Karmir

Мы раньше часто отдыхали в Мармарике - недалеко от Цахкадзора. И вот, пару лет назад, будучи в Армению поехал туда. Такого увидеть я не ожидал. Пансионат 15 спаренных домиков перешёл в руки старого доброго дедушки, который в советское время был его директором, а от него путём каких-то хитрых интриг, был отобран и попал в грязные руки какого-то мерзкого старикана, у которого родственники из крутых и который дерёт с постояльцев в три шкуры и вообще козёл. Он в доле слесозагатовителями, который опустошают склоны гор, окружающих это живописное место. Там где ещё 10 лет назад был лес, теперь стоят голые пни, а где-то невдалеке жужжит бензопила. Каждый день оттуда уезжают большие грузовики с такими стволами, какие видела Сатеник. И скоро обалденно красивый Мармарик превратится в "лес" из пней.

Этот журнал является пропагандой вульгарности, пошлости и похабщины, и спонсируется американским посольством, которые пытаются заместить этим нашу литературную культуру.

Ну тогда оглянись вокруг! Тех, кого ты называешь дегенератами, в диаспоре (по крайней мере российской) большинство. Для них, в отличие от нас с тобой нет понятия родины, т. к. родина для инх там где живётся сыто, тепло, "сухо и комфортно", а это для них - Россия. Ну нет такой категории как родина, ну что поделать. Либо активизировать работу по линии общин, проводить мероприятия, заставлять нац. самомознанию пробуждаться у них, либо сказать: всё, нам 1,5 миллиона армян не нужны, пусть ассимилируются и поставить на них крест. К тому же, из находящихся в России порядка 800.000 армян из Армении, процентов 40 уже теми или иными путями получили российское гражданство, а ещё столько же получили российское гражданство но скрывают это от армянских властей, имея 2 паспорта. И связывают они своё будущее с Россией, где им сыто, тепло и комфортно, а им больше ничего и не нужно.

Что касается бакинских армян, то свою позицию я неоднократно высказывал. Мы - один народ, и деление на бакинских и ереванских неправильно и глупо. Но надо учесть одно. Армяне, жившие на территории Азербайджана, были оторваны от Матери-Армении, а в головы им постоянно вдалбливали пресловутую "дружбу народов".Тоже самое происходило и в Ереване например, но во много раз в более слабой степени. В итоге, это всё , очень сильно изменило их менталитет, национальность, корни, обычаи, культура и вера своего народа как бы отошли на второй план, уступив место космополитическим "общченловеческим ценностям". Из всех бакинских армян, которых я знаю, никто из людей среднего или возраста не умеет читать по-армянски, а молодёжь с трудом понимает армянский язык, или вообще его не знает. Только некоторые старики ещё знают армянский. Это ведь о чём-то говорит ведь? В то же время, попав сюда, в ещё более агрессивную в плане космополитического мозгокапания, и русскоязычную среду, они с лёгкостью русифицируются окончательно. Тот же процесс можно наблюдать и у небольшого числа ереванских армян, которые получили в Армении русскоязычное образование с тем же мозгокапаньем в духе дружбы народов.

Вот Эмми отправили в Юрмалу, она спела говорят на общем фоне очень даже неплохо, но приз достался весьма средней Стоцкой с голыми ногами и вульгарными манерами. На Евровижене нужна не эстрада, и не фольклорная музыка, а поп-музыка, попса, среднего уровня, можно с небольшим этническим оттенком, сейчас это модно. И исполнитель должен быть не старше 25-28 лет, обаятелен, пластичен а музыка должна быть понятной для слуха и восприятия европейцев, т. к. они не поймут ни нашу фольклогную музыку, ни поп-фолк, ни эстраду, даже 80-90-ых. Кто у нас подходит под это? Подходят Майя Маргарян, Лилит Карапетян, Элла Тарунц, Арсен Сафарян, Андре, Лина, и т. д, молодые, современные, умеющие петь и хорошо выглядящие на сцене,. Вот из чего мы должны выбирать!

Сейчас бы пару С 300. Почистили бы территории до Бингёля, и вернули бы свою страну. А так м будем вечно смтореть на Арарат через забор из колючей проволоки. Да жаль что политическая коньюктура не позволяет. Пока...

Поэтому слова Миграняна могут отражать лишл его личную недальновидность, либо позицию абрамяновских хапуг, но никак не позицию армянского народа или Армении.

Активный член поконой армяно-турецкой комиссии по примирению Андраник Мигранян является одним из лидеров так называемого Союза армян России во главе с его бандитским атаманом, Ара Аршавировичем Абрамовичем, будущим потенциальным президентом Армении, которого на этом форуме некоторые так любят И в отличие от самого Абрамяна, у Миграняна небольшая напряжёнка серыми клеточками, но что тут поделать...

