Pandukht

"Аморфным и антикарабахским" назвал глава карабахской партии заявление стран-сопредседателей МГ ОБСЕ "Аморфным и вместе с тем антикарабахским" назвал председатель карабахской партии "Социальная Справедливость" Карен Оганджанян заявление министров иностранных дел стран-сопредседателей Минской группы ОБСЕ по нагорно-карабахскому конфликту, сделанное в рамках встречи в Хельсинки. "По сути дела, это заявление является продолжением содержания Московской декларации и преследует решение нагорно-карабахского конфликта в ущерб интересам народа Нагорного Карабаха и всего армянского народа. Близорукое участие руководства Армении в оформлении и подписании Московской декларации стало началом серъезных политических инициатив на международном уровне, направленных на уничтожение достигнутых завоеваний карабахского народа", - отметил Карен Оганджанян. По его мнению, "настало время, когда Нагорному Карабаху следует заявить о потере народом кредита доверия к странам-сопредседателям Минской группы ОБСЕ, а также о том, что народ Нагорного Карабаха считает вредным и опасным как для безопасности НКР, так и региональной системы безопасности продолжение любых переговорных процессов по Нагорному Карабаху в контексте Московской декларации и хельсинкского заявления глав МИД стран-сопредседателей МГ ОБСЕ, и будет игнорировать любые решения, которые будут оформлены в контексте этих документов". Regnum

Гюмри 20 лет спустя.

Медведев, который на днях прибывает в Армению, опять будет воздействовать на Сержа на предмет вывода армянских войск (армии обороны НКР) с освобожденных территорий и ввода на их место частей 58-ой армии РФ. За ними должны последовать "возвращение азербайджанских беженцев" и, в туманном будущем, референдум по статусу НКР (в старых границах) и открытие границ с Турцией. Вот такая невеселая инфа.

http://www.1tv.ru/newsvideo/133886

http://www.vesti.ru/videos?vid=168324&...p;doc_id=230682

С удовольствием прочел еще раз. Читается так же легко, как Раффи - виртуоз историко-художественного повествования.

Ленинакан перед землятресением.

Ашот Габриелян Дело турок продолжают грузины Совершаемые в Тбилиси посягательства на армянскую церковь Сурб Норашен периодически оказываются в центре внимания нашей общественности и в последнее время дают повод для все большего возмущения. Тем не менее некоторые армянские СМИ пытаются свалить всю вину на одного из грузинских священников - отца Тариэла, не расценивая эти действия как продуманную политику грузинского государства. Будто бы события Сурб Норашена не имели прецедентов и являются всего лишь результатом простого недоразумения. Однако совершенно ясно, что Грузия проводит откровенную антиармянскую культурную политику. Более того - эта ее программа выходит за пределы собственного государства и распространяется на турецкую территорию, где Грузия также пытается «приватизировать» достижения армянской культуры. Подобные действия поощряются турецкой стороной, так как уничтожение любой ценой всяких следов армянского культурного влияния в Турции для последней весьма желательно. Приведем частный случай. Грузинская сторона предпринимает шаги для реконструкции церкви Ошкванк, находящейся в селе Чамланач Узундерийской области Эрзерумского вилайета. Намерение «присвоить» армянскую церковь является первым практическим шагом грузинской стороны в границах 14 округа исторической армянской территории Тайк, называемом также Глубинный Айк (Хорагуйн Айк), совершаемом с целью представить его как исконно грузинскую территорию. На некоторых церквях, находящихся на территории Тайка, обнаружены надписи на армянском, грузинском и греческом языках. Считать грузинские надписи таковыми не совсем правомерно, поскольку выполнены они краской. Грузинский язык же употреблен потому, что, согласно 182 статье Свода законов Петроцина, армянская халкедонская община должна была исполнять церковные обряды на грузинском языке. Согласно тем же принципам, в приграничных районах Византии языком армянской халкедонской церкви, находящейся под греческим влиянием, был греческий. Это обстоятельство грузины используют для того, чтобы представить находящиеся на территории Тайка историко-культурные памятники как грузинские, более того, грузинские научные круги, не уступая своим собратьям азерам и туркам по изобретательности в области искажений исторической действительности, говорят о Тайке как о неотъемлемой территории исторической Грузии. Группа грузинских ученых рассматривает как грузинское наследие не только расположенный в Тайке Ошкванк, а также Ишхан и Банак, Чордван и Пархар, Эгрек и Хахованк. Грузинские ученые объясняют армянское присутствие в Тайке переселением (якобы находящиеся под арабским и персидским игом 5-7 веков армяне эмигрировали сюда), а Тайк называют областью северной Грузии или Турецкой Грузией. Каждая фальсификация является бесконечной цепочкой, поскольку, создавая легенду, приходится каждый раз обращаться к истинным фактам. Здесь они зашли настолько далеко, что даже Мамиконянов называют грузинами. Иначе поступить нельзя было. Известно ведь, что в раннем средневековье Мамиконяны находились в Тайке: как же они могли не быть грузинами, если Тайк грузинский! Грузинская политика, преследующая цель представить историческую Армению как историческую Грузию, имеет давнее происхождение. Вытеснение армян из Западной Армении, начавшееся с конца XIX века, положило начало продуманной фальсификации грузин. Освобождалась обширная территория, простирающаяся от Куры до Евфрата. Грузия, будучи христианской страной, предпринимала попытки овладеть имеющимся в ней христианским наследием, а под патронажем Сталина расширить пределы и без того расширившейся территории. Однако, несмотря на то, что времена изменились, Грузия не перестает заниматься фальсификациями и проводить антиармянскую культурную политику. На сегодняшний же день подобный стиль имеет целью понравиться дружественной Турции, которая заинтересована в искоренении армянского историко-культурного наследия на своей территории.

