый из нас стремился преумножить имеющееся, - свою родину, свой город.

- Нарине, каков Варужан как супруг? Что вы особенно цените в нем?

- В наших взаимоотношениях есть и взаимопонимание, и гармония. Его облик, характер очень близки мне. Рядом с Варужаном я чувствую себя уверенной и защищенной.

- Что бы вы пожелали нашим читателям?

Варужан: Любви и мира всем семьям. Это очень просто, надо только не забывать о прошлом и довольствоваться имеющимся. Трудности и недовольство возникают оттого, что не ценят имеющееся. Счастье человека - в его же сознании.

Нарине: Желаю женщинам внутреннего мира и покоя. Ведь можно иметь даже самые завидные условия, но не быть счастливой.

Беседовала Рузан Тер-Григорян

Edited September 4, 2009 by Pandukht

[Pandukht]

АСАЛА на пути к свободе

В 1975 году развернула свою деятельность подпольная организация «Армянская секретная армия освобождения Армении» (АСАЛА, Armenian Secret Army For the Liberation of Armenian). Она назвала своим духовным отцом Гургена Яникяна, застрелившего в 1973 году двух турецких дипломатов и надеявшегося привлечь своим отчаянным шагом внимание мировой общественности к вопросу Геноцида армян. АСАЛА действовала также под другими названиями: «Организация 3 октября», «Организация 9 июня», «Организация Орли» и др. Причины создания армии разъяснены в «Манифесте» (1975 г.), обращенном ко всем правительствам, международному сообществу и средствам массовой информации. В нем, в частности, говорилось:

«Наше решение прибегнуть к насилию является следствием попрания справедливых и мирных требований армянского народа турецким правительством и его покровителями. Пренебрежение и цинизм Турции и мирового сообщества по отношению к международному праву и принципам справедливости все более убеждают нас, что Справедливого суда можно достичь только путем вооруженной борьбы.

Десятилетиями армянский народ с надеждой ожидал от мировой общественности справедливого решения Армянского вопроса. Армяне испробовали все мирные средства: демонстрации, митинги, шествия, обращения в ООН и к влиятельным странам. Но все это не дало никакого результата. Стена молчания вокруг нашего вопроса оказалась незыблемой. И теперь, учитывая безразличие мира к Армянскому вопросу и отказ решить его мирными средствами, мы решили вынудить Турцию начать переговоры с армянским народом.

Пусть турецкое правительство и его союзники откажутся признавать факт Геноцида армян и наши права. Пусть международное общественное мнение назовет нас авантюристами, преступниками или террористами. Все это не имеет для нас никакого значения. Мы знаем свое дело. Знаем, как должны действовать в будущем.

Свободолюбивая и революционная армянская молодежь полна решимости не дать врагу покоя. Единственной гарантией обеспечения права нашего народа на самоопределение является вооруженная борьба.

Потеряв все, даже национальную самобытность, мы, по счастью, сохранили революционные традиции. И теперь мы решили взорвать стену молчания вокруг Армянского вопроса, пусть даже рискуя оказаться под ее обломками.

Нет, это вовсе не самопожертвование, не сумасбродство, а жертва, принесенная на алтарь Свободы.

Да здравствует свободолюбивый армянский народ!

Да здравствует Армянская революция!

Да здравствует Армянская революционная армия!»

Таким образом, деятельность созданной в 1975 году военно-политической подпольной организации имела цель привлечь внимание мировой общественности террористическими акциями к Армянскому вопросу, вынудить турецкое государство признать Геноцид 1915-1923 гг. и вернуть оккупированную Западную Армению ее настоящим хозяевам. Акции АСАЛА были направлены против турецких дипломатов, государственных должностных лиц, посольств, консульств, а также тех зарубежных организаций, которые оказывали материальное и военное содействие турецкому государству.

Финансовые средства АСАЛА образовывались благодаря пожертвованиям состоятельных армян Сирии, Ливана, Греции, США, Франции, Австралии. С самого начала организация объявила себя другом всех революционных сил и установила тесные связи с курдскими и арабскими демократическими и революционными движениями.

