Pandukht

Международное признание Республики Арцах и пассивность армянской дипломатии В 2012 году внешняя политика Республики Арцах добилась видимых успехов: вначале два американских штата – Массачусетс и Род-Айленд – и приняли резолюции, призывающие федеральные власти США признать независимость НКР, а затем верхняя палата парламента австралийского штата Новый Южный Уэльс принял резолюцию о признании НКР. Конституция США не признает за отдельными штатами права на признание независимости стран, и по этой причине Массачусетс и Род-Айленд ограничились призывом к Сенату и Государственному департаменту США. Основной закон Австралии более либерален, что позволило законодателям штата Новый Южный Уэльс самостоятельно признать Республику Арцах, а также обратиться к властям Австралии с призывом официально признать независимость НКР. Нелишне будет отметить, что обе резолюции австралийского штата были приняты единогласно. В том же 2012 году различные международные организации не раз обращались к теме Республики Арцах, а также привлекли внимание мировой общественности к тому известному факту, что уровень демократии в Арцахе несравнимо выше, чем в авторитарном Азербайджане. Уже в текущем году администрация президента США влепила звонкую оплеуху инициаторам сбора подписей под петициями на сайте Белого дома. Напомню, что посредством этих петиций Азербайджан пытался добиться от президента США Б. Обамы критики в адрес Республики Арцах, «оккупировавшей 20 процентов территории Азербайджана» и «устроившей резню» жителей Ходжалу. В США, и в этом немалая заслуга МИД Армении и армянского лобби, хорошо знакомы с ходом Арцахской войны, и не поддались на дешевые провокации Азербайджана. Все это – отрадные новости, показывающие, что процесс признания Республики Арцах, пусть медленно и со скрипом, но продвигается вперед. Очередным подтверждение сказанному является и оставшееся на удивление незамеченным создание литовскими депутатами группы дружбы с Республикой Арцах. Прошло уже больше недели с того дня, как в Сейме Литвы была сформирована группа дружбы с Республикой Арцах (Нагорно-Карабахская Республика), однако эта новость так и не заняла достойного ей места в потоке информации армянских СМИ. Азербайджан отреагировал незамедлительно, на самом высоком для новости уровне – к руководству Сейма Литвы обратились с протестами МИД и Милли меджлис (парламент) этой республики, а в Армении, да и в самой Республике Арцах, к новости отнеслись без должного внимания. Удивительно, но когда в прошлом году Республика Арцах была признана американским и австралийским штатами, недостатка в экспертных комментариях и оценках не чувствовалось. Возможно, кто-то считает, что эти события имеют большее значение для молодой Республики, чем создание парламентской группы дружбы в Сейме Литвы, но это совершенно не так. И дело вовсе не в том, что Литва является крупнейшей экономикой прибалтийских стран, и не в том, что она является членом всех европейских структур. Важен прецедент, опыт которого необходимо распространять и на законодательные органы других стран. К сожалению, Степанакерт пока не избалован международным вниманием. Успехи и продвижение в деле международного признания Республики Арцах, конечно, есть, но их все еще совершенно недостаточно. Работы предстоит еще много, и не замечать очередную ступеньку мы просто не вправе. А наличие парламентской группы дружбы, это – новая трибуна для преподнесения миру правды о Республике Арцах. Не случайно Азербайджан столь взволновала новость из Вильнюса: в этой республике панически боятся именно правды об Арцахе. А парламенты являются той самой трибуной, что позволит донести до населения страны позицию Нагорно-Карабахской Республики. Вправе ли мы относиться к этой возможности столь хладнокровно? Думаю, ответ на этот вопрос не может иметь разных толкований. Вместе с тем, необходимо заметить, что наблюдаемая пассивность наших политологов и журналистов в немалой мере исходит от пассивности наших дипломатов. Это просто не умещается в логику, но законодатели штатов Массачусетс и Род-Айленд в США, как и Новый Южный Уэльс в Австралии, до сих пор не увидели у себя парламентскую делегацию из Республики Арцах или из Республики Армения! Как же так, господа депутаты и дипломаты? Неужели у нас еще не закончился период революционного романтизма, неужели мы так и не поняли, что процесс признания нового государства требует не только справедливости, но и настойчивого и терпеливого дежурства у дверей разных государств?! А в данном случае нам даже не придется вламываться, двери открыты настежь. Подобная, мягко говоря, медлительность способна обернуться потерей достигнутого. Логическим продолжением решений парламентов упомянутых штатов и Сейма Литвы должны стать договоренности по культурному и политическому взаимодействию с Республикой Арцах, использование новых парламентских трибун, приглашение и поездки в гости, обмены делегациями в области образования, культуры и так далее. Всего этого, и многого другого, к сожалению, мы пока не видим. Будем откровенны: немалая часть уже имевших место и ожидаемых успехов в процессе признания Республики Арцах является заслугой армянского лобби в разных странах мира. Люди работают на энтузиазме, который просто необходимо подкрепить знаниями и опытом нашего дипломатического корпуса, в том числе, и тренингами на местах. Это – важная и необходимая часть работы внешнеполитических ведомств армянских государств. Необходимо также выезжать и выступать с докладами в парламентах не только признавших Арцах американских штатов и Нового Южного Уэльса Австралии, но и в любой другой стране мира. Не стоит, наверное, напоминать общеизвестную истину: пока дитя не заплачет, мамка сиську не даст. Надо просто осознать: без активной и наступательной внешнеполитической деятельности нам еще долго придется ждать признания законно, в полном соответствии с международным правом, провозглашенной Республики Арцах.

Женское лицо Карабахской войны По оценкам многих карабахцев, после войны роль женщин в Карабахе заметно изменилась. Три министра в правительстве, 5 депутатов – это лишь видимая картина политической активности слабого пола в Карабахе. В неправительственном секторе женщин намного больше, и зачастую на многих встречах бросается в глаза дисбаланс – активные женщины преобладают над количеством активных мужчин. Председатель Международного центра сотрудничества НКР Жанна Крикорова говорит, что "несмотря на то, что главная ноша в военное время пришлась на долю мужчин, роль женщин в войну была тоже не менее важной. Хотя это не свойственно кавказскому менталитету, но многие карабахские женщины, вопреки устоявшимся традициям, пошли воевать наравне с мужчинами. Другие взяли на себя все тяготы военного быта". По наблюдениям Крикоровой, "после войны мужчины с трудом смирились и нашли себя в мирной жизни, а вот женщины, наоборот, легко адаптировались к новой ситуации и быстро определились с тем, что и как делать в мирной жизни". По исследованиям карабахского регионального бизнес-центра, в тяжелых поствоенных экономических условиях быстрее всего сориентировались именно женщины, которые стали печь и продавать сладости, хлеб, занялись челночным бизнесом. "То, что армянская женщина изначально ответственна за семью, заставило многих представительниц слабого пола стать более инициативными и активными, и сегодня эта социальная активность сохраняется, переходя уже в разные области жизни в Карабахе", - говорит Жанна Киркорова. Между тем, активными карабахские женщины стали именно в карабахскую войну, которая не различила женщин и мужчин, в ней каждый нашел свое дело. И если часть карабахских женщин, спасаясь от бомбежек, в подвалах вязали теплые носки для солдат, то были и женщины, кто эти самые носки надевал уже на фронте. "До сих по не могу понять, как нам удалось после всего этого спастись. Не могу поверить, что после тех ужасных и холодных дней сохранила хорошее здоровье", - рассказывает ветеран карабахской войны Маргарита Таранян. Впрочем, слово "ветеран" не совсем подходит хрупкой, нежной молодой женщине с легкой походкой и развевающимися кудряшками. Маргарита ходит на каблуках так, словно никогда в жизни не надевала тяжелые солдатские сапоги и чуть ли ежедневно не сталкивалась со смертью… Между тем, несмотря на то, что после войны прошло уже около 15 лет, война до сих пор отражается в жизнях тех женщин, молодость которых пришлась на войну. "Оружие я брала в руки с трудом, знала, что никогда не осмелюсь убить кого-то", - рассказывает Маргарита Таранян. Но, выполняя обязанности медсестры, Маргарита прошла всю карабахскую войну, принимая участие в самых тяжелых и страшных боях. Осенью 1992 года был ее первый бой. "Никогда бы не смогла предположить, что в первый раз медицинскую помощь окажу азербайджанцу! Его донесли к нам в палатку, мы ему помогли и выходили", - рассказывает Маргарита. Имеющая высшее педагогическое образование Маргарита сегодня – майор карабахской армии, работает в штабе обороны. Самое тяжелое, о чем она вспоминает – это погибшие боевые друзья. "Такие парни погибли – один лучше другого! А девушки…", - рассказывает Маргарита со слезами на глазах и вспоминает, как в бою погибла ее подруга – тоже Маргарита – и как ждали ночи, чтоб суметь вынести ее труп… Она также рассказывает, что во время войны мальчики подтягивались-причесывались при девушках в отряде, и как они много дней подряд держали в карманах своей одежды конфеты или сахар – специально для них… Однако не всех женщин пощадила война. Сегодня те, кто сумел выжить в ней, собираются иногда вместе и вспоминают то, что вместе пережили. Чаще всего они собираются в Шуши, в доме Каринэ Даниелян, которая самой трудно передвигаться по причине инвалидности, полученной вследствие боевого ранения. 45-летняя Каринэ Даниелян пошла на войну в 1992-ом, когда ей было 27 лет. Родом из города Шуши, в сентябре 1988 года она вынужденно покинула родной город, который контролировался тогда азербайджанцами. В Степанакерте с семьей жила в студенческом общежитии, когда началась война. Был 1992 год, и азербайджанская армия вела бои уже очень близко от Степанакерта, когда Каринэ в подвале, где все семьи укрывались от регулярных бомбежек, случайно услышала разговор о том, что для основания "Карабахского Женского Отряда" производится сбор добровольцев слабого поля. Как рассказывают участницы отряда, после вступления в "женский отряд" девушки прошли занятия по гражданской обороне, оказанию первой медицинской помощи, изучению географических карт, физической подготовке, стрельбе из разных видов оружия, их даже обучали копать окопы. "Сначала нас записалось в отряд 25 человек, эту подготовку выдержали 12", - рассказывает боевая подруга Каринэ – Маргарита Таранян. После боевой подготовки женский отряд отправился на войну… Каринэ Даниелян может часами рассказывать о подробностях того или иного боя, однако мать ее прерывает: "Нельзя ей так много говорить"... Карине – инвалид карабахской войны 1 группы. "Я во многих боях принимала участие – за освобождение Мартакерта, Шуши, многих деревень, однако бой в августе 1993 года у села Кашарат стал для меня последним… Был очень тяжелый бой, первых раненых перевезли, и я осталась единственной женщиной там", – рассказывает Каринэ. "Мне оставили сумку с лекарствами, и хоть я не была медсестрой, при надобности умела помогать раненным", - Каринэ помнит, что ползком подошла к раненным парням, чтоб помочь с перевязкой, и когда приставляла деревянную доску к ноге одного из них, ее ранили в голову. "Когда открыла глаза, мне показалось, что попала в плен к азербайджанцам – ничего не понимала, говорить не могла, перепугалась, что я уже в плену, пока не увидела лицо мамы и успокоилась", - рассказывает Каринэ. В результате у нее оказалась повреждена центральная система головного мозга, было мало надежды на выживание, но она выстояла. Сегодня Карине с трудом передвигается, тяжело разговаривает, но не испытывает сожаления из-за принятого когда-то решения: "Могла умереть и под бомбежками, а сейчас живу в родном городе, получаю пенсию – слава Богу, хватает… Да и подруги часто навещают меня…" К сожалению, нет статистики о том, сколько именно женщин принимали участие в боевых действиях. Все происходило настолько стихийно, что никто в войну и не догадался бы вести какой-то учет. Однако сегодня в Союзе защитников Карабаха (общественная организация, в которую входят все ветераны карабахской войны) насчитывается около 600 женщин. Они получают такие же награды, такие же пенсии и имеют такие же трудности, как и ветераны-мужчины. На них, также как и на мужчин, война оставила тяжелый след – им снятся "военные сны" и чаще встречаются болезни, так как пусковым механизмом для всех заболеваний является стресс, как считают карабахские врачи. Однако часть женщин-ветеранов все равно после войны сумели обрести и свое женское счастье… 48-летняя Анаит Петросян из Мартакерта добровольцем пошла на войну в 30 лет. Сегодня в матери двоих детей трудно распознать женщину, которая держала в руках оружие и лицом к лицу встречалась со смертью. "Несколько раз попадали в окружение. Парни наши щадили нас, до последнего не говорили, но потом и мы брали оружие и помогали им прорываться. Зачастую, когда бывало много раненых и убитых, мальчики сами выносили их с поля боя, даже на войне они оставались джентльменами, оберегая нас от самых опасных ситуаций", - говорит Анаит. Бывший солдат Шушинского батальона, сегодня Анаит работает в военном госпитале как сестра-хозяйка. Считает, что ее осколочные ранения – пустяковые. "Казалось бы, я должна была бояться тогда – слабый пол все-таки, но абсолютно никакого страха не чувствовала! Столько убитых, раненых, я понимала, что могу быть следующей, но какая-то уверенность была внутри – буду жить. Страх пришел позднее, после войны, когда пересказывала кому-то весь тот ужас, который прошла, вот тогда и испытывала необъяснимый испуг". "Война нас, женщин, закалила, - говорит председатель НПО "Гармония", вдова погибшего во время войны офицера Джульетта Арустамян. – Мы так много пережили, что если нам сейчас скажут "садитесь в трактор, летите на Марс, мы и это уже сможем сделать!" Анаит Даниелян, Каринэ Оганян

Дорогие наши девушки и женщины! От души поздравляю Вас с замечательным весенним праздником! Искренне желаю Вам счастья, любви, крепкого здоровья, всяческих благ и, безусловно, мирного неба над головой! Мы всегда Вас любим и Вами гордимся! Ваш Пандухт

