Sheva

Арцах это такой же марз Армении как и другие. Его нужно было признавать сразу после окончания войны и только трусливое руководство РА тогдашних лет пошло на поводу данного пораженческого формата, из которого не так легко выйти не запятнав себя как неконсруктивную сторону. Сегодня Баку подрывая минский процесс дает нам этот шанс. Надо проявить наконец решимость и показать всем что мы свою Родину сдавать не собираемся. Так что приветствую слова РК.

Ну вот как раз будет разрублен гордиев узел, а коренные народы Азербайджана получат возможно последний исторический шанс на освобождение из этой могилы народов.

Кочарян: Армения признает независимость Карабаха по образцу Косово Если Азербайджан выйдет из формата Минской группы ОБСЕ по мирному урегулированию Нагорно-Карабахского конфликта, то Армении признает независимость Карабаха. Об этом на пресс-конференции заявил президент Армении Роберт Кочарян, комментируя желание Азербайджана распустить Минскую группу ОБСЕ и переводу карабахского вопроса в формат ООН. «Нет проблем, если Азербайджан далее не желает участвовать в мирных переговорах, то пусть так, и сделает, но в то же время пусть Баку конкретизирует на кого возложит переговорный процесс», сказал Кочарян, подчеркнув, что только в этом случае для Армении выгодным станет прецедент независимости Косова. Военные действия в Карабахе были прекращены 12 мая 1994 года после вступления в силу соглашения о перемирии в зоне конфликта. С 1992 года по сей день ведутся переговоры по мирному урегулированию конфликта в рамках Минской группы ОБСЕ, сопредседателями которой являются США, Россия и Франция. // "Газета.Ru", Ереван

В Армении нет 37 года, иначе этих редакторов уже бы отправили в газенваген, поэтому название темы должно быть изменено на неманипуляционное.

Люди, уже давно ходят слухи о том что Левик относится к довольно таки высокой касте масонов. Кстати, известно ли вам что высокопоставленные масоны поклоняются Люцеферу ? Мож с этим связано, что Левик не принял на порог дома Католикоса Армян ?

Древние чеченцы пришли из Урарту на Кавказ, чтобы сохранить свою самобытность, обычаи и адаты Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняня передать свои исследования в «ОГ» неслучайно. Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых. Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых. Урарту Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ. Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий». Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса. Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами. Какое отношение имеют вайнахи к Армении? На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов. В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три: 1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа. 2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки). 3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский). Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа. Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов). Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях. «Нах» по армянски «начало» На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ. Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана. Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи. Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении. Чеченский: Армянский: Шатой Шот, Шатик Харачой Корчай(кх) Армхи Арме, Урме, Архи Таргим Торгом Гехи Гехи Бейни Биайяи - Ван Ассы Аззи Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром. Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова: 1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах). 2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка. Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа. Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски. Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое. Когда вайнахи эмигрировали из Армении? Обратимся к баскским источникам. В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал. Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру. Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания. «Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад». Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл. Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам. Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата. Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды. Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ. Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей. Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов. На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто. Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема. http://mininform-chr.ru/index.php?option=c...8&Itemid=87

Доктор исторических наук, член правления фонда "Шамиля" Тимур АЙТБЕРОВ. - "У аварцев и армян есть общие интересы", - считает доктор исторических наук, член правления фонда "Шамиля" Тимур АЙТБЕРОВ. - Аварцы и армяне - не только автохтоны Кавказского региона. В VIIIв. у нас было единое государство, в котором правили таронские Багратиды, потом было образовано второе Албанское царство, население которого составляли армяне, аварцы и лезгины. При завоевании Кавказа армянские офицеры воевали на стороне Российской империи, но многие из них владели аварским и относились с пониманием к проблемам аварцев. А при сдаче Шамиля генералу Барятинскому участие в переговорах генералов армянского происхождения Баратова и Аргутинского-Долгорукова сыграло позитивную роль. Сегодня в Дагестане проживает немало армян, в основном это интеллигенция. Есть и бизнесмены, один из них финансирует издания фонда "Шамиля". Организованная в Ереване конференция - знаковое событие. Надеюсь, это встреча послужит налаживанию контактов между учеными. У вас есть прекрасные историки, которые могут оказать нам серьезную помощь и предоставить массу интересных фактов по истории Дагестана на основании армянских источников. А в горном Дагестане много армянских надписей, сделанных на камнях, которые могут представлять большой интерес для ваших историков.

У армян с северокавказкими народами очень много исторического общего, фактически это братские народы( по Мровели и вообще). Все кавказкие народы отличаются друг от друга, также как и армяне, которые очень самобытны ... Однако при этом наши культуры, музыка, одежда, традиции-адаты очень и очень схожи, что свойственно близким народам. Взять к примеру карабахское меликство Варанда, у чеченцев есть тейп " Варандой". Это все не на ровном месте возникает. Или взять предков лезгин, удин, цахур и других потомков Кавказкой Албании-разве у нас с ними не было и не есть много общего ? А Грузия, а Осетия ? Тут вообще нужно говорить о терминах. Если брать за основу критерий этничности-это один аспект, если географический-то другой. Прежде чем спорить, нужно определиться в этом вопросе. А так вообще все кавказкие народы выходцы с Армянского нагорья, именно поэтому понятие Армения шире, чем понятие Кавказ, но говорить, что между нами нет ничего общего-большая и вредная натяжка.

Тут вообще противоречие либо подсознательное желание лишить себя и нас государственности за которую многие народы жизнь отдают, но единицы его получают.

Однозначно согласен, недавно было моей подписью.

Ясно и понятно, что патриотизму нужен объект. Либо это патриотизм к государству и народу его населяющему, который в сумме и образует государство либо патриотизм по отношению к себе любимому, т.е. патриотизм индивидуума. Это извечный конфликт требующий нахождения золотой середины. Однако как я понимаю Тереза больше склоняется к патриотизму индивидуума. Это в лучшем случае, в худшем можно обратить внимание и на эту фразу. Кстати вы писали А в рамках каких ценностей должен воспитываться патриотизм ? Во всем мире на именно на них он и воспитывается. Вы что то имеете против традиционных ценностей ?