Это не просто одна из острейших, а наверное самая острая проблема Еревана. За эти 10-15 лет город потерял половину площадей зелённых насаждений, спилены тысячи если не десятки тысяч деревьев, а знаменитые ереванские парки превратились в прилепленные друг к другу "летние" кафе, разделённые небольшими остатками зелённых территорий. Удивляет тупость либо продажность чинуш из мерии Еревана, которые, когда начали появляться эти кафе, попросту... продавали кусочки городских парков в их собственность! Как вообще такое можно было допускать? Например в той же Москве, человек, желающий открыть кафе может лишь взять территторию нв аренду с довольно жёсткими условиями и на ограниченный срок. А у нас - как всегда произвол Практически полностью исчез знаменитый Кольцевой бульвар, охватывающий гороской центр полукругом. А ведь по замыслу Таманяна именно зелёные неасаждения должны были защищать город от пыли, которую ветер с скружающих город гор сгоняет вниз. И к тому же, ереваские парки - это целая песня, симфония и ода ереванскому стилю архитектуры, во многом и формирующая Ереванский стиль и ереванскость Еревана. Мы стоим на пороге окончательного изменения облика города до неузнаваемости, когда Ереван перестанет быть Ереваном Потом будет уже поздно

ՇՆՈՐՀԱՎՈ՛Ր ԱԴՄԻՆ ՋԱՆ

ՅԱՌԱ՛Ջ

Итак, отправляем наше последнее оружие, которое наповал сразит жюри и всех зрителей: Aram Asatryan arants trusik, por pttetsnnelov u ira lghlghatosgh dzaynov @sev-sev acher@" vornatsogh. Jurin 1-2 rope klssi kasi "ape, ari qez arachi tegh@ tanq menak el mi yerqi u gna steghits lav"? :lol: :lol:

Упс уважаемый. По-моему, я к вам не обращался и на лиичности не переходил. Либо вы ещё слишком молодой, либо слишком глупый, либо такой же "патриот" как Абрамян. Первое - излечимо временем, второе наиболее вероятно, а третье - наименее желательно. И если вы из одной с абрамяном шайки, то сказать мне вам нечего. Идите продолжайте свою деструктивную деятельность, направленную на дружбу с турками, раскол армянской общины россии и пополнение личных карманов. Жаль, успеха в этих начинаниях пожелать вам не могу.

Да, она еврейка. Вот статья, про их семью.

