MiG-35

Я вижу в советском Азербайджане лозунг “О спорт, ты мир!” полностью расцветал и… уммм… широко шагал… :lol:

Кстати, рас уж я в эту тему стал заходить, попробую ответить на сформулированный вопрос: “Чему мы могли бы научится у азербайджанцев?” Независимо от того, что мы можем научиться уазербайджанцев, японцев, немцев или папусаов, декларировать, что мы у данного народа ничему научиться не можем, некорректно. Пустая гордыня еще никого ни к чему хорошему не приводила!

Karmir jan, lav eli... 3.3.6

Ну может тему про шуртвац закроем этой замечательной фотографией? Кстати, юзер Владимир задал хороший вопрос. Может лучше хорошенько почистим этот топик от обсуждения того, являеться ли Понтос исконно грузинским (да пpoстрит нас душa Митридата Евпатора!) и перейдем к заданному вопросу?

Вот и этот так думал…

Кроме того, что мегапиксели выше 3 MП не особенно нужны для обычных фоток, есть еще и фактор качества и размера линзы. Если линза камеры малюсенькая (а в телефонах они очень малюсенькие), то качество снимка не увеличитья с увеличением мегапикселей, т. к. маленькая линза не способна “разглядеть” маленькие детаили. Если фотокамера имеет 4-5 мегапикселей это хорошо. Но если больше этого, дополнительные мегапиксели играют какую-то роль только если линза камеры имеет размеры “внушающие уважение”… А 7МП на телефончике – это просто реклама для average customer… Ну как та реклама с Кикабидзе, где он носит циркониевый браслет…

Ну я бы рекомндовал брать такую маленькую камеру только если маленькие размеры – самый главный фактор для вас. Да и среди маленьких камер лучше искать среди Canon… А если качество снимка важнее чем маленькие размеры, то лучше брать что-то получше. Canon S2 или Canon G6 (у перводо zоом побольше, у второго оптика получше). Или берите Panasonic Lumix FZ5 или Panasonic Lumix FZ7. Огромный zoom, изумительная оптика от легендарной Leica: http://www.dpreview.com/reviews/specs/Pana...onic_dmcfz7.asp *** Много информации о цифровиках можете найти тут: http://dpreview.com/

Ռոմեո ջա՛ն, շնորհավորում եմ Ծննդյանդ Օրը, ցանկանում ամենայն բարիք ու երջանկություն… Մաղթում եմ, որ հայրենի պաղ աղբյուրների ջուրը հաճախ կարողանաս խմել [attachmentid=22193]

Толышстон бойли, бещудя чокей! Markos:

Гммм, а на каком это толышском диалекте слово “boili” пишеться “boli”? Не Ланконский? Кстати, бойли, как Вы относeтесь к творчеству Исраэла Мамедова?

Шявы бя хяй, яья Толышстон! Ын вырон бяшмя хош омейдян?

Spasibo, Karmir jan! Toy pesni tam ne bilo. No te chto byli -- ochen' krasivie pesni. )

На днях я услышал удивительно красивую песню. Вот данные, которые помню. Буду очень благодарен, если поможете мп3 найти. ) Исполнительница: Арпине Ованисян, и одна маленькая девочка. Они видимо входят в ансамбль, которая называеться “Аревик”. Песня называлась кажеться “Капуйт еркинк” или “Капуйт трчун“. Такая мягкая песня… про птицу, которая парит в небе… Очень красивая песня…

Привет, Giorgi! Рад, что что один из лучших грузинский юзеров форума опять с нами (кстати, на досуге поищите недавнее высказывание юзера Кутаисели про Севан. Не пожалеете)! Золотые слова. Запомним их, когда будет тема про деятельность гиганта мысли батоно Звиада, и о подвигах его отрядов в армянских селах Абхазии! Зависимость Армении от России (и от США) совсем другого рода. А иманно: Мы исходим из того, что инересы США и России, если даже они в других частях Света (в Прибалтике или на Балканах) на 90% противоположны, то относительно Армении они в основном совподают! Ведь не так уж важно говорит ли президент Армении прозападные речи или нет. Гораздо важнее то, что мы -- чеко выраженная Христианская страна чуть ли не “внутри” Исламского мира. Наличие такой страны важно и для Запада и для России. Кроме того, Армения (вместе с курдами) имеет потенциаль “сдерживания” Турции от “дранг нах остен” в Туран. А это важно для Европы, которая сама вроде не знает как сложиться ее рандеву с Турцией с ее растущим населением и влиянием… Далее, сами эти страны (Россия, США, Европейские страны) имеют влиятельные армянские диаспоры, и поэтому их взаимоотношеине с Арменией подвергаються “щадящей” корректировке. Грузия же в большей степени (как мне кажеться) копирует политику прибалтийских стран, играя на противоречиях (а не на совпадении интересов) Запада и Востока. Ну терминологоя вроде: “российские оккупанты”, “ростки демократии на Востоке”, и другая такая же аттрибутика… Боюсь, что на Западе это имеет меньший эффект, чем ожидаеться! Политика только тогда может долгое время быть эффективной, когда она основываеться на исторических, культурных, религиозных реалиях. Грузия не есть детище оттоманского мира или детище англосаксов. Поэтому в долгосрочной перспективе ваша политика должна вписатья в стремления и чаяния тех стран региона, которые есть “чадо Византии”: Армения, Россия, Греция, Сербия, т. д… А какие-то комбинации с Турцией или Азербайджаном (которые вас могут скушать за 1-2 века) или с англосаксами (которые наше место на карте не могут выучить за 1-2 века) не могут принести к гармонии со своей Историей… Простите за откровенность… Возвращаясь к Вашему вопросу об Иране… Политика Армении гармонична с нашей историей. Нам вредили турки, и мы миру это именно так и преподносим (мы не стараемся искусственно сгенерираовать новые, тенденциозные концепции представляющие роль России на Кавказе в свете последних речей Ландсбергиса). Поэтому даже самый тупой американский чиновник может понять, что наше эканомическое сотрудничество с Ираном не есть угроза для Запада, и что чем лучше для Армении, тем лучше для Европы... и Америли... и России…

