Kars

На самом деле «v yablocku» Сейчас найду бакинские коды и позвоню Qaqash-е. Пора припомнить азер.-ский язык, может опять пригодится.

Получил номер, Qaqash. Только ты "забыл" упомянуть код страны и код города. Попытайся еще разочек.

Между прочим, Qaqash, пошли мне свой номер телефона по ЛС - я тебе перезвоню через минуту.

Աստուած յառնելն երբեմն զարարածս՝ երկեաւ հակառակիլ. եւ խառնեաց զծանրն ընդ թեթեւին, զտկարն ընդ հզօրին. զի թէ հակառակ դարձցին՝ առ միմեանս, եւ ոչ ընդ արարչին:Խրատէ առակս զթագաւորս՝ կարգել զմեծամեծս զնուաստս ընդդէմ միմեանց. զի մի ընդ թագաւորս, այլ ընդ միմեանսն պատերազմեսցին:

А если быть совершенно корректным в орфографии грабара, то слово правильно было написать так: խաւսեցան (дифтонг աւ /aw/ впоследствии преобразовался в гласый звук /о/ - армянская буква 'օ' в традиционном правописании. Оттого и существует эта неразбериха с правописанием классического армянского).

Нет, не ошибка. Классическая орфография армянского языка.После абегяновской реформы правописания (20-ые годы), буква 'օ' больше не используется в середине слова (за исключением сложных слов, например - այսօր).

Նկատեցի՞ք. արդեն գրաբարում գողական ռազբիրատի ժանր գոյություն ուներ

Եզն եւ ձին խօսեցան ընդ միմիանս: Ասաց ձին ընդ եզն, թէ՝ Դու ո՞վ կամ զի՛նչ պէտս ես: Ասէ. Ես ձի եմ, որ թագաորք եւ իշխանք եւ պարոնայք կազմեն զիս ոսկով եւ արծաթով եւ բազմին ի վերայ իմ: Ասէ եզն. Ամէն աշխարհիս շէն եմ ես, որ վաստակիմ եւ չարչարիմ եւ խոնջիմ. եւ ապա դու եւ քու թագաորն ուտէք. եւ ամենայն մարդ զվաստակս իմ ուտեն. եւ թէ ոչ վաստակիմ, դու եւ քու թագաորն մէկ հետ մեռանիք. եւ դու երախտամոռաց մի՛ լինար:Ցուցանէ առակս, թէ մարդ կայ, որ աշխատի քան զեզն, եւ մարդ կայ, որ հանապազ զձի հեծնի ու աւեր ածէ աշխարհի. եւ թէ աշխատաւորն ոչ աշխատի, որպէս զեզն. նայ մեռանի ձին եւ հեծնող նորա:

Спорить с таким авторитетом, конечно, не имею права.Только сейчас подумал: ведь есть понятие «художественный перевод», который не всегда должен быть «дословным». Есть еще басни, Nick? Постараюсь найти текст в оригинале.

Большое спасибо за басни в русском переводе, Nick. Прекрасная тема. Есть еще?У меня - только на грабаре.

Перевод не очень точный: «կռիչս ամբառնաս» надо было перевести как «подымаешь крики», а не «кричишь».

Հաւ ընտանի յըմբռնել ստացողին իւրոյ, յոյժ աղաղակէր. եւ ոմանք մեղադիր լինէին, եթէ զմէ վայրապար կռիչս ամբառնաս: Որոց ասաց, թէ՝ Զարհուրիմ, զի ոչ յամենայն ժամու վասն բարւոյ ըմբռնէ զի երբեմն գլխիվայր կախէ, եւ բազում աւուր ճանապարհ տանի. եւ երբեմն ի վերայ կայծականց խորովէ եւ ուտէ:Զբարս տերանց առակս յայտնէ, զի ոչ է յամենայն ժամու բարի ի նոցանէ գտանել, թէպէտ եւ քաղցր իցեն. այլ երբեմն եւ չարի ակն ունել արժան է, եւ զգաստ կեալ, եւ պատրաստութեամբ վարիլ ընդ նոսա:

Армянская община Ливана, несмотря на свое бедственное положение, протянула руку помощи своим согражданам, жертвам преступных акций Израиля. Жители Бурдж-Хамуда (армянский район Бейрута) приняли около 4 тысяч беженцев из Южного Ливана, многих из которых армяне поселили в своих домах и квартирах. Беженцам предоставляется медицинская и материальная помощь. Районная больница обслуживает беженцев бесплатно. Дашнакцутюн организовала экстренные поставки продуктов, одежды и медикаментов для всех пострадавших, нашедших приют у армян. Клип: http://www.hairenik.com/HairenikTV//HA_TV_Clip25.htm

В этот день - 23 июля.......................................................................................1993Армянские национально-освободительные отряды разгромили превосходящие силы противника в геройском бою и навсегда очистили Агдам от тюркских оккупантов. :fedayi: :fedayi: :fedayi:

мунафик = "фарисей", "святоша" (свободный перевод по смыслу)

համայնավարություն

Добавлю: все три армянские политические партии Спюрка (которые знамениты своими разногласиями) единогласно осудили агрессию Израиля.