На средства првавославного форума Кураева, и с помощью добрых людей оттуда, Гаяне сняла квартиру в Подмосковье - в Хотькове. Если смогу, я хочу до своего отъезда в Ереван навестить её, но пока точного адреса не знаю. О бедственном положении семьи Пахлеванян подробно написала газета "Вечерняя Москва". Вот текстовая версия статьи: «Мы везде чужие» У ЭТОЙ ЖЕНЩИНЫ СГОРЕЛО ВСЕ: ДОМ, ОДЕЖДА, ДОКУМЕНТЫ, ЕЕ СТИХИ И РИСУНКИ ЕЕ ДЕТЕЙ, КОТОРЫХ КОГДА-ТО ПРОЧИЛИ В ГЕНИИ. ОБРАЩЕНИЕ В «ВЕЧЕРКУ» – ДЛЯ НЕЕ ПОСЛЕДНЯЯ НАДЕЖДА ■ Татьяна ГОЛЬЦМАН – Помогите нам. Мы практически умираем. Мы везде чужие, лишние, никому не нужные. Моих детей шатает от голода. Нам не во что переодеться. – Тихий голос с мягким армянским акцентом звучал умоляюще. Не откликнуться на человеческую беду было просто невозможно. Она похожа на раненую птицу. Огромные глаза с застывшей в них болью, хрупкие беззащитные плечи, которым выпало нести непомерно тяжелый крест полнейшей неприкаянности. Красивые бледные губы, разучившиеся улыбаться, и огромные черные круги под глазами… Ну, совершенно ничего общего с типажом профессиональной нищенки с каноническим «сами мы не местные»… Мы встретились в двух троллейбусных остановках от станции метро «Менделеевская», на фоне серого мартовского дня и припаркованного вкривь и вкось вдоль дороги чужого автосчастья. Рядом с Гаянэ стояли девочка-подросток и бледнолицый худенький мальчик в несоразмерно большом пуховике и стареньких войлочных «прощайках»… Необычные дети Гаянэ Пахлеванян обратилась в «Вечерку» с последней надеждой не случайно: в 1999 году журналист «Вечерней Москвы» Екатерина Головина рассказала о необычном таланте маленьких Эдгара и Эдиты Пахлеванян – дети рисовали одновременно обеими руками, причем потрясающе красиво. А еще они придумали новый международный язык общения, смысловыми единицами которого являются точки, особым образом расположенные на листе бумаги. Хорош он тем, что общаться на таком языке запросто смогли бы и глухонемые, если точки делать выпуклыми, и люди разных языковых групп и национальностей. А потом Эдиту Пахлеванян как юное дарование пригласили в теплоходный круиз по Волге. Результатом путешествия стала книга двенадцатилетней девочки «Двенадцать дней настоящего счастья». Рукопись ждали несколько заинтересованных изданий, в том числе в США. О юных гениях из Армении заговорили зарубежные СМИ, Эдгару и Эдите посвящали восторженные строки многие российские издания. И практически никто не знал, что семья эта откровенно бедствует, не имея ни постоянного жилья, ни статуса беженцев, ни российского гражданства. Отказывая себе во всем, эти люди копили деньги на малюсенький домик в деревне. Выкупив его, Гаянэ надеялась получить российское гражданство и все вытекающие из него социальные права и гарантии. А по вечерам, сидя в маленькой съемной московской комнатушке, семья мечтала: о выставке картин Эдиты и Эдгара, о сборнике стихов самой Гаянэ. Их к настоящему времени насчитывалось более пяти тысяч. Лишь малая их часть была опубликована на страницах периодических изданий, в том числе и столичных. Погорельцы Неправда, что рукописи не горят: сгорело все дотла. Все рисунки, все стихи, все мечты. Менее чем за полчаса с таким трудом купленный дом в селе (вот уж поистине ирония судьбы) Погорелое Городище Зубовского района Тверской области превратился в угли. Произошло это 20 февраля нынешнего года. До этого кавказцев пытались сжечь заживо дважды, местные скинхеды открыто угрожали женщине: «Уезжай, а то пожалеешь». Лишь чудо уберегло дом от огня 1 и 24 января. Гаянэ обратилась с заявлением в местное отделение милиции, а сама распределила между членами своей семьи ночные дежурства. И все-таки дом уберечь не удалось. – Мы возвращались с дочкой утром с покупками, когда увидели, как полыхает наша крыша. Я рванулась, закричала – думала, сын остался в огне, – рассказывает Гаянэ. – Но, слава богу, он успел выбежать в чем был, босиком, на снег. Стоял позади догорающего дома на одной ноге и плакал. Корил себя за то, что задремал перед телевизором и ничего не успел вынести, даже документов и денег, не говоря уже о картинах и стихах. Ногу серьезно обморозил. Я прижала сына к себе: слава небесам – жив! Остальное – неважно. В администрации Погорелова Городища сыскался добрый человек по фамилии Суров, нашел обувь (старые войлочные «прощайки») и свитер для совершенно раздетого Эдгара, выбил для Пахлеванянов тысячу рублей «на расходы» и бесплатные билеты на автобус до Москвы. Милиция выдала соответствующую справку погорельцам. С тем и приехали в столицу. В Москву – за правдой Зачем приехали-то? – предвижу вопрос читателя, которому кажется, что «в Москве стало слишком много людей с типичной восточной внешностью». Да дело все в том, что кроме как в Москву ехать