Lion

Привет! Над тем, что Вы ломаете голову, я ломал сам в свое время. И выяснил много интересного. Сначала посмотрите тут http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=836398 если останутся вопросы, разъясним, если же нет - продвинемся к второй части поста.

Pagan в принципе прав, но иногда на форумах встречаются такие грузины, что... Один на одном форуме с попустителства модераторов лил оскорбление на счет армян, по пути пригрозя приучить армян дубиной...

История отношении орденов Тамплиеров и Госпиталерев с Киликией. Тамплиери Армяне из Киликии и других сопредельных армянских районов, в время Первого крестового похода рьяно помогали Крестоносцам, надеясь с их помощью одолеть иноверцев. Плодом этих усилии в частности был тот, что уже в 1097 году на Востоке Киликии, В крепости Гастон, освобожденный совместными усилиями армян и крестоносцев, обосновался орден Тамплеров. В 1134 году Византия предприняло попытку захватить Гастон, но после боев с Тамплиерами и армянами в их рядах, отступила. В 1135 Византии все таки удалось взять крепость у Тамплиеров и армян. Но в результате последующих событии крепость все таки осталась в руках Ордена В 1143 году Византия опять предприняло попытку захватить Гастон, но после боев с Тамплиерами и армянами в их рядах, отступила. После этих событии военное сотрудничество с Тамплиерами стало еше теснее. Уже в 1154 году армянская армия, в главе с братом великого князя Киликии Тороса II-ого (1145-1168), Степане, при поддержке Ордена Тамплиеров в битве у крепости Дарпсак (Восток Киликии, в гаваре Кесун) завлекла в засаду и наголову разбила отступавший с крепости Тил Амтун 3.000-нй отряд Иконийского султаната, главаря которого, Якуба, Степане убыл в схватке. Но отношение с Тамплиерами резко и безвозвратно испортились в конце 1160-их. Великий князь Килики Млеh (1170-1174) в 1171 году внезапным ударом отобрал у Тамплиеров крепости Дарпсак и Гастон и присоединил эти исконно армянские крепости к своему княжеству. На защиту Тамплиеров выступило Ерусалимское королевство, Антиохское герцогство и Триполитанское графство. Зангиды в свою очередь стали за армян. В том же 1171 году у крепости Пахрас состоялось битва. В время битвы Зангидские отряды убежали с поля боя, а армянская армия в главе с Млеhом отступила к крепости и начала упорную оборону. В результате крестоносцы отступили и крепости остались за армянами. Но это послужила поводом к долгому претендованию к ним Ордена Тамплиеров. В 1185 году Тамплиероам удалось захватить Гастон, но к осени того же года Аюбидская армия Египта в свою очередь захватил Гастон у них. Вошедший на престол Киликии Левон Великий (1187-1219) изначально решил наладить хоровые отношения с крестоносцами. Он вернул крепости Пахрас и Дарпсак Ордену, с условием, что они будут признавать вассалитет Киликии. В сентябре 1189 года Аюбиды Салах-ед-Дина штурмом взяли крепости Пахрас и Дарпсак у воинов армян и Тамплеров. В 1193 году армянская армия Киликии освободила эти крепости, и впридачу к ним Гастон (которое армяне отстроили заново), после чего Левон Великий на прежних условиях вернул их Тамплерам. Но отношение опять начинали портятся из за ненадежностью Тамплиеров. Те опять взяли на вооружение враждебное отношение к Киликии, сотрудничая с Антиохским герцогством. В ответ на это осеню 1205 года армянская армия захватила крепость Россейли, к югу от Александрека. С Орденом началась настоящая война. В декабре армянский гарнизон Пахраса попыталась неожиданным ночным ударом ворваться в Дарпсак, но Тамплиерам удалось отбить эту попытку. Орден призвал на помощь силы кочевых туркменов и армию Халепоского эмирата - вассала Аюбидов. Но армяне разбили туркмен у Пахраса в январе 1206 года, а через 2 месяца неожиданным ударом была разбита и вторгнувшаяся армия Халепского эмирата. Тамплиери, потеряв все надежды, вынуждены были признать верховенство Киликии. Их права в многом были ограничены. Стараясь угодить сердцам европейцев, Левон Великий в 1211 году даровал Пахрас Тамплиерам. Но те опять оказались забывчивыми к добру и начали плести интриги с Антиохским герцогством против Киликии. В ответ на это в 1213 году армянская армия неожиданным ударом захватила Гастон и Пахрас, после чего Тамплиери, потеряв все надежды одолеть армян в открытом бою, передали Дарпсак Халепскому эмиратсову, а сами удалились в Антиохию - оставаясь крайнее враждебно настроены к Киликии. В 14.02.1216 армянская армия стремительным ночным броском вошла в Антиохию, без боев захвати сам город и заставил капитулировать и удалится из города Тамплиеров и их пособника, герцога Боемунда IV-ого. Тамплиери долго затаили обиду на Киликиию. В 1233 году они, в союзе с Икониийским султанатом и Антиохским герцогством вторглись на Восток Киликии. Арямне пошли на уступки. Крепость Пахрас была опять дарована Тамплиерам, в ответ на чего они поклялись верно служить Киликии. В июне 1237 года Тамплиери, с помощью наемных армянских лучников и пехотинцев попытались внезапным ударом захватить Дарпсак У Халепского эмиратсво. Но их предательства, совершенная 24 года назад, была отплачена с полна. Союзники сначала ворвались в окрестности крепости и кажется удача была н их стороне, но вовремя подоспевшая подмога из Халепа неожиданно ударила по ним и нанесла тяжелое поражение. Только Тамплиери потеряли 100 из 120 участвовавших в походе рыцарей. Месяц спустя Халепцы осадили Пахрас, но армянам и Тамплиерам удалось отстоять крепость. После этого, царь Гетум I (1226-1269), окончательно потеряв надежду на своих союзников, отобрал у них Пахрас. В мае 1268 году мамелюки захватили Гастон у армян у Тамплиеров. После этого другие военно-политические отношения с Орденом больше не зафиксировано.