АСАЛА считала, что Советская Армения не должна вмешиваться в территориальные требования Спюрка к Турции, одновременно своим появлением выражала протест против бессилия армянских политических организаций. И хотя программа создания АСАЛА (по имеющимся фактам) была утверждена в 1972 году в Вене на Общем собрании АРФД, патриоты АСАЛА считали себя свободными от каких-либо обязанностей по отношению к традиционным национальным партиям. В этом смысле понятно и их сдержанное, с оговорками, отношение к новичку.

Взрыв в бейрутском офисе Всемирного совета церквей 20 января 1975 года был первой боевой акцией АСАЛА. Жертв не было, пострадало учреждение, чиновники которого способствовали эмиграции армян из Армении и стран, сопредельных исторической родине армян. 22 октября того же года в Вене был убит посол Турции, через 2 дня был убит посол Турции в Париже. Турецкое правительство приняло экстренные меры для обеспечения безопасности своих дипломатов.

Через несколько дней неизвестный позвонил в агентство Франс Пресс и назвал до того неизвестное имя организации, взявшей на себя ответственность за случившееся. Так мир узнал об АСАЛА, и для турецких чиновников начался ужасный период. В 1975-1982 гг. бойцы АСАЛА совершили 136 вооруженных действий в различных странах, убив более 50 турецких послов и консулов, не считая сотрудников более низкого дипломатического ранга. Более 5 лет организация действовала в условиях сверхсекретности; вплоть до того, что в некоторых политических кругах Спюрка высказывались сомнения об армянском происхождении членов АСАЛА. И только в 1980 году в Швейцарии при установке взрывчатки были арестованы Алек Енигомшян и Сюзи Масерджян.

15 июля 1983 года в парижском аэропорту Орли, в секции для регистрации пассажиров турецкой авиакомпании была взорвана бомба, в результате чего погибло 7 и было ранено 56 человек. Этот инцидент стал поворотным в истории АСАЛА, было арестовано 50 членов организации, в ее руководстве развернулась острая полемика относительно целесообразности продолжения борьбы столь жесткими методами.

Европейцы, которые первоначально видели элемент рыцарства в самоотверженных действиях АСАЛА, начали нервничать. Справедливости ради отметим, что выстрелы тогда не были в диковинку для европейцев. Когда начинала АСАЛА, стреляли очень многие политические силы: баскская ЭТА, Ирландская республиканская армия, Организация освобождения Палестины, итальянская «Красные бригады», французская «Непосредственное действие», стреляли курды, ливанские шииты, афганцы, сикхи, тамилы и многие другие. И неудивительно, что начали стрелять и армяне.

Однако для европейца было удивительным, что законопослушные и мирные армяне вдруг оказались в этой беспокойной компании. Почему? Пресса не только ставила этот вопрос, но и ответила на него. Западная печать за год-два написала про армян больше, чем за предыдущие 50 лет.

То минимальное, к чему стремилась АСАЛА, - сдвинуть с мертвой точки забытый Армянский вопрос, возбудить широкий заинтересованный разговор вокруг Геноцида армян, - казалось, осуществилось. Но противник не дремал. Турки развернули широкомасштабную антиармянскую пропагандистскую кампанию, организовали ряд заказных статей зарубежных историков, попытались внедрить своих агентов в ряды АСАЛА. Из этих турецких контрмер наиболее эффективным было сотрудничество с израильским «Моссадом».

В результате романтический ореол «Командосов справедливости» АСАЛА постепенно приобрел мрачные тона, европейцы стали склоняться к тому, что сегодняшний турок не несет ответственности за кровавые преступления своего деда. Примерно в таком ключе было написано письмо в Конгресс США (19 марта 1985 г.), подписанное 69-ю, так сказать, авторитетными учеными. Между тем лишь 4 из них представляли серьезные научные центры: Джакоб Гуревич и Бернард Льюис (Принстон), Андреас Бодроглиджетти и Стенфорд Шау (Калифорния). Среди остальных преобладали турки, пенсионеры от науки, ассистенты, представители администрации. В те дни Конгресс обсуждал вопрос признания Геноцида армян, и «авторитетные ученые» намеревались разъяснить конгрессменам «истину». Правда, не совсем было понятно, почему Турция, не признающая себя правопреемницей Османской империи, не хочет признать преступления, к которому она вроде бы не имеет отношения. Более того, почему младотурецкие главари, организовавшие Геноцид, являются сегодня объектом почитания в Турецкой Республике? Ведь тот же турецкий суд приговорил их к смертной казни в 1919 году...