О эпизоде с вбрасыванием нелепейших слухов мы писали до выборов Я о якобы убитом 2-х летнем ребенке, которого позже обозначили как 12-летнего, а в итоге не обнаружили, однако слух запущенных провокатороми-оппозиционерами Армении ( именно в такой последовательности потому как они не есть системная армянская оппозиция и посему не имеют права носить это гордое звание) разошелся.

Сектантские МЕТОДЫ и выборы на Украине. Роевые войны, Консциентальная война: поражение сознания Кусок из ссылки. А в этот время, время информации кто то по глупости продолжает делать ставку только на обычное оружие. Глупые люди.

А) Алиев заявил, что Азербайджан не смирится с потерей Нагорного Карабаха, и войска должны быть готовы в любой момент освободить его Б) Армяне учинили пожар на территории, граничащей с Товузским районом Азербайджана А)Ильхам Алиев: «Азербайджан способен в любой момент освободить свои территории» Б) Армяне нарушили режим прекращения огня в Товузском районе А) Мы должны быть готовы в любой момент освободить оккупированные территории военным путем», заявил президент Азербайджана Ильхам Алиев Б) Вооруженные силы Армении вновь нарушили режим прекращения огня в различных направлениях линии фронта А) Азербайджанская армия готова действовать в любой момент Б) Вооруженные силы Армении нарушили режим прекращения огня в нескольких направлениях А) Мы набираем силы, в любой момент мы готовы к проведению любой операции Б) Армяне подвергли двухчасовому обстрелу село Коха Наби Товузского района Азербайджана А) Алиев грозит Армении войной Б) Нарушение Арменией режима прекращения огня является очередной провокацией руководства этой страны А)Президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил в пятницу о необходимости быть готовыми в любой момент к освобождению азербайджанских оккупированных территорий военно-силовым путем Б) Армяне обстреляли позиции Азербайджана в Агдамском направлении А) Алиев и ранее давал понять, что "терпение Азербайджана небезгранично" Б) Армяне вновь начали совершать поджоги на территориях оккупированных азербайджанских сел А) Наш народ и наша армия могут в любой момент восстановить территориальную целостность страны Б ) Армяне убили азербайджанского солдата А ) "Враг должен знать, что азербайджанская армия способна в любой момент освободить свои земли". Б ) Сегодня армяне выжгли 100 га азербайджанских земель

У меня такое ощущение, что я с азиком общаюсь. Я Вас попрошу вторично. Если можно приведите кусок из статьи и четко обоснуйте, без приклейки ярлыков, с чем несогласны конкретно