Моя бабушка Соня Мне неизвестно, какая погода стояла в Восканапате в конце сентября 1889 года: может, шел дождь, а, может, светило наше ласковое солнце. Но я точно знаю: природа Восканапата в этот день ликовала. Как ликовали жители Восканапата: у ишхана Шамира родилась дочь! А через несколько дней, когда прибывший из Гандзака епископ крестил княжескую дочь, стало известно: Шамир Мелик-Шахназарян назвал свою дочь именем Сона! Сона. Так звали первую жену ишхана Шамира, умершую во время родов второго сына. Сына удалось спасти, а мать – нет. После этой семейной трагедии ишхан Шамир не женился 18 лет. Но и женившись, он продолжал почитать свою покойную супругу. Назвав сына от второго брака Левоном, он нарек родившуюся спустя два года дочь именем Сона. Менее чем через два года ишхан Шамир погиб в бою с закавказскими турками. Было ему от роду 47 лет. На берегу реки Индж, где произошел бой, вместе с Шамиром погибли его четверо друзей–соратников. Рассказывали, что когда на помощь примчались вооруженные армяне из села Гюлистан, турки убежали, оставив там 19 трупов, уничтоженных руками ишхана Шамира и его друзей. А еще два года спустя умерла мать маленьких Левона и Сона, так и не сумевшая примириться со смертью мужа. Не буду больше описывать жизнь Соны – дочери ишхана Шамира, скажу лишь, что опекуны детей, также из восканапатского рода Мелик-Шахназарянов, помогли им получить блестящее образование, овладеть несколькими европейскими языками. Когда в украинском городе Белая Церковь родилась правнучка бабушки Сони, она поехала помогать молодой маме, своей внучке Регине. Регина была замужем за военным врачом, и они жили в военном городке. Соседи, рассказывает Регина, с сочувствием смотрели на нее: мало того, что на руках новорожденный ребенок, так еще бабушка, наверняка не знающая русского языка, едет из далекого края. А уже через неделю после приезда бабушки Сони все офицерские жены чуть не в очередь становились для беседы с бабушкой Соней, обращались к ней за советами по любому поводу, учились у нее готовить вкуснейшие армянские блюда и… грамотно писать по-русски. Бабушка Соня до глубокой старости выделялась не только большим умом и широкими знаниями, но и необыкновенным мужеством и благородной красотой. Во время войны армян с закавказскими турками в Гандзаке в 1918 году, она помогала нашим раненым бойцам, когда к ней принесли раненого мальчика – ее сына Ованеса. Что в этот момент могут испытать матери, ведомо только им. Рассказывают, что лицо бабушки Сони буквально окаменело, но… она продолжила оказывать помощь раненым бойцам. Не проронила ни стона, когда ампутировали руку маленького сына, только шептала раненым армянским бойцам: «Выздоровей, скорее, голубчик, очисти нашу землю от этой нечисти». О дружбе бабушки Сони с братом Левоном с восхищением рассказывали все старожилы Восканапата и Гандзака. А меня еще и восхищало ее поистине княжеское самоуважение. Когда ее брата Левона арестовали, она, в поисках возможности встретиться с ним, сумела добиться встречи с Мирджафаром Багировым, всесильным хозяином Азербайджана, бывшим в то время председателем Совнаркома Азербайджанской ССР. Зайдя в кабинет и поздоровавшись, бабушка Соня услышала в ответ: «Я Вас слушаю», - после чего повернулась и пошла обратно. Ее вернули, и она высказала о воспитании Багирова все, что думала. «Вы назначены руководить республикой, но у вас не хватает ни воспитания, ни вежливости. К вам зашла дама, княгиня, а вы не встали с места и даже не ответили на приветствие. О чем еще можно после этого говорить?», - говорила она. Рассказывают, что М. Багиров лишь ответил: «Можете идти». Уже на выходе из здания бабушку Соню остановили и сообщили, что она может навестить брата. Через пару месяцев деда расстреляли… Я не знаю, как перенесла эту утрату бабушка Соня, но всю свою любовь к брату она отдала своим детям, внукам, правнукам. Кстати, скажу, что, по признанию многих, правнучка бабушки Сони сегодня является лучшим педиатром Еревана. Стоит ли говорить, что мы с ней, будучи практически ровесниками, не только брат с сестрой, но и самые близкие друзья? Ко мне бабушка Соня относилась иначе, чем ко всем остальным внукам. Вернее, любила меня иначе, чем их. Во мне с самого моего детства она видела своего старшего брата, остальные были для нее любимейшими внуками. Как-то она строго отчитала свою дочь, тетю Аню, за то, что та дала мне на улице конфету. «Он еще маленький, и может не понять, но ты должна знать: ишхан Левон не должен есть на улице!», - строго выговаривала она дочери. Мне бабушка Соня никогда не делала замечаний. Она знала великое множество сказок, притч, преданий разных народов, и все замечания проводила в форме рассказов, многие из которых остались в моей памяти до сего дня. Как-то она увидела, что я иду по городу с засунутыми в карманы брюк руками. Бабушка Соня ничего не сказала, а некоторое время спустя вдруг «вспомнила» интересную историю. «Молодая английская княгиня, которой сказали, что напротив по улице идет ее брат, мельком взглянув, ответила, что этот человек – не ее брат: «Мой брат – воспитанный аристократ, он не может ходить с руками в карманах брюк», - бабушка Соня рассказывала как бы между прочим, но… я никогда не держу рук в карманах брюк. Сегодня, кстати, я часто думаю, что бы подумала бабушка Соня о президентах США или лидерах многих европейских стран? Удивительно, но мне и сегодня в самом начертании букв в словах «королева», «царица», «княгиня» чудится образ бабушки Сони. Она действительно была удивительно властной женщиной, умела одним взглядом подчинять своей воле не только домочадцев, но и всех окружающих. И, кажется, только в обращении со мной в ней проявлялись черты робости младшей сестры перед старшим братом. О том, что я – внук ишхана Левона, я узнал, когда мне было лет шесть. На следующий день я прибежал к бабушке Соне: «А ты знаешь, что мой дед был князем?» Никогда не забуду ее взгляда: «Знаю, конечно, и уверена, что ты будешь достойным своего деда Левона». Это обстоятельство – внук покойного брата – имело для нее огромное значение. Например, никто в ее семье не имел права садиться, если я стоял на ногах. Мне было неудобно и очень стыдно, но никому, в том числе, и мне, и в голову не приходило перечить бабушке Соне. Уважение к ней было настолько большим, что и после ее смерти эта «традиция» сохранилась в семье. Бабушка Соня учила меня правильно выбирать книги для чтения, да и сама их подбирала для меня. В наше время такое трудно представить, но бабушка Соня запретила моим родителям проверять мои школьные домашние задания – отец по этой части проявлял немалую строгость. Я был счастлив до тех пор, пока бабушка Соня не сказала мне: «Мне будет очень стыдно, если мой брат не будет первым учеником». Этого я позволить не мог... Со дня смерти бабушки Сони прошло уже 35 лет. Похоронена она была, согласно ее же желанию, рядом с братом – ишханом Левоном Мелик-Шахназаряном. Каждый мой приезд в Гандзак я относил на их могилу цветы. Последний раз я навестил бабушку Соню в конце ноября 1988 года. Сегодня армянского кладбища в Гандзаке больше нет. Его разрушили пришлые племена, считающие, что таким образом можно истребить память земли. Напрасные потуги варвара. Моя бабушка Соня знает, что я обязательно вернусь. Вернусь, чтобы восстановить дорогой моему сердцу памятник, а также надгробные плиты ее супруга и, конечно, ишхана Левона. Вернусь, чтобы жить. Но если мне не удастся это сделать, это сделают мои сыновья, мои внуки. Турки истребили весь мой род, и лишь мне посчастливилось вдохнуть жизнь в казалось бы погибшее древо. И сегодня ишхануи Соня наверняка знает, что у нас в семье растет маленький Левон Мелик-Шахназарян, которого я стараюсь учить и воспитывать так, как меня учила и воспитывала моя бабушка Соня. Вечная и благодарная Вам память, моя любимая бабушка. Низкий поклон от всей моей семьи. С праздником 8 марта, моя бабушка Соня.

В Азербайджане панически боятся правды о Карабахе Прошло уже больше недели с того дня, как в Сейме Литвы была сформирована группа дружбы с Республикой Арцах (Нагорно-Карабахская Республика), однако эта новость так и не заняла достойного ей места в потоке информации армянских СМИ. Азербайджан отреагировал незамедлительно, на самом высоком для новости уровне – к руководству Сейма Литвы обратились с протестами МИД и Милли меджлис (парламент) этой республики, а в Армении, да и в самой Республике Арцах, к новости отнеслись без должного внимания. В течение прошлого года Республика Арцах была признана американским и австралийским штатами, и тогда недостатка в экспертных комментариях и оценках не чувствовалось. Возможно, кто-то считает, что эти события имеют большее значение для молодой Республики, чем создание парламентской группы дружбы в Сейме Литвы, но это совершенно не так. И дело вовсе не в том, что Литва является крупнейшей экономикой прибалтийских стран, и не в том, что она является членом всех европейских структур. Важен прецедент, опыт которого необходимо распространять и на законодательные органы других стран. К сожалению, считать, что Степанакерт избалован международным вниманием, мы не можем. Успехи и продвижение в деле международного признания Республики Арцах, конечно, есть, но их все еще совершенно недостаточно. Работы предстоит еще много, и не замечать очередную ступеньку мы просто не вправе. А наличие парламентской группы дружбы, это – новая трибуна для преподнесения миру правды о Республике Арцах. Не случайно Азербайджан столь взволновала новость из Вильнюса: в этой республике панически боятся именно правды об Арцахе. А парламенты являются той самой трибуной, что позволит донести до населения страны позицию Нагорно-Карабахской Республики. Вправе ли мы относиться к этой возможности столь хладнокровно? Думаю, ответ на этот вопрос не может иметь разных толкований.

Знали и знают 5 марта 1953 года умер Иосиф Сталин. Шестидесятилетняя годовщина смерти одной из наиболее заметных исторических фигур, на политическое наследие которой часто ссылаются и армянские публичные деятели (в ракурсе представления карабахской проблемы), - удобный повод для ознакомления с некоторыми его рассуждениями по национальному вопросу, непосредственно касающимися нашего региона. Еще в 1913 году 34-летний Сталин опубликовал статью "Марксизм и национальный вопрос", где представил свои соображения по проблеме решения межэтнических проблем на Кавказе. В частности, он пишет: "На Кавказе имеется целый ряд народностей с примитивной культурой, с особым языком, но без родной литературы, народностей к тому же переходных, частью ассимилирующихся, частью развивающихся дальше <…> Взять, например, закавказских татар с их минимальным процентом грамотности, с их школами, во главе которых стоят всесильные муллы <…> Национальный вопрос на Кавказе может быть разрешен лишь в духе вовлечения запоздалых наций и народностей в общее русло высшей культуры". Как видим, в отношении разрозненных предтеч будущей азербайджанской социалистической нации Сталин использует официальную в Российской империи терминологию ("закавказские татары"), так как таких понятий, как "азербайджанская нация" и "Азербайджан" (применительно к Восточному Закавказью), тогда еще не существовало. В той же статье "Марксизм и национальный вопрос" он пишет о грузинском национализме: "Если, например, в Грузии нет сколько-нибудь серьезного антирусского национализма, то это прежде всего потому, что там нет русских помещиков или русской крупной буржуазии, которые могли бы дать пищу для такого национализма в массах. В Грузии есть антиармянский национализм, но это потому, что там есть еще армянская крупная буржуазия, которая, побивая мелкую, еще не окрепшую грузинскую буржуазию, толкает последнюю к антиармянскому национализму". Показательно, что Сталин не изменил позиций и после победы пролетарской революции. Например, в марте 1921 года на X съезде РКП (б), будучи наркомом по делам национальностей РСФСР, он зачитал доклад "Об очередных задачах власти в национальном вопросе", в котором вновь обратил внимание на необходимость (уже в аспекте моделирования "социалистических наций") приобщения тюрков Советского Азербайджана к культуре, а отличие между "буржуазной нацией" и "нацией социалистической" он проиллюстрировал на примере отличия Баку от Азербайджана. "Нельзя смешивать Баку с Азербайджаном. Баку вырос не из недр Азербайджана, а надстроен сверху, усилиями Нобеля, Ротшильда, Вишау и других. Что касается самого Азербайджана, то он является страной самых отсталых патриархально-феодальных отношений. Поэтому Азербайджан я отношу к той группе окраин, которые не прошли капитализма и к которым необходимо применить своеобразные методы втягивания этих окраин в русло советского хозяйства". В начале 20-х Сталин неоднократно обращался к этой проблеме. Так, в том же 1921 году он опубликовал статью ("К постановке национального вопроса"), где вновь читаем: "Необходимо внесение в национальный вопрос нового элемента, элемента фактического (а не только правового) выравнивания наций (помощь, содействие отсталым нациям подняться до культурного и хозяйственного уровня опередивших их наций), как одного из условий установления братского сотрудничества между трудящимися массами разных наций". Став генсеком, Сталин не переставал говорить о наличии антиармянских настроений в советских Грузии и Азербайджане. Именно таким пониманием ситуации он и обосновывал свою позицию по необходимости функционирования Закавказской Федерации (ЗСФСР). Как известно, провозглашение Союза ССР имело место на базе слияния не шести советских республик (РСФСР, Украины, Белоруссии, Грузии, Армении и Азербайджана), а четырех, так как закавказские были объединены в федерацию. Нюанс в том, что такое решение выявило серьезную оппозицию в Грузии и Азербайджане. В начале 20-х Сталин не обладал монополией на власть, посему более или менее публичные обсуждения спорных вопросов были еще в порядке вещей. Так, в 1923 году тюркский историк В. Худадов опубликовал статью, в которой читаем: "Повсюду на Востоке тюрки обладают удивительной способностью ассимилировать туземные народы <…> Тюркская ассимиляция происходит на наших глазах, и близок день, когда от ряда национальностей, населяющих Закавказский Азербайджан, останется лишь воспоминание. Ассимиляция эта может выиграть с созданием независимой Азербайджанской республики с тюркским государственным языком. Таким образом, в Восточном Закавказье ныне создается новая единая национальность, составленная из различных этнических единиц, но с одним общим тюркским языком" ( В. Худадов. "Советский Азербайджан", "Новый Восток", №3, 1923, с. 171). Как видим, автор прорабатывает тезис о том, что достичь "столь важного в деле создания социалистической нации" результата можно при условии существования отдельной республики ("Ассимиляция эта может выиграть с созданием независимой Азербайджанской республики"). Сам генсек придерживался противоположных позиций и отстаивал принцип, согласно которому никакого другого решения вопроса, кроме федеративного объединения трех Закавказских республик, быть не может – ввиду взрывоопасности ситуации. Сталин писал: "Шовинизм в Грузии, направленный против армян, осетин, аджарцев и абхазцев; шовинизм в Азербайджане, направленный против армян, – все эти виды шовинизма являются величайшим злом, грозящим превратить некоторые национальные республики в арену грызни и склоки" (И. Сталин. "Национальные моменты в партийном и государственном строительстве: Тезисы к XII съезду РКП(б), одобренные ЦК партии"). Не станем утверждать, что будущий "отец народов" таким образом защищал интересы народов, в частности – армянского. Вопрос в другом: он, как никто другой, представлял масштабность последствий от новых потрясений в Закавказском регионе в случае реализации дискриминационных проектов "на местах" – например, программ по выдавливанию армянского населения из независимых республик. Естественно, очередной виток напряженности грозил самому существованию "советского Закавказья", особенно в условиях не вполне завершенной гражданской войны на окраинах. Очевидность же намерений советских властей Грузии и Азербайджана покончить с армянским присутствием Сталиным не оспаривалась. Помимо прочего, в Закавказье оставались и оспариваемые территории, и генсек считал, что вопрос "спорных земель" легче решить в рамках единой союзной федеративной республики. Проблема целесообразности сосуществования Закавказских республик в рамках федерации была столь серьезной, что стала одной из главных тем обсуждений на прошедшем в апреле 1923 года XII съезде РКП(б). Прения выдались не самые гладкие. Вот как отстаивался Сталиным тезис о необходимости функционирования в составе новосозданного Союза федеративного устройства Закавказских республик: "НЭП взращивает не только шовинизм великорусский, – он взращивает и шовинизм местный, особенно в тех республиках, которые имеют несколько национальностей. Я имею в виду Грузию, Азербайджан, Бухару, отчасти Туркестан, где мы имеем несколько национальностей, передовые элементы которых, может быть, скоро начнут конкурировать между собой за первенство. Этот местный шовинизм, конечно, не представляет по своей силе той опасности, которую представляет шовинизм великорусский, но… Тифлис – столица Грузии, но в нем грузин не более 30%, армян не менее 35%, затем идут все остальные национальности. Вот вам и столица Грузии. Ежели бы Грузия представляла из себя отдельную республику, то тут можно было бы сделать некоторое перемещение населения, – например, армянского из Тифлиса. Был же в Грузии принят известный декрет о "регулировании" населения в Тифлисе, о котором товарищ Махарадзе заявил, что он не был направлен против армян. Имелось в виду некоторое перемещение населения произвести так, чтобы армян из года в год оказывалось меньше в Тифлисе, чем грузин, и, таким образом, превратить Тифлис в настоящую грузинскую столицу. Я допускаю, что декрет о выселении они сняли. Но у них в руках имеется масса возможностей, масса таких гибких форм (например, "разгрузка"), при помощи которых можно было бы, соблюдая видимость интернационализма, устроить дело так, что армян в Тифлисе оказалось бы меньше. Вот эти выгоды в географическом отношении, которые грузинские уклонисты терять не хотят, и невыгодное положение грузин в самом Тифлисе, где грузин меньше, чем армян, и заставляют наших уклонистов бороться против федерации <…> Азербайджан. Основная национальность – тюркская, но там есть и армяне. Среди одной части мусульман тоже имеется такая тенденция, иногда очень неприкрытая, насчет того, что мы, дескать – коренные, а они, армяне, – пришельцы, нельзя ли их по этому случаю немного отодвинуть назад, не считаться с их интересами. Это – тоже шовинизм" (И. Сталин. "Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве")". В начале 20-х интересы Советского Азербайджана курировали некоторые видные члены международного социалистического движения, в числе которых наиболее заметную роль играл Карл Радек. Он был ангажированным лицом и выражал настроения определенных политических кругов: дружил с Александром Парвусом, работал с сионистами и пантюркистами, поддерживал отношения с бывшими лидерами младотурецкого правительства. Радек был в числе инициаторов провозглашения в сентябре 1920 года "священной войны мусульман" против "дашнакцаканской Армении". На XII съезде РКП(б) Радек был в числе тех, кто отстаивал тезис о необходимости существования отдельной Азербайджанской ССР, отмечая, что "сегодня в условиях Закавказской Федерации" тюрки не могут чувствовать себя спокойно. Он озвучил "серьезные опасения" азербайджанских тюрков по поводу возможной "новой резни" со стороны азербайджанских армян. Такой "аргумент" был им унаследован от пантюркистов, которые в преддверии каждого нового армянского погрома насыщали общественно-политическую атмосферу разговорами о "тайных армянских планах". Примечательна реакция Сталина на инициативу социалиста: "Радек здесь говорил о том, что армяне угнетают или могут угнетать в Азербайджане мусульман <…> Должен заявить, что таких явлений в природе вообще не бывает. Бывает обратное явление, что в Азербайджане мусульмане, как большинство, угнетают армян и режут" ("XII съезд РКП(б). Стенографический отчет", М., 1923). Этот материал – не познавательная историческая ретроспектива, в любом случае полезная. Он актуален: дело в том, что проводники большевистской Восточной политики "все прекрасно знали", точно так же, как "все прекрасно знают" уже нынешние проводники Ближневосточной политики. И про Геноцид, и про Карабах, и про урезывание земель, и про армянофобские проявления… Они все знают.