после пожара беженцам из Армении было некуда. Ведь именно здесь до покупки злосчастного дома они прожили более девяти лет. Первый раз Гаянэ приехала искать правду в Москву в 1991 году: – В августе 1990 года наша семья пережила жуткую трагедию, в которой я же сама косвенно была виновата: в ереванской газете опубликовала материал, разоблачающий одну местную мафиозную группировку. Через несколько дней в нашу квартиру ворвались какие-то люди, убили моего мужа, меня сбросили с лестницы, причем я тогда была на восьмом месяце беременности… Я пережила клиническую смерть, погибшего во мне ребенка выкорчевывали по кусочкам на хирургическом столе. Чудом осталась жива. Двухлетнюю Эдиту и шестилетнего Эдгара прятали от расправы соседи. Едва оправившись, я взяла детей и поехала в Москву – не только затеряться в огромном городе от преследования, но и добиться возбуждения уголовного дела по факту убийства моего мужа. Местное ереванское правосудие трусливо отказало мне в этом: видимо, разворошенный мною криминальный улей на самом деле был неприкосновенным и обеспечивал судебной власти Еревана очень сладкую жизнь. А мне пришлось за платить за свою наивность такую страшную цену. …Потом были годы скитаний по съемным московским «меблирашкам» с дешевой утварью и обшарпанными стенами, скромная еда и непритязательная одежда. Гаянэ не могла нарадоваться на сына и дочку: дети подрастали и делали нешуточную заявку на талант. И хотя все время приходилось переходить из школы в школу, в редкие стабильные периоды учились хорошо, все учителя отмечали их способности. Да что учителя, даже президент Международной правозащитной ассамблеи Михаил Арутюнов написал письмо с просьбой принять участие в судьбе талантливых детей Сергею Степашину – тогдашнему председателю российского правительства. Письмо датировано 29 июля 1999 года, а уже 31 июля Степашин ушел в отставку. Хождение по мукам Пахлеванянам предложили обратиться за помощью в армянское консульство и дали номер его телефона. Гаянэ оставалось только грустно улыбнуться: в консульстве она бывала неоднократно, но поддержки у земляков не нашла. Даже в те страшные три дня после пожара и приезда в Москву, когда приходилось ночевать на Павелецком или Рижском вокзале без вещей и документов. Тогда Гаянэ серьезно заболела. Пришла в консульство, полыхая, вся в жару. Но братья-армяне из дипмиссии не предложили ей даже таблетки аспирина. Не найдя дипломатической поддержки, Гаянэ в отчаянии отправилась в церковь. В армянскую православную церковь, что расположена на улице 1905 года. Когда-то она собирала подписи в интересах ее настоятеля и очень надеялась на поддержку. Увы! Церковь тоже отвернулась от несчастной женщины с детьми. Потом Гаянэе обращалась в Красный Крест, в Российский детский фонд, Комитет социальной защиты России. День президентских выборов – 14 марта 2004 года – она провела на улице. Сначала стояла у Московской избирательной комиссии на Моховой, потом перешла к Российскому центризбиркому, на Лубянку. Милиционеры ее не гнали прочь, даже сочувствовали: Гаянэ не похожа на попрошайку, она просто не в состоянии протянуть за подаянием руку. А сюда пришла, потому что, отчаявшись найти поддержку во властных структурах, пыталась привлечь внимание прессы. Но прессе в день выборов было не до хрупкой женщины с черными впадинами под глазами. Ей советовали: устрой скандал, кричи, что хочешь проголосовать за президента, бейся в истерике – обрати на себя внимание. Это твой единственный шанс. Нет. Не смогла. Гордость, воспитание, менталитет. По образованию Гаянэ педиатр, окончила медицинский институт в Ереване по настоянию родителей, но по специальности не работала – ее неудержимо тянуло в гуманитарную сферу. Стихи ее начали печатать, когда Гаянэ была еще дошкольницей. Пять тысяч стихов ждали заветного часа, чтобы попасть в ее первый сборник. Большинство навеки утрачено. Измученная страшными воспоминаниями память удержала лишь несколько из них. Например, такое: С КЕМ ПОДЕЛИТЬСЯ ГОРЕМ? Я не знаю, какому камню боль души поведать. Куском последним хлеба угощаю я тех, кто, не успев беды изведать, способен все безжалостно отнять. Мое ли горе может волновать таких людей? Что им дано понять в моем жестоком горе, когда и знать они об этом горе не хотят и от меня отводят скучный взгляд. 2000 год После пожара и крушения всех жизненных планов, голодая, на Павелецком вокзале, Гаянэ написала еще три стихотворения на обрывках бумаги. Они на армянском языке. О жестоком огне, который сжег все – сердце, счастье, кров, жизнь. О чем же еще может писать сейчас Гаянэ? Москва! Ты не веришь слезам. Ты не безразмерна и потому стараешься принять в свои объятия только достойных, талантливых, успешных. Но ты же добрая и справедливая, столица. Защити Гаянэ и ее птенцов!