Земля содрогнулась и поглотила... Я не смогу писать завтра, не хватит сил,так уж получилось. Армянское землятрясение. Я всегда зажигаю свечки за них, погибших. За всех нас, чтобы никогда и никто не знал бы такого горя, не желаю врагу и недругу, никому. В тот день вода из бассейна в доме моего свекра под Ереваном выплеснулась наполовнину. В тот день моя мама обиделась на меня за то, что я сломя голову уехала из Еревана к детям, забыв о ней. Прости моя ушедшая мама, но и я была мамой уже , мои дети чуть старше этого землятрясения. Я кажется уже писала,но пусть я повторюсь. В те дни мой муж с коллегами и друзьями был на завалах в Ленинакане. Уехали молодые сильные мужчины, мастера спорта и альпинизма. Вернулись мужчины с лицами стариков. Так было , наверное и в войну, в любую. В те дни , уже после, любое колебание земли выдергивало меня ночью из кровати к кроваткам своих детей. Хоть мы и уезжали из города к деду, и дом там очень крепкий,и я это знала, но.. Не помню как я выбегала , но как только чуть дрожали стены, я оказывалась уже не втором этаже, а во дворе, держа как собака в зубах и на руках своих двойняшек. И грустный свекор, высокой тенью, чуть погодя, стоял за моей спиной и брал на руки кого-нибудь из детей. Потом тихо уводил меня обратно в дом и мы все переживали как там они все в Ленинакане, Спитаке и надеялись, что наши мужчины там себя берегут на этих страшных завалах. С тех пор мы все стали другими. Брат моего мужа в 96 приехал сюда к нам, тогда мне пришлось уехать в Ереван, умерла мама. А он остался здесь, с детьми. У нас дважды в неделю взрывы в карьере. Но откуда он мог знать. Как только зашатались люстры, он одел детей в теплые и вещи и срочно вывел на улицу. Такие мы почти все. Умершим - вечный покой. http://aslili.livejournal.com/178611.html

Предположить-то можно все, что угодно. Если грязная статейка появляется через 9 (!) дней после начала голодовки, имеем ли мы право предположить, что заказ статейки спускался по инстанциям, и статью, судя по подписи, стряпали все без исключения сотрудники "Հայոց աշխարհ"-а, включая и уборщицу?

В городе пылали костры. В их колеблющемся багровом свете вырывались из тьмы группы людей — мужчины и женщины, дети и старики, закутанные в одеяла, стоящие, сидящие не то на стульях, не то на скамейках, не то на обломках каких-то ящиков, груды битого щебня, горы каменного и железного крошева, в которых глаз отказывался признать остатки многоэтажных домов. Была в этом какая-то нелепость, какое-то уже расхождение с фронтовой кинохроникой — не остовы зданий, как после бомбового налета, а именно горы, холмы, примерно в половину высоты самого здания... И там, на этих холмах — люди. И — там, под этими холмами, тоже люди... В вышине — осколок обнаженного интерьера с висящими на стене географическими картами. Внизу, у «подножья» — тетрадки, учебники, покрытые каменной крошкой, пылью, детские целлулоидные игрушки. Дым застилает глаза... Еще несколько минут, каменная бездна рассту­пается перед натиском людей. И вдруг... слышится плач ребенка. Из руин выносят девочку — в очень тяжелом состоянии. Двухлетнюю девочку зовут Нарине... С рук на руки по цепочке спасатели передают ее в машину. «Скорая» пытается набрать скорость, отчаянно сигналя сире­ной. Наконец-таки вырывается на простор и мчится в аэропорт. Здесь в полевом госпитале Нарине окружают военные медики и врачи из Ленинградской области. Рядом — армяно-сирийская интербригада меди­ков. Нарине перевязывают ногу, делают искусственное дыхание... Решение врачей: девочку необходимо срочно доставить в Ереван. А погода — нелетная. На помощь приходят военные летчики. Через считанные секунды Ми-8 взмывает вверх. Курс на Ереван. Минуты кажутся вечностью... Но что это? Один из врачей, Армен Ананян, встает и медленно идет в кабину к пилотам. И тут же выходит, пряча глаза. Вертолет разворачивается к Ленинакану... Девочка умерла.

Посол Франции в Грузии г. Эрик Фурнье встретился с адвокатом Патриком Арабяном Адвокаты по судебным разбирательствам в Джавахке Патрик Арапян и Степан Восканян провели в Грузии ряд встреч, в частности, встретились с послом Франции в Грузии Эриком Фурнье, руководителем офиса по человеческому измерению Представительства ОБСЕ в Грузии Арнье-Львофф, руководителем Представительства Совета Европы в Грузии. Были обсуждены судебные процессы в Джавахке. Затем в Ахалкалаке они попытались встретиться с председательствующим на процессе по делу Чахалянов судьей, а также с начальником полиции Ахалкалакского района Самвелом Петросяном. Последние две встречи не состоялись, поскольку вышеуказанные лица отказались встречаться. В результате деятельности адвокатов уже удалось освободить под залог несовершеннолетнего Армена Чахаляна, а также пробить информационный вакуум вокруг судебных процессов в Джавахке. Bagin

Как незаметно прошли эти 20 лет. 7 декабря моя семья еще была в Азербайджане. Я пошла за сыном в школу - стою в классе и вдруг парта поехала. Мы сначала не поняли в чем дело, только потом сообразили, что было землетрясение. Ну и вечером уже стало известно о трагедии. Наши соседи азербайджанцы радовались и прыгали от счастья. А 10 декабря в день траура накрывали столы и праздновали. И никому из них не было стыдно перед соседями-армянами. Вот такие у меня воспоминания об этом дне... http://kara-t.livejournal.com/55475.html

Загуглил, фраза в таком виде оказалась только на одном сайте. Естественно, с окончанием "az".