Общество «крысиных королей» Крысы Сложившаяся в России ситуация создана путем применения технологи, известной под названием «крысиный король». Задача этой технологии — разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего. Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу. Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу. Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо. Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого. Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает. Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была слом¬лена. Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли. Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее. Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала. Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все. Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить «короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества. Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью? Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное. Крысы умнее людей. Справедливо опасаясь, что рациональной логикой эгоизма заразится крысиная элита, они уходят в другое место. Аналогии Если пофантазировать и представить, что общество не покинуло безнравственного собрата, а осталось с ним жить, легко допустить, что он заразил бы своей рациональной логикой элиту. Тоже придумал бы как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой. Вместо одного «крысиного короля» появилась бы целая каста таких «мутантов». Не имея принципов, они быстро победили бы традиционную элиту. Далее нашли бы способ придать новому порядку статус справедливости и законности. Если совсем отпустить вожжи фантазии, логика приводит нас к образованию демократического общества. Члены нового общества сами выбирали бы себе тех, кто будет питаться этим самым обществом. Крыс спасает от такой трансформации отсутствие свободы в человеческом понимании. Отсутствие такого мощного интеллекта, как у человека. Они руководствуются инстинктом. Он определяет главной ценностью общества не пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Это фундамент, на котором построена любая социальная конструкция. Ради ее целостности они уходят от источника заразы. Сохраняя фундамент, крысы сохраняют себя единым обществом с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохраняясь как вид. У человеческого общества нет такого инстинкта. Но оно тоже основано на нравственности. Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, то есть, когда мельче уже некуда. Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои. Для общества по¬следней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов. Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка. Хотите получить образ процессов, идущих на мировом уровне? Посмотрите на стол, за которым сидите. Стоят разные предметы из разных материалов. Каждый предмет как бы прообраз каждого народа. Предметы самобытны и не соединяемы. Пока они целы, из них невозможно создать что-то единое. Но если их все, и керамическую пепельницу, и пластмассу, и бумагу, перемолоть в пыль и перемешать, получится однородная масса. Потом эту кашеобразную массу — под пресс, и давление создаст нечто принципиально новое. Это может быть что угодно, любая конфигурация, характеристики которой даже предположить трудно. Разрушение человеческого общества осуществляется по технологии «крысиного короля». Весь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. Всеми способами выжигается понятие свой. Потребительское общество учит: своих в природе нет. Все чужие, все — потенциальная пища. Самая оптимальная пища те, кто находится рядом и считает себя твоим близким. И не подозревает, что ты на самом деле «крысиный король». Он верит, а ты его жрешь. Таких «крысиных королей» в современном обществе становится все больше. Это самые страшные хищники. Они объединяются в группировки, рассматривая соотечественников как быдло (пищу). Открыв «истину», что свое счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб — «пожирали» народ открыто. Потом сообразили, что самый оптимальный вариант — пожирать под завесой красивых высоких слов. С экранов полились потоки обещаний и высокопарных слов о свободе и равенстве. Изначально «короли» не собирались выполнять обещанное. Для них это было лишь средство приманить «пищу». Они рвались на ключевые узлы общества, чтобы под покровом красивых слов жрать своих. С каждым годом они набирались сил, становились более сильными, изворотливыми и опасными. Главная их опасность — они внешне не отличаются от здоровых членов общества. Они научились так маскироваться, что выглядят лучше своих честных собратьев. Но если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разглядеть суть этих серых существ. Вся мощь их ума и воли сосредоточена в узком эгоистичном секторе. Они разучились думать в категориях общества и государства. Они думают только о себе и своем выводке. Они питаются своими собратьями точно так же, как тот крысоед. Их много, они невероятно расплодились, и их количество продолжает расти. Они поделились на мелких и крупных, разбив страну на охотничьи угодья, места охоты и кормления. Мелкие «крысы», подвизающиеся в уголовном секторе, рассуждали — вот лежит пьяный, в кармане деньги. Все равно кто-то возьмет. Раз так, почему не я? И брал потихоньку. Потом брал у полупьяного. Объяснение было другое: он все равно пропьет, а мне деньги нужны на правильные дела. А потом приходил к мысли: раз денег всем не хватает, все плохо живут, то пусть выживет сильнейший. Далее высматривал жертву, бил по голове и грабил. При отсутствии нравственности против такой логики нечего возразить. В бизнесе логика сначала приводила к мысли, что человека можно уволить, выкинуть на улицу. Ход мысли понятен: если не выкину, разорюсь, и в итоге он все равно окажется на улице. И я вместе с ним. Раз он все равно там окажется, пусть уж лучше без меня. И увольнял. Второй этап: пусть работает, но зарплату можно не платить. Иначе разорюсь, и все окажутся на улице. А так предприятие сохранится. И начинались сознательные задержки выплат. Третий этап: например, предприниматель сознательно начинал делать вредную для здоровья продукцию. Если буду думать о судьбе незнакомых людей, разорюсь. Пусть сами о себе думают. Для него собратья были не более чем теплое живое мясо, которое само в рот ползет. Аналогично рассуждали политики. Первый слом, поедание трупа, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Логика: если не будешь обещать с три короба, тебя не выберут. Выберут другого, хуже тебя, который обещает, что рот выговорит. Раз в любом случае общество будет обмануто, но в одном случае ты окажешься в числе дураков, а во втором случае в числе избранных, пусть будет второй вариант. Аналог второго этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговля местами в своей партии. Логика тоже понятная, на выборы нужны деньги. Если строить из себя гимназистку, деньги возьмут конкуренты. В итоге деньги все равно кто-то возьмет, и в любом случае будет выбран. Раз это неизбежно, то пусть лучше я возьму, чем