Pandukht

Исламская Турция жаждет заработать на мощах христианского святого Правительство Турции предприняло неординарный шаг: оно решило подработать на… мощах христианского святого Николая Чудотворца. Как передает Радио Свобода, входящий в медиахолдинг Сильвио Берлускони 5-й канал телевидения Италии сообщил о запросе правительства Турции, в котором требуется «вернуть» Турции Мощи одного из самых почитаемых христианских святых – Николая Чудотворца. При этом официальная Анкара, явно понимающая абсурдность своих требований, выразила готовность прибегнуть к международной юридической процедуре, «гарантирующей возврат незаконно вывезенных культурных ценностей». Еще одна инсинуация турецкого правительства, сообщившего, что археологи Турции «обнаружили» завещание святого Николая, в котором он выразил желание быть похороненным в городе Миры Ликийские, ныне находящемся в пределах Турции. Ныне мощи святого Николая хранятся в итальянском городе Бари, в базилике святого Николая. История эта началась не вчера. С начала двухтысячных годов, когда Россия начала оправляться от экономического дефолта, огромное количество российских туристов устремилось на средиземноморское побережье Турции, главным образом, в Анталью. Там же любят отдыхать также и туристы из европейских стран. Относительная дешевизна и доступность гостиниц привлекали сюда людей со средним достатком, тех, кто не может позволить себе раскошелиться на действительно шикарный пляжный отдых. Недалеко от Антальи находится еще один известный курорт – Фития. Между Фитией и Антальей как раз и расположен город Демре, построенный на развалинах Миры Ликийской. Именно епископом Миры Ликийской и являлся в IV веке Николай, впоследствии возведенный в сонм святых. Отметим также, что Николай Чудотворец-Угодник, или, коротко, Николай Угодник является, пожалуй, самым почитаемым святым на Руси. Еще в ХVI-ХVII веках европейские протестантские путешественники писали, что в России верят не в Иисуса Христа, а в Николая Угодника. Данное преувеличение, тем не менее, до некоторой степени отражало действительность: русский народ истово почитает Николая Угодника. Вместе с тем, Николай Чудотворец является глубоко почитаемым святым во всех православных церквах, а также в католицизме. Чуть менее его почитает Протестантская церковь, но и там Николай Чудотворец занимает прочное место в ряду других святых. Город Бари, небесным покровителем которого считается Николай Чудотворец, ежегодно посещают сотни тысяч паломников, желающих поклониться мощам святого. Утверждается, что мощи святого Николая Чудотворца по сей день мироносят. Турции нужен христианский святой Стремление Турции овладеть мощами святого Николая Угодника, как легко можно догадаться, продиктовано исключительно экономическими интересами. Анкара отчаянно стремится повернуть массы почитателей христианского святого в свою сторону, понимая, что каждый турист в государство привносит свою лепту в государственную казну Турции. В этом смысле мощи святого Николая, по расчетам турецких специалистов, способны «притянуть» к себе несколько миллионов туристов в год. В дополнение к тем, что уже сегодня приезжают отдыхать на средиземноморском побережье Турции. Надо сказать, что «заигрывания» мусульманской Турции с христианским святым уже имеют свою историю. В начале текущего тысячелетия в Демре (бывшие Миры Ликийскик) был установлен бронзовый памятник Николаю Угоднику. Автором памятника был российский скульптор Григорий Потоцкий, а деньги на его изготовление собирали прихожане по всей России. Однако пришедшие к власти функционеры поныне правящей в Турции Партии справедливости и развития велели памятник демонтировать. На поддерживающем земной шар постаменте вместо Николая Угодника была водружена ярко-красная пластиковая кукла, призванная символизировать Деда Мороза. Убрали также и земной шар, подчеркивая, что Дед Мороз родился именно в этом городе. Глумление над христианским святым вызвало возмущение во всем мире, было опубликовано много статей, в которой осуждалось отношение Турции к христианским святым и ценностям. Демонтаж памятника Николаю Чудотворцу стал одной из причин появления в прессе некоторых стран карикатур на пророка Мухаммеда. Анкара, скрепя сердце, вынуждена была достать из запасников памятник Николаю Угоднику и поставить его в укромном уголке полуразрушенного храма, в котором некогда проповедовал святой. Одновременно турки закрыли половину храма и памятник непрозрачной пленкой, заявив, что там будет проводиться реставрация. Надо сказать, что с самим Дедом Морозом у Турции по сей день существует множество проблем. Его знают лишь на западе государства, но и этому знакомству всего несколько десятков лет. Больше того, в Турции Дедушки Морозы (Баба Ноэль) остерегается по вечерам ходить по старым кварталам городов, где его могут ограбить и избить. Масла в огонь подливают и некоторые издания, получившие карт-бланш с началом правления исламистов. Например, одна из исламистских реакционных газет, напоминая, что в истории турок не было этого сказочного персонажа, пишет: «Дед Мороз - европейский культурологический шпион, который прибыл, чтобы растащить по кусочкам вековые традиции мусульман». Таким образом, Анкара в этом вопросе столкнулась с мучительной для себя дилеммой: как совместить весьма прибыльный туристический бизнес в старинном христианском крае с исламскими ценностями? Понятно, что турецкой глубинке не нужны ни христианские святые, ни Деды Морозы, но Анталья и другие туристические центры на западе государства?! Без христианских символов древней Ликии этот край если и не придет в запустение, то обязательно потеряет большую часть прибылей. На этом фоне Турция решилась на компромисс с собственной совестью. Турецкий Дед Мороз В Турции решили создать/придумать/сотворить собственного Деда Мороза, на поиски которого были брошены серьезные научные силы. В результате этого вначале был убран злосчастный памятник-куклу, первоначально изображавший христианского Деда Мороза. После этого, примерно год назад, в центре Демре был установлен памятник «турецкому Деду морозу», пожилому мужчине в окружении детей, одетому в турецкий национальный костюм времен Османской Турции. Новый памятник сразу же стал предметом насмешек, но даже не это интересно. Уже после установления памятника «турецкому Деду морозу», начались поиски… подходящего для него имени. Вариантов предлагается много, от «дедушки Рамадана», доброго старика, раздающего детям Коран, до широко известного на Востоке фольклорного персонажа хаджи (у некоторых народов - мулла) Насреддина. Интересно, что некоторые газеты уже на Новый 2010 год опубликовали целую серию карикатур, в которых хаджи Насреддин идет к детям с нагруженным подарками ослом. В связи с этим вспоминается громкий скандал двухгодичной давности, связанный с «принятием ислама» многими персонажами и героями европейских писателей (турецкие переводчики книг для учащихся не смогли смириться с тем, что благородные герои Дюма, Толстого и даже Буратино не были мусульманами, и исправили эту «ошибку» во время переводов). Ныне, как представляется, в отдельно взятом регионе Турции мы можем иметь «удовольствие» наблюдать агрессивное вмешательство турецкой экономики и тюркского мышления в христианскую культуру. В самом деле, ведя борьбу за «возвращение» мощей святого Николая Угодника в пределы Турции, Анкара одновременно пытается уничтожить следы христианской культуры. Николай Чудотворец по всеобщему признанию является прототипом Деда Мороза, доброго волшебника, помогающего бедным и сирым, награждающего хороших детей в ночь перед Рождеством Христовым. И верхом цинизма является попытка заработать на имени и мощах христианского святого, одновременно искажая его роль и место в жизни уже далеко не только христианских народов. Хаджи (мулла) Насреддин, фольклорный прохиндей, отличающийся не только остроумием, но и умением обманывать близких, не имеет ничего общего с добрым Дедушкой Морозом. Видимо, понимая эту несуразицу, некоторые турецкие «ученые» уже стали писать о том, что святой Николай Чудотворец (живший в IV веке! – Л. М.-Ш.) являлся… странствующим дервишем. Все награбленное – мое, и ненаграбленное – тоже Ко времени завоевания тюркскими племенами Малой Азии на этой части мира существовала высокоразвитая цивилизация, повлиявшая на всю последующую культуру Европы. Сегодня Турция, овладев этой территорией, стремится унаследовать и ее культуру. В Турции частенько можно встретить публикации, монографии и книги, рассказывающие о тюркском предке Гомере и о тюркском городе Трое. Рядом с развалинами Трои установлена деревянная кобыла с бойницами, призванная олицетворять Троянского коня. Турецкое государство построено на территориях, принадлежащих живущих там тысячелетия народам. Юг Турции - это Ассирия и Вавилон, запад – Греция и Византия, востоке и юго-восток – Армения. И сегодня Турция, история которой начиналась за многие тысячи километров ее нынешних границ, предпринимает все возможное, чтобы вместе с землей присвоить себе и историко-культурное наследство этих народов. Вызывает интерес и дата переноса мощей святого Николая Чудотворца и Угодника в Италию. Согласно принятой в науке дате это произошло в 1087 году, когда оставшийся безымянным итальянский священник спас мощи от исламских фанатиков. Сегодня Турция, которой тогда там, да и вообще, просто не было, требует вернуть «украденные», а в действительности спасенные мощи Чудотворца. Но давайте отвлечемся от истории и причин перемещения мощей Николая Чудотворца, имевшего место без малого тысячу лет назад. Тогда произошло широко распространенное явление, которое в церкви именуется «furta sacra» - «священное воровство», то есть воровство во имя спасения святых реликвий. Нет никаких сомнений: останься мощи святого в Миры Ликийском, и сегодня не было бы самого предмета спора. Ибо турки никогда не упускали случая уничтожить следы христианства на завоеванном ими пространстве. Теперь Турция пытается прибрать к рукам и те реликвии, которые в свое время были спасены от алчущих крови и богатств рук турецких башибузуков. Наконец, если уж говорить о возврате культурных и религиозных ценностей, то Турция обязана вернуть армянам и грекам все христианские храмы, оставшиеся на плененной земле. И, уверен, настанет тот день, когда Турции придется отвечать перед Международным судом за многовековой вандализм по отношению к христианским ценностям. В заключение, предлагаю ознакомиться с одной из шести православных молитв, обращенных к святому Николаю Угоднику. О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих! Скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е; и всякую страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами, от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня и напрасныя смерти; и якоже помиловал еси триех мужей в темнице сидящих и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию. Своим же милосердием и благодатию Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуияго стояния, сподовит же деснаго со всеми святыми. Аминь. Как видим, не случайно на следующий день после озвученного требования о «возврате» мощей святого Николая Угодника и Чудотворца турецкий премьер Эрдоган вывихнул себе плечо.

Интервью руководителя портала Voskanapat.info Левона Мелик-Шахназаряна сайту Analitika.at.ua - Недавно исполнился год со дня создания портала Voskanapat.info, расскажите, пожалуйста, удалось ли вам достичь поставленных целей? - Да, действительно, год назад, 25 декабря, родился портал Voskanapat.info. Откровенно говоря, вначале я не придавал серьезного значения этой затее и согласился на уговоры Ара Григоряна только для того, чтобы не отказывать старому фронтовому другу. Об открытии сайта просил и мой сын, так что деваться было некуда. Дело в том, что в то время, как собственно и сейчас, у нас дома постоянно дежурят мои друзья. Ночи мы проводим без сна, и надо было заняться чем-то серьезным. Вот так и родился Восканапат. Никаких особенных целей мы вначале перед собой не ставили. Была задача: как можно активнее противостоять лживой пропаганде Азербайджана, доводить до сведения читателей правду о Нагорно-Карабахской Республике. Нам хотелось рассказать о наших боевых друзьях, о той великой любви к Родине, которая сплотила простых, интеллигентных ребят в могучее воинское соединение, сумевшее отразить агрессию Азербайджанской Республики против Нагорно-Карабахской Республики. Это было настоящее проявление народного духа, истинной сплоченности фронта и тыла, это был массовый подвиг армянского народа, победившего многократно превосходящего и несравнимо лучше вооруженного агрессора. По-видимому, тематика нашего сайта оказалась близка пользователям, и сейчас у нас достаточно серьезное количество постоянных читателей. Кроме того, и я говорю это с сожалением, о нагорно-карабахском конфликте, о провозглашении и строительстве НКР, о подвиге армянского воина в интернете очень скудные сведения. Поэтому занять собственную нишу Voskanapat.info удалось без особых проблем. Сегодня мы – небольшой коллектив единомышленников, выходим на трех языках, и считаем себя вправе, ставить перед собой серьезные задачи. Вот об этом, о решении поставленных задач и достигнутых целей давайте поговорим с Вами через год. - Как обстоят дела со свободой слова в Армении? - Вы вправе не поверить, если я скажу «не знаю». За год деятельности Восканапата к нам никто и ни разу не обращался с претензиями или замечаниями по поводу наших публикаций. Благодарственных или критикующих писем – сколько угодно, в иной день получаем до пятидесяти отзывов, но вот, чтобы кто-либо попробовал регулировать или еще что, такого не было. - Какова информационная атмосфера в регионе Южного Кавказа? - Видите ли, оба армянских государства фактически пребывают в состоянии необъявленной войны со стороны Азербайджана. Руководящие лица Азербайджана, начиная от президента и заканчивая оказавшимися в Милли меджлисе крашеными дамами, как их назвал премьер Турции, чуть ли не ежедневно угрожают нам возобновлением боевых действий. НКР и РА обязаны пребывать в постоянной боевой готовности на случай возобновления агрессии Азербайджана. То есть, наши страны еще не вышли из состояния войны. И, в этих условиях, наличие в Армении, пусть небольшой, но довольно шумной компании пораженцев и воинствующих пацифистов, издающих газеты, в которых огульно охаивается и намеренно искажается армянская история и армянская действительность, мне кажется нонсенсом. Свобода слова не должна, и не может служить свободой для подрыва идеологической основы страны, уничижения ее истории. - Как Вы оцениваете уровень армянских печатных СМИ и интернет-изданий? - По-разному. В Армении есть как серьезные СМИ, так и не очень. Это относится как к печатным, так и к интернет-изданиям. Несколько хуже обстоит дело с печатью в НКР. Очень мало изданий, рассказывающих о жизни в молодой республике, о проблемах ее населения, о ее действительно впечатлительных достижениях. Признаюсь, при определенном стечении обстоятельств мы намерены по возможности закрыть и этот пробел. Беседу вел Марат Акопян

Информационная безопасность как составляющая национальной безопасности РА в свете информационной агрессии со стороны Азербайджана

Давид Бабаян Терминологический аспект информационной безопасности Информационная безопасность является одним из важнейших компонентов общей системы безопасности любого государства. Особую значимость информационная составляющая безопасности представляет для стран, находящихся в состоянии войны или противостояния, а также на судьбоносном этапе государственного строительства. Зачастую под информационной безопасностью понимают пропаганду на внешний мир. Однако, это одна из составных частей информационной политики, но отнюдь не единственная. Равнозначным компонентом выступает и внутренняя составляющая информационной безопасности, которая на определенном этапе даже может представлять намного большую важность и актуальность нежели внешний аспект. В этой связи хотелось бы рассмотреть один из аспектов информационной безопасности, затрагивающей Арцахский вопрос – терминологию азербайджано-карабахского конфликта, которая имеет свои описательные и начертательные компоненты. К сожалению, данный аспект, как ни странно, до сих пор не удостоился должного внимания в армянском мире. В этой связи было бы весьма кстати привести цитаты мирового классика военной мысли, китайского полководца и ученого Сунь цзы, который является автором первого в мире военного трактата «Искусство войны» (VI век до н. э.). По мнению Сунь цзы, «сто раз сразиться и сто раз победить – это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего – покорить чужую армию, не сражаясь... Поэтому самая лучшая война – разбить замыслы противника». Одним из самых эффективных методов разбить или покорить кого-либо не сражаясь – это оказывать соответствующее влияние на систему ценностей противника, заставить его «добровольно» изменить свое мировоззрение, идти на односторонние уступки, при этом считая их совершенно обоснованными и справедливыми. Этот процесс может быть очень долгим, зачастую незаметным, но подобная практика является одной из наиболее применимых во взаимоотношениях между государствами. И в данном процессе для достижения успеха одним из ключевых предпосылок предстает использование соответствующей терминологии. Анализируя терминологическую составляющую информационной политики в контексте нагорно-карабахского урегулирования необходимо отметить, что армянский мир должен подвергнуть серьезному пересмотру описательные и начертательные компоненты терминологии Арцахского вопроса. Что касается описательного компонента, то наиболее существенные огрехи армянской политической мысли проявляются в следующих плоскостях. Во-первых, это терминология самой сути конфликта. Политически наиболее корректным представлением сути конфликта предстает формулировка «азербайджано-карабахский конфликт». Это конфликт между Азербайджаном и Карабахом, причем инициирован и поддерживается он именно Азербайджаном. К тому же из данной формулировки видно, что данный конфликт лежить в плоскости осуществления народами своего неотъемлемого права на самоопределение. Приемлемой можно считать и нагорно-карабахский конфликт, но здесь обязательно нужно использовать и формулировку «азербайджано-карабахский конфликт», которая выступает в качестве пояснительной смысловой нагрузки. Однако вместо этого иногда можно наткнуться на формулировки типа «конфликт в Нагорном Карабахе», «конфликт вокруг Нагорного Карабаха». Очевидно, что данные термины являются продуктом азербайджанской пропогандистской машины, посредством которой азербайджано-карабахский конфликт представляется в качестве территориального спора между Арменией и Азербайджаном и притязаниями Армении на «азербайджанские» территории. Следующей плоскостью, где наблюдаются серьезные ошибки, является территориальная терминология вопроса. Как известно, территориальное размежевание и соответствующие изменения границ между Арцахом и Азербайджаном в последний раз произошли в 1988-1994 гг. С мая 1994 года, когда между НКР и Азербайджанской Республикой был подписан режим прекращения огня, в регионе установились новые геополитические реалии. Территориальные изменения, произошедшие между Азербайджаном и Арцахом разные по своей сути. Территории НКР, захваченные Азербайджаном являются классической оккупацией, так как Азербайджан заранее готовил данный акт и вообще не скрывал этого. Тоже самое сделали и нацисты, планировавшие и осуществившие оккупацию чужих земель. Что касается территорий бывшей Азербайджанской ССР, ныне составляющих составную часть НКР, то, даже если оставить в стороне их исконную армянскую принадлежность, они были попросту обезврежены, чему не было альтернативы. У НКР не было иного выбора, альтернативой было лишь физическое уничтожение Арцаха. Блокада, а затем и война, навязанная Азербайджаном, а также развитие и становление независимой арцахской государственности, ясно показали, что НКР в границах 1991 года, а тем более в границах бывшей НКАО, настолько уязвима, что не в состоянии существовать в качестве независимого государства. И совершенно естественно, что территориальная целостность нынешней НКР является одной из важнейших и незаменимых гарантий безопасности не только Арцаха, но и Армении, и судьба каждого кусочка данной территории может быть предопределена лишь народом на всенародном референдуме. Именно поэтому власти НКР заявляют, что нет таких понятий, как «освобожденные территории», «зона безопасности», «буферная зона» и т. д. Существует лишь территория НКР. Между тем, наредко можно наткнуться на такие формулировки, как уже упомянутые, «освобожденные территории», «зона безопасности», «буферная зона», а также такие, как «территории, находящиеся под контролем НКР», «территории, находящиеся под контролем Армии обороны НКР», «спорные территории» и т. д. Такого рода формулировки прямо или косвенно бросают тень сомнения на легитимность нынешнего статуса этих территорий. Эти же формулировки могут создать у армянского мира ложное представление о временном характере нынешнего статуса этих земель, даже о согласии на их возвращение. Недооценивать терминологию очень опасно, а от ее последствий невозможно будет избавиться в течение многих десятилетий. Такое уже было в истории азербайджано-карабахского конфликта. Наиболее наглядный пример - изменение названия карабахской автономии в 1920-е годы. Когда в 1923 году Карабаху предоставили статус автономной области, это государственное образование называлось Автономная Область Нагорного Карабаха. В дальнейшем, спохватившись в связи с возможными осложнениями в будущем, под предлогом нахождения более звучного названия, было принято решение поменять название области на Нагорно-Карабахскую Автономную Область (НКАО). И действительно, второе название намного звучнее первого. Но таким образом, Азербайджан попытался отождествить Нагорный Карабах и Карабах вообще с Нагорно-Карабахской Автономной Областью. Название НКАО уже не предполагало существование Карабаха за пределами данного автономного образования. Между тем в состав автономии вошли лишь 16% земель исторического Карабаха, который впервые за свою древнюю историю оказался анклавом, в пределах инородного государственного образования. К сожалению, именно благодаря этим формулировкам, анклавность Карабаха в умах определенной части армянского информационного сообщества все еще не исчезла, даже несмотря на существование совершенно иной реальности. Получается, что мы следуем формулировкам, созданными нашими оппонетами, т.е. виртуальность в сознании доминирует над реальностью. Понятно, что в случае доминирования подобного видения у большинства населения, данная виртуальность может легко трансформироваться в реальность. Вот какой силой обладает описательный компонент терминологии. Ущербные формулировки присутствуют также и в начертательной терминологии. Имеется целый ряд случаев, когда в разных газетах, причем передовых, на телеканалах, на интернет-сайтах НКР изображена в границах давно канувшей в лету НКАО. Имеются и случаи, когда территория нынешней НКР представлена раскрашенной в разные цвета – в один цвет раскрашиваются территории бывшей НКАО, в совершенно другой – территории вокруг бывшей автономии. К тому же административные границы районов НКР изображаются в границах районах бывшей Азербайджанской ССР. И это спустя столько лет после изменения реальности! Начертательный компонент имеет более сильное визуальное воздействие и, возможно, оказывает более сильное воздействие на сознание и подсознание армянского народа. Посредством начертательного компонента процесс имплантации в наше сознание чуждых и порочных идей на порядок ускоряется, как бы гипнотизируют нас на совершении, как уже отмечалось выше, односторонних уступок в качестве якобы обоснованных и справедливых. Между тем, всегда надо помнить, что поставлено на карту. На карту поставлено само существование армянского народа и его государственности. Как можно ставить под сомнение, например, историческую принадлежность НКР Карвачарского района, который, кстати, является гидродонором Арцаха и Армении? Именно здесь берут начало такие реки, как Тертер, Хачен, Арпа и Воротоан. Последние две реки играют ключевую роль в спасении основного источника воды Армении – озера Севан, на долю которого приходится 80% поверхностных водных ресурсов Республики Армения. Если Азербайджан снова получит эту территорию, то он получит возможность применять гидротеррор по отношению к Нагорному Карабаху и Армении. Наивно полагать, что это им не будет сделано. Но это, к слову. Говоря же об Арцахском вопросе в целом, необходимо помнить, что потеря государственности и неудачные попытки ее воссоздания в течение достаточно долгого периода времени, постоянные притеснения со стороны завоевателей, кульминацией которого стал геноцид 1915 года, начали вырабатывать в создании армянского народа «комплекс жертвы». Начало процессу избавления от данного комплекса положило именно карабахское движение. Поэтому со всей уверенностью можно утверждать, что от результатов разрешения нагорно-карабахского конфликта во многом зависит судьба армянской государственности, а возможно и народа в целом. Проигрыш в урегулировании конфликта может привести к сильнейшему эмоциональному потрясению, которое выработает «перманентный комплекс жертвы», от которого будет очень трудно, а может быть и невозможно, избавиться. А с таким комплексом выжить в данном геополитическом положении будет весьма и весьма проблематично. Одним из механизмов недопущения этой печальной перспективы является использование правильной терминологии. Причем данный вопрос не является лишь прерогативой журналистики. Это комплексный процесс, затрагивающий различные сферы, в частности образование. Процесс этот нелегкий, но необходимый, и мы попросту обязаны осуществлять его должным образом.

Меркурий джан, с днем рождения! Успехов, удачи тебе!

