MiG-35

VahagS, Согласно поседним открытиям азербайджанский ученых, ведомых научным гением Ильхама Г.Алиева, тюрки жыли на территории Албании, Мидии и других тюркских стран с назапямятных времен. Они допускают, что некоторые из 26 племен Албании может и не были тюркскими, но основная часть была тюркской. Поэтому тюрки никуда и не приходили: они всегда заселяли Дербенд, Барду, Иериеван и другие исконно тюркские регионы. Правда в последнее время армянское лобби заплатилио Геродоту, Страбону, Птоломею и Британской Энциклопедии, чтобы они написали что-то другое… Но это все пустяки… *** А если серезно, то первые инфильтрации тюркских племен из Центральной Азии в Иран и Средний Восток восходят к восьмому веку. Но это были очень немногояисленне группы. Массовая миграция началась в 10-11 веках. Правда если считать тюрками и Гуннов (они на самом деле финско-угорское племя, предки венгров), то можне сделать рубеж проникновения первых тюрков немного древнее. Можно посчитать и Кыпчаков и другие народы Северного Кавказа… Но из влияние на Кавказ мизерно…

Аида Суреновна, спасибо Вам огромное!

Հայրը` Միշա (Միքայել) Ազնավուրյան։ Ծնված ի Ախալցխա, Ջավախք։ Մայրը` Անար։ Ծնված Թուրքիա (կարելի է գրել` “արեւմտահայ”)։

Ֆրանսահայ ընկեր ունեմ, որը էսպիսի բաներ լավ է իմանում։ Էսա կհարցնեմ…

Օրենքով մեզ էս ֆորումից հեռացնել ա պետք… :lol:

Ի դեպ “Վաղինակ”-ի մասին.. ես հիշում եմ, որ իր ինքնակենսագրության մեջ գրում է, որ իր ծնողները ուզեցել են իրեն “Շահնուր” անվանել, բայց ֆրանսուհի հիվանդապահը չի հասկացել, թէ ինչ են ուզում… Ծնողներն էլ ստիպված “Շառլ” են ասել… Այսինքն “Վաղինակի” հարցով վստահ չեմ…

Ayo, inkn el verchers gnacel er ir barekamnerin tesnelu...

Անգել ջան, հրաշալի հոդված է, շատ լավ բանաստեղծություններ են ընտրված։ Ի դեպ, գրված է “Իսկական անունը՝ Վերենագ Ազնավուրյան”։ Թե՞ “Վաղինակ”։ Նաեւ` “Ազնավուրի մայրը ծագումով հայ վաճառականի ընտանիքից էր, որոնք ապրում էին Թուրքիայում,”։ Միգուցե “ծագումով հայը” ուղակի “հայ” դարձնենք եւ “Թուրքիան” էլ "Արեւմտյան Հայաստանով" փոխարնե՞ք։ Նմանապես` “հայրը ծնվել է Վրաստանում” կարելի՞ է դարձնել “Ախալցխայում, Ջավախք”։ *** Այս երկտողն էլ հնդրում եմ հետո ջնջիր։ Թե չէ մի քիչ շատ փնթփնթացի…

Интересно, а почему они сразу не заявят, что эта церковь – древнеалбанская? Этим ведь все пробемы решают и култур-мюльтур сильно широко шагать будет…

Наверное дело не в инвестициях а в полтике. Ведь важность этой дороги ясна всем, и денег на небольшой отрезок Зод-Истису где-то нашли бы. Наверное наши побаиваються разговоров об “армянской коллонизации” исконно “азербайджанских земель”…

Еще в советское время была полудорога-полутрапинка соединяющая Варденис (точее рудники Зода) с дорогой Карвачар(кельбаджар) (точнее миеральные воды Истису) – Баку. Кaрабахцы иногда использовали ее, чтобы добраться в Ереван коротким путем (особенно мардакертцы). Эту тропинку турки все старались прикрыть тогда… Но вот теперь у наших все рука не доходит сделать там человеческий ремонт.

Ani jan, shnorhavorum em!!!

Клянусь золотом купца Арсена Авакова, нету у меня никаких актерских способностей… :lol: Кстати, если я больным притворюсь, мне тоже такую тему откроют и начнут все сочувствовать?

Мне что-то тоже заболеть захотелось…

Hayastan.com :lol:

Да, сейчас поспите а завтра еще раз прочтите и обдумайте. Вы упустили основную идею… Я не о том, насколько правильно или неправильно поступают “болельшики Азиза” на Nukri.org . Люди иногда эгоистичны. Вы хотите, чтобы я сделал удивленное выражение глаз и порыдал почему грузины равнодушны к судьбе Арарата? А почему они должны быть неравнодушны к судьбе Арарата или Фудзиямы с Эверестом? Я говорил о том, что насколько не были бы убедительны доказательства армянскости горы Арарат, черезмерное их акцентирование армянами не даст никаких конкретных политических выгод. А если мы, армяне, будем строить политические расчеты основанные на таких исторических экскурсах, то они эти расчеты рухнут как карточный домик, ибо средний эстонец, японец или грузин скорее всего равнодушен к таким аргумнтам.