Про битву у Карр написано много, даже слишком много. Но все авторы принимали в расчет только собственно греко-римские источники, а порой, даже без проверки, повторяли друг-друга. Ход битвы известен хорошо, поэтому его мы в принципе не коснемся. В этой теме путем комплексного анализа данных ВСЕХ источников (в том числе и армянский) попытаюсь выявить неизвестные детали этой известной битвы. Сначала об общем расположение сил в регионе после 66-ого года д.н.э.. В указанный период в регион доминировал Рим, но... начиная с середины 1-ого века д.н.э. Рим вступает в полосу серьезных гражданских войн. Именно по этой причине на Ближнем Востоке Рим, сама собой будучи сильной Парфии, часто давал слабину, так-как вынужден был терпеть гражданские войны... Третей по силе державой был Великий Айк. Притом, мало уступая Парфии, а в некоторых случаях превосходя последнего, Великий Айк, как и Парфия, был в состоянии противостоять Риму только вместе с Парфией. Последняя, впрочем, тоже. После 66-ого года д.н.э. Великий Айк был союзником Рима, так как с одной стороны имел серьезные конфликтные отношение с Парфией, а с другой сама Парфия была враждебна настроена к нему. Рим же в свое очередь был еще силен (в регионе властвовал Помпей). В конце же 50-х годов ситуация в корне изменяется. Парфия резко меняет свое недружелюбное отношение и берет курс на сотрудничества. Плюс, оба царствующих дома имели общие корни. К этому надо еще добавить, что Рим к этому времени начинает заметно слабеть и его мощь в регионе начинает ощущаться все меньше. В этих условиях Тигран и его соправитель Артавазд, де-юре еще будучи союзниками Рима, де-факто начинают сближается с Парфией. Это с одной стороны логично по вышеуказанным мотивом, а с другой - у Великого Айка не была другого выхода - Рим начинал слабеть, а Парфия - набирать обороты. Немаловажен еще и тот фактор, что в случае войны Айка с Парфией в выигрыше оставалось бы только... Рим - 2-ое других резко бы ослабли в случае победы любой из сторон. Итак - с приходом Красса на восток Тигран и Артавазд делают жест в сторону Римлян. С одной стороны они еще официально не имеют союза с Парфией, которые к тому же грозит вторжением, а с другой - Айк де-юре союзник Рима. Айку нужен был "морально оправданный" повод для ухода от союза с Римом, тем более, что разгром Парфии серьезно изменил бы соотношение сил и Рим стал бы прямо угрожать независимости Айка. Поэтому и были отправлены послы к Крассу, который своей грубостью с одной стороны дал прекрасный повод армянам, а с другой - не оставил им другого выхода кроме союза с Парфией... В кратком виде - по моему на последнем этапе битве при Каррах, после убийства Красса, в дело вступила также армия Великого Айка, довершив разгром римлян. В доказательствах этого тезиса имеются - 1. Сообщение Хоренаци Мовсес Хоренаци, Книга 2 17 Война с Крассом и его гибель от Тиграна Римляне, охваченные подозрениями, сменяют Габиния и посылают вместо него Красса. Прибыв, тот забирает все сокровища храма Божьего в Иерусалиме и направляется против Тиграна. Но, перейдя реку, он со своим войском погибает в сражения с Тиграном. Тигран же, захватив его сокровища, возвращается в Армению. 3. Вопреки расхожему мнению, что Артавазд сменил Тиграна в 50-ых годах д.н.э., в реале это произошло в 38-ом году д.н.э.... 4. Неожиданный маневр Октавиана. Октавиан был в авангарде (впереди) отступающих, притом с лучшими силами - общий курс римлян бы НА СЕВЕР. Посмотрите на карту - Из Харана на север... Армения. Но вдруг Октавиан резко поворачивается и начинает двигается на юг. Плутрх это объясняет по своему, будто Октавиан хотел воссоединится с Крассом. На самом деле ясно что резкое отступление Октавиана имела другую вескую причину - ведь что мешала Октавиано довершить свой путь и спастись и чего он мог изменить, вернувшись к остаткам войска Красса? 5. В подледный день битвы, который у Плутарха освещено крайне бегло, "Одни сдались, спустившись с холма, другие ночью рассеялись, но спаслись из них лишь немногие, остальных же выследили, захватили и убили арабы" - а почему так было, не интересовались?? Легко было уничтожит даже рассеянное 30.000-ое войско? Неожиданно легкий разгром до того упорно державшихся римлян может быть объяснено только тем, что количество и качество их врагов потерпела существенное изменение. Немного о хронологии событии - 1. Начало июня - Красс грубит армянским послам и начинает поход, парфяне Сурена двигаются ему навстречу, парфяне Орода - в Армению. Армянские послы меньше чем за 2 дня достигают Тигранакерта (там около 80 км, который королевские лошади еще и с такими новостями могут поскакать за около 36 часов)... еще через около 2 дня достигается соглашение - армянская армия и армия Орода продвигаются с севера к Каррам, но Красс еще об этом не знает... 2. 7 июня - основной этап боя, гибель Красса младшего и расстрел римлян, в ночь на 8-ое римляне отступают в Карры, а Ород прибывает в Тигранакерт, 3. 8 июня - римляне продолжают отступление. В тот же день утром Октавиан, наконец узнавший об опасности с севера, возвращается к Крассу, но к концу дня они оба погибают, 4. 9 июня - парфяно-армянские войска уничтожают остатки римлян, а к концу дня голова Красса (ух ты!) достигает Тигаранкерта... Итого - армянская армия вступила в дело. ВНИМАНИЕ, ПОСЛЕ УБИЙСТВА Красса - то есть до этого римские войска сталкивались ТОЛЬКО С ПАРФЯНСКОЙ армией - армяне вступили в деле на последнем этапе битвы, что у Плутарха описана весьма короток...

Иран был на краю гибели, но победа под Гератом отдалила ее на полстолетия. Двадцать лет тюркюты не решались нарушить границы Ирана, и история этих двух соседних стран текла раздельно. Восстание Вахрама Чубина всецело относится к истории Ирана, но после поражения Вахрам бежал к своим недавним противникам - тюркютам - и был гостеприимно принят ханом. Оказав ему несколько услуг, Вахрам стал его другом и советником. Хан охотно прислушивался к его планам о возобновлении гражданской войны в Иране и даже дал ему несколько войска для начала. Обеспокоенный Хосров потребовал выдачи Бахрама, но хан с негодованием отказал. Тогда второй, более искусный посол сумел подарками склонить тюркютскую царицу на заговор против жизни претендента, и наемный убийца заколол Вахрама отравленным кинжалом. Мир 593 г. официально восстановил единство каганата, а в 598 г. был возобновлен традиционный союз западнотюркютского хана с византийским императором. Шаханшах Хосров, возведенный на престол византийскими войсками, тяготился невыгодным мирным договором, который ему пришлось заключить с императором Маврикием. Когда же этот последний был низложен и убит, Хосров воспользовался случаем и выступил как мститель за своего приемного отца. В 602 г. возобновилась война Ирана с Византийской империей, но в наступление персидские войска пошли лишь весной 604 г. Эта оттяжка была вызвана обострением положения на восточной границе Ирана. Население Тохаристана культурно и экономически было связано с Согдианой и Индией, а не с Персией, которой оно было вынуждено подчиняться. Кроме того, потомки кушанских царьков и гордых эфталитов определенно предпочитали тяжелой руке шаханшаха номинальную зависимость от тюркютского хана. Поэтому, когда основные силы персидской армии были сконцентрированы на границе Месопотамии и Армении, т. е. в 603 г., на востоке вспыхнуло восстание и "войска кушанские рассеялись для набегов по лицу всей земли". Хосрой поспешил прервать отдых своего лучшего марзбана Смбата Багратуни и поручил ему подавить мятеж. Несмотря на ничтожные силы (2.000 всадников), Смбату удалось разбить кушанов. Надо полагать, что главную роль тут сыграла внезапность нападения. Удовлетворенный успехом, Смбат разбил лагерь в Апршахре (город в Хорасане, возле Нишапура), а сам с отрядом в 300 человек засел в городке Хрохте. Кушаны, видя, что им одним не справиться с Смбатом, обратились за поддержкой к своим соседям, тюркютам. На помощь к кушанам пришло войско, во главе которого стоял Джембуху (армянское искажение титула ябгуджабгу); в это время такой титул носил внук великого хана Тун, известный под именем Тун-джабгу. Тюркюты захватили персов Смбата. Хрохт был осажден. Смбату удалось прорваться и всего лишь с тремя спутниками, а его помощник, перс Датоян, который ослушался приказа Смбата о запрете принмать бой на чистом поле, был разбит наголову. Тюркюты опустошили Иран вплоть до Рея и Испагани, но, получив "повеление от великого хагана", вернулись восвояси. Мотивировка отступления тюркютов, данная Себеосом, явно неудовлетворительна. Осенью 603 г. у тюркютов "великого хагана" не было, так как именно в это время Кара-Чурин, разбитый и покинутый всеми, бежал в Тогон, ища спасения. Очевидно, как раз это обстоятельство заставило его внука вернуться домой для защиты своего удела. Таким образом, китайская победа в южном Хингане спасла Иран, а Византию поставила на край гибели. После ухода тюркютов Смбат с новым войском бросился на кушанов. Несмотря на то, что он проник до Балха, ему не удалось закрепиться в Тохаристане, и он вернулся на Мургаб, снова ставший восточной границей державы Сасанидов. Зима 603/04 г. принесла персам облегчение: мощь тюркютов была сломлена китайцами, каганат разваливался на глазах, и хотя снова покорить кушанов не удалось, за восточную границу можно было уже не беспокоиться. Только тогда двинулись персидские войска на Византию.