Тигран МИРЗОЯН БИБЛИОТЕКИ ТУМАНЯНА В ТБИЛИСИ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ Библиотеки Ованеса Туманяна в его тбилисском доме, по всей видимости, больше не будет. Буквально на днях сотрудники мэрии Тбилиси потребовали от правнучки великого писателя Алены освободить четыре комнаты, которые до последнего времени служили библиотекой. Об этом сообщила нам внучка Туманяна Ирма Сафразбекян. История, связанная с домом Ованеса Туманяна в Тбилиси, началась не сегодня и, судя по всему, будет иметь продолжение, причем не исключено, что дом по тбилисскому адресу Давиташвили,12, вообще разрушат. Однако все по порядку... В 1948 ГОДУ ВДОВЕ ОВАНЕСА ТУМАНЯНА ОЛЬГЕ ТУМАНЯН ПРЕДЛОЖИЛИ В ДОМЕ ПИСАТЕЛЯ СОЗДАТЬ МУЗЕЙ. Посоветовавшись с детьми, она согласилась. В 1953 году решением правительства Арм. ССР было решено открыть Дом-музей в Ереване. Практически все вещи великого писателя перевезли в Ереван, а в его тбилисском доме остались лишь пустые комнаты. Тогда, по словам Ирмы Сафразбекян, правительство Грузии решило открыть там библиотеку им. Туманяна (большинство личных книг также перевезли в Ереван). До распада СССР никаких проблем с библиотекой не было. Она стала одним из самых посещаемых мест почитателей Туманяна. В библиотеку часто заходили жители и гости Тбилиси, писатели, искусствоведы, студенты, школьники. Г-жа Сафразбекян довольно эмоционально поведала о своих опасениях относительно дальнейшей судьбы не только библиотеки, но и всего дома: - ПРОБЛЕМЫ НАЧАЛИСЬ В 1991 ГОДУ. Отмечу, что дом деда в Тбилиси трехэтажный. В четырех верхних комнатах располагалась библиотека, на втором этаже жила семья сына Туманяна Мушега, правнучка Алена. Для того чтобы отремонтировать верхние комнаты и оставить там библиотеку, новые власти Тбилиси взяли у частных лиц кредит. Но поскольку, как мне сказали в мэрии, денег у них не было, пришлось расплачиваться площадью, т. е., фактически, продать эти комнаты. Несколько раз мне удавалось приостанавливать незаконные действия тбилисских властей. Благодаря армянскому обществу Тбилиси и послу Грузии в Армении Ревазу Гачечиладзе решение мэрии временно приостанавливалось. Отмечу еще одну деталь. В 2001 году эти комнаты были проданы грузинскому бизнесмену по фамилии Лежава. К сожалению, имени его я не помню. Когда он узнал, что эти комнаты принадлежали Туманяну, он нашел меня и пообещал, что ничего там не тронет и жить там не будет. Но потом этот молодой человек стал инвалидом. Ему нужны были деньги на лечение, и пришлось эти комнаты продать. Я уже не знаю каким образом, но опять мэрия Тбилиси заявила, что эта территория находится на ее балансе. Я неоднократно обращалась в парламент Грузии, но никакого ответа не получала. Но больше всех меня удивляет и поражает бездействие армянских властей. За последние 12 лет я обращалась и в парламент Армении, и ко всем министрам культуры, но все оставалось по-прежнему. Я предлагала выкупить этот особняк и превратить его в армянский культурный центр. И это мое предложение осталось только предложением. Буквально на днях, 26 ноября, в газете "Вечерний Тбилиси" вышла статья под названием "Над библиотекой Туманяна вновь сгущаются тучи". 28 ноября правнучку писателя принудили освободить комнаты. Я вновь обратилась к властям Грузии, но мне никто не ответил. Все это время бездействовало и Посольство Армении. Оттуда мне позвонили и сообщили только о том, что они в курсе происходящего. ЛАДНО, ПОЗИЦИЯ ВЛАСТЕЙ СОСЕДНЕЙ РЕСПУБЛИКИ ПОНЯТНА. В последнее время в Грузии происходит планомерное уничтожение армянского исторического наследия. То, что происходит с армянской церковью Сурб Норашен, глубоко возмущает меня. Я более чем уверена, что это звенья одной цепи. Но почему бездействуют наши власти?! Или Ованес Туманян недостоин того? 19 февраля 2009 исполняется 140 лет со дня рождения моего деда. Уже есть программа празднования этой знаменательной даты. Только вот кому все это будет нужно, когда на глазах у всех уничтожается дом великого писателя?