Так или иначе, но Конгресс США не признал Геноцид армян, а над головой АСАЛА сгущались тучи. Стали муссироваться ее связи с палестинскими группировками, чья кровавая деятельность однозначно квалифицировалась в мире как преступная. Тем не менее, несмотря на все усилия Турции, а впоследствии и Азербайджана, АСАЛА так и не включена в официальный список террористических организаций в США, Великобритании или России.

Вторжение израильской армии в Ливан в 1982 году нанесло серьезный урон АСАЛА. Тесно сотрудничавший с ней палестинский деятель Абу Аяд (Салах Халак) выдал много секретов АСАЛА западным спецслужбам, и это позволило союзникам турок евреям нанести удар по ряду опорных баз армянских мстителей.

АСАЛА вынуждена была переместиться в Сирию, значительно утратив свою боеспособность. Произошла также смена союзника. Место потерявшей доверие Организации освобождения Палестины заняла Организация Абу Нидала. Но эти перемены не сгладили противоречий в руководстве АСАЛА, связанных с полемикой о целесообразности дальнейшей вооруженной борьбы. К тому же более 30 мстителей погибли, десятки были арестованы...

Эти неудачи, а также связь с пользовавшимся дурной репутацией Абу Нидалом значительно подорвали авторитет руководителей АСАЛА, в первую очередь Акопа Акопяна (по другой версии Арутюна Табушяна), известного также под прозвищами «Муджахед» и «Боец справедливости».

В 1983 году АСАЛА разделилась на два крыла. Монте Мелконян, считавший, что методы террора исчерпали себя, со своими единомышленницами отделился и создал организацию АСАЛА-MR (Movement revolutionaries, «Революционное движение»).

После провозглашения независимости Армении в 1991 году в обновленном уставе АСАЛА был сформулирован основной принцип, состоящий в том, что с обретением независимости Арменией организация должна воздержаться от шагов, способных повредить национальным интересам, суверенитету страны. Поэтому необходимо заняться государственным строительством, а не терактами.

Первоочередной задачей Монте считал защиту Арцаха, которую рассматривал в качестве составной части Армянского вопроса. Вместе с несколькими единомышленниками Мелконян приехал в 1990 году в Армению, с 1991 г. принял участие в защите Арцаха, стал одним из самых любимых героев национально-освободительного движения. Его гибель 12 июня 1993 года у села Марзили (Агдамский район) оплакивал весь Арцах. Монте присвоено звание Герой Арцаха, его имя присвоено одному из армейских подразделений РА, высшей офицерской школе. Существует благотворительный фонд имени Монте.

Иначе сложилась судьба считающегося основателем АСАЛА Акопа Акопяна. Родился он в Ираке в 1951 году, в юном возрасте вступил в Организацию освобождения Палестины. Имеет большие заслуги в деле возрождения Армянского вопроса. Вместе с тем суровый характер и порой излишняя строгость к соратникам сыграли свою роль в будущем АСАЛА. В 1988 году А. Акопян, по некоторым сведениям уже исключенный из АСАЛА, был убит при таинственных обстоятельствах на пороге своего дома в Афинах. Впрочем, достоверность этой информации оспаривается.

К 30-летию организации в 2005 году ее политическое крыло - Армянское народное движение - выпустило диск с песнями, обращениями, стихами. В буклете к диску отмечено, что и на нынешнем этапе целью освободительного движения остается борьба против Турции и ее союзников, помогающих туркам удержать захваченные армянские земли.

Последней антитурецкой террористической акцией АСАЛА было убийство турецкого дипломата в Будапеште 19 декабря 1991 года. С тех пор каких-либо действий не производилось. Время от времени от имени АСАЛА распространяются различные заявления. Кто за ними стоит - сказать сложно. Вообще в истории АСАЛА остается немало белых пятен и загадок. В их числе нераскрытые убийства обосновавшихся в Армении членов организации Давида Давидяна, Абрама Хамисяна, Элен Сандрик и других. Время, будем надеяться, ответит на все вопросы и определит место АСАЛА в истории армянского национально-освободительного движения.

Айк Мартиросян