LowSpirit, добро пожаловать на Hayastan.com! Вам нужны дискуссии про национализм? Эт просто! Нажимаете на SEARCH выше, и набираете слово ТОЛМА. Все во всей красе и откроется…

Ну, сначале еще раз спасибо за вопросы. Artsrun выше указал на важный момент (о том, что во времена Страбона в Арцахе, Гугарке, Джавахке разговаривали на том же языке, что и в Арташате), который какраз показвывает тенденциозную “урезанность” отрывка Симона(Каджи). Но я бы хотел поставить вопрос более обще и коснуться и других отрывков, которые иллюстрируют суть свидетелсьств Страбона. Это покроет и вопрос Gela о заштрихованной части той карты и т. д… После крушения персидской Империи Ахеменидов Александром Македонским, Средний Восток “достался” одному из наследников Империи Александра – Селевкидской Империи со столицей в Антиохии в Сирии. Селевкидская Империя включила в свой состав и Армянское Царство Ервандидов, который с VI века до Р. Х. упоминают как греки так и персы. Так или иначе к началу II до Р. Х. пoчти весь наш регион входил в Селевкидскую Империю. Ввиду разных причин (в том числе – начала давления Римской Империи на Восток), Селевкидакая Империя начала ослабевать, и некоторые ее части провозгласили свою независимость. Среди них были армянские царства Великая (в смысле “бо’льшая”) Армения (возглаляемая царем Арташесом), Малая Армения и Софена (возглаляемая царем Зареhом). Об этом очень подробно написано у Страбона. Они были военноначальниками Селевкидской Империи. В надписях самого Арташеса I на арамейском языке он сам называет себя потомком Ервандидских царей Армении. Арташеса I был исключительно одаренным государственным деятелем, строил театры, ставил там греческие трагедии… Теперь основной момент этого топика – расширение границ только что воссозданного независимого армянского Царства Арташесом I. Сразу же после обретения независимости к царству Арташеса I были присоединены некоторые из сосендих регионов: Гугарк, Джавахк, Арцах, Утик и т. д… (я не перечисляю провинции на юге т. к. эта тема не о них). Факт этих присоединений абсолютно достoверен, есть у нас в школьных учебниках, и поэтому всякие дискуссии можнo вести не о действительности этого факта, а об их этническом или политическом характере. Вот простой пример: Московская Русь сначала обрела независимость на территоривх вокруг Москвы, а потом к этому государству были присоеденены Суздаль, Чернигов, … , Казань, Рига и т. д… Но не все эти присоединения имели одинакпвую суть: Суздаль или Чернигов были такими же русскими территориями как Москва, но не составляли единый политический организм ввиду подчинения Руси монголам! Т. е. присоединеие Чернигова к Москве есть процесс воссоединения нации (ну как подчинение Аджарии Тбилиси при Саакашвили – простите за политизированный пример). Ну а присоединение Казани или Риги есть просто подчинение одного народа другому (татар или немцев русским). Все свидетельства Страбона о росте Царства Арташеса I говорят о том, что имело место “собирание земли армянской”: Армения, только что восстановившая независимость, собирала вокруг себя армянские земли. Страбон не перестает в самых разных контекстах называть эти земли армянскими. Oн называет эти земли армянскими и в тек книгах “Географии”, где описывает границы стран, он называет эти земли армянскими и в тех книгах где описываете сельское хозяйство и эканомику региона (я мог бы привести еще цитат оттуда: например при описании коневодства он особенно останавливаеться на армянских конях в Арцахе, дает разницу “армянских коней” от “персодских” и т. д…). И только в одном месте, в описаниях исторических моментов, Страбон упоминает, что земли присоединенные Арташесом ранее при селевкидах принадлежали Мидии и иверам. Но он сразу же добавляет, что Арташес “начал свое царствование в маленькой стране вокруг Арташата”, но потом присоединил к себе другие территории где “говорили на том же языке”. Страбон не считает эту маленькую страну вокруг Арташата всей Арменией просто потому, что сам там же говорит о царстве Зареhа, который царствовал в Армении в Цопке [География, книга 11, глава 14]. Вот другой подтверждающий отрывок [География, книга 11, глава 13]: “5] In ancient times Greater Armenia ruled the whole of Asia, after it broke up the empire of the Syrians, but later, in the time of Astyages, it was deprived of that great authority by Cyrus and the Persians, although it continued to preserve much of its ancient dignity;“ Aрмения согласно этому отрывку Страбона правила всей Азией, до того как персы при Кире (VI век до Р. Х.) и позже сирийцы (Селевкиды) и парфяне отняли у Армении “великое достойнство”, хотя Армения и продолжала сохранять “много из былого величия”. Некоторые профаны от Истории выдают всего Страбона примерно так: “А вы знаете, что Армения сначала была маленкой, но потом захватила Артсах, Джавахети и Гогарену? Вот и Страбон это пишет” ! Такие люди наносят огромный вред своим народам, дав им ложние аргументы и такие “стартовые идеи”, на базе которых каждому народу его сосед видиться “наблагодарным агрессором”… P. S. Не Карс утверждает, что Риони начинаеться в Армении, на северных склонах Месхетского хребта, а другой юзер – Страбон Амасийский. Претензии к нему пожалуйста. ) И кстати говоря, сам Страбон Амасийский был понтойский грек, родом из Амасии. Это у нас рядом! Так что его свидетельства о нас особенно важны!