кто-то. Третий этап, пожирание живого и здорового собрата, — лоббирование законов, идущих во вред обществу. Логика та же самая. Если ты откажешься участвовать в прямом грабеже общества, его ограбят другие. Людоед¬ский закон все равно протолкнут, а раз так, какая разница, через кого это будет сделано? Лучше пусть через меня. Сегодня политический публичный сектор представляет собой сборище «крыс» последней стадии. У них нет ничего святого, ничего личного, только бизнес. И этот процесс не может остановиться. Он будет совершенствоваться, подчиняясь рациональной логике. Государственным чиновникам тоже с помощью рациональной логики постепенно сломали нравственность. Сначала многие стеснялись, когда им предлагали деньги. Советские установки, что это подло, еще работали. Потом взятку назвали другим словом, что сняло рефлекс на слово «взятка», и процесс пошел. Взяток теперь не брал никто. Теперь «откатывали», «заносили» и «пилили». Это уже были не воры, а уважаемые члены общества, использующие окно возможностей. Произошло самое страшное — по умолчанию и негласно в глазах общества это было легализовано. Человек мог торговать своей честью. Общество ему доверило общую кассу, а он за взятку раздавал ее хищникам. Порядочная женщина отвергнет предложение за деньги вступить в половые отношения. Чиновники потребительского общества, торгующие общественным благом, опустились ниже женщины, торгующей телом. Та хоть своим торгует, а эти чужим. В целом это называлось деловой подход к жизни. На определенном этапе дошло до того, что предлагали официально признать: мол, в административном секторе сложился рынок со своими правилами и расценками. Раз так, почему бы его ни узаконить? Проще говоря, поступило предложение узаконить казнокрадство и коррупцию, а заодно и проституцию. Мол, все же знают, что это есть! На тот момент легализация всех трех пороков была отвергнута, но процесс разложения идет, все меняется… Практика свидетельствует: возникшее явление, если оно имеет корни в обществе и ему ничто не может противостоять, однажды будет узаконено. В обозримой перспективе, если ничего не помешает идущим процессам, мы увидим то, что сегодня представить не можем. Рынок все прогнет под свои правила. Все будет продаваться и покупаться. Что не может продаваться, например, совесть, потому что она в момент продажи испаряется, то исчезнет. Первый этап слома нравственности госслужащих — предлагали взятку в виде благодарности за легальную, но, например, ускоренную работу. Потом предлагали «скушать полуживого». Это выражалось в выполнении двусмысленных заказов. Например, пробить через бюджет финансирование какой-нибудь школы, а с выделенной суммы взять откат. Логика та же — откажешься ты, согласится другой. А тут и сам денег заработаешь, и детям польза. Третий этап — «поедание живых и здоровых». Под благовидным предлогом предлагается украсть, например, деньги для больных. Схема внешне, как правило, очень благочестивая, комар носа не подточит. Но знающие люди все понимали. И снова та же логика — не ты возьмешь, другой подсуетится. Лучше ты никому не сделаешь, бюджет попилят, а ты останешься в дураках. «Крысиные короли», прошедшие все круги логики, выпущены в общество. Они понимают свой народ как питание. Питание им понравилось, и они уже сами проявляют инициативу. Аппетиты растут, техника совершенствуется, «крысы» сбиваются в группировки, между которыми начинается конкуренция. Чтобы было понято, члены этих группировок не считали подельников за своих. Своих там в принципе не могло быть. Это были партнеры, помогающие друг другу пожирать собратьев. Как только партнер ослабевал, его тут же пожирали бывшие партнеры. Нет, даже не бывшие. Пожираемый и пожирающий продолжали оставаться партнерами. Начала даже культивироваться новая мораль, типа, не за что обижаться на меня, сам виноват, что расслабился, я только воспользовался. Ничего личного, просто бизнес. Новые условия порождали новую логику. Партнерство сводилось к пожиранию слабого, кем бы этот слабый ни был, хоть брат родной. «Крысы» оставались пожизненными партнерами, до самой смерти. Если ослабевший партнер, которым собрались полакомиться собратья, изрядно покусанный успевал убежать, он начинал обличать «крысиных королей», выносил сор из избы. Так он надеялся восстановиться на прежнем месте. Кому-то это удавалось, и его опять принимали «в обойму», словно ничего и не было. Ну, подумаешь, хотел сожрать меня, а я не дался. Теперь вместе сидим и думаем, как кого сожрать, и друг за другом смотрим, не ослабел ли партнер, не приступить ли к питанию. Сдерживающим фактором является сила партнера и его такая же готовность сожрать тебя. Нарисованная нами картина — лишь бледное отражение нынешних нравов. Пока люди принимают за чистую монету слова о свободе, счастье и равенстве, пока «работают» электоратом, ходят на выборы или участвуют в «оранжевых» революциях, они, сами того не сознавая, создают систему, плодящую «крысиных королей». Одни люди сегодня пожирают других. В лоб или обманом, технология тут вторична. Главное, это прямое людоедство. Да, те, кто наверху, лично не мажутся в крови. Это на нижнем уровне «крыс» идет прямое ограбление собратьев. На верхнем же происходит опо¬средованное людоедство, что тоже есть людоедство. И в таких масштабах, что нижним и не снилось. Деньги, полученные вышеописанными способами, — суть чужое горе, страдания, смерть. Если «крысы» лоснятся от жира, значит, кто-то лишился жизни. Это только кажется, что слабые расставались лишь с кошельками. Нет, эти процессы приводят к физиче¬ской смерти наиболее слабых членов общества. Убедиться в том нетрудно, посмотрев динамику смерти и рождаемости. Вымирает Россия под властью «крысиных королей». Нельзя обвинить людей в том, что они не могут связать коррупцию, развращение и беспринципность с личным горем, личными проблемами. Слишком длинная причинно-следственная цепь получается. Интуитивно они догадываются, что их дурят, но вот где и как... Для того и нужна элита, чтобы сильные защищали слабых. ГЛАВА 8 Выход Предложите обществу назвать кумиров в мире политики, бизнеса, эстрады, кино и прочее. Будут названы те, кто по характеру напоминает «крысиного короля». Абсолютная циничность, бездуховность, полная распущенность, безнравственность и вседозволенность. Главное мерило — деньги. Нет хорошо и плохо. Есть приход и расход. Равнодушие к чужому страданию, допустимость быть счастливым за счет страдания себе подобного. Ради денег многие готовы поступиться нравственными принципами. Все больше людей строят свою жизнь на рациональных принципах, создающих «крысиного короля». О чем это свидетельствует? Только о том, что кто-то разрушает ключевые узлы защитного механизма. Давайте называть вещи своими именами — мы живем в обществе, отменившем десять заповедей. На государственном уровне идет проповедь «золотого тельца». Нравственность не поддерживается ни на йоту. Сравните, сколько эфирного времени занимают разные сериалы, реклама, ток-шоу и прочие передачи, проводящие одну мысль — бери от жизни все, с эфирным временем, посвященным формированию нравственно¬сти, и