-
Posts
687 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Javakhk
-
“Sumgait” как термин У меня такое предложение. Оно абсолютно серьезное, и я надеють потенциал вы поймете. Иногда названия определенных явлений на каком-либо языке, или определенных топонимов, этнонимов и т. д. приобретают смысл междунароно узнаваемых обозначений для определенный понятий, которые до этого специального обозначения не имели. Примерами таких обозначений являються: 1. “Sputnik” – от русского “спутника”. 2. “Pogrom” – междунардоеное слово произошедшее от “погрома”. 3. “Vandalism” – произошел от названия племени вандалов, которые выделялись своим… уммм… вандализмом. Я предлагаю ввести термин “Sumgait” для обозначения города, населене которого склонно к периодическим погромам национальных или социальных меньшинств ввиду того, что не имеет такие глубокие культурные традиций городской, цивилизованой жизни, которые бы могли предотвратить проявления массовой жестокости на подсознательном уровне. Введение такого термина своевременно и обоснованно, ибо мы живем в время, когда бурный рост городов, появление новых городов создает условия появления sumgait-ов, если новые города собираються из населения до эого живущего кочевым или полукочевым бытом. Мое предложение подкреплено прицедентами – названия городов часто становились обозначениями понятий. Например город Спарта дал начало понятию “спартанство”, город Утопия – понятию “утопия”, Вавилон стал символом “вавилона” (смешания народов в большом мегаполисе). Чем же “cумгаит” хуже? http://javakhk.livejournal.com/40271.html
-
Это где?
-
Есть горда-герои, есть города-труженнити, есть города-музеи… А Сумгаит – город погромшик.
-
Ну они бедняги yжe ввиду того, что до 1988 подверглись процессу де-арменизации… А происходили они, или их отцы из простых, нормальных армянских крестьян.
-
Historical Review The Origin and Etymology of the Toponym Javakhk: The oldest record about Javakhk Province of Gugark Region of Metz Hayk dates as far back as the VIII c. in the Khorkhor Chronicles of Argishty I (786-764) under the name of Zabakha. According to H. Karagyozian, the sounds underwent the following changes in this toponym: in Zabakha (the root of the toponym),“a” is the plural suffix characteristic of Indo-European languages. Thus, Zabakh is the original form of the word. Later the sound “b” turned into “v” and Zabakh became Zavakh. This kind of changes also occurred in other cases. It should be mentioned that one of the Aramaic inscriptions found in Mtskhet mentions the name Zevakh probably deriving from the toponym Zavakh which later turned into Javakh. Then Javakh changed into Javakhk acquiring the Armenian plural suffix “k” instead of the former suffix “a”. V. Sargssian, a specialist of the Basque language, offers the following etymology of the toponym Javakhk in one of his researches: he suggests that Javakhk derives from “Japagh” his view resting upon the peculiarity of the geographical environment of the region and particularly the large valleys abounding in water. Javakhk in the Pre-Christian Period: Javakhk is first mentioned under this very name in “Armenian History” by the V c. historian Movses Khorenatsy in regard to the administrative reforms realized by king Vagharshak. Regardless of the different interpretations of the list of the kings of the pre-Christian period, all the researchers agree that the aforementioned events date as far back as the II c. BC. In the IV c. BC Javakhk was the summer residence of the Georgian king Parnavaz,“In autumn and spring he lived in the city of Mtskhet , in summer in Javakhet and in winter in Ganchenk”. About 185 BC, Artashes I annexed the province to Metz Hayk Kingdom , while in 37 AD it became part of Georgia . IV-IX c.c.: In the IV c. AD Javakhk is mentioned in the description of St. Nune's journey to Mtskhet,“... and in June I came to Mount Javakhet, and to the Parnava Sea, and when I came there I saw fishermen by the sea and shepherds on the seashore...”. When Armenia was first divided between Byzantium and Sassanid Persia (387 ?.), Javakhk was annexed to the Georgian Province headed by the Marzpan (the governor) of the province, along with the other provinces of Gugark Region. IX-XIV c.c.: In the IX c., the southern part of Javakhk, Gogshen, was annexed to the Armenian Bagratid Kingdom , but the central city of the province, Akhalkalak, remained part of Georgia . In 1065, the Seljuk-Turks conquered and devastated the region. In 1236, the Mongols conquered Javakhk. In 1266, thanks to their help, an Armenian called Sargis Jaghely established his rule in Javakhk and the neighboring Akhaltskha declaring himself independent from Georgia and Armenia . XIV-XVIII c.c.: The princedoms known as Samtskhe-Saatabago survived until 1637, when the Turks finally conquered these territories.