Cпасибо, Горн джан! На Восканапате все поздравления - на форуме.

Շնորհակալ եմ մաղթումներիդ համար, SAS ջան: Այն մեկը աչքիս թփղիսեցի չէր:

Привилегированная каста в Азербайджане 1 марта 2013 года в Баку при посредничестве Центра курдской культуры «Ронаи» состоялся республиканский съезд курдов Азербайджана. Агентство Firat сообщило, что съезд открыл новоизбранный глава «Ронаи» Фахраддин Пашаев. Среди выступивших на съезде были главный редактор газеты «Данге Курд» Сеймур Алханов, заместитель главы правления «Ронаи» Намик Насибов и другие активисты курдской общины Азербайджана. Сообщается, что на съезде обсуждались насущные проблемы курдов, создание курсов по изучению курдского языка не только в Баку, но и в регионах проживания курдов. Агентство Firat также сообщило, что на съезде выступили старейшины и «активисты курдского движения», воздержавшись от информации о самом курдском движении в Азербайджане. Как сообщается, «по мнению собравшихся, центр должен играть существенную роль в жизни курдов Азербайджана, создавать отношения с Курдистаном и курдскими диаспорами в СНГ и Европе». По итогам съезда было принято решение увеличить периодичность выпуска газеты до двух раз в месяц, создать филиалы центра в регионах Азербайджана, открыть сайт и создать курдский ансамбль. Данная информация могла бы остаться незамеченной (мало ли где национальные меньшинства проводят съезды?), будь этот съезд не в Азербайджане, в котором панически опасаются любого национального движения, а в какой-нибудь европейской стране. Несмотря на то, что курды давно уже являются самой привилегированной этнической единицей в Азербайджане (привилегий у курдов в Азербайджане даже больше, чем у «титульного этноса» – закавказских турок – «азербайджанцев»), данный съезд не мог бы состояться, если бы его проведение не отвечало политическим целям Баку. Ниже мы еще вернемся к этим целям, а пока стоит обратиться к «особому статусу» курдов в Азербайджане. Азербайджаном давно уже руководят курды, от президента – представителя курдского племени джалали, до территориальных прокуроров и начальников полиции. Мы не раз перечисляли высокопоставленных чиновников Азербайджана курдской национальности – от политических, до финансовых. Имена Рамиза Мехтиева, Бейляра Эюбова, Камалетдина Гейдарова, Ровнага Абдуллаева, Рза Везири, Абдулбари Гезала, Васифа Талыбова, Гаджибалы Абуталыбова, Эльмара и Ханлара Велиевых и других курдов, узурпировавших власть в Азербайджане, известны каждому жителю этого образования. И это лишь верхушка курдского айсберга в Азербайджане. Собственно закавказские турки не могут «похвастаться» даже одним именем, сравнимым по возможностям с любым из перечисленных выше. Тем не менее, курды в Азербайджане, как правило, предпочитают «не светиться», поэтому съезд 1 марта не может считаться рядовым событием. Скорее всего, это – предупреждение коренным народам Азербайджана и всем оппозиционным силам. И уже не первое за последнее время. В самом деле, в середине декабря прошлого года общественность в Азербайджане внезапно узнала о наличии в недрах внутренних войск МВД республики специальных курдских подразделений, плохо или вовсе не владеющих тюркским языком. Разгон прошедшего в Баку 10 декабря митинга активистов оппозиции не требовал дополнительных сил, и появление там «курдского десанта» не диктовалось необходимостью. Да и в демонстративно отдаваемых командах офицерами своим подчиненным (на виду у журналистов), думается, было продуманной акцией. Это был открытый месседж, смысл которого заключался в том, что оппозиция и население Азербайджана должны знать: за спиной у власти находятся курдские коршуны. В последние месяцы в нескольких крупных городах Азербайджана – Сумгаит, Гянджа (Гандзак), Евлах – появились машины, на заднем стекле которых крупными буквами выведено слово «Курд». Жители этих городов жалуются, что водители за рулем данных автомобилей ведут себя по-хамски и постоянно создают аварийные ситуации, при этом пользуясь попустительством сотрудников дорожной полиции. Заветное слово на машине стало индульгенцией для бывших и последующих нарушений. Интересно, что возглавляемые курдами компании наиболее часто упоминаются в прессе в качестве организаций, занимающихся рейдерскими захватами чужого жилья и земли. Так, возглавляемая Р. Абдуллаевым государственная нефтяная компания Азербайджана (ГНКАР) за несколько последних лет разрушила в бакинских поселках тысячи домов, выкинув их обитателей на улицу. В свою очередь, Рза Везири, глава занимающейся в Азербайджане добычей золота международной промысловой операционной компании AIMROC, отнял сотни тысяч гектаров у жителей Товузского (Тавуш), Гедябяйского (Гетабак), Дашкесанского (Кархат) и других, ныне подконтрольных Азербайджану районов. Курдская проблема является одной из трудноразрешимых в отношениях между Азербайджаном и Турцией. Так, Анкара уже свыше полутора десятков лет безуспешно требует от Баку признать курдское повстанческое движение PKK в Турции – террористическим. Однако эти требования бессмысленны, и не будут претворены: власть в Азербайджане не может пойти против самой себя. Более того, именно в Азербайджане расположен один из важнейших центров PKK. В прессе не раз сообщалось, что политическим центром PKK в Азербайджане руководит, совместно с Бейляром Эйюбовым, министр по чрезвычайным ситуациям Азербайджана Камалетдин Гейдаров. Экономическим центром, основным источником финансирования PKK, ведает Абдулбари Гезал, а, внешними делами КРП занимается Рза Везири. Следует заметить, что связи образовавшейся в Азербайджане курдской мафии с PKK носят не только этноплеменной, но и – возможно, даже в большей степени – политический характер. Ильхаму Алиеву, как и окружающим его лицам, курды нужны в качестве социальной базы в Азербайджане и рычага влияния на Турцию. Не случайно Ильхам Алиев, вслед за своим отцом – Гейдаром Алиевым – активно переселяет в Азербайджан курдов из Турции, Ирака, Ирана. Кстати будет сказать, что Абдулбари Гезал и Рза Везири являются уроженцами Ирана. «Особый статус» курдов в Азербайджане является прямым следствием стоящих перед его руководством задач, важнейшей из которых является сохранение власти. Поэтому претензии коренных народов, лишенных возможности создания национальных организаций, даже и исключительно культурно-просветительского характера, будут игнорироваться и дальше. Перед талышами, лезгинами и аварцами стоят другие задачи, о которых в Азербайджане хорошо известно. А это означает, что коренным народам или придется смириться с нынешней незавидной и постыдной ролью третьестепенного (после курдов и закавказских турок) этноса в Азербайджане, или прибегнуть к решительным мерам по восстановлению своих национальных прав.

Вай-вай-вай, дорогая Аида Суреновна! Ну, прямо уж бесценный Спасибо!

Неуместное поздравление 21 год назад Республика Армения стала полноправным членом ООН Об этом событии не случайно вспомнил и Раффи Ованнисян на прошедшем 2 марта митинге оппозиции, поздравив участников собрания с важнейшим прорывом в семью признанных государств. В ходе своей предвыборной кампании он неоднократно напоминал избирателям о том, что само историческое событие имело место в бытность его главой внешнеполитического ведомства республики и что именно он поднимал на Ист-Ривер флаг независимой страны. Навязчивые напоминания изначально были не очень корректными в силу хотя бы того обстоятельства, что должность министра иностранных дел является должностью назначаемой, и здесь едва ли уместно даже намекать на какие-либо личные достоинства. Кроме того, это был неизбежный процесс, причем прописанный заранее: достаточно отметить, что в тот же день (2 марта 1992 года) такими же полноправными членами ООН стали Азербайджан, Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Туркмения, Таджикистан, Молдова и Сан-Марино. Но есть куда более серьезный нюанс, в свете которого подобные напоминания приобретали и вовсе неприятный оттенок. Нет желания персонифицировать вопрос, соответственно - взваливать ответственность на Раффи Ованнисяна: во-первых, потому, что сам он, будучи лицом, приставленным к министерскому портфелю, ровным счетом ничего не решал, во-вторых, в психозе нынешних поствыборных страстей могут и не так понять. Впрочем, на этот нюанс (правда, в принципиально ином контексте) обратил внимание один из баллотирующихся кандидатов - Грант Багратян, заявив в своем телевизионном интервью, что именно при министерстве Ованнисяна официальный Ереван признал территориальную целостность Азербайджана в границах Азербайджанской ССР. Здесь экс-премьер, конечно же, слукавил, так как прекрасно знал, что министр иностранных дел ничего не решал, ибо все вопросы находились в ведении первого президента республики и его покровителей. 19 февраля 1992 года - ровно за две недели до группового членства восьми стран в ООН - Верховный Совет НКР обратился к Генеральному секретарю и главам государств - постоянных членов СБ ООН с призывом "предпринять меры для пресечения вооруженной агрессии Азербайджана против НКР и прекращения ракетно-артиллерийских обстрелов мирных населенных пунктов республики". К этому времени прошло уже полгода с провозглашения Нагорно-Карабахской Республики, которая все еще находилась в огненном кольце противника и не имела сухопутного сообщения с Республикой Армения. Ценность этого обращения - в его документальности: изначально было очевидно, что постоянные члены СБ ООН не отреагируют адекватно на справедливое требование (даже Россия и Китай не могли выступить в пользу положения о праве наций на самоопределение ввиду наличия сепаратистского движения на Северном Кавказе и в татарских автономиях РФ, а также подогреваемого идеологами пантюркизма уйгурского движения в Китае). Но это был настоящий документ пусть непризнанного, но независимого государства. Кстати, такими же непризнанными были тогда Республика Армения и Азербайджанская Республика, которые, как и Нагорно-Карабахская Республика, всего полгода назад провозгласили независимость. И этот документ был обращен также к официальному Еревану. Какую позицию занял официальный Ереван 2 марта 1992 года? Никакой! Ни единого выступления, ни единого письменного документа, четко и однозначно оговаривающего категорическую невозможность признания Республикой Армения территориальной целостности Азербайджана в рамках его советских границ. Ни единого выступления, ни единого письменного документа, требующего от международного сообщества привлечения к ответственности те государственные структуры, которые еще до начала войны не только спланировали преступление против человечности, но и осуществили это намерение, учинив масштабную резню мирного армянского населения на территории Азербайджанской ССР. Таким образом, все большие долги Азербайджанской ССР перед человечеством были списаны со счетов этой советской микроимперии, вместе с тем была признана его территориальная целостность, а также проигнорировано обращение Верховного Совета НКР, соответственно - стремление населения этого исторического армянского края к независимости. Так что день 2 марта 1992 года – не самая героическая дата отечественной истории, и это уж никак не связано с президентскими выборами, с преходящими кандидатами в президенты и такими же преходящими президентами.

