Kars

Ну, с тобой все ясно. Надоел, на самом деле. Good-bye

Могу "исчо много, много раз", но уже рука отсохла, и сканер шалит. Так о чем это все говорит? Говорит, что в древнюю историю лучше не лезть (а то тоже скоро шумерами будете прикидываться, как ваши сестрички азеры); и еще говорит о том, что лучше не лезть на рожон (как ваши сестрички лезли, когда-то).

Исчо раз:

Исчо:

Следующее отсканироваl из «Atlas zur Weltgeschichte», © Deutscher Taschenbuch Verlag GmbH & Co., München, 1964 (English language edition). Надеюсь, никто не будет оспаривать авторитетность этого издания (издано на 28 языках, и до сих пор в печати). Так вот - судя по этим (и многим другим) картам, Джавахк в те времена в "Грузию" входить никак не мог, т.к. "Грузии" вообще не существовало. Арарис, ва то!

Во-первых, фотошоповским картам на интернете я не доверяю - будь то грузинские, армянские или исландские. Во-вторых, черт его знает что это за “euratlas” – раскрасили пушистенькими цветами разные регионы, без всякого объяснения и без конкретных границ. Одно то, что они на территории Сасанидской Персии ( http://www.euratlas.com/time/sea0500.htm ) написали REX REGNVM (пропустив самое главное - имя страны! ) уже много говорит о знании исторической географии (и латыни) составителей этих мультипликаций. :lol: В-третьих, непонятен статус многочисленных "Иберий" на этих "картах": где они - провинции Рима, где - Армении (“REGNVM ARMENIAE” vs. “IBERIA”), где - Персии, Византии, или Халифата? В-четвертых, есть более достоверные и авторитетные (печатные, а не интернетовские!) источники, которых, к вашему сожалению, существует больше, чем вы можете приснить в ваших самых страшных кошмарах. Сейчас выставлю несколько. (А может не надо, Карс?)

Короче: ПО ТЕМЕ!

Эй, ты! Насчет качества этих карт я тебе расскажу попозже. А ты мне лучше объясни следующее: какое это все имеет отношение с вашему сегодняшнему рукопликладству к нашему Джавахку и к нашим школам?

Так. Посмотрел. И что дальше?

მადლობა. Сейчас посмотрю, что это за карты.

Это где такои карты, дарагои? Можиш силку дат? - можит иа тожи пасматру. Исчо адин веш, генацвале: пакистанци в Британиях - эта сапсем разни нивтиа. Вам вшкола историа и руски иазики плоха учили?

Բացի վերոհիշյալ հոգեբանական ախտանիշներից, ինձ թվում է, որ նա Նոր Տարուց մի երկու ժամ առաջ արդեն լա՜փ-լա՜վ լկած էր: Միայնակ, շրջապատից խռովված, ուշադրությունից զրկված անձի համար "բնական" են նման պոռթկումները: Հետևաբար՝ պետք է մի քիչ ներողամիտ լինել նմանների հանդեպ: Մյուս կողմից՝ բոլոր մոդերատորները պետք է չափազանց զգաստ ու ուշադիր լինեն այս կերպարի նկատմամբ՝ մարտի ութի նախօրեին :lol: :lol: :lol:

Не понял. Неужели кто-то действительно ожидал чувства юмора у юзера Каджи?! Тем более в новогодние дни? Варианти арарис. Каджи, чириме! Сурен Айвазян - армянский двойник грузинского Каджи. Как говорится, "в семье не без ...". Так что, успокойтесь. Гвелапери каргиа! Ра танциа хар дгес ? Одесаури?

Давай до сотни. Вопрос: только художественная литература?

Вот еще одно доказательство правоты историко-френологической теории Дав-а: Армянское слово "нахарар" буквально означает "чечен-производитель" (от "нах" и "арар"). Ну, а о слове "нахни" ("предок") и упоминать не следует. Всем понятно, что нашими предками были чеченцы ("нахи").

Дав джан, а ты смотри, чтоб грузины случайно не узнали о твоих ценнейших научных изысканиях. А то как услышат, что их страна (Джоджия) и Германия (Джоджланд) - тезки, и происходят от одного корня, не отстанут от немцев. Сейчас они пристали к бедным баскам - всё породниться хотят (пока-что безуспешно), а ты им вообще весь тевтонский народ на блюде приподносишь. Ведь вцепятся и не отстанут!