(In 1579, they had already occupied the north-west of the princedom, Akhaltskha with its vicinity). Interestingly, considerable parts of the Armenian historical monuments preserved in the region were created during the existence of this very princedom (XIII-XVII c.c.). The Turkish rule in Samtskhe-Saatabago was a true reign of terror and a substantial part of the population had to embrace Islam to escape total extermination. Throughout the XVII c., a large number of Armenians and Georgians were converted to Islam, but in a number of settlements of the region the population, both Armenians and Georgians, remained faithful to Christianity. In 1735, the region faced a new disaster: Nadir Shah invaded the northern provinces of Armenia , among which was also Javakhk. XIX-XX c.c.: Javakhk remained under the Turkish tyranny until the beginning of the XIX c. being subjected to the rule of pashas whose residence was Akhaltskha. When, in 1810, the Russians moved forward from Tbilisi in the direction of Javakhk, Sherif Pasha ordered that all Christians of Javakhk should cross the Koor River and retreat into the depths of Turkey , but the population escaped emigration through the mediation of the Russians. However, after the latter had withdrawn, the pashas of Akhaltskha grew crueler towards their defiant subjects: when, in 1828, the Russian-Turkish war was over and the territory was finally annexed to Russia , only in very few villages had Christian inhabitants survived. Once the reign of pashas collapsed, the population of Turkey and Russia started immigrating into respectively Russia and Turkey : a great number of people who had embraced Islam since the XVII c. immigrated to Turkey . On the other hand, part of the Western Armenians who had greatly supported the Russians during the war considering them their saviors had to leave their native villages for the Russian borders trying to escape the revenge of the Turks: they settled particularly in Javakhk and Akhaltskha. later period: There is no information whether the Armenian emigrants from Karin Province had received any compensation for their villages, gardens and arable fields left in their Motherland (we have great doubts in this respect). However, it is known that the Armenians often had to buy the unoccupied villages and arable fields from the emigrating Turks in order to settle in the new colony. In the decades to follow, the Armenians got accustomed to their new settlements and improved them. A small number of Turks immigrated from Javakhk into Turkey in the years following all the next Russian-Turkish wars. The Armenians and part of the Georgians were natives of Javakhk while the Dukhobors penetrated into the province in 1841 and settled particularly in the area of lakes Parvana and Madatapa, as well as near roads, which were of great strategic importance. After the collapse of the Russian empire, Javakhk turned into an area of dispute between the newly established republics of Armenia and Georgia , but Soviet Georgia took complete possession of it in 1921. During the terrible period of the Patriotic War when Turkey was expected to invade Transcaucasia , all the Muslims of the area were sent into exile in 1944 by order of Stalin. In the post-war period, the villages of Samtskhe-Javakhk abandoned by the Muslims were mainly inhabited with Georgians (about 80 villages) and partly by the Armenians (5 villages). These districts, which had a mild climate and fertile soil, were also inhabited by a small number of Georgian immigrants coming from Javakhk, while Armenians were deprived of this privilege. As a result, in the recent decades, the number of the Georgians has decreased in Javakhk instead of increasing, and in order to do something about this situation the Georgian authorities undertook the settlement of Adzharians in some villages in the late 1980s. However, the Muslim Adzharians who had abandoned their motherland in consequence of the natural disaster were not able to bear the very first winter of Javakhk despite the numerous privileges and benefits and returned to their motherland leaving the luxurious, large and two-storey residences that the state had presented to them. After 1988, small-scale emigration could be observed among the Armenians and Dukhobors of Javakhk: the former immigrated into Amasia and Ashotsk Regions of the RA while the latter left for Russia . The situation changed drastically after the 1990s when a considerable part of Javakhk Armenians immigrated into Russia in consequence of poor economic conditions and this painful phenomenon is still in process at present.
-
Да, именно! Именно факт, что здесь ведеться кваллифицированная дискуссия, включая обсуждение Джавахка, и подтолкнуло “прикоманированных товарищей” сюда.
-
Об этом на форумах пару лет назад, да, говорилось. *** Кстати, можно считать таже научно доказанным, что Григор Татеваци на самом деле – Глигол Тмогвели. Также грузинами явлаяються тбилисцы Серго Параджанели, Арам Хачатуридзе и … и… Михали Саакашвили…
-
Спасибо уважаемому Pandukhtу за работу над текстом доклада Погоса Абеляна. Корректуры к тексту введены также и в оригинальную версию на сайте Javakhk1915-23.com: http://www.javakhk1915-23.com/J15-23_docs/...abelian_ru.html
-
Крайне симптоматично, что даже не каждый ГРУЗИН заявит, что Джавахк был в составе Грузии последне 1600 лет!
-
Пандухт джан, любопытный момент в том, что если ДАЖЕ такие территории как Лори и действително входили в состав грузинского царства столетиями (и вместе с ней были присоединены к Российской империи), то Джавахк, как ни странно был в сосвтаве централизованного грузинского государства почти так же мало, как… скажем Ереван…
-
Я даже посмею заметить, что на этом форуме наблюдаю некоторые признаки работы организованной группы прикомандированных товарищей…
-
Кстати, добавление: величайший средневековый армянский богослов Григор Татеваци (13-ый век) был джавахкским армяниином, родился в Тмкаберде (картвелизированная форма “Тмогви”). Он носит имя “Татеваци”, ибо в Татеве (Зангезур) учился и знаменитым стал. Кто-нибудь подскажите грузинским коллегам переименовать Григора Татеваци в Глигола Тмогвели.