Ի դեպ, ՀՀ ԱԳ նախարար Է. Նալբանդյանը ելույթ չի ունենալու ԵԱՀԿ ԱԳ նախարարների խորհրդի նիստում, չնայած այն բանին, որ նիստի օրակարգում կարեւոր տեղ է զբաղեցնում ԼՂ հարցը: ԵԱՀԿ կայքէջում կարելի է գտնել բոլոր այն ելույթների տեքստերը, որ նիստում հնչել են երեկ կամ հնչելու են այսօր: Այս շարքում չկա ՀՀ ԱԳ նախարարի ելույթը: Փոխարենը` Նալբանդյանը ստորագրել է ՀԱՊԿ երկրների հայտարարության տակ, որով ՀԱՊԿ-ն աջակցություն է հայտնում Ֆրանսիայի նախագահ Նիկոլա Սարկոզիի եւ Ռուսաստանի նախագահ Դմիտրի Մեդվեդեւի` վերջերս ներկայացրած եվրոպական անվտանգության նոր համակարգի ստեղծման շուրջ առաջարկին:

КАСПАРОВ: «В БАКУ СМЕНА ЕВРЕЙСКОЙ ФАМИЛИИ НА АРМЯНСКУЮ ПРЕИМУЩЕСТВ, ПОВЕРЬТЕ МНЕ, НЕ СУЛИЛА» В киевской газете «Бульвар Гордона» было опубликовано интервью многократного чемпиона мира по шахматам Гарри Каспарова, вызвавшее возмущение азербайджанских СМИ. Представляем вниманию читателей ту часть интервью, которая так не понравилась «акулам пера» из Азербайджана. - Немножко сменю тему. Ваша мама Клара Шагеновна - армянка, вы родились и провели юность в Баку... Скажите, тогда в этом интернациональном городе армянского вопроса не возникало? - На самом деле, сложные взаимоотношения на Кавказе уходят корнями в глубокое прошлое. Особенно армяно-азербайджанская неприязнь усилилась после армянского геноцида в Турецкой империи, к тому же ее подпитали дальнейшие кровопролития, которых в гражданскую войну хватало (были моменты обоюдной жестокости). Естественно, то, что происходило в 1918-1919 годах и в Армении, и в Азербайджане, само по себе из памяти не стирается. - Вы на себе это чувствовали? - В нашей семье отношения были совершенно другими. У моего дедушки Шагена Мосесовича было три дочери, так вот, мама — старшая сестра — вышла замуж за еврея, средняя — за армянина, младшая — за азербайджанца... - Известие о погромах к Баку стало для вас трагедией? - Первые погромы, если помните, прошли в 88-м году в Сумгаите. В Союзе меня тогда не было - где-то за границей играл, а когда приехал сюда, мне казалось, что все можно как-то остановить, уладить, я даже записки докладные писал, не понимая, что это уже начало конца... - ...и подогревается сверху... - Естественно! Уже шел распад страны, и власть провоцировала конфликты, чтобы использовать их как повод для введения войск. Окончательно это стало ясно в 90-м году, когда армянские погромы в Баку никем не пресекались, хотя в городе было 11 тысяч солдат внутренних войск. Там находился первый заместитель министра МВД СССР Лисаускас, а потом, чтобы курировать ситуацию от ЦК КПСС, прибыл и Примаков, но никто не вмешивался до тех пор, пока зачистка не была произведена. Причем это не в местечке были погромы, а в огромном столичном городе, где стоят многоквартирные дома... - Хм, а в чем принципиальная разница? - Понимаете, если, скажем, в местечке все в курсе: там еврейская семья, там армянская, а там азербайджанская, - налетели, пожгли, поубивали, ушли, - то в таком мегаполисе, как Баку, вести столь точечные операции толпа просто так не может. Ну вот представьте: перед вами 16-этажный дом. Откуда вам знать, где армяне живут, где азербайджанцы, а где евреи? Когда погромщики целенаправленно идут из района в район и из квартиры в квартиру, это означает, что в ЖЭКе им дали списки, что есть ведущий. - Иными словами, акция была не хаотичной? - Ну, конечно же, нет. В Баку тогда, в январе 90-го, знали, куда шли... - И что, заходили в армянские квартиры и грабили, убивали, насиловали? - Кого-то из окон выбрасывали... Точного количества жертв я не знаю, но, по имеющейся информации, около 120 человек погибло. Это, замечу, не геноцид был, а этническая чистка. В Баку до начала этих событий жило не меньше 250 тысяч армян... - Не осталось вообще никого? - Какие-то смешанные семьи есть, но их буквально единицы, и совершенно очевидно, что как интернациональный, в хорошем смысле слова имперский город Баку свое существование прекратил. - В детстве вы носили фамилию отца - Вайнштейн, но потом (по каким причинам, понятно - с такой фамилией жить трудно!) сменили ее на материнскую... - Нет-нет, так утверждать - перегиб. Все-таки после смерти папы я воспитывался в маминой семье, рос рядом с дедушкой Шагеном Мосесовичем, у которого не было сыновей - только три дочери, и это было естественно, к тому же в Баку смена еврейской фамилии на армянскую преимуществ, поверьте мне, не сулила... yerkramas.org