Наши грузинские гости опять подняли вопросы исторической принадлежности различных храмов в Абхазии, и мне хочеться в этий связи донести до них мысль, которую все никак не могу кратко и убедиельно сформулировать… Попробую на примере Западной Армении сделать. Черезмерно акцентируя внимание на исторических аспетках Абхазского конфликта грузины... скажем так… попадают в ими же поставленный капкан… Да, я стопроцентно уверен, что грузины в Абхазии жили веками, и у них там большой культурный слой: церкви, надписи, могилы… Поэтому грузинам на руку использовать эти факты в спорах про Абхазию. Эти аргументы кажуться тем более убедительными, что Абхазская писменность и литературные памятники появились гораздо позже… Аргументация о грузинской преадлежности храмов исходит от грузинских историков, политиков, религиозных деятелей и находит большую, подгатовленную аудиторию среди грузинских же простых граждан, беженцев из Абхазии, национально мыслящей молодежи и т. д… При этом ожидаеться, что и негрузинские слушатели (европейцы, американцы, русские, политики, писатели и т. д…) должны под нажимом таких убедительных исторических аргументов выступить на стороне Грузии в Абхазском вопросе. Теперь вот мой пример с Западной Арменией. Уважаемые грузинские юзеры, я думаю большинству грузин известны кому исторически принадлежат Ани, Карс, Ван, Арарат… Большинство грузин также знает, с какой жестокостью все армянское население было вырезано там в 1915 году, церкви были разрушены, надписи осквернены. Ну так вот, уважаемые грузинские юзеры, много ли вы видели грузин, которые искренне возмущаються этим, желают возвращения Арарата Армении, желают признания Геноцида всем Миром и т. д. ?????? Я что-то не видел (зато видел грузинские посты на грузинских сайтах, которые выражали солидарность туркам, которе “хорошенько наказали армян за предательство”). Так вот, почему же вы думаете, что на среднего русского или техасца разговоры о грузинской принадлежности Абхазии могут иметь большее влияние, чем на вас имееют влияние рассказы об Армянском Царстве в Ани или о Геноциде 1915 года? На кого имеют влияние рассказы об истреблении индейцев в Америка? И, как сказал один австриец: “Кто сейчас помнит Амянскую резню”©. Уважаемые грузины, грузинские надписи в Абхазии имеют не большее политическое значение, чем армянские в Ване или ацтекские в Мехико. На их основании политические дела не решаються. И черезмерно акцентируя ваше внимание на них вы делаете свою позицию хотя и красивой (все в детстве увлекались рыцарскими романами) но неповоротливой, закрытой к новым идеям…

Սմոլլի ջան, ի՞նչ ի նկատի ունես "միջամտություն" ասելով։ Այսինքն ես տիպա գամ ըդտեղ ու տիպա մի քիչ բժշկություն սովորեմ ու բուժե՞մ։ Դա լավ միտք ա։ Համ էլ բժշկի արհետը լավ բան ա, փող-մող կաշխատեմ։ Բայց հարցն այն ա, որ մինչեւ ես սովորեմ, դու կարող ա լավանաս… Սիրուն չի ստացվի քո կողմից։ Կարո՞ղ էս քեզ դենց ցուրտ-մուրտ տեղերում պահես, որ մինչեւ էդ չլավանաս։

Վաա~այ, Սմոլլի ջան, էս ի՞նչ եմ իմանում… Սմոլլին ա հիվա՞նդ։ Բա մեր ֆորումը մեղք չի՞, առանց քո ներկայության բա ի՞նչ ենք անելու։ Հա, կարող էս ասել. “Էլի գրելու-մրելու եք”, բայց դե դա են չի… Ինձ մրսածության ու գրիպի դեմ լավ օգնում ա էն ասպիրին Ուպսան… Էն, որ ջրի մեջ ի տեսակ թշշում ա… Հատկապես ցավն ա դա լավ մեղմացնում։ Օգնում ա նաեհ մեղրը ու մյուս տեսակի մուրաբաները։ Հիմա կասես, որ մեղրը մուրաբայի տեսակ չի… Բայց դե ինձ էս նեղ մաջալին խե՞լք ա մնացել, որ տարբերեմ։ Դե դավայ, լավացի… ։flower։

ՈՒրու

ԿԵՑՑԵ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՄԱՆ 15-ԱՄՅԱԿԸ!!!

Ակնաբիբ։

Բջջախոհություն։