Adabas

Нечно принципиально новое - большая редкость! Со вкусом подать очевидное - уже благо! "...В обществе приматов мы не можем опираться на высосанные из пальца законы, которые все равно не действуют. Если мы хотим навести порядок, нам надо ввести высшую меру для чиновников. То есть обезьян, которые отвечают за жизнь других обезьян, надо наказывать ценой их жизни. Другого способа нет. Одно дело, когда человек нарушил что-то, украл, — тут ни в коем случае нельзя смертную казнь применять. Даже к убийцам нельзя. А вдруг ошибка? А вот люди, которые никого не убивают, но являются контролерами чужих жизней, обязаны отвечать по всей строгости. То есть расстрел для высших чиновников, начиная, например, с районных, — это обязательная мера. И она будет очень эффективна. — Потому что чиновников не останется. — А зачем они нужны?... ...Их же нельзя реформировать. Ни МВД, ни ГАИ, ни налоговую службу. Это — нереформируемые структуры. Биологическая организация формируется только в потоке энергии. Если поток энергии, например деньги, идет от государства, государство управляет системой. Но менты воруют денег примерно в 50 раз больше, чем государство им дает на зарплату, то есть поток энергии, который они получают извне, в 50 раз больше. Значит, структурироваться они будут, ориентируясь на какой источник энергии? — На тот, который идет извне. — Конечно. Вот вы и ответили на вопрос. Это можно реформировать? Только сменив источники энергии. Вы же не можете к каждому менту приставить двух людей на пригляд. К тому же, если вы их поставите, они тут же начнут делать то же самое. Потому что поток энергии определяет организацию биологических существ. Вся суть эволюции — попытка организма максимально увеличить поток проходящий через него энергии. Поэтому бороться с такой системой невозможно. Ее можно только ликвидировать полностью. Или изменить поток энергии. Поэтому все реформы, затеваемые в государстве, бессмысленны в принципе... ...дуракам объяснить то, что воровать и убивать нельзя, очень сложно. Они не понимают. Они хотят есть и хотят жить. И при этом не хотят ничего делать. Это — закон приматов. Мы с вами (доверительным шепотом) — приматы. И поскольку убедить всех не воровать и не убивать невозможно, была придумана система этических ценностей, которая абсолютно ничего не стоит, но в которую надо верить. Понимаете? Религии — это способ несиловой организации стада баранов в некую управляемую группу. А как вы думаете, для чего религии создавались? — Я не знаю, для чего они создавались, но… — Чтобы отгородить умных от дураков. Потому что умных всегда примерно в тысячу раз меньше. — А что, никто из умных в бога не верит? — Нет. — Я тогда к дуракам отношусь. — Ну, вам просто еще придется поработать над собой. — А если человек живет один и ему не надо никому подчиняться? Например, монахи, которые схиму принимают… — А это то же самое, что в шестисотый мерседес сесть. Разницы никакой. Симеон Столпник, который сидел на столпе более тридцати лет, занимался тем же самым, что и юноша в «ламборджини» в Швейцарии. Выпендривался…" http://www.rusrep.ru/2010/06/savelev/ P.S. Thank you,... to those concerned

Президент Турции стал номинантом международной премии Chatham House Prize Британский институт международных отношений Chatham House объявил президента Турции Абдуллу Гюля номинантом на присуждение премии Chatham House Prize, за "вклад в дело улучшения международных отношений". http://www.regnum.ru/news/1258349.html