Лев Оганезов АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ РОДНОГО ТБИЛИСИ Первые армянские церковные сооружения в Грузии относятся к раннему христианству. Значительное их число (более позднего периода) было в столице Грузии - Тбилиси. По справке Дюбуа де Монперье, в 1804 г. из 41 тбилисской церкви 35 было армянскими и 6 - грузинскими. В 1810 году соотношение изменилось: 22 армянские, 12 грузинских, 1 католическая. В 1836 г. сохранились всего 42 церкви: 23 армянских, 12 грузинских, 4 русских, 2 греческие и 1 католическая. ДЛЯ НАЧАЛА СОТРЕМ В первые годы советской власти нещадно стирались с лица земли соборы, храмы, церкви, мечети, минареты, синагоги. В Тбилиси число снесенных армянских церквей перевалило за десяток. Из оставшихся армянских церквей в настоящее время остались две действующие, остальные до 1988 года использовались как склады, библиотеки, амбары, мастерские и разные подсобные помещения. Но не все памятники армянской культуры в Тбилиси были разрушены воинствующими атеистами. Переняв опыт Турции и Азербайджана, в Грузии за последние 5 - 6 лет "огрузинили" 7 армянских церквей. При этом было уничтожено около 210 армянских надписей, изменен под различными предлогами внешний и внутренний облик культовых и светских сооружений, снесены колокольни - типичные свидетельства армянской церковной архитектуры, купели для крещения, разрушены высокие алтари с их паникадилами. Верующие армяне Тбилиси многократно обращались в Совет по делам религии при Совете Министров Грузии, в Тбилисский горисполком, в Совет по делам религий при Совмине СССР с просьбой разрешить богослужение в армянских церквах Сурб Аствацацин Вефлеема (Петхаин) и Св. Богоматери женского монастыря Св. Стефана (Степаноса). Но тщетно. Об угрозе, нависшей над армянскими церквами Тбилиси, писали уже в наши дни армянские газеты "Азг", "Лрагир", "Голос Армении", "Азатамарт". Но мало что изменилось. Даже наоборот: тучи еще более сгустились. И особенно над церковью Сурб Норашен. ТУЧИ НАД СУРБ НОРАШЕНОМ Эта церковь находится в центре Тбилиси, недалеко от действующей армянской церкви Св. Георгия на ул. Леселидзе. Сурб Норашен - одно из наиболее примечательных армянских культовых сооружений Тбилиси, представляющее собой тип купольной базилики с фасадами из декоративных арок. Над западным фасадом - ажурная ротонда колокольни. Интерьер церкви украшен фресками работы художников Овнатанянов. Многочисленная эпиграфика, относящаяся к церкви, исследована и дешифрована Паруйром Мурадяном (Институт Востоковедения НАН РА). Она убедительно доказывает, что церковь изначально была армянской, основана в 1507 году неким Сататом, который построил ее в память об отце, супруге и детях. Настенные надписи утверждают, что в 1650 году церковь реставрировал Ходжа Назар, а купол построил уста Петрос. В 1795 г. священник Тер-Григор по приказу князя Бебутова осуществляет реставрацию церкви. А как гласит другая армянская надпись, после нашествия Ага Могамед Хана в 1808 г. горцакал (полномочный) Эчмиадзина Тер-Казар при содействии парона Мкртума Мунтояна вновь реставрировал церковь Норашен. В 1875 году с разрешения католикоса Нерсеса была реставрирована крыша церкви. Но богослужение так и не состоялось. И вот спустя полвека 2 июля 1925 года большинством голосов политических и общественных деятелей Грузии (С. Какабадзе, Г. Чубинашвили, Г. Читая, С. Чхенкели, С. Курдиани и др.) было решено разрушить церковь Норашен. Но благодаря тому, что архитектор Н. Северов проголосовал "против", церковь была спасена. Тем не менее исполнительный комитет Совета Народных Депутатов Кировского района г. Тбилиси просьбу тбилисских армян - разрешить богослужение в армянских церквах Сурб Норашен и Сурб Ншан, не удовлетворил, сославшись на то, что 17 марта 1989 г. вопрос об освобождении зданий этих церквей, отведенных под библиотеки и книгохранилища, будет поставлен перед Министерством Культуры Грузии и лишь потом просьба может быть рассмотрена. Но, как показали дальнейшие события, просьба не была рассмотрена в пользу истинных хозяев церкви. В 1991 году автор этих строк собрал несколько тысяч подписей проживаюших в Тбилиси не только армян, но и русских, грузин, осетин, греков, езидов и представителей других национальностей с просьбой вернуть Армянской Апостольской Епархии Грузии церкви Сурб Норашен и Сурб Ншан. В обращении к тогдашнему президенту Грузии Звиаду Гамсахурдиа и католикосу-патриарху Грузии Илие Второму говорилось, что для возросшего прихода верующих армян две действующие