вы увидите насмешку над здравым смыслом. Сегодня всякого рода проституция, блуд плоти и духа возводится в ранг достоинства. Этой пропаганде дают лучшее время эфира и первые места в президиуме. Никто не может запретить СМИ пропагандировать циничность, бездуховность, разврат и насилие, потому что нет закона, защищающего эти моменты. И создать такой закон никаким законотворчеством невозможно. Защитить может только нравственность. Но она сама нуждается в основании, в противном случае быстро рушится, как это произошло с советской моралью. Максимум, что может сделать власть, это позвонить и запретить эфир политическому сопернику. Изменить направление и качество информации не может никто. Надо признать горькую правду: у современного общества нет защитных механизмов от этих процессов. Их нет не только в России, их нет нигде. Мы попали в новую ситуацию, которую еще только предстоит осмыслить, осознать и сделать выводы. В противном случае нас всех ждет нечеловечески ужасное будущее. Такое страшное, что к нему даже сложно серьезно относиться. Кажется, этого не может быть, потому что не может быть никогда. И все же… Святое Писание предупреждает о грядущих временах: «Будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24,21). Страшно, что все эти процессы воспринимаются естественно и спокойно. Люди готовы поступиться высшими принципами ради денег. Вопрос только в цене. Не предназначенное для продажи сегодня продается открыто. Спокойно воспринимать затопление судна, на котором сам плывешь, можно, если не понимаешь смысла слова «тонуть» или сам устроил затопление. Второе — сами устроили затопление — очень маловероятно, что по отношению к пожирающим, что к пожираемым. Это слишком большая по объему работа, на которую у упомянутых персонажей попросту времени нет (и ума тоже нет). Они, как червячки, точат дерево, решая сиюминутные задачи, не думая о последствиях. Когда дерево рухнет, погибнут все. Но об этом не думает никто. Первые озадачены своей безопасностью, как бы партнеры не сожрали. У вторых все время уходит на борьбу за выживание. Из этого делаем вывод — проблема имеет другой уровень. Сверхчеловеческая сила делает с обществом то же, что экспериментаторы с крысами. Они запускают механизм самоуничтожения. Очень точный, очень грамотный упор на разрушение ключевого узла — нравственности. Перед этим из-под нее выбивали почву, разрушали религию и культивировали безверие. Если у крыс основанием нравственности служит инстинкт, у людей — религия. Пока вера не восстановлена в своих правах, пока она не стала краеугольным камнем всего дома, не поставлена на свое законное место, никакой человеческий дом не может стоять. Как говорили наши предки, «нет граду стояния без праведника». Без религии не бывает праведника. Пока нет осознания этой истины, общество беспомощно против надвигающейся угрозы. Выход из тупика один — православный путь. Во что конкретно он выльется, мы не знаем, но уверены — иной дороги у нас нет. Наше существование невозможно без глубинных нравственных основ, коими не может быть логика. Только метафизика, Православная вера. Можно как угодно относиться к этим словам, но нельзя не видеть в сегодняшней действительности параллелей с технологией создания «крысиных королей». Научного объяснения этому нет. Остается один вывод: над человечеством навис древний враг из мира метафизики, имя которому сатана. На все эти вопросы дать ответы можем только мы. Не авторы этого текста, а все мы вместе, как в песне, «я ты, он, она, вместе — целая страна…». «Мы» — это поколение помнящих стыд, честь, совесть. Мы еще помним то время, когда слово «голубой» было прилагательным. Нас учили высшим принципам, пусть через призму советской идеологии, но все равно это были совесть, и честь, и стыд. Нам казалось это таким очевидным, как воздухом дышать. Но сегодня мы осознаем: если так пойдет дальше, вырастет поколение, которое искренне не будет понимать терминов «стыд» или «честь». Понимаете, новое поколение будет не бессовестным, в смысле отрицающим совесть, а не знающим совести. Это пострашнее бессовестных. Когда человек что-то отрицает, всегда есть возможность пересмотреть свой взгляд. Но как пересмотреть взгляд на то, чего не знаешь? Это будет беззащитное поколение, которое мамона сломает, как соломину. Ни при каких условиях оно не может противостоять идущим процессам. Советские люди не могли противостоять информационной агрессии Запада, потому что у них не было четких ориентиров, вместо них — расплывчатые общие слова. У нового поколения есть четкие ориентиры, но они ложные. Это делает ситуацию еще более опасной. Сомнут их, как щенков. Новое поколение, выросшее в атмосфере «пепси», предсказуемо на все сто, и потому беззащитно. Оно более примитивно, потому что более коммерческое, более рациональное и более безнравственное. Есть рвущиеся из этой обывательской трясины, куда нас погружают, но их меньшинство. Проще говоря, их можно посчитать, как тушенку на складе. И предсказать поведение, как предсказывается поведение ребенка, увидевшего новую игрушку. Так что делать основную работу придется нам, помнящим, что такое честь и совесть. Пусть под эти слова нам не подводили фундамент, вернее, подводили в качестве фундамента марксизм, но это был суррогат, который исчез. Все мы в той или иной степени приложили руку к разрушению России. Кто действием, кто бездействием. Одни готовы были при¬нести много зла, лишь бы денег нажить, но у них не получилось. Другие не думали о зле, но так сложилось, что принесли его много, оказавшись в нужное время в нужном месте. Время было такое, каша в голове была жуткая. СССР не оставил никаких ориентиров. Всем нам хотелось быстрее реализовать свои таланты, жить как можно полнее, игнорируя неудобные моменты. Наше поколение попросту делало вид, что не замечает их, что этого нет. Мы были материалом, готовым принять оправдательную логику любого хищничества. Западная информация, наложенная на двойную мораль от СССР, нам здорово в этом помогла. Мы, пишущие эти строки, далеко не ангелы. Мы прошли через все это. Мы допускали ошибки и совершали зло. Но у всего есть предел, и «всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Еккл. 3,1–. Крыса, которую приучили жрать своих братьев и сестер, до конца дней останется такой. У нее сформировалась новая природа. Мы же не крысы, мы люди, которых попросту обманули. Но, сознавая обман, мы можем вернуться в человеческое состояние. В одиночку трудно, но вместе очень даже возможно. Когда все вместе, когда чувствуешь плечо друга, — падать некуда. «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15,7). Наш коллектив состоит не из святых, но из грешников. Одни раскаялись, другие на пути к покаянию. Но каждый чувствует, он много в жизни сделал того, чего не следовало делать. Приглашаем в свой коллектив таких грешников. Для святых есть более достойные во всех смыслах места. Книга II тут, там об очень многом. Очень рекомендую ознакомится в проекции на Армению и вообще. http://www.projectrussia2.ru/wiki/index.ph...%B8%D1%86%D0%B0 Хотя это не просто книга, это реально продвигаемый Проект.