"...Мне кажется, ситуация в Зимбабве гораздо предпочтительней, потому что в этой стране формируется новая нация, их стереотипы не имеют тысячелетней истории и новые идеи быстрее укореняются. Кроме того, зимбабвийцы не страдают национальным высокомерием и не имеют институтов, построенных на этом высокомерии. ...Нам надо признать, что мы - провалившееся государство, и причины провала следует искать в себе, а не в завоевателях. ...Мне кажется, есть три основные причины нашего исторического провала: центральная власть, уничтоженная центростремительной феодальной властью, светская власть, методично уничтоженная характерным для нас клерикальным институтом, и третье – противопоставление общечеловеческим (я бы сказал – человеческим) ценностям непонятных ценностей, провозглашенных национальными. ...В Армении сейчас происходит реставрация феодальной системы. У нас есть земельные феодалы, феодалы, олицетворяющие государственные институты, а также феодалы, влажеющие различными сферами. У нас есть мучные князья, судебные, прокурорские, таможенные князья и кланы. Государственные реформы должны уничтожить феодальную систему. На замену ей должны прийти государственные служащие, которые будут подотчетны нам. Влияние центральных властей становится все слабее. Заменять феодалов становится все сложнее. Мы видим также, как переутверждается второй унаследованный историей институт – церковь, которую, согласно новым критериям Комиссии по телевидению, уже даже нельзя критиковать. ...В любой стране самым рациональным органом считается правительство. У нас все наоборот – премьер проповедует какие-то размытые, иррациональные идеи, которые называет «армянским миром». И мне страшно за наше будущее. ...В прессе и на телевидении говорится не о том, что нам следует стать современной и жизнеспособной нацией, а об адатах, традициях и необходимости стать старой нацией. Это самоуничижающее мировоззрение. И я утверждаю, что новая политическая сила в Армении должна сделать то, что в свое время сделал в Турции Ататюрк. Я не вижу в Армении сил, новых дискурсов, нового мышления, новой интерпретации государственных и общественных терминов. ...Время поджимает. Нам пока везет, что судьбу Армении вершат не ее власти и что Армения геополитически важна. Так что, время нам дали, остальное зависит от нас. ...Даже в авторитарных странах ученым предоставлялась свобода, потому что наука не может развиваться в неволе. Зайдите в любой армянский вуз – это же кладбище мысли. Университеты стали самыми отсталыми и консервативными органами. Министр образования заявляет, что студсоветы должны служить церкви. Оказывается, университет должен быть не очагом просвещения и науки, а служить догматическому институту, который объявляет науку своим врагом. " Степан Даниелян председатель НПО «Сотрудничество во имя демократии» http://www.lragir.am/russrc/interview12652.html

Заявление депутата Национального Собрания Армении, руководителя фракции «Наследие» Степана Сафаряна в рамках программы «Парламентская неделя» 21 февраля 2010г. Дорогие соотечественники, Два года назад, 19 февраля, в Армении состоялись президентские выборы, массовая фальсификация их итогов привела к всенародному бунту, убийству 10 наших сограждан 1 марта, незаконному объявлению в городе Ереван чрезвычайного положения и наличию по сей день политических заключенных. В результате политического кризиса, углубившегося вследствие этих событий, раскололось и общество Армении, и армянский народ. Да и прежде в Армении на протяжении десятилетий царил кризис в сфере социальной справедливости, законности. Нынешняя власть не проявила никакой политической воли для окончательного разрешения этого кризиса путем достижения общественно-политического согласия и, помимо косметических штрихов, не предприняла никаких шагов. Армению, еще не преодолевшую этот кризис, посетил глобальный финансово-экономический кризис, который оказал существенное влияние на доходы и без того бедного населения и доходы крупных предпринимателей. Что только ни делало родное правительство, увлеченное задачей любой ценой выполнить бюджет и обеспечить бюджетные поступления: и налоговый террор малого и среднего бизнеса, и повышение цен, и игры на курсе драма и доллара, и увеличение внешнего долга Армении. И сделало все это, не объяснив, как и за счет чего будущие поколения будут погашать эти долги. Не отчитываясь, каким предприятиям и организациям и почему предоставляет кредиты и государственные гарантии. И сегодня они тратятся и используются неэффективно посредством государственной и финансовой системы несправедливого распределения национального богатства и доходов Армении, делая бедным наше население и обогащая верхушку, ставшей «элитой» исключительно путем разбоя и монополистических привилегий. Но и это еще не все: когда бушевал «первомартовский» кризис, а финансово-экономический кризис, не постучав в дверь и не спросив разрешения властей, проник в Армению, власти, не решив проблемы справедливости, законности, неравенства, беззащитности внутри страны, для восполнения дефицита собственной легитимности инициировали так называемую армяно-турецкую авантюру, которая провела третью разделительную линию раскола внутри армянского народа. В результате этого Армения и армянский народ сразу же оказались перед реальной перспективой принесения в жертву национальных прав и достоинства. Те, кто сознает эту опасность, уже находятся в одном лагере, а в другом лагере власти путем лживой пропаганды пытаются удержать несведущих и равнодушных, представляя и их в качестве сторонников своей авантюры. Ускоренное армяно-турецким футболом урегулирование карабахской проблемы они завели в тупик: для того, чтобы вывести из него Армению и Арцах, нужно либо согласиться пойти на навязываемые уступки в пользу Азербайджана и Турции, либо поставить точку в переговорах, либо спешно ратифицировать злосчастные армяно-турецкие протоколы, чтобы Турция и Азербайджан успокоились, а мир не наказал незаконные армянские власти. И если за эти два года власти Армении не осознали, что все кризисы должны решаться своевременно и комплексно, то мы, политические силы и общество в целом, не осознали, что права человека и права нации, свобода человека и самостоятельность народа, требования справедливости для человека и народа – производные друг от друга идеи, и ни одна из них не может доминировать над другой. Дорогие соотечественники, наконец, настал момент для осознания всего этого. С момента своего создания национально-либеральная партия «Наследие» включила эти идеи как равнозначные ценности и неопровержимую истину в основу своей программы и борьбы. Наши действия и борьба будут более эффективными, если преобладающее большинство общества будет придавать им такую же важность. В этом случае все мы увидим выход из создавшегося кризиса.

"Неудачно выразиться" может муж, который, желая сказать своей жене: "не выпить ли нам чаю, дорогая?", на деле произносит: "ты мне всю жизнь испортила, сука!". Здесь можно обнаружить классическую оговорку (по Фрейду), в которой проявляется подсознание, краткосрочно возобладавшее над разумом. Вместе с тем, хочу обратить Ваше внимание, дорогой Kars, что оговорки (по-Вашему: "неудачные выражения") всегда имеют строго определенную тенденцию, в которой проявляются укорененные в подсознании характерологические особенности личности. В данном случае мы видим, что персона, противозаконным путем захватившая должность президента, вполне закономерно обнаруживает "незнание азов парламентаризма" (мягко выражаясь). И было бы странно обнаружить обратное. Что же касается "не очень близкого (или наоборот - весьма близкого) знакомства с азами парламентаризма", таковое не может зависеть от наличия (или отсутствия) юридического образования, потому что "парламентаризм" - это прежде всего определенные законодательные нормы (+ практика их применения в данном социуме). Незнание же закона, равно как и порочная практика правоприменения, не может освобождать от ответственности. Иначе любой преступник мог бы быть реабилитирован лишь на том основании, что у него тоже нет юридеческого образования и общество столкнулось бы с нонсенсом, в соответствии с которым осужденными за преступление могли бы быть только... профессиональные юристы

Спасибо, дорогой Simple! Этой фразой ты по сути ответил на вопрос Kars-a:

Интересная, дельная идея, дорогой Kars! Позвольте ее развить. - Можно подумать над кредитованием, т.е. непосредственно при регистрации юзеров с определенными IP требовать с них взнос в депозит в размере манатного эквивалента 20% рейтинга. - Можно применять систему прогрессивного налога за выдачу индульгенций, т.е. каждые последующие 20% рейтинга выкупаются по удвоенной цене. - Думаю, целесообразно обеспечить прозрачность процесса, т.е. отображать под аватаром юзера совокупную сумму выкупленного им рейтинга (что обеспечит соревновательность между юзерами-азиатами, падкими на такие штучки). Короче, за порочность надо платить!

Любое государство - это цепной пес для личности. Цепной пес, конечно, нужен - нужен настолько, что стоит его кормить и дрессировать. Но псина всегда желает вырваться с цепи и залезть в твой дом: этому надо противодействовать всеми силами.

Нет, дорогой Уста, не зря, конечно. Во всяком случае - не столь уж "обреченно зря" В сталинскую "вольницу Гулага" в Москве надо было цензурить себя чрезвычайно, а вот где-нибудь в Соловках можно было болтать с солагерниками о чем душа пожелает! Это была своего рода система довольно "справедливого" и достаточно "осознанного" выбора: хочешь жить в столичном комфорте - фильтруй базар по всем статьям, хочешь порассуждать на гуманитарные темы - это несколько севернее и восточнее. Нечто похожее - у тебя сейчас (в плане выбора). Хочешь быть для всех похер (а это - своего рода показатель свободы) - возвращайся в Армению

"Движение в защиту прав постепенно входит в общественно-политическую жизнь Армении. Все чаще можно встретиться с фразой «нарушение прав человека». Ее употребляют и те, чьи права нарушены и те, для кого эта фраза быстро выродилась в очередной механизм подавления чужих прав. Нет ничего удивительного в том, что понимание понятий права и закона не могло не обрести в нашей стране причудливые формы. Помнится еще, как после последних президентских выборов оказавшийся в кресле президента Армении Серж Саргсян «строго» напомнил всем своим оппонентам о том, что «права одних завершаются там, где начинаются права других». Фраза была банальной, но что он понимал под понятием «право» никто так и не понял: такое было бы понятно из уст любого человека, кроме указанного лица. ...Граждане многих стран в мире стонут под тяжестью бремени «разворовывания их прав» изнутри и извне. Но многие смогли понять причины такого состояния, осознав совсем простую истину: чтобы бороться за свои права, надо признавать наличие таковых в государственной жизни. Признать хотя бы то, что в стране не может существовать права распределения прав по «заслугам». Если о правах заявлено (а о том, что в Армении есть намерение строить правовое государство, было заявлено еще в 1991 году), эти права надо отстаивать. В данном случае – отстаивать истину о том, что в Армении все ее граждане готовы жить на основе взаимного уважения равных прав друг друга. Только в таких условиях понятие защиты прав обретает реальный смысл. ...Как объяснить эту банальную истину милой Эмми и ее усердствующей матери? Откуда им знать, что право не выдается по квоте, а если и выдается, то это не право, а индульгенция для оправдания полученных льгот. Если такие правила им нравились, то бунтовать не резонно. А если не нравились – не нужно было мешать другим бороться за свои права в период, когда многие стояли насмерть. Хотя, не поздно: уважаемые дамы со своими поклонниками могут включиться в движение за защиту прав граждан Армении. Тем более, в международных инстанциях снова ребром встал вопрос о совершившемся в 2008 году в Армении военном перевороте. Есть шанс сейчас смыть с себя грех." Манвел Саркисян http://www.armtoday.info/default.asp?Lang=...mp;NewsID=21808

Массовая (социальная) диспансеризация, так сказать По крайней мере целесообразнее съемок "скрытой камерой" с последующей коммерческой демонстрацией, (против чего у тебя, думаю, нет возражений).

Шутка больше бы удалась в такой редакции: «...даже как политический лидер парламентского большинства не исключаю провала ратификации протоколов, ибо моя страна является демократической, где парламентарии руководствуются не указаниями своего лидера, а волею избравшего их народа...» Во смеха было бы. Причем повсеместно!

Факультатив + "Вконтакте"... Несколько усеченное представление о целях "важного события" Или у меня - завышенное...

"У него есть железный алиби": он давно насрал на Конституцию Армении

Насчет таланта - это ты преувеличил, но... с чего ты взял, что погибает? Конкретные (т.е. категорически-дискретные) ответы возможны лишь в очень узких аспектах: там, где существуют такие же конкретные критерии оценок. Представь, что я задаю тебе вопрос: "Simple, кто ты?" Конечно, ты можешь ответить: "я армянин". Но с таким же успехом ты можешь сказать в ответ: "я человек, я инженер, я мужчина, я гражданин США и т.п." В любом случае, ты не можешь знать, какой именно смысл я вкладываю в свой вопрос и будет вполне логично, если ты сам сперва захочешь уточнить: "в каком смысле?" Другое дело, если я спрашиваю: "Simple, ты мужчина или женщина?" Здесь уместен однозначный ответ. Но есть здесь еще один важный аспект. Задавая тебе вопрос: "Кто ты, Simple?", я надеюсь услышать от тебя то, что является для тебя твоей личной доминантой. Т.е., если ты, не уточняя смысла моего вопроса, ответишь: "я армянин", то из этого можно сделать вывод, что этническая принадлежность является для тебя доминантным критерием твоей оценки самого себя. Это своего рода психологическая уловка. На практике же, зачастую приходится слышать вопросы типа: "какого цвета радуга: красного или фиолетового?" На первый взгляд - вполне конкретный вопрос. Но попробуй - "конкретно" ответь человеку, который не в курсе, что радуга состоит не из одного, и даже не из двух, а из семи цветов. Которые, в свою очередь, образуются разложением исходного - белого света.