армянские церкви недостаточны. Копии этих писем были направлены Католикосу Всех Армян Вазгену I-му . С письмом-ходатайством по этому же вопросу в Верховный Совет Грузии, в патриархию церкви, а также в разные общественно-политические организации Грузии обратились профессор Левон Ахвердян (Институт Искусств Академии Наук Армении), Вардгес Петросян (Армянский Фонд Культуры), а также профессора Маня Казарян, Паруйр Мурадян и другие. В газете "Вечерний Тбилиси" (№158 от 18 августа 1991 г.) вышла статья доктора архитектуры профессора Тенгиза Кверквелия "Старотбилисские названия", где говорится о том, что Норашен - армяно-григорианская церковь. Сообщение Тенгиза Кверквелия не ново в грузинской прессе. Во всех справочниках-путеводителях по Тбилиси Норашен упоминается как армянская церковь. Интересно, какими документами подтверждает обратное секретарь католикоса-патриарха Грузии Илии II-го, заявивший 29 декабря 1994 года, что Ахалшени (Норашен) построена грузинами, а затем продана армянам? 26 января 1995 г. жители близлежащих к церкви домов заметили здесь начало "реставрационных" работ. Так оно и оказалось в действительности. В итоге были повреждены и частично стерты уникальные фрески Овнатанянов. СПЕЦИАЛИСТЫ В ПУТИ? 15 февраля 1995 года грузинский священник освятил Сурб Аствацацин-Норашен, и церковь была переименовна в Хареба (Аветянц). В связи с этим поверенный в делах Армении в Грузии Левон Хачатрян передал МИД республики ноту протеста. Свой протест по этому поводу выразили русская, еврейская и греческая общины Грузии. На протесты спикер грузинского парламента Вахтанг Гогуадзе заявил, что будет всячески содействовать решению этого вопроса, и направил специальное письмо католикосу-патриарху Илие II-му. 21 февраля представители армянской общины Тбилиси Г. Мурадян и В. Байбуртян добились наконец встречи с Илией II-ым, в ходе которой последний пообещал 22 февраля прекратить реставрационные работы в церкви Сурб Норашен. 13 марта, встревоженная посягательством на армянскую церковь, в Тбилиси направляется делегация членов Верховного Духовного Совета Эчмиадзина в составе глав Араратской и Ширакской епархий архиепископов Гарегина и Григориса, архимандрита Езраса, а также члена постоянной комиссии ВС РА по правам человека Рафаэла Папаяна. Их принял католикос-патриарх Илия II-ой. Было решено закрыть церковь до встречи грузинских и армянских специалистов. При этом Илия II-ой не разрешил армянской делегации из Эчмиадзина посетить церковь Сурб Норашен, заявив, что грузинский народ не спит, а армяне раздражены. После отъезда армянской делегации экскаваторы вырыли ямы у стен церкви для прокладки канализационных труб. Как бы ни решилась в дальнейшем судьба Сурб Норашена, само строение уже подвергнуто большой опасности. По этому поводу стоит вспомнить весьма характерный факт: несколько лет назад намечалась встреча армянских и грузинских специалистов, которые должны были совместно обсудить вопрос реставрации пришедшей в ветхость армянской церкви Сурб Аствацацин Шамхорцев, но встреча не состоялась, так как церковь была уже разрушена. ЗАКРЫЛИ "ГРУЗИНСКУЮ" ЦЕРКОВЬ 20 марта с наружной церкви Норашен были выставлены грузинские иконы. Ясно, не только в усладу верующим грузинам, но и для нагнетания обстановки. И будто бы нарочно в тот же день в газете "Ахали таоба" вышла статья Георгия Шалуташвили под заголовком: "Закрыли грузинскую церковь". Как заявлял в ней автор, "армянам удалось закрыть освященную грузинскую церковь в столице Грузии". Статья странным образом завершалась вестью о том, что в Глданском массиве некто Геворкян напал на грузинского священника Василия и избил его. Другой же автор, правда, безымянный, в статье "В Тбилиси перед грузинами закрыли церковь", опубликованной 29 марта в газете "Марджи", осуждает за "содеянное" грузинские власти, которые, мол, не в состоянии защитить грузин. И тоже следует странная ссылка - теперь уже на отряд имени Баграмяна, воевавший с Абхазией против грузин, а заодно и на антигрузинскую деятельность армян Джавахка. Ссылки завершаются кличем к грузинскому населению: "До каких пор терпеть будем?" Здесь комментарии, как говорится, излишни. Что же касается вандализма... Больно, очень больно, что грузинский народ, имеющий свое место в мировой культуре, внесший свой вклад в мировую цивилизацию, сегодня мирится с такого рода историческими фальсификациями. Зачем? Неужели мало своих, исконно грузинских свидетельств пройденного нацией исторического пути? "Голос Армении", № 4 от 30 января 1996 года.