Обойти барьеры «цивилизационного уха» Заочные разговоры армянских и азербайджанских участников различных интернет форумов, журналистов, политологов или политиков отличаются одной особенностью: азербайджанская сторона угрожает второй Арцахской войной, армянская пытается интеллигентно отговорить их от этого. При этом поясняя, что война неминуемо обернется смертью и разрушениями, гуманитарной катастрофой и новыми сотнями тысяч беженцев. Азербайджанцы, в свою очередь, жонглируют миллионами баррелей нефти и миллиардами кубометров газа, как показателем военной мощи своего государства. Подобные разговоры длятся уже свыше полутора десятков лет, и чем интеллигентнее и мягче пишут и высказываются представители (нередко, самозваные), тем больше «напирает» противная сторона. Как в прямом, так и в переносном смысле. Подобные словесные дуэли можно наблюдать каждый день. При этом внутренняя пропаганда внушает азербайджанцам, что успехи Армии Обороны Нагорно-Карабахской Республики были обусловлены помощью российских военных подразделений, а неудачи азербайджанских вояк неумной политикой доалиевского руководства Азербайджана. Вся эта пропагандистская чушь тиражируется в интернете и многочисленных публикациях, западает в души, и не только азербайджанские. При этом главный «аргумент» Азербайджана звучит совершенно анекдотично: этого не может быть, потому что этого не может быть. Не может быть, чтобы НКР, с населением в 180 тысяч человек разбил бы семимиллионный Азербайджан, не может Г. Алиев потерпеть поражение и т. д. Все это не только может, но и было. И наш случай, далеко не первый в истории. И, судя по всему, не последний. Можно вспомнить монголов, построивших самую крупную в истории империю, Ермака Тимофеевича, покорившего огромные пространства, да и победы малочисленных русских отрядов над огромными турецкими соединениями. Примеров более, чем много, от Александра Македонского, до… собственно армяно-татарских (в смысле кавказских татар) вооруженных столкновений и боев. Может, я и запамятовал что, но был бы благодарен тому, кто напомнит хотя бы об одном более или менее значимом бое между нами, в котором противная сторона праздновала победу. Речь, как можно понять, идет о бое без «посредников». В ХХ веке нам приходилось трижды воевать: в 1904-05, 1918-20 и 1991-94 годах. Когда, в каком из сражений в этих войнах закавказским туркам удавалось самостоятельно добиться успеха, пусть даже локального? Не является ли последствием позорных поражений кавказских татар нынешний вселенский плач о «геноциде» азербайджанцев в Баку? Армянские военные колотили их и в Баку, и в Гандзаке, и Шемахе, и в Казахе, и… смотрите многочисленные «траурные» карты азербайджанской пропаганды. Во время войны первой, в годы войны второй, а также и в период Арцахской войны. Бить их мы привычны, а вот болтать у азербайджанцев получается несравнимо лучше. Но, как говорится, каждому свое. Справедливости ради надо признать, что в определенном смысле, то есть в тюркском восприятии результатов военных действий, «право» гордиться у азербайджанской стороны есть. Им удалось вырезать тридцатитысячное армянское население Баку, примерно столько же армян в Шуши, и свыше 60 тысяч армян Нухи-Арешского региона. То есть количество жертв в этих войнах, за исключением Арцахской, с нашей стороны всегда было значительно больше. Мы уничтожали вооруженных аскеров, они вырезали мирное население. В Арцахской войне, когда мирное население в основном было депортировано еще до начала активных военных действий, было уничтожено в четыре раза больше азербайджанских вояк, чем погибло армянских воинов. Интересно, что больше всего военных и территориальных потерь азербайджанская сторона понесла во время правления Гейдара Алиева. Примерно сосчитав количество проживающих в НКР армян, он собрал столько же молодых парней, одел их в военную форму, наскоро обучил отличать приклад автомата от затвора, и отправил в армянские горы, где они и полегли массово. Затем, вымолив у руководства НКР перемирие, он более тщательно подготовил «своих» аскеров, закупил танки и самолеты, и, вероломно нарушив перемирие, вновь отправил в Арцах теперь уже обученных солдат. Результат этой авантюры оказался для азербайджанской стороны столь же плачевным, только потерь было еще больше. Однако авантюра Алиева привела к весьма положительному результату для армянской стороны: армяне и азербайджанцы больше не живут чересполосицей. То есть Азербайджан лишился возможности «компенсировать» поражения на фронтах резней мирного армянского населения. А армяне могут не заботиться об оставшихся в тылу врага соотечественниках. Отныне война может носить только «честный» характер: комбатант против комбатанта. Сложившаяся в результате Арцахской войны ситуация, как представляется, еще не осмыслена полностью ни армянской, ни азербайджанской стороной. Между тем, она качественно отличается от той ситуации, при которой Горбачев мог позволить себе угрозу в адрес армян: «А вы подумали о 200 тысячах проживающих в Баку армянах?» Тем не менее, повторимся, мы продолжаем разговаривать с врагом так, будто над армянами Гандзака, Нухи или Дашкесана все еще занесен ятаган. Необходимо понять, азербайджанскому тюрку не знакомо чувство благородства сильного: ему веками, тысячелетиями внушали, что сильный слабого должен резать, или, в крайнем случае, держать в рабском подчинении. И если тебя не режут, не давят и не унижают, значит, считает потомок тысячелетнего кочевника, противник слаб. Иначе, с чего бы ему не резать меня? А все разговоры о цивилизации и мировоззрении остаются просто разговорами. В начале ХХ века филология открыла удивительное свойство человека: он слышит не то, что произносится, а то, что привыкло воспринимать его фонетическое ухо. Так, например, тюркские языки не приемлют сочетание согласных в начале слова или слога. Тюрок, не знакомый с иными языками, просто «не слышит», не воспринимает этого сочетания, вследствие чего добавляет гласный звук в начале слова или между согласными.. Отсюда и пИлюс, вместо плюс, Ыстакан, вместо стакан и бесчисленное множество других примеров. Это свойство «слышать» лишь знакомое сочетание звуков присуще всем народам. Армяне, например, не «слышат» звук «Ф», японцы «не воспринимают» на слух звук «Л» и т. д. Пример из филологии вспомнился в самой прямой связи с разницей в мировоззрении разных народов. Так, все мы невольно судим о человеке или народе исходя из собственных мировоззренческих ценностей. И точно так же воспринимаем сказанное представителем иного цивилизационного мира. Практически у каждого человека, особенно если он вырос и воспитывался в собственной этнической среде, функционирует «цивилизационное ухо», сквозь которое пропускается любая информация. А пропущенная сквозь чужое «цивилизационное ухо» информация зачастую трансформируется в отличное от первоначального (или нужного) восприятие. Таким образом, заявления и угрозы, звучащие из Азербайджана, армяне и азербайджанцы, будучи представителями различных цивилизационных групп, воспринимают по-разному. Точно так же и наоборот: информация из Еревана по-разному воспринимается в Армении и Азербайджане. Отсюда и чрезмерная вера или, наоборот, абсолютное неверие в услышанное. Так, спокойные и выверенные ответы армянских политических деятелей, в частности, Президента С. Саргсяна или министра обороны С. Оганяна на многочисленные угрозы из Азербайджана воспринимаются в Баку как признак слабости. «Почему Армения боится войны?», - этот вопрос часто звучит в армяно-азербайджанских диалогах. И уже практически невозможно объяснить потомку кочевого племени с иным, отличным от нашего «цивилизационным ухом», что не желать войны или не кричать истерически и с пеной у рта о готовности воевать, не является признаком слабости или страха. Его «цивилизационное ухо» иного не воспринимает. Если ты сильный, считает среднестатистический азербайджанец, ты должен кричать и угрожать, а при удобном случае резать. Если ты всего этого действа избегаешь, значит, ты слаб и молишь о пощаде. В армянской среде все иначе, мы относимся к угрозам Алиева и всяких там Абиевых согласно пословице: собака, которая лает, не кусает. По этой причине, как представляется, необходимо при ответах на вызовы со стороны Азербайджана, учитывать «цивилизационное ухо». Адекватный с нашей точки зрения ответ застревает в сите «цивилизационного уха» азербайджанского мировоззрения и не доходит до его сознания. Столь же непонятен им ответ типа «а у нас воины лучше». Они этого просто не понимают: как можно быть меньше и лучше? Они этого «не слышат». Как не понимают и того, что можно быть богатым и слабым. Один из главных «аргументов» Азербайджана: мы сильны, так как у нас есть нефть и газ. Доказывать, что-то иное уже не имеет смысла: в кочевом мире всегда самым сильным был тот, у кого было больше скота. А вот простой вопрос, почему Саудовская Аравия не является одной из мировых супердержав, ставит наших оппонентов в тупик. И многолетним мировым лидером по добыче и продажи нефти является, и газа побольше, чем у Азербайджана. Отметим также, что население Саудовской Аравии превышает население Азербайджана в 4 раза, а территория – в тридцать! И при всем при этом, Саудовская Аравия далеко не супердержава, и даже просто не держава, а если уж быть совсем беспристрастным, то представляет собой заурядное по возможностям государство. Что-то среднее между Египтом и Шри-Ланкой. Говорить с азербайджанской стороной необходимо на понятном ей языке. Препоны «цивилизационного уха» необходимо научиться преодолевать. Точно так же, как при долгом общении с носителями иного языка преодолеваются препоны «фонетического уха». А мы с закавказскими турками и воевали немало и по соседству живем вот уже свыше пятисот лет. Необходимо четко дать понять: армянской земли не получите, не зарьтесь. А если, паче чаяния, попробуете сдуру перейти от слов к делу и проверить нашу боеспособность, то придется нам затем переговоры вести на мосту. Единственном, который останется на Куре. Для переговоров о размере контрибуции, которую будет вынужден выплачивать нефтеносный Азербайджан, буде он вообще сохранится, воссоздавшей свои исторические границы на востоке Армении. Этот язык они понимают хорошо. На уровне инстинкта.

Эйфория от мыльного пузыря: в чем разница между урегулированием и решением арцахского конфликта? В последнее время все чаще встречаются востор­женные сводки о скором урегулировании арцахского конфликта. Сначала посредники Минской группы ОБСЕ, потом министры иностранных дел Армении и Азербайджана, затем лидеры дру­гих стран и председатель ОБСЕ Карл де Гухт заявляют, что согла­шение очень близко и что даже может быть подписано уже в на­чале февраля 2006 г., во время запланированной встречи прези­дентов Армении и Азербайджана в Париже. Налицо некая наме­чающаяся эйфория вокруг мирного соглашения. Сообщения в прессе настолько скудны, что довольно сложно понять, что именно происходит за столом переговоров и какие именно договоренности достигнуты или обсуждаются в деталях. Но из той скудной информации, которую можно получить через СМИ, вырисовываются в общих чертах некоторые контуры буду­щей договоренности. Суть ее сводится к следующему компро­миссу. Армянская сторона поэтапно уступает Азербайджану сна­чала пять районов - Агдамский, Физулинский, Джебраильский, Кубатлинский и Зангеланский. На эти территории вводится меж­дународный контингент - либо миротворческие войска, либо международные наблюдатели. Уступленные армянами террито­рии демилитаризируются и туда возвращаются беженцы (весьма вероятно, что под контролем миротворцев беженцы возвращают­ся также в Лачин и даже в Шуши). Взамен Азербайджан откры­вает коммуникации для Армении и обязуется не возобновлять боевые действия. Возможно, на этом же этапе между Баку и Ере ваном устанавливаются дипломатические отношения. Затем, на втором этапе, армяне на тех же условиях уступают Азербайджа­ну Карвачарский (бывший Кельбаджарский) район. Параллельно с этим, под наблюдением международных наблюдателей, в НКР проводится повторный референдум, в ходе которого решается бу­дущий статус НКР. Наконец, на третьем этапе Азербайджан при­знает результаты референдума в НКР и получает демилитаризо­ванный Бердзорский (Лачинский) район – пока непонятно, час­тично или целиком (Азербайджан настаивает на полном возвра­те). Таким образом, конфликт считается «урегулированным». Вроде все довольны и счастливы: азербайджанцы наконец-то по­лучают свои «оккупированные территории» и решают вопрос «одного миллиона» беженцев, а армяне Арцаха получают свою долгожданную свободу. Однако попробуем разобраться, так ли это? Начнем с того, что решить – значит устранить причины кон­фликта. Но разве вышеупомянутый сценарий мирного урегули­рования устраняет причины конфликта? Совсем наоборот - бла­годаря методически выдаваемой Азербайджаном (и активно про­пагандируемой Турцией) лжи первопричина конфликта – право народа Арцаха на создание собственной государственности и за­щита от перманентных геноцидов и этнических чисток со сторо­ны Азербайджана – фактически была подменена возмещением и исправлением ошибок самого Азербайджана, то есть проблемой так называемых «оккупированных территорий» и «миллиона бе­женцев». Судя по вышеизложенным пунктам, именно эти про­блемы призвано решать готовящееся соглашение. Но суть кон­фликта – право народа Арцаха на свободное определение своего политического статуса и создание государственности, отодвину­та на второй план и никак не решается намечающейся договорен­ностью. В этом смысле следует помнить, что понятия «урегулирова­ние» и «решение» применительно к конфликту, подобно арцахскому, имеют разную смысловую нагрузку. Урегулировать кон­фликт можно по-разному, скажем, переведя неурегулированный, хаотичный конфликт в регулируемый, контролируемый. Именно так регулировались конфликты в рамках СССР, - их просто кон­тролировали, но никак не решали. И, разумеется, есть устойчи­вая тенденция, что эти урегулированные (контролируемые) кон­фликты при определенных условиях выйдут из-под контроля и в итоге мы будем иметь… войну. Конфликт может быть по-настоя­щему разрешен только лишь тогда, когда приведет к справедли­вому постконфликтному обустройству. Но насколько может быть справедливым вышеизложенное постконфликтное обустройство, если вся уступаемая армянской стороной территория является собственно армянской территорией? Скажем, армянам предлага­ется уступить Агдам, на восток от которого находятся развалины арцахского Тигранакерта, построенного армянским царем Тиграном II Великим. Армянам предлагается уступить Кельбаджар -древнеармянский Карвачар, территорию армянского княжества Допян (Цар), которая усыпана армянскими церквями (например, Дадиванк), могилами и хачкарами. Уступить Лачин - это значит не только уступить уникальный армянский храм Цицернаванк и множество других святынь, но означает перекрыть кислород для народа Арцаха - «дорогу жизни» Горис-Лачин-Шуши-Степана-керт. Всем известно, что все эти уступаемые территории явля­лись изначально армянскими и были захвачены у армян в резуль­тате нашествий и геноцида коренного армянского населения предками тех, кого нынче, пуская слезу, называют «одним милли­оном беженцев». И если так называемое мировое сообщество узаконило результаты азербайджанской оккупации армянской земли, то по какому праву оно отказывает в признании законнос­ти усилий армян по освобождению армянской земли, захвачен­ной когда-то азербайджанскими оккупантами? Может это и есть «справедливое урегулирование», о котором говорили все эти го­ды - легализация результатов геноцида армян и азербайджанизация армянской земли? И, к слову сказать, как в этой бредовой идее «возврата» армянской собственности Азербайджану реша­ются вопросы оккупированных азербайджанцами Шаумяновского района и Геташена? По мнению председателя постоянной ко­миссии Национального Собрания НКР по внешним сношениям Ваграма Атанесяна, вопрос Шаумянского района «вообще не обсуждается на переговорах по карабахскому урегулированию». Далее, давайте на мгновение забудем даже об армянской зем­ле, даруемой Азербайджану в рамках наметившегося урегулиро­вания. Также оставим в стороне вопросы военной, коммуникаци­онной, экономической и водной безопасности Арцаха, которые напрямую связаны с этими территориями; о них уже писалось много. Допустим, армянская сторона целиком выполнит наме­ченные пункты поэтапного урегулирования. Какие гарантии по­лучит армянская сторона, что Азербайджан в полном объеме вы­полнит свою часть соглашения? Пытаясь вспомнить сколько раз Азербайджан нарушал достигнутые вокруг перемирия и урегу­лирования договоренности, можно сбиться со счета. Вот лишь некоторые грубые нарушения договоренностей со стороны Азер­байджана. Азербайджан по трем категориям нарушает Договор об ограничении обычных вооружений в Европе (ДОВСЕ). Согла­шение о прекращении огня также периодически нарушается азербайджанской армией. Были договоренности о мерах по ук­реплению доверия между сторонами, которые Азербайджан гру­бейшим образом нарушает, культивируя у себя такую расистскую антиармянскую истерию, которой удивились бы даже идеологи Третьего рейха. Соглашение о конфиденциальности переговор­ного процесса, которое армянская сторона всегда соблюдает, так­же периодически нарушается Азербайджаном: азербайджанские переговорщики время от времени устраивали обильные «утечки информации» и устраивали показательные истерики в присутст­вии разных международных делегаций, не вовлеченных в перего­ворный процесс. Договоренности в Ки-Уэсте и в Париже практи­чески были оформлены, тогдашний руководитель Азербайджана, отец нынешнего наследного президента, уже дал свое устное со­гласие на договор, но позже нарушил данное слово и переговор­ный процесс снова был отброшен к нулевой отметке. Соглаше­ние о мониторинге освобожденных территорий, на предмет их заселения армянскими поселенцами, было достигнуто в ООН взамен на то, что Азербайджан больше не будет поднимать этот вопрос в ООН, а Азербайджан вновь пытается это сделать. И это еще не полный список! Подписывается и договаривается одно, армянская сторона выполняет соглашения, а азербайджская сто­рона без зазрения совести идет на нарушение договоренностей. Даже бывший российский сопредседатель МГ ОБСЕ Казимиров в своей недавней статье предупреждает, что «Подписать - полде­ла. Выполнить!», причем речь в статье идет о нарушениях дого­воренностей именно со стороны Азербайджана. Так можно ли доверять подписи и слову азербайджанской стороны под намеча­ющимся договором?.. Могут возразить, что на то и есть гарантирующие стороны, в лице международных посредников, которые будут пристально следить за соблюдением договоренности по арцахскому урегули­рованию. Скажем откровенно, что у армянского народа доверия к международным инстанциям явно недостаточно для того, что­бы вручить им ключи от безопасности армянского народа и все­рьез рассчитывать на них в вопросе выполнения Азербайджаном соглашений. И это имеет под собой весьма веские основания. Во-первых, все вышеперечисленные договоренности бесцеремонно нарушались со стороны Азербайджана прямо на глазах у между­народных посредников, ОБСЕ, ООН и всего так называемого ми­рового сообщества. И что сделало это мировое сообщество, что­бы вразумить руководство Азербайджана? Сколько раз за десять с лишним лет нарушений режима прекращения огня ОБСЕ дела­ло замечание Азербайджану? Другой пример - недавнее варвар­ское разрушение армянских хачкаров в оккупированном Азер­байджаном армянском Нахичеване; что сделал мир для предот­вращения этого варварского акта? Ничего. Хачкары разрушены, обломки сброшены в Аракс и теперь ничто не будет мешать Азербайджану утверждать, будто это «древнеазербайджанская земля». Точно так же, посредники и гаранты намечающегося со­глашения по арцахскому урегулированию будут вести себя в слу­чае одностороннего нарушения Азербайджаном договора по Арцаху - с глупым видом разводить руками! Армянский народ зна­ет истинную цену международному сообществу еще со времен Геноцида 1915 г. в Турции. Вернемся к сути намечающегося соглашения. Вывод арцахских воинских формирований с «возвращаемых» территорий - это такой процесс, в котором сложно играть двойную игру – вой­ска либо будут выводиться, либо нет. То есть даже потенциально армянская сторона не сможет не выполнить чего-то, что можно было бы затушевать. Зато у Азербайджана большое поле для фальши и подвохов. Начнем с того, что точного количество бе­женцев никто не знает. Цифра азербайджанской пропаганды в «один миллион» является настолько же липовой, насколько и круглой. Ничто и никто не помешает Азербайджану после выво­да вооруженных сил НКР с освобожденных территорий запол­нить их ордами людей, которые там ранее не жили и беженцами вовсе не являются. Прописку у каждого не проверишь, да и сис­тема прописок – явление весьма относительное; в Баку могут за одну ночь «прописать» половину своих граждан под «беженцев». То есть потенциально мы можем иметь такую ситуацию, что по­сле «возврата» этих территорий вокруг бывшей НКАО, Азербай­джан целенаправленно разместит на них значительно больше азербайджанских жителей, чем проживало до начала конфликта. В итоге сложится опасный демографический дисбаланс, который и ранее, на первых стадиях конфликта, активно использовался Азербайджаном для оказания давления на арцахских армян. При­чем азербайджанские «беженцы», скорее всего, будут возвраще­ны и в Шуши, что даст возможность Азербайджану заполнить Шуши и окрестности большим числом азербайджанцев, тем са­мым вновь попытаться изменить демографический баланс насе­ления Арцаха до намеченного референдума. Иначе зачем же Азербайджан требует аж 15 лет (!) прежде чем в Арцахе будет проведен повторный референдум? А затем, что за эти 15 лет Азербайджан попытается «подправить» демографическую кар­тину Арцаха, открыто или тайно заселяя его своими «голосами». Во-вторых, даже сомнений не вызывает то, что Азербайджан будет «разбавлять» возвращающихся «беженцев» агентами своих спецслужб и даже небольшими вооруженными отрядами, для различных диверсий и даже потенциальной новой агрессии про­тив Арцаха. Для сравнения приведем один пример. Известно, что американские войска в Ираке и Афганистане регулярно проводят операции по изъятию оружия у населения этих стран. Меры эти проводятся довольно жестко, без каких-либо реверансов. Но, не­смотря на эту жесткую политику по обезоруживанию населения, практически в каждом доме имеется оружие! По аналогии, Азер­байджану нетрудно будет вооружить своих «мирных беженцев» достаточным количеством оружия и боеприпасов. И никакие ми­ротворцы и наблюдатели будут не в состоянии воспрепятство­вать этому процессу, потому что нигде в мире они пока не справ­лялись с подобной задачей. В итоге, будем иметь вооруженные орды, которые в несколько раз могут превосходить все население самого Арцаха. Не следует забывать, что вообще-то первый вы­стрел в этой войне сделали именно такие вооруженные азербай­джанцы, которые в ответ на мирные митинги в Степанакерте ри­нулись толпой из Агдама в Арцах, чтобы силой «доказать армя­нам свою правоту». История имеет устойчивую тенденцию по­вторяться. Иначе говоря, желание восстановить «этническую картину до начала конфликта», в чем уже не раз признавались азербайджанские руководители, преследует одну единственную цель - снова воссоздать те исходные условия, с которых Азербай­джан вновь попытается удушить Арцах. И намечающееся согла­шение предоставляет им как раз такую возможность. В-третьих, Азербайджан с самого начала конфликта вводил в заблуждение мировое сообщество и своих же граждан идеями об «азербайджанской и армянской общинах Нагорного Карабаха» -причем именно в этой последовательности и встречается это вы­ражение, будто азербайджанцы в Арцахе составляют или когда-либо составляли большинство населения. У Азербайджана перед глазами пример «старшего брата» - Турции, ловко жонглирую­щей «турецкими общинами», которые обнаруживаются в любой «дыре» почти во всех странах региона, и, ссылаясь на «защиту безопасности соотечественников», вмешивающейся в дела этих стран. Агрессия Турции и Азербайджана против Армении в 1918-1920-х гг. оправдывалась именно «защитой местного му­сульманского населения», хотя данное местное мусульманское население преимущественно состояло из курдов и отношения к туркам или азербайджанцам (тогдашним кавказским татарам) не имело. Точно так же Турция напала на Кипр и оккупировала се верную часть страны, якобы для защиты местного турецкого на­селения. Турция даже в Ираке «нашла» турков (которые на самом деле туркмены) и под тем же предлогом ввела свои войска на се­вер этой страны. Так что же может помешать Азербайджану вновь предстать в образе «защитника азербайджанского населе­ния Карабаха» и затеять новую вооруженную интервенцию? «Га­рантии» международных посредников и пара сот легковооружен­ных миротворцев...? В-четвертых, политическое трюкачество давно стало нормой поведения в определенных кругах в Баку. Скажем, что мешает Азербайджану сейчас подписать это соглашение, а затем разыг­рать у себя клоунаду в виде «дворцового переворота», когда к власти вдруг придут новые лидеры, которые сразу же денонсиру­ют договор по Арцаху? Такой сценарий тоже очень даже возмо­жен. Подобных сценариев может быть множество, и ни один до­говор не может учесть все возможные уловки, на которых давно уже специализируется азербайджанская государственная маши­на. Факт в том, что у армянской стороны нет ни малейшего дове­рия к руководству Азербайджана. В этих условиях сторонам на­вязываются принципы урегулирования, согласно которым армян­ская сторона почему-то должна уступить Азербайджану собст­венно армянские территории, часть своей Родины и составную часть пояса безопасности для Арцаха, а взамен получить лишь неопределенный статус НКР, растянутый на многие годы, и ка­кие-то туманные невнятные обязательства со стороны Азербайд­жана. Подвергать риску безопасность народа Арцаха, превращая освобожденные территории в новый плацдарм для азербайджан­ской агрессии против Арцаха, – это можно назвать как угодно, даже прелюдией для нового геноцида армян, но только не реше­нием конфликта. А то, что Азербайджан даже не собирается ни­чего уступать и что повторный референдум в Арцахе на деле бу­дет сорван, становится абсолютно ясно из речей и неадекватных шагов первых лиц этого государства. Буквально месяц назад президент Алиев, отвечая на вопрос о том, на какие уступки готов идти Азербайджан в ответ на уступки со стороны армян, риторически, но очень недвусмысленно ответил: «А что вообще должен уступать Азербайджан?». Армян­ские политики в духе традиционного самообмана все списывают на внутриполитические перипетии Азербайджана. В действи­тельности, пока что на односторонние уступки идет только Ар­мения; а посредники заняты вымаливанием хоть какой-то уступ­ки со стороны Азербайджана. Из всего этого понятно, что Азер­байджан не только собирается получить утерянные в ходе своей же агрессии против Арцаха территории, но и готов сорвать по­вторный референдум (даже если даст согласие на него) в Арцахе всеми возможными способами. Все это очевидные сигналы об истинных намерениях Баку, которые армянская сторона не только обязана учитывать, но и на которые обязана привлечь внимание международных посредни­ков. Эти сигналы лишь подтверждают ту устойчивую тенден­цию, которая наблюдается в новейшей истории региона. Конеч­ной стратегической целью Азербайджана и Турции является уничтожение Арцаха и Армении, и именно в этом контексте Азербайджан будет использовать возможное соглашение. Наив­нее всего будет предполагать, что скоропалительно подписанное соглашение по Арцаху окончательно снимет острые вопросы и Азербайджан прекратит антиармянскую истерию внутри и за пределами своих границ. Как видно из текста готовящегося со­глашения, Азербайджан пытается получить все, не уступив ниче­го. Попробуем представить невозможное - односторонние ус­тупки армян. Даже если будут сданы все семь районов армянской земли вокруг бывшего НКАО, Азербайджан будет продолжать трубить об «оккупации азербайджанской земли» и «беженцах» - на сей раз уже имея ввиду Арцах. Более того, даже если подарить Арцах Азербайджану, бакинские идеологи будут трубить на мир об «оккупации» «азербайджанских» территорий в Зангезуре и «несчастных азербайджанских беженцах с этих земель, которые поколениями живут в Азербайджане и ждут своего возврата на родину предков». Азербайджан одной рукой якобы собирается подписать соглашения, а другой - разрушает хачкары в старой Джульфе (в исторической армянской провинции Нахичевань). Азербайджанский Интернет пестрит сайтами, вроде «моя родина Ираван», «Зангязюрь – боль азербайджанского сердца» и т. п. Из недавнего бесцеремонного ответа азербайджанского посла в Ва­шингтоне Пашаева американским сенаторам становится ясно, что Азербайджан считает всю территорию нынешней Республи­ки Армения «азербайджанской». А выступление Алиева в Акаде­мии Наук Азербайджана, во время которого были даны четкие инструкции усилить «научные изыскания» с целью доказательст­ва пришлости армян в Карабахе... Все это слишком явные сигна­лы того, что политика Азербайджана не останавливается на «воз­врате оккупированных азербайджанских территорий», которая даже на захвате Арцаха не остановится. Азербайджан отрицает сам факт существования Армении и само право армян на жизнь. Вывод напрашивается сам собой: нужно готовить армянские государства и армянский народ к очень долгой, продолжительной борьбе за право жить свободно на земле предков. Для этого надо мобилизовать всю страну, каждого гражданина, делать это не те­ми авторитарно-тираническими методами, которые очень даже удачно применяются Азербайджаном по отношению к своим гражданам, а терпеливо и настойчиво работая над повышением сознания граждан Армении и Арцаха, воспитания в них чувства государственности и долга перед общей Родиной. Следует методично работать над сложившимся в результате азербайджанской пропаганды ложным представлением мирового сообщества, будто освобожденные территории не представляют собой никакой ценности для армян, а являются лишь разменной монетой, которую армяне могут легко уступить. Это далеко не так. Ни один клочок армянской земли не подлежит возврату азер­байджанским оккупантам, уж тем более за какие-то туманные не­определенные статусы для Арцаха. Любые территориальные ус­тупки Азербайджан, как государство-деспотия, интерпретирует как проявление слабости и будет использовать подписанные до­говоренности для одной единственной цели – подготовки терри­ториального, демографического, экономического и военного плацдарма для новой агрессии против Арцаха и Армении. Так было и так будет еще очень длительное время. Хочется добавить, что, несмотря на все вышесказанное, мы являемся убежденным сторонником мира и добрососедских от­ношений с Азербайджаном. Однако неполноценное мирное уре­гулирование, обманным путем навязанное какой-либо стороне конфликта, одинаково невыгодно всем, поскольку, как и ранее, лишь засеет семена новой войны и обречет последующие поко­ления наших народов на новый цикл массовых человеческих жертв в будущем. Сам мир любой ценой никогда не был абсолют­ной ценностью. Ценностью является справедливость. Готовя­щийся пакет договоренностей несправедлив, не решает сути кон­фликта, и даже будучи подписанным, в любом случае будет впос­ледствии нарушен азербайджанским руководством. Аргам Аранян (Канада) 10 января 2006 г.