Вы мне льстите, дорогой Kars, у меня тоже нет юридического образования. Адвокатом - мог бы. Работать еврееем - увольте (на предварительную процедуру не соглашусь), лучше работать индейцем, в резервации ("индеец чероки работает индейцем чероки в резервации полный рабочий день, после переодевается в "гражданку", садится в свой "грант- чероки" и едет оттягиваться после рабочего дня") Kars jan, да ничем не отличается: так - по мелочам

Уважаемый Kars, прежде всего хочу сказать, что я довольно хорошо был изначально информирован об инциденте, случившемся с Вами, из источника, о котором Вы, думаю, догадываетесь. По этой причине, в частности, я чрезвычайно рад за Вас: рад тому, что это произошло с Вами в США, а не в Армении (если уж Провидению было угодно непременно испытать Вас таким образом). Почему? Потому что одна и та же ситуация, помещенная в разные социальные среды, оценивается с точек зрения: - действующего в конкретном социуме права (вообще) и практики правоприменения в нем (в частности) - разницы между декларированными правовыми нормами и реальной практикой правоприменения (инфорсментом) - правомочий действий субъектов относительно права, действующего в конкретном социуме - уровня утилитарности правомочий на владение теми или иными средствами и правомочий на их применение (угрозу их применения) - доминирования в конретном социуме факторов, имеющих прецедентную значимость с позиций обвинения и защиты - реальной независимости судебной и правоохранительной систем. Когда я упомянул о "справедливости", то имел ввиду, что правоохранительная и судебная системы США, в бОльшей мере соответствуют своему призванию, т.е. выявлению и утверждению справедливости - об этом свидетельствует итог инцидента, призошедшего с Вами. Ведь Вы были правы с точки зрения Законодательства США, не так ли?. Хотя, чисто ситуационная оценка обстоятельств этого инцидента, по-началу могла выглядеть (и интерпретироваться) далеко не в Вашу пользу.

В порядке вольной дискуссии, если не возражаешь. Чем защищена Армения от 2-й армии НАТО и, если не ошибаюсь, 17-й экономики Мира? На мой взгляд - лишь флагом Российской Федерации. Ибо нет существенной разницы: храпит ли одиноко под этим флагом пьянный русский прапор или марширует пара россиийских дивизий. Здесь интересно то, что в данном случае Армения полагает ТАКУЮ гарантию своей безопасности вполне приемлимой

Любил охаивать АРФ? Никогда не любил. Не все удается делать с любовью

Это противоречит действующей Конституции РА. Однако можешь выступить с соответствующей законодательной инициативой: если она пройдет, будет тебе внешнее управление. Хотя бы в их партийном слогане, в котором "смерть" - на первом месте. Не говоря уже об истории.

"Юридическими правами" обладают лишь США на Аляску - в соответствии с купчей. Все остальное в принципе может быть оспорено. Если бы было иначе, страны и правительства не тратили бы баснословное бабло на оборону и безопасность. Мирный договор - не догма. Его вообще может не быть. Война была навязана армянам и мы выперли апшеронских турок с тех территорий, с которых оказались в состоянии на тот момент выпереть. И если Армения сумеет стать страной законности, власть РА сможет посылать не хер любого, кто сунется сюда с переговорами о том, что нам не может быть выгодно.

Хотелось бы напомнить, что когда речь заходит об Армении, имеется ввиду суверенное государство, в котором первичным понятием является гражданство, а не этническая и партийная принадлежность. Правление же в Армении "западных армян" означает на деле "внешнее управление". В принципе, мне бы тоже хотелось, чтобы дашнаки единолично попробовали бы править Арменией. Это положило бы конец этой партии некрофилов.

Тут-то и обнаруживается вредоносность дашнаков: они всегда "где-то рядом" с властью и "кое в чем" заставляют ее считаться с "внутренним рынком" (будучи все-таки социалистами) - так, по мелочам. Нет, чтобы утвердит во власти иллюзию, что всем на все насрать. В итоге пар выходит через свисток. Вообще, количество контрреволюционеров и антиреволюционеров в Армении просто поражает воображение! Сплошные Гавелы и Ганди, млядь!

Их должности зависят от Арцаха прежде всего на "внутреннем рынке", который они вчистую игнорируют. А зря!

Махмуд Ахмадинежад объявил Иран ядерной державой Иран произвел первую партию урана, обогащенного до 20%, и стал ядерной державой. Об этом заявил президент ИРИ Махмуд Ахмадинежад, выступая в Тегеране на торжествах по случаю дня Исламской революции. По его словам, "Иран может обогащать уран даже до 80-процентного уровня, но делать этого не будет, поскольку в этом нет необходимости". http://www.regnum.ru/news/1252847.html P.S. "Aha qes, tatik, Yur'evi or@"