Заявление Союза общественных организаций по репатриации и освоению «Еркир» по поводу суда над представителями Демократического альянса «Единый Джавахк» и их родными. 3 декабря 2008г. в райцентре Ахалцха губернии Самцхе-Джавахк Грузии состоялось второе заседание суда над Ваагном Чахаляном, его отцом Рубеном Чахаляном и несовершеннолетним братом Арменом Чахаляном. Наблюдатели союза «Еркир», присутствуя на заседании, зафиксировали следующее: 1. Ни один из привлеченных по делу свидетелей в день заседания не явился в суд. 2. Адвокаты Чахалянов, Степан Восканян м Зураб Ростиашвили, еще раз ходатайствовали перед судом о перенесении судебного разбирательства в Ахалкалак, отметив, что нет никакого юридического основания для продолжения суда в Ахалцхе. Судья вновь отклонил это ходатайство, сославшись на решение Апелляционного суда Тбилиси, которое он не в силах объявить недействительным. 3. Сторона защиты, ссылаясь на статью 652 Уголовно-процессуального кодекса Грузии, согласно которой, содержать несовершеннолетнего под арестом можно лишь в случае, если вменяемое ему преступление предусматривает наказание в виде лишения свободы свыше 3 лет, заявила, что арест Армена Чахаляна был изначально незаконным, и ходатайствовала об освобождении его из-под ареста и передачи его под опеку и контроль матери. Проведя около часа в совещательной комнате, судья частично удовлетворил это ходатайство, разрешив освободить Армена Чахаляна под залог. Залог был установлен в размере 15,000 грузинских лари (9,300 долларов США). (В качестве напоминания отметим, что еще в августе под залог был освобожден Рубен Чахалян, в отношении которого, однако, был установлен залог в размере 5,000 грузинских лари (3,100 долларов США), то есть в три раза меньше залога, установленного в отношении его сына). 4. Затем сторона обвинения сообщила суду, что против Ваагна Чахаляна возбуждено новое уголовное дело: на этот раз прокуратурой Боржомского района по факту каких-то событий, произошедших в марте 2006г. Прокурор ходатайствовал перед судом, чтобы это новое дело было включено в одно общее делопроизводство и заслушивалось в Ахалцихском суде. Адвокаты обжаловали это ходатайство, отметив, что ни их подзащитному, ни стороне защиты ничего неизвестно об этих новых обвинениях, и о включении его в производство можно будет говорить только тогда, когда им станут доступны материалы нового дела. Проигнорировав возражения стороны защиты, судья удовлетворил ходатайство прокурора, сообщив, что адвокатам будет дана возможность ознакомиться с материалами дела в дальнейшем, когда это дело доберется до Ахалцихского суда. После удовлетворения ходатайства прокурора судья сразу же отложил суд по делу Чахаляна на неопределенное время. Союз «Еркир» заявляет, что назначив в отношении Армена Чахаляна крупный залог (9,300 долларов США) в том случае, когда по закону его арест был изначально незаконным, и его должны были выпустить на свободу без какого-либо залога, судья тем самым вновь констатирует, что все происходящее в зале суда - это не осуществление правосудия, а юридическое заверение политического заказа властей. Появление нового дела спустя 4,5 месяца после ареста Ваагна Чахаляна, да и то по фактам марта 2006г. и на этом основании откладывание процесса свидетельствуют о том, что грузинские власти, стремясь любой ценой удержать Ваагна Чахаляна в заключении, не брезгуют даже самыми абсурдными средствами. Итак, союз «Еркир» в очередной раз обращается к грузинским властям, призывая их: 1. Приостановить все уголовные дела, возбужденные против Ваагна Чахаляна, Гургена Шириняна и их родственников. 2. Прекратить политические и экономические преследования в отношении семей Чахалянов и Ширинянов, а также других джавахкских политических активистов. 3. Провести справедливое и объективное расследование событий, предшествовавших аресту Ваагна Чахаляна, в том числе убийств двух полицейских - армян по национальности. Союз «Еркир», с удовлетворением отмечая, что на судебных заседаниях, состоявшихся по делу Чахалянов и Ширинянов, присутствовали представители ОБСЕ и работники Офиса Защитника прав человека Грузии, призывает указанные структуры: ▪ дать соответствующую оценку уже зафиксированным нарушениям; ▪ продолжать следить за ходом суда; ▪ признать всех обвиняемых политзаключенными и оказать соответствующее давление на грузинские власти с целью обеспечения их права на справедливый и беспристрастный суд. г. Ереван, 03.12.2008г.