Ну давайте наконец определимся. Вопросы я так понимаю следующие: 1. Первые протоармянские государства и предки армян. 2. Когда осуществился этногенез армянского народа. 3. Когда появилось первое армянское государство. 4. Кто такие урарты и как они связаны с армянами. Кто в этом специалист?

упс...

Ayo, hay em

Да. Это их право.

Да. Это их право.

Не ошибаетесь Любой народ имеет право жить независимо на своей земле.

По-моему, мотивы убийства очевидны: группа нацистов, или просто обкурившихся нацистски настроенных молодых людей решила убить "чёрного", который имел неосторожность в одиночку выйти ночью на улицу. Преступления на почве национальной ненависти сегодня в России встречаются сплошь и рядом. А вот что пишет на тему этого убийства Independent (перевод сайта Инопресса): Убит второй редактор за 10 дней. Москву охватывает страх Эндрю Осборн Вчера и без того напуганные иностранные журналисты в России во второй раз за эти недели погрузились в скорбь из-за убийства еще одного зарубежного журналиста в Москве. Убийство Пайла Пелояна, армянина, редактировавшего ежемесячный русскоязычный журнал "Армянский переулок", произошло чуть больше чем через неделю после того, как хладнокровно застрелили Пола Хлебникова, американского редактора русской версии журнала Forbes. В связи с этим убийством никого не арестовали. Тело Пелояна было обнаружено в кювете у Московской кольцевой автодороги в субботу утром. Ему были нанесены множественные ножевые ранения в грудь, он был жестоко избит, в черепе – трещина, а лицо покрыто синяками и залито кровью. Информация о его последних передвижениях фрагментарна, однако известно, что он умер в ночь на субботу, между двумя и тремя часами, и его тело обнаружили не менее чем через четыре часа. По словам следователей, они тщательно осмотрели место преступления, пытаясь выяснить, что произошло, а прокуратура завела уголовное дело об убийстве. Они не исключают, что Пелоян был убит в связи со своей профессиональной деятельностью. Но, в отличие от Хлебникова, работа Пелояна представляется сравнительно мирной. Покойный американский журналист вызывал скандалы, публикуя имена самых богатых людей России и копаясь в их сомнительных финансовых делах, тогда как журнал Пелояна был посвящен искусству. "Армянский переулок", адресованный армянской диаспоре в Москве, публикует материалы о литературе, искусстве и истории, а также стихи и прозу армянских авторов. Вчера в московской редакции журнала никто не отвечал на звонки. Тот факт, что убийство Пелояна произошло вскоре после убийства Хлебникова, похоже, выбило из колеи как иностранных, так и российских журналистов. В Хлебникова стреляли из проезжающей машины как минимум двое, и он умер в нескольких ярдах от своего офиса. Это преступление имеет все признаки заказного убийства. На новостном сайте The Russia Journal вчера шел разговор о "необъявленной войне против представителей СМИ" и появились заявления о том, что российские и иностранные журналисты в Москве стали видом, находящимся под угрозой. На сайте говорилось: "Эти два бессмысленных убийства снова ставят на повестку дня вопрос о безопасности журналистов в России и вызывают обоснованные опасения среди представителей четвертой власти. Дело не в том, что убийства журналистов редки в Москве или России в целом, но два убийства журналистов менее чем за 10 дней в городе, где нет войны, необычны даже по российским меркам". Сами российские СМИ гораздо спокойнее отнеслись к убийству Пелояна, возможно, потому, что Армения была частью СССР, находившейся под контролем России, и армянина здесь не считают настоящим иностранцем, как Хлебникова. По оценкам, в России живет 2 млн армян, и тесные отношения между двумя странами продолжаются столетиями. Представители посольства Армении в Москве заявили, что потрясены убийством Пелояна. "Естественно, мы восприняли эту новость с глубоким сожалением", – заявил агентству "Интерфакс" пресс-секретарь посольства Армен Гевондян. "Мы, совместно с российскими правоохранительными органами, принимаем все возможные меры для выяснения обстоятельств смерти Пелояна". Пелоян стал 16-м журналистом, убитым в России с 2000 года, когда Владимир Путин стал президентом. Американский Комитет по защите журналистов включает Россию в число стран, где профессия журналиста наиболее опасна. После убийства Хлебникова он обратился к Путину с открытым письмом, в котором выражает недовольство "климатом беззакония и безнаказанности". "Дела об убийствах журналистов не расследуются должным образом, что свидетельствует о продолжающемся в России беззаконии и вашей неспособности реформировать слабую и политизированную систему криминальной юстиции", – говорится в письме.

Видно, но нужно зайти. По Миклухо-Маклая, это остановка "Медицинский факультет", 200 метров в сторону и сразу виден сгоревший и занавешенный чем-то 6-й блок общежитий. А слева от него находится 5-й блок. Там-то и находится "Мираж". Если спросить, все знают где 5-й блок и "Мираж".

к по-карсски очень похожие блюда, хотя я касского шашлыка не ели и не видел. А сама шаурма считается арабской, её вроде шейх Шаурмах придумал, отсюда и называется Шаурма. Зато лаваш - армянский А вот рецепт карсского шашлыка. Кстати, у нас в кампусе арабы готовят настоящую шаурму. Это общежития Университета дружбы народов, Кафе "Мираж". Там она стоит помоему 100 рублей, но такая порция большая!

Ով ինչ կարող է այդ էլ պտտեցնում է :lol: