Adabas

Тереза jan, но такие вот "непонятки" и безобидные на первый взгляд "игрища со словесами" приводят к чрезвычайно серьезным последствиям! Посудите сами: если удается индоктринация первичности "этнического" в сознании большинства армян, то какое может быть отношение к тем, кто не то что борется, а даже просто вспоминает о "каких-то там" гражданских правах и свободах, о "какой-то конституции-шманституции"? Правильно: таковые являются "врагами народа" (т.е. армянскоо этноса). И в таком отношении есть определенная логика: ведь гражданские права и свободы не всегда и далеко не во всем согласуются с исторически предопределенными интересами этносами, а порой - просто противоречат последним.

Причина - в доминировании национальной (т.е. этнической) идеологии над идеологией гражданства. А ведь "социальные паразиты" в Армении, Simple, - тоже армяне.

Чехарда в терминологии (зачастую преднамеренная) приводит к чехарде в мозгах и душах, уважаемая Тереза! В Мире уже давно всеобще принято четко различать категории "этнической" и "национальной" принадлежности, т.е. "national" и "nationality". Второе означает принадлежность стране, а не этносу. У нас же, т.е. среди армянского этноса, присутствует неразбериха между понятиями "azg", "ergir" и "petutyun". Главным образом она проявляется в семантическом слиянии понятий "этнос" и "нация". А это, в свою очередь, пораждает нонсенсы. К примеру, законодательство не может быть этническим, оно может быть только стрАновым. Этнической же является культура. Однако а Армении Вы сможете услышать частые призывы о необходимости сделать законодательство "национальным" (т.е. этническим). Когда гражданин США слышит или произносит название государственного учреждения своей страны "Агентство Национальной Безопасности", он отчетливо понимает, что речь идет об учреждении, которое призвано обеспечивать безопасность всех этносов, населяющих многоэтническое государство США. Что слышится гражданину Армении в названии учреждения "Служба Национальной Безопасности РА"? А слышится ему, что учреждение это призвано обеспечивать безопасность армян, в том числе - населяющих LA, Paris etc. Институциональная безопасность не может быть этнической, она может быть "стрАновой", государственной.

Проблема по сути довольно проста, уважаемая Тереза. Армения - в ее фактических границах и с имеющейся интегральной совокупностью собственных ресурсов - должна стать объективной, реальной ценностью для ее граждан. Армения не может стать "султанатом" (именно не может, даже если был бы на то всегражданский консенсус), ибо султанаты создаются над реальными ценностями, т.е. на поверхности определенной территории земли, под которой таковые ценности залегают в ощутимом (и перспективном) количестве. Такими ценностями Армения не располагает, а все ценностные потенциалы Армении находятся на поверности - это главным образом "людские ресурсы", которые нуждаются в особой и соответствующей технологии их "обогащения" (технологии обогащения руд или фракционных трансформаций углеводородов в целях дальнейшего использования или экспорта здесь не "покатят"). Раскрытие (вернее - реализация) указанных потенциалов возможна лишь при выполнении, на первый взгляд, довольно простого и единственного условия: равенства всех граждан перед действующим Законодательством. Вместе с тем, такое равенство возможно лишь при первичности феномена гражданства и вторичности фактора национальной принадлежности. Потому что, если всякий раз оценивать качество и суть закона с точки зрения исторически предопределенных этнических приоритетов, закон исполняться просто не будет, а его существование (на бумаге) будет объясняться необходимостью "втереть очки" внешним кредиторам.

Думаю, "дело 1 Марта" не будет остановлено нигде - в том числе и в ПАСЕ. Оно не будет остановлено в ПАСЕ по крайней мере до тех пор, пока оно не будет исчерпано в самой Армении. И пока оно не будет исчерпано в самой Армении, дело это будет время от времени "всплывать" в Европейских и Мировых интеграционных структурах - с интенсивностью и "вектором всплытия", которые будут соответствовать "вектору и интенсивности несговорчивости" действующей в РА власти в отношении факторов внешней политики РА. Оригинальная "мера пресечения"! Можно сказать, что десятки тысяч военнослужащих РА находятся под подобной "мерой пресечения", так как любой военнослужащий не может по определению находится "вне надзора командования воинской части". Очень интересный круг "недопрошенных" - первый круг!

ЛТП в своем искуссном казуистическом стиле: Isk ete zhohovurd@ handurzhuma ..., uremn hamadzayna ch'unenal apaga?... )

Дело в том, что действительно пытаются воспрепятствовать. А было бы неплохо оценить действительный коэффициент добровольного и беспрепятственного участия граждан РА в митингах АНК. Причем, думаю, это было бы полезно для всех: ни один миф не стоит укоренять, а реальность - скрывать.

Sir, я бы просил Вас не проявлять настырности: это качество не присуще тем, кто претендует на нечто неординарное. Поверьте, если б впечатлило, я бы поделился впечатлением. У каждого свои тараканы в голове. Прекрасно, когда они удерживаются на месте, а на выходе способствуют чему-нибудь красивому, интересному, действительно впечатляющему, смешному или утилитарно-полезному. Не стоит приглашать на кухню: кушанье, приготовленное там непременно будет оценено само по себе. "Приказ" впечатлил, мерси!

С наступившей весной, дамы и господа! С 1-м Марта, друзья и единомышленники! P.S. Каждому - свое.

По-моему, это различие систем управления государствами и обществами, одни из которых оказываются способными закреплять и развивать лучшие вековые "качества" нации (и даже - в кратчайшие в историческом масштабе сроки преодолевать массовое национальное безумие), другие - в такие же сроки перекраивать эти качества в нечто абсолютно непотребное (причем, на очень долго!) Относительно конкретного случая с немцами, хочу задать Вам, Тереза, вопрос. Послевоенные "Германии" практически в одинаковой степени оказались в ситуации "внешнего управления". Как по-Вашему: какое из внешних управлений оказалось в результате более "национальным" по сути?

О сегодняшних "Минасах", возможно, узнаем позже. Я надеюсь. А вот остальной "иконостас"... Дорогой Уста, скажи пожалуйста, ты можешь себе представить Г. и Б. Нерсисянов в предвыборном агитационном ролике "Вперед Армения!"? А ведь никуда бы не делись, пришлось бы! А из такого ролика - прямой путь в "ворогайт", больше некуда. Т.е., в принципе, есть куда: туда, где сейчас ты...

"Психический склад нации в целом", уважаемая Тереза?! Скажите, PLS, чем отличались немцы ФРГ от немцев ГДР? Чем отличаются по сей день корейцы Южной и Северной Корей? Чем отличались китайцы КНР во времена Мао (и отличаются сейчас) от китайцев Тайваня?

Qoranam es, Kars!

Есть Конституция РА - плохая, хорошая ли, но есть - "основной закон". По-армянски, кстати, очень хорошо звучит: "sahmanadrutyun" - "границе/пределоположение". Xочу, чтобы вся жизнедеятельность в РА - в ее фактических границах - не противоречила действующей Конституции. А изменение Коституции - тоже происходило бы конституционно (там, на мой взгляд, есть что исправить). Если же конституционным путем сама Конституция будет изменена так, как лично меня не будет устраивать, то я спокойно уеду из Армении. Уеду и не стану проталкивать далее свое мнение VS мнения большинства граждан РА.

Oх**ть! Так и слышится визгливый, истерический хохоток мелкого шуллера, пробившегося к "большому столу"! P.S. Не стоит мнительностей... Чат? Какой еще чат?

Не в кусты, а в осознание свобственной вины и неполноценности...

Есть!

Понимаю: это дорого стоит... Ах, Sir, я бы заплатил, ей Богу! Конечно, Sir, Вы предупреждали... Как я был к Вам несправедлив, как дерзок! Ай-ай-ай! Вы, вот что скажите, все-таки: надежда еще есть, или уже нет? Вернее: в чем эта надежда может быть заключена (и сколько она стоит)? Только, SVP, по-простецки, если можно, я в этих древностях, премудростях не копенгаген...

Гербарии - их вариабельность весьма ограничена, согласитесь. С тех давних пор, когда были заложены основы символики человеческой цивилизации, мало что изменилось. [email protected] Welcome

Xотя, должен признаться, Sir, есть весьма определенный, я бы сказал: целесообразный смысл и в молчании. Существующий уже более 2-х лет армянский "оппозиционный мейнстрим", связанный с Левоном Акоповичем (и никуда от верности констатации этой связи не деться!) играет очевидную роль "страховки от фатальных, принципиально необратимых ошибок". Взять власть (именно "взять", насрав на законность, революционным путем) этот мейнстрим не способен. Не способен уже в силу "нереволюционности" его лидера (не путать с "контрреволюционностью"!). Иным же путем реально сменить власть в Армении просто невозможно. Вместе с тем, оттянув на себя значительную часть электората, он страхует режим от полной потери ощущения реальности и, тем самым, не дает ему расшибиться в кровь. Однако, при всем при этом, не следует забывать о величине долга Армении внешним кредиторам, который приближается к 50% ВВП. Это уже само по себе весьма реально чревато суверенным дефолтом и, как следствие, - внешним управлением... (Т.е. внешним управлением уже без всяких вуалей и китайских церемоний.) Как это обычно случается: звиздец не вламывается в ваш дом под фанфары, а спокойно заходит... и выгоняет вас не хер! Как Вы, уверен, понимаете, есть еще один вариант: более "бравурный", но с довольно непредсказуемыми последствиями уже не только для суверенности государства...

Идиоты присутствуют всегда и везде: от них никуда не деться, увы! Но стоит ли молчать или упаковывать суть в казуистику из опасения быть услышанным и ими? Может имеет смысл играть на опережение: в конце концов до того как оказаться во власти, идиоты проходят какой-то путь в нее, а значит есть смысл создавать им препятствия на этом пути. Очень впечатляет, мобилизует! И главное: всегда свежО, актуально звучит! Мерси! Но не порождает вопросов (надеюсь, это не огорчает Вас, Sir! ) Yes, of course!

Ты не в курсе: а куннилингус (не взирая на возраст) коран запрещает или нет?

О, да, солидарен! И это не моя модель, но... все-равно забавно! Да-да, конечно же запомню! А что до религий (организованных и не очень), - так там очередь, млядь, среди "указывающих путь" и якобы представляющих собой "первоисточник" - и каждый с претензией на эксклюзив

Суть, конечно, та же, но подобная мысль присутствовала у Р.Шекли (его-то я и цитировал). Это "нечно" можно будет сравнить с просьбой о смягчении наказания со стороны обвиняемого в убийстве своих родителей: "Прошу учесть, что я... сирота"

У нас, если не ошибаюсь, это фольклерно называется так: "Ov tri, ov gna sanatory!"