Азербайджанские манипуляции армянским общественным мнением остаются без внимания Процессы глобализации, приведшие к появлению феномена прозрачных границ, возможности свободного обмена ин­формацией как внутри самого общества, так и на международной арене, резко повысили значение и роль общественного мнения. В условиях управляемой демократии общественное мнение становит­ся важнейшим источником легитимизации политических решений. К сожалению, в Армении пока отсутствует осознание важности об­щественного мнения собственного народа, равно как и необходи­мость формирования благоприятного общественного мнения в дру­гих странах относительно армянских государств и армянского мира в целом. В условиях военного противостояния данная активность оформляется в рамках психологической войны. Даже поверхност­ный анализ показывает, что в отличие от Армении, Азербайджан­ская Республика вполне осознанно организует и проводит психоло­гические операции (пси-операции) против армянских государств. Очевидно, что при этом Азербайджан опирается на опыт и знания своих союзников, так как в организации и проведении пси-операций огромную роль играет опыт и наработки многих поколений и неслу­чайно сведения по проведению подобных операций не подлежат ог­лашению даже спустя столетия. Возможно, за исключением полити­ческой элиты Армении, ни для кого не секрет, что властями Азер­байджана осуществляется политика целенаправленного воздействия и даже разрушения общественного мнения армянских государств, которая рассматривается в качестве важнейшего военно-стратеги­ческого ресурса противостояния. Надо отметить, что целенаправленное воздействие на общественное мнение и его формирование происходит, в том числе, через непосредственные обращения лидеров страны, представителей вла­стных структур к народу. Нейтральность и расплывчатость, порой даже противоречивость подобных обращений является объектив­ным следствием стремления создать достаточно широкое поле для сглаживания внутриобщественных противоречий и конфликтов. При этом целью является обеспечение баланса интересов различ­ных религиозных, этнических, социальных групп внутри общества, достижение общественного консенсуса, а в идеале и гармонии во­круг наиболее важных национальных идей, проблем, проектов. В этом смысле анализ заявлений высшего руководства Азербайджана, касающихся Республики Армении и Нагорно-Карабахской Респуб­лики, показывает, что они всегда воинственны, жестки и бескомпро­миссны. Подобная узость преследует несколько целей и рассчитана как на внешнюю, так и внутреннюю аудитории. Воздействие на международное общественное мнение, через ясную и откровенно армянофобскую риторику, имеет целью продемонстрировать спло­чённость общественности Азербайджана, готовность его общества любыми методами и средствами добиться ликвидации НКР Энергия целенаправленно созданной и дополнительно усиленной извне псевдопатриотической информационной волны используется затем для решения внутренних проблем азербайджанского общества, включая психологическую обработку партии «мира». При этом со­здается довольно опасный прецедент, когда в качестве единственной общенациональной идеи, позволяющей объединить общество, ста­новится армянофобия. Более того, после практически полного унич­тожения и выдавливания армянского населения, проживающего на территории бывшей Азербайджанской ССР, армянофобия к тому же не имеет опоры и обоснования внутри самого азербайджанского об­щества, то есть легитимизируется и обеспечивается внешними усло­виями и силами. Уже через поколение идея армянофобии для азер­байджанского общества станет абстрактной и оторванной от реаль­ных общественных проблем, и поэтому, чтобы оттянуть неизбеж­ный крах всей конструкции, политическая элита Азербайджана бу­дет вынуждена пойти по пути демонизации Армении, НКР, всего ар­мянского мира. Исходя из этих предпосылок, «оседлав» армянофобскую волну, политическая элита Азербайджана и ее лидеры объективно вынуждены, в первую очередь, апеллировать не к азербайджанской аудито­рии или «просвещенному человечеству», а к армянскому миру. В ре­зультате, основным адресатом и целевой аудиторией азербайджан­ских пси-операций становится армянское общественное мнение. Политическому руководству армянских государств следует осознать критическую важность работы с собственным общественным мне­нием и борьбы с идеологическими диверсиями Азербайджана и Турции. В исследовательских центрах и институтах Турции и Азер­байджана, а также их стратегических союзников, армянский мир яв­ляется предметом пристального и всестороннего изучения, а резуль­таты исследований используются, в том числе, и для организации пси-операций. Элементами психологической войны против армян­ских государств следует признать большое число заведомой лжи, псевдостатистических данных, демонстрирующих мощь турецкого мира и призванных убедить армянство в обреченности борьбы. Ис­пользуемые при этом современные методы психологической войны, элементы нейро-лингвистического программирования и пр. призва­ны решать старую как мир задачу – сломить волю к сопротивлению и победе без вступления в открытое военное противоборство. Дан­ная стратегия во все времена считалась верхом военного искусства и впервые описана в трактате III в. до н. э. «Искусство войны» велико­го китайского мыслителя Сунь-Цзы. Следует признать, что данная стратегия уже приносит свои пло­ды. В армянском общественном мнении уже сформирована устойчи­вая картина единого, антиармянского, бескомпромиссного и фана­тичного, с колоссальным по меркам СНГ военным бюджетом азер­байджанского государства. Для специалистов и самих азербайджан­ских граждан известно, насколько данная картина далека от реаль­ности, чего нельзя сказать о среднестатистическом жителе армян­ских государств. Устрашающие цифры возрастающей военной мо­щи, победные реляции об огромном потоке нефтедолларов, посту­пающих в страну, заявления о готовности США, НАТО разместить на территории Азербайджана свои военные базы и т. д. и т. п. в состо­янии вогнать значительные массы армянской аудитории в глубокую депрессию. Очевидно, что большая часть жителей Армении и НКР смотрят армянские электронные СМИ и читают армянскую периодику, хоро­шим тоном которой стало цитирование азербайджанских источников массовой информации. И здесь уже важен не сам факт подобно­го цитирования, а то, что армянская аудитория уже запрограммиро­вана и находится в состоянии заинтересованного ожидания очеред­ного антиармянского сальто-мортале того или иного азербайджан­ского деятеля. Эта напряженная внимательность общества, изна­чально бывшая банальным любопытством, в последнее время нача­ла приобретать черты «внимания голосу Запада» советского челове­ка в 1970-80-е гг., когда доверие населения к информационной поли­тике СССР стремилось к нулю. Аналогичным образом налицо симп­томы того, что в Армении и НКР происходит опасный процесс субординирования национального общественного мнения иностранно­му источнику, в частности - азербайджанскому. В таких тонких сфе­рах, как национальное общественное мнение, подобные стратегиче­ские упущения армянского государства могут привести к самым разрушительным последствиям. Армянским государствам нельзя бесконечно полагаться на первичный патриотизм армянского мира, расходуя при этом неприкосновенный запас народа. Властям Арме­нии следует выработать четкую и ясную политику формирования устойчивого патриотичного общественного мнения армянства. Не­обходимо культивировать патриотичное общественное мнение как часть национальной культуры и пресекать попытки его разрушения и раскола извне. Все предпосылки для этого есть, не хватает лишь государственной воли и грамотной, профессионально выстроенной информационной и идеологической политики. Карен Айвазян (Москва) 15 января 2006 г.

Владимир Казимиров Кто за стрельбу и бомбежки? Под гимны верховенству международного права Рад, что статьи мои про речи президента Азербайджана Ильхама Алиева 17 и 20 ноября 2009 г. с угрозами возобновить военные действия против армян ("Независимая газета", 30 ноября; "Время новостей", 2 декабря) прочитал хоть один азербайджанец - второй секретарь посольства АР в России Эльдар Байрамов (зато при ученой степени). "Время новостей" 21 декабря подарило ему ответную публикацию на целый "подвал". Его соотечественникам знать о моих статьях не велено. СМИ в Баку, отражающие отовсюду любой чих по Карабаху, их "не заметили". Там даже завзятые мои оппоненты поперхнулись и смолчали. А в Москве опытные люди усомнились в авторстве Байрамова. Один узрел почерк посла Полада Бюльбюль оглы, другой, уверенный в подпитке из Баку, изрёк: для того и отвечают в Москве, чтобы в Азербайджане и не ведали о твоей крамоле. Но пора к сути дела. Буду считать, что это "Байрамов" отрицает склонность Баку к решению нагорно-карабахского конфликта силой. По нему, военная "альтернатива" вызвана будто лишь пробуксовкой мирного урегулирования целых 17 лет. Да, срок не мал, но конфликты и войны пожирают годы, а их последствия терзают народы десятилетиями. Правителям лучше думать об этом заранее, чем задним числом. Все за скорейшее и прочное разрешение конфликтов, но опыт весомей иллюзий: доказано, что время - очень важный фактор. Многие застарелые конфликты (Ближний Восток, Кашмир, Кипр, Тайвань) поныне далеки от решения, но только официальный Баку разбрасывает столько угроз возобновить войну. В этом он - чемпион Европы, а то и мира. Пущен в ход такой довод: соглашение о прекращении огня - еще не мирный договор. "Утешают" тем, что война не будет новой, а лишь продолжением прежней, еще не оконченной войны (нет мирного договора и у нас с Японией, но никому не взбрело в голову продолжить войну как "неоконченную"). Что же стоит за этим: сила права или право силы? Зачем в Баку взбадривают себя тем, что сильнее Армении в военном плане? Ставку на силу там то выпячивают, то стыдливо прячут, но все равно она торчит торчком. Какое значение для Байрамова и его вдохновителей имеют такие мелочи, как то, что прекращение огня подписано в мае 1994 г. с прямым участием Гейдара Алиева именно как бессрочное (во всех прежних указывался срок), что делались согласованные заявления руководства всех трех сторон конфликта о его соблюдении до заключения "большого политического соглашения", что при вступлении в СБСЕ, а затем в Совет Европы Азербайджан и Армения обязались решить конфликт мирно, что есть принцип ОБСЕ "неприменение силы и угрозы силой", что конституция АР отвергает войну как средство разрешения международных конфликтов. Для них главное, что война еще не окончена. Сам глава государства не раз это подчеркивал. Еще не навоевались! Это как раз в духе предшественников. Те то уходили от прекращения военных действий в 1991-1994 гг., то прекращали огонь ради передышки или перегруппировки сил, то не раз срывали его прекращение. А итог - оккупация семи районов вокруг НК и стенания Баку, рядящегося в жертву агрессии. Его руководство еще так и не извлекло уроков из тех ошибок, ибо не может идти дальше критики промахов Эльчибея. Укоряют меня в попытках оправдать оккупацию, хоть и частично. Нужны ли они мне? В ходе войны в Карабахе МИД России осуждал захваты и расползание военных действий. Кто еще оспорил в Армении и в НК слова "освобожденные территории"? И встретил понимание Сержа Саркисяна, тогда министра обороны, ныне президента РА. Он сказал тогда в ответ: "Агдам - не наша родина". Там это еще вспоминают в прессе. Обвинения в оправдании оккупации - не более чем попытка смазать объективные причинно-следственные связи. Баку норовит свести все к агрессивности армян, скрыв просчеты своего руководства, которое упорно уповало на силу, помогая тем расползанию оккупации. Агдам, Физули, Кубатлы, Джебраил и Зангелан, то есть 5 районов из 7 пали уже после резолюций СБ ООН, требовавших прекращения военных действий. Как раз Баку положил начало срыву выполнения 4 резолюций. В итоге сорвана не только дезоккупация, но и все другие требования. Кроме прекращения военных действий. Но лишь спустя год (что такое год войны - всем понятно!). И не полностью (прекращены только боевые действия, а не военные). А тем более не враждебные, например, блокады. Автор деланно удивляется, что Азербайджан обвиняют в неисполнении взятых обязательств. Что-то уже показано выше. Добавим еще срыв выполнения официального соглашения об укреплении режима прекращения огня от 4 февраля 1995 г. Его одобрил сам Гейдар Алиев, но Баку делает вид, будто ничего и не было, много лет не реагирует ни на предложения Еревана и Степанакерта вернуться к его соблюдению, ни на напоминания посредников. Срыв этого соглашения в Баку неоспорим, но там это военная тайна, табу. Из года в год, изо дня в день Минобороны АР даёт сводки о нарушении армянами прекращения огня в разных местах, симулируя озабоченность инцидентами. Но почему же не предлагает противоядий? Была лишь гипотеза, что инциденты выгодны Баку для нагнетания напряженности, но его отказ отвести снайперов с передовых позиций сделал это уже полной явью. Ведь в соглашениях о прекращении огня и укреплении его режима нет никаких изъятий для снайперов, но кому-то опять же больно хочется пострелять! Кое-кто в Азербайджане рассуждает так: армяне силой захватили территории вокруг НК, что, мол, уже само по себе позволяет вернуть их тоже силой. Примитивно и опрометчиво! Конечно, жаль всех, кому война принесла гибель, ранения, разлуку с родным домом или иные беды, но это уже свершилось, жертв не вернуть. Возобновление же военных действий потребует новых и немалых потерь, которых пока нет и можно избежать. Так что разница весьма существенная! Прошедшие годы обязывают правителей умнеть и изыскивать иные средства разрешения спорных проблем. Если верить Байрамову, и Азербайджан, и весь мир уже иные, чем в 90-е годы. Второму секретарю неведома трехсторонняя конфигурация конфликта, но кандидату политических наук негоже изображать Митрофанушку. С какой стати Баку подписывал документы со Степанакертом, если НК не сторона конфликта? Их фотокопии уже опубликованы, давно у него на руках. При всей полезности прямого диалога и важности встреч президентов поздновато им определять конфигурацию конфликта. Это уже сделали сама жизнь, ход военных действий, саммит ОБСЕ в Будапеште, а также вытекающие из его решения документы. Мандат сопредседателей Минской группы ОБСЕ поручил им провести переговоры сторон конфликта, а не двух общепризнанных государств. Удаление НК от стола переговоров, угрозы, гонка вооружений, инциденты осложняют и затягивают урегулирование конфликта. Баку с учётом армяно-турецких протоколов стал рьяно ратовать за его скорейшее разрешение, а совсем недавно держался иначе, похваляясь тем, что время работает на него. Стремление свалить вину за затяжку на противную сторону присуще всем, но в Баку нередко обвиняют и посредников, не оказывающих, мол, давления на армян. Однако давления на стороны в их мандате и нет. Курьезно рвение Байрамова разъяснить мандат первому сопредседателю МГ от России - автору его проекта. Излагая суть мандата, он "упускает" три важнейших слова ("способствовать разрешению конфликта без применения силы"). Нечаянно? Не замечает там и самого первого наказа сопредседателям - укреплять режим прекращения огня. Неужто опять промашка? Чуть ли не в каждом абзаце он сорит словесами о принципах или нормах международного права, но в самом общем виде. Только наивных можно убедить этим в приверженности им. Они достойны того, чтобы говорить о них конкретнее, предметнее, а не вообще. Упомянутые дела и даже отброшенные им слова красноречивее общих фраз. Любопытно, как он видит компромисс между сторонами. За него выдается готовность получать все не сразу, а в рассрочку. Однако ни слова о том, что и как получат противостоящие стороны. Характерны и провокационные выпады против армян и Армении, чтобы втянуть оппонента в поправки и тем самым в роль адвоката тех сторон. Например, не охваченные в ДОВСЕ вооружения в НК сразу напомнят вам превышение Азербайджаном своих квот и их недобор Арменией. А вот тогда вы уже адвокат армян. Не у лучших журналистов молодой дипломат заимствует стилистику, множество трафаретов и штампов, даже не подкрепляя их доказательствами и примерами ("больше вопросов, чем ответов", "явная подтасовка понятий и фактов", "искажение реальной картины вещей", "средняя температура по больнице", "грубо искажена суть конфликта"). Но что с него спрашивать - вернемся к главному герою. Выступая с угрозами, он обязан понимать, что самолично, как глава государства, вопиюще нарушает второй принцип Хельсинкского заключительного акта. Толкуют его угрозы по-разному: одни видят в них запугивание оппонента по переговорам, другие - шантаж посредников, да и всего международного сообщества, третьи - то обман, то гипноз своего собственного народа, а кто-то и все это вместе взятое. Но как бы то ни было, все это идет вразрез с одним из ключевых принципов ОБСЕ. Цитирую: "Никакие соображения не могут использоваться для того, чтобы обосновать обращение к угрозе силой или к ее применению в нарушение этого принципа". В отличие от других дел тут нет предмета для переговоров или объяснений - настолько все однозначно. Стороны могут решать свои споры, как им будет угодно договориться, но угрозы силой, а тем более ее применение должны быть полностью исключены. А ОБСЕ должна реагировать, если ей дороги ее принципы. Сразу становится в этом деликатным положение нового председателя ОБСЕ - Казахстана. А в сентябре 1991 г. в Железноводске президенты России и Казахстана первыми начали посредничать в нагорно-карабахском конфликте.