Арегназ джан, Армен джан, огромное спасибо!

"Իրենց ասելով պետք չէ՞ պարծենալ Բաղրամյանով, Բաբաջանյանով, Իսակովով..." Որպես երգահան` Ռուբիկին շատ լավ եմ վերաբերվում, բայց, կներեք, ես չեմ կարող ամեն մի ապուշություն մեկնաբանել: Այդ ինչպե՞ս է ստացվում` իր ասելով՝ "Ադրբեջանի հեռավոր գավառից եկողը" իրավունք չունի կառավարելու Հայաստանը, իսկ Ամերիկայից եկածն իրավունք ունի՞: Այդ ի՞նչ խայտառակ մոտեցում է մեր ազգի նկատմամբ, այդ ի՞նչ մասնատման տարբերակ է: Եթե մենք մի քիչ խորանանք, ապա մեր ազգն իր ամբողջ պատմությունով անընդհատ պտտվել է Արարատյան լեռնաշխարհով: Իսկ այս հայտարությունը համարում եմ ոչ վայել մեր ազգին, ոչ վայել այն մարդուն, որը, համենայնդեպս, ձգտում է մտավորականների շարքում իր տեղը գտնել: Ամոթ է, անկեղծ ասած, դրանից ավել ասելիք չունեմ: Փաստորեն, իրենց ասելով՝ պետք չէ՞ պարծենալ Բաղրամյանով, Բաբաջանյանով, Իսակովով եւ մեր մյուս մեծերով: Պետք է մոռանա՞լ ե՛ւ Դավիթ Բեկին, ե՛ւ Մխիթար սպարապետին: Խայտառակ մոտեցում է եւ, իսկապես, համարում եմ, որ Ռուբեն Հախվերդյանը, մեղմ ասած, չի մտածել ինչ է ասում:

Джеймс Келешян Участник Второй мировой войны, кавалер французского Ордена Почетного легиона Джеймс Келешян родился в Западной Филадельфии в 1922 году. Получил образование автомеханика, когда началась война с Германией и Японией. Он поступил в военно-воздушные силы США, а не в пехоту, потому что, как он однажды высказался, хотел спать в кровати, а не в окопе. Келешян был одним из шести стрелков бомбардировщика “B-24 Liberator”. Его экипаж выполнил 50 бомбардировочных миссий над оккупированными странами на юге Европы, во время которых самолет лишь одиножды получил повреждение фюзеляжа. После 50-й воздушной миссии в мае 1944 года Келешян прекратил летать. И до конца жизни счастливо спал в кровати. Ровно год назад во время церемонии в посольстве Франции в Вашингтоне Келешян наряду с 23 другими американцами стал кавалером Ордена Почетного легиона Франции. Старейший во Франции участник Второй мировой войны скончался в больнице Брин-Мора в Пенсильвании в возрасте 90 лет.

В плену стереотипов По какому-то злому стечению обстоятельств, но вышло так, что армянский политический календарь (а именно президентские выборы в РА) каждый раз препятствует национальному сплочению именно в февральские дни сумгаитской резни. Естественно, то же самое касается и возможности отметить дату начала Карабахского движения. Поствыборные потрясения (сейчас мы даже не рассматриваем вопроса их – как нам представляется - исторической неизбежности) каждый раз отодвигают эти события на второй план. Причем здесь мы имеем в виду не столько даже частоту упоминаний о них, сколько подчиненность Карабахского движения текущим внутриполитическим страстям. Например, текст распространенного протестующими студентами заявления вновь свидетельствует о том, что некоторые важные страницы отечественной истории преподносятся у нас искаженно, в результате чего формируется искаженное общественное мнение по отдельному вопросу. Причем сами студенты в этом не виноваты: они волей-неволей стали носителями множества ложных идеологических клише, которые сложились в промежутке более чем 20-летнего периода новой армянской независимости. Сам факт нахождения в плену унаследованных стереотипов не позволяет им грамотно ориентироваться в исторических событиях, активным участником которых они призваны быть. Мировая хроника последних веков свидетельствует о том, что именно студенчество – наиболее передовая часть общества, соответственно оно должно лучше других уметь правильно и четко расставлять акценты в своих заявлениях (в частности) и разбирать нюансы. В частности, в распространенном 25 февраля студентами заявлении красной нитью проходит мысль о том, что Движение 1988 года являлось движением за независимость: "В 1988 году на Театральной площади началось движение во имя независимости, и мы сегодня на той же площади начали молодежное восстание во имя свободной жизни и существования в нашей свободной и независимой стране <...> Наши родители пошли по этому пути, а сегодня достигнутая ими независимость в опасности". Это принципиально неверное суждение противоречит самой философии традиционных армянских ожиданий и устремлений. В отличие от прибалтийских советских республик и Грузинской ССР, которые не имели серьезных этнотерриториальных проблем с соседями и действительно добивались (на рубеже 1980–1990 гг.) политической независимости (именно в рамках своих республиканских границ!), общественность Армянской ССР в силу известных особенностей национальной истории объективно не могла позволить себе такого: это было бы предательством в отношении обживающих исторический Арцах соотечественников, которые, вопреки последовательным усилиям азербайджанских властей по окончательному вытеснению коренного населения из области, тем не менее сумели не только отстоять право жить на родной земле, но и сохранить стремление к воссоединению с Армянской ССР. В 1988 году началось не движение за независимость (как об этом говорится в заявлении), а именно Карабахское движение, провозглашенной целью которого являлось воссоединение Армянской ССР и НКАО в рамках Советского Союза. Другой возможности "собирать камни" у армян не существовало. Именно по этой главной причине важнейший правовой акт, принятый в тот период, не имел отношения к независимости (1 декабря 1989 года ВС Армянской ССР принял решение "О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха"). Более того, нынешняя армянская независимость, о которой тоже говорится в заявлении, несколько отличается от той Армении, которую представляла общественно-политическая тенденция 1988-1990 годов – а именно: в состав Армянской ССР (сокращенно – Армения) входила и НКАО. Принятая 23 августа 1990 года Декларация о независимости Армении четко констатирует: "Верховный Совет Армянской ССР, выражая единую волю народа Армении, сознавая свою ответственность за судьбу армянского народа в осуществлении чаяний всех армян и восстановлении исторической справедливости, исходя из принципов Всеобщей декларации прав человека и общепризнанных норм международного права, претворяя в жизнь право наций на свободное самоопределение, основываясь на совместном постановлении Верховного Совета Армянской ССР и Национального Совета Нагорного Карабаха от 1 декабря 1989 года "О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха", развивая демократические традиции образованной 28 мая 1918 года независимой Республики Армения, имея целью создание демократического, правового общества, провозглашает начало процесса утверждения независимой государственности: Армянская ССР переименовывается в Республику Армения, сокращенно – Армения". Нынешняя же Республика Армения – это несколько другое политическое образование, которое в силу тех или иных причин отказалось от философии 1988-1990 гг. Оно получило суверенитет сверху, из Москвы, и провело "отдельный референдум" в сентябре 1991 года, сразу после подавления путча в Москве. Собственно, с этого времени в нашем политическом (в том числе официальном) лексиконе появилось позорное подразделение на "Армению и Арцах".

Один из первых советских армянских генералов К 110-летию со дня рождения Баграта Арушаняна Баграт Исаакович Арушанян родился 27февраля 1903 г. в селе Веришен Горисского уезда Эриванской губернии. В 1920 г. Арушаняна призвали в армию Республики Армения. После вхождения Армении в состав СССР с ноября 1923 г. начал службу в Красной армии, занимал различные должности в Армянской горно-стрелковой дивизии Кавказской краснознаменной армии. В 1936 г. окончил Военную академию РККА им. М. В. Фрунзе и продолжил службу в Киевском военном округе. Участник советско-финской войны 1939-1940 гг., генерал-майор Б. И. Арушанян в июле 1940-го назначается начальником штаба 12-й армии Киевского военного округа. Из воспоминаний И. Х. Баграмяна, с сентября 1940 г. начальника оперативного отдела штаба 12-й армии: "С Багратом Исааковичем мы давние знакомые. В двадцатых годах довольно долго я командовал Ленинаканским кавалерийским полком Армянской стрелковой дивизии. Арушанян в то время был начальником полковой школы в 1-ом стрелковом полку. Баграт, несмотря на молодость, по достоинству считался одним из самых перспективных командиров. Рос он быстро, командовал полком, дивизией, отличился в боях на Карельском перешейке. И вот Арушанян уже начальник штаба армии важнейшего приграничного округа. Это очень способный, умный человек, и такой стремительный взлет не вскружил ему голову..." "А было и такое, - вспоминал позже Б. Арушанян. - Прямые проводные линии были перерезаны. Связь базировалась только на радио и обходных каналах, которые работали с большими перебоями. Помню, мне однажды удалось связаться с начальником оперативного отдела штаба фронта Баграмяном. Пользуясь тем, что оба владели армянским языком, непонятным для фашистов, мы попытались обменяться информацией об обстановке. Однако это удалось наполовину, поскольку связисты где-то на линии, услышав незнакомую речь, приняли нас за противника и поспешили отключить связь". С началом Великой Отечественной войны 12-я армия была включена в состав Юго-Западного фронта. В эти трудные первые месяцы поражений и потерь начальник штаба 12-й армии Б. И. Арушанян с группой солдат и офицеров смогли вырваться из окружения и вывести 11 тысяч человек и 1015 автомашин с военным имуществом. В ноябре 1942 г. Арушанян становится начальником штаба 56-й армии, которая участвовала в ростовской оборонительной и наступательной операции 1941 года, затем вела наступательные и оборонительные бои в районе Таганрога и на ростовском направлении. Б. Арушанян, как и многие солдаты и офицеры, побывавшие в окружении, не избежал преследований органами НКВД - он пребывал под арестом. Этот тягчайший период в жизни генерала завершился освобождением в связи с прекращением дела, и после окончания ускоренного курса военной академии ГШ имени К. Е. Ворошилова в конце декабря 1943 года он был назначен заместителем командующего 4-й ударной армией 1-го Прибалтийского фронта, участвовал в Невельской, Полоцкой, Режицко-Двинской наступательных операциях, будучи в подчинении у прославленного полководца И. Х. Баграмяна. Впоследствии командовал корпусом в составе частей 1-го Прибалтийского и 3-го Белорусского фронтов. За образцовое выполнение заданий командования при овладении городом и крепостью Пиллау 11-й гвардейский стрелковый корпус был награжден орденом Суворова II степени. Баграт Исаакович Арушанян – видный советский военный деятель, генерал-лейтенант. Награжден орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени, орденами Суворова II степени, Кутузова II степени и многими медалями. После войны с января 1946 г. по сентябрь 1951 г. Б. И. Арушанян – старший преподаватель военной академии ГШ им. К. Е. Ворошилова. С сентября 1951 г. в отставке. 19 октября 1994 года Баграт Исаакович Арушанян скончался в Москве на 91-м году жизни. Имя достойного сына армянского народа, уроженца исторического Зангезура останется в благодарной памяти соотечественников. Михаил Степанян, заместитель председателя Объединения ветеранов РА, полковник

Графа на обочине Прошедшие выборы стали наглядной демонстрацией того, что нам давно пора расстаться с последовательно тиражируемой версией об "усталости народа", "инертности масс", а уж тем более о "низком уровне гражданского самосознания" или "непонимании народом текущего момента". Подобные суждения – демагогия, призванная завуалировать дефицит политической и идеологической подкованности самих партий или отдельных политических персон, переложить конкретные недочеты на аморфные плечи... ...Избиратель всегда склонен к сплочению вокруг достойных с его точки зрения идей солидаризации. Именно этим объясняется "нежданное-негаданное" появление в 2008 году сотен тысяч наших соотечественников - представителей самых разных слоев и занятий, сплотившихся вокруг первого президента как реального механизма давления на власть. У нас есть своя однозначная оценка деятельности Тер-Петросяна, но отказать ему в тогдашней готовности играть на самых тонких струнах протестного электората, в умении обеспечивать функцию обратной связи нельзя. Примерно так же действует и Раффи Ованнисян. Остальные политические организации либо игнорируют (с той или иной степенью демонстративности) фактор народа, либо предлагают ему инициативы, не в полной мере созвучные текущему настрою и стремлениям масс. Это также наглядно проявилось на прошедших президентских выборах. В начале прошлого года несколько партий выступили с инициативой внести изменения в Избирательный кодекс РА с целью перехода к стопроцентно пропорциональной системе парламентских выборов. Инициатива не удостоилась социальной поддержки (естественно, нельзя считать таковой пикет сторонников у ворот Национального Собрания, особенно с учетом того, что большинство пикетчиков представляли ту или иную партию). Тогда пассивность масс традиционно попытались объяснить тем, что якобы среднестатистический армянский избиратель еще не очень чувствителен к предложениям, которые предметно им не осязаются и ориентированы на далекую перспективу. Иными словами - потому что в аспекте интересов десятков тысяч наших соотечественников мажоритарная система выборов (ассоциирующаяся с решением разного рода бытовых вопросов – предвыборными взятками, прокладкой или ремонтом дорог, лифтов и т. д.) еще полностью себя не исчерпала. Мы изначально выступали против такого рода объяснений, подчеркивая, что даже самые далекие и перспективные инициативы непременно должны актуализироваться, встраиваясь в более близкий контекст. И если речь идет о дополнениях в ИК, то с учетом предстоящих в 2013 году президентских выборов именно таким контекстом должна была стать инициатива о возвращении графы "против всех". Это именно та графа, которая ввиду своей злободневности и конкретики способна собрать и сплотить вокруг себя тысячи избирателей. В случае ее наличия в представленном оппозиционными партиями общем пакете дополнений в Избирательный кодекс сам пакет (в том числе и инициатива перехода к стопроцентно пропорциональной системе) удостоился бы мощной социальной поддержки и вызвал бы широкий общественный резонанс. Напомним, что в Избирательном кодексе 1999 года графа "против всех" еще фигурировала, но позже превратилась в формальность, так как было принято решение не учитывать голоса избирателей, выбравших эту графу, при определении процента набранных кандидатами голосов. А уже при внесении очередных изменений в ИК пункт ликвидировали вообще. Именно реанимация веры избирателя в силу и востребованность своей гражданской позиции - иными словами, обнаружение им "утерянного голоса", осознаваемая тем же избирателем перспектива скорого возвращения своего полноценного участия в выборах стали бы той внутриполитической функцией, которая обеспечила бы необходимой общественно-социальной активностью и вниманием сам процесс прошлогодних обсуждений о дополнениях в ИК. Тем не менее этого сделано не было, что, собственно, и стало главной причиной изолированного характера рассмотрения важнейшего вопроса. Как бы ни толковали сегодня содержание изъятой из Избирательного кодекса этой графы, какие бы примеры (из практики ряда зарубежных стран) ни приводились, очевидно, что отсутствие графы "против всех" лишает значительную часть граждан Армении конституционально закрепленного права голоса, а именно - возможности выражать свое отношение к зарегистрированным кандидатам. Кроме того, отсутствие этой графы порождает общественные потрясения. Внимательный и беспристрастный анализ причин мартовских событий 2008 года позволяет выделить фактор отсутствия графы "против всех" в качестве одного из важнейших механизмов, способствовавших в итоге еще большей эскалации внутриполитической напряженности в республике, в том числе собиранию вокруг персоны первого президента набранного количества жаждущих радикальных перемен наших соотечественников. Очевидно, что в случае ее наличия первый президент никак не удостоился бы набранного количества голосов, соответственно, не мог претендовать на роль лидера (за ним вообще мало кто пошел бы). Нынешняя активность Раффи Ованнисяна также базируется на отсутствии этой графы. Возвращение графы не соответствует и личным интересам власти. Ведь никак нельзя исключить вероятность того, что в случае ее наличия президент (не будем персонифицировать) наберет количество голосов, обеспечивающих победу в первом туре (не исключено, что самая многочисленная часть избирателей проголосует, например, "против всех"). Таким образом, самая важная графа пока не нужна как оппозиции (которая боится своего реального рейтинга), так и власти (во избежание риска). Вот графа и оказалась на задворках политической жизни. Отсюда и поствыборная напряженность.