-
Есть масса информации о плотном армянском населении Джавахка до прихода русских на Кавказ. На днях я изучал переписку Эчмиадзина с армянами Ахалцха 17-18 веков относительно факта их перехода в Католицизм. Об одних только этих взаимоотношениях целую книгу можно написать. > vortex en aprum ayd hayer@??? vor guxerum??? Меня удивляет (вернее, наобарот, НЕ удивляет), что Вы не слышали о ерлаканах. Села Пока, Баралет, и т. д. состоят в основном из них. В других селах население смешаное (часть семей ерлакан, часть эрзрумцы). Католики Ахалцха тоже значительной частью местные. Вам будет полезно ознакомиться с турецкой (турецкой!) переписью населения в 16-ом веке. Там среди сельских старост встречаеться много типично армянский имен (Вардан, Гарегин и т. д.) Прочтите эту тему очень внимательно: http://javakhk.net/forum/index.php?showtopic=529
-
Тогда посмотрим что скажет Католикос! В Ван ведь НЕ поехал на открытие Ахтамара другом евреев всего мира Реджебом-Таипом Эрдоганом…
-
Вот куда Католикос не едет это Джавахк. Говорю это с гоечью… Кстати говоря, можно собрать небольшой цитатник высказываний Пашазаде об армянах, и вывесить а форумах. Заодно и отправить экземпляр в Св. Эчмиадзин.
-
В древености Джавахк был как в составе Армении, так и в составе Грузии. А в последние 1600 лет Джавахк административно НЕ был в составе Грузии продолжительное время. Он был как в Составе Российской империи, так и до этого в составе Османской империи (в составе Ахалцихского пашалыка, который сейчас интенсивно хотят “ренимировать”). А раньше на основе Самцхе и Джавахка было самостоятельное княжество, имевшее как армянские так и грузинские этнокультурные компоненты. До этого входил в состав Царства грузинских Багратидов, а еще раньше – армянских Багратидов. А до этого – Арабский халифат. Вот очень краткий обзор последних 1600 лет. В Джавахке потомки армян из Эрзрума состовляют большинство. Но много и “ерлакан hайер”, которые составляют остатки более дрвнего населения. Затрудняюь понять Ваш вопрос. Пожалуйсте об’ясните.
-
Вот как? А хачкары на армянском языке в Джавахке тоже грузины создавали? Ведь есть так много свидетелсьтв об армянах в Джавахке в разные века. Идея о том, что армяне там совсем недавно появились являеться одной из самых вредных идеологических установок! Оно вредно грузинам тем, что в него очень легко поверить, как во все, ласкающее сомолюбие. P.S. A “шмутцигес аршлох” наверное старинное грузинское слово какое-то?
-
Здравый постинг. Извините, что спрашиваю, но вы действительно грузин? Можте как-нибудь себя обозначиоть: Вы живете в Грузии, на Западе?
-
К тому же эстетика этого сада какая-то слишком “провинциально-пляжная”. Такой садик можно разбить у какого-то пляжа в Кобулети, там мангал поставить, шашлык продавать…
-
Да, Самвел джан, выдавливание армян из Джавахка создаст угрозу создания “Дороги Турана”, по северу Аремении, из Турции в Азербайджан. А это – угроза полногой блокады Армении в тюркском кольце.
-
Специально для Гуло Коходзе: 1) Вот проект Сурб Ншана, утвержденныей в 1861 году: 2) Вот могила Вардана Варданянца, спонсировавшего строителсьтво: 3) И наконец, кроме той надписи, подчеркнутой черной краской (именно за эту черную краску и цепляються), на церкви есть и другие надпси:
-
Я думаю большенству американцев это скорее понравитья.
-
Логика этой статьи не совсем ясна. У РА и НКР по данным 10-летней давности УЖЕ БЫЛО порядка 700 танков. Теперь… если даже инфо о поставках верно, Россия передала всего порядка 25 новых танков (и соизмеримое количество другого оружия). Неужели это дополнительное оружие увеличивает военную мощь Армении настолько кардинально, что и у Азербайджана, и у Грузии появляються причины остерегаться… Если не ошибаюсь, сама Грузия получила западного оружия на 5 миллиардов долларов.
-
Եթե դժվար չէ, ինձ “դու”-ով մի դիմեք։
-
Востановившая свою территориальную целостность Грузия будет иметь резон нормализовать свои отношения с Россией. Министр иностранных дел Грузии так и заявил: если Россия признает суверенитет Грузии над ее потерянными территориями, то тогда он готов “пойти в Москву пешком”… Поэтому приходим к странному выводу: чем хуже дела Грузии, чем, чем меньше она в состоянии влиять на Абхазию и Ю. Осетию, тем лучше для тех, которые в первую очередь заинтересованы в зависимости Грузии от Запада…