4. Эпоха Арийского саюза троих (Тиутл - "Tagavor hayoc") (Столица - Армавир) Մեծ Հայքի թագավորություն, Հայկազունիներ 1. Հրաչյա Պարույր Հսկայորդու որդի (մ.թ.ա. 612-590) 2. Փառնվազ II տոհմից (մ.թ.ա. 590-569` մի մասում) 3. Պաճույճ տոհմից (մ.թ.ա. 590-569` մի մասում) 4. Կոռնակ տոհմից (մ.թ.ա. 590-569` մի մասում) 5. Փավոս տոհմից (մ.թ.ա. 590-569` մի մասում) 6. Հայկակ II տոհմից (մ.թ.ա. 590-569` մի մասում) 7. Երվանդ I Սակավակյաց տոհմից (մ.թ.ա. 569 - մոտ 552, 565 - մոտ 552` ձևականորեն) 8. Տիգրան I Աշխարհակալ որդի (մ.թ.ա. 569-565` գահակից, 565-522) 9. Վահագն Վիշապաքաղ որդի (մ.թ.ա. 522-493) 10. Առավան որդի (մ.թ.ա. 493-475) 11. Ներսեհ որդի (մ.թ.ա. 475-440) 12. Զարեհ որդի (մ.թ.ա. 440-394) 13. Արմոգ որդի (մ.թ.ա. 394-385) 14. Բայղամ որդի (մ.թ.ա. 385-371) 15. Վահան որդի (մ.թ.ա. 371-351) 16. Վահե որդի (մ.թ.ա. 351-331) 4.1 Կիլիկիայի թագավորության, իսկ հետագայում արդեն սատրապության, գահակալների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Սիենիս I (մ.թ.ա. մոտ 612-580) 2. Սիենիս II որդի (մ.թ.ա. մոտ 580-540) 3. Սիենիս III Օրոմենդ որդի (մ.թ.ա. մոտ 540-500) 4. Սիենիս IV որդի (մ.թ.ա. մոտ 500-460) 5. Քսենոգոր Օտար (մ.թ.ա. մոտ 460-420) 6. Սիենիս V Սիենիս IV-ի որդի (մ.թ.ա. մոտ 420-360) 7. Արշամ I որդի (մ.թ.ա. մոտ 360-331) 4.2 Հյուսիսային Իբերիայում իշխած առաջին արքայական` Բասքյան դինաստիայի, գահացանկն ունի հետևյալ տեսքը (արքաների տիրապետության տարիները վիճելի են, իսկ փակագծերում տրվում է անունների “միջազգային-ընդունված” ձևը). 1. Գրիգոր (Գորգորիս) (մ.թ.ա. 522 - մոտ 470) 2. Գաբրիել (Գաբիս) (մ.թ.ա. մոտ 470-410) 3. Նորիկ (Նորակս) (մ.թ.ա. մոտ 410-350) 4. Տարոն (Տերոն) (մ.թ.ա. մոտ 350-290) 5. Արգամ (Արգանտոն) (մ.թ.ա. մոտ 290 - ուղ. 250) 4.3 Հայկական XIII սատրապությունում իշխած Հիդարնյանների և նրանց հաջորդների գահացանկն ունի հետևյալ տեսքը. 1. Հիդարնես I Դարեհ I-ի զինակիցը (մ.թ.ա. 519 - մոտ 500) 2. Հիդարնես II որդի (մ.թ.ա. մոտ 500-460) 3. Հիդարնես III որդի (մ.թ.ա. մոտ 460-430) 4. Արտաշիր որդի (մ.թ.ա. մոտ 430 - ուղ. 404) 5. Երվանդ որդի (մ.թ.ա. 404-360) 6. Դարեհ Կոդոման (մ.թ.ա. 360-337) 7. Միթրդատ (մ.թ.ա. 337-331, մ.թ.ա. 331 - մոտ 325` արքա)

отрывки из Библии, в которых есть упоминание про армян и Армению. 1. Еремия, гл 51., часть 27* - а) На иврите и в старом латинском варианте (Вулгата) "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКИЕ*, МИННИ* И АСКАНАЗЯНОВ*". *Сей призыв против Вавилона датируется 594-ин годом д.н.э. *Имеется ввиду Араратское царство, которое сами армяне называли Ванское (Вианилское - по клинописям) царство. * Это одно из армянских государств, расположенный в бассейне озера Урмия. По ассирийскому оно упоминается как - "Ar-Meni", в эламских клинописях - "har-Minija", на старо персидском - "Ar-Mina", "Ar-Minija", a на иврите "Minni". По мнению Р. Дайсона, Е. Порада, Э. Грантовского и других, жители этого государства отчетливо разъединяли себя от мидо-персидских и семитских народов и отождествляли с жителями Армянского нагорья. Интересно также отметить, что в трехъязычном Бехистунском надписи Армения упоминается в трех вариантах-синонимах: по старо персидский "Арминия", по эламский - " har-Minija", а по вавилонский (аккадский) - "Урашту", что в очередной раз подтверждает правоту утверждения о том, что Араратское царство есть одно из проявления армянской государственности. *Здесь сохранилась интересный и глухой отголосок Арийских походов. По этому поводу историк Ованнес Драсханакертци говорит. "Сыновьями же Фираса были: Асканаз, от которого произошли сарматы... и Торгом, который, согласно Иеремии, страну нашу Асканазову соблаговолил своим именем назвать домом Торгомовым. Ибо сперва именно Асканаз своим именем означил наш народ по причине своего старшинства" ("История"глава 1). Тут в мифологической форме обозначены 2 части армянского народа: часть, которая ушла из Армении в потоке Арийских походов и которые оказались родоначальниками имеющие арийские корни сарматов (Асканаязяни) и часть, которая осталось в стране и продолжал заселять отеческий край (Торгомяни). Редко, но встречается имя "Народ Асканазов", который употребляется как синоним слово "армянский народ". б) На греческом варианте (От Семидесятия) "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКИЕ* И ПОЛК АСКАНАЗЯНОВ*". * См. выше. * См. выше. в) На халдейском варианте "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства КАРДУ*". * Под этим понимается провинция Великого Айка Кардук, который был расположен на самой северной границе Месопотамии и часто полузависимое от центральной власти Армении воинственное княжество которого часто вмешивалась в дела Месопотамские. Именно по этой причине понятие "Царство(а) Карду" употребляется как синоним понятия "Армянское(ие) царства". г) На ассирийском варианте (Пешита) "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства АРАРАТСКОЕ*, АРМИННИ* И АСКАНАЗЯНОВ*". * См. выше. * См. выше. * См. выше. д) В комментариях Иовнтана "Возьмите флаг сред страны, трубите трубы сред всех народов, позовите полки против Вавилона, позовите против него царства КОРДВАЦ*, hУРМИНЕ* и hАЛДИ" * См. выше. * Это Ар-миниа. * Это Араратское царство (царство hалди). 2. Книга царств, гл 19, часть 36-37 а) На иврите, На греческом варианте (От Семидесятия), На ассирийском варианте (Пешита) и на арабском "... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в АРАРАТСКУЮ СТРАНУ* и вместо него царем стал Асархадон*". *Синахериб (705-681), царь Ассирии. *Имеется ввиду Араратское царство, которое сами армяне называли Ванское (Вианилское - по клинописям) царство. * Асархадон (681-669), царь Ассирии. б) на халдейском варианте "... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в ЦАРСТВО КАРДУ* и вместо него царем стал Асархадон*". * См. выше. 3. Есаи, гл. 37, часть 38 а) На иврите и в старом латинском варианте (Вулгата) "... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ АРАРАТСКУЮ* и вместо него царем стал Асархадон*" * См. выше. * См. выше. * См. выше. б) На греческом варианте (От Семидесятия) и на арабском "... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ АРМЯНСКУЮ* и вместо него царем стал Асархадон*" * См. выше. * Как видно, понятия "СТРАНА АРМЯНСКАЯ" и "СТРАНА АРАРАТСКАЯ" употребляются как синонимии . * См. выше. б) На асирийском и халдейском вариантах "... Сыновья Синахериба* Адрамелик и Сарасар убили его мечом и убежали в СТРАНУ КАРДУ* и вместо него царем стал Асархадон*" * См. выше. * Как видно, тут понятия "СТРАНА АРМЯНСКАЯ", "СТРАНА АРАРАТСКАЯ" и "СТРАНА КАРДУ" употребляются как синонимии, которые означают АРМЕНИЮ. * См. выше. 4. Изекия, гл 27, часть 14 "А с ДОМА ТОРГОМА* рынки Тира наполняются лошадями для грузов, конями и мулами." *Торгом был отцом прародителя армян Айка. Поэтому в средние века очень часто синонимом слово "Айастан" в литературе встречается слово "Дом Торгомова". Подледное имя сохранилась также в клинописях и обозначает страну, которая находилась на Западе Армении, у берегов верхнего течения реки Евфрат. Иногда встречается имя "Народ Торгомов", который употребляется как синоним слово "армянский народ". Важно отметить, что на иврите этот отрывок имеет вид: "ИЗ СТРАНЫ ТОРГОМА". 5. Изекия, гл 37, часть 6 "... ДОМ ТОРГОМА, который находится на севере от Гамирка*..." *Гамирк есть пограничная область на самом западном окраине Армении и на самом восточном окраине Кападокии. По этому сообщениям опять таки Дом Торогома локализуется у берегов верхнего течения реки Евфрат

Интересен дуализм в рядах украинцев - с одной стороны они никак не хотя признавать, что Киев может быть основал армянин, но с другой стороны - этим фактом их столица становится более древним...