Может на тех армянских участников этой дискуссии, которые, вопреки национальным интересам армян, защищают разбойничье поведение Израиля, повлияют призывы высшего армянского духовенства Ливана? Ведь некоторые защитники очередного израильского преступления также выставляются на этом форуме глубоковерующими христианами, смиренными приверженцами ААЦ? Может религиозные чувства зашевелят совесть тех, на кого национальные интересы не возымели воздействия? Заявление Киликийского Католикосата (Бейрут): ՀԱՂՈՐԴԱԳՐՈՒԹԻՒՆ Անցնող օրերուն, Լիբանանի վրայ Իսրայէլի շղթայազերծած ռմբակոծումները, ինչպէս նաեւ Լիբանանը ամբողջական շրջափակման տակ պահելու միջոցառումները, մարդկային զոհեր եւ ընկերային դժուար պայմաններ պատճառած են, յատկապէս յարատեւ ռմբակոծման ենթակայ շրջաններուն մէջ: Այս կացութեան մէջ, լիբանանահայութիւնը յարաբերաբար կը մնայ հանդարտ, եւ խուճապային վիճակէ՝ հեռու, միակամ ոգիով միշտ զօրավիգ մնալով Լիբանանի ազգային միասնականութեան, եւ իր կարելիութիւնը ի սպաս կը դնէ լիբանանցի աղէտահար հայրենակիցներուն կարիքներուն բաւարարման: Լիբանանահայ համայնքը խստիւ կը դատապարտէ իսրայէլեան վայրագութիւնները, պահանջելով միջազգային ատեաններէն միջոցներու ձեռնարկել՝ անմիջապես դադրեցնելու համար զինուորական գործողութիւնները եւ երաշխաորելու համար Լիբանանի գերիշխանութիւնը, անկախութիւնը եւ քաղաքացիներուն ապահովութիւնը: ԴԻՒԱՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՌԱՋՆՈՐԴԱՐԱՆԻ

Так оно и есть: вот эта одна единственная фраза и лежит в основе всех гипотез о происхождении Закарянов. Других никаких намеков на курдское происхождение нет. В оригинале: «Յատոուածեալ ի քրթաց ի Բաբիրական խէլէն» Между прочим, средневековые армянские писатели отлично знали разницу между «յատուածեալ» и «ծագեալ» («отделился» и «произошел»). В той же работе много противоречий. Киракос Гандзакеци рассказывает, как Закаре отомстил за своих предков султану Ардебиля (по некоторым утверждениям - курду по происхождению). Разгромив войска этого султана, Закаре собрал 12 тысяч его одноплеменников и единоверцев и всех сжег в мечетях - в отместку за сжигание в церкви Нахиджевана армянских нахараров арабами в 706-ом году (500 лет назад)! Напомним: Арцруни Васпуракана считали Нахиджеван своей вотчиной, и вечно враждовали по этому поводу с родом Сюни. Ну, Закаре - курд настоящий! Между прочим, книга Киракоса Гандзакеци (перевод на ашхарабар) под рукой, если нужны какие-либо цитаты, дай знать.

А я тебе сейчас скажу. Убери подпись (нарушение Правил форума - уже не раз предупреждали). Дается ровно пять минут.

smally джан, по моему у тебя только один студент остался, и то - самый ленивый!

Բոլորովին մի զարմացիր Անի ջան: Կան "բառարաններ" (հատկապես վերջերս հրատարակված՝ կասկածելի հրատակչությունների կողմից), որոնք լի են տարբեր տեսակի սխալներով: Չեն բացառվում նաև պատահական վրիպակներ, որոնք հանդիպում են նույնիսկ ամենահեղինակավոր բառարաններում:Իսկ ինչ վերաբերում է մեզ՝ հասարակ մահկանացուներիս, ապա տառասխալներից խուսափելը պարզապես անհնար է:

Между прочим, мужское собственное имя Курд пользовалось значительным распространением среди армян тех веков.

The best thing would be to find a direct source for that Amberd inscription, in which they are unequivocally referred to as “Artsruni”. I only have a third-party reference, which is probably not good enough. I’ll try to dig something out.

«Թշվառ-Անտեր»-ի մասի՞ն է խոսքը: Իհարկե վաղուց էր պետք վերացնել այդ խայտառակությունը: Ի՞նչ կապ ունեն այդ տողերը Հայաստանի հետ: (Գիտեմ, որ դեսից-դենից մի-քիչ կարկատել են բնագրի բառերը - ինչն ինքնին հանցագործություն է մեր մեծ բանաստեղծի նկատմամբ, բայց դա ելք չէ: Վերացնե՛լ այժմյան Հայաստանի հետ կապ չունեցող այդ ստորացուցիչ քնարերգությունը՝ ուղեկցող մըզմըզ երաժշտությամբ հանդերձ)