Oтправил без проблем. Спасибо за информацию, Muza voina! Кстати, та органозация испанских армян просто молодец. Какой хороший сайт создали!

a mi prichem?

#82?

Dear Bell-the-cat, my criticism was not about the very topic of the article, but about the rather stupid style used to present it. The problem is too far from being so dramatic. The Genocide, the images of 1915, etc. need be used very carefully, and in very special circumstances… otherwise there is high risk of their devaluation. Reading this article I see that the journalist hasn’t spent his time to collect the relevant information properly. Instead, he has written a too long preamble about 1915 looking like “inerord dasarancu sharadrutyun”… Some time ago in this same section there was another topic abut a similar problem with a similar article (again with tragic images) of the same author Арис КАЗИНЯН inside it. Please scroll down this forum to find it. Here is the direct link: http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=20408 As you see that topic was opened a month ago, and it went down with ZERO answers inside it! This Арис КАЗИНЯН seems to have a cheapo “simple way” to attract attention to his articles… Not everything can be compared to 1915…

Уважаемый Gela, Спасибо за хорошие вопросы. Если Вы внимательно прочтете постинги выше, то некоторые из Ваших вопросов отпадут автоматически. Детальный ответ я Вам дам скоро. Тем более, что на некоторых моментах, как сам сказал выше, мне самому хочеться остановться поподробнее… Пока что такая просьба: чтобы этот топик не превратилась в базар, просьба строго придерживаться темы. Обсуждение топонимики никак не запрещаеться. Можете даже свою тему открыть и обсудуть это сколько угодно. Но здесь это оффтоп, простите…

Продолжу тему про шуников… Саhакашвили на заседании грузинского парламента: “Господа, у меня для вас две новости: хорошая и полохая. Сначала хорошая новость: в ненавистной России взорвался газапровод!”

Yerb HAYOC DROSHAK' bardzracnenk Erzrumi vra, ayd yergi tak enk da anelu...

Уважаемый Отец Гевонд, спасибо большое за Ваше замечательное участие на Hayastan.com! Вот мои ответы: 1. Может ли человек оставаться христианином в этом мире полных соблазнов? Может! В разных частях Света наши соотечественники подвергаються разным типам негативных воздействий (в Армении на людей давит каждодневная необходимость думать как заработать на достойную жизнь, а на Западе на армян давят различные изощренные виды соблазна). Но везде находяться люди, которые остаються удивительно чистыми… 2. Если да, то, что он должен делать, как поступать, когда мир, общество, окружение требует от него конкретных действий противоречивших христианским ценностям? Если, нет, то в чем причина? Почти в каждой ситуации есть какой-то выход, который можно найти и остаться честным перед самим собой. 3. И вообще, что для Вас означает: быть «ХРИСТИАНИНОМ», каким Вы представляете его в XXI веке? Я глубоко уверен, что новые технологии и новые человеческие отношения, которые несет нам неше безумное время, не подразумевают только “зло”, “соблазн”, “алчность” и другие негативные факторы! Те же самые технологии можно употребить для укрепления Веры, Армянства, здоровых отношений в семье и т. д… Хороший пример какраз интернет-форумы. Есть парочка таких армянских форумов, куда без противогаза невозможно войти (а лучше вообще не знать их место), но это не значит, что Интернет сам по себе зло! Зависет от нас как эффективно мы используем его в нужных целях… Христианин в XXI веке должен знать все плюсы и минусы своего века, и если надо “клин клином вышибать”...

Adlenus, я тоже эрзрумец! Кстати, про флаг над Карином. Есть изумительно красивая песня “Ернек те айс нор тарин”, где есть такие слова: “Ев и глух Карно мер амрин тесненк hайоц дрошак”! Скачайте песню отсюда: http://www.hayastan.com/mp3/index.php?q=f&...Ruben+%26+Lilit