Мушех Мамиконян (род ок. 560, ум в 600) (Рыцарь, который не преклонялся перед царями) Известный своей храбростью Мушех отличился в столкновениях против персидской армии в конце 6-ого века. Он возглавлял также армянскую конницу в время похода против мятежника Вахрама Чубина. В время одной из битв против помогавших Вахраму тюркут Мушех на поле боя столкнулся с предводителем тюркутов, величайшим воином своего народа Нихорчесом. Поединок выдался крайнее упорным, притом преимущество постепенно стал склонится на сторону Нихорчеса. Предчувствуя опасность, Мушех продолжал единоборство уже боевым молотом, удары которого оказались роковыми для Нихорчеса. Тюркут был сражен мощным ударом по шлему и свален с коня. Не потеряв момент, Мушех обезглавил противника и вернулся к своим, короткое время спустя унеся с собой армянскую конницу в победоносную атаку. Иоанн Мамиконян Однако после битвы, по причине интриг Хосрова 2-ого, Мушех с своими телохранителями явился к нему, в полным вооружении, несмотря на протесты <<бессмертных>> вошел в шатер персидского царя и, выяснив подлые намерение Хосрова, вернулся в Армению... Мушех был плене в время неудачного похода за Дунай в составе имперской армии в 600-ом году и убит...

Вражда Османов с Сефевидами чем-то напоминает вражду Византии с Сасанидами - длительное противостояние с переменным успехом. Видимо характер борьбы определялся соотношением ресурсов "империи" и Ирана, а не тем, какие династии стояли во главе этих государств. Ну если подходить поверхностно: На территории Ирана довольно много плодородных земель, поэтому и население было значительным. Много и гор, защищавших от вражеских вторжений, но и способствовавших раздробленности. Если кому-то удавалось Иран объединить, получалось довольно мощное государство. Но всегда грозила внутренняя смута (сказывалось обилие разных племен, местность, своеволие знати) и враги на западе и на востоке (кочевники). Когда Иран был силен (не важно под чьей властью), он мог отразить даже сильных врагов. Но когда управлялся бездарно (например конец Ахеменидов) или был раздроблен - становился легкой жертвой завоевателей.

До конца 16-ого века "огнестрел" для Сефеидской армии все-таки было редкостю. Ситуация изменилась при Аббасе Великом. Аббас был самым успешным правителем мусульманской Персии. Он отличался энергической деятельностью и политической прозорливостью. В частности, он провел военную реформу страны, что было оправдано не только внешней угрозой со стороны Турции, но и сепаратистскими тенденциями в среде провинциальных феодалов. Ранее персидская армия включала в себя только военную конницу кызылбашской знати, феодальные ополчения из крестьян и личный конный отряд шаха. Аббас же создал регулярную армию, в которую входили 20.000 стрелков с мушкетами, 12.000 конных гулямов из кавказцев (в том числе и из армян), 12.000 артиллеристов и 500 пушек. Армия регулярно пополнялась рекрутами, которых набирали в обязательном порядке из немусульманского населения Ирана. Конница феодалов была сокращена. С этого времени "огнестрел" занял важное и все более разрастающее место в армии Ирана.

I wrоte in russian:) I has understood partly - I state, since the top left corner, literally, as I have understood: "To my brother, the Armenian, the pop (Erec, and there can be a surname - Ericyan - L) - (further whether 400, whether 600, whether 700, numbers are written by the Armenian letters- L) number (likely is available in view of date of removal on a stone??!!) "

Понял отчасти - излагаю, начиная с верхнего левого угла, дословно, как я понял: "Моему брату, армянину, священнику (Ерец, а может быть фамилия - Ерицян - Л) (далее то ли 400, то ли 600, то ли 700, числа написаны армянскими буквами - Л) числом (наверно имеется ввиду дата вынесения на камне??!!)"

Примечательно, что чем дальше находится человек от фронта, тем громче его риторика. Напрашивается вопрос: "Ты ли, Сайдулаев, первым бросищся в атаку на армянские окопы" - держу пари, что нет

Потому что не в досоветское, не в советское время некто этими темами не занимался.Всем выгодно было представить армян в качестве жертвы - вот и эти темы остались "за кадром".

Года 2 назад я стоял перед такой проблемой. Тогда друзья попросили мне помочь найти рисунки средневековых армянских воинов. Я прорыл почти весь интернет, обратился к армянским художникам - ноль, или ... почти ноль. Лучшее, что можно прорыть - армянские воины, похожие на Сасанидские или византийские. Художники же... даже не поняли, о чем я. Этого отрасля искусства а Армении просто нет.

Разин Евгений Андреевич История военного искусства "Бой при Грюнвальде в 1410 г. В бою при Грюнвальде у крестоносцев было 51 «знамя», в состав которых входило [486] 22 народности с преобладанием немецких феодалов. По подсчетам немецких историков тевтонцы имели до 11 тыс. человек, из них около 4 тыс. рыцарей, до 3 тыс. оруженосцев и около 4 тыс. арбалетчиков. В тевтонском войске были бомбарды, стрелявшие каменными и свинцовыми ядрами. Союзники имели 91 хоругвь, из которых поляки насчитывали 51 и литовцы 40 хоругвей. Кроме того, было до 3 тыс. татар. В состав союзного войска входили поляки, русские, литовцы, жмудь, армяне, волохи и наемники из чехов, моравов, венгров и татар — всего до 10 народностей. Отрядом чехов командовал Ян Жижка, выдающийся полководец и национальный герой Чехии. Войско союзников имело меньшую по сравнению с тевтонским войском разнородность национального состава." http://militera.lib.ru/science/razin_ea/2/09.html

Добавлю, что про участие армян крайнее интересные сведение дает армянский ученый Садок Баронч, который жил в 19-ом веке на Украины. Сей монах, "Алишан полскоармянской истории", скрупулезно собрал все сведения про армян Польшы и Украины и издал их в своем фундаментальном "Истории", которая до сих пор по этой тематике не превзойдена.