Эльмар убит, Эйнулла продался, Ибрагимбеков эмигрировал, Айлисли уезжает… А в это время в Азербайджане животное на свет животного рождает. 2 марта 2005 года азербайджанская власть убила Эльмара Гусейнова на пороге его дома. Данное убийство тогда воспринималось как большая, но исправимая трагедия и восполнимая потеря. В конце концов, Эльмар был не единственным представителем интеллигенции закавказских турок в Азербайджане. Многим тогда казалось, что остальная элита, как это подобает истинной интеллигенции, сомкнет свои ряды, прикроет брешь в своих рядах. Более всего это нужно было самим закавказским туркам и… армянам. Ибо пока среди жителей Азербайджана существует интеллигенция, закавказские турки имели право надеяться на лучшее будущее, а мы, армяне, сохраняли шанс если не на примирение, то хотя бы на стремление к взаимопониманию. К сожалению, Эльмар Гусейнов лишь открыл скорбный мартиролог уничтоженных режимом Ильхама Алиева. Одних – Адиль Буниятов, Тельман Дибиров, Алим Кязымлы, Сали Мамедов (Салим Хагги), Рафик Таги – убили, других – Бахаддин Газиев, Акпер Гасанов, Агиль Халил, Хадиджа Исмаилова, Джабар Савалан, Рамин Деко, Эйнулла Фатуллаев, Идрак Аббасов – искалечили физически и нравственно. Я, безусловно, не считаю, что они являлись друзьями армянского народа, но эти люди, до применения к ним «воспитательных мер» алиевского режима, были способны адекватно мыслить, а это означает, что нам было с кем вести переговоры. Однако власть сломала большинство из них. Кто-то, как Агиль Халил, не выдержал и эмигрировал из Азербайджана, кто-то, как Бахаддин Газиев, перестал заниматься любимым делом, а кто-то, как Акпер Гасанов, с тех пор беспрестанно лижет руки власти. Избрал этот путь и человек, которого многие прочили на опустевшее место Эльмара Гусейнова – Эйнулла Фатуллаев. Однако будучи намного умнее ежедневно расшибающего лоб дурачка Акпера, он делает это осторожно, с умом, стараясь не сжигать мосты, связывающие его с прошлой жизнью. Но, как говорится, лиха беда - начало. Никому из смертных еще не удавалось быть «немного беременной» девственницей, и Эйнулла, прикрывшийся от реального Азербайджана паранджой от власти, также не сможет стать исключением. Иной путь избрал, например, известный кинорежиссер Рустам Ибрагимбеков. Почувствовав затягивающуюся на своей шее властную удавку, он покинул Азербайджан и заявил о том, что больше не намерен возвращаться. «В Азербайджане власть захвачена и республика управляется совершенно незаконными путями. Весь Азербайджан ныне – большая тюрьма. Я не намерен добровольно отдать себя в руки незаконной власти. Я этого не сделаю», - сообщил он в интервью агентству «Mediaforum». Симптоматично, что эти же мысли были написаны нами Максуду Ибрагимбекову, родному брату Рустама Ибрагимбекова. Если такие люди, как Рустам Ибрагимбеков, покидают Азербайджан, то мы можем смело утверждать, что в возглавляемом им Форуме интеллигенции скоро не останется и намека на интеллигенцию. Уже сегодня туда проникают провластные, но отлученные от кормушки отщепенцы типа Гюльтекин Гаджибейли. Поэтому, уважаемый Рустам Ибрагимбеков, нисколько не сомневаясь в вашей искренности, я позволю себе усомниться в ваших возможностях. «Возможности коммуникационной системы - интернета, телефона - позволяют мне , независимо от места пребывания, держать руки на пульсе событий. Возвращение на родину ничего не меняет в моей деятельности относительно действий Форума интеллигенции и ни на йоту не влияет на ситуацию», - заявили вы в упомянутом интервью, что опровергается наличием в этом Форуме упомянутой дамы. В том же Форуме интеллигенции, например, подвергается откровенному бойкоту выдающийся азербайджанский писатель Акрам Айлисли. Обратите внимание, сколько горечи в его словах: «Они (интеллигенция Азербайджана – Л. М.-Ш.) всегда поддерживали меня в моей позиции. Однако, поскольку зарплату получают от государства, то не могут открыто выразить свое мнение. Они все трусливы, не живут в мире с собой». Интеллигент, не живущий в мире с собой и своей совестью, уважаемый Айлисли, никогда таковым не являлся. Интеллигент - это не должностное звание, чтобы называть этим словом каждого встречного с ромбиком выпускника вуза. Сегодня Акрам Айлисли собирается покинуть Азербайджан. «Я хотел бы, чтобы люди забыли «Каменные сны», и я бы спокойно жил в Азербайджане, без опасений гулял по городу», - говорит писатель сайту Teleqraf.com . Наверное, это очень больно, когда писатель желает, чтобы его произведение было забыто. Это похоже на проклятие сверху: покидать государство проживания потому, что любимые тобой соплеменники представляют угрозу для жизни твоей и твоих близких. Разумеется, выбор за самим писателем, но я очень хочу, чтобы Акрам Айлисли отказался от своего решения. Думаю, что меня поймут многие: я хочу, чтобы во вражеском государстве оставался хоть один человек, которому можно было бы с удовольствием пожать руку. Дело тут не в моем личном эгоизме. Пока в Азербайджане есть вы, у нас у всех есть надежда на мир и взаимопонимание, пусть даже далекое. Напоминаю вам еще раз: Эльмар убит, а Р. Ибрагимбеков уже эмигрировал. Убит, пусть даже по другой причине, и Новрузали Мамедов, убиты оба его сына. Н. Мамедова убили потому, что он желал своему народу счастья и свободы. Вы, покинув Азербайджан, лишите своих соплеменников право на счастье, закрепите на их руках и ногах оковы режима, нуждающегося исключительно в рабах. В некоторых школах Азербайджана, уважаемый Айлисли, введена методика куррикулум – краткого, запоминающегося описания жизни, явления, профессии и так далее. Куррикулум часто предлагает обучение в стихотворной форме. Учебники Азербайджана по этой методике давно уже стали поводом для смеха над Азербайджаном. И в самом деле, трудно не смеяться над так называемой азбукой. Вот, например, каким стишком учат бакинских детей запоминать букву «Б»: В Баку красивый бульвар, Из окна виден базар, Букеты роз, бананы, Брусника, баклажаны. Уверен, Акраму Айлисли – мэтру литераторы – не смешно. Поэтому процитирую еще один стишок из бакинского учебника, будто специально написанного для А. Айлисли, дабы понял он, что станется с Азербайджаном, если его покинут последние мыслящие люди. «Философ Аристотель религии возражает: «Животное на свет животного рождает» Понимаете, Акрам муаллим, если вы эмигрируете, то вы уступите Азербайджан детям Рамилей Сафаровых и потомкам Мырыга Музаффара, вскармливающих детей подобными учебниками. Это будет Азербайджан Гейдара и Ильхама Алиевых, и далее, по нисходящей, как это написано в процитированном глупом, но удивительно точно описавшем Азербайджан стишке.