Азербайджанская делегация на заседании Совета министров иностранных дел стран ОБСЕ в Хельсинки распространила документ о “принципах” урегулирования нагорно-карабахского конфликта. Как отмечается в сообщении МИД Азербайджана, в распространенном документе отмечается, что Азербайджан никогда не пойдет на уступки в вопросе “своей территориальной целостности”. “Конфликт может быть решен только на основе уважения “территориальной целостности”, соблюдения международно-признанных границ Азербайджана и мирного сосуществования армянской и Азербайджанской общин Нагорного Карабаха… Конечной целью процесса урегулирования является разработка модели и правовых рамок статуса Нагорного Карабаха в составе Азербайджана. Процесс определения статуса должен проходить в нормальных мирных условиях при прямом участии всего населения региона, то есть армянской и азербайджанской общин и их конструктивного взаимодействия с правительством Азербайджана исключительно в рамках правового и демократического процесса…”, - говорится в документе. Также в нем определены некоторые “важные шаги”, которые необходимо предпринять до начала переговоров о статусе Карабаха. Panarmenian.net ------------------------ Вот бы и нам так же коротко и ясно...

Артур Багиров «КУРДСКИЙ ПРОЕКТ» ИОСИФА СТАЛИНА В конце 1945 года СССР был в одном шаге от войны с Турцией Несмотря на то, что Турция формально не принадлежала к числу сателлитов фашистской Германии, СССР на протяжении всей Великой Отечественной войны рассматривал южного соседа как потенциального противника. Показательно, что германо-турецкий договор о дружбе и сотрудничестве был подписан 18 июня 1941 года – за 4 дня до нападения на СССР. Некоторые историки, в том числе турецкие, утверждают, что обе стороны устно тогда же договорились о вступлении Турции в войну против СССР при максимальном приближении войск Германии и ее союзников к Закавказью и Каспию. Как отмечается в мемуарах бывшего начальника советского генштаба С.М. Штеменко, осенью 1941-го и в середине 1942 года никто не мог поручиться, что Турция не выступит на стороне Германии: на границе с советским Закавказьем сосредоточились 26-28 турецких дивизий, оснащенных в основном германским оружием. На случай, если турецкое вторжение пойдет через Иран на Баку, на ирано-турецкой границе стоял советский кавалерийский корпус, усиленный стрелковой дивизией и танковой бригадой. Пропуск Турцией через Дарданеллы-Босфор германских и итальянских военно-морских сил в июне 1941 года в Черное море, а в 1944-м – в обратном направлении, также до предела обострили взаимоотношения СССР и Турции. В апреле 1945-го СССР денонсировал советско-турецкий договор 1931 года о ненападении и нейтралитете и перестал юридически признавать существовавшую на тот момент советско-турецкую границу. Затем Сталин официально заявил на Потсдамской конференции, что Турция должна вернуть Армении и Грузии их территории, захваченные в период военно-политической слабости Советской России. Речь шла, как минимум, о восстановлении российско-турецкой границы на август 1914 года. Кроме того, СССР потребовал международного контроля за маршрутом Босфор – Мраморное море – Дарданеллы и поддержал претензии Греции на центрально- и южноэгейские острова (бывшая итальянская колония Додеканес), на которые претендовала и Турция, потерявшая их из-за поражения в итало-турецкой войне 1911–1912 гг. В конце 1946 года Москва и Анкара приближались к военному конфликту. СССР стянул до 30 дивизий к турецкой границе, советские военно-морские базы в 1945–1946 гг. появились в Румынии и Болгарии. Одновременно СССР задержал вывод своих войск из Северного Ирана, а советской прессе с апреля 1946-го, когда отмечалась 31-я годовщина турецкого геноцида армян, началась кампания в поддержку «справедливых требований армянского народа», подразумевавшая предстоящее признание Советским Союзом геноцида армян в Турции. Затем, после перехода весной 1947 года ирано-азербайджанской границы отрядами курдских повстанцев и беженцев во главе с Мустафой Барзани, у СССР появился новый рычаг давления на Турцию. Сталин поручил разработку новой политики в курдском вопросе руководителям Азербайджана, где в 1922–1931 гг. был курдский автономный округ (сейчас это Лачинский район, находящийся с мая 1992 года под контролем армянских формирований Нагорного Карабаха), и Узбекистана – Джафару Багирову и Усману Юсупову. В августе 1947-го Сталин назначил Юсупова ответственным за подготовку курдских военных отрядов в Узбекистане для последующих их действий в Турции и Иране. Силы Мустафы Барзани были в 1948 году передислоцированы в Узбекистан, где находилось большинство депортированных в конце 1930-х из Закавказья в Среднюю Азию курдов. В свою очередь, Джафару Багирову было поручено разработать предложения по воссозданию курдского национально-автономного округа. В тот же период были установлены постоянные контакты с курдскими партизанами в Турции и даже с зарубежной антибольшевистской партией армянских националистов «Дашнакцютюн», имевшей свои подпольные структуры на Северо-Востоке Турции. В конце 1947 года Джафар Багиров предложил создать курдский автономный округ не на прежнем месте, а на севере Нахичеванской АССР Азербайджана – в Норашенском районе, граничащем с Арменией и Турцией. По его мнению, такое расположение округа помогло бы установить более тесные связи с курдами Турции и Ирана. Затем автономию планировалось расширить за счет курдских районов Игдыр и Нор-Баязит в турецкой части Западной Армении, которую намечалось вернуть Армянской ССР. Переселение курдов в Азербайджан началось в 1946 году и продолжилось в 1947–1948 гг. Отметим, что в современном Азербайджане, по оценкам российского агентства Regnum и Интернет-портала www.realazer.net, проживает как минимум 150 тысяч курдов. Курдская община представлена и в азербайджанском истеблишменте, занимая важные государственные посты. Этническими курдами являются, в частности: гендиректор государственной нефтяной компании Азербайджана Ровнаг Абдуллаев, мэр Баку Гаджибала Абуталыбов, начальник личной охраны президента страны Ильхама Алиева Бейляр Эйюбов, председатель государственной телерадиокомпании Ариф Алышанов, руководитель крупнейшей в Азербайджане многопрофильной корпорации «Азерсун» Абдулбары Гезал. Однако в том же 1947 году в ситуацию вмешались США, которые разместили на турецкой территории свои военные и разведывательные базы. Значительная часть таких объектов находилась в непосредственной близости от советской границы. Еще раньше Гарри Трумэн отказался выполнять обещания, данные Сталину Рузвельтом, о размещении советских баз на ливийской и турецкой территории. В этот же период конфликт СССР с титовской Югославией ослабил позиции Сталина на южном направлении, что также не могло не отразиться на «курдском проекте». Вывод советских войск из Ирана в январе 1948 года еще более усугубил ситуацию. Между тем, осенью 1951-го ВМФ США и Великобритании получили право использовать, случае угрозы безопасности Турции и обороноспособности НАТО, турецкие порты на Черном море. Однако Анкара продолжала требовать от США дополнительных гарантий безопасности, которые и были даны ей весной 1952 года, когда Турция вступила в НАТО. После смерти Сталина «курдский проект» был надолго законсервирована Советским Союзом. Уже в мае 1953 года Москва объявила о признании советско-турецкой границы, а впоследствии Никита Хрущев лично извинился перед послом Турции в СССР за «сталинские несправедливости».

Подпишусь под каждым вашим словом. И еще добавлю, что в то время было колоссальное единение народа. Сейчас уже такого нет, и, наверно, не скоро будет...

Он, отчасти прав: http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=755386 http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=521182

Мне тоже кажется, что дело именно в этом. Подождем комментариев в прессе.

Назел джан, а каково было мне?