Виктор Якубян Укрепление пояса безопасности вокруг Нагорного Карабаха - ответ "бакинским ястребам" Политическая, военная и экспертная элита Азербайджана продолжает нагнетать информационную атмосферу агрессивными заявлениями о неизбежности срыва процесса мирного урегулирования нагорно-карабахского конфликта и скатывания ситуации к военному сценарию. Президент Ильхам Алиев и министр обороны Сафар Абиев завершили 2009 год констатацией бесплодности усилий международных посредников и права азербайджанской стороны решить вопрос силовым методом. Оппоненты "бакинских ястребов", призывающие к спокойствию, подвергаются бесцеремонной критике. В общем и целом формула адептов новой войны в регионе такова: если вернуть Нагорный Карабах дипломатическим путем не удается (а это так и есть), то остается лишь один вариант - военная операция. Политолог Вугар Сеидов, занимающий в этом вопросе радикальную позицию, считает, что Азербайджан имеет на это такое же право, как и Россия, предотвратившая сепаратизм в Чечне. Позиция Сеидова ясна, тем более, она транслировалась различными СМИ неоднократно. Более того, бессильная злоба Сеидова абсолютно понятна. Получить без войны контроль над Нагорным Карабахом Азербайджану не удастся никогда. Выработка механизма, предполагающего вхождение Нагорного Карабаха в состав Азербайджана, не может стать итогом переговоров Еревана и Баку под эгидой Минской группы ОБСЕ. То есть, новая война - цена минимум для Баку, которую ей придется заплатить для пересмотра итогов первой войны. Цена максимум - риск нового поражения. И какие бы доводы Азербайджан ни приводил для оправдания возможного нападения на Нагорный Карабах, иначе как срывом мирного процесса и актом агрессии называться это не будет. И вот почему. Хотя международные посредники и не акцентируют правовую сторону карабахского конфликта, однако именно она задала и логику войны, и логику будущих переговоров. Под стремлением армян реализовать свое право на самоопределение - четкая правовая основа. Нагорный Карабах находился в составе Азербайджанской ССР только лишь потому, что сама Азербайджанская ССР находилась в составе СССР. Представляется, что Сеидову, который является историком, понять это не сложно. Грубо говоря, только сильнейший силовой потенциал Москвы мог включить Карабах в состав Азербайджана, а единый политический, экономический и идеологический каркас - удерживать его там вплоть до развала СССР. Баку никогда не был и не будет носителем имперской культуры и практики, чтобы объединять вокруг себя целые регионы с инородным религиозным и культурным этносом. Это каждый день нам доказывают азербайджанские политики и эксперты своими шовинистическими заявлениями. И именно поэтому центробежный процесс в Азербайджане начался практически параллельно с развалом СССР - политического организма, фактически удерживающего целостность искусственного регионального образования под названием Азербайджан. 2 сентября 1991 года совместная сессия Нагорно-Карабахского областного Совета и Совета народных депутатов Шаумянского района провозгласила Нагорно-Карабахскую Республику (НКР). Была принята Декларация о независимости НКР. Таким образом, было осуществлено право, отраженное в действующем тогда законодательстве, в частности, в Законе СССР от 3 апреля 1990г. "О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР", которое предусматривало право национальных автономий самостоятельно решать вопрос о своем государственно-правовом статусе в случае выхода союзной республики из состава СССР. В это же время (ноябрь 1991г.), вопреки всем правовым нормам, Верховный Совет Азербайджана принял закон об упразднении НКАО, который Конституционным судом СССР был квалифицирован как противоречащий Конституции СССР. 10 декабря 1991 года, всего за несколько дней до официального распада Советского Союза, в Нагорном Карабахе в присутствии международных наблюдателей состоялся референдум, на котором подавляющее большинство населения - 99,89% - высказалось за полную независимость от Азербайджана. На последовавших за этим парламентских выборах 28 декабря был избран парламент НКР, который сформировал первое правительство. Правительство независимой НКР приступило к исполнению своих обязанностей в условиях абсолютной блокады и последовавшей за ней военной агрессии со стороны Азербайджана. В свою очередь сам Азербайджан провозгласил восстановление государственной независимости 1918-1920 гг., тем самым восстановив Азербайджанскую Республику того исторического периода. Не лишне будет напомнить, что границы этого образования не были признаны никем и не включали в свой состав не только Нагорный Карабах, но и другие территории современного Азербайджана. Хотя при этом бакинские претензии того времени тянулись вплоть до Батуми. И если сейчас Азербайджан не претендует на Батуми, то почему претензии на Нагорный Карабах должны вообще восприниматься всерьез? На каждый акт демократического волеизъявления и стремления Нагорного Карабаха перевести спор в цивилизованное русло Азербайджан отвечал эскалацией насилия. Период затишья пришелся на послевоенные годы, когда Азербайджан фактически залечивал раны. Тогдашний президент Гейдар Алиев неоднократно и публично констатировал, что Нагорный Карабах для Азербайджана потерян, вероятно, осознавая, что возвращение региона под юрисдикцию Баку мирными средствами практически неосуществимо. С тех пор изменилось только одно - в Азербайджан потекли нефтедоллары, что позволило нарастить военный потенциал. Но сама суть вопроса осталась прежней. Параллельно с переговорным процессом, участники которого стараются выработать базовые параметры урегулирования конфликта, Азербайджан наращивает милитаристскую риторику, фактически ежедневно угрожая выйти из переговоров и начать войну. Между тем, судя по всему, армянская сторона пошла на достаточно серьезные компромиссы, рассчитывая избежать силового сценария. Если упростить суть ставшего достоянием гласности проекта будущих договоренностей, то можно констатировать, что армянская сторона в принципе готова обменять пояс безопасности вокруг Нагорного Карабаха, или, если это так угодно азербайджанским экспертам и политикам, оккупированных территорий, на суверенитет и безопасность самого Нагорного Карабаха. При этом, сам Нагорный Карабах никогда не считался и не будет считаться территорией Азербайджана, тем более оккупированной, исходя из вышеописанных правовых оснований, а также всей истории существования этого края, связанного с Азербайджаном лишь одним - кровопролитной историей сосуществования и современными агрессивными притязаниями Баку. Как можно ответить Вугару Сеидову и иже с ним, озвучивающим катастрофические идеи и призывы. Наверное, только так, как это и делают в Ереване и Степанакерте - "идите сюда ребята, мы вас ждем и мы вам покажем!". Но вот в чем вопрос... Стоит ли сокращать и облегчать путь азербайджанских войск к сердцу Карабаха? Ведь очевидно, и об этом прямо говорят в Баку, что получив без боя территории вокруг Нагорного Карабаха, Азербайджан пойдет с боем на сам Карабах. Причем путь этот станет гораздо более легким и коротким! Пока азербайджанские политики, военные и эксперты не исключают военного сценария, пока агрессия не дает спокойно взглянуть им правде в глаза, пока уничтожение целого этноса рассматривается в качестве единственного варианта решения армянского вопроса, пока удар по Армянской АЭС и радиационное заражение всего региона озвучивается как мера устрашения, пока президент Азербайджана называет Зангезур и другие районы современной Армении - исторической территорией своей страны, пояс безопасности надо всячески укреплять. Может быть, даже расширять! На агрессивные поползновения надо отвечать усилением мер безопасности, а не мирными посулами и определением уровня компромиссов. Азербайджан компромиссов не предлагает и не предполагает. Азербайджан компромиссов не понимает, а считает их проявлением слабости, провоцирующей к агрессии. Азербайджан готовится к войне против Нагорно-Карабахской Республики и Армении - гаранта ее безопасности!

"Малый народ" в "большой игре" В дни майских побед армянского народа, и особенно в день великого сражения на Аварайрском поле, есть смысл обратиться к одной проблеме, которой изначально не существовало вообще, но которая, в том числе и старанием некоторых наших соотечественников, все же возникла. Несколько десятилетий назад она еще была маленькой, как вирус под микроскопом. Позже стала разрастаться, как самая настоящая эпидемия, и уже в наши дни приобрела совершенно недопустимые размеры и масштабы. Вопрос касается планомерного принижения значения Аварайрской битвы в истории армянского народа и публичном "редактировании" целей, задач и итогов сражения. Кажется, кто-то невидимый правит здесь на сатанинском балу и направляет толпы сумасшедших невежд по курсу переоценки истории предков. И лишь в лучшем случае носителями этого вируса являются дилетанты, с неестественным воодушевлением "констатирующие" факт (известный только им) отсутствия описаний этого события в анналах иранской хроники. Тем самым, по убеждению толкователей на рынке, "доказывается" незначительность самого сражения, со всеми вытекающими отсюда "умозаключениями". Никто из представителей данного контингента фактов Истории, конечно же, не знает. Не знает, например, о том, что знаменитая битва при Каррах (53 г. до н. э.), стоившая, между прочим, головы самого Марка Красса, была предана забвению римской историографией не ввиду ее "незначительности", а как раз "значительности" (подобных примеров в истории немало: в частности, планомерное уничтожение посвященных Тиграну II греческих и понтийских трактатов полностью вписывалось в пропагандистскую политику Рима, о которой, кстати, очень точно сказал Цицерон: "Позвольте мне тут, Квириты, последовать примеру наших поэтов-летописцев и умолчать о нашем поражении"). Никто из отечественных "вирусоносителей" не обременяет себя подобным "сравнительным анализом", равно как и ознакомлением со средневековой иранской хроникой. Он даже не удосуживается перелистать армянские первоисточники. Ему - этакому среднестатистическому армянскому "малонароднику" (о нем речь ниже) - вполне достаточно уже того, что при "каких-то обстоятельствах кто-то когда-то об этом уже громко заявлял". Таинственный "кто-то" - это в том числе профессор арменистики Гарвардского и Оксфордского университетов Роберт Томсон: "Егише лжет, когда говорит о своем участии в Аварайрском сражении. Он мог жить только в конце VI века, а может, и позднее... Для исследователей военной и политической истории армян очаровательное литературное повествование Егише не содержит сколь-нибудь достоверной информации. Свидетельства и утверждения Егише нельзя принимать за чистую монету, ибо написаны они не современником этих событий". И не только Томсон - пресловутый "некто". Это весьма обширный контингент, один из представителей которого, доктор Роберт Бедросян, утверждает: "Из списка первоисточников мы обязаны выкинуть две книги, традиционно воспринимаемые как продукция V века: это сочинение Егише "О Вардане и армянской войне" и приписываемая Мовсесу Хоренаци "История Армении" (обращает на себя внимание крайне агрессивный и категоричный тон западных арменоведов; кстати, 15 сентября 2003 года Ричард Ованнисян заявит в Ереване: "Если западный арменовед армянского происхождения позволяет себе нежелательные для всех или неблизкие вашему сердцу подходы к тому или иному научному вопросу, вы его называете изменником, если же это не армянин - врагом"). "Вы" - это мы. Можно привести еще немало примеров циничного и пренебрежительного отношения современных арменоведов к армянской истории. Таким образом, прошлое одного из древних культурных народов последовательно редактируется и уже в искаженной форме выносится не только на мировой интеллектуальный рынок, но и на внутренний, потребительский - в самой Армении. Цель "внутреннего оборота" обозначается ясно: рубка корней единого генеалогического древа создает необходимые предпосылки для разложения и загнивания национальной жизни и прорастания на новой идеологической почве новых схем по перекройке региональных границ, амбиций и интересов уже в более благоприятных и менее болезненных условиях. Идеологическая агрессия, с завидным постоянством претворяемая в жизнь, - четко распланированная акция, ориентированная на полное вытеснение из сознания армянского народа собственных национальных достижений и ценностей. Именно поэтому мишенью "интеллектуальных агрессоров" чаще всего становится одна из наиболее преемственных страниц армянской истории - Аварайр. Впрочем, как было отмечено выше, сами "местные носители" вируса не обременяют себя поисками очага распространения заболевания (в Армении этот вирус подхвачен представителями так называемого малого народа, которые существовали всегда, но громче заявили о себе в период горбачевской перестройки, призванной представить в альтернативном свете историю народов). Носителями новой идеологической политики стали радикально настроенные в отношении всех и вся представители "либеральной ветви" советской интеллигенции, традиционно придерживающейся западной ориентации и буржуазного мировоззрения. Именно такой контингент и именуется в актуальной политологии "малым народом". Само понятие впервые вывел Огюстен Кашен на примере Великой Французской революции. Позже термин был заимствован другими историками, и в результате дальнейших исследований выработалась общая характеристика "малого народа". Общепризнано, что он разделяет людей на "элиту" (в своем лице) и "тупую инертную массу", причем последняя "не способна понять текущие запросы и идеи элиты" и ввиду своей "немой стадности" должна поддерживать элиту. "Жвачное сообщество", таким образом, представляется исключительно в качестве механизма прихода представителей "малого народа" к власти. "Малый народ" презрительно отвергает традиционные ценности масс и презирает историю "большого народа", его достижения. Рассуждая о современной российской истории, Шафаревич отмечает, что "малый народ" всегда сосуществует с обществом и часто воздействует на его духовную жизнь. Например, последовательно внедряет в массовое сознание мысль о том, что Куликовская битва 1380 года была неэффективной, иными словами - стала "поражением" или "катастрофой", ибо спустя всего два года Тохтамыш завоевал Москву. К счастью для русских, у них все еще есть Институт российской истории, директор которого Андрей Сахаров вполне спокойно заявляет: "Куликовская битва - это не дискуссионная проблема. Она давным-давно отработана на основании многочисленных источников, в подлинности которых нет никаких сомнений. Это русские летописи - поэма "Задонщина", "Сказание о Куликовской битве" и ряд других. Летописи писали монахи, и врать для них было большим грехом". Почему-то у нас многие так не думают и в правдивости описаний армянских монахов сомневаются. В частности, Карен Торосян пишет: "Историю, в том числе и армянскую, писали и пишут люди. Не ангелы. Люди, которым ничто человеческое не чуждо. Корюн, Егише, Езник Кохбаци, Агафангел, Фавстос Бузанд, Мовсес Хоренаци, Лазар Парпеци, Овнан Мандакуни, Киракос Гандзакеци, Иованнес Драсханакертци... много их, разной степени и уровня профессионализма и объективизма - личные и корпоративные интересы и предпочтения, страхи и надежды, карьерные и материальные устремления. И все они трудились в монастырских кельях, в условиях тоталитарной церковной вертикали власти, где не пахло плюрализмом и свободой слова, а Католикос решал все". "Малый народ" творчески импотентен. "В основном его ценности заимствованы на стороне, из другой культуры, которую представители "малого народа" считают передовой по отношению к традиционной культуре, - пишет Шафаревич. - Вместе с тем этот "малый народ" обычно претендует на интеллектуальное лидерство". В своих разработках американский Госдепартамент делает ставку на местах именно на представителей "малого народа", контингента, который является незаменимым сырьем для приготовления "наднационального продукта" во многих "экспериментальных странах". "Малый народ" всегда восприимчив к веяниям извне и, имея критические взгляды на "национальную жизнь", способен (в случае внедрения во власть) расшатать традиционные устои. Это прекрасно вписывается в контекст теории хаоса, чем, собственно, и объясняется тот факт, что именно в хаотичные периоды лидеры "малых народов" начинают вдруг спекулировать базовыми национальными ценностями. Только и только этим обстоятельством мотивируется стремление отдельных армянских деятелей использовать Аварайр в качестве предмета внутриполитической спекуляции. Например, Левон Тер-Петросян свою обычную борьбу за обладание политическими и экономическими рычагами называет "новым Аварайром" и призывает народ оказать ему поддержку. Таким образом, привнесенный когда-то вирус стал постепенно разрастаться, как настоящая эпидемия, и уже в наши дни приобрел электоральные масштабы и характер . Окончательный диагноз этой болезни еще не поставлен, но однозначно одно: необходим какой-то карантин.

Наследие армянских политиков Хроника Третьей Республики – это хроника поисков внешнего покровителя. Кто-то искал его в Анкаре, кто-то - в Париже, кто-то – в Москве, кто-то - в Страсбурге. И никто – в Ереване. И это несмотря на то, что процесс становления самой республики сопровождался колоссальным выбросом внутренней энергии, который, между прочим, предопределил единственное реальное достижение последних двадцати лет – создание Нагорно-Карабахской Республики. Как однажды – победу над Сардарапатом… Впрочем, почему только хроника Третьей Республики? Вся наша национальная история (за редкими исключениями) - история поиска внешней ориентации. Не внутренней… "Не столь катастрофично нести потери, если при этом наставляешься, приобретаешь опыт, трезвость, - писал Нжде. - Но не быть способным к переоценкам – катастрофа… Мы должны подвергнуть переоценке не только реальную природу событий, но и в особенности субъективные стороны нашей духовной жизни. Действительно, почему проиграл и оказался брошенным своими друзьями армянский народ? … Мы проиграли, потому что, вместо того чтобы целиком использовать духовные силы нации, стали искать покровителей. Завтра при таких умонастроениях мы исчезнем окончательно". В последнее время все чаще ловишь себя на той мысли, что наш народ окончательно утратил способность трезво оценивать мир вокруг себя и мир внутри себя. Все роковые ошибки прошлого, в том числе недалекого прошлого, стоившие армянам утраты не только независимой государственности, но и независимого, а следовательно – смелого мышления, веры в собственные силы, а значит - в достойное будущее, с математической точностью повторяются и сегодня. И такое положение дел не может не настораживать. Ориентир на внешних арбитров, упование на благосклонность и поддержку последних приобрело в настоящее время совершенно угрожающие масштабы. И это касается не только девушки в Страсбурге… Кстати, о столице европейских парламентариев. "Европейские нации и государственные деятели устали от бесконечно тянущегося армянского вопроса, - писал Фритьоф Нансен. - Конечно, ведь в нем они терпели поражение за поражением. Одно напоминание о нем пробуждает в их спящей совести отвратительную историю о невыполненных обещаниях, обещаниях, для выполнения которых практически ничего не было сделано. В конце концов, это была всего лишь одна истребленная нация, хотя талантливая и маленькая, но не имевшая ни нефтеносных месторождений, ни золотых рудников. Горе армянам, когда-либо втянутым в европейскую политику. Было бы гораздо лучше, если бы имя "Армения" никогда не произносилось ни одним европейским дипломатом". Таким был европейский взгляд на вопрос. Армянский взгляд был представлен Гарегином Нжде: "К Европе у нас было христианское чувство, и по причине нашего странного мистицизма - нашей национальной болезни - наши собственные настроения мы приписали европейцам и глубоко верили, что все войны они ведут во имя нашего спасения. Этот самообман сделал нас политическими попрошайками, а поскольку мы к тому же были слабы, то и плаксами. Попрошайничество и плаксивость - психология целого периода, наше единственное политическое оружие. Однако плаксивость является доказательством духовной незрелости или трусости. Попрошайничество вообще отвратительно. Попрошайке помогают не только побуждаемые состраданием, но зачастую из брезгливости". Кажется, ничего не изменилось с первой четверти прошлого века. По крайней мере европейские политики остались такими же, только значительно менее образованными. А какими стали армянские политики? В аспекте преклонения перед западными эмиссарами ничего, конечно, не изменилось. Но есть одно существенное различие: армяне третьего тысячелетия разучились работать. Кто нынче помнит о весенней сессии Парламентской ассамблеи в 2001 году, в которой впервые принимали участие делегации из Армении и Азербайджана? Практически сразу после вступления в Совет Европы члены азербайджанской делегации распространили документ "О геноциде азербайджанцев, совершенном армянами". Он был подписан 29 депутатами из 9 стран - Великобритании, Латвии, Норвегии, Польши, Болгарии, Македонии, Турции, Люксембурга и Албании (тогда как, согласно процедуре, и десяти подписей из четырех стран уже было достаточно, чтобы зарегистрировать этот документ в секретариате СЕ и распространить среди участников сессии ПАСЕ в качестве официального документа СЕ). Армянская делегация ничем не отметилась. На своей второй (летней) сессии азербайджанские парламентарии распространили сразу четыре документа. В первом была затронута экологическая ситуация в Нагорном Карабахе и "семи оккупированных армянами районах вокруг НК". В документе говорилось об уничтожении заповедников, отравляемых реках, опасности, исходящей от Армянской АЭС, и возможном захоронении ядерных отходов на "оккупированных территориях". Свои подписи под этим документом поставили 16 депутатов от 8 государств. Второй документ касался "разрушения и незаконного присвоения армянами азербайджанских культурных ценностей на оккупированных территориях". Подписи под ним поставили 18 депутатов от 8 государств. Согласно процедуре СЕ, каждый депутат ПАСЕ имеет право на депутатский запрос. Член азербайджанской делегации Гюльтекин Гаджиева не преминула воспользоваться и этим правом: она подготовила письменный запрос по поводу признания Арменией территориальной целостности Азербайджана. Этот запрос был направлен в Комитет министров СЕ. Четвертый документ, распространенный азербайджанскими парламентариями, был отредактированной версией апрельского документа "О геноциде азербайджанского народа". На этот раз свои подписи под ним поставили также делегаты из Испании, Румынии, Словении, Италии (всего более 40 подписей членов ПАСЕ из 13 стран). Армянская делегация ничем, разумеется, не отметилась. И так на протяжении восьми лет. Стоит ли после всего этого удивляться европейской неосведомленности по "армянскому вопросу", если даже эти европейские политики и остались такими же черствыми? И стоит ли так набрасываться на одну отдельно взятую девушку в Страсбурге, если до нее "бравые ереванские парни" занимались там лишь тем, что в перерывах между "сонными", как им казалось, заседаниями, прожевывали "Страсбургер" - главный бутерброд армянских парламентариев. По крайней мере они оставили после себя именно такое "наследие"…