Сумгаит: зло порождает зло Это было двадцать пять лет назад. В СССР после смерти Сталина произошло, возможно, самое невероятное. В стране, где о геноциде, погромах, массовой резне знали лишь из уроков истории или понаслышке, вдруг стало известно, что прямо под носом у столицы Азербайджана, в небольшом городе Сумгаите, озверевшие дикари врывались в армянские дома (имея на руках не только адреса, но и заранее заточенные арматурные прутья) и безнаказанно сжигали, убивали, насиловали… Происходило это 26 февраля вечером, круглые сутки 27 и 28 и всю ночь, весь световой день 29 февраля 1988 года. И все это – под прикрытием милиции на глазах у всех жителей города. Для Советского Союза было действительно неожиданно. Академик Сахаров признается потом: "Узнав об этом, мы ахнули!" Андрей Дмитриевич, пожалуй, первым оценил всю опасность ситуации, первым осудил злодеяние, констатировав, что если Кремль не даст "сумгаиту" не только юридической, но и политической оценки, то невозможно будет предупредить всеобщую беду, которая неизбежно приведет к распаду СССР. Увы, слова Андрея Дмитриевича оказались пророческими. Ведь именно "сумгаит" спустя два года привел к трагедии еще более чудовищной, на сей раз уже в Баку, а впоследствии – к жестокой полномасштабной войне между Азербайджаном и Карабахом. Открытые призывы к армянским погромам в Сумгаите начались вечером в пятницу, 26 февраля 1988 года. Лишь потом мы узнаем, что все кровавые акции в Азербайджане против армян планировались исключительно на самый конец недели. Чтобы мы не могли дозвониться до руководителей страны, которые, как правило, уже в пятницу вечером отправлялись на дачи. Впоследствии все крупномасштабные акции руководство Азербайджана по опыту "сумгаита" планировало и осуществляло только и только с ведома партийных и советских властей. А тогда в Сумгаите накануне трагических событий организаторы и идеологи нового геноцида формулировали свои лозунги уже весьма четко: "Армяне, убирайтесь в свою жалкую Армению!", "Очистим Сумгаит от армян!" Ораторы заявляли о том, что азербайджанцы построили город для азербайджанцев, а сегодня его строители живут в бараках "Нахалстроя". ...До Великой Отечественной войны в Сумгаите проживало пять тысяч человек. И мало кто мог тогда знать, что спустя десять лет этот населенный пункт будет включен в перечень объектов "великих строек коммунизма". До того как мы в Арцахе впервые услышали о Сумгаите, самой популярной "великой стройкой" была Мингечаурская ГЭС. Сразу после Второй мировой войны в Арцах зачастили миссионеры из Баку, зазывая молодежь на новый трудовой фронт, дабы к "медалям за бой" прибавить "медаль за труд". Из 150-тысячной армянской автономной области 45 тысяч человек ушли на фронт, половина из них пала смертью храбрых. И в карабахских селах был невероятный дефицит женихов. На таком драматическом демографическом фоне, да еще в условиях хорошо известного послевоенного голода многие мужчины, в том числе и демобилизованные фронтовики, и безусые юноши подались на заработки в Мингечаур, а затем и в Сумгаит. Очередная перепись населения 1959 года показала, что поселок вырос в город, где уже проживали более 50 тысяч человек, а к следующей переписи 1970 года – 125 тысяч. В газетах писали, что "рабочий язык строителей Сумгаита – армянский". Регулярно показывали в республиканских "Новостях дня" сюжеты веселых и шумных новоселий армянских семей. Две цели преследовали руководители Азербайджанской ССР: первая – продолжать строительство бурно развивающегося города, который по промышленному значению очень скоро занял второе место после Баку; вторая – под шумок продолжить этническую чистку коренного населения НКАО. К февралю 1988 года в Сумгаите проживали более двадцати тысяч армян, практически все родом из Арцаха. Поверив щедрым посулам и сказке о том, что строят для себя "город солнца", армяне посвятили себя Сумгаиту. А посему 26 февраля 1988 года глазам и ушам своим не поверили, что погромы армян могут быть возведены в ранг государственной политики, ибо на митингах они видели партийных и советских руководителей города. И, уж конечно, им в голову не могло прийти, что о начинающейся резне, по логике вещей, не мог не получить информации Горбачев. 26 февраля ровно в 10 часов утра в Москве на Старой площади в своем кабинете генеральный секретарь ЦК КПСС, председатель Президиума Верховного Совета СССР Михаил Горбачев принял поэтессу Сильву Капутикян и меня в связи с событиями в Карабахе. Сам по себе прием писателей из союзной республики на столь высоком уровне был явлением беспрецедентным. Состоялся он, конечно, потому что и причина, и повод были беспрецедентными. Шутка ли, уже две недели кряду шли многотысячные митинги в НКАО и неделю в Армении. А в Ереване количество митингующих дошло до полумиллиона. Казалось, глава одной из самых могущественных империй в мире должен был выслушать нас, вдуматься в проблемы доведенных до отчаяния армян. Но вместо этого он произнес: "А вы подумали о судьбе двухсот семи тысяч армян в Баку?" Вовсе не случайно хозяин кабинета назвал не какую-нибудь там круглую цифру, скажем, двести тысяч, а именно "двести семь тысяч". Такая конкретная цифра запоминается. Несомненно, в донесениях, поступавших из Баку, подчеркивалась кроме всего прочего и шантажная мысль о том, что в столице Азербайджана проживают 207 тысяч армян, которых вырежут азербайджанцы. Я обратил внимание, как Горбачев был глубоко поражен тем, что о Нахиджеване я говорил не меньше, чем о Баку. Забегая вперед, скажу, что через три дня на заседании Политбюро он почти слово в слово озвучил мой рассказ. 2 марта 1988 года рано утром в ЦК Компартии Армении пригласили нескольких "представителей интеллигенции". По телефону сообщили, что с нами хотят встретиться командированные самим Горбачевым В. И. Долгих и А. И. Лукьянов. Встреча состоялась в кабинете первого секретаря ЦК К. С. Демирчяна. Бодро, без всяких увертюр начал Владимир Иванович Долгих: "Ну что, дождались?". Мы, наверное, оказались первыми, кто узнал о "сумгаите". Долгих приводил страшные цифры и факты. Я же ловил себя на мысли, что никак не могу врубиться в суть и смысл информации. Присутствовавший на встрече один из самых авторитетных и активных деятелей карабахского движения, Игорь Мурадян, сказал: "Вот именно: нельзя судьбы народов отдавать во власть необузданной и дикой стихии, зверей, способных лишь на погромы и геноцид, а не на мирные митинги с портретами Горбачева и проперестроечными лозунгами. В создавшейся ситуации вам придется взять Карабах под протекторат Москвы". В тот же день стали приземляться в Ереване самолеты с беженцами из Сумгаита. К вечеру мы узнали, что 72 часа кряду, трое полных суток днем и ночью осуществлялся организованный геноцид армян, как это было в 1915 году в Османской империи. А генеральный секретарь ЦК КПСС на заседании Президиума Верховного Совета СССР 18 июля 1988 года заявил на всю страну, что "трагедии в Сумгаите, организованной хулиганами, не было бы, если бы войска не опоздали на три часа". Удивительно, на что рассчитывал Михаил Горбачев, когда так открыто и откровенно лгал? У меня имеется ксерокопия документа: "Рабочая запись выступлений на заседании политбюро ЦК КПСС 29 февраля 1988 года". Гриф "Совершенно секретно. Экземпляр единственный". Обсуждается проблема Нагорного Карабаха и Нахиджевана. Заодно, так сказать, походя идет разговор и о Сумгаите, где третьи сутки продолжаются погромы, однако, судя по всему, собравшиеся еще не совсем владеют ситуацией. И тогда генеральный секретарь как профессиональный юрист, хорошо знающий, что "Бог в деталях", обратился к маршалу Язову: "Расскажи, Дмитрий Тимофеевич, как убивают". "Двум женщинам, – отвечает Язов, – груди вырезали, одной голову отрубили, а с девочки кожу содрали. Вот такая дикость. Некоторые курсанты, увидев такое, в обморок падали". Я убежден, что уже тогда у министра обороны были данные о том, что 27-летняя Авакян Лола Павловна, проживавшая в Сумгаите по адресу: квартал 45, дом 10/13, кв. 37, была выведена на улицу голой, ее заставили танцевать, изнасиловали, кололи ножами, резали грудь. На том заседании члены Политбюро могли бы узнать, что кожа была содрана с нескольких человек, в том числе и с 86-летней Ерсилии Бахшиевны Мовсесовой, что труп 27-летней Ирины Согомоновны Мелкумян был обуглен и обезглавлен. Боже, если бы кто знал, как тяжело писать обо всем этом! О трагедии "сумгаита" выпущено множество книг, брошюр, сборников, документов, сотни статей. В капитальном двухтомнике Самвела Шахмурадяна "Сумгаитская трагедия в свидетельствах очевидцев" до обидного мало рассказывается о семье Мелкумянов. И вина здесь не автора. Погибла вся семья 29 февраля. Генеральный секретарь ЦК КПСС получал сведения о сумгаитских погромах начиная с 27 февраля, а семья Мелкумянов была вырезана 29 февраля. Другой исследователь, Грайр Улубабян, опубликовал тридцать документов о смерти. Часть из них заполнена на бланках с русским текстом "Врачебное свидетельство о смерти", другая – с русским и азербайджанским: "Свидетельство о смерти". Диагнозы у всех практически одинаковые: "Оскольчатые переломы костей черепа, проникающая колото-резаная рана живота, ожоги", Такие же диагнозы у всех пятерых Мелкумянов, проживавших в Сумгаите по адресу: квартал 42-а, д. 26, кв. 21. Отец Согомон Маркарович 1931 года рождения, мать Раиса Арсеновна 1934 года рождения, сын Игорь 1957 года рождения, сын Эдуард - 1960 года, дочь Ирина - 1961 года. Так 29 февраля 1988 года исчез целый род. Это и есть геноцид. В переводе с греческого "ген" означает "род" и с латинского "цид" означает "убить", "уничтожить". Они погибли одними из последних. Очевидцы рассказывают, что безнаказанность с каждым часом делала головорезов все наглее и смелее. Не случайно больше всего жертв и погромов было именно на четвертый день – 29 февраля. Если 137-й Рязанский полк Тульской воздушно-десантной дивизии не подоспел бы наконец в Сумгаит, число жертв неисчислимо возросло бы. Полковник Александр Лебедь, принявший в марте командование дивизией, в своей книге "За державу обидно" напишет: "Тогда, в феврале-марте 1988 года, начала писаться непредсказуемая, неожиданная, дикая, местами кровавая, местами предельно подлая страница и в истории ВДВ, и в истории отечества, и в моей личной биографии. Самое печальное заключается в том, что подлость, нечистоплотность, неразборчивость в выборе средств проистекали от людей, занимавших высшие посты в государстве. Они там, наверху, преследовали какие-то свои высшие стратегические цели, интриговали, заключали любые сделки, в том числе и с сатаной, а внизу с их подачи, при их активном участии и преднамеренном неучастии происходило стравливание народов, ширился и рос кровавый беспредел, закладывались основы (если это можно назвать основами) развала и краха великого государства... В Сумгаите я впервые после Афганистана на родной своей (как я тогда считал) земле увидел сожженные грузовики и автобусы, горевшие дома, природно-черные, но побелевшие от пережитого ужаса волосы людей, и глаза, глаза... Тогда же запахло средневековым садизмом, звериной, нечеловеческой жестокостью, густо перемешанной с глупостью..." "Сумгаит", казалось, всей своей сущностью должен был открыть глаза инициатору перестройки Горбачеву, обладавшему и реальной (если не сказать безграничной) властью, и осязаемыми механизмами ее применения, чтобы не только сурово наказать зло, но и найти для того времени оптимальное решение карабахского и нахиджеванского вопросов. Справедливости ради надо сказать, что на упомянутом заседании Политбюро 29 февраля Михаил Горбачев довольно обстоятельно говорил об острейшей проблеме армянской автономной республики Нахиджеван: "Я у Виктора Михайловича (Чебриков, председатель КГБ СССР - З. Б.) спрашиваю: что ты там сделал с пограничной полосой? Он мне сказал, что в Нахичевани, где проходит граница, у пограничников есть своя полоса, где расположены заставы. А всю глубину пограничной зоны определяют местные органы, в данном случае республиканские (азербайджанские - З. Б.). И какое решение было принято? Вся Нахичевань была отнесена к пограничной зоне. Свободный въезд туда был запрещен. А ведь там жертвы геноцида были захоронены, там находятся все их могилы. Там было 90 памятников армянской культуры, из которых один остался. И все. Никого не пускают под предлогом, что это пограничная зона". Кстати, почему-то он ничего не сказал о тысячах и тысячах хачкаров – надгробий Джуги. Ведь и об этом я говорил Горбачеву. В первые дни после сумгаитских погромов руководство Азербайджанской ССР было в шоке. По логике вещей оно ожидало хоть какой-то политической оценки с организационными и юридическими выводами. Однако буквально через день, словно сговорившись, центральные газеты стали писать исключительно "о событиях в Нагорном Карабахе и вокруг него". Все больше писали о дружбе народов. По Центральному телевидению показывали веселую свадьбу: жених –азербайджанец, невеста – армянка. Новобрачные артисты говорили перед камерой пламенные интернациональные речи. Особую активность по части заметания следов преступления проявляла Прокуратура СССР. Все чаще повторяли: "Были жертвы – представители разных национальностей". В день массовых убийств газета "Коммунист Сумгаита" (от 28 февраля 1988 г.) писала в передовице: "Горячий отклик у сумгаитцев, как и у всех трудящихся нашей республики, вызвало обращение генерального секретаря ЦК КПСС Горбачева к трудящимся, к народам Азербайджана и Армении. Тысячи людей слушали его в рабочий полдень, обсуждая на работе и дома с коллегами и друзьями. Буквально через несколько часов после того, как было передано обращение Михаила Горбачева, в редакцию стали приходить люди разных национальностей..." А в бакинских партийных и комсомольских газетах печатались материалы, в которых создавался образ армянина как заклятого врага Азербайджана. Вина же погромщиков сводилась к тому, что "Сумгаит был превращен в экологический ад". И уж совсем распоясались, когда на заседании Президиума Верховного Совета СССР Горбачев, начисто отвергая термин "геноцид" в отношении "сумгаита", произнес на всю страну: "Геноцид – это организованное преступление, а в Сумгаите действовали лишь отбросы общества". И это – руководитель государства, которое ратифицировало принятую Генеральной Ассамблеей ООН "Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказания за него". В качестве аргумента председатель Президиума Верховного Совета СССР приводил и количество жертв. Мол, тридцать два убитых – это мало, хотя, согласно декларации Генеральной Ассамблеи, "количественная характеристика не является определяющей при преступлении геноцида. Геноцидом считается убийство нескольких представителей национальной группы, если это убийство совершено с целью уничтожения данной национальной группы как таковой". Так что события в Сумгаите и Баку по всем международным нормам квалифицируются как геноцид. После печально знаменитого заседания президиума Верховного Совета СССР 18 июля 1988 года, показанного по Центральному телевидению, появились публикации, в которых во всех смертных грехах обвиняли саму жертву. Оскорбительные выпады против армян можно было наблюдать не только в советской печати, но и за рубежом. Азербайджанский поэт писал в "Фигаро" (24 октября 1988 года): "Если бы даже "сумгаита" не было, армяне все равно придумали бы его. Армянский народ — мазохист. Ему надо вечно бороться, упиваться смертью и несчастьем". Не случайно, что в феврале 1989 года, в первую годовщину трагедии, на митингах в Баку сумгаитские головорезы были объявлены героями, в их честь устраивали пирушки - по Тютчеву: "И снова прав пирующий палач, а жертвы преданы злословью". Безнаказанность организованного преступления, являющегося аргументом тотальной лжи и насилия и действенным средством решения национальных вопросов, стала первопричиной начавшейся в огромной стране цепной реакции "сумгаитов". Профессор Сурен Золян, как только выяснилось, что Кремль даже и не думает выразить соболезнование родным и близким жертв Сумгаита, одним из первых перечислил географические названия будущих "сумгаитов": Шуши, Кировабад, Ош, Туркмения, Фергана, Северный Кавказ. Увы, инициатор перестройки так и не понял, что политической и юридической оценке "сумгаита" не было альтернативы. В качестве народного депутата последнего советского парламента мне множество раз доводилось встречаться с Горбачевым, Яковлевым, Лукьяновым и другими руководителями государства. И всякий раз я тщетно пытался убедить их, что одним из самых опасных последствий безнаказанности "сумгаита" и "сумгаитов" является то, что в народе уже смешивают и валят в одну кучу понятия "советское" и "русское". Антирусские настроения или даже их единичные всплески на многотысячных митингах в Ереване были для нас явлением невероятным, если не сказать - нонсенсом. А после провокационных публикаций или телепередач, или непродуманных выступлений государственных мужей, после судебных фарсов над организаторами "сумгаита" стали раздаваться пусть вялые, но антирусские нотки. В то же время не трудно было догадаться: распространение по стране "сумгаитов" приведет к тому, что и беду, и вину, и даже ответственность за кровопролитие взвалят на русских. Сверхзадачей закона является неотвратимость наказания. А к геноциду неприменим принцип срока давности. Вот уже четверть века жертвы сумгаитского геноцида, живые и мертвые, ждут суда над истинными организаторами этого тягчайшего преступления перед человечеством. Нет ничего опаснее для будущего, чем короткая память настоящего. Вспомним, как Гитлер в августе 1939 года, посылая своих головорезов в Польшу, восклицал им вослед: "Не бойтесь суда истории! Кто сегодня помнит о резне армян?!" И семьдесят миллионов жителей планеты стали жертвой цепной реакции ненаказанного зла. Согласно статье 1 конвенции Генеральной Ассамблеи ООН "О предупреждении преступления геноцида и наказании за него", принявшие ее государства обязаны упреждать и карать это чудовищное зло, сознавая, что величайшая твердость в этом подходе и есть величайшее милосердие, что только зло, не получившее воздаяния, порождает зло. Зорий Балаян