Крупным центром ремесла и караванной торговли, Эдессой, или Урхой, находившимся на пути из Месопотамии в Сирию, управлял (вначале от имени сельджукского правителя Сирии Тутуша, а затем самостоятельно) армянский князь Торос, которому еще ранее Византия пожаловала высокий титул куропалата. Хитростью войдя в доверие к князю, Бодуэн, прибывший в качестве освободителя армян от владычества иноверцев всего с 80 всадниками, сумел даже добиться усыновления своей особы Торосом и его женой. В знак этого усыновления была публично произведена особая церемония, описанная Альбертом Аахенским: князь Торос «прижал его [Бодуэна. — М. З.] к своей обнаженной груди и затем, обвязав лежавшей поблизости одеждой, обнял его, и так, повязавшись, оба поклялись друг другу в верности». Утвердившись в Эдессе и сблизившись с частью армянской знати, враждебной Торосу, соправителем которого он стал, Бодуэн начал всячески притеснять горожан и окрестных землепашцев. Вскоре группа местной аристократии составила заговор против Тороса и восстановила против него горожан. Приемный сын и соправитель князя — Бодуэн — принял тайное участие в заговоре. В результате «коварные и злоумышленные люди», как называет их армянский хронист Матфей Эдесский, учинили расправу над Торосом. Князь, благодаря чьему «уму и мудрости, искусной изобретательности и мужеству Эдесса была избавлена от положения данника и слуги» сельджуков, пал жертвой заговорщиков. Когда он пытался бежать из крепости, «в мгновение ока его пронзили тысячи стрел, и он был убит». Властителем Урхи сделался Бодуэн. По его зову туда прибыли и некоторые другие франкские сеньоры: близкая Эдесса прельщала их куда больше, чем пока еще далекий Иерусалим. По словам хрониста, Бодуэн «каждый день расточал много подарков золотыми безантами, талантами, серебряными сосудами». Он попросту грабил город. Его приспешники расхищали поместья, должности, казну. Простой народ, притесняемый и унижаемый «освободителями»-крестоносцами, в декабре 1098 г. взбунтовался. Армяне даже обратились за помощью к сельджукам. Зачинщиков выступления по приказу Бодуэна схватили и казнили, а их имущество перешло к франкским рыцарям. Многие, принимавшие участие в мятеже, были брошены в темницы; кое-кому из зажиточных людей удалось освободиться, уплатив выкуп от 20 тыс. до 60 тыс. безантов. Власть Бодуэна в Эдессе отныне держалась исключительно на терроре против «освобожденных» армян. Матфей Эдесский писал об утверждении франков в Урхе: «И подобные неисчислимые и неслыханные дела они совершали ради грабежа сокровищ, предав страну опустошению, а людей — жестоким мучениям. Они помышляли лишь о зле и полюбили стезю злодеяний». Став господином города, граф Бодуэн постарался возможно шире раздвинуть границы своих владений. На юго-западе он занял г. Сарудж, который превратил в бастион новообретенных владений. Затем рыцари захватили районы западнее и восточнее верхнего Евфрата. Так, насильственным образом было положено начало первому государству крестоносцев на Востоке — графству Эдесскому. Оно сделалось важным форпостом образовавшихся в дальнейшем других крестоносных государств. По теме еще - В Марезии Балдуин присоединился к христианской армии, пожелав увидеть собственными глазами, в каком положении был брат его Готфрид. Он был обвинен за свою несправедливость и насилия относительно Танкреда. Вследствие ли этого обстоятельства или того, что освобождение Святой земли не было единственной его целью, Балдуин поддался предложениям одного армянина, искателя приключений, который прельщал его победами на берегах Евфрата; и вот, в сопровождении тысячи воинов, которых ему удалось отбить у Крестового похода, он отправился основывать в Месопотамии графство Эдесское, которое впоследствии оказалось полезным для латинян. В пространной истории Крестовых походов читатель найдет любопытные подробности, которыми сопровождались эти быстрые завоевания Балдуина. Балдуин дю Бур'г, двоюродный брат и наследник Балдуина Булонского, став графом Эдессы, женился на армянской княжне Морфии, дочери Гавриила, владельца Мелитены и являлся безупречным мужем, хотя его отношения с семьей жены в самом начале ознаменовались грубоватой шуткой, достойной попасть в лучшее из фаблио. Балдуин, желая добиться от тестя денег для оплаты своих войск, якобы убедил того, что он дал людям клятву обрить бороду, ежели платеж не произойдет. Гавриил, ошеломленный мыслью получить безбородого зятя, не колеблясь, передал Балдуину требуемую сумму, попросив, однако, в будущем быть более осторожным в принесении клятв. Балдуин дю Бург лишь последовал примеру Балдуина Булонского, который после смерти своей жены Годверы. женился на армянке Арде. Правда, по истечении некоторого времени он развелся, обвинив жену в прелюбодеянии При осаде Антиоха крестоносцы очень мучились от голода. Но вот с приближение весны оживило надежды христианского воинства; в лагерь доставлялось продовольствие от графа Эдесского, от князей и монахов армянских, с островов Кипра, Хиоса и Родоса. Однако же не посредством терпения и храбрости была покорена Антиохия. После семимесячных тяжелых трудов только посредством хитрости и побуждаемые честолюбием крестоносцы достигли успеха своего дела. Боэмунд, увлеченный на Восток не ради духовных, но ради светских целей, смотрел не без зависти на то, что счастье благоприятствовало Балдуину; он замыслил овладеть Антиохией и случайно встретил человека, который мог помочь ему прибрать в свои руки эту крепость. Это был один армянин по имени Пирруз, сын фабриканта доспехов, человек подвижного и тревожного нрава, перешедший, чтобы поправить свои дела, из христианства в ислам и брат которого служил оружейником при Боэмунде. Пирруз приобрел доверие Акциана, который принял его даже в свой совет. Пирруз заведовал тремя городскими башнями, которые поначалу усердно защищал; но бесплодная служба ему надоела. Пирруз и Боэмунд поняли друг друга с первого взгляда. Князь Тарентский пообещал отступнику от веры много заманчивого. Чтобы убедить Боэмунда в своей преданности и оправдать свою измену, Пирруз рассказал, что ему явился во сне Иисус Христос и посоветовал предать Антиохию в руки христиан. Когда Боэмунд условился с Пиррузом, каким образом исполнить задуманное ими предприятие, он предложил собраться главным предводителям христианской армии. Чтобы усыпить вполне бдительность осаждаемых, крестоносцы за несколько часов до наступления ночи вышли из лагеря как будто бы с целью направиться навстречу эмиру Мосульскому по той дороге, откуда его ожидали. Ночью же они тихо подкрались к стенам Антиохии с западной стороны и стали близ башни Трех сестер, которой заведовал Пирруз. Пользуясь темнотой ночи, когда гарнизон антиохийский был погружен в глубокий сон, один ломбардец по имени Пайен, посланный Боэмундом, взбирается по кожаной лестнице на башню Трех сестер; Пирруз извещает его, что все готово, и что ради обеспечения успеха дела он только что убил одного из своих братьев, которому не доверял. По той же лестнице взбирается и сам Боэмунд, за ним следуют еще несколько воинов. Скоро целые легионы наводнили антиохийские улицы. Более 10.000 городских жителей погибли в эту ночь. Акциан ускользнул через маленькие ворота на северо-восточной стороне города, но был узнан армянскими дровосеками, которые отрубили ему голову и доставили ее новым властителям Антиохии. Едва только рассвело, знамя Боэмунда уже развевалось на одной из самых высоких башен города. Начальник горнизона города, Яди-Басан, вышел, чтобы уйти в Халеб. Но несколько армян напали на него по дороге, отсекли ему голову и преподнесли ее франкам. Армяне, находившиеся меж двумя угнетателями, с чувством некоторого облегчения встретили приход франкских войск. Они предоставили помощь Танкреду, и во время осады Иерусалима армянские отряды бились бок о бок с франками Жослин Куртнейский и двоюродный брат его Галеран застигнуты врасплох, закованы в цепи и заключены в одну из крепостей, в Харберд. Король Иерусалимский, прибывший к ним на помощь, также был взят в плен и предан заключению. Тогда 50 армян, преданных до героизма христианским властителям, проникают в крепость, перерезают мусульманский гарнизон и выставляют знамя Христа (как в голливудском филме - жаль только, что не с хаппи-эндом ). Вскоре после того начинается осада крепости; Жослин успевает спастись и отправляется по христианским городам, испрашивая помощи баронов и рыцарей. Притом Жослену удалось добраться до Эдессы благодаря армянскому крестьянину, встреченному на дороге, который отдал графу одежду своей жены и, чтобы тот больше походил на местную крестьянку, вложил в руки свою маленькую дочь, и Жослен нежно укачивал ребенка на всем пути к городу. Граф Эдесский в сопровождении множества воинов, собравшихся по его призыву, шел обратно к крепости, когда узнал, что она снова во власти мусульман. Мужественные армяне погибли в истязаниях; король Иерусалимский был отведен в крепость Харран. Жослин и его товарищи с сердечной болью отказались от своего предприятия. История замечает, что Балдуин II обращал особенное внимание на внутреннее устройство государства. Чтобы предохранить Иерусалим от недостатка продовольствия, он дал армянам, сириянам, грекам и даже сарацинам хартию, на основании которой им было дозволено привозить в город без пошлины вино, пшеницу и всякое зерно. Напряженность в отношениях между франками и коренным населением бросалась в глаза всем, кто бывал в Иерусалимском королевстве. В правление короля Амори I (1163–1174) к нему приезжал правитель армянской Киликии князь Торос II. Во время встречи с Амори I он, как пишет об этом сирийский хронист Эрнуль, с удивительной дальновидностю сказал королю следующее: «Во всех городах вашей страны живут сарацины, которым ведомы все пути и тайны. Если когда-нибудь сарацинское войско вторгнется в нее, оно воспользуется помощью и советом простых людей страны, которые помогут сарацинам и съестным, и собственными силами. Если же случится, что сарацины будут побеждены, то ваши же люди [мусульмане. — М. З.] укроют их в надежных местах; но коль скоро победят вас, они причинят вам всяческое зло». Если даже эти слова не были произнесены именно в такой форме, ясно, что современники отдавали себе полный отчет в действительном положении дел в государствах франков. После тог, как Фридрих утонул, часть его рыцарей морем — из Селевкии и Тарса — вернулась на родину, другая же, пройдя с грабежами армянские области, отправилась в Антиохию, где летом 1190 г. многие погибли от чумы. Вот-так...

Вахра́м Чубин (перс. بهرام چوبین пехл. транск. Vərahran Chobinəq) — сипах-салар (командующий армией) (полководец) Ирана при династии Сасанидов, с 590 по 591 гг. шах-ин-шах Ирана, под именем Бахрама VI Согласно источникам Вахрам Чубин был сыном Вахрама Гушнаспа, сына Кузека, являвшегося марзпаном (наместником) провинции Атрпатакан при шахиншахе Хосрове I Ануширване. Он имел прозвище Михрвандак (в армянских источниках — Михревандак), поскольку происходил из рода Михран — одного из 7 ведущих парфянских родов, восходивших к Аршакидам и сохранивших свое влияние и при Сасанидах. Владения этого рода располагались в Рее. По другим данным, он был потомком сасанидского шаха Вахрама IV Керманшаха (388—399). Прозвище „Чубин“ означало „Ворон“, получил из-за изображения ворона на родовом щите. Существует также весьма противоречивая и неподтвержденная источниками версия о значении слова Чубин, как „Копьеподобный“, которую получил за свой рост, могучее телосложение и гордую осанку. Он начал карьеру при Хосрове Ануширване службой в полках саваран (тяжелая кавалерия) и тогда прославился своими подвигами. При Вормизде IV стал главнокомандующим иранской армии. В 570-х гг. был назначен марзпаном Севера (Великая Мидия) и в этом качестве без определенного успеха воевал с византийцами в Месопотамии. При Вормизде IV стал главнокомандующим иранской армии. Осенью 589 г. одержал при Герате решительную победу над вторгшимися в Иран тюрками, которые, вступив в союз с византийцами, угрожали самому существованию Ирана. При этом Вахрам Чубин собственноручно убил командующего армией тюрков, известного в иранских источниках под именем Совэ (по предположению Л. Н. Гумилева его подлинное имя было Янг-Соух и был он не ханом, а наместником одной из провинций каганата). После этого победоносно вторгся во владения тюрков в Средней Азии. Был объявлен героем и спасителем страны. Пользовался высочайшим авторитетом в стране, что скорее и стало причиной его опалы. В результате дворцовых заговоров, и борьбы Вормизда IV-го со знатью (по другой версии, несогласованности при дележе трофеев) был отстранен от командования армией. Вормизд не только сместил его с поста главнокомандующего, но и послал в насмешку прялку и женское платье, подобающее для него более, чем одежда воина. Будучи отсраненным поднял мятеж против центральной власти, его поддержала армия, недовольная правлением Вормизда IV. Вормизд IV в результате заговора знати, в качестве услужения Вахраму Чубину был убит, Вахрам короновался короной Сасанидов под именем Вахрама VI объявил о реставрации законной династии Аршакидов, и объявил Сасанидов тиранами и узурпаторами власти в Иране. Вахрам Чубин процарствовав один год, был побежден объединенной византийско-ирано-армянской армией, посланной на помощь Хосрову II Парвизу, византийским императором Маврикием. После поражения в сражении при Ганзаке в Антропатене, Чубин бежал к тюркам, к своим бывшим врагам, был принят при дворе тюркского кагана, и женился на дочери кагана. Обеспокоенный таким оборотом дел, Хосров сумел через своего посла склонить подарками жену Нили-хана на заговор против претендента, и наёмный убийца заколол Вахрама VI отравленным кинжалом. От Вахрама Чубина принято вести родословную династии Саманидов

http://maps.google.ru/?ie=UTF8&ll=39.2...mp;t=h&z=10 На этой карте из спутника можно увидеть ТО САМОЕ Аварайрское поле, где произашло известное сражение. Все очень просто - Поле Аварайра это видная прямо посреди карты зеленное пято, черз которое проходит желтая линия, снизу, под написанной на карте слово "Babar"...

3. Эпоха Араратского царства (Тиутл - Великий пастух, царь ) (Столица - Ван) Արարատյան թագավորության գահացանկը ունի հետևյալ տեսքը. 1. Արամ II (մ.թ.ա. 883-840) 2. Լուտիպրի որդի (մ.թ.ա. 840-835) 3. Սարդուր I որդի (մ.թ.ա. 835-828) 4. Իշպուինի որդի (մ.թ.ա. 828-810) 5. Մենուա որդի (մ.թ.ա. 828-810` գահակից, 810-786) 6. Արա III որդի (մ.թ.ա. 786-765) 7. Սարդուր II որդի (մ.թ.ա. 765-735) 8. Ռուսա I որդի (մ.թ.ա. 735-713) 9. Արա IV որդի (մ.թ.ա. 713-685) 10. Ռուսա II որդի (մ.թ.ա. 685-660) 11. Սարդուր III որդի (մ.թ.ա. 660-635) 12. Սարդուր IV որդի (մ.թ.ա. 635-625) 13. Ռուսա III որդի (մ.թ.ա. 625-612) 14. թագավորություն ոչնչացավ, իսկ տիրույթներն անցան Արմենիի թագավորությանը Արմենիի թագավորություն, Հայկազունիներ 1. Կախպակ Ամբակ II-ի որդի (մ.թ.ա. 883-838) 2. Փառնվազ I որդի (մ.թ.ա. 838-805) 3. Փառնակ II որդի (մ.թ.ա. 805-765) 4. Անանուն զորավար-կառավարիչ տոհմից (մ.թ.ա. 765 - մոտ 713) 5. Ինիպ-Թեշուբ զորավար-կառավարիչ (մ.թ.ա. մոտ 713 - ուղ. 673) 6. Հսկա տոհմից (մ.թ.ա. 673-656) 7. Անդարի զորավար (մ.թ.ա.673-664) 8. Պարույր Հսկայորդի Հսկայի որդի (մ.թ.ա. 656-612) Կիլիկիայի թագավորության գահակալների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Կիտա (մ.թ.ա. մոտ 883-835) 2. Կիրա որդի (մ.թ.ա. մոտ 835-790) 3. Ամբարիշ (մ.թ.ա. մոտ 790-750) 4. Սանդարի (մ.թ.ա. մոտ 750-680) 5. Սանասարի (մ.թ.ա. մոտ 680-612) Իշխանություններ ա) Մաննա (= Ար-Մանիա, Արմենիա): Այն իր բնույթով Հայկական իշխանություն էր, որը հիմք ունենալով Պարսկահայքը, տարբեր ժամանակներում ընդգրկել է նաև Ուրմիա լճի հարավային ափը և Տրպատունիքը: Այս իշխանությունը Արարատյան թագավորության կազմում տարբեր ժամանակներում ունեցել է կիսաանկախ դրություն: Պարսկահայքի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Անդովկ (մ.թ.ա. մոտ 844-815) 2. Զիրտա (մ.թ.ա. մոտ 815-760) 3. Արանզա (մ.թ.ա. մոտ 760-718) 4. Ազա (մ.թ.ա. մոտ 718 - ուղ. 716) 5. Արանզա (մ.թ.ա. 716) 6. Ալանսա (մ.թ.ա. 716 - մոտ 680) 7. Ախշերի (մ.թ.ա. մոտ 680-658) 8. Ուալի (մ.թ.ա. մոտ 658-614) բ) Մ.թ.ա. IX դարի առաջին քառորդում Արմենիի թագավորությունից առանձնացած, սակայն գրեթե միանգամից էլ Արարատյան թագավորության գերիշխանությանը ենթարկված այս իշխանությունը հիմնականում ընդգրկում էր Աղձնիք նահանգը: Մ.թ.ա. VIII դարի կեսերին Աղձնիքի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Աղձնիքի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Գագիկ (մ.թ.ա. մոտ 875-835) 2. Դատաբե (մ.թ.ա. մոտ 835-790) 3. Դատ (մ.թ.ա. մոտ 790-750) գ) Տայքի իշխանությունը ժամանակին Հայայի թագավորության մեջ մտնող իշխանություններից էր, որը հետագայում նրա հետ միացել էր Արմենիի թագավորությանը, սակայն մ.թ.ա. IX դարի կեսերին կրկին առանձնացել էր նրանից: Այն իր կազմում ընդգրկում էր Տայքը, Խաղկտիքը, Բարձր Հայքը և Գուգարքը: Մ.թ.ա. VIII դարի կեսերին Տայքի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Տայքի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Ուտուպուրշի (մ.թ.ա. մոտ 820-790) 2. Մարինի (մ.թ.ա. մոտ 790-764) 3. Ռիուշինի (մ.թ.ա. մոտ 764-760) 4. Նիդինի (մ.թ.ա. մոտ 760-750) դ) Մելիդեն և Թորգոմա տունը ժամանակին Հայայի թագավորության մեջ մտնող կիսաանկախ իշխանություններ էին, որոնք հետագայում նրա հետ միացել էին Արմենիի թագավորությանը, սակայն մ.թ.ա. IX դարում Թորգոմա տունը արդեն միավորվել էր Մելիդեին, իսկ այն էլ իր հերթին առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VII դարի առաջին քառորդում Մելիդեի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Մելիդեի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը (փակագծերում տրվում է այս անունների "միջազգային-ընդունված" ձևը). 1. Թաթև (Թուաթե) (մ.թ.ա. մոտ 810-775) 2. Սահակ (Սահու) (մ.թ.ա. մոտ 775-750) 3. Վասակ-Հարմա (Վասուարմա) (մ.թ.ա. մոտ 750-738) 4. Հուլի (մ.թ.ա. մոտ 738 - ուղ. 717) 5. Ամբարիշ (մ.թ.ա. 717-713) 6. Սամվել (Սալմել) (մ.թ.ա. 713 - մոտ 690) 7. Կուրտիկ (Գուրդի) (մ.թ.ա. մոտ 690-680) ե) Կոմագենեի իշխանության տարածքը ժամանակին պատկանում էր Միտանիին, նրա անկումից հետո անցավ Ասորեստանին, իսկ հետագայում էլ Արմենիին: Սակայն մ.թ.ա. IX դար առաջին կեսին Կոմագենեի իշխանությունը ևս իր հարևանների նման առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VII դարի սկզբում Կոմագենեի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Կոմագենեի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Խաթուսիլ (մ.թ.ա. մոտ 870-854) 2. Կունդաշպի (մ.թ.ա. մոտ 854-805) 3. Ասպիլուլումե (մ.թ.ա. մոտ 805-770) 4. Կուշտաշպի (մ.թ.ա. մոտ 770-732) 5. Մութթուլու (մ.թ.ա. մոտ 732-700) զ) Գուգարքի իշխանության տարածքը ժամանակին պատկանում էր Հայայի թագավորությանը, որի կազմում էլ այն միավորվել էր Արմենիին, սակայն Տայքի իշխանության կազմում մ.թ.ա. IX դարում այն կրկին առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VIII դարի սկզբին այն իր հերթին անջատվեց Տայքի իշխանությունից, սակայն մի քանի տասնամյակ անց վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Գուգարքի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Խիլարուդի (մ.թ.ա. մոտ 790-770) 2. Խախանի (մ.թ.ա. մոտ 770-750) 3. Կապուրի (մ.թ.ա. մոտ 750-740)

Диспозицию персидской армии мы находим у Саалиби. Вахрам поставил в первую линию пехоту, сзади нее - слонов, на флангах - отборные части. Кроме того, из наиболее надежных воинов был составлен заградительный отряд, имевший задачу не допускать бегства своих собственных бойцов. Его правый фланг упирался в горы Занджир-гох, левый - в р. Герируд. В тылу персидского войска был город с садами и возделанными полями, тюркюты же были принуждены довольствоваться степной и пустой частью долины. Эта диспозиция как нельзя более соответствовала принципам персидской военной теории. Речь, произнесенная Вахрамом перед войском, была похожа на речи, произносимые полководцами во все времена и всегда поднимающие дух. Он сказал, что каждый должен выполнить свой долг, так как в случае бегства ни один не уйдет от меча неприятеля и не вернется к своей семье. Битва началась. Приготовления тюркютов к решительному бою и проявленная ими готовность к борьбе насмерть произвели на персов столь сильное впечатление, что в их первых рядах чуть было не возникла паника. Лишь своевременное вмешательство Бахрама, ободрившего своих соратников, предотвратило поражение. Видя неуспех психического воздействия, Савэ бросил на персов кавалерию, которая потеснила их левый фланг, но на правом фланге и в центре была отбита. Ярость тюркютов была очень силная, но не имела усеха. Бесплодность кавалерийской атаки побудила Савэ ввести в дело слонов, на что Бахрам ответил контратакой, использовав для этого все резервы, до сих пор тщательно сохраняемые. И тут-то сказались блестящие качества персидских лучников. Их стрелы вонзались в уязвимые места слонов - в хоботы и глаза. Наряду с простыми стрелами в слонов летели стрелы огненные, т. е. обмотанные паклей и подожженные. Взбесившиеся от боли слоны потоптали собственное войско. Спасаясь от слонов, тюркюты нарушили строй и не смогли оказать должного сопротивления персам, бросившимся в рукопашную. Савэ бежал, но был настигнут и убит из лука самим Бахрамом Чубином. После гибели вождя бегство тюркютов стало паническим. Они пытались бежать через ущелье Баророн, но узкий и длинный проход не мог пропустить сразу много людей. У его устья произошла давка, и персы беспрепятственно истребляли потерявших голову врагов. Спасся только один тюркют из десяти. После битвы Бахрам на целый месяц задержался в Герате, распределяя добычу между шаханшахом и своими воинами. За это время сын Савэ, Пармуда, собрал остатки разбитых войск и попытался организовать сопротивление. Он применил кочевническую тактику внезапного набега и ночного нападения. Однажды ему чуть было не удалось захватить самого Вахрама, но остановить наступление регулярной армиион все-таки не был в состаянии и персы перешли Джейхун. В ночной битве тюркюты были снова разбиты, а Пармуда заперся в замке г. Пайкенда. Осажденный Вахрамом, он вынужден был сдаться, но выговорил себе жизнь и отправку к Вормизду, своему родственнику по женской линии. Вормизд оказал ему пышный прием и по заключении мира отпустил с почетом. Тюркютский царевич вернулся в свою страну и спокойно управлял уделом до самой смерти в 603 г. В хрониках он известен под именем Нили-хана.

3. Эпоха Араратского царства (Тиутл - Великий пастух, царь ) (Столица - Ван) Արարատյան թագավորության գահացանկը ունի հետևյալ տեսքը. 1. Արամ II (մ.թ.ա. 883-840) 2. Լուտիպրի որդի (մ.թ.ա. 840-835) 3. Սարդուր I որդի (մ.թ.ա. 835-828) 4. Իշպուինի որդի (մ.թ.ա. 828-810) 5. Մենուա որդի (մ.թ.ա. 828-810` գահակից, 810-786) 6. Արա III որդի (մ.թ.ա. 786-765) 7. Սարդուր II որդի (մ.թ.ա. 765-735) 8. Ռուսա I որդի (մ.թ.ա. 735-713) 9. Արա IV որդի (մ.թ.ա. 713-685) 10. Ռուսա II որդի (մ.թ.ա. 685-660) 11. Սարդուր III որդի (մ.թ.ա. 660-635) 12. Սարդուր IV որդի (մ.թ.ա. 635-625) 13. Ռուսա III որդի (մ.թ.ա. 625-612) 14. թագավորություն ոչնչացավ, իսկ տիրույթներն անցան Արմենիի թագավորությանը Արմենիի թագավորություն, Հայկազունիներ 1. Կախպակ Ամբակ II-ի որդի (մ.թ.ա. 883-838) 2. Փառնվազ I որդի (մ.թ.ա. 838-805) 3. Փառնակ II որդի (մ.թ.ա. 805-765) 4. Անանուն զորավար-կառավարիչ տոհմից (մ.թ.ա. 765 - մոտ 713) 5. Ինիպ-Թեշուբ զորավար-կառավարիչ (մ.թ.ա. մոտ 713 - ուղ. 673) 6. Հսկա տոհմից (մ.թ.ա. 673-656) 7. Անդարի զորավար (մ.թ.ա.673-664) 8. Պարույր Հսկայորդի Հսկայի որդի (մ.թ.ա. 656-612) Կիլիկիայի թագավորության գահակալների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Կիտա (մ.թ.ա. մոտ 883-835) 2. Կիրա որդի (մ.թ.ա. մոտ 835-790) 3. Ամբարիշ (մ.թ.ա. մոտ 790-750) 4. Սանդարի (մ.թ.ա. մոտ 750-680) 5. Սանասարի (մ.թ.ա. մոտ 680-612) Իշխանություններ ա) Մաննա (= Ար-Մանիա, Արմենիա): Այն իր բնույթով Հայկական իշխանություն էր, որը հիմք ունենալով Պարսկահայքը, տարբեր ժամանակներում ընդգրկել է նաև Ուրմիա լճի հարավային ափը և Տրպատունիքը: Այս իշխանությունը Արարատյան թագավորության կազմում տարբեր ժամանակներում ունեցել է կիսաանկախ դրություն: Պարսկահայքի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Անդովկ (մ.թ.ա. մոտ 844-815) 2. Զիրտա (մ.թ.ա. մոտ 815-760) 3. Արանզա (մ.թ.ա. մոտ 760-718) 4. Ազա (մ.թ.ա. մոտ 718 - ուղ. 716) 5. Արանզա (մ.թ.ա. 716) 6. Ալանսա (մ.թ.ա. 716 - մոտ 680) 7. Ախշերի (մ.թ.ա. մոտ 680-658) 8. Ուալի (մ.թ.ա. մոտ 658-614) բ) Մ.թ.ա. IX դարի առաջին քառորդում Արմենիի թագավորությունից առանձնացած, սակայն գրեթե միանգամից էլ Արարատյան թագավորության գերիշխանությանը ենթարկված այս իշխանությունը հիմնականում ընդգրկում էր Աղձնիք նահանգը: Մ.թ.ա. VIII դարի կեսերին Աղձնիքի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Աղձնիքի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Գագիկ (մ.թ.ա. մոտ 875-835) 2. Դատաբե (մ.թ.ա. մոտ 835-790) 3. Դատ (մ.թ.ա. մոտ 790-750) գ) Տայքի իշխանությունը ժամանակին Հայայի թագավորության մեջ մտնող իշխանություններից էր, որը հետագայում նրա հետ միացել էր Արմենիի թագավորությանը, սակայն մ.թ.ա. IX դարի կեսերին կրկին առանձնացել էր նրանից: Այն իր կազմում ընդգրկում էր Տայքը, Խաղկտիքը, Բարձր Հայքը և Գուգարքը: Մ.թ.ա. VIII դարի կեսերին Տայքի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Տայքի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Ուտուպուրշի (մ.թ.ա. մոտ 820-790) 2. Մարինի (մ.թ.ա. մոտ 790-764) 3. Ռիուշինի (մ.թ.ա. մոտ 764-760) 4. Նիդինի (մ.թ.ա. մոտ 760-750) դ) Մելիդեն և Թորգոմա տունը ժամանակին Հայայի թագավորության մեջ մտնող կիսաանկախ իշխանություններ էին, որոնք հետագայում նրա հետ միացել էին Արմենիի թագավորությանը, սակայն մ.թ.ա. IX դարում Թորգոմա տունը արդեն միավորվել էր Մելիդեին, իսկ այն էլ իր հերթին առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VII դարի առաջին քառորդում Մելիդեի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Մելիդեի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը (փակագծերում տրվում է այս անունների "միջազգային-ընդունված" ձևը). 1. Թաթև (Թուաթե) (մ.թ.ա. մոտ 810-775) 2. Սահակ (Սահու) (մ.թ.ա. մոտ 775-750) 3. Վասակ-Հարմա (Վասուարմա) (մ.թ.ա. մոտ 750-738) 4. Հուլի (մ.թ.ա. մոտ 738 - ուղ. 717) 5. Ամբարիշ (մ.թ.ա. 717-713) 6. Սամվել (Սալմել) (մ.թ.ա. 713 - մոտ 690) 7. Կուրտիկ (Գուրդի) (մ.թ.ա. մոտ 690-680) ե) Կոմագենեի իշխանության տարածքը ժամանակին պատկանում էր Միտանիին, նրա անկումից հետո անցավ Ասորեստանին, իսկ հետագայում էլ Արմենիին: Սակայն մ.թ.ա. IX դար առաջին կեսին Կոմագենեի իշխանությունը ևս իր հարևանների նման առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VII դարի սկզբում Կոմագենեի իշխանությունը վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Կոմագենեի իշխանների ցանկը այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Խաթուսիլ (մ.թ.ա. մոտ 870-854) 2. Կունդաշպի (մ.թ.ա. մոտ 854-805) 3. Ասպիլուլումե (մ.թ.ա. մոտ 805-770) 4. Կուշտաշպի (մ.թ.ա. մոտ 770-732) 5. Մութթուլու (մ.թ.ա. մոտ 732-700) զ) Գուգարքի իշխանության տարածքը ժամանակին պատկանում էր Հայայի թագավորությանը, որի կազմում էլ այն միավորվել էր Արմենիին, սակայն Տայքի իշխանության կազմում մ.թ.ա. IX դարում այն կրկին առանձնացել էր Արմենիից: Մ.թ.ա. VIII դարի սկզբին այն իր հերթին անջատվեց Տայքի իշխանությունից, սակայն մի քանի տասնամյակ անց վերացավ, իսկ նրա տարածքը սկսեց ուղղակիորեն ենթարկվել Արարատյան թագավորությանը: Գուգարքի իշխանների ցանկն այս ժամանակաշրջանում ունի հետևյալ տեսքը. 1. Խիլարուդի (մ.թ.ա. մոտ 790-770) 2. Խախանի (մ.թ.ա. մոտ 770-750) 3. Կապուրի (մ.թ.ա. մոտ 750-740)

Андовк Сюни (род. ок 280, ум. в 370) (Храбрый, силный и умный) Великий родовладыка Сюника отличилса в боях уже с самых ранных лет. В время известного похода Галериана на персов и бытви, в время которого персы были наголово разбыти в 296-ом году, он был одним из полкаводцев армянской рати и верно служил Трдату II-ому Великому. Пожже он возоглавил коралевские войска, которые в Тароне сталкнулись с войском повстанцев по поводу принятия христианства в 301-ом году. В время этой бытви: Андовк в бою сталкнулса с одним из предводителей повстанцев, с известным бойцом, князем Аштенским, который сам вызвал его на бой. В время единаборства Андовк боевым молотом нанес силный удар по шлему князя Аштенского. После этого он преследовал Аштенского и, в конце концов сбросив его с коня, убыл. Иоанн Мамиконян Пожже Андовк очередным единаборством отличилса в время втаржения северных племен в Армению в ок 314-ом году. В одной из бытв в время боя Андовк сталкнулса с предводителем правого фланга противника. Последный смог ловким ударом убыть лошадь Сюникоского князя. Но последный, но потеряв себья, уже падая вместо с лошадем, успел таки сам ударить и вывести из строя лошадь противника. После этого противники продолжыли бой уже пешыми. В конце концов противник Андовка бросилса бежать, ползуясь чем, Андовк вскочил на коня своего телехранителя, настиг врага и убыл. Иоанн Мамиконян