О ударах по мировозреческой матрице армянского народа, методах информационной войны с которой столкнулся наш народ можно почитать ТУТ.

Если можно приведите кусок из статьи и четко обоснуйте, без приклейки ярлыков, с чем несогласны. То что ЛТПисты действуют методами сектантов ( разрывая логические цепочки и формируя тупиковые..) давно доказано

Демонтаж армянского народа через разрушение сознания. На мой взгляд ЛТП изначально не ставил для себя цели выиграть выборы. Как бы наш народ не любил побузить и показать властям свое фи, тем не менее большинство никогда не подпишется под словами « Левон Тер Петросян Президент Армении». Однако думается, что несмотря на то, что ЛТП смог примазаться и канонизировать в своей персоне несогласие , определенные DVD-енды с протеста наш народ поимеет. Мне кажется до власти дошло, что дальше править как прежде нельзя. Что это губительно как для самих властей в частности, так и для Армянства в целом. Грядет понимание необходимости наращивания, причем скачкообразного, процесса дебюрократизация- мощного антикоррупционного движения возведенного в ранг нац. проекта, осознание того, что нужен открытый диалог между властью и народом. Характерно, но первая ласточка в виде блога СС и интервью инет-сообществу уже имеется. Властям нужно инициировать проведение масштабных реформ всего властного аппарата, причем рука об руку с народом, постоянно обмениваясь информацией, демонстрируя открытость и желание начать процесс назревших перемен. Для успеха в этом мероприятии самоочищения немаловажную, если не основную роль будет играть информационное сопровождение всех этих процессов. Нельзя формирование информационного поля пускать на самотек, иначе народ вновь будет черпать новости из слухов и кухонных сплетен. Ситуация с попыткой поставить Армению на грань революций и потрясений должна помочь властям жестко повернуть руль на путь оздоровления всех структур армянского общества, очистив авгиевы конюшни от нац. предателей, коррупционеров и прочих вампирствующих на армянской экономике персонажей. При этом накопленный опыт , связи, новые подходы/взгляды и возможности диаспоры должны обязательно послужить тем локомотивом , который растрясет это болото сонного и неповоротливого чиновничьего царства. Ведь до сих пор потенциалы диаспоры ( как интеллектуальные, так и материальные) используются из рук вон плохо , именно по причине местечковости политического процесса в РА. Нам нужно воспользоваться ситуацией и начать формирование здорового сознания армянского общества. «Сознание формирует действительность, нам остается только наполнять его». Не помню кому принадлежат эти слова, возможно они приведены не дословно, однако не могу не согласиться с их справедливостью в контексте той ситуации, которая сейчас царит в сфере информационной безопасности. В принципе это те положительные итоги, которые могут иметь место быть, если власти не расценят происшедшее как свою победу. Теперь отрицательные итоги , которые уже имеем и с которыми придется разбираться, по порядку. Так как ЛТП знал, что победить шансов у него практически не имеются, а воплощать в жизнь тезисы азербайджанского агитпропа необходимо, он изначально оказался в выигрышном для собственных целей положении, загодя переведя выборный процесс в кровавое и болезненное противостояние. Минимальные цели ЛТП в ходе выборов были следующими. 1- внести межрегиональный раскол в сознании армянского народа, отсюда регулярно звучащие из уст левоноканов тезисы типа « Этнические карабахци» vs « хаястанци». 2- Собственная Армия у армянского народа ассоциируется с защитницей армян, только один фактор ее существования уже формирует самостоятельное и независимое, государственное мышление. На мой взгляд сегодня это лучший и самый профессиональный институт в государстве. Именно по этому из уст ЛТП постоянно звучат тезисы призывающие демонтировать самый прочный, государствообразующий институт. То ее нужно сократить в 4 раза до уровня декоративной, то пускаются слухи о злобствующем «карабахском спецназе» , ну или на худой конец победная роль армянской армии становится объектом попыток нивелирования вплоть до постановки « а была ли одержана Победа в войне 92-94 ?». В принципе понятно желание ЛТП осквернить самый радостный и сплачивающий армянство - Символ Победы в Отечественной войне, в которой Левон Тер Петросян идеологически и организационно воевал на стороне врага и делает это сегодня. Однако Левону Тер Петросяну этого показалось мало и его ближайщие сподвижники таки сделали все , чтобы армия оказалась втянута в оскорбительное противостояние. Для этого в нее кидали коктейли Молотова, стреляли и т.д, провоцируя на жесткие ответы. К счастью Армия и на этот раз выстояла не дав свершиться попыткам ЛТПистов провести еще один водораздел в народе, спровоцировав армию на жесткий ответ. 3- Каждый из нас по разному относится в церкви вообще и к ААЦ в частности. Но сегодня Армянская Церковь , также как и Католикос играет цементирующую роль в армянстве разбросанном по всему миру, являясь мировоззренческим Символом народа, формирующим его сознание. Ясное дело, что такое положение вещей проводников демонтажа армянского народа никак не устраивает. Посему удар был нанесен и по ААЦ, вначале левоноканы запустили петицию с призывами отставки Католикоса, чуть позднее, поняв что так резко перегибать не стоит, они попытались дезавуировать данную акцию и откреститься от нее, однако на « пролевоновском» сайте успели сделать скрин-шот с такими обращением. Ну и далее логичный итог в деле ударов по мировоззрению армян, по институциональным матрицам пришелся на тот день, когда ЛТП самолично не пустил Католикоса Армян на порог собственного дома. 4- Как известно после стран Прибалтики неспекулятивным демократичным имиджем в СНГ обладала именно Армения, что неоднократно отмечалось различными организациями как из стран ЕС, так и из-за океана. Однако и тут ЛТП сделал все что мог, дабы пошатнуть этот имидж в глазах как армян диаспоры, так и вообще заграницей. Можно еще много чего написать по этому поводу и я уверен оценки также как и возмездие обязательно будет претворено в жизнь позднее. Иначе мы обречены на повторение таких событий вновь. Правда не думаю что Армения столько выдержит.