Три февральских дня 25 лет, прошедшие после сумгаитской трагедии, прояснили далеко не все, что случилось с армянским населением этого молодого азербайджанского города химиков в 3 последних февральских дня 1988-го. В эпоху горбачевского правления все произошедшее всяческим образом замалчивалось, преподносилось в качестве хулиганских действий. Честно говоря, я не в курсе, как описывают "сумгаит" нынешние российские историки, обязанные (ведь Россия - правопреемница СССР) дать объективную картину периода распада СССР. Об азербайджанских историках и политиках говорить излишне. Армянские историки располагают достаточным фактическим материалом (рассказы и показания уцелевших очевидцев, различные документы) для выводов. Нам же, современникам, в те дни и месяцы приходилось питаться куцыми, лживыми сообщениями прессы и слухами, к которым прибавлялись страшные рассказы вырвавшихся из ада. Некоторые из них хочется напомнить читателю. Свидетельство родственников Мой сват (отец нашей невестки) Аркадий Агаджанян видел с балкона митинг беснующейся толпы у горкома партии, где выступал первый секретарь Муслим-заде. В этот день о происходящем в различных частях города информация была противоречивой. Те армяне, кого поначалу обошла беда, толком не понимали, что происходит. Мой сват утром даже пошел на работу по пр. Ленина: от его дома до автовокзала примерно две остановки. И по пути он увидел множество следов крови и сожженные легковые машины. Дом бытового обслуживания тоже сожгли. Сапожные будки ремесленников-армян разрушены до основания. Аркадий решил было поехать к дочке в микрорайон, но передумал. В хлебной лавке, как позже выяснилось, убили продавщицу-армянку и шофера-армянина, подвозящего хлеб; тела их, раздетых, расположили так, как бывает при интимных отношениях. После услышанного Агаджанян до ввода войск не выходил из квартиры; его в немалой степени спасло то, что дом был в двух шагах от горкома и здесь погромщикам было трудно развернуться. Другое дело - микрорайоны. Когда ввели войска, у горкома поставили две большие урны, куда военные предложили опускать письма о том, что они знают о погромах и на кого из погромщиков могут указать. В письмах предлагалось указать фамилии и адреса жалобщиков. Потом какая-то часть этих сообщений попала от военных к азербайджанской милиции, и та принялась запугивать свидетелей. Старшая сестра моей невестки, Мадлена Агаджанян, впопыхах собирала необходимые вещи, когда к микрорайону подошла толпа. Мадлена написала на теле своего ребенка в нескольких местах имя, фамилию и год рождения, имена родителей. Она жила на 5 этаже, последнем, и люк чердака вел на крышу. Соседи, азербайджанцы, отказались спрятать у себя ребенка. Русские соседи тоже. Мадлена с ребенком, взяв воду и еду, укрылась на чердаке. Ее счастье, что ребенок был тихий, спокойный - не пикнул за все время. На второй день после "визита" толпы Мадлена ночью спустилась на разведку в квартиру. Дверь была взломана, все ценное унесли, остальное разбили и разбросали. С крыши пятиэтажного дома она видела, как грузовик с высокими бортами увозил тела убитых. А кто-то, хорошо одетый, в черном пальто и меховой папахе распоряжался, кому что делать. Новую мебель из армянских квартир увозили, а подержанную бросали с балконов вниз и сжигали. Только через некоторое время после ввода войск Мадлена рискнула покинуть свой спасительный чердак. Горбачев, конечно, сам не размахивал флагом Азербайджанской ССР на улицах Сумгаита. Но главная вина за все, что там случилось, ложится прежде всего на Политбюро ЦК КПСС и власти Азербайджана. На тех, кто по закону разрушающихся империй обрушивает ненависть на наиболее мобильную, активную часть общества, в данном случае на армян, первыми поверивших в прогрессивные идеи декларированной генсеком КПСС перестройки. Поверивших и первыми поплатившихся. Так было и при царе, натравливающем "кавказских татар" на армян в 1905 году и уже успевшем к тому времени закрыть армянскую церковь. Так было при крушении Османской империи, когда младотурки, пленившие армян идеями равенства и братства, тут же устроили в 1909 году резню армян в Адане. А падению СССР предшествовал акт геноцида в Сумгаите, так и не осужденный по большому счету мировым сообществом. ...Когда публицист Генрих Боровик в своей телепрограмме по ЦТ приоткрыл какую-то часть правды о Сумгаите, азербайджанцы спешно отреагировали по телевидению двумя наспех смонтированными документальными лентами. Они постоянно демонстрировались (мы тогда еще жили в Баку), разжигая антиармянскую истерию. В одном фильме о герое Азербайджана, генерале Ази Асланове (кстати, талыше) говорилось, что он погиб при сомнительных обстоятельствах на Прибалтийском фронте, которым (это особо подчеркивалось) командовал армянин, генерал Баграмян. В другом фильме показывали физически и умственно отсталых детей в городе химиков - Сумгаите. Утверждалось, что вся стратегия строительства химических заводов в Азербайджане - дело рук министра химической промышленности СССР, армянина Леонида Костандова. Эту ложь (Костандов стал министром в 1965 году, а основы промышленного Сумгаита закладывались в послевоенные годы, причем в немалой степени город строили карабахские армяне) крутили несколько месяцев, усиливая подобными акциями ненависть ко всем армянам. Этническая чистка армян в Азербайджане давно завершена. За два неполных года (от Сумгаита-1988 до Баку-1990) армяне были изгнаны из республики, в рождение и становление которой они внесли огромный вклад. Зря, выходит, мучились. Но пусть никто не тешит себя иллюзиями о том, что сумеет устроить "сумгаит" в НКР. Не выйдет. Юрий Багдасарян, учитель физики и математики

Звонкая пощечина Азербайджану. Белый дом отказал азербайджанским петициям На официальном сайте Белого дома появился ответ на две азербайджанские петиции сразу. Напомним, что одна из этих петиций относилась к пресловутым 20 процентам «оккупированной» территории Азербайджана, а другая предлагала осудить «ходжалинский геноцид». Обе петиции набрали требуемое количество интернет – голосов, свыше 100 тысяч каждая. В официальном ответе говорится, что США стремятся к достижению прочного и мирного урегулированию нагорно-карабахского конфликта. Предупредив, что президент США не выступит по теме азербайджанских петиций, Белый дом выразил глубокое сожаление о трагической гибели людей во время войны. «Это напоминает нам, что не может быть военного решения нагорно-карабахского конфликта, и что только прочное и мирное урегулирование может обеспечить стабильность, процветание и примирение в регионе. В качестве сопредседателя Минской группы ОБСЕ, Соединенные Штаты по-прежнему твердо привержены сотрудничеству со всеми сторонами для достижения мира», - говорится в ответе Белого дома. Таким образом, в тот самый день 26 февраля, который Азербайджан пытается преподнести миру как день «ходжалинского геноцида», и в который Республика Арцах празднует одну из самых впечатляющих побед армянского оружия, США нанесли Азербайджану громкую оплеуху. Отметим, что подобный ответ Белого Дома был ожидаем. Во-первых, в Вашингтоне прекрасно известно, что подавляющая часть подписей под петициями была набрана за пределами США. Во-вторых, и это также хорошо известно, большинство подписантов «отмечались» под петициями по множеству раз. Однако есть и намного более веские причины для столь оглушительной пощечины азербайджанским фальсификаторам от истории и политики. Соединенные Штаты были вовлечены в миротворческий процесс в конфликте Азербайджана с Республикой Арцах с самого начала провозглашения населения армянской автономии о начале реализации узаконенного международным правом неотъемлемого права народов на самоопределение. Америке хорошо известны последствия блокады Республики Арцах со стороны Азербайджана, круглосуточные обстрелы и бомбардировки, которым подвергались населенные пункты армянского края. Известна и жизненная необходимость, приведшая руководство Республики Арцах к решению о ликвидации окопавшихся в Арцахе, в том числе и в Ходжалу, азербайджанских бандитских вооруженных формирований. Соединенные Штаты, в которых расположена Организация Объединенных Наций и ее Совет Безопасности, прекрасно осведомлены о том, что в марте 1992 года Президиум Верховного Совета Нагорно-Карабахской Республики поставил Совет Безопасности ООН в известность о предпринимаемых Республикой Арцах мерах по индивидуальной самообороне от военной агрессии Азербайджана. В извещении указывалось, что Азербайджан совершил прямую военную агрессию против суверенной Нагорно-Карабахской Республики, для пресечения которой Совет Безопасности ООН не предпринял действенных мер. Соединенным Штатам прекрасно известно, кто явился зачинщиком военных действий, а также какая сторона регулярно нарушала достигнутые договоренности о прекращении огня. Подтверждением сказанному является Резолюция Совета безопасности ООН №884 от 12 ноября 1993 года, одним из авторов которой явились США. В тексте этой резолюции указывается: «Совет Безопасности… с тревогой отмечая эскалацию военных действий вследствие нарушений прекращения огня и чрезмерного применения силы в ответ на эти нарушения, в частности оккупацию Зангеланского района…» Таким образом, в Вашингтоне хорошо известно, что освобождение Армией обороны Республики Арцах исконно армянских районов за пределами бывшей армянской автономии происходило вследствие нарушений режима прекращения огня со стороны Азербайджана и мужества и адекватного ответа армянских воинов. Нынешние границы между Республикой Арцах и Азербайджаном очерчены войной, начатой бакинскими ястребами, и изменению не подлежат! Будучи многие годы одним из трех сопредседателей Минской группы ОБСЕ по мирному урегулированию нагорно-карабахского конфликта, Соединенные Штаты до мельчайших подробностей знакомы с причиной, ходом и последствиями агрессии Азербайджана против Республики Арцах. В политических кругах США хорошо известно, что жители поселка Ходжалу были убиты в населенном закавказскими турками Агдаме (ныне Акна), и обвинения Азербайджана в адрес армян не только беспочвенны, но и преступны. Администрация президента США понимает, что эти надуманные обвинения являются продолжением азербайджанской политики по уничтожению своих соплеменников из политических побуждений. В Вашингтоне также хорошо понимали, что любое поощрение азербайджанских петиций станет поощрением антинародных диктаторских режимов, непримиримую борьбу с которыми США провозгласили одним из важнейших приоритетов своей внешней политики. Известна американцам и получившая название «икорной» дипломатия Азербайджана, направленная на подкуп чиновников и журналистов разных стран, с целью добиться лоббирования своей преступной политики. Соединенные Штаты Америки 1. прекрасно знают о всех кровавых деяниях Азербайджана по отношению к армянскому населению Азербайджанской ССР и Республики Арцах. 2. Хорошо осведомлены об истинных виновниках трагедии убитых в Акне жителей Ходжалу. 3. Знают о предпринятой Азербайджаном прямой военной агрессии против Республики Арцах. 4. Были очевидцами постоянных нарушений Азербайджаном договоренностей о прекращении огня, равно как и последствий реваншистских настроений Баку. 5. Недвусмысленно предупредили Азербайджан, что считают Республику Арцах полноправным участником конфликта, ибо именно против нее была совершена агрессия Азербайджана, и именно Армия обороны Республики Арцах разгромила азербайджанскую аскерню. Фраза «…Соединенные Штаты по-прежнему твердо привержены сотрудничеству со всеми сторонами для достижения мира» не приемлет иных толкований. Азербайджан, предпринимая глупую авантюру с петициями на сайте Белого Дома, в очередной раз потерпел дипломатическое фиаско, ибо не учел глубокую вовлеченность Соединенных Штатов (а также России и Франции) в нагорно-карабахский конфликт и прекрасное владение информацией. Символично, что ответ азербайджанские проныры от политики получили именно 26 февраля, в день, когда в Баку льют крокодиловы слезы над убитыми в Акне ходжалинцами, и когда цивилизованный мир начинает отмечать трагедию армянского населения города Сумгаит. Более красноречивого и более жесткого дипломатического ответа просто не может быть. Ответ Белого Дома выходит за рамки принятой в дипломатии вежливости. Это – громкая оплеуха Азербайджану, пощечина, звон от которой распространится по всему миру. И этот тот самый случай, когда можно уверенно сказать: Баку получил то, что заслужил всей своей политической деятельностью последних двух с лишним десятков лет. Впрочем, было бы наивно ожидать от преступного и незаконнорожденного государства чего-либо иного.

Алиевым не привыкать шагать по трупам соплеменников Каждый год к концу февраля Азербайджан начинает поиски «справедливости Ходжалам» в разных странах мира. Платные функционеры азербайджанской государственной пропаганды ищут «справедливости» в России, Европе, США, Пакистане, Мексике.., а в текущем году добрались и до Южной Африки. Сам поселок Иванян (некогда Ходжалу), а также Акна (некогда Агдам), в котором и имели место факты убийства жителей Ходжалу и последующего осквернения трупов отрядами Народного фронта Азербайджана, в географию «поисков справедливости» не входят. У Баку своя логика. Столь же лживая, сколь преступными были действия Азербайджана в феврале 1992 года. Какую же «справедливость» ищет сегодня Азербайджан вдали от себя? 25 февраля 1992 года в 23:30 началась военная операция отрядов Армии обороны Нагорно-Карабахской Республики (АО НКР), целью которой было разблокирование единственного в республике аэропорта, спасение населения столицы – Степанакерта – от голодной смерти, восстановление снабжения Арцаха медикаментами и продуктами питания, обеспечение безопасности транспортных коммуникаций в НКР. Поставленные перед АО НКР задачи возможно было решить одним способом: уничтожением и/или вытеснением за пределы Республики Арцах окопавшихся в Ходжалу незаконных вооруженных террористических формирований, «командированных» туда руководством Азербайджана. Отмечу, что данные действия военного и политического руководства Азербайджана являлись прямым нарушением международного права. В самом деле, международное право требует оказания помощи и создания необходимых условий для свободного волеизъявления борющегося за реализацию права на самоопределение народа. Между тем, Азербайджан не только не оказал этой помощи, но и пытался, используя военную силу, воспрепятствовать законному праву населения Арцаха. Так, 10 декабря 1991 года, когда в Арцахе проводился всенародный референдум по определению политического статуса края, Азербайджан подверг ракетному обстрелу и автоматно-пулеметному огню большую часть населенных пунктов Карабаха. В тот день в Арцахе погибли 27 мирных жителей, чему были свидетелями многочисленные международные наблюдатели. Тем не менее, население Арцаха практически единогласно – 99,89% - высказалось за провозглашение независимой и суверенной Нагорно-Карабахской Республики – Республики Арцах. Раздосадованный произошедшим Азербайджан, за 70 истекших лет привыкший считать Арцах своей «неотъемлемой частью», резко нарастил количество обстрелов населенных пунктов молодой республики, а также сосредоточил на границах НКР огромное количество войск. Только в Акне Азербайджан сосредоточил свыше 35 тысяч военнослужащих, несколько десятков танков и иной бронетехники, пакетные установки залпового огня БМ-21 «Град» и другое оружие. В Баку было принято окончательное решение об уничтожении изнемогающего беспрестанных ракетных и артиллерийских обстрелов, многолетней осады и голода населения Арцаха. Азербайджан готовил военную операцию по захвату Степанакерта, Аскерана и прилегающих к ним армянских поселений. О готовящейся Азербайджаном военной операции в Степанакерте, естественно, знали. Об этом же свидетельствуют и рассказы бывших жителей Ходжалу. Так, в изданной в Баку книге «Разгром Ходжалу» (Насиман Ягублу. Разгром Ходжалу, (на азерб. яз.) Баку, 1992, стр. 74) командир отряда добровольцев Ходжалу Эльбрус Алиев показал: «В тот день, то есть 25 февраля, мы получили сообщение из Агдама о том, что в 5 часов наши начнут наступление. Мы с нетерпением ждали начала наступления. Но из Агдама ни слуху, ни духу». Подобных свидетельств было немало, в том числе и рассказ мэра Ходжалу. Безусловно, политическое и военное руководство Республики Арцах было обязано нейтрализовать засевшие в Ходжалу вооруженные бандформирования Азербайджана: защита населения и обеспечение его физической и продовольственной безопасности является первейшей обязанностью любого государства в мире. Вместе с тем, Степанакерт вынужден был считаться и с огромным скоплением войск Азербайджана в непосредственной близости от Ходжалу, Аскерана, да и Степанакерта. Операцию по ликвидации бандформирований необходимо было провести быстро и эффективно, чтобы не дать врагу времени на ответные меры. Одновременно было необходимо по возможности избежать жертв среди мирного населения поселка. Этого требовали как обыкновенная гуманность, так и естественное нежелание оказаться обвиненным в жестокостях по отношению к мирным людям. Данная дилемма была решена с ущербом для бойцов Армии обороны НКР. Было принято решение предупредить население Ходжалу о готовящейся операции, что и начало делаться более чем за месяц до начала штурма укреппозиций вооруженных сил Азербайджана в поселке. Одновременно до жителей Ходжалу о наличии свободного направления, по которому они могли безопасно покинуть зону боевых действий. О том, что жители Ходжалу знали о гуманитарном коридоре, а также о том, что большинство из них воспользовалось предоставленной возможностью, существуют десятки показаний бывших ходжалинцев. Однако, спустя день после окончания операции стало известно о нескольких погибших ходжалинцах на территории армянского села Нахиджеваник, а еще через сутки в Степанакерте узнали о значительном количестве убитых в Агдаме жителей Ходжалу. Ландшафт и логика пути отступления ходжалинцев в сторону Агдама не предполагали «постой» в Нахиджеванике, находящемся на довольно отдаленном расстоянии от железнодорожного пути и русла реки Кар-Кар, вдоль которых и двигались покинувшие поселок люди. О том, как и почему часть их оказалась на подступах к Нахиджеванику, стало известно лишь после публикации в Баку книги «Ходжалу. Хроника геноцида» (Составитель – Эльмира Ахундова, «Азербайджанское государственное издательство», Баку, 1993, стр. 16). В книге приведены показания одного из членов дислоцированного в Ходжалу азербайджанского бандформирования Сулеймана Аббасова, находящегося в той самой группе, что, вопреки логике и здравому смыслу, свернула с короткого пути и двинулась в сторону Нахиджеваника. «…Мы с частью жителей дошли до села Нахиджеваник, надеясь здесь найти пристанище: до того по рации нам сообщили, что это село отбито у боевиков. Раздались первые выстрелы… Завязался короткий бой, в ходе которого нам удалось пробить этот заслон…». Как видим, из Агдама по рации попросту обманули отходящих ходжалинцев и направили их в сторону армянских постов села Нахиджеваник, спровоцировав столкновение с армянскими защитниками села. Ополченцы села Нахиджеваник также были застигнуты врасплох неожиданным изменением маршрута уходящих в сторону Агдама людей. В ходе завязавшегося короткого боя погибли двое и ранены десять находящихся на посту жителей этого армянского села. Потери – семь-десять человек – понесла и противная сторона. Подавляющая часть погибших жителей Ходжалу были обнаружены в пригороде города Агдама (Акна), на территории, полностью контролируемой враждующими между собой вооруженными отрядами Народного фронта Азербайджана и правительства этой республики. Почему было совершено это преступление, и какие цели преследовали преступники, мы писали не раз. Точно так же, как и о том, кто и зачем осквернил некоторые трупы убитых жителей Ходжалу. Собственно говоря, ответы на все эти вопросы прекрасно известны и руководству, и компетентным органам Азербайджана. Именно поэтому по требованию «общенационального вождя» Азербайджана Гейдара Алиева уголовное дело по факту гибели жителей Ходжалу было прекращено 31 марта 1994 года. Нам же остается добавить, что сегодня сын того самого «общенационального вождя», вовлеченность которого в трагедию при Агдаме не вызывает сомнений, вторично оскверняет трупы погибших соплеменников, превратив их в средство для получения политических дивидендов. Впрочем, этой семейке не привыкать шагать по трупам собственных соплеменников.

«Бесконечный коридор» и кровавый тупик азатгитпрома Как сообщают СМИ Азербайджана, 19 февраля в Литве состоялась премьера фильма «Endless Corridor» (Бесконечный коридор) литовских кинодокументалистов, рассказывающая об убийстве в тогда еще населенном закавказскими турками городе Агдам (ныне Акна) большого количества жителей поселка Ходжалу. Премьера была проведена довольно громкая, присутствовали представители электронных и печатных СМИ Литвы, представители парламента, правительства и президентской администрации, а также посол Азербайджана в Литве Гасан Мамедзаде. Режиссер фильма Миндаугас Урбанавичюс в своем выступлении сказал, что организаторы «постарались показать европейскому зрителю самую страшную страницу Карабахской войны». В свою очередь, продюсер Андрюс Брокас пожаловался на трудности при снятии фильма: «Наша работа длилась более трех лет, за это время нам пришлось преодолеть множество организационных и творческих трудностей, включая высылку нашей группы из Армении. Тем не менее, мы завершили работу». Следует отметить, что в марте 2011 года съемочной группе фильма Endless Corridor действительно не разрешили посетить Ереван и Республику Арцах – армянской стороне стали известны действительные заказчики и «спонсоры» фильма. Тем не менее, как видим, фильм все же был снят, и нетрудно догадаться, в каком ракурсе там представлены события конца февраля 1992 года. На то, что фильм полностью повторяет выработанные в недрах азербайджанской государственной пропаганды о «ходжалинской трагедии», указывает и рецензия, опубликованная в нескольких СМИ Азербайджана. «А напоследок раскроем шаваршам и всяким шахназарянам один маленький секрет: чтобы снять документальный фильм о Ходжалы, как теперь уже выясняется, вовсе необязательно ехать в вашу истощавшую новообретенную родину под новым названием «Армения». Среди вашего брата нашлось немало тех, кто, к нашему приятному удивлению, сам добровольно связался с авторами фильма и поделился подробной информацией об увиденном своими глазами. Эпизоды с их участием, в целях их же безопасности, режиссер, разумеется, не стал включать в фильм. И покуда они живы, эти эпизоды будут терпеливо ждать своего часа. Однако все видеозаписи у нас имеются, и когда-то – когда этим честным армянам уже ничего не будет угрожать – мы все их откровения обязательно выставим» (Орфография и стилистика безымянного автора сохранены). Данный текст неопровержимо указывает на то, что «среди нашего брата», скорее всего, не нашлись люди, рассказавшие авторам фильма «об увиденном своими глазами». Дело доходит до смешного: Азербайджан вначале уверяет, что «покуда они живы, эти эпизоды будут терпеливо ждать своего часа» и тут же поясняет: «Когда-то – когда этим честным армянам уже ничего не будет угрожать – мы все их откровения обязательно выставим». Действительно, мертвым мало что может угрожать, но тогда становится непонятным, чего ради выдуманные Азербайджаном «свидетели» решили рассказать авторам фильма об «увиденном своими глазами»? Неужто только для того, чтобы обогатить архивы Азербайджана? Предположим, однако, что к авторам фильма действительно обратились армяне-очевидцы, честно рассказавшие об увиденном. В этом случае Азербайджан никогда не использует их рассказы, так как честный рассказ не может быть ничем иным, кроме обличительного приговора Народному фронту Азербайджана, бандитские вооруженные формирования которого расстреляли искавших приюта в Агдаме ходжалинцев. А демонстрация «благородства», которой Баку пытается замаскировать свою ложь, является не более чем глупой попыткой состроить хорошую мину при отвратительной игре. Все это было бы смешно, если бы речь не шла о жестоко убитых жителях Ходжалу, и последующем глумлении над трупами. Напомним еще раз: данное преступление было совершено в населенном закавказскими турками – азербайджанцами городе, в котором на описываемое время было сосредоточено свыше 35 тысяч враждующих друг с другом вооруженных отрядов правительства и Народного фронта Азербайджана. Судя по первой «рецензии», организаторы фильма использовали кадры из фильма «Между голодом и огнем», в котором узрели «довольно интересные признания, которые делают армянские деятели, причастные к трагедии в Ходжалу – командующий отрядами Аркадий Тер-Тадевосян и один из идеологов сепаратистов Левон Мелик-Шахназарян». Не скроем, нам также было бы интересно познакомиться с этими «признаниями», и мы с нетерпением будем ждать этой возможности. А пока сообщим для особенно рьяных приверженцев распространения ложной информации относительно убийства жителей Ходжалу в Агдаме: в ночь на 26 февраля Республика Арцах провела блестящую антитеррористическую операцию, целью которой было уничтожение засланных Азербайджаном в Ходжалу незаконных вооруженных террористических отрядов. В ходе этой операции армянская сторона создала возможность для выхода мирного населения поселка из зоны боевых действий, чем и воспользовалась значительная часть жителей Ходжалу. Часть ушедших людей была расстреляна в пригороде Агдама вооруженными отрядами Народного фронта Азербайджана. Оставшиеся в поселке люди – примерно 700 человек – согласно распоряжению руководства Нагорно-Карабахской Республики были препровождены в Азербайджан без всяких предусловий. Это – факты, подтверждаемые многочисленными документами и видеоматериалами. И именно эти факты пытается сокрыть Азербайджан, покупая продажных журналистов и заставляя их работать на преступную и лживую пропаганду Баку. «Икорная дипломатия» Азербайджана, разъедающая изнутри многие политические институты Европы, сегодня пытается решить две задачи: сокрыть истинную правду о событиях 1988-1994 годов и проталкивать ложь Азербайджана. Только зря все это, господа-елдаши. Никакая ложь, даже если на ее распространение будет истрачен весь Нефтяной фонд Азербайджана, не поможет Баку, вынужденному видеть на карте мира освободившуюся от убийц в форме аскеров вооруженных сил Азербайджана независимую и суверенную Республику Арцах. Мы же в свою очередь благодарны людям, вовремя распознавшим провокационную сущность съемочной группы. «Бесконечный коридор» вовсе не является таковым: он упирается в кровавый тупик азербайджанской пропаганды.

Символ нашего движения Памяти Вити Айвазяна Я принадлежу к счастливому поколению тех, кому довелось участвовать в исторических процессах конца ХХ века. Можно давать разные оценки нашей недавней истории - что удалось и не удалось сделать за прошедшие 25 лет. Но чувство гордости и благодарности судьбе за сопричастность к событиям того времени остается во мне неизменным и непоколебимым. В неповторимой ауре 1988 года было много уникальных личностей - невозможно забыть первые митинги, буквально светящиеся лица армянской интеллигенции. И когда я вспоминаю одухотворенность митингов 1988 года, то в памяти всплывает в первую очередь образ именно Вити Айвазяна. Причем не после его гибели, а именно в период начала Движения. Даже внешне он производил необычное впечатление – пронзительно-синие глаза, светлые волосы, гусарские усы. Главным в этом человеке было немыслимое, казалось бы, сочетание преданности идее с абсолютной организованностью. Многие считают, что романтизм свидетельствует о слабости характера, а вот Витя всей своей натурой доказывал обратное: романтизм - это сила. И Карабахское движение, которое в глобальном смысле добилось своей цели - вывести Арцах из состава Азербайджана, - подпитывалось сильным романтизмом и достигло успеха благодаря таким личностям, как Витя Айвазян, Мовсес Горгисян, Самвел Шахмурадян... Витя был особенно близок нашей семье еще и потому, что работал вместе с моим супругом на ламповом заводе. Начиная с конца февраля 88 года он часто приходил к нам домой, поэтому мне и довелось узнать его лучше. К нему было вполне применимо известное определение "безумство храбрых", однако его "безумство" облекалось при этом в организованную и интеллигентную форму. Интеллигентность была яркой чертой характера этого человека, о которой также нельзя не упомянуть. Многие уже забыли о том, что Карабахское движение после первых недель эйфории развивалось затем в достаточно тяжелых условиях. Я имею в виду прежде всего введение комендантского часа в Ереване. В те дни он приходил для обуждения организационных и иных вопросов, и я помню нашу радость уже при звуках приближающегося "запорожца". Скромность - еще одно запомнившееся качество Айвазяна, навсегда оставшегося для меня образцом преданного национальному делу интеллигентного романтика. После того как в декабре 88-го был арестован первый состав Комитета "Карабах", а в 89-м начались аресты второго эшелона, Витя продолжал делать общее дело - без лишних слов, без неуместного пафоса. Этот период между концом 88-го и летом 90-го - до и после выборов в парламент, на которых Айвазян был избран депутатом, - оставил в душе очень тяжкий отпечаток. Напомню, что в этот отрезок времени было создано еще одно вооруженное формирование - Армянская национальная армия (АНА), да и в целом шло вынужденное вооружение и АОД, и населения, в частности, приграничных сел Арцаха, подвергавшихся нападениям и вынужденным защищаться. Оглядываясь назад с высоты прошедшей четверти века, можно, безусловно, говорить о борьбе двух группировок за власть. Вместе с тем именно в этот период - с ареста комитетчиков до их выхода из тюрем и выборов в парламент - деятельность Вити Айвазяна можно назвать уникальным примером служения национальной идее и преданности делу. Он был не просто носителем этой идеи - он был ее духовным, если можно так выразиться, инициатором. Без таких людей не состоялось бы ничего, и Карабахское движение не обрело бы того высочайшего нравственного и национального содержания, которое в первые годы выгодно отличало нашу борьбу от демократических движений в других республиках СССР. С сожалением надо сказать, что отнюдь не эти люди - носители духовного начала Движения - оказались в конечном итоге теми, кто стал принимать решения. Более того, трагическая гибель Вити в августе 90-го вызывает у меня двойственные чувства. Трудно понять, почему надо было посылать со столь опасной миссией именно тех людей, которые уже к тому времени в определенной мере олицетворяли Движение, - Айвазян как Мыслитель, и Чауш (Гехазник Микаелян) как Воин. Кому понадобилось посылать на практически верную гибель людей неординарных, не рядовых с наказом потребовать у АНА сложить оружие? Это решение, закончившееся столь трагически, не может не вызывать сомнений относительно истинных причин их гибели. С учетом того, что общество в таких случаях всегда подозревает какие-то подводные течения, в данном конкретном вопросе эти сомнения тем не менее вызваны логическими причинами. Потому что, даже если смертельный исход не предполагался, само решение послать именно этих двоих носило, на мой взгляд, провокативный характер. Причем непонятны и действия АНА: к тому времени уже не было секретом, что в Армянском общенациональном движении были разные слои, - и те, кто нес в себе светлое национальное начало и дух, и те, кто всего лишь стремился к власти. Почему члены АНА выстрелили в людей, однозначно представлявших первую группу, остается необъяснимым. Вместе с непроходящей скорбью по этим людям во мне живет и непоколебимая уверенность в том, что Витя остается с нами, что он с небес следит за всем, что происходит в Армении. Для меня он навсегда останется символом всего самого чистого и возвышенного, что было в нашем Движении. Именно поэтому Витя Айвазян оставил действительно незабываемый след в сердцах всех, кто имел счастье его знать, общаться и бороться с ним рядом. Лариса Алавердян