После сентябрьского обострения ситуации, вызванного нападениями и погромами армян в Ходжалу и Шуши, последующие за этим два месяца могут считаться относительно спокойными. А вышеупомянутые события стали предметом обсуждения на встрече представителей армянской общественности города Москвы с работниками Московского городского комитета КПСС, которая состоялась 4 октября в московском постпредстве Совета Министров Армянской ССР при Совете Министров СССР. Помимо этого на встрече шла речь о резне армян в Сумгаите и о комплексе вопросов, связанных с карабахской проблемой. В Степанакерт же 3 октября 1988 г. прибыла Комиссия депутатов Совета Национальностей Верховного Совета СССР по вопросам межнациональных отношений, которая на месте приступила к изучению как проблемы Нагорного Карабаха, так и общего положения дел, касающихся межнациональных отношений в регионе. 7 октября комиссия разделилась: часть депутатов отбыла в Ереван, часть – в Баку, остальные члены комиссии продолжали работу в НКАО до 16 октября. *** В соответствии с решениями Постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 24 марта 1988 г. «О мерах по ускорению социально-экономического развития НКАО в 1988-1995 гг.», еще в первой половине осени 1988 г. группа армянских специалистов направила в министерство культуры Азербайджанской ССР пакет предложений о создании совместной экспедиции для изучения памятников истории и культуры, находящихся на территории Нагорного Карабаха. Официальный ответ азербайджанских «культурщиков» хотя и был ожидаем, все-таки не может не поразить своим цинизмом: «Предложение о создании комплексной экспедиции для изучения памятников истории и культуры, находящихся на территории НКАО АзССР, на наш взгляд, противоречит положению о принадлежности союзной республике всех находящихся на ее территории памятников независимо от их национальной принадлежности, и в условиях сложившихся межнациональных отношений в регионе в настоящее время, не будет способствовать стабилизации обстановки». Как говорится, попробуйте найти пару отличий с недавними истерическими обращениями в адрес организаторов конкурса Евровидения по поводу использования армянскими участниками картинки с изображением памятника работы армянского скульптора Саркиса Багдасаряна «Мы и наши горы». Что ж, остается констатировать, что за пару десятков лет в мировоззрении наших соседей мало что изменилось… *** 11 октября в Степанакерте состоялась очередная встреча новоназначенных первых секретарей ЦК компартий Армении и Азербайджана – Арутюняна и Везирова, как было заявлено, «для поиска компромиссных путей решения проблемы». 13 октября итоги этой встречи были обсуждены на заседании бюро ЦК КП Азербайджана. Однако в чем же заключался «компромисс», вряд ли удастся выяснить из подробной информации бакинских СМИ об этой встрече, поскольку как раз-таки слово «компромисс» в ней напрочь отсутствует. Зато присутствует туманное словосочетание «оптимальные пути», ну и, конечно же, подчеркивается «возможность обеспечения реальных гарантий безопасности населения независимо от национальной принадлежности (и это после Сумгаита, Ходжалу и Шуши – Пандухт), преодоления отчуждения между двумя народами». Одним словом, обычная и уже привычная словесная возня, в которой бросается в глаза уже успевший набить оскомину пропагандистский штамп «независимо от национальной принадлежности», который в то время присутствовал практически во всех цитируемых нами документах азербайджанских партийцев, встречался и встретится еще не раз и в наших публикациях. Но вот что «не забыл» и не преминул сделать ЦК Аз. ССР, так это обсудить на бюро вопрос «О выступлениях газеты «Советский Карабах». Азербайджанских госмужей, согласно сообщению Азеринформа, в одночасье озаботила «политическая направленность этого печатного органа», ими же была дана «принципиальная оценка фактам публикаций, материалов, разжигающих межнациональную рознь». Рознь рознью, а ведь 13 октября произошло еще одно знаковое и зловещее событие, особенно в свете последующей за этим цепи чудовищных преступлений против армянского населения Азербайджанской ССР и их трагических последствий для двух народов. Именно в этот день в Баку был создан Народный Фронт Азербайджана. Собственно говоря, сборища местных воинствующих «интеллигентов» имели место еще в августе 1988-го. По прошествии лет некоторые «умеренные» азербайджанские политики (например, один из основателей НФА Зардушт Ализаде) попытались приписать этой организации, запятнавшей себя кровью мирных армянских жителей республики, прогрессивные, и даже демократические устремления. Но, как бы то ни было, данная организация в октябре 1988-го «увидела свет». *** 16 октября в Москве в здании Верховного Суда СССР был оглашен вердикт по уголовному делу №18060232-88 по обвинению трех азербайджанцев - Ахмедова, Исмаилова и Джафарова – в погромах и жестоких убийствах в Сумгаите. Один из убийц – Ахмед Ахмедов, согласно вердикту суда, был приговорен к смертной казни. Суд квалифицировал его действия как «совершенные из хулиганских побуждений» и постановил взыскать с Ахмедова в доход государства судебные издержки в сумме 4018 рублей 04 копейки. Предъявленные по делу гражданские иски суд оставил без рассмотрения, а приобщенные к делу вещественные доказательства постановил уничтожить. Этот приговор в итоге окажется единственным смертным приговорам сумгаитским погромщикам и убийцам. Общее дело о геноциде армян в Сумгаите, стараниями властей страны и послушных их воле представителей советской Фемиды, было раздроблено на множество отдельных эпизодов, убийства на почве национальной ненависти были квалифицированы как совершенные из хулиганских побуждений, организаторы людоедских акций, как и большинство исполнителей оных, остались неустановленными и неназванными и, соответственно, счастливо избежали справедливого возмездия. *** 23 октября в советской печати были опубликованы два проекта - Закона СССР об изменениях и дополнениях в Конституцию (Основной закон) СССР и Закона СССР «О выборах народных депутатов СССР». В рамках данной публикации мы не будем обсуждать антиармянские и антикарабахские моменты в текстах этих проектов. Скажем только, что на сессии Верховного Совета СССР 1 декабря 1988 г. оба этих закона будут приняты, а это, в свою очередь, могло только отдалить справедливое решение проблемы Нагорного Карабаха. На следующий день, согласно сообщениям азербайджанских СМИ, вопрос организации обсуждения указанных проектов решался на бюро ЦК КП Азербайджана. По традиции на нем рассматривался также и вопрос о нормализации положения в НКАО. Были даже определены некие «конкретные меры». Кроме того, был рассмотрен вопрос «О мерах по ускорению социально-экономического развития районов равнинного (выделено мной – П.) Карабаха в 1989 - 1995 гг.». Я не зря выделил данное слово. Дело в том, что к этому времени руководство Азербайджанской ССР уже начало активное освоение щедрых финансовых вливаний союзного центра, направляемых в Арцах (через Баку – П.). Так, активное строительство развернулось в азербайджанонаселенных селах Ходжалу и Малибейли Аскеранского района, ряде азербайджанонаселенных сел Мартунинского района НКАО (причем делалось это вызывающе нагло, без согласования с местными районными властями, без отвода земельных участков и т. д.). И вот теперь под прикрытием заветного названия «Карабах» планировалось направлять финансовые средства на «социально-экономическое развитие» полностью деарменизированных районов бывших армянских провинций Арцах, Утик и Пайтакаран – в прилегающие к НКАО Агдамский и другие районы Азербайджанской ССР. И опять, вольно или невольно, вырисовываются параллели с днем сегодняшним. Недавнее решение Палаты Представителей и Сената США о выделении Нагорно-Карабахской республике 8 млн. долларов (9 декабря 2009 г.) вызвало форменную истерику у владельцев «многомиллиардного бюджета» и «самой стремительно развивающейся экономики мира». Начались упреки, полились горькие слезы, потянулись сопли, посыпались шантаж и откровенные угрозы в адрес США (звучащие достаточно комично, если сопоставить адресата и адресанта). Во всем этом видится непреодолимое желание наложить свою лапу на деньги, направляемые в Арцах. Поистине репертуар хора алиевских мальчиков-кастратов ничем не отличается от репертуара азеротюркских партийцев конца 80-х. Но, однако, вернемся к хронологии событий осени 1988 г. *** 27 октября в Ереване началось трехдневное пленарное заседание Верховного Совета Армянской ССР. В связи с этим забастовщиками было принято решение о приостановлении демонстраций и забастовок на территории Армении до приемлемого решения проблемы Карабаха. Однако сессия никаких решений не вынесла. Руководствуясь решениями Постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР №371 от 24 марта 1988 г., а также отвечая на развернутое азербайджанцами строительство в Ходжалу и Малыбейли, 28 октября 1988 г. исполком Совета народных депутатов Аскеранского района НКАО принял решение об отводе земельного участка площадью 6 гектаров в местности Хачин Тап, находящегося в пользовании колхоза им. Энгельса, под строительство пансионата для работников Канакерского алюминиевого завода. 1 ноября исполком Совета народных депутатов НКАО своим решением утвердил данное решение аскеранских депутатов. Это явилось законным основанием для начала строительства здания пансионата, а также производственных и других объектов кооператива, созданного при заводе «КанАЗ». 4 ноября в Степанакерте прошла сессия Совета народных депутатов НКАО XX созыва, по итогам которой был принят целый ряд важных решений, в частности, об уже упоминаемых в данной статье проектах Законов «Об изменениях и дополнениях в Конституцию (Основной Закон) СССР» и «О выборах народных депутатов СССР». Нас же больше интересует решение сессии «О ходе выполнения постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 24 марта 1988 г. №371 «О мерах по ускорению социально-экономического развития НКАО в 1988-1995 гг.». В решении депутатов, в частности, говорилось: «Сессия областного Совета отмечает, что Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР выполняется неудовлетворительно. В целях обеспечения гарантий по осуществлению в области всех мер социально-экономического характера, предусмотренных вышеназванным постановлением, Совет народных депутатов НКАО просит Совет Министров СССР передать выделенные на реализацию постановления средства и фонды на материально-технические ресурсы в распоряжение области, сделав исполком областного Совета единым заказчиком на территории НКАО. Совет народных депутатов НКАО отмечает, что руководство республики, воспользовавшись введением в НКАО особого положения и комендантского часа, грубо попирая конституционные права автономной области, развернуло в селах Ходжалу, Малыбейли и ряде азербайджанских сел Мартунинского района незаконное, без отвода участков, строительство филиалов ряда промышленных предприятий, объектов социально-культурного назначения. Такие действия еще более обострили ситуацию в НКАО. Сессия поручает УВД НКАО (т. Туманянц Р. С.) немедленно приостановить эти незаконные действия, принять меры для восстановления законности и порядка, причиненного ущерба и привлечения виновных к ответственности». По поводу непринятия мер со стороны прокурора НКАО к пресечению данного незаконного строительства депутаты приняли обращение к Генеральному прокурору СССР с просьбой рассмотреть вопрос о соответствии В. Василенко занимаемой должности. Сессия также обратилась к военному коменданту НКАО с просьбой обратить, наконец, внимание на тот факт, что особое положение и комендантский час используются руководством Азербайджана для «закрепления незаконно заселенных в Шушинском районе так называемых беженцев азербайджанской национальности». Отдельное решение сессия Нагорно-Карабахского областного Совета народных депутатов приняла «Об отношении средств массовой информации к освещению проблемы Нагорного Карабаха». В этом решении говорилось: «Сессия отмечает недовольство населения области тенденциозностью освещения карабахских событий средствами массовой информации. Пресса и телевидение сами усугубили кризис замалчиванием, недомолвками, односторонностью, тенденциозностью, а порой и прямой неправдой. Трибуна предоставлялась специально подобранным людям. Вокруг карабахского вопроса фактически была создана атмосфера антигласности. Это препятствовало работе партийных и советских органов автономной области по разрешению возникающих конфликтных ситуаций, восстановлению трудового ритма. Только благодаря гражданской выдержке и политической сознательности трудящихся области не достигали цели отдельные, прямо подстрекательские выступления печати и телевидения. Возмущение всех честных людей вызывает попытка средств массовой информации скрыть подлинную картину преступлений в Сумгаите. Погромщиков, насильников и убийц надо назвать их действительным именем, а не «хулиганствующими элементами». Не замалчивание преступлений, а только решительное отмежевание от них – прежде всего в самом Азербайджане – может проложить путь межнациональному примирению. Сессия отмечает, что СМИ не предоставили возможности населению области гласно высказаться о положении в области и ее проблемах, отстаивать свои интересы». В связи с вышесказанным Нагорно-Карабахский областной Совет народных депутатов решил: «1. Осудить тенденциозные и подстрекательские выступления, имевшие место в центральной и азербайджанской республиканской печати и на телевидении, как политически вредные, оскорбляющие национальное достоинство армянского народа, наносящие вред делу перестройки и не отвечающие нормам советской журналистики. 2. Возбудить перед ЦК КПСС и Верховным Советом СССР вопрос о предоставлении возможности партийным и советским руководителям, общественности области выступать перед всесоюзной аудиторией в печати, по телевидению и радио с освещением происходящих событий, изложением и разъяснением своей позиции. 3. Ходатайствовать перед Верховным Советом СССР при подготовке Закона о печати учесть карабахский прецедент, чтобы впредь не допустить нарушений принципа гласности и социалистической демократии». Касаясь освещения событий в Нагорном Карабахе «и вокруг него» обязательно нужно упомянуть и об еще одном событии осени 1988 года: в городе Ленинакане состоялись стилизованные «торжественные похороны» газет «Правда» и «Известия». Тогда демонстранты пронесли по городу два символических декоративных гроба с экземплярами данных газет и, указывая на состояние гласности в стране, после соответствующей церемонии предали их земле. 9 ноября строительство пансионата Канакерского алюминиевого завода согласно решению исполкома Совета народных депутатов Аскеранского района от 28 октября, утвержденного решением облисполкома НКАО 1 ноября того же года, в местности Хачин Тап в аскеранском селе Шош началось. Одновременно со строительством пансионата началась и сборка финских домиков для армян, изгнанных ранее из Шуши. На следующий день в газете «Коммунист» прошла информация, соответствующая решительному настрою армянской стороны: «В соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР ЦК КП Армении и Совета Министров АрмССР разработали план мероприятий по оказанию помощи НКАО, в частности, в развертывании жилых домов, объектов социально-культурного и промышленного назначения, автомобильных дорог, газификации населенных пунктов. Работа по реализации намеченной программы находится под постоянным контролем ЦК КП АрмССР и правительства республики». Позднее (29 ноября) Совет Министров Аз. ССР попытается отменить решение карабахских органов власти, ссылаясь на статью 47 Закона Аз. ССР о НКАО. *** 12 ноября Президиум Верховного Совета Арм. ССР принял постановление «О решении Нагорно-Карабахского областного Совета народных депутатов «О проектах законов об изменениях и дополнениях Конституции (Основного Закона) СССР и о выборах народных депутатов СССР»: «Президиум Верховного Совета Арм. ССР рассмотрел решение, принятое на девятой сессии Нагорно-Карабахского областного Совета народных депутатов двадцатого созыва 4 ноября с. г. «О проектах Законов об изменениях и дополнениях Конституции (Основного закона) СССР и о выборах народных депутатов СССР». Президиум Верховного Совета Арм. ССР постановил поддержать предложения областного Совета народных депутатов НКАО по проектам Законов СССР об изменениях и дополнениях Конституции СССР и о выборах народных депутатов». 14 ноября в Нагорном Карабахе началась очередная забастовка работников промышленных предприятий. Среди основных требований трудовых коллективов первым пунктом значилось: депутатам Верховного Совета СССР от НКАО поставить на обсуждение вопрос немедленного воссоединения НКАО с Арменией, а Верховному Совету СССР обязательно рассмотреть на предстоящей сессии поправки к Конституции СССР, предложенные сессией областного Совета народных депутатов НКАО с целью разрешения настоящего кризиса. Вторым пунктом звучал призыв к Верховному Совету СССР дать, наконец, политическую оценку резне армян в Сумгаите и привлечь к ответственности руководство Азербайджана. Четвертым пунктом требований забастовщиков значилось немедленное прекращение строительных работ в селах Ходжалу и Малыбейли, имеющих целью изменение демографического состава населения автономной области. Девятым пунктом в этом списке шло требование о незамедлительном разблокировании транспортных коммуникаций в Нагорно-Карабахскую автономную область... *** 15 ноября 1988 г. в республиканском филиале ТАСС - Азеринформе имел место брифинг, на котором шла речь о выполнении и, согласно сложившейся традиции, перевыполнении решений и постановлений ЦК КПСС и союзного правительства в отношении НКАО в свете выделяемой центром финансовой помощи. На следующий день по этому поводу в местной прессе появился материал Азеринформа под заголовком «НКАО: оказывается практическая помощь». А 20 ноября 1988 года газета «Советский Карабах» оперативно откликнулась на это событие своей статьей «Брифинг в Азеринформе, или как обманывают общественность», в котором населению области разъяснялось, что на деле происходит с выделяемыми союзным центром средствами: «Интересно было бы узнать, сообщили ли организаторы брифинга, как смогли республиканские органы ввести в заблуждение ЦК КПСС и Совет Министров СССР и добиться такого размещения создаваемых в области филиалов промышленных предприятий, при котором из 1980 новых рабочих мест 1090, или 55 процентов, приходится на г. Шушу, где проживает в основном азербайджанское население, составляющее всего 7,3 процента населения области». *** В ночь с 16 на 17 ноября была предпринята попытка с применением силы и без санкции прокуратуры взять под арест директора Степанакертского комбината стройматериалов, председателя комитета «Крунк» и признанного лидера Карабахского движения Аркадия Манучарова. Воспользовавшись комендантским часом как прикрытием, спецназ внутренних войск попытался ворваться в его квартиру. Сбежались соседи по дому, завязалась потасовка, к дому стали подтягиваться все новые группы горожан, и спецназовцы ретировались. Однако уже было ясно, что власти готовят аресты активистов под предлогом их замешанности в коррупции и экономических махинациях. А с 17 ноября 1988 г. в Баку и других городах Азербайджанской ССР начинаются затяжные антиармянские митинги…

Черный январь 1990-го в Баку 13 января 1990 года, в некогда «самом интернациональном» городе Баку начались невиданные по своему размаху армянские погромы. Советская армия, как и ранее в Сумгаите, «опоздала», но уже не «на три часа», а на неделю. 1. От Сумгаита февраля 1988-го до Баку января 1990-го Первый армянский погром на территории Азербайджанской ССР произошел в Сумгаите 27-29 февраля 1988 г. Погромщики врывались в квартиры, имея на руках заранее составленные списки проживающих там армян. В результате продолжавшихся трое суток бесчинств были разгромлены и сожжены десятки, ограблены сотни квартир и домов. По официальной версии было зверски убито 26 человек, многие десятки армян были зверски избиты. По неофициальным данным, погибших было намного больше. В ноябре-декабре того же года по Азербайджану прокатилась целая волна армянских погромов. Наиболее крупные произошли в Баку, Кировабаде, Шемахе, Шамхоре, Мингечауре. Осенью-зимой 1988 г. были депортированы жители десятков армянских сел ряда сельских районов АзССР. Такая же участь постигла население более 50 армянских населенных пунктов северной части Нагорного Карабаха, - горных и предгорных частей Ханларского, Дашкесанского, Шамхорского и Кедабекского районов, включая 48-тысячное население армянского Гандзака (Кировабад, ныне Гянджа). После этих событий в бывшей Азербайджанской ССР, исключая оставшуюся под контролем армян часть Нагорного Карабаха, осталась лишь незначительная часть от почти что 600-тысячного армянского населения, - главным образом в Баку, около 40 тысяч человек (в начале 1988 г. лишь в Баку жили около240тысяч армян). В течение всего 1989 года в Баку не прекращались систематические нападения на армян, избиения и убийства, погромы отдельных квартир, выселения из жилья. Точной статистики не велось, уголовные дела«спускались на тормозах», но известно, что в течение года случаи убийства армян исчислялись десятками. Всплеск уличных нападений на армян и убийств приходится на август-декабрь 1989 г. Люди продолжали уезжать, и к январю 1990-го года в Баку, по приблизительным данным, оставалось около 30-35 тысяч армян, в большинстве своем - пожилые люди, которые не могли или не желали уехать. 2. Черному бакинскому январю 90-го предшествовала безнаказанность убийц и погромщиков: скупые свидетельства прессы Хотя советская пресса пыталась всячески скрыть и исказить происходившее в тогдашней АзССР, зарубежная была достаточно откровенной. Тем не менее, даже в советских СМИ изредка появлялись правдивые материалы и репортажи. Ниже мы приводим некоторые выдержки из статей и свидетельств очевидцев, опубликованных в советской и зарубежной прессе того времени. Они дают наглядное представление о том, что творилось в «интернациональной» Азербайджанской ССР в период, предшествовавший черному январю 1990-го. «Теперь я знаю, что чувствовали евреи Германии в 1938 году» (дневник бывшего бакинца, эмигрировавшего в Израиль. Еженедельник«Круг» («KRUG»), Тель-Авив, 23.07.1989): 22.11.88. «Шестые сутки подряд народ митингует на площади круглосуточно, но если 4 дня все ограничивалось площадью, то вчера все выплеснулось в город. Шлялись толпы народа, кричали «Карабах!», «Сумгаит!» и т. д... Ходят типы с повязками а-ля иранские смертники... С утра в Арменикенде уже швыряли камни, а сейчас, говорят, что уже переворачивают машины...На площади собралась огромная толпа. Энтузиасты там пьют, едят и спят. По ночам жгут костры. На бульваре расположились брезентовые палатки , в одной штаб с казначеем, в другой - голодающие. Демонстрантам бесплатно раздают жратву и питье, по слухам, Зейнаб Ханларова прислала в подарок грузовик с сервелатом. Доска почета, металлические конструкции для портретов вождей увешаны лозунгами: «Армяне - вон из Азербайджана», «Армяне, убирайтесь», «Свободу Ахмедову» (это сумгаитский убийца, его огромный портрет висел на Доме правительства). Рядом висят портреты Хомейни и рядом с ним Алиева и Муслим-заде (Джангир Муслим-заде - был I секретарем Сумгаитского ГК КП Азербайджана в период Сумгаитской резни - НК). Я видел у демонстрантов плакаты с карикатурами: молодцеватый азербайджанец пинком под зад выгоняет из своего дома подлого вида красноносых армян, среди которых - женщина с отвислыми грудями и крестом на шее». 23.11.88 «Вчера по местному телевидению (центральное молчит, как Зоя Космодемьянская) показывали митинг на площади. С трибуны выступали братья-палестинцы в своих одеялах. Их пригласили, очевидно, поделиться опытом... Теперь я знаю, что чувствовали германские евреи в 1938-м. Недавно на ВП, где я работаю, одна хомейниобразная дама, обращаясь ко мне, кипятилась: «Они едят наш хлеб и плюют нам в лицо! Вся история Армении - это гадость!». Про Сумгаит упомянутая дама заявила: «Сумгаит-это город, где азербайджанцы героически защищали армян». Резню, конечно, спровоцировали армянские подстрекатели. Армяне передали подсудимых в РСФСР, чтобы скрыть свои грязные делишки. В газетах появилась статья о некоем всемирном армянском заговоре». 24.11.88. «Сегодня ночью введено особое положение и комендантский час. Запрещены демонстрации, митинги. Но, несмотря на это, народ шляется, причем несет портреты убийц Сумгаита. С площади не расходятся. По площади Ленина ходит собака с привязанной к ней надписью «Вазген». 28.11.88. «...Опять по телевизору выступают знатные азербайджанцы. Один из них рыдал, говоря, что азербайджанцы в своей собственной республике подвергаются дискриминации, что все лучшие рабочие места, должности, квартиры занимают армяне, евреи, русские, что надо принимать меры». 1.12.88. «Продолжается массовое бегство, усиливающееся с каждым днем. Кто в Ереван, кто подальше. Через 2-3 года в Баку не будет ни армян, ни евреев. Все будут довольны... Выясняется, что Сумгаит - это не самое худшее, что могло быть». 5.12.88. «...Опять демонстрации под крики «Карабах!», «Месть!» и т. д. Последние дни в городе неважно. Бьют армян, громят квартиры». 6.12.88. «Весь день шатались толпы, их разгоняли, шла стрельба по всему городу. В итоге всего этого, как сообщил на следующий день комендант города, «были убитые и раненые». 7.12.88. «Сегодня все тихо, но город забит танками, БМП, солдатами. И слава Богу, это здесь было бы почище, чем в Сумгаите... Наблюдал вчера отряд армянской Хаганы. На Завокзальной стояли человек 20 с собаками, ждали гостей. Говорят, так было во многих местах. Но ведь «гости» - народ осторожный и при соотношении меньше чем 10:1 визитов не наносят». 12.12.88. «Тут уже поутихло. Имеет место большая народная радость по поводу землетрясения. Во многих городах устраиваются банкеты». «Нам вместе жить», Константин Михайлов, «Собеседник», №3, январь 1989 г.: «Огромный стенд с лозунгами: «Вернуть Кировабаду имя Низами Гянджеви!», «Восстановить Советскую власть в НКАО!» Рядом: «Освободить азербайджанскую землю от экстремистов и армян!» На другой стороне площади, над трибуной, красовался портет Ахмеда Ахмедова, приговоренного к высшей мере наказания за зверства в Сумгаите... В первые дни митинга площадь Ленина видела и зеленые исламские флаги, и портреты аятоллы Хомейни». «Милосердие и защита», Аида Пределе, «Атмода» (Рига), 27.03.89 г.: «Семья Амбарцумянов из Физули, десять человек. Их дом разграблен и сожжен. Соседи-азербайджанцы, с которыми всю жизнь ладили, с наступлением темноты били окна, камень попал и в моего собеседника. В Физули 130 армянских домов. Они разграблены, многие - сожжены. Одна из дочерей Амбарцумяна, учительница, однажды в 7-м классе была встречена выкриками: долой армян! Да здравствуют наши сумгаитские герои!» «Грустно все это», Г. Цверава, «Смена» (Ленинград), 30.12.89 г.: «Когда неомусаватисты, взявшие полноту власти в Азербайджане, увидели, что Сумгаит сошел с рук, и никто из вдохновителей не пострадал, да и исполнители-изверги отделались легким испугом, то решили, что им все сойдет с рук. А ведь Сумгаит имеет корни: вспомним армянские погромы в 1905 году, затем в 1918-20 годах в Баку. Можно только поражаться мягкотелости и нерешительности Москвы. Неужели сильнее кошки зверя нет?» «Раскаленный январь», Андрей Пральников, «Московские новости», 21.01.1990г: «На митингах в Баку призывают упразднить статус автономии Нагорного Карабаха. Год назад, в декабре 1988-го, я слышал такие же требования, видел «подкрепляющие» их лозунги: «Смерть армянам!», «Слава героям Сумгаита!». Сейчас они сработали. С новой силой вспыхнули погромы, число убитых на прошлой неделе в Баку армян уже превысило список сумгаитских жертв. Эта новая трагедия - прямое следствие того, что попытались, по сути дела, замолчать первую. Не было дано должной оценки резне, учиненной в конце февраля-начале марта 1988 года». Там же, Авет Демурян из Еревана: «В понедельник вечером в Ереван начала прибывать новая волна беженцев из Азербайджана. По трапу самолета, прилетевшего из Красноводска, куда армяне доставлены паромом, спустились в основном старики. Большинство из них избиты и перевязаны... У 37-летнего Семена Григоряна пытались ножовкой отрезать ноги, затем уши. Сходя с трапа, он все время повторял: «Спасся чудом». 3. Черный январь 1990-го: как это было В конце декабря 89-го Народный фронт Азербайджана (НФА) организовал массовые акции на советско-иранской границе; в ходе этих акций к началу января 1990-го на протяжении почти 700 км были полностью уничтожены или повреждены пограничные заграждения. В городах и районах шли антиармянские митинги, имели место акты захвата власти, повсеместно формировались вооруженные отряды НФА. В декабре в Баку резко участились нападения на армянские дома и квартиры, убийства, насилие и грабежи. К 12-13 января армянские погромы в Баку приобрели организованный и повсеместный характер. 13 января 1990 года после 17часов толпа около 6О тысяч человек, вышедшая с митинга на площади Ленина, разделившись на группы под руководством активистов НФА, стала методично, дом за домом, "очищать" город от армян. Существуют многочисленные свидетельства о зверствах и убийствах, совершенных с исключительной жестокостью, включая сожжение заживо. Точное число убитых до сих пор неизвестно - по разным данным было убито от 150 до 300 человек. Поскольку большинство сохранившегося к тому времени армянского населения Баку составляли пожилые люди, многие беженцы погибли и вскоре после депортации - не только из-за причиненных побоев, но и от пережитого потрясения Тех из армян, кого оставляли в живых, отправляли в порт - для посадки на паромы, идущие через Каспий в Туркмению. Все это происходило под контролем и при непосредственном участии как официальных властей, так и НФА. Согласно показаниям многих сот беженцев из Баку, схема действий погромщиков была однотипной. Вначале в квартиру врывалась толпа из 10-20 человек; начинались избиения и насилие. Затем появлялись представители НФА (зачастую с оформленным по всем правилам ордером на квартиру), предлагавшие немедленно отправиться в порт. Людям иногда разрешали брать с собой кое-что из вещей, но при этом отбирали деньги, ценности, сберкнижки. В порту находился пикет НФА; беженцев обыскивали, снова избивали, после чего депортировали. Ярким штрихом к поведению бакинской милиции и солдат внутренних войск МВД СССР в дни армянских погромов в Баку служит свидетельство одного из лидеров НФА Этибара Мамедова, сделанное им на пресс-конференции в Москве: «Я лично был свидетелем того, как недалеко от железнодорожного вокзала убили двух армян, собралась толпа, их облили бензином и сожгли, а в двухстах метрах от этого находилось районное отделение милиции Насиминского района, и там было где-то около 400-500 солдат внутренних войск, которые на машине проезжали в 20 метрах от этих горевших трупов, и никто не предпринял попытки по оцеплению района и разгону толпы» ("Новая жизнь", независимая социал-демократическая газета, 1990, №5(14)). Сваливая всю вину лишь на коммунистические власти, лидеры НФА пытались таким образом «отмыть» свои руки, по локоть обагренные армянской кровью, В дни погромов в Баку в Кировабаде погромщики ворвались в Дом престарелых, вывезли за город и зверски убили 12 беспомощных стариков-армян - женщин и мужчин. Тогда же вооруженные отряды НФА предприняли ряд нападений на армянские села в Ханларском и Шаумянском районах Нагорного Карабаха, однако с большими потерями были отброшены местными армянскими силами самообороны: перед лицом кое-как вооруженных армянских сельчан даже много превосходящие числом и вооружением погромщики поджали хвосты и позорно бежали, бросив убитых и раненых. Горбачев и Кремль не вмешивались в происходящее, хотя в городе находился достаточный по силе гарнизон армии и силы внутренних войск МВД СССР, которые могли бы быстро навести порядок. Погромы продолжались вплоть до 20 января, когда погромщикам стало уже просто не до этого, ибо в город вошли части Советской армии. Входе погромов Баку был полностью очищен от армян - за исключением нескольких сот человек в смешанных семьях, которых позже буквально "выуживали" по спискам для последующего обмена на плененных в ходе карабахской войны азербайджанцев. Среди убитых и пострадавших в ходе погромов были также русские и представители других национальностей. Свыше 100 тысяч русских жителей Баку, десятки тысяч евреев и представителей других национальностей навсегда покинули город сразу же после армянских погромов и столкновений вооруженных отрядов НФА с войсками. Сегодня в некогда многонациональном Баку, где русские, армяне и прочие «немусульманские» этносы составляли две трети населения, славянское лицо встретишь не чаще, чем белого европейца в столицах Западной Африки. 4. Покончили с армянами, взялись за русских и прочих «неверных» В советской прессе события освещались крайне мало, а поначалу и откровенно тенденциозно. Более или менее ясной и полной информации так и не было представлено. Лишь позже, незакрытом заседании Верховного Совета СССР от 29 марта 1990 года, посвященном событиям в Баку, ряд высших должностных лиц СССР, включая министров обороны, внутренних дел и председателя КГБ СССР, с полной откровенностью рассказали о резне, с приведением таких жутких подробностей, которые так никогда и не появились в центральной советской печати. Да и это было сделано в ответ на требование азербайджанской делегации создать комиссию по расследованию действий армии в Баку после 20 января (наподобие той, которая расследовала разгон демонстрации 9 апреля 1989 года в Тбилиси). Тем не менее, и в советскую прессу просочилось немало сведений и свидетельств беженцев из Баку самых разных национальностей, некоторые из которых мы приводим ниже. «Рассказывают беженцы», Д. Демидов, «Труд», 25.01.1990 г.: «Нас вывозили из военного городка неоткрытом грузовике, - вступает в разговор жена военнослужащего. - Было много народу - женщины, дети, старики. Как только отъехали от городка, по машине открыли огонь. Пришлось лечь на дно кузова. - Родился и вырос в Баку, знаю азербайджанский язык, - говорит мальчик лет пятнадцати. - Знаете, это страшно, когда на улице тебя попрекают: ты - русский. Все, с кем довелось беседовать в казармах, резко высказывались в адрес центральных средств массовой информации: сообщения о событиях в Баку даются сглаженно, и создается впечатление, будто не так уж все плохо. Говорили, что боевики будто бы видят в этом проявление слабости властей». «Заложники неизвестности», И. Афанасьев, «Учительская газета», №5, январь 1990 г.: «На многих домах надписи: «Русские - оккупанты!», «Русские - свиньи!» Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить детишек русскому языку. Я второй год работала в школе... Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: «Русские учителя, идите в уборщицы!» Я говорю: «Вы что, ребята?» А они в меня плюют... Я их азбуке учила. - Экстремисты были прекрасно организованы. В конце прошлого года жилищные конторы по всему городу потребовали всех заполнить анкеты, якобы для получения талонов на продукты. В анкетах нужно было указать национальность. Когда начались погромы, в руках экстремистов оказались точные адреса: где живут армяне, где русские, где смешанные семьи и т. д. - Но как жить, если дом оцеплен бандитами и они требуют убираться, если приходишь в магазин, а тебе не продают даже хлеба, потому что ты русская. Хотела снять с книжки деньги, кассирша швырнула мне ее обратно: «Для тебя денег нет!» - Муж у меня военный, но в этот день был в штатском. Я увидела, как он вынул пистолет и положил в карман. Сказал: «В метро идите впереди меня, чтобы я вас видел». В метро русских почти не было. На нас оглядывались, лица у всех напряженные. Только в аэропорту я поняла, что мы улетаем». «Свидетельствуют очевидцы бакинских событий», «Правда Украины» (Запорожье), №24,1990 г.: «Нас заставили уехать, - голос Е. Р. Суровцевой прерывается от волнения. - Приходили какие-то люди и вначале просили покинуть республику, потом требовали, чтобы мы убирались, угрожали, а затем начались погромы... - Экстремисты начали с армян. А когда те уехали, взялись за русских, - говорит Александра Гузнова». «Беда... Вам будет плохо...», Л. Жукова, «Литературная Россия», 02.02.90 г., №5: «Они установили пулеметы на крыше роддома и неврологической больницы и, когда выходили женщины с детьми, чтобы перейти и укрыться в военную часть, - по ним стреляли, а когда выходил азербайджанец из своей машины, - прекращали стрелять. ...Последний год тяжело было ходить в магазин. Смотрят косо, подсовывают самое гнилье, кто-то из очереди кричит продавщице: «Русски мне отпускай! Пусть к себе едут!» Обзывали оккупантами, фашистами, а ведь мы работали вместе с ними на равных. Мулла призывал: «Изгоняйте русских, но без крови!» И сколько же нашлось желающих изгонять!..» «Затишье в Карабахе», Андрей Пральников, «Московские новости», 4.02.1990 г.: «...Можно понять заботу о безопасности солдат, стремление не пролить кровь. Но генералу докладывали: бойцы, пилоты вертолетов видели в Ханларском районе виселицы с телами на них». 5. «Шахид» - значит террорист-смертник В Баку есть целая аллея шахидов. Азербайджанская пропаганда пытается исказить суть черного бакинского января 1990-го: армянские погромы 13-20 января навязчиво подменяются трауром по «жертвам ввода советских войск в Баку» 20 января. В отличие от Сумгаита, Советская армия «опоздала» в Баку не на три часа, а на целую неделю. Да и для пресечения погромов с лихвой хватило бы сил бакинского гарнизона СА и войск МВД СССР; в дни безнаказанных бесчинств они трусливо охраняли сами себя в блокированных погромщиками из НФА военных городках, базах, в гавани. Войска СА вошли в уже заблокированный погромщиками город не для прекращения погромов, а для предотвращения окончательного перехода власти в Азербайджанской ССР в руки НФА, который был запланирован последним на 20 января. Войскам было оказано серьезное вооруженное сопротивление, о чем свидетельствует хотя бы тот факт, что в период с 20 января по 11 февраля погибли и скончались от ран около 140 бандитов-боевиков и случайных гражданских лиц и более40 военнослужащих. Соотношение потерь-почти один к трем, даже учитывая преимущество вооруженной армии перед якобы "безоружными" гражданскими бандитами из НФА. Такого «неблагоприятного» для армии соотношения не было даже при первом штурме Грозного зимой 1995 года, в первую Чеченскую кампанию! В беседе с беженцем из Баку Рафиком Акоповым после январских событий командир 175 дивизии генерал-майор Антонов, принимавший участие во вводе войск в Баку, рассказывал: бакинская бухта была блокирована судами Каспийского пароходства, с парохода «Сабит Оруджев» велась радиосвязь со всеми блокирующими судами, здесь располагалась вооруженная группа боевиков НФА в 100 -140 человек. Для того, чтобы разоружить их и захватить судно, потребовались усилия десанта. Войска входили в город с трудом, вся дорога от аэропорта «Бина» до центра была блокирована грузовиками, автобусами, металлическими ежами, конструкциями, баррикадами. Войскам потребовалось много времени и усилий, чтобы войти в город. Были блокированы боевиками Сальянские казармы, штаб и части Каспийской флотилии. Все было тщательно спланировано, организовано и управлялось умелой рукой с помощью властей и из единого центра. Несколько дней в одном из городских троллейбусов «ехал» труп убитого старика-армянина со спицей в боку... мертвая рука сжималась на поручне троллейбуса... Верхом цинизма является тот факт, что убитые погромщики и случайные жертвы уличных перестрелок и хаотичной стрельбы 20-го и последующих дней похоронены рядом, на так называемой «аллее шахидов». Еще большим цинизмом является то, что аллея эта и мечеть находятся на месте старого армянского кладбища и часовни, где были похоронены тысячи жертв армянской резни сентября 1918-го в Баку, после штурма города турками и мусаватистами. Погромщики и террористы захоронены рядом с жертвами из числа простых горожан разных национальностей; так что сегодня, в соответствии с протоколом, любой высокопоставленный российский чиновник и даже президент, посещая Баку с официальным визитом, вынужден посетить и «аллею шахидов». Вспоминая при этом «Норд-Ост», захваченный такими же «шахидами»? Ноев Ковчег

Подарок Приближался к концу декабрь 1991 года. Некогда грозный и всемогущий Советский Союз натужно и с хрипом испускал последние вздохи, оставляя населению страны многочисленные проблемы. Арцахская страна продолжала оставаться во враждебном окружении азербайджанской военщины. Каждый день сотни снарядов взрывались над населенными пунктами Арцаха и практически не умолкали стрекоты пулеметов и автоматов разных калибров. Смертоносный огонь по Степанакерту велся со всех сторон и, особенно, со стороны вознесшегося ввысь, но находящегося в плену города Шуши. Для арцахских детей стрельба и разрывы снарядов и бомб превратились в обыденное явление. Живя в этом адском грохоте, скрываясь в сырых и холодных подвалах, они позабыли об играх, книжках, мультипликационных фильмах. Подзабыли они также, что в мире существуют Дед Мороз, Снегурочка, что скоро Новый Год. Самые маленькие дети и понятия не имели о веселых феерических праздниках, некогда столь любимые их родителями и старшими товарищами. Младшие забыли, а взрослые только вздыхали тяжко: порадовать детей в лихую годину войны не было никакой возможности. Накормить бы хоть раз досыта: это уже была удача. А вот командиры добровольческих отрядов Леонид Азгалдян и Владимир Балаян не забыли о самом любимом празднике детворы. Будучи людьми деятельными, они решили преподнести детям сюрприз, раздобыть им подарки. Отцовским инстинктом они понимали, необходимо предпринять что-нибудь, чтобы детство малышей в голодном и блокадном Арцахе хоть на день стало бы похоже на детство ребят других стран, на их собственное детство. Чтобы армянские малыши, кроме обстрелов и разрывов снарядов, сохранили в своей памяти светлые минуты детства, уверовали детскими сердцами в добрые чудеса, сохранили в своих воспоминаниях детства веру в новогоднее чудо. Командиры прекрасно, лучше, чем кто-либо другой, сознавали: доставить детские игрушки в Арцах, находящийся в плотном кольце осады, и поддерживающий связь с внешним миром лишь посредством вертолетного сообщения,– задача не из легких. Но разве армянские командиры могли позволить себе отступить перед трудностью! Они вызывают Манча, Манука Саркисяна, который готовился к вылету в Ереван за медикаментами и боеприпасами, и дают специальное задание – привезти новогодние подарки детям. В конце инструктажа Леонид отводит Манча в сторону и просит достать также маленький велосипед для сына Владимира Балаяан. В то время Алексею было 4 годика и он, как и все арцахские дети, мужественно переносил все тяготы войны и блокады. Достать подарки холодной зимой в Ереване, столице пострадавшей от землетрясения Армении, втянутой в расширяющийся с каждым часом военный конфликт, утратившей практически все экономические связи и находящейся в преддверии жутких последствий от уже начавшейся блокады, было практически невозможным делом, но Манч справился. Однако подарки еще надо было переправить в Арцах! Командиры вертолетных экипажей, ежедневно с риском для жизни перевозившие грузы боевого и гуманитарного назначения в отчаянно защищающееся от агрессора молодое государство, и для которых каждый грамм взятого на борт груза имел особое значение, просто не были в состоянии осознать стратегическое значение представленного Манчем «багажа». Но Манч все же вернулся в Арцах выполнившим спецзадание командиров, и новогодние подарки, даже чудесный трехколесный велосипед, были доставлены в Мартакерт. И, ко всеобщему удивлению, в воюющем Арцахе состоялось новогоднее чудо. Дети получили подарки от Деда Мороза! Только Дед Мороз не имел привычной знаменитой седой и окладистой бороды; не было у него и длиннополой красной шубы. Дед Мороз времен Арцахской войны являлся перед радостными и счастливыми детьми чернобородым и в пропахшем пороховой гарью бушлате. Леонид Азгалдян, Владимир Балаян и Манч разъезжали на военной автомашине по деревням и раздавали новогодние подарки детям. Тем самым детям, которым в скором времени посчастливится получить от Дедов-героев главный подарок в своей жизни: освобожденную, победившую Родину. От этого новогоднего чуда исторического 1992 года остались только честные детские воспоминания и полинявший фотоснимок, сделанный Героем Арцаха Монте Мелконяном. Арусяк Симонян

От души поздравляю всех форумджан и членов их семей с наступившим 2010 годом! Желаю в Новом году исполнения многих желаний, процветания, мирного неба над головой!!!

Всех с Новым 2010 -ым годом!!! УРА-а-а!!!!

М-да, похоже на цирк...

Послом Армении в России назначен Олег Есаян Посол Армении в Белоруссии Олег Есаян назначен послом Армении в России. Прежний посол Армении в России Армен Смбатян получил назначение в международном аппарате Исполкома СНГ. Олег Есаян работал послом Армении в Минске с 2006 года, до этого с 2005 года руководил Комиссией по ценным бумагам Армении, а прежде занимал пост председателя Национального собрания Нагорно-Карабахской республики.