[продолжение] Я часто ссылаюсь на «Энциклопедию Британика», в основном потому, что это - достаточно солидное и обжепризнанное издание, и более или менее аккуратно отражает тенденции и нормы, принятые в современном академическом мире. Так вот, в «Британнике» довольно подробно (насколько позволяет формат энциклопедий) представлена история Армении в разделе (статье) “Urartu And Armenia, History of” (том 18). Ниже - отсканированная карта, оттуда же. Хотя эта карта не совсем точная (в деталях), но, тем не менее показывает общепринятое местоположение Армении как историко-географического региона. С другой стороны, разделов (статей) «История Азербайджана» или «История Грузии» в этой энциклопедии просто нет. Грузинская история мельком упоминается (пару абзацев) в разделе “Russia And The Soviet Union, History of”, там же - кое-какие упоминания о современном Азербайджане (том 16). Это, конечно, не говорит о том, что грузинской истории не существует, но показывает, что в международных научных кругах ей не придают достаточной важности, для того, чтобы ей посвятить специальный раздел. Ну, об “азербайджанской” истории и говорить не стоит. Так что, Shenyatsi джан, "валнаваться петкя чи".

Shenyatsi джан, ты по-моему слишком загибаешь, ставя историю Армении и Азербайджана на одну доску (в смысле признания современными историками "исторической принадлежнисти" определенной территории). На самом деле все обстоит так, как и должно. MiG уже показал разницу между двумя понятиями, я просто обобщу это одним предложением: под "Арменией" подразумеваются два понятия - 1) историко-географическое и 2) политико-административное. Эти два понятия не всегда, разумеется, совпадали. Очень долго понятия "Армения" как политико-административной единицы вообще не существовало, а было и наоборот - иногда "Арменией" назывались территории, не входящие в географические границы Армении (например Киликия, Каппадокия, Северная Месопотамия, Понт и т.д.). Это разъяснимо - менять историко-географические названия в истории, как серьезной науке, нелегко; для этого просто надо перечеркнуть всю существующую историографию и начать писать (выдумывать) заново. Этим могут заниматься какие-то там "академики" в Баку или Тифлисе, но обычно все то, что они химечат, так и остаётся у них на кухне - за стенами их кабинетов существует реальный, цивилизованный мир. Ну, а понятие "политико-административная единица" уже говорит само за себя. Границы государств всегда меняются и вещи, в этом смысле, следует называть своими именами. Пример Алжира, приведенный MiG-ом - прекрасен. Ведь одно время Алжир был не просто колонией Франции, а был целиком аннексириван и присоединен к ФР! В таком случае, называя город Алжир "городом во Франции" не являлось бы ошибкой.

Не знаю как насчет челюсти, но логика - неандертальская, это точно Обратите внимание как он ответил на вопрос MiG-а.

"скорая помощь" - "тез-тез гялды"

Чох, чох яхшидыр! Бура бах: еще одна жемчужина азерской классической поэзии. «Меркези Комите»

Вот исконная, несомненно азербайджанская классическая поэзия: «Азиз бабамыз»:

Душ, разумеется. Все остальное - непрактичная роскошь. А "Горячая ванная с морской солью, пеной, книжкой, кремами и плавающими утенками" - звучит слишком голубовато.

Քիչ ա մնում համոզես: Ես էլ «նաֆսից թույլ" եմ, ինձ հետ՝ զգույշ նման դեպքերում... Բայց լավ, կատակը մի կողմ, էս անձրևի մասին ի՞նչ են ասում - վերջանալո՞ւ է:

Karik, в данном случае, "хамсе" - литературный термин. Происхождение, конечно, арабское. Не забывайте, что современный персидский язык (на котором писал Низами), кишит арабскими заимствованиями. Можно сказать, что арабский язык возымел такое же огромное влияние на персидскиий, как французский - на английский, или армянский - на грузинский. Что же касается турецкого (тюркского) языка, то он не имеет абсолютно никакого отношения к Низами. Хотя и турецкий, и азербайджанский языки (которые отнюдь не то же самое, как многие думают) также подверглись сильному влиянию арабского, но - в меньшей мере, чем персидский.