Harib

Замах рублевый, а удар - грошовый. Долго спишь, дружок! Меня этот это вопрос уже совершенно не интересует. А если ВЕРИШЬ, в то что, что в Азербайджане проводиться нормальная национальная политика, то это проблемы ВЕРЫ, а проблемы ВЕРЫ обсуждению не подлежат… Позволь задать вопрос: почему обращаешься именно ко мне? Ведь в интернете не только я один утверждаю что Муслим Магомаев –дед чеченец. Как утверждает один юзер-модератор есть 3656 ссылок по "Муслим Магомаев чеченец". Почему не поспорить с ними? Заодно напомни мне как в современном Азербайджане тепло вспоминали тех преподавателей-армян, которые поддержали талант молодого Муслима.

Мы, к сожалению, живем еще в том мире, в котором армянская кровь стоит дешевле апшеронской нефти….

Лоббист, очень хотелось бы разобраться в парадоксах азербайджанской политики. Власти Азербайджана уже который год обещают Карабаху «самую широкую автономию», но что в они подразумевают под понятием «самая широкая автономия» остается государственной тайной. НАР, которой не обещали «самую широкую автономию» имеет свою Конституцию. А где Конституция Карабха? Можно узнать : когда в Азербайджане скажут правду о Сумгаите и Баку и прекратить спекулировать на событиях в Ходжалы. Можно узнать: если первого президента Азербайджана в случае возвращения в Баку, ждет Бакинский суд, то, сколько судебных дел может возникнуть, когда Карабах вернется в состав Азербайджана? Давайте все же признаем очевидный факт: НКАО была в составе Аз. ССР. Так что прежде чем Карабаху возвращаться в Азербайджан, почему бы Азербайджану не вернуться в состав Сов. Союза?

Я не знаю, в какой мере Камо, герой повести писателя Армена Зурабова «Тетрадь для домашних заданий» похож на реального Камо - Тер-Петросяна Симона Аршаковича, видного деятеля российского революционного движения. Но это, на мой взгляд, особого значения не имеет - литературный герой всегда отличается от своего реального прообраза. В повести Зурабова Камо - это человек, который в условиях победившей революции находиться в мучительных раздумьях – как жить дальше? Вспоминая годы прожитой жизни, он вспоминает свое детство, вспоминает свою мать и эпизод из своей жизни, когда, спасая свою мать от побоев пьяного отца, он ворвался в комнату с топором в руках… Когда я рассказал об этом эпизоде из жизни Камо, то один из юзеров отнесся к этому более чем критически. Но не реакция этого юзера удивила меня. Но не реакция этого юзера удивила меня. Меня удивила то безразличие, с которым приняла мой пост женская половина форума… …. Когда торговец оружием Шредер в разговоре с Камо, заявил, что в человек больше ума, чем ума, Камо напоминает цинику Шредеру, что у него была мать. Не секрет, что большое число женщин подвергается физическому насилию. Может быть, учитывая этот факт, стоит отнестись с пониманием и сочувствием к человеку, который выступил на защиту своей матери? А то, ДТП, в результате которого Камо погиб при поездке на велосипеде, попав под грузовик, принадлежавший местной ЧК, нельзя считать случайным: коммунистической системе думающий Камо был опасен…

Я не знаю, в какой мере Камо, герой повести писателя Армена Зурабова «Тетрадь для домашних заданий» похож на реального Камо - Тер-Петросяна Симона Аршаковича, видного деятеля российского революционного движения. Но это, на мой взгляд, особого значения не имеет - литературный герой всегда отличается от своего реального прообраза. В повести Зурабова Камо - это человек, который в условиях победившей революции находиться в мучительных раздумьях – как жить дальше? Вспоминая годы прожитой жизни, он вспоминает свое детство, вспоминает свою мать и эпизод из своей жизни, когда, спасая свою мать от побоев пьяного отца, он ворвался в комнату с топором в руках… Когда я рассказал об этом эпизоде из жизни Камо, то один из юзеров отнесся к этому более чем критически. Но не реакция этого юзера удивила меня. Но не реакция этого юзера удивила меня. Меня удивила то безразличие, с которым приняла мой пост женская половина форума… …. Когда торговец оружием Шредер в разговоре с Камо, заявил, что в человек больше ума, чем ума, Камо напоминает цинику Шредеру, что у него была мать. Не секрет, что большое число женщин подвергается физическому насилию. Может быть, учитывая этот факт, стоит отнестись с пониманием и сочувствием к человеку, который выступил на защиту своей матери? А то, ДТП, в результате которого Камо погиб при поездке на велосипеде, попав под грузовик, принадлежавший местной ЧК, нельзя считать случайным: коммунистической системе думающий Камо был опасен…

Читал воспоминания одного человека. Один его дед воевал за красных – был убит белыми. Второй - воевал за белых - был убит красными. Как этому человеку поделить своих дедов?

Взять, например, такую личность как Ваан Терьян. Да, он был одним из тех, кто верил, что Революция сделает жизнь людей счастливее . И он же был одним из первых, кто сказал Наш дух средь добрых идолов затерян. Мой Бог живой, к Тебе взываю я, Лишь по Тебе скорбит душа моя, Уже я добрым идолам не верю… Вся проблема заключается в том, что вера в живого Бога подменяется верой в доброго идола. Вчера этот идол был красным, сегодня - белым, завтра - серобуромалиновым. Есть вопросы, в которых человек должен заявить о своей позиции. Я задаю конкретный вопрос : Что будем делать с Вааном Терьяном? Предадим его забвению потому что он поддерживал "коммуняк" или все же будем помнить человека, который предупреждал - люди, нельзя верить добрым идолам !

Известные строки Максимилиана Волошина написаны во время гражданской войны: И там, и здесь между рядами Звучит один и тот же глас: “Кто не за нас — тот против нас, Нет безразличных между нами”. А я стою один меж них В ревущем пламени и дыме И всеми силами моими Молюсь за тех и за других. И “те” и “другие”, и белые и красные для него прежде всего русские, его русские люди. Он молился и за тех и за других, как молился за Россию, за свою Россию. В политической борьбе он не помогал ни тем, ни другим. Но как отдельным людям — и тем и другим, — помогал в защите, в спасении одних от других. И гордился тем, что под его кровлей спасались и укрывались от преследований противника в равной мере — ...и красный вождь, и белый офицер Как безоглядно перекликается с этим признанием горестное наблюдение Марины Цветаевой: Все рядком лежат, Не развесть межой. Поглядеть — солдат. Где свой, где чужой? Белым был, красным стал, Кровь обагрила. Красным был — белым стал, Смерть побелила. … Диктатор Испании Франко, которого в советских газетах рисовали карликом с окровавленным топором, после жестокой войны распорядился поставить ОДИН общий памятник всем жертвам Гражданской войны – и «белым» и «красным». На памятнике надпись : « Они сражались за Испанию…»

Пандухт! Судить - дело суда. А историк обязан честно рассказать об исторической личности. Он не имеет права быть рабом своих симпатий и антипатий, а тем более брать на себя роль прокурора. .

Мне близка позиция А.К. Толстого, который писал …. Человек Молиться волен как ему угодно. Не влезешь силой в совесть никому И никого не вгонишь в рай дубиной..

Назовите имя дедушки летчика Константина Арцеулова.

Пандухт! Я дал бы несколько иное название темы. «Знать, помнить и пытаться понять» Беда в том, что наши неореволюционеры не пытаются понять. Бердяев не был сторонником «коммуняк», но антикоммунистом себя не называл, так как среди антикоммунистов были и фашисты, а оказаться в компании с фашистами ему не хотелось..

Gnel! Отказывая Pandukht-у вправе рассказать о людях, история которых стала частью армянской истории, не отдаешь ли ты этих людей на расправу азерам, которые сейчас рассказывают байки о том, как армянские революционеры организовали геноцид азербайджанского народа? Смешон Дон Кихот? Да смешен. Можно смеяться над человеком, который сражается с ветряными мельницами. Да можно! А можно ли вместе с улюлюкающей толпой забрасывать Дон Кихота камнями? Не кажется ли тебе, что в своей революционной борьбе с «коммуняками», ты имеешь реальные шансы попасть в дурную компанию? В конце 19 века люди читали Достоевского и уходили к революционерам. Сейчас другие люди читают тоже Достоевского и проклинают революцию. Тебе ясно одно. Людям, которых ты сейчас проклинаешь было ясно другое.

Существует ли армянский перевод известного романса «Гори, гори, моя звезда» ?

Какой вопрос таков ответ. Дёмина Марина Знакомый в отпуск на Кубань собрался. Вопрос задал – хоть плачь, а хочешь – смейся. «Там…девушки красивые?» - похоже, застеснялся. «А то! Пьянят как вина. Осторожней, не упейся!» Конечно, скромно умолчала лишь о том, Что девочки с Кубани – не подарок. А впрочем, сам увидит всё потом, Коль целым возвернётся от «архарок».

Встретились на отдыхе очень милые люди - американцы и новозеландка. Общаются, славно проводят время - отдых как-никак. Однажды американцы совершенно серьезно задают новозеландке вопрос: "Как называется мост между Новой Зеландией и Австралией и сколько потребуется времени, чтобы по нему доехать на машине из одной страны в другую?" Новозеландка была до того шокирована этим вопросом, что не задумываясь ответила: "Auckland Harbour Bridge, three hours". Есть такой мост в Окленде на самом деле, он соединяет северную часть города и южную. А за три часа от НЗ до Австралии можно долететь на самолете. Вот так: каков вопрос - таков ответ.

Курдючное сало - сало из курдюка ( хвоста ) барана – можно заменить другим салом.

A mozno ewe paro4ky receptov, no ne sloznuh rolleyes.gif ____1.pdf ____2.pdf

Если учесть происхождение армянок и их место проживание, то проценты могут колебаться в значительных пределах.

Александр Цатурян Стихи из цикла "Шалости пера".

Стихи этого же поэта Когда умру – во имя неба, Не воздвигайте мне гранитных глыб! А положите корку хлеба И напишите: "С голоду погиб"

Стихи 1899 г.

В газете читаю Хвалу негодяю, Который народные деньги сосет. Я все понимая, Но только не знаю, А сколько газета за строчку берет?

Почему армяне часто женятся на русских и украинках? Причин может быть несколько. Одна из них - наверное, желание иметь большую свободу… На мой взгляд, армянка более критически воспринимает измену супруга, чем русская или украинка

Кристина! Что касается меня, то мне по душе больше первый перевод. Перевод Б.А. я не могу считать удачным, хотя я признаю в этом вопросе свою некомпетентность. А вот Георгий Кубатьян перевод Б.А. оценил очень высоко. Георгий Кубатьян . " Что нашептала муза" Туманян в интерпретации Б.Ахмадулиной http://magazines.russ.ru/druzhba/2004/12/ku11.html Есть еще один перевод. Автор перевода Багирка Ступай, сестра, путем своим, Ты видишь этот лучик? Тобой обласкан и любим - Тебе я не попутчик! Все тропы жизни исходив, - Свободы и метаний, Не вижу я конца пути Души моей скитаний. И не нашлось на свете рук, Чтобы объятьем прочным Остановить безумный круг Души моей порочной. Сколь чистых душ я погублю В скитаньях беспросветных? В который час, в каком краю Найду приют последний? Ступай, - дороги наши врозь, А в далеке далеком - Молись, чтоб нам не довелось Столкнуться ненароком....