Можно добавить ? Сделай Сам или как разрушить свою армию и школу Почти ежедневно, на форумах, в прессе, на митингах в Ереване, в релизах и книгах различных НПО….. , каждый из нас сталкивается со следующими мыслеформами . --« Если бы армяне не подняли бы вопрос Арцаха, то сегодня жили бы- не тужили, получив свою долю от нефтяного пирога и прочих региональных ( а на деле пантуранских) проектов» --«Армения и Арцах задыхаются в блокаде и ежегодно отстают от ( как всегда широко шагающего) Азербайджана» --« Только Азербайджан может обеспечить народу Карабаха сытную и обеспеченную жизнь и поэтому армянам в целях разрешения конфликта следует принять условия Азербайджана» --« Во время митингов в Армении карабахские краповые береты избивают народ ( под народом подразумевается ест-но армянский)» Или вот из новенького, с митинга АОД в Ереване: -« Война в Карабахе началась с момента взятия ( а ведь на деле освобождения) Шуши» Тут попытки привить мысль, что а) конфликт дескать не решен, ибо Азербайджан стремительно набирает экономическую мощь, (значит мол и Победы не было) . б) агрессор - армяне Арцаха. -« Урегулирование карабахского конфликта загнано в тупик » То что вопрос вхождения в какие либо пантуранские образования в каком либо виде не стоит даже обсуждать- это понятно, но тем не менее пройдемся немного по этим веселым штампам. Для того чтобы отвергнуть эти тезисы достаточно ознакомится со статистикой по регионам Азербайджана, посмотреть как живут другие государствообразующие народы АР. Чувствуется ли в их регионах этот невиданный доселе в мире экономический подьем ? Если судить по Аз. Прессе, даже сами азери-турки в подавляющем большинстве никак не получат каких либо дивидендов со сверхдоходов. Что же говорить о регионах компактного проживания лезгин, талышей, аварцев… Массовая миграция, отсутсвие национального образования, тотальная коррупция среди назначенцев Семьи, ассимиляция и распыление этих народов. В принципе не хотелось бы углубляться в экономические расклады, достаточно пройтись по темам на нашем форуме « Время работает на Азербайджан» « Государствообразующие народы Азербайджана». Важнее другое , почему заведомой ложью долбят информационное пространство Армении и Арцаха ? Многочисленные подельники Ваала из его института освещения Войны и Мира, неоднократно озвучивали такие формулировки в том или ином виде . Как ни странно , но и отдельные политики входящие в нынешние корридоры власти также не избежали повторения этих штампов. Про околоАОДовскые группы я вообще молчу. Речь ЛТП на последних митингах просто изобилует ими. Естественно эти штампы периодически встречаются в АРМ. Прессе и на форумах, в передачах Армения ТВ и из уст как ни прискорбно некоторых армянских юзеров. Для понимания почему Победу в Арцахской войне пытаются представить армянскому народу Поражением обратимся к следующим фактам ? Вспомним какие цифры были озвучены по итогам ВОВ. По памяти, немецкая сторона потеряла 11 млн. убитыми, СССР 11 млн. 300. То есть почти паритет. Однако обвиняемый Сталиным в шпионаже в пользу США Хрущев для развенчания, как он выражался Культа Личности Сталина, опубликовал новую цифру - целых 20 млн. жертв против 11 млн у немцев. Когда в конце 80-х и начале 90- х начался повторный пересмотр официальных цифр, то было заявлено что СССР потерял 27 млн. человек. Отдельные «историки» озвучивали и вовсе чудовищные цифры о 40 млн, доходило даже до полного бреда о 50 млн. жертв. Обратим внимание почему эта священная вроде бы тема подверглась такому коренному переосмыслению ? Ведь маршал Гареев чье ведомство курировало архивы по ВОВ, открыто и многократно заявлял что новые и новые цифры берутся с потолка и попросту ложь. Но безуспешно. В те же годы активно, хотя вроде бы в шутку, вбрасывались тезисы, что если бы не победили Германию , а сдались бы Гитлеру, жили бы как немцы . Много говорилось, что что побежденные живут лучше победителей, тем привязывая саму эту посылку к победе в ВОВ. Таким образом массово внедрялись тупиковые логические цепочки . Вместо того чтобы обустраивать страну, ее экономику и хозяйство, чтобы жить также хорошо - предполагалось ее демонтировать. Даже растущие цифры потерь СССР можно было бы обосновать и привязать к интересам государства совсем по другому. Но та элита которая пришла к власти в 60-е и 80-е предпочла связать эти данные таким образом, что создавалось впечатление будто неважное экономическое состояние в последние годы СССР обусловлено победным для СССР итогом ВОВ. Так без боя , простите за тавтологию сдавая Символы сдавалась отстоявшая свое пространство страна. При этом отбрасывались очень многие факторы, по которым средний немец жил богаче среднего советского гражданина. ( Это отдельная тема, но стоит сказать что Германия времен Холодной войны, в отличие от СССР это подконтрольная Западу в лице США страна. Кем в итоге стали немцы и Германия ? По своему самосознанию и самоуважению , по статусу и влиянию это две разные нации. Даже собственную приличную армию и ту иметь запрещалось. Сегодня немцы живут в совершенно другом по духу и сути обществе, превратившись в эдакий кашеобразный фарш из которого лепи что хочешь, хоть котлету, но Человека воссоздать будет сложно. И все же у немцев есть шансы, так в организме живут здоровые матрицы- великая история, культура, имена. Но пока немцы все еще ведомая нация, следующая не в своем мейнстриме. ) Такие же мыслеформы пытаются прививать армянам, хотя ВВП на душу населения в Армении выше , чем в АР, уровень коррупции гораздо ниже, по уровню человеческого развития тоже значительный отрыв, уровень инфляции один из самых низких в СНГ, развиваются многие региональные, но уже проармянские проекты. Или вот еще любимая игрушка как наших пораженцев, так и азерб. идеологов- " армяне не дошли до Баку, и Азербайджан до сих пор не признал новых границ НКР" . Очередная попытка конвертировать суть Символа Победы в пыль. Но простите и Япония не признает границ России, выдвигая к ней притензии, Советская Армия не брала Токио, однако никто не ставит под сомнение итоги победы над Квантунской Армией. Да и потом , кто как ни сам Гейдар Алиев писал письма непризнаваемому )))) ( цитирую по письму) "Господину Командующему Армией Обороны НКР Самвелу Бабаяну" с мольбами о пощаде. То есть налицо просто-таки хамская ))))) попытка устроить совершенно безосновательный лохотрон, почище вышеуказанного в отношении русских.)) Однако вернемся пока к ВОВ, как с самому близкому всем примеру. В 90-е годы некоторыми российскими и западными «историками», политологами, Голливудом и т.д. были предприняты попытки и вовсе отнять у русских/ советских Победу… Так почему же именно эта тема стала предметом таких массовых фальсификаций и пси-атак ? Есть данные что абсолютное большинство россиян из всех исторических событий всегда считало ВОВ самым мощным фактором объединяющим страну, мобилизующим народы проживающие в ней. Символ Победы вне зависимости от классовых, социальных, этнических и т.д. расхождений признавался всеми как самый значимый. Т.е. по нему не было расхождений в обществе. Именно поэтому он был многократно подвергнут ревизии и именно поэтому сегодня этот Символ вновь стал общероссийским . Достаточно вспомнить с какой торжественностью были проведены последние юбилеи Победы. Когда всех мировых лидеров привезли в Москву ее повторно засвидетельствовать при самом широком освещении в СМИ . Так же вспоминается государственно-общественное противостояние сносу памятника Алеши в Таллине. Сегодня страны Прибалтики извращающие саму суть итогов ВОВ подвергнуты огромным санкциям. Остановлена работа даже нефтепровода, что в свою очередь привело, к тому что нефтеперерабатывающий завод Mazeikiu nafta испытывает дефицит в сырой нефти. Также эстонцы теряют транзитные дивиденды. Такие же резкие санкции последовали относительно товаров из Эстонии. Вспомним как супермаркеты по всей России один за другим сняли с продажи эстонские товары. Большие массы русскоязычного населения как в Эстонии, так и в РФ предприняли ряд шумных протестных акций. Которые кстати, тоже играли роль этнитизирующую. Вот такой наглядный пример сохранения и защиты самого мощного, связующего в единый народ фактора, вне зависимости от границ . В данном примере очевидна значимость Символа, его Священный и неоспоримый смысл как для государства, так и для простых россиян во всех уголках мира. Что же мы видим у нас, в Армении ? Бесконечные попытки пересмотреть и ценность и итоги Победы в Арцахе. И делается это не просто так, сие есть целенаправленно предпринимаемые попытки разрушить , демонтировать наш народ. Хотя сам по себе этот символ может сыграть огромную роль в реабилитации Армении и всего армянства, в мобилизации всех его созидательных сил. Победа Армии Обороны НКР в Арцахе-мощный стержень формирующий институциональную матрицу армянского народа , отстоявшего свое право на свободу и существование на своей Земле. Большинство народа так ее и воспринимает. Каждый естественно по своему. Потому так много попыток подвергнуть ее ревизии, извратить , оболгать, принизить и т.д. Раз за разом фиксируются попытки внедрить комплекс вины за нашу армию , за ход войны за освобождение Арцаха, кивая на жертвы агрессора, совершенно игнорируя собственные. Вспомним опять же штамп из АРМ.прессы « карабахские краповые береты избивают армянский народ». Оставим в стороне саму циничную лживость этого сообщения, тут другое важно. Можно подумать что «карабахские» это не армяне. В самой постановке фразы кроется пораженческая мысль, что созданная в боях за освобождение Карабаха сильная карабахская армия - враг собственного народа . Наверное инициаторам этих пси-компаний хотелось бы ее распустить . Взять Слова Блеваняна о армии «зачем гибнут дети ?» Во первых, разве не долг каждого мужчины защищать Родину ? Да, к сожалению бывают и потери, , даже в мирное время в самых лучших армиях это происходит. Требуется лучше обучать солдат, создавать здоровые отношения в армии, стараться обустроить их быт , повышать роль в обществе. Т.е. нужно брать пример с ведущих армий мира. Во вторых, разве в других странах они гибнут меньше, почему же там не отказываются от армии ? Военнослужащие гибнут только у нас в армии ? Не будем же мы отменять автомобильное сообщение потому что в автоавариях гибнет еще больше людей, чем в армии. Но почему то эта задача не стоит на повестке дня Блеваняна. Всегда проблема решается в следующих направлениях- как нам обустроить движение, как поставить заслон водителям с купленными правами, как урезонить "блатных" на дороге , каким образом реорганизовать ГАИ и т.д. ? Тот же самый подход должен превалировать относительно армии. Наверное господам Блеванянам и иже с ними хотелось бы, чтобы какая нибудь другая армия защищала покой армянского народа. Турецкая наверное или может азербайджанская ? И хотя наша армия считается самой дисциплинированной и обученной на пространстве СНГ , налицо попытки засбоить общенациональную логическую цепочку. «В армии гибнут солдаты -распустить армию». Завтра по аналогии они договорятся до « в нашей стране социальные, экономические и т.д. проблемы-давайте распустим страну или войдем в Самую Широкую Автономию» По аналогии -« в СССР масса нерешенных проблем-давайте его распустим». И все это вместо предложений решать существующие вопросы, вместо того, чтобы всем народом разгребать созданные завалы в экономике, в армии , в школах и т.д. На деле эти люди есть антисистемные собственному государству силы, вирусы разбирающие и деформирующие здоровые матрицы народа, необходимые для его воспроизводства и чеканки. Зададимся вопросом, почему отдельные интеллектуалы подвергают коррозии, а то и форменной обструкции освободительное движение армян ? Почему в Арцахе и Армении многочисленные, в основном британские НПО пытаются извратить суть конфликта, его ход, методично очерняются символы-имена Арцахского сопротивления, технично и постепенно предпринимаются попытки поменять местами агрессора и защитника своей государственности ? Бесконечные нападки на алфавит, историю, религию, язык, попытки девальвировать исторические процессы , очернить и исказить информацию о роли выдающихся деятелей Армении . В этой фантасмогории принимает активное участие как Азербайджан, под шумок продолжающий нарушать права автохонных народов, так и местные армянские интеллектуалы. Все дело в том, что нам пытаются привить мысль " живем не по Правде". Нормальному человеку эта мысль невыносима, ему нужно верить что его дело правое, его Победа была одержана по праву , что агрессор пришел в его дом и он смог дать ему достойный отпор. А значит он( обычный человек) живет по правде. Т.е. удар наносится и по мировозренческой матрице. Для врага верная цель. Достаточно разрушить мировозренческую матрицу, дальше мы уже будем рушить себя сами, собственные институциональные матрицы-армию, школу и другие государственные институты...

Кроме того данная акция объединит людей, покажет что каждый из нас хоть и дает взятки ( а кое кто и берет) сам это неприемлит и такое понимание будет волнами подхватываться всем обществом. Для скептиков Повторюсь. Можно сидеть и ждать у моря погоды, а можно формировать антикоррупционный информационный фон в стране. Если акции будут периодически повторяться, то власти придется реагировать. Кроме того, данная акция призвана показать и другие методы диалога с властью + мы учимся выстраивать гражданское активное сообщество. К примеру в РФ месячная подобная акция ( когда водители по всей стране ездили с белыми ленточками) привела к оправданию невинно осужденного и так было пару раз точно. Представь, едет себе чиновник на работу, день ездит, два ездит, а вокруг психологическое давление в виде ленточек. Потому как придти на митинг и обозначить свою позицию способен не каждый, кто то боится, у кого то времени нет, кому то банально лень, а ленточку прицепить может почти каждый. И ведь хрен придерешся к такому подвижному митингу-типа где разрешение, зачем собрались и т.п.

Можно перекинуть и в реал, если все водилы наденут ленточки белого цвета на антенны. Это и есть цивилизованный метод диалога с властью. Поверьте реакция будет.

Вставляйте плиз в подписи, на форумы, на сайты и т.д. Короче присоединяйтесь.

Видеоролик Арцах 4 марта, слабонервным не смотреть.

Россия отменила санкции в отношении Абхазии Россия отменила введенные в 1996 году торгово-экономические, финансовые и транспортные санкции в отношении Абхазии и предложила другим странам СНГ также выйти из режима ограничений в отношении республики, говорится в сообщении департамента информации и печати МИД РФ. «Министерство иностранных дел Российской Федерации 6 марта 2008 года направило Исполнительному комитету СНГ официальную ноту, в которой сообщается, что РФ в силу изменившихся обстоятельств не считает себя более связанной положениями решения Совета глав государств СНГ “О мерах по урегулированию конфликта в Абхазии, Грузия” от 19 января 1996 года», — говорится в документе. В МИД РФ напомнили, что тем решением был установлен запрет на осуществление торгово-экономических, финансовых, транспортных и иных связей с Абхазией по государственной линии. © NewsMail постоянный адрес: http://www.miacum.ru/gazeta/2008/03/06/rf_abhazia