«Толерантность» в вооруженных силах Азербайджана В вооруженных силах Азербайджанской республики погиб еще один лезгин. Как сообщил Voskanapat.info источник из города Кусары, вечером 29 декабря на границе между НКР и Азербайджаном был убит девятнадцатилетний военнослужащий вооруженных сил Азербайджана Нифталиев Рамин Эльман оглу. Рамин был призван на действительную военную службу из села Хил Кусарского района. Обстоятельства гибели молодого парня пока неизвестны, хотя азербайджанская пресса уже успела сообщить, что Рамин погиб в результате обстрела со стороны подразделений Армии Обороны НКР. В свою очередь, Voskanapat.info связался с сотрудником Минобороны НКР в Степанакерте, который сообщил, что в указанное время никакой перестрелки между карабахскими и азербайджанским военными не происходило. Voskanapat.info, не исключая того, что Рамин мог погибнуть от «армянской» пули, не может не обратить внимания на то, что подавляющее большинство погибающих в вооруженных силах Азербайджана являются представителями коренных народов этой республики. Только за последние два месяца в вооруженных силах Азербайджана погибли три лезгина, один цахур и один талыш. При этом, насколько известно Voskanapat.info, не погиб ни один азербайджанец. Подобная статистика может заставить задуматься самого яростного сторонника «азербайджанизма» в этой республике. Обращает на себя внимание и тот факт, что практически все сообщения о гибели азербайджанских военнослужащих на границе с НКР «анонсируются» «сигналами» об обстрелах со стороны армянских оборонительных позиций. В результате, уже через пару часов появляется «новость» о гибели солдата Азербайджанской республики от «армянской» пули. Более поздние сообщения, указывающие на то, что солдат погиб в результате процветающих в вооруженных силах Азербайджана неуставных отношений и дедовщины, как правило, не комментируются со стороны представителей Минобороны этого государства. Вот и на этот раз. Пресса уже пишет о гибели Рамина, а глава пресс-службы министерства обороны Азербайджана Эльдар Сабироглы «пока не располагает данными о гибели солдата». Вполне допуская, что в совершенно разболтанных и насквозь коррумпированных вооруженных силах Азербайджана депеши из воинских подразделений доставляются в здание минобороны в Баку на тягловой скотине, сообщаем: Нифталиев Рамин действительно погиб, и ваш долг, если вы имеете понятие об этом слове, провести объективное расследование причин гибели очередного лезгинского парня в армянских горах Арцаха. Голословные обвинения в адрес армянских снайперов и придумываемые в недрах азагитпропа «страшилки об армянах» уже не помогают. Достаточно вспомнить о недавнем случае, когда азербайджанская пресса вначале сообщила об убитой армянскими воинами «голодной и стремящейся в сытый Азербайджан армянке». Последующие трансформации этой истории весьма поучительны. Вначале «армянка» превратилась в азербайджанку, убитую армянскими солдатами. Затем, не без помощи армянской стороны, выяснилось, что женщину убили азербайджанские аскяры, которые и были арестованы. Добавим также, что азербайджанская пресса, по понятным мотивам опасавшаяся, что родственники убитой азербайджанки опознают ее по фотографии, снабжали всю эту антиармянскую истерию фотографией погибшей в ходе августовской войны 2008 года грузинки. Примерно так же развивались события в случае с гибелью в вооруженных силах Азербайджана еще одного лезгина, Закира Малик оглу Бабаева. Закир, уроженец села Музаффароба Хачмазского района, был убит 15 ноября текущего года. Первые сообщения азербайджанской прессы о гибели Закира Бабаева, служившего в военной части находящегося под контролем Азербайджанской республики Гедабейского (Гетабакского) района армянской провинции Утик, уверяли, что Закир погиб в результате самоубийства. Однако настойчивость его родных, не верящих в официальную версию о смерти солдата, стала причиной раскрытия истинной причины гибели молодого лезгина, убитого сослуживцем тюрко-азерской национальности. Подобных случаев в азербайджанских вооруженных силах немало. В этой республике национальный вопрос решают «по-своему»: путем вытеснения, насильственной ассимиляции и физического уничтожения представителей коренных народов. Вместе с тем азербайджанская власть стремится лишить коренные народы республики исторической памяти и права на совесть. Только за последние два года там были закрыты, по неполным сведениям, 21 суннитская мечеть (напомним, что коренные народы на севере Азербайджана, в отличие от тюрок-азери, исповедуют суннитскую версию ислама), в том числе и наиболее посещаемые мечети «Абу-Бакр» и «Шахидляр». На грани закрытия и древнейшая в Баку мечеть «Лезги мечеть», общину которой азербайджанские власти отказались перерегистрировать. Предлог для отказа звучит анекдотично: «поменяйте название вашей мечети на Ашурбекскую, поскольку никаких лезгин в Ичери-шехер не было в помине...» Лезгинские верующие горько шутят: представители пришлых племен считают, что в свое время они перекочевали в безлюдную пустыню. Между тем, ситуация начинает накаляться уже не только в вооруженных силах Азербайджана, в которых противостояние военных из числа коренных народов и тюрок-азери все чаще оборачивается выстрелами и гибелью, но и в самом Баку. Вот что написано в Обращении суннитов Лезгинской мечети (Лезги мечеть), адресованного уже не бакинским, а российским религиозным иерархам, в частности, в Духовное Управление мусульман Российской Федерации. «…есть вероятность, что провокации и дискриминация (со стороны власти Азербайджана. – Л. М.-Ш.) примут для суннитов-мусульман наиболее прогнозируемую худшую форму и могут повлечь за собой тяжкие последствия». Все правильно, кроме одного. Власть Азербайджана, изначально безбожная, пытается свести на нет в республике не суннитскую версию ислама, а коренные народы. Будь это не так, не подвергались бы унижениям и гонениям, вместе с суннитами лезгинами, аварцами, цахурами, также и шииты талыши. P. S. Статья уже была готова к публикации, когда в азербайджанской газете «Эхо» появилась статья небезызвестной Нурани, которая взялась… обвинить меня в предвзятости и разжигании межнациональных проблем в Азербайджане. При этом госпожа Нурани, по принятой в азагитпропе традиции, умалчивает об одних фактах и обильно цитирует другие, которые, как ей кажется, можно будет опровергнуть. Не вовремя выступила Нурани, нет, не вовремя. Как раз в тот день, когда будут хоронить Рамина, очередного лезгина, погибшего в Арцахе. Сегодня она взялась доказать, что аварец Рафаил Джоров погиб в Арцахе не в ноябре текущего года, а… в 1993 году! Но Нурани, в азарте опровержения, даже не заметила ни новой лезгинской жертвы, Рамина Нифталиева, ни того, что взялась оспорить не мою информацию, а сообщение дагестанской газеты «Новое дело». Потому и сочинила целую историю шестнадцатилетней давности, что была уверена: проверить ее армянам не представится возможным. Нурани, дама явно восточных, я бы сказал, очень восточных кровей, в запале заочного оппонирования, привела обширную цитату из моего «Обращения к коренным народам Азербайджанской республики». Однако не найдя опровержений, она явно просто забыла убрать ее из текста своей статьи. Будучи благодарным за тиражирование отрывков из моего труда, я, в свою очередь, также напомню читателям Voskanapat.info эту часть моего Обращения. «На общесоюзном референдуме в марте 1991 года коренные народы единогласно проголосовали за то, чтобы остаться в составе СССР, - уверяет Мелик-Шахназарян. - А 30 августа того же года вы неожиданно для себя узнали, что отныне являетесь гражданами Азербайджанской республики. Это была самая настоящая узурпация власти на вашей исконной родине. Разве коренные народы Азербайджана голосовали за то, чтобы войти в состав тюркской республики? Разве ваши аксакалы, уважаемые в народе люди, ведали о том, что в Баку против вас готовится заговор?» Вставка «уверяет Мелик-Шахназарян», согласно Нурани, является «доказательством» надуманности приведенных в цитате фактов. Откровенно говоря, от маститого деятеля азербайджанской агитационной машины можно было бы ожидать большего. Но, да ладно, пианист играет как может. А Нурани, прямо скажем, играет не ахти. Вся ее надежда – плохой слух аудитории. Потому и считает, что в Армении из перебежчиков (из числа коренных народов - Л. М.-Ш.) могут вспомнить только… Азера Асланова, вследствие чего, считает Нурани, «Мелик-Шахназаряну остается только посочувствовать». Придется разочаровать одного из ведущих деятелей азагитпропа: на провалы в памяти не жалуюсь, а потому и назову навскидку несколько «требуемых» имен. Вусал Гараджаев, Эльдяниз Нуриев, Рамиль Худавердиев, Вюсал Эйбатов… Все они, после того, как их вернули в Азербайджан, осуждены на длительные сроки от 11 до 14 лет. Или в Азербайджане принято предавать забвению имена «государственных изменников», особенно нетюркской национальности? А то и убивать, как был убит известный талышский просветитель, профессор Новрузали Мамедов. Потому и приведу вновь абзац из моего Обращения к коренным народам Азербайджанской республики: Вновь с противоположной стороны погибают молодые люди, не имеющие никакого отношения к нашему с Азербайджаном противостоянию. Вновь в армянских горах Арцаха гибнут представители дагестанских народов, насильно отправленные в Арцах ради тюркских интересов. И вновь в семьи аварцев, лезгин, цахур приходят гробы с молодыми ребятами, которым еще жить бы да жить, благоустраивать родной очаг, растить сыновей, сажать деревья, ухаживать за старыми родителями. Однако в Азербайджане трупы молодых ребят из коренного населения не принято считать. А если и берутся за это, то судя по всему с удовлетворением отмечают гибель еще одного потенциального «сепаратиста». Так же, как и гибель Ибрагима Ибрагимова и его семьи. Именно о нем, в неуемном стремлении обнаружить негатив в моем обращении, пишет Нурани: «В настоящее время комплексом "Леззет" управляет сын Гаджибека Закатальского - тот самый сын, который, опять-таки, если верить господину Мелик-Шахназаряну, погиб в автомобильной катастрофе». Таким образом, Нурани «уличила» меня во лжи. Между тем, я писал не только об убийстве Ибрагима Ибрагимова и его жены, но и их малолетнего ребенка. Сообщение об этой трагедии было опубликовано во многих средствах массовой информации, в том числе и в Обращении группы жителей Закатальского района к И. Алиеву. Надеюсь, Нурани ханум не обидится, если я скажу, что верю авторам данного Обращения больше, чем ей. Что, впрочем, советую делать и остальным. Весьма примечательно, что Нурани, якобы пытающаяся уберечь представителей коренных народов Азербайджана от «армянской пропаганды», в открытую угрожает им массовой резней в Баку, Гяндже и других городах Азербайджана. «И у жителей аварских, лезгинских, цахурских и еще Бог знает каких сел (выдающийся пример толерантности по-азербайджански. – Л. М.-Ш.) в Азербайджане уже есть перед глазами печальный пример того же Нагорного Карабаха. Где вроде бы у сепаратистов получилось все, о чем они мечтали… только вот кто возьмется утверждать, что карабахские армяне в результате, как говорят в Азербайджане, "окунули в мед все десять пальцев"? А каково пришлось при этом этническим армянам из Баку, Гянджи, других городов Азербайджана?» Вы не знаете, лезгины, аварцы, цахуры, талыши, шахдагцы, каково пришлось армянам в Баку, Гяндже и других городах Азербайджана? Так я вам скажу. Их убивали, выбрасывали из балконов ими же построенных домов, сжигали и насиловали прилюдно, жарили и ели, вспарывали животы беременным… И все это за то, что другие армяне, за сотни километров от Баку, «осмелились» просить Верховные Советы Армении, Азербайджана и СССР о воссоединении Карабаха с Арменией. Всего лишь просить. Разве для вас это не урок? Азербайджанская власть довольно жестко предупреждает вас устами Нурани: будете требовать свое, получите в ответ акты каннибализма на улицах Баку и Сумгаита. А для того, чтобы вы лучше осознали исходящую из Азербайджана угрозу, Нурани повторяет в следующем абзаце: «К тому же у каждого (цахура, лезгина, аварца. – Л. М.-Ш.) родственники в Баку, Гяндже, Мингечауре - а что будет с ними, если сепаратизм раздуют всерьез?» Теперь вы уже знаете, что будет с вами, если вы «раздуете сепаратизм всерьез». А защищать погромщиков и каннибалов будут вооруженные силы Азербайджана, в рядах которых служат ваши сыновья. Национально-освободительное движение (в Азербайджане, правда, называют это сепаратизмом) среди коренных народов Азербайджана раздувает не Левон Мелик-Шахназарян и «те, кто за ним стоит», как уверяет азербайджанская пропаганда. Постепенно нарастающее недовольство коренных народов вызвано политикой самой Азербайджанской республики, вначале узурпировавшей власть на родине дагестанских народов и талышей, а теперь проводящей агрессивную политику их ассимиляции и вытеснения. Как это происходит в Азербайджане, описано в первой части данной статьи. Кому в Закатальском, например, районе нужны новые школы, о которых упоминает Нурани, если обучение в них проводится на тюркском языке, а аварцы, как и талыши, лезгины, цахуры, удины… лишены возможности изучать родной язык? И не Левон Мелик-Шахназарян «пытается использовать молодежь севера Азербайджана», а сам Азербайджан, отправляя представителей коренных народов гибнуть в армянских горах Арцаха ради интересов тюркских узурпаторов их Родины. Именно по этой причине редакция портала Voskanapat.info выражает искреннее сочувствие семье, родным и близким Рамина Нифталиева. Allah rehmet elyacin.

Британская внешняя политика Данная тема настолько обширна и фундаментальна, что пытаться раскрыть ее в одной статье просто смешно. Тем не менее, всегда есть надежды на упрощение политической классики, раскрытие сложной темы британскими приемами метких выражений типа «…нет постоянных врагов – есть постоянные интересы» и тому подобного. Начиная с 50-х годов, Великобритания находится в поиске своего места и роли в мировой политике, определения приоритетов и стратегий в Европе и в регионах. Завершение холодной войны привело к аналогичным результатам, что и распад Британской империи, то есть, утрате актуальных задач, отсутствию целостного представления о совокупности методов и приемов достижения внешнеполитических целей. Нужно сказать, что современная британская политическая элита во многом находится в растерянности, так как осуществление политики на традиционных направлениях все больше становится невозможным. Великобритания не имеет для этого ни экономических, ни политических, ни военных ресурсов, и наиболее принятым способом отстаивать свои геополитические и геоэкономические интересы стало тесное сотрудничество с США, иногда вопреки собственным представлениям о безопасности и целесообразности. После многовекового соперничества с Францией в сфере военно-морского флота Великобритания была вынуждена была уступить первенство своему старому сопернику. После длительных раздумий, Великобритания отказалась от амбициозной программы развития военно-морского флота, ее военный истеблишмент не понимает, что делать с британскими атомными подводными лодками и вообще с ядерными силами. На ряде международных промышленных выставок можно было заметить, как при богатейших экспозициях германского или французского павильонов Великобритания представлена скромными киосками, подобно небольшим странам Третьего мира. Великобритания за последние три – четыре десятилетия верно и последовательно деиндустриализировалась, и сейчас доля промышленности составляет 7% от ВВП, что, так или иначе, не может не привести к окончательной утрате позиций британского фунта. Традиционные промышленные регионы страны находятся в состоянии глубокого экономического упадка, становясь дотационными и хронически депрессивными. Лондон, хотя и сохраняет свою роль финансового центра мира, все более уступает позиции финансовым центрам Евроcоюза и Азиатско-Тихоокеанского региона. Многое произошло и в части британской политической ментальности. Британское общество сильно «качнуло влево», традиционно правые и консервативные слои в значительной мере воспринимают левые и либеральные идеи и настроения. В Великобритании, как и в США, происходит политико-идеологическая трансформация, отказ от традиций «аристократизма» и внедрение в сознание элитарных кругов различных идей, пришедших из континентальной Европы и даже Латинской Америки. Параллельно этим тенденциям ослабляются позиции англиканской церкви и вообще протестантской этики, и усиление католицизма. Это можно объяснить ответом на многие социальные и политические вызовы. Находясь в рамках определенной европейской парадигмы, в которой ведущими идеологическими элементами стали французский и германский экзистенциализм, вперемешку с троцкизмом и левым проектом, в целом, британцы, в определенной мере, закомплексованы и пытаются уйти от общепринятой в Европе политико-идеологической дискуссии. Нельзя утверждать, что британцы полностью утратили чувство самосохранения и капитулировали перед европейской «экспансией». Британцы отчаянно сопротивляются, не допуская принятия Европейской конституции, ослабления НАТО и дистанцирования от США. Важным направлением британской политики является противление развитию Европейских вооруженных сил – Европейского корпуса быстрого реагирования, которые Франция и Германия задумали как альтернативу НАТО. Британская позиция по Европейским вооруженным силам состоит в следовании интересам и стратегии США, которые, хотя и выразили свою солидарность инициативе европейцев, но продолжают оказывать сопротивление этой идее, постоянно «обрабатывая» различные европейские государства. Некоторые призывы британских политиков уменьшить британский евроскептицизм и проявить больший интерес к Европейским вооруженным силам воспринимается в Лондоне как некое девиантное поведение. Политика Тони Блэра была направлена не просто на обеспечение тесной привязки к стратегии США, а реализацию британских интересов в регионах Ближнего Востока, Евразии и Азиатско-Тихоокеанского региона. Тони Блэр, будучи блестящим аналитиком и политическим проектантом, понимал, что политика Дж.Буша дает шанс Великобритании не оказаться в одном ряду с Францией и Германией и не стать зависимой от ЕвроСоюза в ближайшей перспективе. Премьер-министр от Лейбористской партии шел на большой риск и понимал, насколько уязвима политика США в данный исторический период. После 1965 года, когда Гарольд Вильсон заявил о снятии с Великобритании ответственности за безопасность в Персидском заливе и на Ближнем Востоке, Великобритания постепенно, но неумолимо утрачивала позиции в большинстве регионов. Находясь в состоянии окончательной утраты статуса индустриальной державы, Великобритания может удержать свои экономические позиции, только располагая надежным доступом к наиболее востребованным и универсальным природным минеральным и энергетическим ресурсам. Контроль над данными ресурсами, включая драгоценные, цветные и легирующие металлы, редкоземельные и радиоактивные элементы, нефть и газ, позволит Великобритании снимать дифференциальную ренту и получать сверхприбыли в условиях глубокого экономического и финансового кризиса. Решить эту задачу без партнерства с США Великобритания не в состоянии. Подавляющее большинство государств Ближнего Востока, Южной и Центральной Азии, Дальнего Востока и Латинской Америки просто игнорируют ее интересы, предпочитая иных, более динамичных партнеров. Мировой экономический кризис стал началом распада либеральной англо-саксонской экономической модели, которую выпестовала Великобритания на протяжении десятилетий. Нынешнее правительство Гордона Брауна оказалось в труднейшем положении, и, по выражению «Economist», в стране сейчас нет ни одной другой политической группы, способной принять на себя решение возникших проблем. Тем не менее, Великобритания, после распада советской системы, приобрела новый опыт экспансии в Восточной Европе и в Евразии. Конечно, главные цели так и не были достигнуты, так как Россия оказала этим планам существенное сопротивление. Одновременно, Великобритания не сумела решить более важную задачу – не допустить создания зоны исключительного экономического влияния Германии в Центральной и Восточной Европе. Но более-менее успешно реализовывался «британский балтийский», «британский украинский» и «британский кавказский» проекты, имеющий целью принудить Россию пойти на принципиальные уступки в обеспечении доступа Великобритании к евразийским ресурсам. Великобритания и США упустили исторически ценное для них время восстановления политических и геополитических позиций России, но успели, все же, закрепиться в Евразии, и сейчас контролируют большую часть нефтяных и газовых ресурсов Кавказско-Каспийско-Центрально-Азиатского региона. Восточноевропейское и евразийское направления останутся приоритетными в британской внешней политике, по крайне мере, на протяжении десятилетий. Проигрыш американской и в особенности британской политики на Ближнем Востоке в результате иракской войны - это только иллюзии политических кругов и комментаторов, находящихся в состоянии профанации. Иракская война стала продолжением иракско-иранской войны и операции «Буря в пустыне», и только в этом контексте нужно рассматривать данные события. В результате этих войн, США и Великобритания приобрели пока что преобладающий контроль над нефтяными ресурсами Ирака, что и являлось генеральной целью войны. Иракская «нефтяная бочка», которую не торопятся разрабатывать, станет гарантией надежных поставок нефти на мировой рынок многие десятилетия. Но решением проблемы «резервов» нефти не исчерпываются задачи США и Великобритании. По существу, на Ближнем Востоке установлен новый порядок, и подавляющая часть стран региона подчинена англо-саксонскому блоку. По существу, не только Ирак, но и весь регион «оккупирован» американцами и британцами. Перед Великобританией давно стоит вожделенная цель – Иран, то есть приобщение Ирана к британским стратегическим задачам. Великобритания, не имеющая надежд на усиление влияния в арабских странах, в Турции и в Пакистане, пытается сделать «ход конем» и с помощью Ирана обеспечить себе влияние и долговременные позиции в ряде регионов, прежде всего, в Каспийском бассейне, на Кавказе и в Центральной Азии. На рубеже 1990 – 2000 годов многие британские политики и политические проектанты не сомневались в скором успехе британской политики в иранском направлении. Расчет делался на сложное положение Ирана и необходимость поиска иранским руководством путей восстановления отношений с США и Европой, когда Великобритания взяла бы на себя роль посредника. Сейчас, когда западные СМИ приводят слова иранского лидера Али Хаменеи о том, что Великобритания и есть сатана, при этом, забывая о США, нужно вспомнить о выражении покойного Имама Хомейни – «США – большой шайтан, СССР – малый шайтан, но Англия хуже и тех, и других». Иран, действительно, оказался крепким орешком, но вряд ли в Лондоне отказались от планов демонтажа иранского режима, и, конечно же, иранское направление всегда будет приоритетным для британской внешней политики. Другим важным направлением является Турция, и не исключено, что британцы сыграли определенную роль в попытках Б. Обамы «восстановить» отношения с Турцией. Несмотря на явное стремление США и Великобритании заново установить контроль над Турцией, что выражается в создание системных ограничителей в сдерживании Турции, данное государство всегда рассматривалось Великобританией как противовес экспансии России, рычаг сдерживания российских амбиций на данном важнейшем региональном направлении. Судя по публикациям британских политологов, в Лондоне не очень-то понимают, какие приемы и подходы следует применить в реализации задач по Турции. Британские политологи не скрывают, что столкнулись с новой элитой в Турции, которая стала источником новых вызовов. Прошлый политический багаж британской политики явно не достаточен для проведения эффективной политики в отношении современной Турции. Аналогично созданию германско-российского альянса, британцев весьма беспокоит создание турецко-российского альянса. По оценкам британских экспертов, оба эти альянса пока находятся в виртуальном состоянии и далеки от реального воплощения, но в Лондоне не дремлют и готовы к самым неожиданным поворотам и вызовам. Имеется немало признаков того, что, несмотря на заинтересованность Великобритании в провале российско-турецких энергетических планов, британцы всячески торпедируют и другие энергетические проекты, связанные с усилением роли Турции, как транзитной страны в транспортировке нефти и газа. Великобритания активно вовлечена в стратегии США по сдерживанию Китая, причем не только в региональных направлениях, но и в функциональном отношении, имея в виду экономическую и финансовую сферу. После передачи Гонконга Китаю, Великобритания получила свободу рук в действиях в отношении Китая и стремится создать множество проблем для Пекина. Особое внимание в Лондоне обращается внимание на задачи по развитию сепаратизма и регионализма в Китае. Великобритания оказывает известное влияние на политическую и экономическую элиту Тайваня и поддерживает движение в Тибете. Большой интерес в Лондоне вызывает все, что связанно с ШОС, так как при условии успешности этого альянса океанические державы утрачивают шансы на усиление своего присутствия в Евразии. В связи с проблемой ШОС, британцы проводят политику с государствами Центральной Азии и Пакистаном, пытаясь противопоставить ШОС иные интересы и стратегические линии поведения. Вместе с тем, все усилия Великобритании по Китаю не могут составить и сотой доли тех усилий, которые применяют США. В настоящее время британские политики и дипломаты подробно разрабатывают проекты нового «освоения» Африки, и, конечно же, совместно с США. По замыслам американцев и британцев, Африка - это, практически, последняя сырьевая и энергетическая провинция, способная обеспечить Западное сообщество сырьем в XXI веке. Китай и Россия уже приступили к реализации своих проектов по «освоению» Африки и не собираются кому-то уступать свои позиции. В особенности активен Китай, и антикитайская стратегия США и Великобритании, прежде всего, проявляется в Африке. Другим направлением, где Великобритания обозначила свои интересы, является Арктика. И хотя непосредственно британские усилия в этом направлении не выражены достаточно определенно, совершенно понятно, что за амбициями Канады стоит британская политика. Канада, видимо, рассматривается как основной участник от Британского Содружества в борьбе за ресурсы Арктике. В целом, можно отметить, что довольно часто Великобритания вынуждена участвовать в некоторых совместных с США проектах формально, рассчитывая на укрепление сотрудничества с ними. Но, как и прежде, главным аргументом британцев в убеждении американцев остаются возможности разведывательной службы Великобритании. Например, по проблеме иранской ядерной программы именно британская служба внешней разведки убедила США, вопреки израильским разведслужбам, в том, что Иран все еще далек от создания атомного оружия и, конечно же, не располагает им. Именно после данной услуги британской разведслужбы последовало заявление Дж. Буша по этой теме в 2008 году. Нужно отдать должное британской политике, которая готова принять новые вызовы и адекватно реагировать на угрозы, которые возникают в части ослабления влияния Великобритании в Европе и в мире. Как бы ни были экспансивны планы Великобритании, в особенности в ряде регионов, ее политика объективно становится важным противовесом политике иных держав, что уравновешивает ситуацию и дает возможность малым странам регионом находить более-менее самостоятельные решения во внешней политике.

В МО Азербайджана потеряли карты заминированных зон Председатель Общественного объединения «Азербайджанская кампания против мин» Хафиз Сафиханов заявил, что с начала карабахской войны по сей день, около 3 тысяч человек пострадало от мин. «Из них 450-500 погибли, остальные стали инвалидами. Национальному агентства по разминированию территорий Азербайджана (ANAMA) было выделено 25-30 миллионов долларов. Ежегодно 30-32 человека страдают от взрывов мин. Среди пострадавших есть и дети. Всем известно, что в зоне боевых действий 90 процентов пострадавших от мин - военнослужащие», - заявил в беседе с газетой «Ени мусават» Хафиз Сафиханов. По словам специалистов 90 процентов карт заминированных полей за 1990-1991 и 1992 годы пропали. «В министерстве обороны Азербайджана хранятся только карты территорий, заминированных в последующие годы», - рассказал Сафиханов, отмечая, что в том числе по этой причине в Азербайджане растет число пострадавших от мин. Согласно пресс-службе ANAMA, со дня образования агентства уже очищено от мин 115 803 002 кв. метра территорий. В основном агентство вело работы по разминированию в районах Тартара, Агдама, Физули, Товуза, Агстафы и Шаумяна. В беседе с газетой главный директор ANAMA Назим Исмаилов заявил, что некоторые структуры в Азербайджане отдали заминированные земли гражданам в качестве земель для возделывания. «По этой причине страдает большое количество людей от мин. В связи с этим мы неоднократно обращались к правительству и правоохранительным органам, однако никакого результата не получили», - сказал Исмаилов. То, что в Министерстве обороны Азербайджана царит форменный бардак и сами высокопоставленные военные чины, включая «отличившегося» своими поражениями в карабахской войне министра обороны Сафара Абиева понятия не имеют, где у них в стране находятся минные поля, удивления не вызывает. Однако, несмотря на то, что международные организации бьют тревогу по поводу многочисленных случаев подрыва на минах мирных жителей, власти Азербайджана продолжают отдавать эти земли в пользование гражданам, используя обычных людей в качестве пушечного мяса, выясняя таким своеобразным «методом тыка», где же у них в стране расположены заминированные зоны. А это уже не просто удивляет, а выходит за рамки всякого понимания нравственности и совести азербайджанских властей. propaganda.am

Эти четыре года были самыми осмысленными в нашей жизни Сила солдата - это дух, благородство, любовь. Твердая решимость защитить родину. Он сражается оружием и … с песней. Потому что на поле боя песня - тоже оружие. Мкртич Мкртчян пошел на войну как певец - вдохновлять своими песнями бойцов. А потом и сам взял в руки оружие. Воевал в Шушинском особом батальоне. Оставался в армии до 1996 года. По званию старший лейтенант. *** Больше всего запечатлелись в моей памяти наша сплоченность, сама атмосфера, наше братство - все то, о чем я сейчас вспоминаю с тоской: осознание того, что сумел, что тебе выпало счастье сотворить то, что в твоих силах, что ощутил себя человеком… Это самая великая жертвенность, которая только может быть,- жертвенность во имя Родины. Думаю, то были лучшие годы нашей жизни. Там ты каждую секунду был человеком, ты расцветал, созидал и хотел созидать. Да, конечно, это давалось большой ценой, даже ценой крови. Но то, что было тогда, сегодня уже не увидеть. Потому что уже нет осознания того, что ты - защитник своей родины. Это не высокопарные слова: площадь переполнена народом, люди вздымают кулаки - наступил священный миг. И ты идешь, а за твоей спиной народ. Это наполняет тебя силой. А еще тебе придает сил то, что ты знаешь: твой друг скорее хотел бы, чтобы пролилась его кровь, а не твоя. Такой дружбы нигде больше не найдешь. Нет в мире больше такого! *** В 1988-м начались сидячие демонстрации. В те времена желание у всех было одно - воссоединение. А я именно в том году поступил в консерваторию. Я вместе с остальными студентами присоединился к этой демонстрации. Потом создали хор. И решили поехать в Карабах - воодушевлять людей. Давали концерты в детских садах. В школах, на фабриках. Объездили весь Карабах. Какая была атмосфера, какое царило воодушевление!.. *** На войне невозможно без песни. Я пел, и пел охотно. Таких слушателей я больше нигде не видел, и такого уже не будет. Люди желали, жаждали песни! Наверное, не было такого дня, чтобы я не надрывал связок. Кусок хлеба, который вкушали вместе по вечерам, превращался в подлинный пир и действо. Кто-то декламировал, кто-то пел. Представьте - 300 человек, и все мы были как одно целое! Так или иначе, почти каждый день у кого-то был день рождения, а если и нет, то повод мы всегда находили. В те годы мы ощущали себя людьми. Это и поддерживает нас до сих пор. Вспоминаем былое и живем. Много чего было. Шуток тоже было немало, и сегодня мы вновь вспоминаем и смеемся. Среди наших парней был один бакинец - он очень плохо говорил по-армянски и вечно путал окончания, Або его звали. Была у нас противотанковая установка, один из наших бойцов, Хачик, постоянно перекатывал ее с одной позиции на другую - расстояния там были небольшие, метров 100-200, так что он успевал. Как-то раз Або кричит ему: «Хечо, Хечо, на меня идет танк!». А тот в ответ: «Ничего, Або джан, я вижу, потерпи немного». А танк все приближается. Або снова зовет: «Або, танк идет на меня!». Хачик ему: «Да ничего, ничего!». Або уже вопит: «Ничего - это когда он на тебя идет, а когда на меня, это уже совсем не ничего!..». *** Были сектанты, отказывались военную форму надевать. Мы ходили, беседовали с ними. Как-то и я пошел к одному такому. Семь лет я пел в хоре Первопрестольного Святого Эчмиадзина. Объясняю, что порядок такой, а он: грех, мол, не могу и не буду. Раз, второй, третий, а все никак не могу убедить. Был у нас парень апаранский, Азат, так вот, он сказал, что сам поговорит. Мы все удивились: что он может сказать? Простой парень, только воевать и умеет, от всяких таких идей далек. Не успели мы сказать, что не его это дело, как он пошел к тому сектанту. Через пять минут этот сектант в военной уже форме выскочил из дома, на лбу кровь. Вслед за ним вышел Азат. Спросили - что ты ему сказал, Азат? Отвечает: «Он теперь в меня верит!». *** В Геташене была церковь, внутри склад картошки и зерна. Мы ее вычистили, уложили плиты нормально, написали объявление о том, что в следующее воскресенье церковь откроется. Татул Крпеян, мой студенческий друг, сказал мне: ты со священниками общался, съезди в Армению, привези кого-нибудь из них, пусть церковь откроет. Я поехал, но никого не смог уговорить. Ну, в те времена Геташен со всех сторон был окружен, только на вертолете и можно было добраться. Духовные лица говорят мне: как же мы доберемся, ведь окружено все!.. Я им: какое это имеет значение? На вертолете доставим вас, совершите обряд, и - обратно. Не согласились. Ну, я взял свечей, ладана и вернулся обратно. Парни пришли меня встречать, видят, священника нет. Сидим и не знаем, что делать. Народу проповедуем: за родину, за веру, а сами одного священника привезти не смогли… Татул рассердился. Делай что хочешь, говорит, это на тебе, ты же все-таки семь лет в церковном хоре пел! А я ведь недавно в Геташене, месяц всего, для многих я тут еще незнакомец. Да кто здесь тебя знает, говорит Татул, свечи есть, все остальное есть, так что давай!.. На окнах нашего дома висели синие занавески, сняли, притащили, прорезали в середине круглую дырку, чтобы голова пролезала и я мог ее как рясу надеть. Простыню новую на полоски нарвали, сделали два креста, нашили один спереди, другой сзади, а под «рясу» я сорочку белую надел. А вечером сижу и думаю: вся ответственность ведь на мне, надо постараться, чтобы все чин-чином вышло. Написал на листке очередность своих действий. Утром отправились в церковь. Два автоматчика впереди, двое сзади сопровождают, а я посередине со свечами под мышкой шествую. Какая-то бабушка подошла, к моей рясе приложилась. Я аж вспотел от смущения, от стыда сгораю. Глаза опустил, головы не поднимаю, чтобы никто не заметил, а то ребята ведь потом наверняка высмеют. В церкви и церковном дворе яблоку негде упасть. Пошел, встал перед алтарем, свечи зажег. Кадило разжег, воскуряю ладан, пою, потом опять ладан заправляю, снова пою… Наступила пора проповедь читать. Татул мне объяснил: ты проповедь должен прочитать так, чтобы народ напугать: мол, если вдруг решите уйти, бросить свои дома, то Бог вас не простит! Ну, я в этом духе и произнес речь. Все закончилось, мы вернулись к себе. И только тут отпустило - хохочу, просто ржу! Выпили, настроение до небес поднялось. Только в 2 ночи лег спать. Была у нас одна тахта, жутко раздолбанная, дыхни - уже скрипит! Но я любил эту тахту, на нее и лег. Уже ближе к рассвету, часов в пять утра, кто-то из ребят задел ногой тахту, я от ее скрипа и проснулся. А друг мне: вставай, святой отец, русские идут! А в те времена был объявлен паспортный режим. Мы договорились, что как только придут русские, мы покинем село. Из наших только Татул был прописан в селе как учитель, все остальные были «незаконными». Словом, встали мы, собрали свои манатки и потянулись к лесу. Раннее утро, идем мимо хлевов. Селяне занимаются своими повседневными делами: кто сено носит, кто навоз выносит... Оказалась среди них одна бабуля, и когда мы проходили мимо нее, один из наших подошел ко мне и сказал: «Слышал, что бабушка сказала? Приложила ладонь ко рту и прошептала: ой, а священник-то фальшивый...». *** Первый бой для каждого большое испытание. Но очень быстро наступает время, когда ты преодолеваешь свой страх. И даже начинаешь наслаждаться всем этим. В Геташене я в первый раз встал на пост. Вокруг хлева вся земля в навозе, а после дождей она превратилась в отвратительное месиво. И тут слышу какое-то посвистывание рядом. Вроде под самым ухом посвистывает. Ребята орут мне: «Мко, ложись, ложись!». И только тут я догадываюсь, что это пули свистят вокруг. Надо бы лечь, да только как - навоз же везде!.. Метрах в 15-20-и дерево стояло, под ним вроде как почище. Побежал туда. Подоспели ребята, ругаются: ты что, сдурел, чего не ложился? Говорю им: в навоз, что ли падать? Отвечают: а если бы пулю влепили?.. В Шаумяновском районе я впервые участвовал в боевых действиях. Наша задача - войти в село Тодан, занять его, вывести жителей. Вошли, заняли. Это было первое мое село, первое боевое крещение. А самое интересное заключалось в том, что село мы заняли, но воодушевление было настолько велико, что выходить из него просто не хотели! Какая там политика - все трын-трава! Освободили, значит, наше оно, и все! А потом это стало уже привычным. Кстати, мы никогда не говорили «будет бой», только «предстоит дело». Думаю, сколько бы мы ни жили на этой земле, эти четыре года будут лучшими. Это были наши самые осмысленные годы. Правда, во время войны были и ужасающие трудности. Но был дух, который мог сто раз поднять тебя на гору и спустить вниз, а ты все равно не чувствовал бы усталости. Сейчас я очень тревожусь за наше настоящее. Если мы хотим оставаться государством и нацией, то надо будет очень многое снова оттеснить на задний план. Я понимаю: в политическом плане наши власти всего лишь прислужники: как пожелают великие державы, так наши и поступают. Но есть ведь вещи, которые наши власти могут и должны делать сами. Посмотрите, какая сейчас сложилась морально-психологическая атмосфера: коррупция, монополии… Мы гоняемся за какими-то идиотскими вещами. Воруют, убивают, грабят, тащат по своим домам. Ну ладно, скажем, нажил ты миллион, утроил его - ну а дальше? Что изменится? Я хочу понять, живем ли мы еще как нация, или состарились и пора умирать? Вот в чем весь вопрос! *** Очень многих достойных ребят уже нет. Но я смотрю и вижу: есть они, это нас нет. Они сражались за родину. И ушли - расширив родину, освободив земли. А мы остались. И сейчас сами же рушим свой дом. Каждый день сталкиваемся с такими людьми. Я хочу понять, сколько еще они будут набивать пузо, чтобы успокоиться наконец? Хочу понять, будет этому конец или нет? Собеседник Армении

Азербайджанская республика в треугольнике США – Курдистан – Турция На вчерашнем заседании Милли меджлиса Азербайджана произошло весьма любопытное событие: депутат парламента Джамиль Гасанлы предложил признать Курдскую Рабочую партию (КРП) террористической организацией. При этом Гасанлы не преминул отдать «дань традиции» и заявить о том, что «КРП сотрудничает с армянскими террористами», почему-то сохранив в тайне, с какими именно. Следует, однако, признать, что в поднятом Гасанлы вопросе «армянские террористы» являются лишь фоном для внутреннего потребителя, истинная суть вопроса действительно касается курдов, а также Турции и… США. Проблема признания КРП в качестве террористической организации уже не в первый раз поднимается в парламенте Азербайджана. Однако с той же постоянностью «находится» отговорка, из-за которой вопрос не выносится на голосование. Собственно говоря, то, что в возглавляемом курдским кланом Алиевых Азербайджане КРП по определению не может быть признана террористической организацией со всеми вытекающими из этого факта последствиями, сомнений не вызывает. Подробное объяснение этому давалось не раз. Примерно два года назад данная проблема, поднятая в Милли меджлисе Азербайджана, получила большой резонанс. Дело дошло до того, что некоторые СМИ поспешили заявить, что Азербайджан признал КРП террористической организацией. Однако этого так и не случилось. В то время, в том числе с целью отвлечь как собственных граждан, так и заинтересованные международные структуры от проблемы взаимоотношений КРП с Азербайджаном, замминистра иностранных дел этой республики Араз Азимов неожиданно заявил, что у КРП есть базы по подготовке боевиков в… Республике Армения и НКР. Абсурдности этого утверждения «поверили» только официальные лица Азербайджана. И, тем не менее, тема признания КРП террористической организацией была благополучно замята. Азербайджанские тюрки в очередной раз проиграли правящим в республике курдам. Теперь проблема признания КРП террористической организацией вновь поднята в Милли меджлисе Азербайджана. Хотелось бы выступить в роли ясновидца и пророка и заявить, что вопрос и на сей раз будет отклонен, да, увы, не вышло. Спикер азербайджанского парламента уже успел продемонстрировать, что вопрос и на этот раз будет закрыт. При этом Октай Асадов – бывший водопроводчик – по старой своей привычке, продемонстрировал свою абсолютную некомпетентность, заявив, что «Азербайджану следует подождать признание этой организации террористической со стороны Турции, а уж после этого предпринимать соответствующие шаги». Между тем, КРП давно уже признана террористической организацией не только Турцией, но и, по представлению Анкары, США, НАТО, ООН и многими странами Евросоюза. Более того, эта организация и ее члены признаны террористическими и запрещены также в Кыргызстане и Таджикистане. Огтаю Асадову, чуть ли не еженедельно попадающему в глупое положение, стоило бы тщательнее репетировать свою роль в заранее подготовленных спектаклях. Признание организации в качестве террористической в разных странах имеют свои особенности. В России это прерогатива Верховного суда, в США – госдепартамента, в Англии списки террористических организаций готовятся в недрах министерства внутренних дел и передаются на утверждение парламента. В Турции решение о закрытии партии или признания организации террористической принимает Верховный суд, и по части КРП подобное решение вынесено давно. Официальное признание организации в качестве террористической влечет за собой целый ряд последствий: арест ее представителей в государстве, конфискация имущества, наложение ареста на банковские счета и т.д. Насколько реально все это в Азербайджане по отношению к организации курдских повстанцев в Турции? Начнем с того, что функционирование отделений РПК в Азербайджане является секретом Полишинеля. Ячейки РПК есть в Шеки, Варташене (Огуз), Куткашене (Габала), на западе Азербайджанской республики, в частности, Гей-геле, Шамхоре, Дашкесане. Однако крупнейшие в Азербайджане центры РПК расположились в Баку и Нахиджеване. Но даже это не главное: отделения РПК существуют практически во всех странах Ближнего Востока и особого беспокойства Турции не доставляют. Иное дело – Азербайджан. Во время судебного процесса над бессменным лидером РПК А. Оджаланом, последний рассказал, что азербайджанские власти активно способствуют финансированию и усилению РПК. Нельзя сказать, что это признание шокировало турецкие судебные и государственные органы: в Турции было хорошо известно о том, что власти Азербайджана, начиная с 1993 года, поддерживают курдских повстанцев из РПК. Другое дело, что это было признано на официальном уровне. Но еще важнее было то, что активисты РПК находились в политической и финансовой элите Азербайджана. Убитый азербайджанскими властями журналист Эльмар Гусейнов сообщал, что РПК в Азербайджане имеет хорошо структурированную и сильно разветвленную сеть (считается, кстати, что именно за расследование курдской проблемы в Азербайджане и был убит Гусейнов). Политическое крыло РПК в Азербайджане находится под руководством министра МЧС Кемаледдина Гейдарова, экономическими вопросами ведает руководитель крупнейшего в Азербайджане холдинга Абдулбари Гезал, а зарубежными проблемами занимается Рза Везири, бизнесмен, владеющий практически всеми месторождениями золота в Азербайджане. Наиболее крупными азербайджанскими спонсорами РПК являются, кроме указанных лиц, руководитель администрации президента Азербайджана Р. Мехтиев, глава Нахиджеванской автономии Васиф Талыбов, мэр Баку Абуталыбов. Кроме того, крупные и средние бизнесмены Азербайджана вынуждены платить налог в кассу РПК, хотя, возможно, многие из них и не догадываются, что вносимая ими подать предназначена для курдских повстанцев в Турции. Наивно было бы считать, что в своей борьбе с правительством Турции курдские повстанцы пользуются Азербайджаном в качестве опоры или некоей базы. Все как раз происходит наоборот: Азербайджан, еще со времен Гейдара Алиева активно использует РПК для решения как внутренних, так и некоторых зарубежных проблем. В частности, посредством курдских боевиков был убит тот же Эльмар Гусейнов и именно РПК является основным козырем Азербайджана в его отношениях с Турцией. Так, недавний всплеск активности курдских боевиков связан с возможной ратификацией в парламенте Турции армяно-турецких протоколов. Баку наглядно демонстрирует свои возможности и предупреждает «братский» народ, к каким последствиям может привести налаживание Турцией отношений с Арменией без учета мнения и интересов Азербайджана. Перманентные выступления азербайджанских депутатов с требованием о признании РПК в качестве террористической организации также являются шантажом, однако, на этот раз не Турции, а США. Чтобы понять мотивы этого шантажа, необходимо разобраться в треугольнике взаимоотношений Анкара – РПК – Вашингтон. Не секрет, что сегодня на Ближнем Востоке наиболее последовательным союзником США являются курды. Курды являются для Вашингтона рычагом влияния на Сирию, Иран, Турцию, с помощью курдов Вашингтон «регулирует» свои отношения с Турцией. Особое значение для внешней политики США «курдский фактор» принял после создания фактически независимого Курдистана на богатом углеводородами севере Ирака. Курды, естественно, благодарны Америке, однако надеются на большее. По той естественной причине, что основная масса курдов мира живет в Турции (18 – 22 миллиона), а синтез газо- и нефтедолларов с большой массой населения сегодня является верной гарантией жизнеспособности государственного образования. По этой причине проблема присоединения юго-восточной части Турции к Иракскому Курдистану превратилась в актуальную задачу курдов. Эту цель, во всяком случае, на словах, негласно, но активно поддерживает Вашингтон. Это стало особенно ясно после того, как с легкой руки (или болтливого языка? – Л. М.-Ш.) бывшего госсекретаря США Кондолизы Райс в политический обиход вошло выражение «Новый Ближний Восток». Как представляют себе США «Новый Ближний Восток» наглядно было продемонстрировано американским военным экспертом Ральфом Петерсом в статье «Кровавые границы. Как может лучше выглядеть Ближний Восток». Симтоматично, что статье, опубликованной в официальном журнале Пентагона «Armed Forces Journal», предшествовала его же книга «Никогда не прекращайте сражение». И в статье и в книге была продемонстрирована потенциальная карта «Нового Ближнего Востока», каковым она видится из США. Не вдаваясь в подробности этого плана (это может сделать каждый, кто хоть немного знаком с современной картой Ближнего Востока), обратим внимание на «Свободный Курдистан» (Free Kurdistan), привольно расположившийся на территориях, ныне принадлежащих Ираку, Сирии, Ирану и Турции. При этом, что очень важно, «иракская часть программы» уже сегодня практически решена. Подобное развитие событий не может не беспокоить остальные государства, территориальная целостность которых оказалась под угрозой. Интересно также, что Турция, в отличие от Ирана и Сирии, включенных Вашингтоном в «ось зла», считается союзником США и не только в качестве государства – члена НАТО. В Анкаре прекрасно понимают, что для США, как, впрочем, и для любого государства, первичны собственные интересы, тем более, что «Новый Ближний Восток» предполагает резкое снижение значения Турции для Вашингтона. По этой причине Анкара прилагает огромные усилия по срыву планов создания Свободного Курдистана. При этом в Турции понимают: если им удастся подавить курдских повстанцев и разрушить планы США, то союзнические отношения между Америкой и Турцией от этого не сильно пострадают: Вашингтон, отчаянно нуждающийся в союзнике в регионе, лучшей, чем Турция, кандидатуры на эту «должность» не будет иметь. В свою очередь в Анкаре довольно логично считают, что терять им нечего: наличие огромного, 25-30 миллионного, Курдистана у границ Турции, сродни занесенному над ее головой мечу. Дилемма простая: проиграет Турция в борьбе с курдскими повстанцами, под вопрос будет поставлено будущее этого государства; в то же время победа Турции поможет ей сохранить не только территории, но и могущественнейшего союзника. Вот перед таким простым выбором и поставила Америка Турцию. Однако какой бы простой ни была стоящая перед Турцией дилемма, решение ее требует нестандартных подходов. Провозглашенная МИД Турции программа «ноль проблем с соседями» направлена именно на решение этой дилеммы. Обратим внимание: под «соседями» в этой программе подразумеваются Иран, Сирия, но не Греция или Кипр (нормализация отношений с Арменией нужны Турции для других целей). Эти страны в курдской проблеме «не замешаны». Понятно, что взятый Анкарой курс на сближение с Ираном и Сирией будет иметь ограниченный во времени характер, но уже то, что суннитская Турция сегодня всячески пытается подружиться с историческими и религиозными противниками шиитским Ираном и алавитской Сирией о многом говорит. Единственной причиной демонстрируемого Анкарой сближения с Тегераном и Дамаском является стремление к координации действий против курдских боевиков. Сближение Турции с «зачисленными» Вашингтоном в «ось зла» Ираном и Сирией, невзирая на временной характер этого явления, естественно, не может понравиться США, Израилю и некоторым странам Запада. Но если Америка демонстрирует «понимание» ситуации, то Израиль это явление раздражает изрядно. Заметное невооруженным глазом похолодание в отношениях между Турцией и Израилем является в первую очередь следствием именно этого сближения. В свою очередь, США с олимпийским спокойствием взирает на противостояние курдов с Турцией. Откровенно говоря, проект «Курдистан» является одним из редких хорошо продуманных внешнеполитических задумок Вашингтона. Америка, конечно, предпочла бы стать очевидицей успехов курдов, тогда у нее появится карательная дубинка для всех государств региона. Собственными силами, как это показывают события в Ираке и Афганистане, Вашингтон уже не способен решать грандиозные геополитические задачи. А всецело зависящий – по крайней мере, на данном этапе истории – от Америки Курдистан способен максимально укрепить позиции США в регионе Ближнего Востока. В этом раскладе сил не последнюю роль способна сыграть Азербайджанская республика. В курдо-турецких отношениях Азербайджан до сего дня являлся негласным сторонником курдов. В Анкаре это прекрасно знают и никогда не придавали серьезного значения провозглашенному азербайджанским президентом лозунгу «Один народ – два государств», в котором под «одним народом» подразумевались турки и азербайджанцы. Как уже было сказано выше, Азербайджан долгое время оказывает Курдской Рабочей партии финансовую и политическую поддержку. Почему же в Азербайджане время от времени начинаются разговоры о признании КРП террористической организацией? Какие цели преследует при этом официальный Баку? Прежде чем попытаться найти ответ на этот вопрос, напомним, что в азербайджанском парламенте нет оппозиции. Формально она, конечно, существует, пусть в мизерном количестве, но в действительности это люди, лишь создающие оппозиционный фон в Милли меджлисе. Это не оппозиция, а всего лишь вывеска, призванная удовлетворить строгие вкусы Европы. Любая озвученная в парламенте Азербайджана идея проходит предварительную цензуру. Как правило, в исполнительных структурах государства. По нашим наблюдениям, в Азербайджане вспоминают о террористической сущности КРП тогда, когда США принимает очередное «проармянское» решение или готовится к этому. Так, было в ноябре 2007 года, так есть и сейчас. Напомним сохранившуюся в архивах Voskanapat.info краткую хронологию осенне-зимней кампании 2007 года по признанию КРП террористической организацией. 10 октября. Комиссия по иностранным делам Палаты представителей США проголосовала за принятие резолюции №106 о признании геноцида армян. 18 октября. Депутат Милли меджлиса Игбал Агазаде заявил в парламенте, что Азербайджан должен оказывать Турции поддержку во всем. «Считаю участие наших военных в военных операция Турции на севере Ирака целесообразным», - заявил он. 4 ноября. Председатель партии «Гражданская солидарность» депутат Сабир Рустамханлы призвал парламент признать КРП террористической организацией. «Поддерживая Турцию, Азербайджан застрахует себя от опасности», - заявил он. 5 ноября. В Баку состоялся форум «Солидарность с братской Турцией в ее борьбе с терроризмом». На форуме приняли участие представители свыше организаций, политических партий, СМИ и депутатов Милли Меджлиса. Форум принял обращение «О необходимости признания парламентом Азербайджана КРП террористической организацией». 6 ноября. Президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил, что Азербайджан полностью поддерживает действия турецких военных, направленные против боевиков Курдской рабочей партии. 6 ноября. «Азербайджан признает Курдскую рабочую партию (ПКК) террористической организацией», - заявил заместитель председателя правления правящей в Азербайджане партии «Ени Азербайджан», депутат Милли меджлиса Али Ахмедов. В ответной реплике спикер азербайджанского парламента заявил, что «в Милли меджлисе создана рабочая группа, которая подготовит специальное заявление азербайджанской стороны, в котором ПКК будет признана как террористическая организация». Как и следовало ожидать, все эти эмоции мгновенно иссякли, как только стало ясно, что Конгресс США пока не готов принять резолюцию, осуждающую Геноцид армян в Османской Турции. На этот раз кампания по признанию КРП террористической организацией поднята в ответ на принятие Конгрессом США решения об оказании финансовой помощи НКР. Милли меджлис Азербайджана обратился в Конгресс, а также к президенту США с просьбой отменить решение Конгресса или наложить на него вето. А пока, в ожидании ответа, шантажируют США признанием КРП террористической организацией. Угроза для США действительно серьезная, так как ее претворение способно свести к нулю все жертвы США в войне с Ираком и поставить крест на планах по «Новому Большому Ближнему Востоку». Однако пока США и КРП могут не беспокоиться. Правящий в Азербайджане режим не в состоянии признать КРП террористической организацией. Ибо это означает, что многие нынешние лидеры Азербайджана в конечном итоге окажутся на скамье подсудимых в Турции.